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lunes, 22 de enero de 2024

Libro: Islam y Cristianismo – Capítulo 3 (parte 2 de 2)

 ¿Es Alá el Padre Amoroso de la Biblia?

Por Dr. David R. Reagan

Haga clic sobre la imagen para ir al Índice 

Nota: Este capítulo fue escrito por Marko Kiroglu

Alá no es un Padre, sino un Gobernante Déspota

De acuerdo con la doctrina islámica, Alá tiene 99 nombres y estos nombres revelan las características de Alá. Nombres como “Al-Muntaqim” (el Vengador), Al-Qawiyy” (el Fuerte), “Al-Mumeet” (el Destructor), “Al-Qahhaar” (el Subyugador) y “Ad-Daarr” (el Angustiador).

Sin embargo, ninguno de los nombres o características de Alá es “padre”. Ninguna palabra, ninguna declaración y ninguna enseñanza en el Corán ni en otros textos islámicos apunta a Alá como padre. Ninguna enseñanza de la doctrina islámica anima a los musulmanes a desarrollar una relación íntima padre-hijo con Alá. Por lo tanto, ningún verdadero musulmán puede llamar a Alá “Abba, Padre”.

Aquí hay algunos versículos coránicos que rechazan directamente cualquier noción de paternidad de Alá:

Es impropio de Alá adoptar un hijo. ¡Gloria a Él! (Sura 19:35, Saheeh).

Los judíos y los cristianos dicen: “Somos los hijos de Alá y Sus predilectos”. Di: “¿Por qué, pues, os castiga por vuestros pecados? No, sino que sois mortales, de Sus criaturas...” (5:18, Saheeh).

Alá no ha adoptado un hijo, ni hay otro dios junto con Él. . . (Sura 23:91, Saheeh).

El islam nunca presenta a Alá como una figura paterna. Él no es el padre de Jesús, ni el padre de los cristianos y judíos, ni el padre de los musulmanes. La paternidad no es una de sus características.

Alá niega ser padre, los musulmanes rechazan la idea de que Alá sea padre y el Corán rechaza la asociación de cualquier noción de paternidad con Alá. Por lo tanto, basándonos en las propias palabras y afirmaciones de Alá, el Corán y los musulmanes, podemos concluir que Alá no es un padre.

Alá es un Amo de Esclavos

Además, la doctrina islámica enseña que Alá es un amo y que las personas son sus esclavos, y deben servirle y relacionarse con él en una relación amo-esclavo. Éstos son sólo algunos de los versículos coránicos que enseñan y apoyan este concepto amo-esclavo del islam, en oposición a la relación padre-hijo en la Biblia:

No hay nadie en los cielos ni en la tierra que no venga al Compasivo sino como siervo (19:93, Pickthall).

Di: “¡Siervos que habéis prevaricado en detrimento propio! . . . ¡Volveos a vuestro Señor arrepentidos! ¡Someteos a Él antes de que os alcance el castigo, porque luego no seréis auxiliados!” (39:53-54, Pickthall).

Di: “Oh, siervos míos que creen (en la unidad de Alá-el monoteísmo islámico), temed a vuestro Señor (Alá) y cumplid con vuestro deber para con Él. . .” (39:10, Khan).

Además, Alá afirma que incluso Jesucristo y los ángeles del cielo son sus esclavos:

El Ungido no tendrá a menos ser siervo de Alá, ni tampoco los ángeles allegados (Sura 4:172, Pickthall).

Dijo él [Isa (Jesús)]: “Soy el siervo de Alá. Él me ha dado la Escritura y ha hecho de mí un profeta” (Sura 19:30, Khan).

Debido a éstos, y muchos otros versículos similares en el Corán y los otros textos islámicos (es decir, hadices), es una creencia común en el islam que todos los musulmanes son esclavos de Alá. Por lo tanto, los musulmanes ven a Alá como su maestro y no como su padre amoroso.

Resumen

Yahvé siempre ha sido y siempre será un Padre amoroso, bondadoso y que guía gentilmente a Su pueblo (judíos y cristianos). En el Antiguo Testamento, Él es visto como el Padre de la nación de Israel, ya que los redimió y los guio a través del desierto y las aguas hacia la tierra prometida. En el Nuevo Testamento, Él se convierte en Padre incluso de los gentiles que creen en Jesús.

