Por Dr. Arnold G. Fruchtenbaum
martes, 17 de septiembre de 2024
Estudio Bíblico Mesiánico: La Campaña de Armagedón (pdf)
martes, 19 de diciembre de 2023
Video: El Falso Profeta (Parte 2 de 2)
En este programa, profundizo en el análisis acerca de la “bestia que sale de la tierra”, el Falso Profeta.
También, Graciela y yo analizamos a algunos posibles candidatos a ocupar ese infame puesto (sin dogmatizar al respecto).
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Vea también:
El Falso Profeta y la Imagen de la Bestia – Parte 1
El Falso Profeta y la Imagen de la Bestia – Parte 2
El Falso Profeta y la Imagen de la Bestia – Parte 3
Las Bestias del Mar y de la Tierra (Introducción)
Video: El Falso Profeta (Parte 1)
Recurso recomendado:
domingo, 10 de diciembre de 2023
Video: El Falso Profeta (Parte 1)
En este programa, hice un análisis acerca de la “bestia que sale de la tierra”, el Falso Profeta. ¿Será este puesto ocupado por un Papa católico romano?
También, abordé la pregunta: ¿Cuál será la relación entre Satanás, el Anticristo y el Falso Profeta durante la Septuagésima Semana de Años (la Tribulación) y qué objetivos pretenderán alcanzar?
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Vea también:
Las Bestias del Mar y de la Tierra (Introducción)
Recurso recomendado:
viernes, 24 de noviembre de 2023
Video: La Bestia del Mar (Parte 1)
En este programa, hice un análisis acerca del personaje llamado el “Último Emperador de los Tiempos de los Gentiles”, así como de su origen, naturaleza y propósitos. También, abordé la división del mundo en diez regiones geo-estratégicas, la cual fue revelada por una importante organización globalista desde hace varios años atrás.
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Enlaces a los artículos mencionados:
El Israel del Siglo I Rechaza el Ofrecimiento del Reino
¿Una Forma Misteriosa del Reino?
Los Diez Reyes en el Período de la Tribulación
Vea también:
miércoles, 8 de noviembre de 2023
Tecnología y Escatología en un Curso de Colisión Sobrenatural de Alta Velocidad (Parte 2 de 3)
Ministerio Cordero y León
En la Parte 1 de esta mirada a dónde se cruzan la tecnología y la escatología, contrastamos lo bueno y lo malo cuando se trata de las maravillas tecnológicas de hoy. En esta parte, a continuación especularemos cómo los autores bíblicos pudieron haber descrito las tecnologías modernas.
Describiendo lo Indescriptible
Imagine teletransportarse 300 años atrás en el pasado. ¿Cómo empezaría a describir los aviones a reacción, los vehículos espaciales o las computadoras a alguien de esa época? ¿Cómo podría explicar la televisión, los teléfonos o la gran variedad de artilugios que funcionan con electricidad? Luego, considere cómo una persona de principios del siglo XVIII describiría todos esos milagrosos avances tecnológicos, si se le diera la previsión de presenciarlos personalmente.
Ahora nos damos cuenta del desafío que Daniel y los otros profetas enfrentaron cuando se les dijo que registraran sus visiones proféticas del futuro. Las palabras a menudo no pueden comunicar conceptos que excedan la comprensión humana finita o incluso la imaginación.
Los astronautas estadounidenses que aterrizaron en la Luna reconocieron los límites de su capacidad para expresar la belleza de lo que veían. Varios comentaron que, aunque tenían una amplia formación en ciencias e ingeniería, un escritor, un poeta o un artista podrían haber comunicado mejor la maravilla que veían con sus propios ojos.
No le quito mérito a la idoneidad de la Palabra de Dios tal como la registran los diversos profetas y escritores que Él comisionó. Pero, hasta que la retrospectiva no nos ofrezca una claridad completa, “vemos a través de un espejo, oscuramente” (1 Co. 13:12). Por lo tanto, algunas de nuestras especulaciones con respecto a los detalles de los vehículos con ruedas (Ezequiel 2), el cielo que se enrolla como un pergamino (Apocalipsis 6) y las hordas de langostas demoníacas (Apocalipsis 9), son sólo eso: especulaciones.
Aun así, hay claros indicios de que los avances tecnológicos están permitiendo que muchas piezas proféticas caigan en su lugar ante nuestros ojos.
Por ejemplo, consideremos las armas nucleares, capaces de infligir una destrucción catastrófica en un instante. Sabemos que, cuando se detona un arma termonuclear, “las potencias de los cielos son conmovidas” (Lc. 21:26) y el cielo parece “se separa como un pergamino cuando se enrolla” (Ap. 6:14).
Ciertamente, la radiactividad que se desata deja a los sobrevivientes cubiertos de llagas repugnantes (Ap. 16:11). Desde la década de 1950, la humanidad ha temido la posibilidad de una aniquilación nuclear.
¿Estoy convencido de que lo que Jesús y Juan estaban describiendo es una explosión nuclear? No. Pero, ¿permite ese “avance” tecnológico en armamento las descripciones que proféticamente predijeron? Absolutamente.
Haciendo que lo Imposible sea Alcanzable
Hasta hace 70 años, cualquiera que leyera Apocalipsis 11 tenía que preguntarse cómo el mundo entero vería un día los cuerpos de los dos testigos que yacían en las calles de Jerusalén. ¿Proveerá Dios una visión sobrenatural? ¿Verán a la gente en su mente en lugar de hacerlo literalmente? Pero hoy en día, a través de la televisión y la tecnología satelital, esta increíble capacidad se ha convertido en una realidad común.
