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lunes, 9 de noviembre de 2026

¡He Aquí Que Viene! (Parte 2 de 2)

 Tim Moore


En la primera parte, vimos cómo el Cielo se abría y los santos glorificados acompañaban a Jesús triunfalmente de regreso a la tierra. ¡Ahora seremos testigos de que el Rey Guerrero llega a Su trono en gloria y reina!

Nuestro Rey Guerrero

La descripción de Jesús, la Palabra de Dios, que Juan registra en Apocalipsis 19:15-16 refuta la idea de que el Rapto y la Segunda Venida ocurren como un solo evento. Sabemos que cuando Cristo venga por Su Iglesia en el Rapto, vendrá como un Novio por Su Novia. Nos encontraremos con Él en el aire —primero resucitarán los “muertos en Cristo”, y los que estén vivos los seguirán en un abrir y cerrar de ojos. 

Él nos llevará a la casa de Su Padre, donde moraremos con Él en el lugar que ha nos preparado. Y celebraremos la Cena de las Bodas del Cordero — el título dado al sufriente Hijo de Dios que nos redimió con Su propia sangre.

Cuando regrese a la tierra, lo seguiremos como se describió anteriormente. Y Su actitud no reflejará el amor ferviente de un Novio, sino la indignación de un Rey. De hecho, la descripción de Juan es la de un Rey Guerrero que regresa para corregir lo que durante mucho tiempo se ha tolerado.

Parábola del Terrateniente

En Mateo 21, Jesús contó sobre un terrateniente que plantó un viñedo y lo arrendó a unos labradores para que lo cuidaran. A la hora de la cosecha, envió siervos para recibir su parte. Pero los labradores golpearon y mataron a los siervos, junto con un grupo más grande que envió para defender sus intereses. Finalmente, envió a su propio hijo, diciendo: “Ellos respetarán a mi hijo”. Pero los labradores malvados conspiraron para matar al hijo y apoderarse de su herencia. 

Esta parábola es una imagen dramática de la relación de Dios con el mundo impenitente. “De Jehová es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en él habitan” (Sal. 24:1). Él tiene todo el derecho de poseer cada centímetro cuadrado, cada criatura viviente, cada persona hecha a su imagen. Y Su Hijo unigénito tiene el mismo derecho. Para citar a Abraham Kuyper: “No hay ni un centímetro en toda nuestra existencia humana sobre el cual Cristo, que es Soberano sobre todo, no exclame: ‘¡Mío!’”.

Sin embargo, hombres malvados — representantes de toda la raza humana — conspiraron para matar al Hijo. Lo colgaron en una cruz y lo enterraron en un sepulcro prestado. Pensaron que habían usurpado la reivindicación de Dios, rompiendo sus cadenas y desechando sus cuerdas. ¡Qué equivocados estaban! Qué equivocados están todos los que continúan mostrando su maldad y esperan que la indignación de Dios nunca se manifieste.

La pregunta de Jesús al final de esta parábola sirve de transición a la escena en Apocalipsis 19: “Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?” (Mateo 21:40). Incluso los principales sacerdotes y los ancianos respondieron correctamente: “A los malos destruirá sin misericordia”.

Así que, con justicia Él juzgará y hará la guerra. Jesús regresará como un Rey Guerrero. Juan dice: “De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso” (Ap. 19:15).

¿Quién es el Rey de Gloria?

Ya no será manso y humilde, ya no guardará silencio mientras lo llevan al sacrificio como a un cordero, ya no soportará voluntariamente el desprecio y el abuso de malvados, Jesús regresará para derramar venganza. Ningún hombre o mujer puede mostrar una indignación verdaderamente justa, pero nuestro justo Señor sí lo hará. 

En poco tiempo, destruirá los ejércitos desplegados en la llanura de Jezreel (el Valle de Armagedón), con tan sólo pronunciar una palabra que hará que esos guerreros malvados se descompongan en el acto. Pondrá un pie en el Monte de los Olivos, que mira Jerusalén desde el este. Mientras comienza a caminar hacia la Puerta Oriental, el valle que contiene tumbas judías y musulmanas se partirá en dos — una mitad se moverá hacia el norte y la otra hacia el sur. Al acercarse a la puerta sellada por Solimán para impedir la entrada del Mesías judío, la antigua puerta se abrirá de par en par para que el Rey de Gloria pueda entrar.

¡Alzad, puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla!  ¡Alzad, puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡Es Jehová de los ejércitos! ¡Él es el Rey de gloria! Selah (Sal. 24:7-10)

Entonces Jesús ascenderá al Monte del Templo para cumplir la promesa profetizada sobre Él: reinar desde el trono de Su padre, David.

Nuestro Dios Reina

Ezequiel ofreció una perspectiva profética sobre la partida del Espíritu de Dios del Templo. Su gloria Shejiná subió desde el propiciatorio sobre el Arca en el Lugar Santísimo hasta el umbral del Templo; luego al patio exterior y después a la puerta oriental del complejo del Templo (Ez. 9:3; 10:4, 18-19). Luego testificó que la gloria de Dios se trasladó al monte al este de la ciudad (el Monte de los Olivos) antes de ascender al Cielo (Ez. 11:22-24). 

Pero Ezequiel también profetizó sobre el glorioso día en que la gloria de Dios volvería a llenar el Templo. Procedente del oriente, la gloria regresará por la Puerta Oriental para establecerse nuevamente en el Templo (Ez. 43:1-7). Esa escena anticipada ofrece un adelanto de lo que se describe en Apocalipsis 19.

Poco después de Su regreso, Jesús separará a las ovejas de los cabritos e iniciará Su Reinado Milenial. Eventualmente, toda rodilla se doblará y toda lengua confesará “que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil. 2:10-11). Aquellos que Lo hayan rechazado siempre lamentarán haber endurecido su corazón contra el amor y la misericordia de Dios. 

Juan registra un detalle significativo en su descripción de la Segunda Venida. Nos dice: “En Su manto y en Su muslo tiene un nombre escrito: ‘REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES’” (Ap. 19:16). Ese título expresa la totalidad de Su omnipotencia. Sencillamente, ningún ser creado se acerca a Su poder, fuerza y autoridad.

No hay mejor respuesta al inminente reinado de Jesús que adorar a nuestro Rey pronto vendrá. Los salmistas lo expresaron así:

¡Jehová reina! ¡Se ha vestido de majestad! ¡Jehová se ha vestido, se ha ceñido de poder! (Sal- 93:1).

¡Jehová reina! ¡Regocíjese la tierra!... (Sal. 97:1).

Incluso antes de que Juan describiera la Segunda Venida, registró la alabanza que resonaba en el Cielo. Respondiendo a una voz desde el trono de Dios que decía: “Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que lo teméis, así pequeños como grandes”, la gran multitud que se preparaba para montar sus caballos de guerra clamó con la voz de muchas aguas y muchos truenos, diciendo: “¡Aleluya!, porque el Señor, nuestro Dios Todopoderoso, reina” (Ap. 19:5–6). 

