Este folleto explica 10 principios bíblicos de 1 Corintios 15 y el ministerio del apóstol Pablo con respecto a la necesidad de predicar el Evangelio y su énfasis y contenido bíblico. Este folleto le ayudará a responder claramente la pregunta: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” (Hechos 16:30). Útil para pastores, misioneros y maestros.
miércoles, 24 de febrero de 2021
Folleto: Prediquemos el Evangelio (pdf)
jueves, 18 de febrero de 2021
Revista Llamada de Medianoche – Febrero 2021
Dios es siempre bueno – no desesperaré
Temas incluidos en esta edición:
miércoles, 10 de febrero de 2021
La Profecía de la Semana de Milenios (parte 1 de 2)
La Teoría del Día Milenial
Las Escrituras contienen una profecía implícita que sugiere fuertemente que somos la generación terminal — la que experimentará el Rapto de la Iglesia.
Pero antes de echarle un vistazo, consideremos un hecho que la mayoría de los cristianos parecen desconocer. ¿Sabía que hay una profecía en el Antiguo Testamento que claramente establece la época de la Primera Venida del Señor? Se encuentra en el libro de Daniel, en el capítulo 9, comenzando con el versículo 24. Por lo general, se conoce como la “Profecía de las 70 Semanas de Años”.
La Designación de Daniel para la Venida del Mesías
El nombre de la profecía viene del hecho de que Daniel profetiza que ciertos eventos ocurrirán entre el pueblo judío durante un período de 490 años, o 70 semanas de años. Afirma muy claramente que el Mesías vendrá antes que terminen 483 de estos años. La preguntan, entonces, que surge inmediatamente, es: ¿Cuál es el punto de partida para la cuenta regresiva de estos años? Daniel dice que la cuenta regresiva comenzará con “la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén” (Daniel 9:25).
Después de que el imperio babilónico fue derrocado por los medos y los persas, tres reyes persas emitieron edictos con relación al regreso de los judíos a su tierra natal. El primero se produjo en 538 a.C., cuando Ciro autorizó a Zorobabel a reconstruir el templo en Jerusalén (Esdras 1:1-3). El segundo, emitido por Artajerjes en 457 a.C., le dio a Esdras para reinstituir los servicios del templo, nombrar jueces y enseñar la Ley (Esdras 7:11-26). En 445 a.C., Artajerjes emitió un decreto para que Nehemías reconstruyera la ciudad de Jerusalén y sus murallas (Nehemías 2:1-8).
A simple vista, el tercer decreto, el emitido a Nehemías, parece ser el candidato más obvio para la fecha de inicio de la profecía, porque es el único que se relaciona específicamente con la reconstrucción de la ciudad. Por esa razón, la mayoría de los comentaristas la han seleccionado como el comienzo de las 70 semanas de años.
Utilizando 445 a.C. como el punto de partida, los expertos en cronología bíblica han concluido que el punto terminal de los 483 años sería el 27 d.C. como el más temprano, y el 33 d.C. como el más tardío. Las diferencias dependen de si calcula utilizando años solares o años lunares de 360 días.
El punto, por supuesto, es que Jesús nació alrededor del 4 al 6 a.C. y, por lo tanto, Su llegada se ajusta a la profecía, ya que Su nacimiento ocurrió antes del último punto terminal posible de la profecía. Y este hecho presenta un problema importante para los judíos, ya que niegan que Jesús fuera el Mesías. Si no lo era, ¿entonces cómo pueden explicar que el Mesías no nació dentro del período de tiempo de Daniel? Después de todo, reconocen a Daniel como un profeta legítimo de Dios.
El punto principal que quiero señalar es que la profecía de Daniel reveló claramente la época de la Primera Venida del Señor. Y, de la misma manera, hay profecías tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento que revelan la época de la Segunda Venida del Señor — no la fecha, sino la época general. Y es mi argumento que esas profecías apuntan a nuestro tiempo y, por lo tanto, somos la generación terminal.
Una Profecía Implícita
Una de las más importantes de esas profecías es la que está implícita en el relato de la Creación de Génesis 2, como se encuentra en Génesis capítulo 2:
1) Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
2) Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
El relato de la Creación, que consiste de seis días de trabajo seguidos de un día de descanso, es la plantilla de Dios para el tiempo que se repite una y otra vez a lo largo de las Escrituras. Considere la siguiente evidencia.
