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viernes, 22 de noviembre de 2024

Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro – Prefacio

 Por Dr. David R. Reagan

¿Qué tema más importante podría haber que el de la eternidad? Cada persona que haya vivido o que está viva hoy tiene un destino eterno, el cielo o el infierno.

Los ateos niegan esto. Su mayor esperanza es que no haya nada después de la muerte (¡Qué esperanza!). Pero su negación tanto del cielo como del infierno, es inútil. Viola nuestra naturaleza básica, porque uno de los instintos con los que nacemos es la sensación de que hay algo más allá de esta vida.

La Biblia dice que Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones (Eclesiastés 3:11), así como nos ha dado un conocimiento instintivo de que Él existe (Romanos 1:19 y 2:14-15).

Por eso, la Biblia nos exhorta a vivir con una perspectiva eterna (Salmos 139:23-24). Debemos poner nuestra mente “en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Colosenses 3:2). Se nos advierte que no nos enamoremos del mundo, ni de las cosas del mundo, porque se nos dice que, si amamos al mundo, el amor de Dios no está en nosotros (1 Juan 2:15-16).

Sin embargo, la Iglesia de hoy está llena de cristianos profesantes que se aferran a este mundo como si fuera su única esperanza. ¿Por qué?

Creo que la causa fundamental es la ignorancia de lo que la Palabra de Dios tiene que decir acerca de lo que sucede después de la muerte. Y ese problema, a su vez, se debe al hecho de que la mayoría de los pastores evitan enseñar y predicar la profecía bíblica.

Déjenme decirlo de otra manera: ¿Cómo puedes emocionarte con algo de lo que no sabes nada?

Promesas Increíbles

La profecía bíblica está llena de gloriosas promesas sobre el futuro del creyente después de la muerte — tan gloriosas, de hecho, que el apóstol Pablo se sintió movido a escribir: “Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada” (Romanos 8:18). ¡Eso es una gran verdad!

Conozco a personas que están sufriendo mucho en esta vida de problemas emocionales, impedimentos físicos y enfermedades de varios tipos. Sin embargo, Pablo declara que, sin importar lo que podamos sufrir, no se puede comparar con las gloriosas bendiciones que aguardan a quienes han puesto su confianza en Jesús como su Señor y Salvador.

Pablo repite este increíble pensamiento en 1 Corintios 2:9, donde afirma (NTV):

Ningún ojo ha visto, 
ningún oído ha escuchado,
ninguna mente ha imaginado
lo que Dios tiene preparado
para quienes lo aman.

Puedo garantizarte una cosa con seguridad: Si alguna vez dedicas tiempo a buscar las promesas de la Palabra de Dios para los creyentes después de que mueren, te desenamorarás de este mundo miserable y comenzarás a anhelar con todo tu corazón el cielo.

En lugar de sentirte cómodo con este mundo, sentirás que eres un peregrino que pasa a través de una tierra extraña en ruta hacia tu verdadero hogar, uno eterno en el cielo. Y, cuando llegue el momento de que te vayas de este mundo, morirás con una sonrisa en el rostro.

¿Por Qué Este Libro?

El propósito de este libro es desafiarte a vivir con una perspectiva eterna. En el proceso, espero que te entusiasmes con las promesas de Dios para tu vida futura después de la muerte. Y con respecto a la muerte, oro para que este libro te libere de cualquier temor a ella.

A menos, por supuesto, que seas una persona que nunca ha recibido a Jesús como tu Señor y Salvador. Si esa es tu situación, entonces deberías temer mucho a la muerte y a las consecuencias que vendrán.

Todos nosotros estamos destinados a estar un día ante nuestro Creador y ser juzgados por todo lo que hemos pensado, dicho o hecho en esta vida (Eclesiastés 12:14).

Si has puesto tu fe en Jesús como tu Señor y Salvador, Dios te verá como inocente y digno del cielo, porque tus pecados habrán sido perdonados y olvidados. Pero, si has puesto tu confianza en ti mismo y en tus buenas obras, serás hallado culpable y serás condenado al infierno.

¿Cuál será para ti? ¿El cielo o el infierno?

Examinemos en la Palabra de Dios ideas acerca de la eternidad, y comencemos examinando nuestra actitud acerca de la muerte.

Dr. David R. Reagan
Allen, Texas
Verano de 2023

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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jueves, 21 de noviembre de 2024

Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro

Por Dr. David R. Reagan

¿Cómo puedes morir con una sonrisa en tu rostro?

Se dice que sólo dos cosas son inevitables: la muerte y los impuestos. Pero ninguna de las dos cosas es absolutamente cierta. Algunas personas viven de tal manera que evitan los impuestos por completo. Y, para los cristianos que estén vivos cuando Jesús venga a arrebatar a Su Iglesia, la muerte también será evitada.

Pero, para todos los demás, la sola idea de morir puede robarles la alegría en esta vida. Shakespeare se preguntaba: En ese sueño de la muerte, qué sueños pueden sobrevenir cuando nos hayamos desprendido de nuestras tribulaciones mortales; eso es lo que nos detiene… Sí, ahí está el obstáculo”.

Ciertamente, los cristianos no deberían tener esa ansiedad.

El Dr. David Reagan explora la transición final de la vida — ofreciendo seguridad a los cristianos y advirtiendo a los no creyentes. Describe el punto de vista bíblico de la vida después de la muerte. Dave explica por qué morir sin fe en Cristo es un destino demasiado horrible para ser imaginado, mientras que la muerte no tiene aguijón y el Hades no tiene victoria para aquellos que han puesto su confianza en Jesucristo. Con su propio estilo claro y centrado en el Evangelio, explica cómo se puede morir con una sonrisa en el rostro.