A lo largo de la historia, los dictadores y déspotas han aspirado a ejercer un control autocrático sobre sus súbditos. Tal dominación era difícil de manejar, incluso con extensos sistemas burocráticos de espías e informantes. Los nazis, los soviéticos y algunos tiranos del Tercer Mundo hicieron todo lo posible, pero nunca pudieron crear un estado de vigilancia férreo… hasta ahora.
La tecnología moderna proporciona todas las herramientas necesarias para monitorear, controlar y esclavizar a poblaciones enteras. La Biblia habla de que el gobierno global del Anticristo exigirá una marca personal — que le dará un control absoluto sobre la compra y la venta. El mundo ya está marchando ansiosamente hacia la identificación electrónica y la moneda digital — adoptando la tecnología que el Anticristo utilizará para lograr el dominio sobre el que advierten las Escrituras.
El Anticristo ejercerá un poder sin precedentes sobre el comercio, empleará medidas proactivas de control de la población y utilizará la fuerza militar bruta para obligar al mundo a someterse. La infraestructura necesaria para controlar a las masas populares ya se está perfeccionando en lugares como China y Corea del Norte. Estos imperios malvados han empleado la videovigilancia, el almacenamiento masivo de datos y la inteligencia artificial para evaluar la “lealtad” de sus ciudadanos al Estado.
Y el aumento de las amenazas tecnológicas no se limita a los países del Tercer Mundo. Londres, Inglaterra, tiene el mayor número de cámaras de video públicas per cápita. Estados Unidos ha invertido miles de millones de dólares en instalaciones secretas de recopilación y almacenamiento de datos. La mayoría de los estadounidenses se sorprenderían al saber que la NSA (Agencia de Seguridad Nacional) es el principal empleador de los mejores matemáticos de Estados Unidos. Ciertamente, las metodologías del Estado de vigilancia no se limitan a los regímenes despóticos.
Es difícil comprender la rapidez con la que avanza esta tecnología en particular. La mayoría de las personas tienen teléfonos inteligentes, con capacidades de cámara y almacenamiento que las agencias de espionaje desarrollaron a un costo exorbitante hace sólo unas décadas. Y estos avances tecnológicos exponenciales están a punto de ser aún más pronunciados con la introducción de la computación cuántica y la inteligencia artificial.
La Era Digital con Esteroides
Hace apenas 40 años, las computadoras todavía eran relativamente rudimentarias. El programa Apolo, que llevó a los hombres a la Luna, estaba equipado con computadoras literalmente programadas por cableado tejido a mano, y mucho menos capaces que las consolas de videojuegos actuales. Los datos se almacenaban en cinta magnética. Si bien estos dispositivos se han reducido drásticamente en tamaño y uso de energía (una consideración clave), su capacidad ha crecido enormemente.
La computación cuántica ofrece el potencial de reducir el tamaño del almacenamiento de datos y multiplicar la potencia informática en muchos órdenes de magnitud, desbloqueando la elusiva posibilidad de la inteligencia artificial — una máquina que piensa, aprende y formula nuevas ideas. Esa capacidad ya ha sido demostrada de maneras sorprendentes.
El software que administra las ventas en línea y en aplicaciones de las tiendas Target comenzó a predecir cuándo las compradoras estaban embarazadas, basándose completamente en sus hábitos de gasto. ¡Esta sorprendente oferta de descubrimiento ocurrió semanas antes de que las futuras madres supieran que estaban embarazadas! Al discernir patrones a partir de flujos de datos que adormecen la mente, las computadoras de Target siguieron sus propios algoritmos para ofrecer artículos para bebés a las futuras madres involuntarias.
Como se puede imaginar, los servicios militares y de inteligencia fueron de las primeras instituciones en reconocer tanto el potencial como la amenaza de dicha tecnología. Pero garantizar el control sobre ese poder es el dilema que hace que los expertos de la industria aconsejen extremar la precaución.
En 2023, una simulación de la Fuerza Aérea, que utilizaba inteligencia artificial (IA), descubrió que el sistema encargado de atacar a un enemigo imaginario, en cambio, dirigió sus armas contra los programadores y su infraestructura de comunicaciones, cuando percibió que le estaban impidiendo completar su misión asignada.
En la tercera y última parte de esta mirada a dónde se cruzan la tecnología y la escatología, exploraremos las sombras proféticas de nuestro mundo feliz.
Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
martes, 8 de agosto de 2023
¿Describen los Juicios de las Trompetas el Uso de Armas Nucleares?
Nota: Este artículo es un breve extracto del capítulo 4 de este perspicaz libro.
Según Jonathan Schell en su libro, El Destino de la Tierra, los escombros de un intercambio nuclear total entre los Estados Unidos y Rusia serían tan masivos que crearían una nube espesa que filtraría la luz del sol, la luz de la luna y la luz de las estrellas en todo el mundo, hasta el punto de que se produciría un invierno nuclear.23
Uno de mis antiguos colegas, Dennis Pollock, tomó una serie de declaraciones del libro de Schell y las comparó con lo que dice la Biblia (las palabras de Schell están entre comillas; las referencias bíblicas están en cursiva):24
“Teniendo en cuenta que las posibles consecuencias de las detonaciones de miles de megatones de explosivos nucleares incluyen... la extinción de muchas especies oceánicas, entre ellas algunas en la base de la cadena alimentaria...” (Y murió todo ser viviente que había en el mar — Ap. 16:3).
“. . . la contaminación de toda la ecosfera con óxidos de nitrógeno”. (Y fue herida la tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciera la tercera parte de ellos y no hubiera luz en la tercera parte del día, y asimismo en la noche — Ap. 8:12).