1) La Semana de Días — Seis días de trabajo seguidos de un shabat de descanso.
2) La Semana de Semanas — Siete semanas de cuarenta y nueve días entre la Pascua y la Fiesta de Pentecostés, que concluye con día de reposo de Shabat.
3) La Semana de Meses — Los siete meses que contienen las siete fiestas de Israel, comenzando con la Pascua en la primavera y concluyendo con la Fiesta de los Tabernáculos en el otoño, que es una celebración de descanso de las labores agrícolas del año.
4) La Semana de Años — Siete años seguidos de un año sabático, cuando se permite que la tierra descanse del cultivo.
5) La Semana de las Semanas de Años — Cuarenta y nueve años previos a la celebración del 50º aniversario del Jubileo, y ese año será un año de descanso.
6) La Semana de los Milenios — La idea de que 6,000 años de luchas y humano serán seguidos por 1,000 años de descanso durante el Reinado Milenario del Mesías.
El último ejemplo de la plantilla de semana que se menciona anteriormente es el tema de este artículo. Es un concepto en el que algunos judíos y cristianos han estado de acuerdo durante los últimos dos mil años.
Un Posible Ejemplo Pre-Judío
De hecho, hay evidencia de que el concepto es anterior a la fundación del pueblo judío con el llamado de Abraham. Las referencias a la teoría de los 7,000 años se pueden encontrar en los escritos atribuidos a Enoc, quien vivió en la séptima generación desde Adán, y fue el abuelo de Noé. En los Rollos del Mar Muerto se encontraron porciones de al menos diez citas del Libro de Enoc.
Estos escritos no son canónicos, pero hay una cita de ellos en el libro de Judas del Nuevo Testamento (versículos 14-15). Describe la Segunda Venida del Mesías, señalando que, según Enoc, el Mesías vendrá un día en juicio para derramar la ira de Dios sobre los “pecadores impíos”.
Sabemos por fuentes no bíblicas que el Segundo Libro de Enoc declaró que habría 7,000 años de historia, y que el comienzo del 8,000 marcaría el inicio del Estado Eterno (2 Enoc 33:1).1
Ya sea que estos escritos daten de la época de Enoc o fueran escritos más tarde por alguien que usó su nombre, indican que la idea de 7,000 años de historia humana en esta tierra es una tradición muy antigua.
Ejemplos Judíos
La referencia judía más antigua existente a la Semana de Milenios es probablemente la que se encuentra en el Talmud, que hace referencia a una declaración atribuida a la escuela profética establecida por el profeta Elías:
Seis mil años es la duración del mundo. Dos mil de los seis mil años se caracterizan por el caos; dos mil años se caracterizan por la Torá, desde la era de los Patriarcas hasta el final del período mishnaico; y dos mil años son el período de la venida del Mesías (Sanedrín 97a).
Este concepto se repite en un midrash del siglo 10 d.C. llamado Tanna D’vei Eliyahu. (Un midrash es un comentario sobre partes de las escrituras hebreas). Dice lo siguiente:2 El mundo existirá por 6,000 años. En los primeros 2,000 hubo desolación (sin Torá, desde Adán hasta Abraham); 2,000 años la Torá floreció, y los siguientes 2,000 años es la era mesiánica (Él debería haber venido al comienzo de los últimos 2,000 años; el retraso se debe a nuestros pecados). Por supuesto, el Mesías vino al comienzo de los últimos 2,000 años, pero no fue reconocido por el pueblo judío.
Este concepto de 6,000 años de trabajo y conflicto humano seguidos por 1,000 años de descanso sigue vivo entre los rabinos judíos y lo están enseñando. Tome, por ejemplo, al rabino Baruch S. Davidson, de Brooklyn, NY, que es un escritor de Jabad, un movimiento jasídico judío ortodoxo. Cuando se le preguntó sobre la teoría de los 7,000 años, respondió:3
El Talmud nos dice que este mundo, como lo conocemos, durará seis mil años, con el séptimo milenio marcando el comienzo del Shabat cósmico, la era mesiánica. Trabajamos seis días a la semana, y en el Shabat descansamos y disfrutamos de los frutos de nuestro trabajo; lo mismo ocurre con los milenios.