Hermanos y hermanas en Cristo, santos del Dios viviente, nosotros también podemos resonar con alabanza ahora mismo mientras esperamos Su pronto regreso y Su gloriosa Segunda Venida. Lejos de desanimarnos o distraernos por las pruebas de esta vida, podemos clamar:

“¡Aleluya! Porque el Señor, nuestro Dios Todopoderoso, reina”.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:


viernes, 6 de noviembre de 2026

¡He Aquí Que Viene! (Parte 1 de 2)

 Tim Moore


“He aquí que viene con las nubes: Todo ojo lo verá…” (Ap. 1:7)

El Rapto pondrá fin a la Era de la Iglesia, y la Tribulación que le sigue rápidamente ocurrirá en la Tierra. Para todo creyente nacido de nuevo en Jesucristo (vivo o muerto), el Rapto es la inminente Bendita Esperanza que esperamos con ansias.

Pero aún hay más por venir después de que hayamos “dejado este manto mortal” y hayamos sido transformados en un abrir y cerrar de ojos. Como diría cualquier artista, “¡Aún no han visto nada!”.

Quizás eso sea un poco irrespetuoso y atrevido, porque ciertamente la venida de Jesús por Su Novia y nuestra bienvenida a la casa del Padre son lo que Hamlet también describió como “una consumación devotamente deseada”. El Rapto en sí mismo representa una clara e inminente distinción entre quienes se encontrarán con Jesús en el aire y quienes serán dejados atrás para sufrir mientras la ira de Dios se derrama. 

Volvamos nuestra atención a la siguiente gran intersección profetizada entre el Cielo y la Tierra, tal como se describe en Apocalipsis 19:11-16: la Segunda Venida.

El Cielo se Abrió

Hay múltiples ocasiones registrados en las Escrituras en las que Dios envió mensajeros angelicales para interactuar con personas en la Tierra. También hay claras Cristofanías registradas en el Antiguo Testamento, en las que no cabe duda de que el Hijo de Dios apareció en forma preencarnada. Otros argumentarían que el mismo Padre ofreció destellos de Su gloria shejiná a ciertos santos del Antiguo Testamento.

En otras raras ocasiones, multitudes de seres angelicales se hicieron visibles a hombres y mujeres mortales—ya sea en sueños como los de Jacob o como parte del coro celestial que los pastores cerca de Belén vieron y oyeron. Pero nunca antes el Cielo había abierto de par en par sus puertas para que su población glorificada descendiera a la Tierra en masa. Eso es lo que Juan describe en Apocalipsis 19. Sin embargo, el punto central de la narrativa de Juan no es el ejército de santos, sino el Rey que cabalga al frente de esa multitud.

Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco. El que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, en su cabeza tenía muchas diademas y tenía escrito un nombre que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios (Ap. 19:11-13).

En esta escena, Jesús no es representado como un Siervo sufriente o un Cordero manso. Aparece como un Guerrero poderoso: el León de Judá real. Su majestad y gloria se manifiestan plenamente en Su apariencia, y Su ira hacia el mundo rebelde y que rechaza la gracia se evidencia en sus ojos llameantes y su disposición para la batalla. 

He relatado esta escena muchas veces, pero siempre me emociona leer este pasaje mientras estoy parado en el Monte de los Olivos mirando la Puerta Oriental en Jerusalén. Eso es porque puedo ver toda esta acción en mi mente. Casi puedo escuchar el estruendo de los cascos mientras Jesús lidera a su vasto ejército de regreso a la Tierra para establecer Su reinado prometido. Y me siento abrumado al darme cuenta de que seré parte de esa gloriosa multitud.

Caballeros de Lino Blanco

En la época medieval, los caballeros usaban elaboradas armaduras. Estas pesadas prendas de metal no sólo les proporcionaban cierta protección contra espadas, lanzas y flechas, sino que también transmitían un estatus y una presencia que les otorgaba el título. 

Los santos glorificados no necesitarán ese tipo de vestimenta defensiva. En lugar de pesadas armaduras, estaremos vestidos con “lino finísimo, blanco y limpio” y cabalgaremos caballos blancos. Al evangelista Don Perkins le gusta decirle a la gente que ya ha escogido un nombre para su caballo—¡Nellie! Debo admitir que, aunque soy de una región de caballos (Kentucky), mi experiencia con ellos es lamentablemente limitada y bastante mixta.

Sigo convencido de que el caballo que montaré será tan magnífico como Black Beauty, tan rápido como Secretariat y tan fiel e inteligente como Silver. Ningún jinete será derribado ese día mientras seguimos a nuestro Comandante de regreso a la Tierra. Y hasta nuestra propia vestimenta permanecerá inmaculada. 

La fina tela de lino representa las buenas obras de los santos. En otras palabras, después de que toda la madera, la paja y la hojarasca en nuestras vidas se quemen, sólo quedarán el oro y las piedras preciosas. Siempre he dicho que espero que mis buenas obras produzcan suficiente lino fino para cubrirme adecuadamente. Pero incluso esas buenas obras acreditadas a mí serán un reflejo de la justicia que Cristo me permite mostrar. En otras palabras, el mérito incluso de esos actos justos le dará gloria a Él.

Sin embargo, no todas las prendas de esa vasta colección estarán impecables. Una de ellas estará manchada para siempre de rojo sangre.

La Gloria Eterna de Cristo

Aunque Él purificará a Sus santos, enjugando sus lágrimas y olvidando sus pecados (de acción y omisión) para siempre, Cristo siempre llevará la evidencia de Su gran amor y sacrificio.

Se nos dice que, después de Su resurrección, Jesús invitó a Tomás a poner su dedo en Sus manos y su mano en Su costado (Juan 20:27). Incluso en Su cuerpo glorificado, esas manifestaciones de la agonía que Jesús sufrió en la Cruz aún eran evidentes, no porque fueran marcas de vergüenza o dolor persistente, sino porque seguían dando testimonio de Su gloria.

Lo mismo ocurre con la túnica que Él vestirá a guiar a Su ejército cuando descienda del Cielo. El Ungido que Juan describió como la Palabra — que estaba con Dios y era Dios desde el principio — vestirá una túnica teñida de sangre. Algunos han especulado que esta sangre representa la sangre de los réprobos derramada mientras se derramaban juicios durante la Tribulación, como se describe en Isaías 63:1-3. Pero, al regresar Jesús a la Tierra en gloria (para pisar personalmente la lagar de la ira de Dios), estoy convencido de que esto representa Su propia sangre — derramada para el perdón de los pecados mientras soportaba la ira de Dios en la Cruz.

Si bien espero con ansias vestir ropas impecables, las manchas indelebles en las propias vestiduras de Jesús deberían recordarnos que, en esta vida, incluso nuestras heridas y cicatrices pueden dar testimonio de Su gracia. ¿Tienes una espina como la de Pablo? Yo sí, pero Su gracia es suficiente. ¿Llevas evidencia de golpes y moretones que Él te ha ayudado a superar? Más evidencia de Su fidelidad mientras perseveras. ¿Son los signos de la edad y el desgaste más evidentes cada día en tu cuerpo de corrupción? Éstos también dan testimonio de Su provisión constante—y de la promesa anticipada de tu partida a casa. 