La muerte de Jesús en la cruz y su resurrección han hecho posible que todas las personas se conviertan en hijos de Dios. Lo más importante es que Yahvé es el Padre de Jesucristo.

La paternidad amorosa es una de las características más importantes de Yahvé, que da origen a Sus otras características, como redentor, sustentador y dador de vida. Debido a que Él es un Padre amoroso, ama, cuida, redime y da vida. Su paternidad es una gran parte de lo que Él es, que ni siquiera podemos imaginarlo de otra manera.

Sin embargo, por otro lado, Alá es exactamente lo contrario. Rechaza cualquier noción de paternidad. Incluso aquellos que son más fieles a él no pueden acercarse a él como un niño se acerca a un padre. En cambio, Alá llama y trata a su pueblo como a sus esclavos. Por lo tanto, a nadie se le permite acercarse a él y llamarlo “Abba, Padre”.

A la luz de esta gran diferencia, ¿cómo podemos creer en la afirmación islámica de que Alá es la misma persona que Yahvé?

Si Alá fuera verdaderamente la misma persona que Yahvé, al menos tendría el mismo corazón paternal hacia Jesús, los judíos y los cristianos. Puesto que Alá no tiene un corazón paternal, sino que es un autoproclamado amo de esclavos, no es posible considerarlo como el verdadero Dios de la Biblia.

La Verdad Sobre Alá

Si Alá no es el verdadero Dios de la Biblia, ¿quién es? La respuesta se encuentra en las propias palabras de Alá. Se presenta a sí mismo como el principal de todos los engañadores en el Corán 3:54, que dice lo siguiente: “E intrigaron [los judíos] y Alá intrigó también. Pero Alá es el Mejor de los que intrigan”.

Las traducciones al inglés tratan de minimizar el impacto de este versículo, cambiando engañador por planificador, intrigante o conspirador, pero la palabra en árabe es makr, y significa engañador. Un lingüista lo ha expresado de esta manera:

El significado de makr es malicia, artimaña, engaño, astucia, disimulo, picardía, malicia. El verbo makr es engañar, embaucar, hacer trampa, timar, traicionar.

Makra es un sustantivo que significa argucia, artimaña, artificio, estratagema, truco, treta. El makkar, la persona que hace esto — el hacedor o agente de la acción, es un embaucador, un engañador, una persona taimada/astuta, un estafador y un IMPOSTOR.

Curiosamente, en la Biblia hay una definición que coincide con esta autoproclamación de Alá. Hablando de Satanás, dice:

. . .Él ha sido asesino desde el principio y siempre ha odiado la verdad, porque en él no hay verdad. Cuando miente, actúa de acuerdo con su naturaleza porque es mentiroso y el padre de la mentira (Juan 8:44, NTV).

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Haga clic en la siguiente imagen si desea adquirir el libro (por el momento disponible sólo en inglés)

Estimado lector: Gracias a las ofrendas de amor de nuestros colaboradores, podemos poner gratuitamente a su disposición este material exclusivo de nuestro Ministerio. Si siente de parte del Señor apoyar la labor que su servidor está llevando a cabo, visite nuestra sección Donativos, para descubrir cómo podrá hacerlo.

sábado, 24 de diciembre de 2011

Video: The Shocking Truth about Calvinism





2 Youtube videos by Tom Lessing. The shocking truth about Calvinism: That God does NOT love everyone savingly… Hear John MacArthur, Paul Washer, John Piper and Robert Morey speak.

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miércoles, 16 de noviembre de 2011

Poderosa Refutación del Calvinismo por Dave Hunt - II Parte


Dave Hunt, de The Berean Call Ministries, ha escrito una poderosa refutación del Calvinismo titulada “¿Qué Amor es Éste? (“What love is this?”) y subtitulado (“Calvinismo: Una Falsa Representación de Dios”).

Hunt aborda este tema controversial de una forma cortés pero también firme en la verdad.

Él ha investigado diligentemente este tópico y ha hecho un gran esfuerzo en ser justo con los calvinistas y en representarlos con precisión.