El Dr. David Reagan es un escritor prolífico, orador y maestro de la Palabra profética de Dios, con numerosos libros de gran éxito, artículos y otros materiales que se centran en los tiempos del fin.

El Ministerio Cordero y León se inició en abril de 1980, cuando David Reagan dejó una exitosa carrera académica en Derecho Internacional y Política, para perseguir el llamado que Dios puso en su corazón. Bien conocido y amado por su estilo comprometido de “decir las cosas como son”, el compromiso de Dave de compartir las Buenas Nuevas del pronto regreso de Jesús continúa impactando almas en todo el mundo.

Si bien el Dr. Reagan ha renunciado como Director y Evangelista Sénior del Ministerio Cordero y León, continúa sirviendo escribiendo y apareciendo ocasionalmente como invitado en el programa del ministerio, Cristo en la Profecía.


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lunes, 11 de noviembre de 2024

Video: Las 9 Guerras de los Tiempos del Fin – La Segunda Guerra de Gog y Magog (Parte 2 de 2)

En este episodio, abordamos la conclusión de la novena guerra de los tiempos del fin.

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miércoles, 6 de noviembre de 2024

Video: Las 9 Guerras de los Tiempos del Fin – La Segunda Guerra de Gog y Magog (Parte 1 de 2)

En este episodio, abordamos la primera parte de la novena guerra de los tiempos del fin.

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jueves, 31 de octubre de 2024

Video: Las 9 Guerras de los Tiempos del Fin – La Batalla de Armagedón (Parte 2 de 2)

En este episodio, abordamos la conclusión de la octava guerra de los tiempos del fin: la que se llevará a cabo al final de la Tribulación, en un lugar muy conocido en Israel.

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miércoles, 30 de octubre de 2024

Video: Las 9 Guerras de los Tiempos del Fin – La Batalla de Armagedón (Parte 1 de 2)

En este episodio, abordamos la primera parte de la octava guerra de los tiempos del fin: la que se llevará a cabo al final de la Tribulación, en un muy conocido lugar en Israel.

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miércoles, 23 de octubre de 2024

Video: Las 9 Guerras de los Tiempos del Fin – La Guerra del Anticristo en el Medio Oriente (Parte 2 de 2)

En este episodio, abordamos la conclusión de la séptima guerra de los tiempos del fin: la guerra que el último emperador del tiempo de los gentiles, el Anticristo, llevará a cabo para tratar de aniquilar a sus enemigos que se rebelarán contra él en el Medio Oriente.  

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martes, 15 de octubre de 2024

Video: Las 9 Guerras de los Tiempos del Fin – La Guerra del Anticristo en el Medio Oriente (Parte 1 de 2)

En este episodio, hablamos acerca de la primera parte de la séptima guerra de los tiempos del fin: la guerra que el último emperador del tiempo de los gentiles llevará a cabo para acabar con sus enemigos que se rebelarán contra él en el Medio Oriente.  

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miércoles, 2 de octubre de 2024

Libro: Las PROFECÍAS de las GUERRAS FUTURAS – Capítulo 9 (Parte 1)

 Salmos 83: La Guerra Final Árabe-Israelí

Por Bill Salus

Haga clic sobre la imagen para ir al Índice

El Salmo 83 fue escrito hace unos tres mil años por Asaf, autor de un total de doce Salmos, entre ellos el Salmo 50 y los Salmos 73-83. Según 2 Crónicas 29:30 y 1 Crónicas 25:2, Asaf es identificado como un profeta. De hecho, su profecía en el Salmo 78 predijo que el Mesías hablaría en parábolas, lo cual se cumplió con Jesucristo en Su Primera Venida. Lea los pasajes proféticos relacionados a continuación.

“Pueblo mío, atiende a mi enseñanza; presta oído a las palabras de mi boca. Hablaré por medio de parábolas y revelaré misterios de antaño” (Salmos 78:1-2; NVI)

“Jesús dijo a la multitud todas estas cosas en parábolas. No decía nada sin emplear parábolas. Así se cumplió lo dicho por el profeta (Asaf): Hablaré por medio de parábolas; revelaré cosas que han estado ocultas desde la creación del mundo” (Mateo13:34-35; NVI, énfasis agregado).

En el Salmo 83, Asaf predice el conflicto final entre los árabes y los judíos, y ruega al Señor que dé poder a las Fuerzas de Defensa de Israel para obtener una victoria decisiva. Al mirar de cerca este salmo profético, descubriremos que, cuando encuentra su cumplimiento final, Israel gana la guerra y las FDI emergen como un ejército grande en extremo; pero, por otro lado, los ejércitos árabes son derrotados estrepitosamente y sus soldados muertos son muchos. Sus cadáveres se pudren en todo Oriente Medio. El Salmo 83:10 señala que estas tropas árabes se convierten en “estiércol para la tierra”.

Los actuales intentos políticos de resolver diplomáticamente el conflicto palestino-árabe con Israel fracasarán. Simplemente están prolongando lo inevitable, que es la devastadora guerra del Medio Oriente descrita en el Salmo 83 y sus numerosas profecías relacionadas que tratan sobre las Fuerzas de Defensa de Israel luchando y derrotando a los confederados del Salmo 83.

Los árabes islámicos están adorando al dios equivocado y creen que su Alá les ayudará a borrar a Israel del mapa en favor de otro estado árabe llamado Palestina. Éste es un pensamiento erróneo y sucederá todo lo contrario. Jehová, el único Dios verdadero, dará poder a las FDI y reducirá a Alá a la nada en el proceso. El salmo termina con esta declaración.

Y conozcan (los árabes) que tu nombre es Jehová (no Alá); ¡sólo tú, el Altísimo sobre toda la tierra! (Salmos 83:18; énfasis agregado).

