La Pasión de Cristo en la Profecía

 Por Tim Moore

Pasión: Sentimiento o convicción intenso, impulsor o dominante; afecto ardiente; los sufrimientos de Cristo entre la noche de la Última Cena y Su muerte (Merriam-Webster.com, en inglés).

Ciertos sentimientos e imágenes nos vienen a la mente cuando vislumbramos la “pasión”. Esa simple palabra evoca una sensación de deseo abrumador y una emoción intensa. Transmite un impulso que se vuelve único y consumidor, así como una intensidad romántica que se expresa legítimamente entre un esposo y una esposa. Esas son las definiciones que ofrece Merriam-Webster. Pero, para los cristianos, la palabra tiene un significado mucho más elevado y sublime.

Como reconoce el famoso diccionario, “pasión” también se refiere a los intensos sufrimientos de Cristo, específicamente aquellos que soportó desde la noche después de la Última Cena hasta Su muerte en el Gólgota. Los horrores de ese lapso de horas se describen en todos los Evangelios y han sido documentados con detalles impactantes y gráficos en películas como La Pasión de Cristo. Aun así, existe un vínculo indeleble entre todas las definiciones mencionadas.

Ciertamente, Jesucristo exhibió una determinación inquebrantable de “hacer la voluntad de Su Padre”. Vino a la Tierra para dar testimonio de la Verdad y ofrecerse a sí mismo como un Cordero sacrificial perfecto por los pecados del mundo. Verdadero Dios de Dios, Él es el Gran YO SOY quien se convirtió en la manifestación del amor del Padre por el mundo. Lo que hace que Su amor sea tan asombroso es que se demostró “cuando aún éramos pecadores” (Romanos 5:8).

Cuando Isaac Watts contempló la maravillosa Cruz, se sintió abrumado por “un amor tan asombroso, tan divino”. Los cristianos conocemos el poder de ese amor, porque quienes hemos creído en el Señor Jesucristo y estamos envueltos en sus brazos amorosos, hemos experimentado la Buena Nueva que representa el Evangelio. Él es nuestro y nosotros somos suyos, ahora y para siempre. Nada puede separarnos del amor inagotable de Dios.

Pero el amor de Dios era evidente mucho antes de que los escritores de los Evangelios registraran los eventos que rodearon el nacimiento, la vida, el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesús. Sorprendentemente, Dios reveló la historia más grande jamás contada a sus profetas—ofreciendo destellos y presagios del amor eterno que se demostraría en el sufrimiento y la muerte de Jesús.

Desde la Fundación de la Tierra

Mucha gente piensa que la caída de Adán y Eva en el Jardín estropeó el plan original de Dios. Creen que si Eva hubiera reprendido a la serpiente o Adán hubiera rechazado la invitación de su esposa y la hubiera llevado al arrepentimiento, la humanidad todavía estaría viviendo en la perfección edénica. Tal pensamiento supone que Dios tuvo que desarrollar un Plan B para lidiar con el pecado humano. Eso no es lo que revela la Biblia.

Juan registra en Apocalipsis 13:8 que hay una gran dicotomía en la humanidad: Separar a aquellos que adorarán al Señor sólo a regañadientes de aquellos cuyos nombres están escritos “en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado”. Este mismo versículo también transmite la comprensión de que los nombres de los salvos fueron escritos desde la fundación del mundo, o que Jesucristo, el Cordero de Dios, fue inmolado desde la fundación del mundo. Aunque las diferentes traducciones traducen este pasaje de manera diferente, la semántica no cambia el resultado final: el plan de Dios desde el principio era que Cristo fuera inmolado y que otorgara la vida eterna a todos los que creyeran en Él.

Pedro plantea el mismo punto. Jesús, como un “cordero sin mancha y sin contaminación”, cuya preciosa sangre fue derramada, fue conocido de antemano “antes de la fundación del mundo” (1 Pedro 1:19-20). Refiriéndose a Jesús, el Espíritu Santo le reveló a Juan que “el Verbo estaba con Dios y era Dios; Él estaba en el principio con Dios” (Juan 1:1-2).