Recuerda el testimonio de José: lo que Satanás y sus secuaces involuntarios quisieron para mal contra ti, Dios lo ha orquestado para bien (Gn. 50:20). O, como explicó Pablo: “Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de los que lo aman, para los que son llamados conforme a Su propósito” (Ro. 8:28).

En la segunda y última parte, ¡seremos testigos de cómo el Rey Guerrero asciende a Su trono en gloria y reina!


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

lunes, 2 de noviembre de 2026

Observaciones del Editor: Aguanta Hasta que Él nos Llame a Casa

Director y Evangelista Sénior 
Ministerio Cordero y León


¿Puedes creer que 2026 ya casi termina? Con cada año que pasa, el tiempo mismo parece inclinarse hacia adelante, moviéndose a un ritmo más rápido.

Quizás se deba a la aceleración de las señales de los tiempos. A medida que nos acercamos al fin de la era, esas señales ciertamente están aumentando en frecuencia e intensidad, haciéndonos sentir como si estuviéramos en medio de un torbellino.

Por eso es fundamental que nos mantengamos firmes en la verdad bíblica y cuidemos nuestros corazones (y mentes) contra el engaño que Satanás está propagando. Todos somos susceptibles, como Pedro lo demostró apenas unos pocos versículos después de profesar que Jesús es el Señor (Mt. 16:16, 21-23). 

También es por eso que necesitamos animarnos unos a otros. Todo lo que hacemos en el Ministerio Cordero y León es para apoyar nuestra misión: proclamar el pronto regreso de Jesucristo. Ya sea a través de nuestra revista Farolero, de nuestros programas de televisión y radio Cristo en Profecía, o de todas nuestras publicaciones y actividades evangelísticas, esa labor tiene dos objetivos: advertir a los perdidos que huyan de la ira venidera, y ofrecer ánimo y edificación en esta hora oscura a quienes esperan a Jesús.

Seguimos aumentando nuestro alcance (y la amplitud de nuestras inversiones) para reflejar la urgencia de esa tarea. Mi oración constante es que, cuando Jesús nos llame a Su presencia, nos encuentre fieles hasta el final. Y si me llama a Su presencia antes del Rapto, ruego que, con Su ayuda, pueda terminar bien. 

Las Escrituras nos dicen que el hombre no conoce su tiempo. De igual manera, no sabemos el día ni la hora en que Él vendrá por Su Novia. Lo que sí sé es esto: “...sé a quién he creído y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día” (2 Tim. 1:12). Así que, para citar las palabras de William Wallace en la película Corazón Valiente, debemos “¡Aguantar! ¡Aguantar!” hasta que Él nos llame a Su presencia.

Esperamos con ansias el glorioso momento en que Jesús regresará a la Tierra y nosotros siguiéndolo. El Rapto en sí no es el fin, sino el comienzo del fin. Hay mucho más por venir después de ese evento singular—y mucho más por hacer en nuestros cuerpos glorificados. 

Algunas personas no pueden pensar más allá de la inmediatez del momento. Los cristianos están llamados a servir aquí y ahora mientras mantienen la mente en lo celestial. Quizás una mejor manera de decirlo es que existimos en un estado de “ya, pero aún no”. Ya somos salvos y servimos al Señor, pero aún no hemos alcanzado todo lo que Él ha preparado para nosotros.

Esperamos que la edición de noviembre/diciembre de 2026 de la revista Farolero despierte tu interés, eleve tu mirada y te haga anhelar un poco más todo lo que está por venir.


jueves, 15 de octubre de 2026

Video: Vivir Hasta los 900 Años | Dr. Jake Hebert


¿De verdad vivían las personas 900 años antes del Diluvio? Descúbralo con el Dr. Jake Hebert y los evangelistas Tim Moore y Nathan Jones en el programa de televisión ¡Cristo en la Profecía!


Recursos Recomendados:

El Principio y el Fin (pdf)

La Profecía y la Evolución

La Tierra en la Profecía

jueves, 1 de octubre de 2026

Video: Promesas Hurtadas | Tim Moore

Para escuchar el audio en español, seleccione Pista de audio "Español (US)"


¿Qué promesas ha hecho Dios que Satanás ha intentado hurtar? Descúbrelo con el orador Tim Moore en la Conferencia Regional de Kentucky 2026 del Ministerio Cordero y León.

sábado, 26 de septiembre de 2026

Conferencia: ¿Dónde Está la Promesa de la Venida del Señor? | Tim Moore

Para escuchar el audio en español, seleccione Pista de audio "Español (US)"


¿Dónde está la promesa de la venida del Señor? Descúbralo con el orador Tim Moore en la Conferencia de Profecía Bíblica 2026: ¿Dónde Está la Promesa de Su Venida?


Recursos Recomendados:

miércoles, 16 de septiembre de 2026

La Cena de las Bodas del Cordero



Poco después de que Juan termina de describir el derramamiento final de la ira de Dios en los Juicios de las Copas, pasa de la condenación anunciada, la caída profetizada y el lamento mundial sobre Babilonia. La destrucción de ese sistema mundial impío ya se ha tratado, así que simplemente pasaré a la alabanza que Juan escucha resonando en el Cielo.

Con voz fuerte, la gran multitud grita: “¡Aleluya! Salvación, honra, gloria y poder son del Señor Dios nuestro, porque sus juicios son verdaderos y justos, pues ha juzgado a la gran ramera que corrompía la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella” (Ap 19:1-2).

Cuatro veces la multitud clama: “¡Aleluya!”. La última exclamación enfatiza la totalidad de los juicios derramados sobre la Tierra: “¡Aleluya!, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso, reina” (Ap. 19:6).

Podríamos suponer que la próxima escena que Juan presencie sea Jesucristo regresando en gloria en la Segunda Venida, como se describe más adelante en el capítulo 19. Pero, antes, Juan habla de un gran banquete de bodas que tendrá lugar antes de que Jesús regrese para derrotar al Anticristo y a los ejércitos de la tierra reunidos en el Valle de Jezreel.

Los detalles de la Cena de Bodas siguen siendo algo misteriosos, pero sabemos por las Escrituras que es un evento al que sólo se asiste por invitación.

La Novia Preparada

Continuando con el registro de las expresiones de alabanza de la multitud celestial, Juan los oye decir: “¡Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria! Ya ha llegado el día de las bodas del Cordero. Su novia se ha preparado” (Ap. 19:7; NVI). Este pasaje por sí solo plantea varias preguntas:

  • ¿Quién es la Novia?
  • ¿Cómo se ha preparado?
  • ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre Jesucristo (el Cordero de Dios indiscutible) y la Novia con quien se casa?
  • ¿Cuándo y dónde exactamente se lleva a cabo esta boda (y la cena que la acompaña)?
  • ¿Hay otros asistentes invitados además de la Novia?

Vamos a analizar esas preguntas una por una para comprender la gran promesa hecha a todos los que han puesto su confianza en Jesucristo.

La Novia

La Novia es la Iglesia de Jesucristo. Eso incluye a todos los judíos y gentiles que han confesado su pecado y creído en el Señor Jesucristo—confiando únicamente en Él para la salvación eterna. Como el Novio, Jesús se dio a sí mismo por la Novia (Ef. 5:25-27). Él ama a Su Novia y anhela reunirla consigo y llevarla a la casa de Su Padre.