Está a punto de aprender acerca de la guerra predicha que cambia la dinámica espiritual, geopolítica y territorial del Medio Oriente para siempre y convierte este versículo anterior en realidad.

La Trama del Salmo 83

¡Dios, no guardes silencio! ¡No calles, Dios, ni te estés quieto!, porque rugen tus enemigos y los que te aborrecen alzan la cabeza. Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus protegidos. Han dicho: Venid y destruyámoslos, para que no sean nación y no haya más memoria del nombre de Israel. A una se confabulan de corazón. Contra ti han hecho alianza” (Salmos 83:1-5; énfasis agregado).

“Que decían: “Vamos a adueñarnos de los pastizales de Dios” (Salmos 83:12; NVI).

Este pasaje del Salmo 83 señala que una confederación forma e idea un plan artero para borrar a la nación de Israel del mapa y de las páginas de la historia. Su motivo subyacente es tomar posesión de “los pastizales de Dios”, aludiendo a la Tierra Prometida de Israel.

Asaf, el salmista afirma que esta coalición toma “consejo astuto contra tu pueblo”, aludiendo a los judíos. Las palabras hebreas también se pueden traducir como ellos, conspiran juntos en secreto y hacen planes astutos.

Esta confederación no se da cuenta de que no se puede ocultar un secreto a Dios, especialmente cuando se trata de elaborar planes astutos para borrar a Israel del mapa.

“Pero yo, el Señor, investigo todos los corazones y examino las intenciones secretas. A todos les doy la debida recompensa, según lo merecen sus acciones” (Jeremías 37:10; NTV)

Así, a través del Salmo 83 Dios revela los próximos planes clandestinos de estos beligerantes conspiradores. Más adelante en este capítulo, descubriremos cuáles son las “debidas recompensas” que merecen sus malas “acciones”..

  1. Antes de desvelar a los miembros de esta confederación, hagamos algunas observaciones obvias.
  2. Para borrar a Israel del mapa, la nación de Israel primero debe existir en el mapa. 
  3. Entre el año 135 d. C. y el 1948 d. C., la mayoría de los mapas del mundo mostraban el nombre de Palestina, o algún derivado lingüístico de este nombre, en lugar de Israel. Por lo tanto, esta profecía de guerra no pudo haberse cumplido durante este último lapso de tiempo de 1813 años. 
  4. Sin embargo, en mayo de 1948, la nación de Israel reapareció en los mapas internacionales. Por lo tanto, con las armas de hoy en día, es viable un complot para “cortarlos de ser un pueblo, y no haya más memoria del nombre de Israel”, aunque poco realista, es viable.
  5. Para conspirar secretamente contra los judíos con el fin de que “dejen de ser una nación”, es necesario que haya judíos viviendo en Israel que puedan ser cortados, o en otras palabras, asesinados. Adolfo Hitler no tuvo éxito en su intento de cometer un genocidio judío y, como resultado de su fracaso, los judíos que viven en la nación de Israel son una realidad hoy en día, lo que significa que esta profecía ahora puede cumplirse.

La Confederación de Salmos 83

¿Quiénes son estos confederados que se atreven a pensar que podrían borrar a Israel de los mapas mundiales y de las páginas históricas del tiempo? Se identifican por sus nombres antiguos a continuación.

“Las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos; Gebal, Amón y Amalec, los filisteos y los habitantes de Tiro. También el asirio se ha juntado con ellos; sirven de brazo a los hijos de Lot. Selah” (salmos 83:6-8)

Cuando el salmista pronunció esta profecía, estos nombres históricos eran todo lo que conocía. Por lo tanto, necesitamos identificar sus equivalentes modernos. Es probable que esta confederación de diez miembros esté formada por los siguientes países y los grupos terroristas que los habitan. En la imagen, se enumeran en su orden dentro del pasaje anterior porque la comprensión de sus ubicaciones dentro de la agrupación generalmente cuenta la historia de quién lidera el ataque.

Los Confederados del Salmo 83

Las Tiendas de Edom y la Conexión con los Refugiados Palestinos

En la parte superior de la lista están “Las tiendas de Edom”. En los antiguos mapas de Oriente Medio, Edom se encontraba en lo que hoy es el sur de Jordania. A través de varias olas de migración en la historia pasada, muchos edomitas se mudaron a Israel. En la actualidad, los edomitas tienen un remanente étnico dentro de los palestinos.

En mi libro Salmo 83: La Profecía Faltante es Revelada, en el capítulo titulado, “Los Whodomitas, Quiénes Son los Edomitas Hoy”, trazo el rastro desde los antiguos edomitas hasta los refugiados palestinos de hoy. Creo que si Asaf estuviera vivo hoy, identificaría “Las tiendas de Edom” como los refugiados palestinos.

Es importante tener en cuenta que los edomitas figuran en primer lugar dentro de la coalición. Cada vez que una población o una nación se identifica por primera vez en la Biblia, se convierte en la estrella del espectáculo, o en este caso, en el actor principal en el teatro del Medio Oriente. Es similar a los créditos al final de una película, que comienza con los actores principales y es seguido por el elenco secundario.

Además, los edomitas son identificados como habitantes de tiendas de campaña, que es una tipología bíblica para los refugiados. Por lo tanto, parece que la difícil situación de los refugiados palestinos podría ser la fuerza impulsora detrás de la formación de la confederación y sus planes para destruir el Estado judío. Por lo tanto, el objetivo aparente es deshacerse de Israel y reemplazarlo con otro estado árabe del Medio Oriente llamado Palestina.

(La imagen es del campo de refugiados palestinos de Jaramana, establecido en 1948)27

Los palestinos que viven en tiendas de campaña se convirtieron en una realidad después de que los árabes fueran derrotados en su guerra contra Israel en 1948.