El hecho de que Jesús viniera a la Tierra como un Hombre encarnado y diera su vida en una cruz no era el Plan B de Dios; era la intención eterna de Dios demostrar su amor insondable, inextinguible e inagotable.

La Primera Pista

El relato de Adán y Eva en el huerto ofrece varias indicaciones que presagian el plan de Dios para la salvación y la relación eterna con aquellos que son Suyos.

Génesis registra que el Señor Dios caminaba en el Jardín del Edén en el fresco del día (3:8). Dentro del Dios trino, Jesús es la manifestación física del Dios Todopoderoso, por lo que podemos suponer que Éste era el Cristo pre-encarnado. Después de pronunciar la maldición, al escuchar las excusas de Adán y Eva por su pecado, el Señor Dios hizo esta declaración a la serpiente: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el talón” (3:15). Los eruditos de la Biblia han entendido desde hace mucho tiempo que, dado que las mujeres no tienen “descendencia” de la misma manera que los hombres, esta referencia es a una descendencia específica que vendría de una mujer sin la participación de un hombre. La dolorosa herida infligida a esa singular descendencia sería devastadora, pero la herida que Él infligiría a la serpiente antigua sería definitiva. De hecho, Jesucristo cumplió esa profecía cuando nació de una virgen bajo la sombra del Espíritu Santo. Como Hijo Unigénito e inmaculado de Dios el Padre, fue gravemente herido en el Calvario; sin embargo, en la plenitud de los tiempos, aplastará la cabeza de Satanás. 

El horrible castigo por el pecado— y el precio de la vida que suponía cubrir la miserable pecaminosidad del hombre—se demostró cuando Dios creó vestiduras de piel para Adán y Eva. Presagiando el sacrificio supremo, Dios mismo derramó la sangre de animales inocentes para proporcionar una cobertura temporal para la vergüenza del hombre.

Tan sólo en el siguiente capítulo de Génesis, se demuestra claramente la carga del pecado. Actuando de acuerdo con su orgullo, celos e ira, Caín mató a su propio hermano Abel. Confrontado y maldecido por el Señor, Caín entendió correctamente: “¡Mi castigo es demasiado grande para soportarlo!” (Génesis 4:13).

De hecho, la mancha del pecado y la maldición mortal son demasiado grandes para que cualquiera pueda superarlas. Nadie puede liberarse de esta carga de pecado. Incluso nuestras obras ostensiblemente justas son poco más que trapos inmundos y repugnantes a la luz de la santidad de Dios (Isaías 64:6).

En medio de una prueba para demostrar su propia obediencia y fe, Abraham captó una verdad profética que capta el corazón del Evangelio. Le dijo a su hijo Isaac: “Dios proveerá el cordero para el [holocausto]” (Génesis 22:8). A lo largo de los largos siglos que siguieron, cada sacrificio ofrecido al Señor para cubrir temporalmente el pecado señalaba a Aquel que tomaría el pecado del mundo y proporcionaría una justificación completa a todos los que crean en Él.

Incluso José, rechazado por sus hermanos y entregado a la esclavitud y a la muerte, ofrece un poderoso presagio de la venida del Mesías. Al revelarse a sí mismo a sus hermanos ahora arrepentidos en Génesis 45, dijo: “Dios me envió delante de ustedes para preservarles un remanente... y para guardarlos con vida mediante una gran liberación” (Génesis 45:7). Una vez más, ésa es una descripción resumida de la encarnación y misión de Jesús: Dios lo envió para preservar un remanente—ofreciendo vida eterna por medio de una gran liberación.