Los títulos de los capítulos son los siguientes:

¿Está el entendimiento bíblico reservado a una élite?
Juan Calvino y sus Institutos
La sorpresiva conexión católica del Calvinismo
“Cristianismo” irresistiblemente impuesto
Arminio, Dort, Westminter y Cinco Puntos
Depravación Total
El tema solemne: El carácter de Dios
Una soberanía distorsionada
La presciencia y el libre albedrío del hombre
Erasmo y Lutero en debate
El cautiverio de la voluntad
Elección Incondicional
¿Está la salvación disponible para todos?
Presciencia y Predestinación/Elección
Expiación Limitada
Comprendiendo Escrituras esenciales
Gracia Irresistible
Gracia y Responsabilidad Humana
Persuasión, el Evangelio y Dios
Perseverancia de los Santos
Descansando en el Amor de Dios

Algunas citas del libro

“La mayoría de los que hoy en día, incluyendo a líderes evangélicos, tienen a Calvino en gran estima, no son conscientes de que han sido cautivados por los escritos de un devoto católico romano recién convertido al Protestantismo de Lutero tan sólo dos años antes (en la primera parte de 1533). Curiosamente, a pesar de su suma importancia y de sus voluminosos escritos, no tenemos un claro testimonio en las propias palabras de Calvino acerca de su salvación. Él se refiere sólo a ‘una conversión repentina’ que sometió su ‘muy endurecido corazón’, pero no da ninguna descripción de cómo o qué pasó. …Desde cualquier punto de vista, este joven, aunque inusualmente brillante, estaba muy lejos de madurar en la fe cristiana. …Sin lugar a dudas, sus Institutos no pudieron haber surgido de una comprensión evangélica profunda y completamente desarrollada de la Escritura. En cambio, surgieron del entusiasmo enérgico de un recién graduado en leyes y estudiante ferviente de filosofía y religión, un joven genio devoto a Agustín y a una causa recién adoptada. …Al momento de escribir sus Institutos, Calvino, lejos de ser como el apóstol Pablo, era un nuevo convertido a la fe que apenas había comenzado a caminar con el Señor. Por lo tanto, no podría haber sido la madurez espiritual bajo la guía del Espíritu Santo la que dio a luz los Institutos, sino el poder de la brillante mente legal de Calvino” (pp. 38, 39, 40).

“El casi completo acuerdo de Calvino con Agustín no es nada menos que asombroso. Calvino se llamó a sí mismo ‘un teólogo agustiniano’. De Agustín dijo, ‘a quien citamos con frecuencia, como siendo el mejor y más fiel testigo de toda la antigüedad’. Son los calvinistas mismos que insisten en la conexión entre Calvino y Agustín. Escribe McGrath, ‘Por encima de todo, Calvino consideraba su pensamiento como una fiel exposición de las ideas principales de Agustín de Hipona’. … ¿Cómo pudo uno de los principales líderes de la Reforma abrazar por completo las doctrinas de aquél que ha sido llamado ‘el primer católico romano verdadero’ y el ‘principal creador teológico del sistema latino-católico tan diferente al… Protestantismo evangélico…’?” (p. 51).

“El Calvinismo ofrece una definición especial de la depravación humana: que la depravación es igual a la incapacidad – y esta definición especial requiere tanto la Elección Incondicional como la Gracia Irresistible. …Sin embargo, no existe ningún versículo en la Biblia que presente la idea radical del Calvinismo que el pecador es incapaz de creer en el Evangelio que le ofrece el perdón y la salvación y sin embargo es condenado por Dios por no creer. …Decir que Dios manda a los hombres que hagan lo que no pueden hacer sin Su gracia, y que entonces les niega la gracia que necesitan y los castiga eternamente por no obedecer, es burlarse de la Palabra de Dios, de Su misericordia y amor, y es difamar Su carácter” (pp. 93, 94, 96).

“El calvinista insiste, sin embargo, que la salvación no puede estar condicionada a ningún acto o creencia por parte del hombre. …Esta declaración se hace en repetidas ocasiones: ‘Rechazar la elección [calvinista] es rechazar la salvación por gracia y promover la salvación por obras’. Sin embargo, si algo es evidente en la Escritura es el hecho indiscutible que la fe no es una obra, sino su antítesis misma. ‘Por gracia sois salvos, por medio de la fe… no por obras’ (Efesios 2:8-9). Nada podría estar más claro que el hecho que, al creer, uno no está haciendo ninguna obra. De hecho, la fe y las obras se ponen en contraste” (pp. 190, 191).