El mapa de abajo, que superpone los nombres antiguos a sus equivalentes modernos, ilustra que la confederación del Salmo 83 forma un círculo interno de países que en su mayoría comparten fronteras comunes con Israel. Es importante notar esto porque ninguno de éstos está en el anillo exterior de las naciones en la profecía de Ezequiel 38, que es el tema que se trata en un capítulo posterior de este libro. El mapa de Ezequiel 38 también se muestra a continuación para comparar.


(El mapa del “Anillo Exterior” de la coalición de Ezequiel 38 que aparece arriba superpone los nombres antiguos sobre sus equivalentes modernos).

La Conexión entre los Habitantes de Tiro y la Organización Terrorista Hezbolá

Dentro de la confederación del Salmo 83, se menciona a otro grupo como que mora en condiciones de habitación. Edom se identificada por sus habitantes de tiendas, pero Tiro se distingue por sus “habitantes”. La palabra hebrea para habitantes es “yashab”28 y aparece cientos de veces en el Antiguo Testamento. El término puede utilizarse para identificar a un grupo que ha sido reasentado como ocupante y que posteriormente ha sido elevado a una posición de autoridad.

Como muestra el mapa del Salmo 83, Tiro está en el Líbano, que es el país que habita la Organización Terrorista Hezbolá. Hezbolá es un grupo militante islámico establecido por Irán. Hezbolá estuvo detrás del ataque a la embajada de Estados Unidos en Beirut en 1983.

Hezbolá ha desarrollado un poderoso ejército que incluye unos 150,000 misiles avanzados, algunos de los cuales son guiados con precisión.

“Israel eleva a 150,000 el número de misiles que posee Hezbolá” (Times of Israel – 12/11/15)

“El jefe de Hezbolá se jacta de contar con drones y misiles guiados de precisión” (AP – 16/2/22)

Además de tener una fuerte presencia militar, Hezbolá también ha desarrollado una poderosa posición política y social dentro del Líbano, lo que les ha valido la reputación de ser “un Estado dentro de un Estado”. Si el Salmo 83 sucede y Hezbolá todavía existe en ese momento, entonces esta organización terrorista es probablemente el grupo que Asaf estaba identificando para nosotros como los habitantes de Tiro.

Antes de pasar al siguiente tema, es importante notar que, si las “tiendas de Edom” representan a los refugiados palestinos, y si los “habitantes de Tiro” son Hezbolá, entonces ambos grupos existen hoy. Además, los palestinos quieren desesperadamente un Estado propio dentro de Israel y con Jerusalén como su capital. Si Israel es eliminado, eso está aún más en línea con sus deseos. De hecho, los libros de texto de las escuelas palestinas ni siquiera incluyen a Israel en los mapas de Medio Oriente.

“¡Un día, un joven palestino izará la bandera palestina sobre Jerusalén, la capital eterna del Estado de Palestina!” (Mahmud Abbás, 2012)

“Israel no aparece en el mapa de los libros de texto palestinos” (Washington Post – 3/9/2000)

Además, Hezbolá continuamente hace hincapié en la difícil situación palestina en su búsqueda de un Estado independiente.

“Nasrallah elogia el heroísmo de los palestinos y reitera el apoyo de Hezbolá a Palestina” (Agencia de Noticias Tasnim – 12/4/22)

Hasta ahora en este capítulo se han revelado las identidades, no los futuros específicos, de los confederados del Salmo 83. Las “tiendas de Edom” y los “habitantes de Tiro” fueron escogidos específicamente porque Asaf sintió que era importante incluirlos en una condición habitada. Sin embargo, éstos son sólo dos de los diez miembros de la confederación árabe.

El capítulo anterior, titulado “La guerra entre Israel y Siria”, explicaba lo que le depara el futuro a Siria, un tercer miembro de la confederación. En los próximos capítulos que conectan las profecías periféricas relacionadas con el Salmo 83, desentrañaré las profecías de guerra que tratan con los otros siete miembros: Jordania, Egipto, Siria, Arabia Saudita, Hamas en Gaza y los palestinos.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)


Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com

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lunes, 30 de septiembre de 2024

Libro: El Pueblo Judío – Capítulo 5 (Parte 2)

El Mal de la Teología del Reemplazo

Por Dr. David R. Reagan


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Un Símbolo Judío-Cristiano

La naturaleza judía de la iglesia primitiva está atestiguada por el siguiente símbolo. Es el símbolo cristiano más antiguo que se ha encontrado. Está tallado en artefactos encontrados en Jerusalén que datan del siglo I.

Como se puede ver, muestra al pez, el símbolo de la Iglesia, emergiendo de raíces judías, representadas por la Menorá y la Estrella de David. El pez se convirtió en un símbolo para los cristianos debido a que la palabra pez en griego es ICTHUS — un acrónimo para Iesous, Christos, Theos, Huios and Soter, que quiere decir, Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador.

La Gentilización de la Iglesia

Ahora bien, a medida que la Iglesia comenzó a extenderse más allá de su origen judío, y a medida que abarcaba a más y más gentiles, rápidamente perdió contacto con sus raíces judías. Este proceso se aceleró con la destrucción de la iglesia madre en Jerusalén durante la Segunda Rebelión judía contra los romanos, que terminó en el año 135 d. C.

Otra clave para la gentilización de la Iglesia fue el desarrollo de un enfoque interpretativo alegórico de las Escrituras, que permitió a la Iglesia apropiarse de las promesas de Israel para sí misma.