“. . . una disminución significativa de la fotosíntesis en las plantas de todo el mundo; el escaldado y la matanza de muchos cultivos...”. (Y se quemó la tercera parte de los árboles, y toda la hierba verde fue quemada — Apocalipsis 8:7).
“. . . el aumento de las tasas de cáncer y mutación en todo el mundo. . .” (Una úlcera maligna y pestilente [vino] sobre los hombres que tenían la marca de la bestia y que adoraban su imagen — Ap. 16:2).
“. . . el riesgo concomitante de epidemias mundiales...” (Habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambrunas y plagas — Lucas 21:11).
“. . . el posible envenenamiento de todos los vertebrados por el aumento brusco de los niveles de vitamina D en su piel, como resultado del aumento de la luz ultravioleta”. (El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual le fue permitido quemar a los hombres con fuego — Ap. 16:8).
“. . . y la matanza total en todos los continentes objetivo de la mayoría de los seres humanos y otros seres vivos por la radiación nuclear inicial, las bolas de fuego, los pulsos térmicos, las ondas expansivas, los incendios masivos y las consecuencias de las explosiones”. (Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres: por el fuego, el humo y el azufre — Ap. 9:18).
“Considerando que todas estas consecuencias interactuarán entre sí de maneras insospechadas y, además, que es muy probable que sean una lista incompleta... Uno debe concluir que un holocausto nuclear a gran escala podría llevar a la extinción de la humanidad”. (Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados — Mateo 24:22).
Del mismo modo, en su libro, There’s A New World Coming (1973), Hal Lindsey tomó la posición de que los Juicios de las Trompetas representan una guerra nuclear:25
Aunque es posible que Dios lleve a cabo sobrenaturalmente cada milagro en el libro de Apocalipsis y use medios totalmente inauditos para hacerlo, personalmente creo que todas las enormes catástrofes ecológicas descritas en este capítulo (Apocalipsis 8) son el resultado directo de las armas nucleares. En realidad, el hombre se inflige estos juicios a sí mismo. Dios simplemente da un paso atrás y elimina Su influencia restrictiva del hombre, permitiéndole hacer lo que sale naturalmente de su naturaleza pecaminosa. De hecho, si el libro de Apocalipsis nunca se hubiera escrito, ¡bien podríamos predecir estas mismas catástrofes dentro de cincuenta años o menos!
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
miércoles, 27 de julio de 2022
El Punto de Vista Tradicional de los Juicios de los Sellos de Apocalipsis 6
Capítulo 8 del Libro: Las PRÓXIMAS Profecías
Primer Sello: El Conquistador
Apocalipsis 6 –Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y me dijo: “Por tanto, cuando veáis al príncipe que ha de venir confirmar el pacto entre Israel y muchos, como lo dijo el profeta Daniel, entonces sabed que la semana septuagésima ha comenzado”. (Ap. 6; ilusión).
¡Cuán maravilloso hubiera sido si esto fuera lo que Apocalipsis 6:1–2 declarara! Sin embargo, en ninguna parte de estos dos versículos se hace referencia a la palabra griega habitual del Nuevo Testamento para pacto, que es diathēkē. Sin embargo, éstos son los mismos versículos donde los maestros de profecía bíblica más respetados creen que el infame pacto de Daniel 9:27 es confirmado y, por lo tanto, comienza el período de tribulación de siete años.
“Con la ruptura del primer sello y la aparición del primero de los jinetes del apocalipsis comienza el temible período de tiempo conocido como la Tribulación. Este lapso de siete años de la historia mundial futura, descrito gráficamente en 6:1-19:21, será el momento más oscuro que el mundo jamás haya conocido”. (Dr. Tim LaHaye).11
“El mundo anhela que alguien lleve la paz al problema palestino-israelí. La paz en el Medio Oriente es la prioridad internacional número uno. Según Daniel 9:27, el Anticristo irrumpe en el escenario mundial al forjar un acuerdo de paz con Israel (vea Apocalipsis 6:1-2)”. (Dr. Mark Hitchcock)12
¿Tienen razón el Dr. Tim LaHaye, el Dr. Mark Hitchcock y muchos otros que sostienen este punto de vista? ¿Es aquí verdadera y claramente donde el libro de Apocalipsis coloca el punto de partida del período de la Tribulación? Tal vez, y es por eso que este capítulo está dedicado a esta visión tradicional de los detalles y el tiempo de los Juicios de los Sellos.
La cita ficticia de Apocalipsis 6 anterior podría haberse escrito fácilmente de esta manera en comparación con una cita real sobre una profecía dicha por Daniel en Mateo 24. Jesús dice:
“Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes” (Mateo 24:15-16).
Aunque en el versículo anterior, Jesús se refiere a un evento épico que ocurre en el punto medio de la Tribulación, alude a Daniel 9:27, que dice: “Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana [el Anticristo] hará cesar el sacrificio y la ofrenda [llevándose a cabo en el Templo de la Trib]. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador…”.
Hago esta comparación entre el versículo ficticio, en Apocalipsis 6, con el versículo no ficticio, en Mateo 24, para demostrar cómo la Biblia podría haber dejado perfectamente claro que los Juicios de los Sellos de Apocalipsis encajan todos en el período de la Tribulación. Desafortunadamente, no fue así.
En general, la visión tradicional de los juicios de los siete sellos enseña lo siguiente:
- El Rapto ha ocurrido y, por lo tanto, la Era de la Iglesia ha terminado.