“A veces, Calvino mismo parecía ser ambivalente acerca de este tema. Hizo declaraciones tanto apoyando la expiación ilimitada y en otras ocasiones a favor de la expiación limitada. Refiriéndose a Isaías 52:12, dijo, ‘sobre Él fue puesta la culpabilidad del mundo entero’. En cuanto a Marcos 14:24, ‘Ésta es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos’. Calvino dijo, ‘La palabra muchos no significa una parte del mundo, sino toda la raza humana’. Acerca de 1 Juan 2:2, Calvino declaró, ‘Cristo sufrió por los pecados del mundo entero y en la bondad de Dios es ofrecido a todos los hombres sin distinción, siendo derramada su sangre… por toda la raza humana’. …Calvino es citado como la autoridad cuando le conviene a los calvinistas de hoy y otras veces es ignorado. Sin embargo, esta doctrina confusa (expiación limitada) de la que sus partidarios no concuerdan entre ellos o incluso con Calvino aún es llamada ‘Calvinismo’ por todo el mundo” (pp. 262, 263).

“Cómo veremos cuando lleguemos a la Perseverancia de los Santos, un gran problema para los calvinistas es la manera de estar seguro de que uno está en ese solo grupo selecto por el que Cristo supuestamente murió. Vemos esta incertidumbre en el propio Calvino. En su testamento, redactado poco antes de su muerte, Calvino escribió, ‘Con humildad busco de Dios… ser lavado y purificado por la sangre del gran Redentor, derramada por los pecados de la raza humana…’ ¿Cómo es que el más grande de los exégetas parecía inseguro a pesar de la promesa de la Escritura de seguridad absoluta: ‘estas cosas las he escrito a ustedes que han creído en el nombre del Hijo de Dios; para que sepan que tienen la vida eterna…’ (1 Juan 5:13)? Esta seguridad no se produce por una revelación especial de que uno está entre los elegidos, sino por la simple fe en Cristo” (p.253).

“En lugar de un brillo natural, los argumentos de Calvino reflejan un prejuicio hacia el sacramentalismo que aprendió de Agustín siendo un católico romano, sobre quien elaboró y que a partir de entonces se vio obligado a defender. Su lógica a menudo traiciona a una inmadurez espiritual. De forma increíble, Calvino argumentó: ‘…Pero si el bautismo era de Dios [refiriéndose al bautismo infantil católico que recibió cuando era un niño], ciertamente incluía en él la promesa del perdón de pecados, la mortificación de la carne, la vivificación del Espíritu y la comunión con Cristo’. Estas declaraciones asombrosas reflejan un sacramentalismo que sostiene que el acto físico del bautismo tiene poder espiritual y que imparte regeneración. ¡Ser bautizado por sacerdotes católicos romanos, que ni siquiera eran cristianos, pero que se aferraban y promovían un falso Evangelio, era perfectamente aceptable para Calvino porque utilizaban el nombre de Dios cuando lo administraban! (p. 341).

“Antes de comenzar lo que se convirtió en un estudio urgente y profundo del Calvinismo, había pensado que yo era al menos un calvinista de un punto. Sin duda, mi creencia en la seguridad eterna, la seguridad de la salvación eterna en la presencia de Dios, debe ser la misma que la Perseverancia de los Santos del Calvinismo. Sin embargo, eso no resultó ser el caso. ¿Por qué? La seguridad bíblica de la salvación no depende de la propia actuación de uno, sino de la declaración del Evangelio de que Cristo murió por los pecados del mundo y de Su promesa de que todo aquel que crea en Él recibe el regalo de la vida eterna. Por el contrario, la seguridad calvinista está en que Dios lo haya predestinado a la vida eterna como uno de los elegidos – y su actuación juega un papel importante en ayudarle a saber si está o no en ese grupo selecto” (p. 377).