Así, Tertuliano, escribiendo en el siglo III, fue capaz de argumentar que la promesa de Génesis 25:21-25, de que “el mayor servirá al menor” (hablando, por supuesto, de Esaú y Jacob), ¡era en realidad una profecía de que Israel se volvería subordinado a la Iglesia!6

La Evolución de la Teología del Reemplazo y el Antisemitismo

Como resultado de estos acontecimientos históricos, los apologistas cristianos, a partir del siglo II, comenzaron a volverse contra los judíos, caracterizándolos como “asesinos de Cristo”. Considere los siguientes ejemplos:

La Epístola de Bernabé (100 d. C.) — Este escrito fue un candidato a ser incluido en la Biblia. Es una buena demostración de cuán profundamente los métodos griegos de interpretación ya habían impactado a los cristianos. El escritor insistió en que el Antiguo Testamento nunca fue pensado para ser leído literalmente, sino que debía ser interpretado alegóricamente.

El escritor argumentó que “sólo el cristiano podía darle entender la Biblia”. Los “judíos carnales”, con su “mentalidad terrenal”, no habían logrado reconocer el mensaje oculto de sus propias Escrituras y, como resultado, habían perdido eternamente su derecho a las promesas del pacto hechas a Abraham, Isaac y Jacob.7

Ignacio de Antioquía (c. 50-117) — Dijo que “aquellos que participan de la Pascua son partícipes de aquellos que mataron a Jesús”.8

Justino Mártir (100-165) — Afirmó que el pacto de Dios con Israel ya no era válido y que los gentiles habían reemplazado a los judíos.9 Además, fue el primero en identificar a la Iglesia como “el verdadero Israel espiritual”. 10 Y declaró que la difícil situación de los judíos —su exilio y persecución— había ocurrido “con equidad y justicia” porque habían “matado al Justo”. 11

Melitón de Sardis (fallecido hacia 180) — También se centró en el deicidio (el asesinato de Dios). Lo hizo proclamando: “¡El Rey de Israel ha sido asesinado con la diestra de Israel! ¡Ay de la nueva maldad del nuevo asesinato!”.12

Ireneo (130-202) — Fue alumno de Policarpo quien, a su vez, fue discípulo del apóstol Juan. Declaró que “la casa de Jacob y el pueblo de Israel han sido desheredados de la gracia de Dios”. Y argumentó esto porque “han rechazado al Hijo de Dios” y “lo mataron”.13

Clemente de Alejandría (c. 150 - c. 215) — Afirmó que Israel “negó al Señor” y, por lo tanto, “perdió el lugar del verdadero Israel”.14

Hipólito de Roma (170-235) — Es considerado por muchos como el teólogo más importante del siglo III. Fue alumno de Ireneo. Declaró que los judíos habían sido oscurecidos a los ojos de sus almas “con una oscuridad total y eterna”. Además, declaró que estaban destinados a ser “esclavos de las naciones, no por cuatrocientos años como en Egipto, ni setenta como en Babilonia, sino [...] siempre”.15

Tertuliano de Cartago (155-230) — Culpó a los judíos por la muerte de Jesús y argumentó que habían sido rechazados por Dios.16

Cipriano de Cartago (c. 200-258) — Fue alumno de Tertuliano. Escribió:17

Me he esforzado por demostrar que los judíos . . . se apartaron de Dios y perdieron el favor de Dios . . . mientras que los cristianos ocuparon su lugar, siendo merecedores del bien del Señor por la fe, y procediendo de todas las naciones y del mundo entero.

Y añadió:18 

Nosotros, los cristianos, cuando oramos, decimos: “Padre nuestro”, porque ha comenzado a ser nuestro y ha dejado de ser el Padre de los judíos, que lo han abandonado.

Orígenes de Alejandría (185-254): Fue responsable de gran parte del antisemitismo, todo lo cual se basaba en su afirmación de que los judíos eran responsables de matar a Jesús. En uno de sus tratados escribió:19

Decimos con confianza que ellos [los judíos] nunca serán restaurados a su condición anterior. Porque cometieron un crimen de la clase más impía, al conspirar contra el Salvador de la raza humana. . . Por consiguiente, convenía que la ciudad donde Jesús sufrió estos sufrimientos pereciera por completo, y que la nación judía fuera derrocada, y que la invitación de felicidad que Dios les ofrecía pasara a otros: los cristianos. . .

El Concilio de Elvira (305) — Fue un sínodo eclesiástico de clérigos españoles que se celebró en lo que hoy se conoce como la ciudad de Granada, situada en el sur de España. El concilio votó para prohibir a los cristianos compartir una comida con un judío, casarse con un judío, bendecir a un judío u observar el día de reposo.20

El Punto de Inflexión para el Cristianismo

Llegamos ahora a un gran punto de inflexión en la historia del cristianismo — a saber, la conversión de Constantino al cristianismo en el año 306 d. C., y su adopción final del cristianismo como religión oficial del Imperio Romano en el año 321 d. C.

Como hemos visto, a principios del siglo IV, la Teología del Reemplazo y su virulento antisemitismo se habían arraigado en el pensamiento cristiano. Y, cuando el cristianismo recibió la aprobación del Imperio de la noche a la mañana, los emperadores comenzaron a promulgar como ley los conceptos y afirmaciones de los teólogos cristianos contra los judíos y el judaísmo.21

En el Edicto de Milán, emitido en el año 313 d. C., se concedió favor al cristianismo, mientras que las sinagogas fueron prohibidas. Otro edicto, emitido en el año 315 d. C., autorizaba la quema de judíos si eran condenados por violar las leyes.22

A medida que la Iglesia se volvía cada vez más dominante dentro del Imperio Romano, se aprobaron nuevas leyes que restringían severamente la jurisdicción rabínica, prohibían la conversión al judaísmo y excluían a los judíos de ocupar altos cargos o servir en el ejército.23 Como Clarence Wagner lo ha resumido: “En lugar de que la Iglesia aprovechar esta oportunidad para difundir su mensaje del Evangelio en amor,  verdaderamente se convirtió en la Iglesia Triunfante, lista para vencer a sus enemigos”.24

El Concilio de Nicea (325 d. C.) — Éste fue el primer concilio ecuménico de la Iglesia. Se celebró en lo que hoy es Turquía, y fue convocado y presidido por el emperador Constantino. Éste es el concilio histórico que resolvió la cuestión cristológica de la naturaleza del Hijo de Dios y su relación con Dios Padre. En cuanto a los judíos, el concilio cambió la celebración de la Resurrección de la Fiesta judía de las Primicias a la Pascua, en un intento de desvincularla de las fiestas judías. El Consejo declaró:25

Porque es indecoroso más allá de toda medida que en esta fiesta tan sagrada sigamos las costumbres de los judíos. De ahora en adelante no tengamos nada en común con este odioso pueblo.