El erudito bíblico Randall Price enfatiza a los beneficiarios de esta promesa especial: “Esto está diseñado para la Iglesia, los santos arrebatados, y por eso es la Cena de las Bodas del Cordero”.

Preparada

La idea que se transmite aquí es que la Novia toma un papel proactivo en la preparación para el matrimonio. En la tradición judía, una vez que se había acordado un compromiso, el matrimonio era legalmente vinculante. Pero no se manifestaba por completo (ni se consumaba) hasta que el novio venía a recoger a su novia y llevarla al lugar que había preparado en la casa de su padre. Mientras esperaba, se esperaba que la novia se mantuviera pura, preparara su corazón, mente y cuerpo para el pacto y la relación conyugal del matrimonio, y aguardara con ansias la llegada de su novio.

De la misma manera, se espera que cada persona dentro del cuerpo de Cristo (la Iglesia) sea pura, que prepare su corazón y mente para el llamado celestial, y que espere con ansias el sonido de una trompeta y el grito de un arcángel anunciando que nuestro Novio viene. No podemos prepararnos por nosotros mismos en el sentido de ser autosuficientes en ningún aspecto que no sea el de esas responsabilidades. Pero el Espíritu Santo, que nos enseña todas las cosas, también nos guía a toda la verdad y nos revela lo que está por venir (Juan 14:26; 16:13).

Naturaleza de la Relación

Quienes vivimos en este lado de la eternidad somos incapaces de comprender plenamente la naturaleza de la relación que nos espera cuando Cristo nos reúna con Él. Pero las Escrituras sí nos ofrecen destellos de la gloria que nos aguarda.

En pocas palabras, estaremos unidos con Cristo. No habrá ninguna barrera de tiempo o espacio que nos separe de nuestro Amado para siempre. Pablo lo expresa así: “Porque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré plenamente, como he sido conocido” (1 Co. 13:12; NBLA).

Dada la metáfora que Jesús eligió para describir la intimidad de Su relación con nosotros, tenemos que reconocer que toda metáfora tiene límites, aunque nos proporcione una perspectiva profunda. Ninguna relación acerca más a dos personas que el vínculo del matrimonio. Bien entendido, es un pacto para toda la vida que trae bendiciones a ambos—y extiende bendición a los hijos por muchas generaciones.

El acto más íntimo del matrimonio es la relación conyugal entre un esposo y una esposa. En el lenguaje del Antiguo Testamento, se decía que un hombre “conocía” a su esposa (Gn. 4:1). Más que una manera educada de referirse a un encuentro sexual, “conocer” transmite una intimidad profunda de amor, esperanza y confianza mutua. La intimidad que podemos anticipar con Jesús no debe reducirse a una retorcida relación física freudiana, sino que debe entenderse como la realización más íntima del amor, la esperanza y la confianza que hemos puesto en Él. Por eso, Pablo describió su anticipación de conocer “completamente, como he sido completamente conocido”.

Cuándo y Dónde

El flujo narrativo en Apocalipsis 19 sugiere que la Cena de Bodas ocurre hacia el final de la Tribulación. Otros la han descrito como un “banquete de siete años” (para citar una de las descripciones favoritas de Don McGee) que dura desde el Arrebatamiento hasta la Segunda Venida.

Randall Price dice: “Un banquete de bodas siempre sucede después de una gran victoria, después de un gran triunfo, después de algo importante”. Por lo tanto, él situaría la Cena de Bodas al final de la Tribulación como una celebración culminante de los cuádruples “Aleluyas”, regocijándose porque Jesús finalmente va a ejercer Su reinado.

Basándose en su estudio de los Rollos del Mar Muerto, el Dr. Price también sugiere que habrá dos grandes banquetes—la Cena de las Bodas del Cordero, con los santos de la era de la Iglesia y otro banquete para celebrar las promesas cumplidas de Dios a Israel, donde Cristo actúa como el Sacerdote que ofrece pan y vino a quienes esperaron al Mesías antes de la Era de la Iglesia o confiaron en Él después del Rapto.

Pasajes del Antiguo Testamento, como Isaías 25:6-9, Oseas 2:16-20 y Salmos 45:6-17, anticipan claramente un gran banquete como el que seguiría al matrimonio de un rey y su novia. Si esos pasajes apuntan proféticamente a la Cena de Bodas, o a otro banquete de los tiempos del fin, queda abierto a la interpretación.

El SEÑOR de los ejércitos preparará en este monte para todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vino añejo, pedazos escogidos con tuétano, y vino añejo refinado. Y destruirá en este monte la cobertura que cubre todos los pueblos, el velo que está extendido sobre todas las naciones (Isaías 25:6-7; NBLA)

El pastor Carl Broggi dice que “las bodas del Cordero se celebran en el Cielo durante el período de la Tribulación de siete años. La Iglesia es evaluada y recompensada”. Pero él cree que la Cena de las Bodas del Cordero ocurre en la Tierra cuando el Señor regresa—y la pone después de la Tribulación. Ve pasajes como Isaías 25, Mateo 22 y Mateo 8 apuntando al momento “donde nos sentaremos con Abraham, Isaac, Jacob, el pueblo de Dios de todos los tiempos, y con el Señor. Creo que va a ser un comienzo muy especial del Reinado Milenial”.

Para evitar discusiones sobre el momento exacto de la Cena de Bodas, Pete García ofrece una perspectiva sobre el transcurso del tiempo en el Cielo. Dice: “Creo que tenemos que distinguir el hecho de que aquí, en esta realidad, estamos sujetos al tiempo. Así que cuando sales del tiempo [después del Arrebatamiento], tratar de ubicar [la Cena de Bodas] en el tiempo humano sería un poco difícil. Pero creo, que mientras la Tribulación ocurre durante esos siete años en la Tierra, tendremos el juicio del Bema, luego la ceremonia de recompensas del juicio del Bema, y después la cena”.

He compartido estas diversas perspectivas para transmitir la realidad de que ninguno de nosotros sabe exactamente cuándo o dónde tendrá lugar la Cena de las Bodas del Cordero. No sabemos el menú, la duración, la ceremonia o el programa. Lo que sí sabemos es el código de vestimenta: “lino fino, resplandeciente y limpio”—dado a la Novia como una representación de las acciones justas de los santos (Ap. 19:8). Y sí sabemos que estaremos allí. ¿Y tú?

Otros Asistentes

Aquí de nuevo hay cierto misterio respecto a los “demás asistentes” a esta cena. ¿Serán ángeles, santos del Antiguo Testamento o mártires cristianos posteriores al Rapto? Mi expectativa es que sí, sí y sí.

La promesa del Rapto es sólo para los seguidores de Jesucristo de la Era de la Iglesia. Esos santos del Antiguo Testamento que estaban en “el paraíso” (o “el seno de Abraham”) antes de la muerte de Jesús en el Calvario no recibirán cuerpos glorificados hasta después de la Tribulación.