Anticipos Proféticos de la Pasión

Los pasajes que señalan a la venida del Mesías como alguien “experimentado en quebrantos” (Isaías 53:3) se encuentran dispersos por todo el Antiguo Testamento. Job declaró su determinación de confiar en el Señor Dios, incluso si Él lo mataba, probablemente sin darse cuenta de que el Mesías viviría y moriría esa misma proclamación (Job 13:15). El rey David expresó poéticamente la verdad contenida en Levítico: que sólo uno con manos limpias y un corazón puro puede “subir al monte del Señor [y] estar en su lugar santo” (Salmos 24:3-4). Ciertamente, el rey conforme al corazón de Dios se quedó muy corto de tal descripción, por lo que señaló a Aquel a quien llamó “Mi Señor”, exaltado por el Señor mismo (Salmos 110:1).

Pero el rey que anhelaba morar en la casa del Señor para siempre sabía que tendría que ser lavado de la iniquidad, limpiado del pecado y liberado de la culpa de sangre (Salmos 23:6, 51:1-15). Y aun su corazón quebrantado y contrito, aunque no era despreciado por Dios, no satisfaría esa urgente necesidad. Tal purificación requeriría la propia salvación de Dios; requeriría un Salvador. Y David predijo proféticamente el devastador abandono del Salvador venidero en el Salmo 22, yendo tan lejos como para profetizar la muerte de Jesús por crucifixión y el sorteo de Sus vestiduras. Cumpliendo este salmo profético, Jesús lo recitó mientras colgaba en la cruz, terminando con el Salmo 22:31 mientras proclamaba: “Consumado es”, y exhalaba Su último suspiro.

Zacarías también predijo muchos detalles sobre los acontecimientos que rodearon la Pasión de Jesús. Dijo que el Mesías entraría a Jerusalén montado en un burro (9:9), y Jesús hizo precisamente eso el Domingo de Ramos. Dijo que el Mesías sería traicionado por un amigo y sufriría heridas en sus manos (13:6); que el precio por su traición sería de 30 piezas de plata (11:12); y que el dinero de la traición se usaría para comprar un campo de alfarero (11:13). Jesús de Nazaret cumplió cada una de esas profecías y el resto de las 108 profecías distintas relacionadas con Su nacimiento, vida, ministerio y muerte.

Pero el capítulo más significativo que predice el sufrimiento que el Mesías soportaría es Isaías 53. La profecía de Isaías es tan gráfica y tan inequívocamente cumplida por Jesús, que los rabinos judíos desalientan a sus seguidores incluso a leer el texto. He hablado con numerosos judíos que están familiarizados con la mayor parte del Antiguo Testamento, pero posteriormente confiesan que nunca han leído Isaías 53. ¿Qué hay en este pasaje que los opositores de Cristo quieren negar?

¿Cómo llamar a un Mesías tan sufriente? Inspirado por el Espíritu Santo, Isaías lo llama “el Justo, Mi Siervo" (53:11). A los ojos de Dios, este Varón de dolores despreciado, rechazado, traspasado y abatido sería “engrandecido, y exaltado y puesto muy en alto” (Isaías 52:13).

Isaías también predijo que el Mesías:

• Crecería como un retoño de tierra reseca 
• No tendría una figura majestuosa ni una apariencia atractiva 
• Sería despreciado y abandonado 
• Sería un hombre experimentado con el dolor y despreciado por los hombres 
• Soportaría nuestras penas y dolores 
• Sería considerado herido y herido por Dios 
• Sería traspasado por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades 
• Ofrecería sanidad y bienestar definitivo gracias a Su castigo y flagelación 
• Llevaría voluntariamente la iniquidad del mundo según la voluntad del SEÑOR
• Guardaría silencio frente a las acusaciones y la opresión 
• Serviría como ofrenda por la culpa para llevar la iniquidad de muchos y justificarlos delante de Dios 
• Se derramaría hasta la muerte y sería cortado de la tierra de los vivientes 
• Se le asignaría un sepulcro con hombres malvados (con alusión específica a la tumba de un hombre rico)

Nuestro Siervo Sufriente entró al mundo como un bebé nacido en un establo. Lo envolvieron en pañales y lo acostaron en un pesebre. Creció en una región apartada de Israel y no tenía una apariencia majestuosa ni una figura imponente. Incluso lavó los pies de Sus propios discípulos y fue paciente con su lenta comprensión de todo lo que les reveló. Fue despreciado y rechazado por muchas de las personas a las que vino a salvar. Y como un Buen Pastor, dio Su vida por Sus ovejas (Juan 10:11).