Además de llamarlos “pueblo odioso”, el concilio también se refirió a los judíos como “miserables contaminados”, “una chusma muy hostil” y “parricidas”.26

Eusebio de Cesarea (c. 265-339) — Enseñó que las promesas de las Escrituras estaban destinadas a los gentiles y las maldiciones a los judíos. Afirmaba que la Iglesia era el “verdadero Israel”.27

Hilario de Poitiers (c. 300 – c. 368) — Este obispo francés fue reconocido como santo por la Iglesia. Escribió: “Los judíos son un pueblo perverso maldito por Dios para siempre”.28

Juan Crisóstomo (349-407) — Fue arzobispo de Constantinopla. Fue apodado “La Lengua de Oro”, por su poderosa predicación. Presentó ocho sermones contra los judíos. He aquí algo de lo que tenía que decir:29

La sinagoga no es sólo un burdel y un teatro, también es una cueva de ladrones y un lugar de alojamiento para las bestias salvajes. Los judíos son asesinos empedernidos poseídos por el diablo. Su libertinaje y embriaguez les da los modales de un cerdo. . . Por eso odio a los judíos.

Procedió a negar que los judíos pudieran recibir el perdón. Afirmaba que era un deber cristiano odiar a los judíos. También afirmó que los judíos adoraban a Satanás.

¡Y este hombre fue canonizado como Santo!

San Jerónimo (347-420) — Otro hombre al que se le concedió la santidad fue el famoso traductor de la Biblia al latín. Describió a los judíos como “... serpientes, con la imagen de Judas. Sus salmos y oraciones son el rebuzno de los asnos. . . Son incapaces de entender las Escrituras”.30

San Ambrosio, Obispo de Milán (c. 340-397) — Éste es el hombre que convirtió a San Agustín. Con respecto a los judíos, escribió:31

Los judíos son los más despreciables de todos los hombres. Son lujuriosos, codiciosos, rapaces. Son pérfidos asesinos de Cristo. Adoran al diablo. Su religión es una enfermedad. Los judíos son los odiosos asesinos de Cristo y, por matar a Dios, no hay expiación posible, ni indulgencia, ni perdón. Los cristianos nunca pueden cesar en la venganza, y el judío debe vivir en servidumbre para siempre. Dios siempre odió a los judíos. Es esencial que todos los cristianos los odien.

San Agustín (354-430) — Es considerado el más grande de todos los Padres de la Iglesia en términos del impacto general de su teología en la Iglesia. Con respecto a los judíos, simplemente apoyó lo que se había escrito antes que él.

Su única nueva contribución fue su respuesta a la pregunta frecuente: “¿Por qué Dios ha permitido que los judíos continúen existiendo?”. Su respuesta fue que, aunque los judíos merecen la muerte, están destinados a vagar por la tierra para presenciar la victoria de la Iglesia sobre la Sinagoga.

Pero, en términos de la Teología del Reemplazo, proporcionó otra piedra angular con su desarrollo del amilenialismo, y su afirmación de que el reino milenial había comenzado con la venida de Jesús, y que la Iglesia Romana era el cumplimiento de las promesas del reino que se hicieron a Israel.

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Video: Las Raíces del Antisemitismo y la "Teología" del Reemplazo


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sábado, 28 de septiembre de 2024

Video: Operación "Flechas del Norte" – Un Análisis Estratégico/Escatológico

En este programa, que Graciela y yo grabamos con carácter de urgencia ayer, analizamos los eventos más recientes en la guerra entre el grupo terrorista Hezbolá e Israel. 

¿Qué relación tiene con la profecía bíblica lo que está sucediendo en Medio Oriente?

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jueves, 26 de septiembre de 2024

Libro: El Pueblo Judío – Capítulo 5 (Parte 1)

El Mal de la Teología del Reemplazo

Por Dr. David R. Reagan


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La mayoría de los cristianos no son conscientes del hecho de que el cristianismo mismo fue una de las principales causas del Holocausto. No el verdadero cristianismo, por supuesto, sino una perversión del mismo, conocida como Teología del Reemplazo. Es por esta razón que muchos judíos ven el Holocausto como un acontecimiento cristiano, y es la razón por la que la mayoría de ellos no están dispuestos a escuchar una presentación del Evangelio cristiano.

Cuando comenzó el siglo XX, esta teología herética era característica tanto de los católicos como de los protestantes. Estaba estrechamente identificada con la escatología conocida como amilenialismo. Ésta es la creencia de que estamos en el Milenio ahora y lo hemos estado desde la Cruz. Es un punto de vista del tiempo del fin que niega que Jesús regresará alguna vez a esta tierra para reinar sobre todo el mundo. En cambio, argumentan que Él está reinando ahora desde el Cielo.

Mi Experiencia Personal

Fui criado en una iglesia militantemente amilenial. Con esto quiero decir que alguien podía ser expulsado de la iglesia por tener cualquier otro punto de vista profético.