La aceptación generalizada del concepto de 7,000 años entre los sabios judíos de hoy se ilustra por el hecho de que la idea es aceptada “a través de la división askenazi-sefardí, la división hasidim-misnagdim, y a través de las perspectivas racional del Talmud y la mística de la Kábala”.4
Ministerio En Defensa de la Fe
The Prophecy of the Week of Millenniums
jueves, 4 de febrero de 2021
Los Diez Reyes en el Período de la Tribulación
Capítulo 4 del libro: Las Profecías FINALES
Avanzando en la línea de tiempo de la Tribulación, ahora que el rey pagano del mundo, el Anticristo, ha resucitado y ha obtenido una multitud de seguidores, es hora de que establezca su corte principesca. Como el carismático líder político, militar y religioso del mundo, necesita nombrar jefes de Estado políticos que sirvan fielmente en su administración. Diez líderes políticos surgirán de su llamado como los Diez Reyes de Apocalipsis 17.
Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia [el Anticristo]. Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia (Ap. 17:12-13, énfasis añadido).
Algunos maestros de profecía bíblica creen que los Diez Reyes gobernarán principalmente sobre diez naciones que compondrán el Imperio Romano Revivido de los tiempos del fin. Esta teoría presume que la Unión Europea (UE) representa este imperio revivido y que, al final, estará compuesto de diez países. El hecho de que actualmente haya 27 países en la UE resulta algo problemático para esta interpretación.
Otros, como yo, creen que aunque estos reyes probablemente emerjan del Imperio Romano Revivido, sus responsabilidades de liderazgo serán mundiales. Esta enseñanza no se limita sólo a un Imperio Romano Revivido de diez miembros. La teoría detrás de esta opinión es que un mundo en completo desorden se dividirá en última instancia en diez zonas regionales, lo que facilitará el gobierno global.
Algunos de los que se adhieren a esta interpretación global señalan el ejemplo expuesto en el modelo del Club de Roma. En 1974, El Club de Roma publicó un informe titulado, “Mankind at the Turning Point” (La Humanidad en un Momento Decisivo). Este informe anticipó dificultades económicas globales y de otro tipo y promovió la rezonificación del mundo en diez regiones manejables. El informe incluía 200,000 ecuaciones matemáticas y proporcionaba un diseño de mapa de estas diez zonas recomendadas.
Los Diez Reinos Potenciales del Nuevo Gobierno MundialReino 1: Canadá y los Estados Unidos de América
Reino 2: La Unión Europea
Reino 3: Japón y las Coreas
Reino 4: Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica
Reino 5: Rusia
Reino 6: México, América Central y América del Sur
Reino 7: África del Norte y el Medio Oriente
Reino 8: África Central
Reino 9: India, Paquistán, y el Sudeste de Asia
Reino 10: China y Asia Central
Rastreando la posible secuencia de los eventos de la mitad de la Tribulación, parece que, después de la guerra en el cielo y la muerte y la resurrección del Anticristo, el próximo episodio profético es el nombramiento de los Diez Reyes. Para este momento, el mundo tiene una necesidad drástica de buenos líderes políticos que le ayuden a su nuevo rey resucitado a restaurar alguna forma de normalidad en el mundo.
En mi libro titulado, Las ÚLTIMAS Profecías, ofrezco un comentario completo acerca de estos Diez Reyes en el capítulo titulado, “Los Reyes en el Período de la Tribulación”. Como tal, este capítulo sólo resaltará algunos detalles bíblicos sobre estos reyes.
Apocalipsis 17:12-12 y 16-17 informan que ellos:
1. “Aún no han recibido reino”, lo que significa que hay diez reinos que necesitan gobernanza. Aparentemente, al menos diez reinos necesitan liderazgo.
2. “Por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia”, lo que implica que son nombrados y se les da sus respectivos reinos al mismo tiempo.
3. “Tienen un mismo propósito”, lo que significa que no están políticamente divididos ideológicamente.
4. “Entregarán su poder y su autoridad a la bestia”, lo que significa que son líderes políticos dentro de un gobierno global liderado por el Anticristo.
5. “Aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego”. Expongo esto con mayor detalle a continuación.
6. “Le darán su reino a la bestia”. Esto informa que los reinos que reciben, que también incluye el botín que confiscaron por desolar la religión global, son entregados al Anticristo.
Con respecto al #5 anterior, enseño lo siguiente:
“Y los diez cuernos [diez reyes] que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada [removerán a sus sacerdotes de sus púlpitos] y desnuda [la despojarán de su riqueza]; y devorarán sus carnes [erradicarán sus prácticas y enseñanzas religiosas], y la quemarán con fuego [quemarán algunas de sus catedrales]; porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios” (Ap. 17:16-17, énfasis añadido).