Pete Garcia comparte este mismo sentimiento. Respecto a los invitados en la Cena de Bodas, dijo: “Creo que son los santos del Antiguo Testamento, los fieles desde Adán hasta Juan el Bautista (hasta el momento de la Cruz)”.

Estás Invitado; ¿Estás Listo?

Pero la analogía del matrimonio transmite maravillosamente el profundo amor que nuestro Novio Mesías—nuestro propio Pariente Redentor—tiene por Su Novia desposada. Él anhela reunirla consigo y llevarla al lugar que ha preparado para ella en la casa de Su Padre. Espera con ansias la intimidad de la relación que será posible cuando se nos haya dado cuerpos glorificados y podamos verlo cara a cara.

La única pregunta es si eres parte de la Novia y anhelas a tu Novio. ¿Te estás preparando para la consumación de tu fe—el llamado celestial de Cristo a una eternidad gloriosa con Él? ¿O estás tan ocupado y distraído con esta vida que tu respuesta a la promesa de Su venida es, “meh”?

Si “meh” es lo único que puedes decir, quizás necesites “prepararte”, ¡porque nuestro Novio viene pronto!


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Recursos Recomendados:


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viernes, 11 de septiembre de 2026

¡Dios Mío! Grandes Copas de Ira

Tim Moore


“Donde no hay visión, no hay esperanza”. — George Washington Carver

A la mitad de la Tribulación, la Tierra es un paisaje infernal y desolado. Se han derramado los siete juicios de los sellos y los siete Juicios de las Trompetas, mientras la ira de Dios se desborda contra un mundo rebelde e impenitente. Un cuarto y luego un tercio de la humanidad han sido aniquilados, y luego los horrores empeoran aún más.

Juan describe la escena en el Cielo donde a siete ángeles se les dan siete copas llenas de la ira de Dios. Se dice que los ángeles portan plagas, porque la devastación que desatan llevará a la Tierra—y a toda la humanidad—al borde de la aniquilación.

Antes de que examinemos los Juicios de las Copas en sí, repasemos lo que sucederá a la mitad de la Tribulación.

Satanás Derribado

En Apocalipsis 12, Juan ofreció una visión completa de la guerra de Satanás contra el pueblo escogido por Dios, Israel. La guerra que se ha librado desde que Dios creó al hombre a Su propia imagen y escogió a un pueblo para que sirviera como conducto de Sus bendiciones culmina en un último asalto contra el trono de Dios en el Cielo. 

Por fin, Satanás es expulsado del Cielo para siempre. Sabiendo que le queda poco tiempo, el diablo está decidido a desatar su propia ira y a destruir a tantos portadores de la imagen como sea posible. Así que él morará en el Anticristo y hará guerra tanto contra Israel como contra aquellos que guardan el testimonio de Jesús (Ap. 12:17).

Según la cronología de la Tribulación que se presenta en Apocalipsis, es ahora cuando el Anticristo exige que todos los que quieran comprar o vender lleven su nombre o número en la mano derecha o en la frente. Por eso, el miedo exagerado de que la gente esté recibiendo sin darse cuenta la Marca de la Bestia hoy en día demuestra ignorancia de las Escrituras.

 

Las consecuencias eternas de esta elección cósmica de bandos no podrían ser más dramáticas. Quienes reciban la marca de la Bestia “beberán del vino de la ira de Dios… y serán atormentados con fuego y azufre… por los siglos de los siglos” (Ap. 14:9-11). Pero aquellos que guardan los mandamientos de Dios y su fe en Jesús vivirán para siempre, aunque sean martirizados mientras el Anticristo, poseído por Satanás, se enfurece.

Es en medio de este horrible período que Juan ve a un trío de ángeles cosechando a los hombres como si fueran espigas de trigo o racimos de uvas, y arrojándolos al “gran lagar de la ira de Dios” (Ap. 14:19). En una descripción espeluznante, Juan dice que la sangre que fluye llegará hasta el freno de un caballo a lo largo de trescientos veinte kilómetros.

El ángel metió su hoz sobre la tierra, y vendimió los racimos de la vid de la tierra y los echó en el gran lagar del furor de Dios (Ap. 14:19). 

Claramente, el Fin está cerca, pero todavía queda más destrucción por venir.

La Última Arremetida del Cielo

Cuando Juan describe por primera vez a los siete ángeles que derramarán los Juicios de las Copas, señala que, cuando estas plagas finales concluyan, “en ellas se consumaba la ira de Dios” (Ap. 15:1). Antes de considerar los juicios en sí, es importante reconocer lo que revela esa declaración.

En su primera descripción autorreveladora de Sí mismo, Dios proclamó a Moisés: “¡Jehová! ¡Jehová! Dios fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira y grande en misericordia y verdad, 7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, pero que de ningún modo tendrá por inocente al malvado…” (Éx. 34:6-7). En las Escrituras, la paciencia de Dios lo llevó a retrasar Su ira, ofreciendo así la oportunidad para que se produjera el arrepentimiento:

  • El mundo sumido en el pecado durante los muchos años que le tomó a Noé construir el Arca.
  • Sodoma y Gomorra, ciudades malvadas visitadas por ángeles antes de que el fuego las consumiera.
  • La tierra de Canaán,  a la que Dios concedió cuatro generaciones antes de considerar que el pecado de los amorreos estaba “completo”.
  • Nínive, que escuchó la advertencia de Jonás, la cual no era sensible, y se sintió inspirada a arrepentirse.
  • Israel, advertido por profeta tras profeta antes de que la ira del Señor surgiera y la nación fuera juzgada y devastada.

Ira: “Enojo extremo que se manifiesta en venganza o castigo; la máxima expresión de indignación justa y justicia divina”.

Mía es la venganza y la retribución; a su tiempo el pie de ellos resbalará, porque el día de su calamidad está cerca, ya se apresura lo que les está preparado (Dt. 32:35).

Sólo un tonto, al ver éstos y otros ejemplos bíblicos, elegiría ignorar los límites de la paciencia de Dios. Como Él dijo en Génesis 6:3: “No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre”. Llega un punto en que la paciencia, la gracia y la misericordia de Dios se agotan, y Su justa indignación da paso a una ira devastadora. Cuando eso sucede, el autor de Hebreos tenía toda la razón: “¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo” (He. 10:31).

Faraón comprendió que no se debía jugar con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. En algún momento, Dios cerró el corazón obstinado de Faraón. Más allá de ese punto sin retorno, Dios endureció su corazón (Éxodo 9:12; 10:20, 27; 11:10) y Egipto fue devastado. Eso debería ser ejemplo suficiente, sin embargo, la historia se repite una y otra vez, mientras la humanidad presume de su maldad y se burla de la provisión del Señor para la salvación.

Durante dos milenios después del Primer Adviento de Jesús y Su ministerio en terrenal, Dios ha sido paciente, no queriendo que nadie perezca. Pero la rebelión y el rechazo a Su Hijo, que son cada vez más profundos, están llenando la copa de Su ira—Su justa ira. Ésta pronto se desbordará y se derramará sobre un mundo impenitente. 