- La Iglesia está morando en el cielo cuando los juicios de los sellos suceden en la tierra.
- Los sellos se abren relativamente pronto, si no instantáneamente, después de que la Iglesia ha sido arrebatada.
- Los juicios suceden en orden cronológico y en una sucesión relativamente rápida.
- Cada sello está relacionado con el que le precede. Por ejemplo, el segundo sello describe las guerras mundiales, que resultan en las hambrunas y pestilencias generalizadas del tercer sello.
- La apertura del primer sello comienza el período de tribulación de siete años.
- Todos los sellos suceden dentro del período de la Tribulación.
Muchos creen que los sellos suceden dentro de los primeros tres años y medio del período de Tribulación de siete años.
Este capítulo generalmente resumirá los juicios de los sellos porque varios de los siguientes capítulos citarán los versículos específicos del juicio de los sellos y los explicarán con mayor detalle.
PRIMER SELLO – Apocalipsis 6:1-2
“Vi cuando el Cordero [Jesucristo] abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba [el Anticristo] tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer”.
Aquí es donde aparece el Jinete Blanco del Apocalipsis. Este jinete representa al Anticristo. Se le da un arco sin flechas, una corona y luego sale conquistando y para conquistar. A continuación, hay un par de citas que transmiten la enseñanza tradicional.
“El primer caballo es blanco, y su jinete recibe un arco y una corona. No confunda esta escena con la descrita en Apocalipsis 19:11, donde vemos a Cristo cabalgando en conquista. No, el jinete aquí es el Anticristo, el falso Cristo, comenzando su conquista en la tierra. El hecho de que tenga un arco, pero no flechas, indica que conquista las naciones en paz. Después de que la iglesia haya sido arrebatada, se abrirá el camino para que el Anticristo avance triunfante (2 Tesalonicenses 2). Habrá una paz falsa temporalmente, porque él unirá a Europa y hará su pacto con los judíos (1 Tes. 5:2-3)”. (Warren Wiersbe)13
“Apocalipsis 6:1-2. …Juan…vio un caballo blanco con un jinete que sostenía un arco, que llevaba una corona de vencedor (stephanos), y que salía a vencer. Debido a que Cristo en Su segunda venida es representado (19:11) cabalgando sobre un caballo blanco, algunos han tomado que este jinete en 6:2 también debe referirse a Cristo, como el caballo blanco... Los generales romanos después de una victoria en la batalla montarían un caballo blanco en triunfo con sus cautivos siguiéndolos. La cronología, sin embargo, está equivocada, ya que Cristo regresa a la tierra como vencedor no al principio de la Tribulación, sino al final de la Tribulación. Además, los jinetes de los otros caballos obviamente se relacionan con la destrucción y el juicio que preceden a la segunda venida de Cristo por algún período de tiempo... Una mejor interpretación es que el conquistador mencionado aquí es el futuro gobernante mundial, a veces denominado Anticristo, aunque Apocalipsis no usa este término. Probablemente sea la misma persona que el gobernante del pueblo mencionado en Daniel 9:26. Este gobernante tiene un arco sin flecha, lo que indica que el gobierno mundial que él establece se lleva a cabo sin guerra... El futuro gobierno mundial comienza con un tiempo de paz, pero pronto le sigue la destrucción (1 Tes. 5:3). En general, los sellos, las trompetas y las copas de la ira divina señalan los terribles juicios de Dios sobre el mundo al final de la Era, culminando en la segunda venida de Cristo”. (Dr. John Walvoord y Roy B. Zuck)14
La enseñanza tradicional es que cuando el Anticristo llega en Apocalipsis 6:1-2, cumple su papel como confirmador del pacto de Daniel 9:27. Por lo tanto, aquí es cuando comienza el período de la tribulación, que también se llama, la Septuagésima Semana de Daniel. Aquí es también cuando comienza la ira divina de Dios que comienza a derramarse sobre la humanidad que rechaza a Cristo.
La premisa mayor detrás de esta enseñanza es que la Septuagésima Semana de Daniel no puede comenzar hasta que el Anticristo confirme el pacto de Daniel 9:27. La premisa menor es que el pacto no puede confirmarse hasta que se abra el juicio del primer sello y aparezca el Anticristo.
Ésta es una deducción lógica, pero la falla potencial con este razonamiento es que en ninguna parte de las descripciones dadas en el primer sello se menciona específicamente el pacto de Daniel 9:27. Apocalipsis 6:2 alude a un caballo blanco, un jinete, un arco, una corona y los actos de conquista. Quizás aquí es donde el Anticristo confirma el pacto, pero la pregunta importante es, ¿el texto de Apocalipsis 6:1-2 establece esto específicamente?
El hecho es que no lo hace. Si Apocalipsis 6:1-2 está relacionado con el pacto de Daniel 9:27, entonces ¿por qué falta la única palabra específicamente usada para pacto en el Nuevo Testamento? La palabra es “diathēkē”. Esta palabra aparece 33 veces en el Nuevo Testamento para aludir a pacto o pactos.
Es la palabra usada para el Pacto Abrahámico en Lucas 1:72, Hechos 3:25 y en otros lugares. Es la palabra usada para el Nuevo Pacto en Mateo 26:28, Marcos 14:24, Lucas 22:20 y en otros lugares.
Diathēkē es la traducción griega de la palabra hebrea para pacto, que es “b˘eriyth”.
B˘eriyth se usa 265 veces en el Antiguo Testamento para identificar el Pacto de Noé en Génesis 9:9-17; el Pacto de Abraham en Génesis 15:18 y en otros lugares; y cualquier otro pacto relacionado importante. Más importante aún, es la palabra específica que se usa para el pacto al que se hace referencia en Daniel 9:27.