Rara vez escuchábamos alguna predicación del Antiguo Testamento, y casi nunca escuchábamos algo acerca de la profecía bíblica del tiempo del fin. El sermón clásico que escuchábamos una y otra vez sobre los tiempos del fin era uno que decía: “¡No hay un solo versículo en la Biblia que siquiera insinúe que Jesús volverá a poner Sus pies en esta tierra!”. 

Un Descubrimiento Impactante

Así que, pueden imaginarse lo sorprendido que estaba a los 12 años, cuando estaba hojeando la Biblia y descubrí Zacarías 14. Era muy fácil de entender. Decía que el Mesías regresaría al Monte de los Olivos, que el monte se partiría por la mitad cuando Sus pies lo tocaran, que Él pronunciaría una palabra sobrenatural que destruiría a todos los ejércitos alrededor de Jerusalén, y que ese día Él se convertiría en “rey sobre toda la tierra”.

Siempre me habían enseñado que la Biblia quería decir lo que decía, así que este pasaje me resultó muy confuso, ya que mi pastor había enseñado que Jesús nunca regresaría a esta tierra. Así que decidí confrontar a mi pastor con él, y lo hice con temor y temblor.

Nunca olvidaré ese encuentro. Le recordé lo que había estado enseñando, y luego le pedí que me dijera el significado de Zacarías 14:1-9. Sacó su Biblia y leyó el pasaje y luego pareció sentarse allí y estudiarlo en silencio durante una eternidad. Finalmente, levantó la vista, me señaló con el dedo en la cara y dijo: “Hijo, no sé lo que significa este pasaje, pero puedo garantizarte una cosa: ¡no significa lo que dice!”.

Bueno, eso fue difícil de aceptar para mí. Una vez más, me habían enseñado que la Biblia significaba lo que decía. Y, siendo un irlandés testarudo, decidí buscar otras opiniones. Un predicador me explicó que todas las profecías del Antiguo Testamento se habían cumplido. “No tengo idea de cuándo o dónde se cumplió esta profecía”, dijo, “pero puedo garantizarte  una cosa: se ha cumplido, porque todas las profecías del Antiguo Testamento se cumplieron en Jesús”.

Cuando tenía unos 18 años, llegó a la ciudad un predicador que se había graduado del seminario. Repitió la misma vieja afirmación de que no hay un solo versículo en la Biblia que insinúe que Jesús volverá a poner sus pies en esta tierra. Después de su sermón, lo confronté con Zacarías 14. Ni siquiera pestañeó. Se sabía el pasaje de memoria. Simplemente soltó: “¡Apocalíptico!”. No tenía idea de qué estaba hablando. No sabía si eso era una teoría o una enfermedad. Pero él era graduado del seminario, así que acepté su explicación.

Cuando comencé a predicar a los 20 años, proclamaba con confianza que Jesús nunca volvería a poner sus pies en esta tierra. Una vez, una ancianita con zapatos tenis se me acercó y me preguntó: “¿Qué hay de Zacarías 14?”. Le respondí bruscamente: “¡Apocalíptico!”. Se asustó muchísimo, se dio la vuelta y salió corriendo. Yo no sabía de qué estaba hablando, y ella tampoco.

No me di cuenta en ese momento, pero me habían introducido a la interpretación alegórica de las Escrituras. La posición oficial de mi iglesia era que todo en la Biblia significa exactamente lo que dice, a menos que esté hablando de la Segunda Venida de Jesús, ¡en cuyo caso nunca significa lo que dice!

Descubrimiento de la Teología del Reemplazo y Liberación de Ella

También me introdujeron a la Teología del Reemplazo, aunque nadie en nuestra denominación sabía realmente qué era eso. Les resultará difícil creer cómo me enfrenté a este concepto antibíblico. ¡Me enseñaron que era pecaminoso orar el Padre Nuestro! Cuando pregunté por qué, me dijeron: “El Padre Nuestro es irrelevante para los cristianos de hoy en día, porque ya ha sido respondido. La oración hace la súplica: ‘Venga tu reino’, y el reino ya ha venido en la forma de la Iglesia”.

Otra forma en la que me vi sometido a la actitud de la Teología del Reemplazo fue a través de la enseñanza de que todo el Antiguo Testamento había sido clavado en la cruz y, por lo tanto, era irrelevante para el cristianismo. Nos llamábamos “Una Iglesia del Nuevo Testamento” y, cuando el ministro nos decía que nos aseguráramos de traer nuestras Biblias a la iglesia, sabíamos que se refería a nuestros Nuevos Testamentos. Muchos de nosotros ni siquiera teníamos una Biblia completa.

El comienzo de mi liberación de estos puntos de vista ocurrió cuando tenía unos 30 años. Empecé a leer los Profetas Menores y me cautivaron. Sus mensajes parecían muy relevantes para los problemas de la actualidad. Y, una vez más, fue el libro de Zacarías el que resultó ser mi punto de inflexión. Después de leerlo de principio a fin por primera vez en mi vida, me impactó el hecho de que está lleno de profecías mesiánicas sobre la Primera Venida, y que cada una de ellas significaba lo que decía. De repente, me di cuenta de que si las profecías de la Primera Venida en este libro “apocalíptico” significaban lo que decían, entonces las profecías de la Segunda Venida deben significar lo que dicen.

Mi estudio de la profecía bíblica desde entonces me ha convencido de que la tergiversación de las Escrituras a través de la espiritualización es un terrible abuso de la Palabra de Dios. Ha llevado a los cristianos a rechazar el relato de la creación de Génesis, así como las promesas de Dios para el futuro.

Desde el principio hasta el final de la Biblia debemos interpretar la Palabra de Dios por su significado de sentido llano. Si no lo hacemos, se producirán doctrinas trágicas como la Teología del Reemplazo.