“Las dudas asaltan incluso a líderes calvinistas. Zane C. Hodges señala que ‘el resultado de esta teología es desastroso. Dado que, según la creencia puritana, la autenticidad de la fe de un hombre sólo puede determinarse por la vida que le sigue, la seguridad de la salvación se hace imposible en el momento de la conversión’. Y, se podría añadir, en cualquier momento posterior también, por razones que mostraremos. …No es de extrañar, entonces, como R.T. Kendall ha comentado, que ‘casi todos los ´divinos´ puritanos atravesaron grandes dudas y desesperación en sus lechos de muerte, mientras se daban cuenta que sus vidas no daban evidencia perfecta de que habían sido elegidos’. Arminio, por otro lado, contrario a la falsa etiqueta puesta sobre él por sus enemigos, tuvo perfecta seguridad y dijo que el creyente puede ‘partir de esta vida… para aparecer ante el trono de gracia, sin ningún temor ansioso…’…Congdon escribe, ‘La seguridad absoluta de la salvación es imposible en el Calvinismo clásico. …Dado que las obras son un resultado inevitable de la salvación “verdadera”, uno sólo puede saber si es salvo por la presencia de buenas obras. Pero dado que nadie es perfecto… cualquier seguridad es imperfecta también. Por tanto, usted podría pensar que creyó en Jesucristo, podría pensar que tenía fe salvadora, pero estar lamentablemente equivocado… y, debido a que no es salvo, estar totalmente ciego al hecho de que usted no es salvo…’” (p. 378).

Artículos recomendados:
Poderosa refutación del Calvinismo por Dave Hunt – Parte 1
El Debate acerca del Calvinismo

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Source:
Way of Life Literature

Dave Hunt’s book “What love is this?” can be obtained here:

martes, 8 de noviembre de 2011

Ironside acerca del Calvinismo


“Vaya a su Biblia y lea por sí mismo en los únicos dos capítulos en los que esta palabra predestinar o predestinado se encuentra. El primero es Romanos 8:29-30, el otro capítulo es Efesios 1:5 y 11. Notará que no existe ninguna referencia en estos cuatro versículos al cielo o al infierno sino a la semejanza a Cristo eventualmente. En ninguna parte se nos dice en la Escritura que Dios predestinó a un hombre para ser salvo y a otro para perderse. Los hombres se salvan o se pierden eternamente debido a su actitud hacia el Señor Jesucristo. La predestinación significa que algún día todos los redimidos serán como el Señor Jesús”.

“D.L. Moody solía ponerlo muy simple: Los elegidos son los “todo aquel que crea”, los no elegidos son los “todo aquel que no crea”. Esto es exactamente lo que la Escritura enseña, la invitación es para todos, aquellos que la aceptan son los elegidos. Recuerde, nunca se nos dice que Cristo murió por los elegidos”.

“'Todo aquel' significa todo aquel. Sólo un teólogo prejuiciado, con un interés personal, podría pensar que esto significa sólo los elegidos”.

>> Lea más acerca del Calvinismo

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
H.A. Ironside on Calvinism

jueves, 25 de agosto de 2011

Video Interview: Tinkering with the Gospel




These days, it's very common to see people adding to/taking away from the true Gospel of Jesus Christ.

 Tinkering with the Gospel reveals how the Gospel has been under attack by those who deny the sufficiency of Jesus Christ. Dr. David Reagan and Mike Gendron discuss how the only message of salvation is compromised and distorted.

 They also discuss how those who tinker with the Gospel have perverted the only message of hope for a world that is perishing in sin.

 If you are interested in acquiring this DVD, please click in the image below:

sábado, 18 de septiembre de 2010

Video: Catholicism vs. Evangelical Christianity

Is Catholicism a valid expression of Christianity? This and many other questions concerning the relationship between Catholicism and true Christianity are addressed in this riveting interview of Evangelist Mike Gendron.

Dr. David Reagan, from Lamb & Lion Ministries, interviews Evangelist Mike Gendron for his weekly television program Christ in Prophecy. With sensitivity and compassion, they explore how Catholics have been led to trust a different authority, believe another gospel and worship a Christ who is unable to save sinners completely and forever. Catholics who watched this interview have left their religion to follow the true Jesus.

Mike was born and raised in the Catholic Church. For over 30 years he believed and taught from the Catholic Catechism that salvation was by faith + baptism + the sacraments + good works + law keeping + the sacrifice of the Mass + indulgences + purgatory + penance. When Mike discovered the pure and simple Gospel of the New Testament, his life was transformed. He formed an evangelistic ministry to reach Catholics called Proclaiming the Gospel (www.pro-gospel.org).

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