El hecho de que la única palabra griega para pacto se omita en Apocalipsis 6:1-2 sugiere que la enseñanza tradicional se basa en la suposición de que las premisas mayores y menores anteriores encuentran aplicación con el juicio del primer sello. Pero, ¿por qué tiene que ser ésta la conclusión? ¿Por qué debemos suponer que esto es lo que implica el texto, cuando en realidad no lo dice claramente?
Algunos podrían sugerir que la palabra arco en Apocalipsis 6:2 podría ser una referencia al pacto. La palabra griega que se usa para arco es "toxon". Sólo se usa una vez en todo el Nuevo Testamento en Apocalipsis 6:2. Los diccionarios New American Standard de hebreo y griego traducen la palabra como arco. En este contexto parece referirse a un arma, como un arco que dispara flechas.
Aquellos que creen que este arco podría aludir al pacto de Daniel 9:27 dirigirían nuestra atención a la primera mención de la palabra arco en la Biblia que aparece como una señal de un pacto en Génesis 9:13-16. La primera mención de una palabra en la Biblia puede ser significativa. Se llama la regla de, o la ley de la primera mención.
“Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne. Estará el arco en las nubes, y lo veré, y me acordaré del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra” (Génesis 9:13-16).
Los problemas de conectar el arco de Génesis 9:13-16 con el arco de Apocalipsis 6:2 y el pacto de Daniel 9:27 son los siguientes:
- El arco de Génesis 9 es un arcoíris, no un arma. La mayoría de las traducciones interpretan la palabra como “arcoíris”.
- La palabra griega del Nuevo Testamento para arcoíris es iris, no toxon. La palabra griega iris se encuentra en Apocalipsis 4:3 y 10:1.
- El arco de Génesis 9 es sólo una señal del pacto, en lugar del pacto real.
- Génesis 9 usa la palabra hebrea b˘eriyth para identificar el pacto, del cual el arcoíris es meramente una señal, o sólo un recuerdo del pacto. B˘eriyth es la misma palabra hebrea que se usa para pacto en Daniel 9:27. Ya se ha dicho que b˘eriyth es la palabra hebrea apropiada para la palabra griega diathēkē para representar el pacto de Daniel 9:27.
- El arcoíris representó algo bueno para la humanidad, pero el arco en Apocalipsis 6:2 encuentra asociación con la carrera del Anticristo, lo cual no es bueno para la humanidad.
Parecería que si el Espíritu Santo quisiera que supiéramos con certeza que Apocalipsis 6: 1-2 es cuando se confirma el pacto de Daniel 9:27, entonces habría usado la palabra diathēkē (pacto), en lugar de toxon (arco). O, si hubiera querido conectar el arcoíris de Génesis 9:13-16 con Apocalipsis 6:1-2, habría usado la palabra griega iris en lugar de toxon.
El Segundo Sello de Apocalipsis 6:3-4 y el Tercer Sello de Apocalipsis 6:5-6 se explican detalladamente en el próximo capítulo llamado La Visión Alternativa de los Juicios de los Sellos de Apocalipsis 6. Independientemente de si comienzan en el período de la Tribulación o en el período de la brecha Post-Rapto/Pre-Tribulación, las interpretaciones son similares. A continuación se encuentran citas de The Bible Knowledge Commentary New Testament de John Walvoord y Roy B. Zuck.
El Segundo Sello – Apocalipsis 6:3-4. “Al romperse el segundo sello, apareció un caballo rojo con un jinete facultado para quitar la paz de la tierra… En contraste con el primer jinete que tenía un arco sin flecha, este segundo jinete llevaba una gran espada. Esto nuevamente era una imagen de poder político con el jinete como gobernante mundial”.
El Tercer Sello – Apocalipsis 6:5-6. “Con la apertura del tercer sello se reveló un caballo negro con un jinete que llevaba una balanza en la mano. Al mismo tiempo se oyó una voz de entre los cuatro seres vivientes que decía: Un litro de trigo por el salario de un día, y tres litros de cebada por el salario de un día, ¡y no dañéis el aceite ni el vino! “El salario de un día” se refiere a una moneda de plata, el denario romano, que valía unos 15 centavos, que era el salario normal de un trabajador durante todo un día. Entonces, este pasaje dice que en esa escasez de alimentos se requeriría el trabajo de un día completo para comprar un litro de trigo o tres litros de cebada. Si uno compraba trigo, sería suficiente para una buena comida; si compraba cebada, sería suficiente para tres buenas comidas, pero no le quedaría nada para comprar aceite o vino. El hambre es la secuela inevitable de la guerra. Ésta será una de las principales causas de muerte en la Gran Tribulación. El color negro del caballo habla de hambre y muerte”.
La enseñanza tradicional del cuarto y quinto sello difiere del punto de vista alternativo presentado en el siguiente capítulo. El cuarto sello se cita a continuación.
“Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra” (Ap. 6:7-8).
La visión tradicional enseña que este jinete mata una”cuarta parte de la tierra”. Algunos creen que esto podría ascender a 1 ó 2 mil millones de personas. La lista de maestros de profecía modernos que creen que éste es el caso incluye a Tim LaHaye, Mark Hitchcock, David R. Reagan, Grant R. Jeffrey, Ron Rhodes, Thomas Ice, John Hagee, J. Vernon McGee, Hal Lindsey, Billy Crone y Joel Rosenberg.
A continuación se muestra otra cita de The Bible Knowledge Commentary New Testament.