La Raíz del Problema

Me gustaría entrar en el tema de la Teología del Reemplazo yendo a la raíz del mismo, que es el odio de Satanás hacia el pueblo judío. Satanás odia a los judíos con pasión por varias razones:

1) Dios los escogió para que fueran Sus testigos ante el mundo.  

2) A través de ellos, Dios le dio al mundo la Biblia.  

3) A través de ellos, Dios dio al mundo el Mesías.  

4) Dios ha prometido que salvará a un gran remanente de ellos.  

5) Dios ha prometido que, a través de ese remanente, bendecirá a todas las naciones del mundo durante el reinado milenial de Jesús.

Satanás está decidido a destruir a todos los judíos del planeta tierra para que Dios no pueda cumplir las promesas que les ha hecho.

Supersesionismo

Parte de la estrategia de Satanás ha sido infectar a la Iglesia con lo que históricamente se ha llamado supersesionismo. Ésta es la idea de que Dios ha reemplazado a los judíos con la Iglesia. Recién en el siglo XX este concepto llegó a ser conocido como la Teología del Reemplazo.

Hay dos tipos básicos de supersesionismo. El primer tipo se llama “supersesionismo económico”. Yo prefiero llamarlo “sustitucionismo histórico”. Esta es la forma más moderada de la teología. Argumenta que el plan de Dios desde el principio era que el papel de Israel como pueblo de Dios expirara con la venida del Mesías y el establecimiento de la Iglesia. O, para decirlo de otra manera, era el plan de Dios que el pueblo de Dios se transformara de un grupo étnico a un grupo universal.1

Un ejemplo de este punto de vista entre los primeros Padres de la Iglesia se puede encontrar en los escritos de Melitón de Sardes (fallecido circa 180). Escribió:3

El pueblo [Israel] era precioso antes de que la iglesia surgiera, y la ley era maravillosa antes de que el evangelio fuera dilucidado. Pero cuando la iglesia se levantó y el evangelio tomo precedencia, el modelo quedó anulado, cediendo su poder a la realidad. . . El pueblo [Israel] quedó anulado cuando la iglesia surgió.

Un representante moderno de esta escuela de pensamiento es Karl Barth (1886-1968). Esto es lo que dijo:3

El primer Israel, constituido sobre la base de la descendencia física de Abraham, ha cumplido su misión ahora que el Salvador del mundo ha brotado de él y su Mesías ha aparecido. Sus miembros sólo pueden aceptar este hecho con gratitud y, en confirmación de su propia elección y llamamiento más profundos, unirse al pueblo de este Salvador, su propio Rey, cuyos miembros los gentiles están llamados a ser ahora también. Su misión [de Israel] como comunidad natural ha llegado a su fin y no puede continuar ni repetirse.

El tipo mucho más común de supersesionismo, y el tipo que ha caracterizado a la Iglesia casi desde sus comienzos, se llama supersesionismo punitivo. Éste enfatiza la desobediencia de Israel a Dios, su posterior castigo justificable por parte de Dios y su desplazamiento como pueblo de Dios.

Dicho de otro modo: “El pueblo elegido de Israel ha sido reemplazado por la Iglesia, porque la nación judía actuó malvadamente y ha perdido el derecho de ser el pueblo de Dios”.4

Antisemitismo

Es este punto de vista el que desde el principio hizo que la Iglesia se infectara con una forma virulenta de antisemitismo. Durante casi 2,000 años, la Iglesia en general, tanto católica como protestante, ha sostenido que, debido al hecho de que los judíos rechazaron a Jesús como su Mesías, Dios derramó Su ira sobre ellos en el año 70 d. C., destruyendo su nación y su Templo, y en el proceso, los desestimó, dejándolos sin ningún propósito como nación.

En resumen, debido a su continua desobediencia y su rechazo a Jesús, Dios ha reemplazado a Israel con la Iglesia, transfiriendo las bendiciones prometidas a Israel a la Iglesia.

Hoy en día, esto se llama Teología del Reemplazo, y aquellos que todavía creen en ella, la mayoría de los cristianos profesantes, consideran que el Israel moderno es un accidente de la historia, sin ningún significado espiritual. En consecuencia, negarían que Dios tenga planes especiales para el pueblo judío en los últimos tiempos. Una vez más, para ellos, el reencuentro de los judíos y el restablecimiento de Israel son simplemente accidentes de la historia, sin ningún significado espiritual.

Permítanme darles un ejemplo gráfico de lo que estoy diciendo. Consideren la siguiente declaración que hizo uno de los portavoces más conocidos de la cristiandad:5

Creo que es problemático relacionar la profecía con los acontecimientos actuales que se desarrollan en el Estado-nación de Israel. Puede que haya alguna relación, por supuesto. Sólo Dios lo sabe. Pero el estado secular de Israel creado en 1948 no es, a mi entender, idéntico al pueblo judío como pueblo del pacto escogido y llamado por Dios.

Apoyo firmemente a Israel porque es un refugio para judíos perseguidos — no porque crea que cumple la profecía bíblica. También apoyo un Estado palestino, tanto por consideraciones históricas como prudenciales. Dado el estado de las cosas en Oriente Medio, un Estado palestino es la única solución viable para la paz. 

¿Y quién escribió estas palabras? ¡Chuck Colson!

Las Raíces de la Teología del Reemplazo

Como dije antes, las raíces de la Teología del Reemplazo y su fruto de antisemitismo se remontan a los inicios mismos del cristianismo.

Debemos tener en cuenta que la Iglesia comenzó como una institución judía. Fue fundada en Judea por judíos que eran seguidores de un Mesías judío, y todos sus documentos fundacionales fueron escritos por judíos.

Lea la parte 2 »»aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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