Los cuatro detalles gráficos en estos dos versículos de: “la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego”, pueden compararse con poner candados en muchas puertas de catedrales católicas, envolver cinta amarilla de la escena de un crimen alrededor del Vaticano, y colgar un letrero que diga, “¡CERRADO!”.
Los Diez Reyes están de acuerdo en eliminar a la Ramera y entregar su reino al Anticristo. En su libro, There’s a New World Coming, Hal Lindsey declara lo siguiente acerca de este evento de transición.
“La pregunta que lógicamente viene a la mente es, ‘Cuando el Anticristo destruye a esta Ramera a la mitad de la Tribulación, ¿destruye algún lugar geográfico desde el cual ella gobierna?’ Personalmente, no lo creo, ya que eso significaría destruir su propio reino, porque es en el reino del Anticristo donde la Ramera ha dominado. Por ejemplo, si alguien quisiera hoy romper el poder de la Iglesia Católica Romana, no tendría que hacer explotar la Ciudad del Vaticano o la ciudad de Roma. Asesinatos del Papa y los cardenales y obispos de la iglesia, además de la destrucción de algunos de los principales seminarios y edificios de la iglesia, y la confiscación de las propiedades y la riqueza de la iglesia terminarían con la organización. Creo que algo así sucederá cuando el Anticristo destruya el falso sistema eclesial que busca asfixiarlo. Él purgará a sus líderes y confiscará todas sus riquezas. Entonces se establecerá a sí mismo como el líder religioso del mundo y consolidará toda la adoración en sí mismo”.9
Estoy de acuerdo con la interpretación de Hal Lindsey sobre esta profecía. Esto implica que una de las primeras actividades realizadas por los recién nombrados Diez Reyes es desolar a la Iglesia Católica Romana, destruir sus enseñanzas y transferir todas sus posesiones materiales a las arcas del Anticristo. El Anticristo recibe la custodia total de los reinos y la riqueza de esa religión global aproximadamente al mismo tiempo. Todos estos recursos pueden usarse para establecer e implementar el gobierno y la economía global del Anticristo.
¿Es un gobierno global venidero una teoría de conspiración o una realidad futura?
La interpretación del sueño de Daniel en los versículos siguientes señala que el Imperio Romano Revivido, dirigido por el Anticristo después de los eventos de Apocalipsis 17:16-17, se manifestará en un gobierno global brutalmente agresivo y que los Diez Reyes gobernarán junto a él sobre ese imperio mundial.
“Después me dijo: Esta cuarta bestia [el Imperio Romano] es la cuarta potencia mundial [el Imperio Romano Revivido] que gobernará la tierra. Será diferente a todas las demás. Devorará al mundo entero, pisoteando y aplastando todo lo que encuentre a su paso. Sus diez cuernos son diez reyes que gobernarán ese imperio” (Daniel 7:23-24a, NTV; énfasis añadido).
¿Podrían estos versículos indicar que, en el futuro, habrá un singular gobierno global todopoderoso y que, en última instancia, podría volverse brutalmente opresivo? Los titulares a continuación parecen sugerir eso, especialmente después de la crisis financiera mundial de 2008, esta tendencia ya se está gestando.
“¿Cuándo tendremos finalmente un gobierno mundial?”.
“Tanto a los científicos políticos como a los escritores de ciencia ficción se les ha tomado por mucho tiempo con la idea de que los humanos algún día formarían un gobierno mundial…Existe, por supuesto, un lado oscuro de tener un gobierno global. Existe la posibilidad, por ejemplo, de que se establezca un régimen singular y todopoderoso, uno que podría ser brutalmente opresivo — y sin otros Estados nación que contrarresten sus acciones” (Gizmodo – 19/12/19).10
“Todos para Uno – El gobierno mundial está de regreso, en la geopolítica y en la academia, pero, ¿qué le depara el futuro?
“Desde el ‘apogeo’ del gobierno mundial de 1945-50 no habíamos visto a tantos científicos políticos, economistas y filósofos prestando seria atención a un gobierno mundial. En 1945, fue la aniquilación atómica virtualmente instantánea de dos grandes ciudades japonesas por los Estados Unidos lo que llevó a académicos, políticos prominentes y activistas sociales a pedir un gobierno mundial fuerte” (Aeon – 21/4/14).11