“Aquí están las secuelas de la guerra, el hambre y la muerte. Con la guerra y el hambre, la gente cae presa de una plaga y de las fieras de la tierra. Se revela el sorprendente hecho de que una cuarta parte de la tierra, o aproximadamente mil millones de personas según las cifras de población actuales, morirán por estos medios. Debería ser obvio que este no es un juicio trivial sino un factor principal en la Gran Tribulación, apoyando así la conclusión de que la Gran Tribulación ha comenzado. Los primeros cuatro sellos pueden considerarse como una unidad y una descripción general de la Gran Tribulación como un tiempo de angustia sin precedentes”.
El punto de vista alternativo presentado en el próximo capítulo interpreta Apocalipsis 6:8 de manera diferente. El versículo dice: “¡¡¡Y les fue dado poder sobre la cuarta parte de la tierra!!!”. Poseyendo poder y autoridad sobre esta vasta red global de personas, el cuarto jinete procede a “matar con espada, con hambre, con mortandad y con las fieras de la tierra”. No significa necesariamente que maten a una cuarta parte de la población mundial, sino que ejercen control sobre una cuarta parte de la población mundial.
El Quinto Sello identifica a un grupo de personas que han sido martirizadas por su fe. El punto de vista tradicional enseña que estas almas salvadas se convirtieron en creyentes después del rapto, pero fueron asesinados por su fe durante el período de Tribulación de siete años. El Bible Knowledge Commentary New Testament dice:
“Éstos son obviamente mártires, mencionados con más detalle en Apocalipsis 7. Esto deja en claro que las almas se salvarán en la Gran Tribulación, pero muchas de ellas serán martirizadas”.
El próximo capítulo señalará que estos santos del quinto sello posiblemente sean martirizados en el período de la brecha Post-Rapto/Pre-Tribulación, en lugar del período de la gran tribulación.
El sexto sello se explica en un capítulo posterior. Tanto el punto de vista tradicional como el alternativo interpretan que este sello se abrirá dentro del período de la Tribulación. El sexto sello es claramente cuando la ira de Dios ha llegado. Sin embargo, hasta este punto en los cinco sellos anteriores, la ira de Dios no se menciona.
“…y [los hombres] decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?” (Ap. 6:16-17; énfasis añadido).
Las Comparaciones de Mateo 24 y Apocalipsis 6
El punto de vista tradicional a menudo conecta los eventos en Mateo 24 con eventos aparentemente similares en Apocalipsis 6. Se supone que esta comparación evidencia que los juicios de los sellos son parte del período de la Tribulación. El Dr. John Walvoord lo resume a continuación.
“Hay una notable similitud entre el progreso del capítulo 6 (de Apocalipsis) en su conjunto y la descripción dada por nuestro Señor del fin de la era en Mateo 24:4-31. En ambos pasajes el orden es (1) guerra (Mateo 24:6-7; Apocalipsis 6:3-4), (2) hambre (Mateo 24:7; Apocalipsis 6:5-6), (3 ) muerte (Mateo 24:7-9; Apocalipsis 6:7-8), (4) martirio (Mateo 24:9-10, 16-22; Apocalipsis 6:9-11), (5) el el sol se oscurecerá, la luna se oscurecerá y las estrellas caerán (Mateo 24:29; Apocalipsis 6:12-14), (6) un tiempo de juicio divino (Mateo 24:32-25:26; Apocalipsis 6: 15-17). Las características generales de Mateo 24 son obviamente bastante paralelas a los eventos del libro de Apocalipsis que comienza en el capítulo 6”.15
¿Estas profecías son paralelas entre sí y evidencian claramente que todos los juicios de los sellos ocurren dentro del período de la Tribulación? Compare las posibles explicaciones a continuación con algunos de estos eventos asociados anteriormente.
Primero, es importante tener en cuenta que Mateo 24 parece identificar cuatro períodos de tiempo del fin secuenciales distintos.
- El período de dolores de parto del Principio de Dolores (Mateo 24:8). Este período precede al período de la Tribulación. Este período incluye las profecías de Mateo 24:4-8.
- El Período de Tribulación (Mateo 24:9). Este período abarca toda la Septuagésima Semana de Daniel. Este período incluye las predicciones en Mateo 24:9-31. Mateo 24:9 sería cuando se confirma el pacto de Daniel 9:27. Es esta confirmación de este pacto que comienza el temido Período de Tribulación. Esto significa que los eventos de dolores de parto de Mateo 24:4-8 son eventos del período Pre-Tribulación.
- La Gran Tribulación (Mateo 24:20). Este período cubre los últimos tres años y medio de la Semana Setenta de Daniel. Este período incluye los eventos descritos en Mateo 24:15-31.
- La Segunda Venida (Mateo 24:30). Este evento ocurre al final de la Septuagésima Semana de Daniel. Este período cubre las predicciones en Mateo 24:29-31.
El punto de vista tradicional alinea las guerras de Mateo 24:7 con las guerras del segundo sello en el período de la tribulación, pero existen problemas potenciales con esto que se señalan a continuación.
“Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto será principio de dolores” (Mateo 24:7-8).
Es cierto que el segundo sello de Apocalipsis 6:3-4 introduce las guerras mundiales, pero algunos enseñan que las naciones se enfrentaron en las Guerras Mundiales 1 y 2. Si ese es el caso, entonces esta profecía ya se ha cumplido en el pasado y no se puede comparar con las guerras futuras del juicio del segundo sello. Además, las hambrunas, las pestilencias y los terremotos están ocurriendo y han estado ocurriendo en varios lugares.