Los cristianos que vivimos en esta época podemos compartir la indignación de Dios cuando somos testigos del pecado. Pero es muy difícil evitar que nuestra propia ira nos lleve a pecar. Por eso Pablo citó el Salmo 4:4 cuando advirtió a los efesios a “airaos, pero no pequéis”, reconociendo que la ira propia le da al diablo la oportunidad de hacernos tropezar (Ef. 4:26-27).

Es en ese contexto que Dios derramará Su ira sobre la Tierra durante la Tribulación. Cuando Su paciencia se agote y Su furia se desate por completo, castigará lo que es debido y merecido. Para cada cristiano cuyo corazón se ha entristecido al ver cómo el pecado se multiplica ante nuestros ojos, la promesa de Romanos 12:19 se cumplirá en cada corazón humano cuya dureza se haya  arraigado: “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor”.

Inflingir – “Distribuir, dispensar o administrar algo, especialmente un castigo, recompensa o justicia, de manera cuidadosa y mesurada”.

Los Juicios de las Copas son, por tanto, el derramamiento final de esa ira, pero aún no son el juicio final.

Siete Copas de Ira

Suena trillado decir: “pero esperen, aún hay más”. En lo que respecta a la serie de juicios que caerán sobre la Tierra durante la Tribulación, esta afirmación es alarmantemente cierta. El horror se sucede sin cesar y el sufrimiento se multiplica exponencialmente. La serie final de los Juicios de las Copas parece llegar en rápida sucesión y, de hecho, podría ocurrir en un período de tiempo muy comprimido. En orden, son:

Primero — Llagas repugnantes y malignas en todos los que toman la Marca de la Bestia

Segundo — El agua del mar se convierte en sangre, causando la muerte de toda criatura marina

Tercero — Los manantiales de agua dulce también se convierten en sangre en todo el mundo

Cuarto — El calor o la radiación del Sol aumenta hasta quemar a la humanidad

Quinto — El reino de la Bestia es sumido en una oscuridad penetrante, de modo que los hombres se muerden la lengua de dolor

Sexto — El río Éufrates se seca para permitir que los reyes del oriente marchen hacia el frente de Jezreel contra el Anticristo

Séptimo — La Tierra sufre rayos y truenos catastróficos y otro gran terremoto que destruye ciudades en todo el mundo, divide la gran ciudad “Babilonia” en tres partes y altera todas las islas y montañas; al mismo tiempo, caen del cielo enormes granizos de 100 libras

Juan intercala su descripción de estos derramamientos finales de la ira de Dios con algunas observaciones reveladoras. Cuando el tercer ángel derrama la copa que hace que el agua fresca se convierta en sangre, comenta: “Justo eres tú, Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre, pues se lo merecen” (Ap. 16:5-6). De hecho, la impartición del castigo es innegablemente justa y merecida.

Además de la justicia que se imparte, Habacuc nos enseña que, incluso en la ira, Dios se acuerda de la misericordia (Hab. 3:2). Un aspecto clave es llevar a los rebeldes (y eventualmente a toda la Casa de Israel) al límite de sí mismos. Incluso en la ira, se ofrece misericordia a todos los que confiesen su pecado, se arrepientan (se alejen de sus malos caminos) y acepten a Jesucristo como Salvador y Señor. Esta oferta sólo se retira cuando el destino de una persona queda sellado, como cuando el corazón del faraón se endureció. También se nos dice que, durante la Tribulación, quienes acepten la Marca de la Bestia habrán tomado una mala decisión, sellando así su destino por toda la eternidad.

Afortunadamente, muchos se darán cuenta del error de sus caminos y se volverán a Cristo. Ellos representan a los santos de la Tribulación, a quienes el Anticristo perseguirá con furia y matará. Esos mártires serán reunidos bajo el altar de Dios en el Cielo. Afirmando su fe en la justicia y rectitud de Dios, clamarán: “¿Hasta cuándo Señor, santo y verdadero, vas a tardar en juzgar y vengar nuestra sangre de los que habitan sobre la tierra?” (Ap. 6:10). 

¿Por qué alguien sometido a la ira de Dios—y reconociendo que está sufriendo bajo Su terrible ira—se negaría a arrodillarse? Por la misma razón que la gente se niega a honrarlo como Señor hoy. Jesús fue clarísimo sobre esta irracional tendencia humana. Tan sólo tres versículos después de describir el amor maravilloso de Dios en Juan 3:16, explicó: “los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas” (Juan 3:19).

Juan también registra tres veces en esta secuencia que las personas que sufren esta última serie de plagas se niegan a arrepentirse. En cambio, blasfeman contra Dios (Ap. 16:9, 11, 21). No es de extrañar que Dios esté indignado. Las mismas personas a las que Él envió a Su Hijo para salvar—y a quienes se les ofrece misericordia y gracia hasta este momento—siguen maldiciéndolo. El Hijo ya no interviene para decir: “Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). El destino de esta generación final blasfema está sellado, para siempre.

El Propósito de la Tribulación

La Tribulación será más horrible de lo que cualquiera de nosotros puede imaginar. La gente piensa que está sufriendo hoy en día, pero las pequeñas tribulaciones que soportamos son el resultado de A) este mundo caído y la maldición que Dios puso sobre la Creación; B) las consecuencias del pecado cometido por los portadores de la imagen desde la Caída; y C) nuestros propios pecados y las decisiones caídas que tienen las consecuencias que les corresponden.

Nadie que esté vivo hoy puede decir que ha sido sometido a toda la ira de Dios. Juicio y castigo, sí. Pero no a la santa, reprimida e indignada ira de Dios. Jesús dijo que cuando esa ira se derrame sobre toda la Tierra, “si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24:22). Sí, incluso en medio de la ira, Dios se acordará de la misericordia. Él “acortará” esos días en Su gran misericordia para que los escogidos—ese pequeño grupo de cristianos que sobrevivan hasta el fin de la Tribulación—puedan entrar en el Reino Milenial en sus cuerpos mortales.

Así pues, para reiterar, existe un gran malentendido sobre el propósito de la Tribulación. Aunque Dios derramará sobre el mundo un castigo justo, legítimo, santo y aparentemente largamente esperado, también orquestará la redención final del remanente de la Casa de Israel a través de la Tribulación (cuando lleguen al límite de sí mismos y clamen a Él). Además, muchos otros llegarán a darse cuenta de su desesperada necesidad de perdón durante la Tribulación, lo que dará lugar a una gran cosecha de almas.

Podemos regocijarnos sabiendo que la oferta de salvación de Dios (basada en la maravillosa gracia de Su Evangelio) estará vigente durante la Tribulación. También podemos darle gracias por demorar Su venida para permitir que la Iglesia alcance su plenitud y que cada uno de nosotros sea salvo.

Me alegra que sólo Dios el Padre sepa cuándo enviará a Su Hijo a reunir a Su Novia; cuándo comenzará la Tribulación, qué corazones aún son lo suficientemente blandos como para permitir que las semillas del Evangelio crezcan, y qué corazones están irremediablemente endurecidos.

Armado con el conocimiento del Evangelio, sólo puedo confiar en la Palabra de Dios y confiar en que el tiempo es esencial. El martillo podría caer en cualquier momento, por lo que mi tarea es a la vez eternamente importante y críticamente urgente. Si eres seguidor de Cristo, has sido comisionado con el mismo llamado.