Un Amor tan Asombroso

¿Cómo debemos responder a un amor tan asombroso? 

Para que no consideres esta pregunta como una reflexión académica, permíteme reformularla: ¿Has respondido a Su asombroso amor? Cuando Isaac Watts comprendió las increíbles, maravillosas e infinitas dimensiones del asombroso amor de Jesucristo, sólo le quedó una respuesta: “Un amor tan asombroso, tan divino, exige mi alma, mi vida, mi todo”.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

The Passion of Christ in Prophecy

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Observaciones del Editor: El Maravilloso Testimonio de la Pasión de Cristo

 Por Tim Moore

Director y Evangelista Sénior 
Ministerio Cordero y León

¿Qué es lo que te apasiona?

Claro, todos estamos emocionados por ciertas cosas y amamos a ciertas personas. Pero, si le preguntas a alguien sobre su equipo deportivo favorito o expresas interés en sus nietos, es probable que desates un torrente de adoración entusiasta. Claramente, no sentimos la misma pasión por todos nuestros gustos y amores.

Incluso dentro de un matrimonio, la pasión puede aumentar y disminuir. La llama que una vez ardió intensamente y llena de deseo a menudo se desvanece en una calidez constante y confiable. Esa es la naturaleza de nuestras emociones y sentimientos humanos. Nuestro sentimiento de amor fluctúa con el tiempo.

El amor de Dios por nosotros no fluctúa según las volubles emociones humanas. Es firme y verdadero, por no decir que es paciente y bondadoso — sufriendo, creyendo, esperando y soportando todas las cosas en su constancia infalible (1 Corintios 13:4-8).

Hablando de Su pueblo elegido, los judíos, el Señor le dijo a Jeremías: “Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia” (Jeremías 31:3). Su amor por nosotros se estableció antes de la fundación del mundo y nunca ha vacilado.

Podríamos (y lo haremos) pasar la eternidad relatando las formas en que Dios nos ha amado. Pero el testimonio más maravilloso de Su amor es lo que podemos ver en la Pasión de Jesucristo. En ese acto insondable de sacrificio divino, Pablo nos dice: “Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8).

Sorprendentemente, Su el Señor Dios predijo Su gran acto de amor desinteresado, incensante e inagotable. Si bien el entendimiento humano tiende a funcionar mejor en retrospectiva, Él ofreció numerosas señales que apuntaban no sólo a la encarnación, el nacimiento y el ministerio de Jesucristo, sino también a Su gran Pasión.

Esta edición del Farolero destacará la Palabra profética de Dios que se cumplió en la Persona de Jesucristo y a través de Su muerte expiatoria. Prepárense para asombrarse de nuevo por la anchura, longitud, altura y y profundidad de Su amor que sobrepasa el conocimiento humano (Efesios 3:17-19).

Prepara tu corazón para alabar a nuestro gran Dios y Salvador con celo renovado.

Tim Moore

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
The Marvelous Testimony of Christ’s Passion

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Observaciones del Editor: Una Maravilla a Nuestros Ojos

 Por Tim Moore

Director y Evangelista Sénior 
Ministerio Cordero y León

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¿Se imaginan cómo era vivir hace 100 años? Algunos de nosotros pensamos que los “viejos tiempos” suenan románticos y más simples, especialmente en comparación con los tiempos peligrosos en los que vivimos. De hecho, los locos años 20 fueron una época de gran optimismo y relativa prosperidad; pero la devastación de la Gran Depresión y el cataclismo de una verdadera Guerra Mundial se vislumbraban en el horizonte.