Mateo 24:8 identifica un período de dolores de parto llamado “principio de dolores”. ¿Es este período doloroso en el período de la Tribulación? Parece preceder a este período de tribulación según el versículo siguiente de Mateo 24:9, que dice:
“Entonces, después de que nación se levante contra nación, os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre” (Mateo 24:9; énfasis añadido).
¿Qué pasa si las Guerras Mundiales 1 y 2 es cuando una nación se enfrenta a una nación como parte del período de dolores de parto? Si es así, entonces Mateo 24:9 nos dice que después de estas guerras históricas, “entonces os entregarán a tribulación”. Esto podría implicar que las guerras, las hambrunas y las pestilencias de Mateo 24:7-8 habrán ocurrido antes del período de la Tribulación, y no durante éste.
Otro escenario potencial es que nación levantándose contra nación en Mateo 24:7 verdaderamente es parte del segundo sello de Apocalipsis 6:3-4, y las hambrunas y pestilencias de ese mismo versículo se aplican al juicio del tercer sello de Apocalipsis 6:5- 6. En estos dos casos, serían parte del comienzo del período de dolores, en lugar del período de la Tribulación, que no comienza hasta Mateo 24:9. Esto encajaría en la visión alternativa de los juicios sobre los sellos, que se explica en el próximo capítulo.
En resumen, la interpretación tradicional de los juicios de los sellos requiere que creamos que el período de la Tribulación comienza con la apertura de estos juicios. Este punto de vista asume que el pacto de Daniel 9:27 se confirma en Apocalipsis 6:1-2, a pesar de que no hay mención de este pacto en esos versículos.
Además, el punto de vista tradicional enseña que la ira de Dios comienza cuando se abre el sello de los juicios. Sin embargo, la primera referencia a la ira de Dios no es hasta la apertura del sexto sello en Apocalipsis 6:12-17.
Aunque la visión tradicional podría ser la correcta, existe una visión alternativa que merece una mención de honor. Este punto de vista se presenta de manera no dogmática en el próximo capítulo.
miércoles, 22 de junio de 2022
Reglas para el Remanente
Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, hermanos, no tienen necesidad de que les escriba. Porque ustedes mismos saben perfectamente bien que el día del Señor vendrá como ladrón de noche. Cuando digan: “Paz y seguridad”, entonces vendrá la destrucción de repente sobre ellos, como vienen los dolores sobre la mujer que da a luz, y de ninguna manera escaparán. 1 Tesalonices 5:1–3
Situación
Se suponía que ese día era como cualquier otro. Antes de que sucediera, la vida continuaba como siempre lo había hecho... trabajo, escuela, juego, familia. Pero luego sucedió. Y ahora nadie sabe lo que está pasando. Todo lo que cualquiera sabe es que un montón de personas y todos los niños han desaparecido. Así que, si estás leyendo esto y te encuentras en el escenario anterior, debes saber que este evento se llama el Rapto de la Iglesia. La Iglesia no es una denominación, sino un pueblo de todos los ámbitos de la vida. Cualquiera que haya puesto su fe en la muerte, sepultura resurrección de Jesucristo, o que no tenga la edad (o capacidad mental) para tomar tal decisión, es arrebatado al cielo. Han cambiado de mortales a inmortales, y ahora existen en la realidad de la eternidad. Se les han dado cuerpos perfectos, sin defectos y atemporales para que existan con y en el orden divino por el resto de la eternidad. Esto fue el Rapto. Está en la Biblia. Léelo por ti mismo si puedes encontrar una (Juan 14:1-3; 1 Tesalonicenses 4:13-18; 2a Tesalonicenses 2:1-3; 1 Corintios 15:50-56; Filipenses 3:20-21; Apocalipsis 3:10). Así que, si estás leyendo esto, necesitas saber lo que viene. Tu vida y la eternidad dependerán de ello.
Línea de Tiempo
El Rapto: Esto acaba de suceder. La Iglesia es rescatada y el mal ya no está restringido en la tierra.
La Brecha de Tiempo: No sabemos cuánto tiempo durará esta brecha, tal vez meses o incluso unos pocos años, pero hay una ventana de tiempo entre el Rapto y el inicio oficial de la Tribulación. Durante la brecha, hay algunas cosas que creemos que probablemente sucederán:
1. Pt. I-Las naciones musulmanas que rodean a Israel se aprovechan del caos global y lanzan un ataque, y son derrotadas expandiendo en gran medida las fronteras actuales de Israel (Salmo 83). Pt. II- Rusia, Turquía, Irán, Libia y Sudán irán a la guerra contra la nación de Israel. Dios los derrota sobrenaturalmente. (Ezequiel 38-39). Estos dos acontecimientos destruyen fundamentalmente el islam como sistema de creencias. Israel comienza entonces a reconstruir su tercer templo en el Templo.
2. El mundo se reorganizará en diez potencias regionales. Este sistema global llega a ser conocido como La Bestia.
3. De los diez gobiernos regionales, tres serán derrocados y un hombre (el Anticristo) subirá al poder. Será ayudado por otro conocido por nosotros como El Falso Profeta. Podrá hacer señales y maravillas sobrenaturales. Crean una marca que se coloca en la mano o en la frente para comprar o vender. NO TOMES ESTO. Recuerda, estos dos hombres no aparecerán malvados al principio (Apocalipsis 6, 13).
4. Dos Testigos también llegan durante este tiempo. Tendrán poderes sobrenaturales y predicarán desde Jerusalén durante 3 años y medio. No pueden ser asesinados ni destruidos hasta que se cumplan los 3 años y medio (Ap. 11).