¿Dónde Está la Esperanza?

Comencé este artículo citando a uno de mis héroes personales, George Washington Carver. Un hombre de talento y humildad excepcionales, Carver entendía su lugar ante Dios. Testificó que aspiraba a hacer grandes cosas, pero Dios le dijo que era más apto para estudiar el maní. Así que se dedicó a estudiar el humilde maní—e hizo contribuciones perdurables a la ciencia y al bienestar de la humanidad a través de su obediencia diligente y servicial al Señor.

La esperanza en nuestra reflexión de los Juicios de las Copas radica en el hecho de que estamos leyendo sobre este horrible período de la historia humana antes de que ocurra. Dios no nos debía a ninguno de nosotros un adelanto de lo que nos espera. El Alfarero tendría todo el derecho (y totalmente justificado) de simplemente destruir los “vasos de ira preparados para destrucción” (Ro. 9:21-23). Pero nos ha advertido que Su paciencia se acabará—igual que lo hizo a través de Noé (el pregonero de justicia), los visitantes angelicales en Sodoma y Gomorra, Abraham, Jonás, y una gran cantidad de profetas para Israel y Judá.

Como Jesús compartió en la parábola del dueño de la tierra y los agricultores necios, Dios envió a Su propio Hijo, pero la mayoría se ha negado a respetarlo. En cambio, celebran Su muerte y quieren apoderarse de la Tierra y de la gloria que pertenecen sólo a Dios. A su debido tiempo—pronto—la respuesta justa que incluso los principales sacerdotes y ancianos del Templo predijeron se cumplirá: “Llevará a esos miserables a un fin lamentable” (Mateo 21:41; NBLA).

Mientras aún tengas aliento—y mientras cada miserable y blasfemo rebelde habite en este mundo—hay esperanza. Esperanza de que tú, y ellos, se humillen, pidan perdón y se aparten de sus malos caminos. Si lo haces, el Dios de toda misericordia te escuchará desde el Cielo, perdonará tu pecado y te concederá la vida eterna. 

¿Qué decisión tomarás?


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Recursos Recomendados:

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jueves, 10 de septiembre de 2026

"¿Quién Está Llorando Ahora?"

¿Qué Es y Dónde Está Babilonia?

Tim Moore y Nathan Jones


Los reyes de la tierra llorarán y se lamentarán por ella… Todos los capitanes, pasajeros, y marineros, llorando y lamentándose, gritaban: “¡Ay, ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenían naves en el mar se enriquecieron a costa de sus riquezas!, porque en una hora ha sido asolada”.
—Apocalipsis 18:9-19

En 1981, la banda de rock Journey lanzó una canción escrita por Steve Perry y Jonathan Cain titulada “Who’s Crying Now?” (“¿Quién Está Llorando Ahora?”). Esa pregunta bien podría ser el coro temático para los reyes y mercaderes de la tierra que llorarán y lamentarán cuando Babilonia la Grande sea consumida en un solo día hacia el final de la Tribulación (Ap. 17 y 18).

Quizás una letra aún más apropiada sería “Who’s Sorry Now?” (“¿Quién se Arrepiente Ahora?”), interpretada por Connie Francis en 1957. Hablando de advertencias ignoradas y del momento de pagar, esta canción captura la justa indignación que Dios derramará sobre Babilonia y la tristeza que consumirá a quienes han desatendido Sus advertencias mientras se jactan de sus riquezas e inmoralidades.

Para muchos cristianos que estudian el Apocalipsis, la dedicación de dos capítulos completos a la desaparición de esta ciudad o sistema críptico es un misterio fascinante. Como tal, ha habido mucha especulación sobre la naturaleza y ubicación de lo que Juan describe como una mujer montando una bestia escarlata llena de nombres blasfemos y que ella misma lleva un nombre misterioso:

“BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA” (Ap. 17:5).

Entonces, ¿quién o qué es Babilonia, y dónde se encuentra esta ciudad o sistema tan horrible? 

¿Quién o Qué?

La mayoría de los estudiosos coinciden de buena gana en que la descripción que hace Juan de Babilonia como una mujer es simbólica. Así como la justicia a veces se representa con una mujer con los ojos vendados sosteniendo una balanza; o como en Estados Unidos la libertad se simboliza con una gran estatua en el puerto de Nueva York, Juan describe a una mujer que sostiene un cáliz lleno de abominaciones y de las impurezas de su inmoralidad.

Sólo tenemos que mirar en Proverbios para ver cómo Salomón personifica a la sabiduría como una hermana confiable, mientras que la tentación al pecado se personifica como una ramera (Prov. 7–9). En su carta a Tiatira, Jesús también se refiere a una falsa profetisa que estaba desviando a Sus siervos como “Jezabel”. Se infiere que este es un nombre simbólico para una persona real (probablemente no llamada Jezabel), pero que intencionalmente hace referencia a la reina de Israel que adoraba a Baal y que estaba casada con el malvado Acab.

Con respecto a “Misterio Babilonia” en Apocalipsis, hay un amplio consenso de que, en lugar de referirse a un individuo, el nombre representa una ciudad o un sistema mundial. Varias veces en Apocalipsis 18, Babilonia es llamada una ciudad grande y fuerte (vv. 10, 16 y 18). Nada menos que un ángel fuerte del Cielo declara que Babilonia es una “gran ciudad” que será “derribada con violencia”, como una piedra de molino es lanzada al mar (Ap. 18:21).

Aun así, una ciudad puede representar todo un imperio o sistema—tal como Washington, D. C. representa a Estados Unidos (en términos de gobierno, liderazgo o nación), Nueva York, tradicionalmente, ha representado el sistema capitalista de EE.UU., si no a Occidente en general, y Bruselas representa a la Unión Europea. Destruir cualquiera de estas ciudades individuales representaría un golpe grave para la nación o el sistema que representan, lo cual es una de las razones por las que Al Qaeda estaba decidido a atacar tanto Nueva York como Washington (los centros económicos y políticos de Estados Unidos) el 11 de septiembre de 2001.

En cualquier caso, la maldad fomentada y propagada por ese lugar o sistema de los tiempos del fin infecta a todas las naciones de la tierra. Como lo registra Juan: “Porque todas las naciones han bebido del vino de la pasión de su inmoralidad, y los reyes de la tierra han cometido actos inmorales con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con la riqueza[e] de su sensualidad” (Ap. 18:3; NBLA). Consideremos algunos de los sectores de mayor crecimiento de nuestra economía hoy en día: “entretenimiento para adultos”, que incluye el juego, la pornografía, las drogas y el hedonismo desenfrenado. Y esto a pesar de la influencia restrictiva de la Iglesia, presente para contener algunos de los peores excesos. ¿Pueden imaginar la inmoralidad que se desatará—y las ganancias que se generarán por medios malvados—después del Rapto?

Entonces un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó al mar, diciendo: “Así será derribada con violencia Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada” (Ap. 18:21).

¿Cuándo y Dónde?

Durante casi 2,000 años, ha habido debates intensos sobre la ubicación exacta de Misterio Babilonia. Muchos de los primeros cristianos asumieron que Juan se refería a Roma, pero lo hacía de manera críptica para evitar más persecuciones por profetizar su caída. A medida que Roma llegó a representar al Papado de la Iglesia Católica Romana (nuevamente, con una ciudad representando un sistema o imperio corrupto), los protestantes adoptaron rápidamente esa interpretación como una acusación al Papado y a los errores expuestos en el catolicismo. Bill Salus apoya esta postura, destacando el uso del presente por parte de Juan al explicar que la ramera “es la gran ciudad, que domina sobre los reyes de la tierra” y es juzgada para vengar a los apóstoles y profetas (Ap. 17:18; 18:20).

Más tarde, se consideraron otras ciudades, como Londres, París y Nueva York—siempre elegidas por su prominencia como las capitales (políticas o económicas) de naciones poderosas o vastos imperios. La mayoría de los maestros de profecía afiliados al Ministerio Cordero y León rechazan esta perspectiva. En cambio, tal vez porque se han propuesto tantos lugares en el pasado, muchos eruditos bíblicos actuales creen que Misterio Babilonia a la que se refiere Juan podría ser un lugar aún por determinar donde el Anticristo establecerá su cuartel general mundial.

La mujer que viste es la gran ciudad, que tiene un reino  sobre los reyes de la tierra (Ap. 17:18).

Algunos sugieren que podría ser una Babilonia reconstruida—la antigua ciudad en Irak que Saddam Hussein comenzó a restaurar hace 40 años en un esfuerzo audaz por fomentar el turismo en Irak. Otros han propuesto una nueva ciudad en algún lugar de Europa o Medio Oriente y han señalado enormes proyectos de construcción de ciudades que rivalizan con la Babel original en su arrogancia y osadía. (Por ejemplo, en 2021 Arabia Saudita anunció que construiría una ciudad de 160 kilómetros de largo llamada “La Línea” en el desierto arábigo, con la aspiración de albergar a nueve millones de personas, pero sin permitir la circulación de autos).

Hoy en día, relativamente pocos expertos en la profecía bíblica defienden a Roma como el posible sitio del cumplimiento de la Misterio Babilonia. Según David Reagan:

Antes de este siglo, el consenso de opinión entre los expertos en profecía bíblica era que la “Misterio Babilonia” de Apocalipsis 17 y la “Babilonia la Grande” de Apocalipsis 18 eran referencias a Roma. Hoy en día, esa opinión ha cambiado radicalmente, y el consenso ahora es que estos términos se refieren a la antigua Babilonia. Por lo tanto, estos expertos argumentan que Babilonia será reconstruida pronto. Esta es la razón por la que Tim LaHaye, en su serie de libros “Dejados Atrás”, presenta a Babilonia como la ciudad capital del reino mundial del Anticristo.

Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmoralidad y vivieron sensualmente con ella, llorarán y se lamentarán por ella cuando vean el humo de su incendio. Y de pie, desde lejos por causa del temor de su tormento, dirán: “¡Ay, ay, la gran ciudad, Babilonia, la ciudad fuerte! Porque en una hora ha llegado tu juicio”.

Terry James y Al Gist comparten ese sentimiento, junto con Mark Hitchcock, quien dice: “Yo creo que se trata de una Babilonia literal reconstruida en el futuro”.

El Poder Detrás de Todo Esto

No cabe duda de que la Babilonia que Juan estaba describiendo será la sede del poder del Anticristo. Refiriéndose a ese último autócrata mundial, Isaías profetizó que el “rey de Babilonia” será un opresor de una crueldad sin precedentes (Is. 14:1-17). Y, como señaló Ed Hindson, “Es evidente en el libro de Apocalipsis que Juan describe a Babilonia, sea lo que sea que quiera decir con eso, como el Reino del Anticristo—el sistema mundial impío de los últimos días que controla la economía mundial”.

También es evidente que esta única ciudad tiene una influencia que parece superar incluso el poder económico de la ciudad de Nueva York, el poder político de Washington D. C. y la influencia religiosa de Roma. Por eso Dios ordena la destrucción de la ciudad mediante un derramamiento sobrenatural de Su ira, y por eso los reyes y comerciantes lloran y se lamentan tan amargamente por su pérdida.

Por esa razón, creemos que, como muchas otras profecías, las características de Misterio Babilonia son evidentes en varias ciudades y sistemas hoy en día—tal como ocurría en los tiempos de Juan. Sin embargo, eso nos lleva a la pregunta: ¿Qué es una ciudad? Es más que una ubicación en un mapa, un conglomerado de edificios o incluso una comunidad de habitantes. Las ciudades llegan a tener una cultura e influencia que trascienden todas esas apariencias externas. Y así como la antigua Babilonia (y Babel antes de ella) llegó a representar una rebelión deliberada y la aceptación de la maldad ante los ojos del Señor, Misterio Babilonia muy bien podría representar el sistema impío, reprobado y rebelde del Anticristo.

¿Creemos que el Anticristo gobernará su imperio mundial desde una gran ciudad (a los ojos humanos) en algún lugar del Medio Oriente? Sí. ¿Creemos que la ciudad será destruida en un solo día como se describe en Apocalipsis 18? Otra vez, sí.

Creemos que el llanto y el dolor de reyes, comerciantes y de todos aquellos que se complacían en el sistema pecaminoso que ella representa indica que algo mucho más arraigado y maligno finalmente será arrasado. La arrogancia y la rebelión inspiraron a Nimrod a construir ciudades en Sinar y Asiria. Él y sus hombres buscaban construir para [sí mismos] una ciudad y una torre cuya cúspide llegara al cielo. De igual manera, Sodoma y Gomorra mostraban su inmensa maldad ante el Señor. Así también, el Anticristo construirá, para su propio orgullo y gloria, una ciudad desde la cual gobernará su imperio global.

Al final, la conclusión de sentido llano de Nathan sobre la Misterio Babilonia es: “No sabemos si se trata de Roma o de una Babilonia reconstruida, pero la ciudad colapsará cuando Dios ataque la capital del Anticristo aquí en la Tierra”. La capital del Anticristo—el hombre poseído y exaltado personalmente por Satanás—será aniquilada. Como añadió David Reagan:

En realidad, no importa si el Anticristo gobernará desde Babilonia, Roma, Nueva York o cualquier otra ciudad. Sea cual sea, el Dios Todopoderoso va a destruirla, junto con su rey y todas sus actividades pecaminosas en una hora de un solo día (Ap. 18:8-10). Lo importante es que, sin importar la verdadera identidad de Babilonia, Jesús va a triunfar, y nosotros, los redimidos, vamos a ganar al final.

¡No podríamos haberlo dicho mejor! Así que, sabiendo que el Rey Jesús vencerá a todos Sus enemigos, calma tu corazón, seca tus lágrimas, deja ir tus pensamientos ansiosos y mantén la mirada alto, ¡porque nuestra Redención está cerca!


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)


Recursos Recomendados:

Los Dos Juicios de la Babilonia de los Tiempos del Fin

La Gran Ramera de Apocalipsis 17

Video: El Resurgimiento de Babilonia

Babilonia en la Profecía


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