La Tribulación (Apocalipsis 6:18): El nombre oficial de esto es la Semana 70 de Daniel (Daniel 9:27). Es un período de siete años, en el que Dios desatará 21 juicios divinos sobre la tierra. Como resultado, más de la mitad de la población mundial muere. Los mares se convierten en sangre, el agua potable fresca se convierte en sangre y el sol y la luna dejan de dar su luz. Un contrato entre el Anticristo y la nación de Israel comienza los 21 juicios.
Los Siete Sellos (Apocalipsis 6): 1/4 de la población mundial muere
1. El Caballo Blanco (Paz falsa del Anticristo)
2. El Caballo Rojo (guerra)
3. El Caballo Negro (sequía/hambruna/desastre económico)
4. El caballo Pálido (plaga/enfermedad)
5. Martirio de aquellos que se niegan a adorar a la bestia (matanza de los santos de la Tribulación)
6. Un gran terremoto que causa una perturbación geológica tal que el polvo y el humo oscurecen el sol, las estrellas y la luna
7. Silencio en el cielo
Las Siete Trompetas (Apocalipsis 8-11): 1/3 de la población mundial muere
1. Granizo y fuego mezclados con sangre
2. Una gran montaña arrojada al mar
3. Ajenjo: meteorito que envenena (hace amarga) un tercio del agua potable
4. Un tercio del sol, la luna y las estrellas se oscurecieron (gran frío, oscuridad)
5. Primer Ay (las langostas demoníacas plagan a los que toman la marca)
6. Segundo Ay (un tercio de la humanidad asesinada por un ejército de demonios)
7. Tercer Ay (relámpago, voces, truenos, un terremoto y granizo).
Los Siete Viales/Copas (Apocalipsis 16)
1. Llagas dolorosas en aquellos que toman la marca de la bestia
2. El resto de los mares se convierten en sangre
3. Ríos y fuentes convertidos en sangre
4. Gran calor
5. Gran oscuridad sobre la sede del Reino de la Bestia
6. El Río Éufrates se seca
7. Terremoto masivo y grandes cambios en la tierra
La Batalla del Armagedón (Apocalipsis 19)
Al final de los siete años, los ejércitos de la Bestia, junto con los reyes del oriente, se reúnen en el Valle de Meguido (Israel) para tratar de destruir lo que queda del pueblo judío. Los cielos retroceden y Cristo regresa en poder y gloria, seguido por los Ejércitos Celestiales. Él destruye los ejércitos reunidos allí. La Bestia y el Falso Profeta son arrojados vivos al Lago de Fuego.
El Juicio de las Naciones (Mateo 25)
Cristo juzga a las naciones restantes. A aquellos que ayudaron a Israel durante esta Semana 70, se les permite entrar en el reino terrenal milenario, del cual Cristo gobierna como el Rey indiscutible. Aquellos que atacaron o hicieron mal contra la nación de Israel (y sus habitantes), son arrojados a las tinieblas de afuera y esperan juicio.
El Reinado Milenario de Cristo (Apocalipsis 20)
Cristo reinará sobre la tierra durante 1,000 años. El mundo se libera de la maldición del pecado y se convierte en un paraíso. A la gente se le darán vidas antinaturalmente largas. Si una persona no elige seguir a Cristo, morirá a la edad de 100 años. Al final de los 1,000 años, Satanás es suelto durante una temporada y es arrojado al Lago de Fuego.
El Juicio Del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:10-14)
Los muertos no salvos/no redimidos de todas las edades son llevados ante Cristo y juzgados de acuerdo con sus obras. Todos aquí son finalmente arrojados al Lago de Fuego, porque sus obras no pueden salvarlos. Lo que se determina aquí es lo severo que será su tormento en el Lago de Fuego por toda la eternidad. La muerte y el infierno también son lanzados al Lago de Fuego.
Eternidad Futura (Apocalipsis 21-22)
Se crean un cielo nuevo y una tierra nueva, mientras que los primeros pasan. Para los redimidos, la eternidad futura será una aventura gloriosa. Una llena de adoración y estar en Su presencia, exploración (viendo todo en lo que Dios ha estado trabajando en estos últimos dos mil años), de paz, gozo, consuelo, felicidad, satisfacción y amor para siempre.
Reglas para el Remanente
1. Pon tu fe en la obra terminada de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo.
A- Admite que eres un pecador y necesitas un Salvador (Romanos 3:23, 6:23).
B- Cree en tu corazón que el Señor Jesucristo murió por tus pecados, fue sepultado, y Dios lo resucitó de entre los muertos (Juan 3:16, Romanos 5:8).
C- Invoca el nombre del Señor, confiando en el Señor Jesucristo para la salvación (Romanos 10:9-13).
2. NO tomes la marca de la bestia. Esto significa que no podrás comprar ni vender nada, pero si tomas la marca, estás condenado para siempre. Es mejor luchar durante unos años que sufrir por toda la eternidad (Apocalipsis 14:9-11).
3. Probablemente serás martirizado. Los sistemas de la Bestia serán vastos: inteligencia artificial, vigilancia global, sistemas de armas robóticas, así como fuerzas sobrenaturales (demonios) que les ayudarán. No temas a la primera muerte (física). Teme la segunda muerte (espiritual). La primera muerte no es el final, sólo el comienzo de un futuro glorioso con Cristo. Si también mueres espiritualmente, pasarás la eternidad en el Lago de Fuego.
4. Resiste hasta el final, si puedes. Corre, escóndete, ora. Si sobrevives a los siete años, entrarás en el Reino Milenario.
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