Desde una perspectiva profética, los estudiantes de la profecía bíblica de hace cien años vieron pocas señales de que estaban viviendo en la época del regreso del Señor. Como lo demuestran sus escritos, aceptaban por fe que Jesús vendría pronto. No podían comprender cómo las señales naturales aumentarían en frecuencia e intensidad; cómo las naciones cristianas abandonarían la fe de sus padres; cómo denominaciones enteras abrazarían la apostasía y cómo las naciones se alinearían contra Israel.

Estos eruditos tampoco podían entender las múltiples profecías relacionadas con la reunión del pueblo judío y el restablecimiento de Israel. En 1925, gran parte de la diáspora judía vivía con relativa comodidad en lugares como Alemania, Polonia y Rusia. Los cristianos creyentes en la Biblia no podían imaginar cómo Dios motivaría a los judíos a regresar al árido y desolado Mandato Británico de Palestina.

El tiempo continúa fluyendo hacia los Tiempos del Fin — como lo demuestra nuestro 45º Aniversario este año. Sin embargo, muchas personas ignoran la culminación de tantas señales proféticas.

La más grande de todas las señales de los tiempos del fin es la existencia de Israel. Los huesos secos se han reunido en un estado-nación moderno que continúa sobreviviendo — a pesar de los esfuerzos concertados de los propagadores de odio inspirados por Satanás.

Para aquellos que han visitado la Tierra Prometida, este número les recordará la belleza y la maravilla que han presenciado con sus propios ojos. Para aquellos que no han podido visitar Israel, este número dará testimonio de la obra del Señor. Es verdaderamente maravillosa a nuestros ojos.

Tim Moore

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Luz en la Oscuridad

El Trágico Trasfondo de las Profecías que Rodearon el Nacimiento de Jesús

 Por Tim Moore

Luz en la Oscuridad

El Trágico Trasfondo de las Profecías que Rodearon el Nacimiento de Jesús

En los largos siglos transcurridos desde que Jesucristo nació en Belén, ha surgido un gran mito nostálgico en torno a Su nacimiento. Los artistas y compositores han suavizado las circunstancias de Su llegada, presentando a Belén como quieta y silenciosa, con su sala de parto llena de ganado que mugía suavemente y estrellas que giraban silenciosamente sobre su cabeza.

Es una escena propia del nacimiento de un bebé, con una solemnidad propia del nacimiento de un rey.

Pero ésas no son las circunstancias predichas en la profecía bíblica. Los grandes pasajes que anuncian la entrada humana de Cristo en el mundo cuentan una historia diferente, y una que tiene una relevancia particular para nosotros hoy.

La Visión de Isaías

Isaías, hijo de Amós, profetizó acerca de Judá y Jerusalén durante los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, todos reyes de Judá. A través de su profeta, el mensaje de Dios se centró inicialmente en la rebeldía del pueblo de Judá e Israel: “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” (Isaías 1:18).

Los medios de esa restauración no se detallaron explícitamente en el llamado urgente de Isaías al arrepentimiento. Pero, simultáneamente a esa admonición, había una promesa de que Judá y Jerusalén serían levantados, con Sion (“el monte de la casa de Jehová”) establecido como el principal de los montes y el foco de la búsqueda de las naciones del Señor.

Al principio de su ministerio, durante el año de la muerte del rey Uzías, Isaías fue conducido a la sala del trono de Dios y se le dio una santa comisión. A pesar de su propio pecado y de su origen en un pueblo de labios impuros, la iniquidad de Isaías fue quitada y su pecado fue perdonado. Se le encargó: “Ve y dile a este pueblo...”.

Isaías profetizó un gran sufrimiento, pues las ciudades y las casas, y la tierra misma, quedarían completamente desoladas. Mezclada con ese pronunciamiento devastador había otra promesa de gran esperanza — que conduciría al cumplimiento de la garantía anterior de que los pecados serían perdonados. Pero, al igual que los dolores de parto que preceden a la llegada de un bebé, esa promesa nacería de un gran sufrimiento para la humanidad, y un sufrimiento mucho mayor para el Señor Dios mismo.

Esperanza en Medio de la Guerra

En los días de Acaz, hijo de Jotam, los reyes de Aram y Remalías se levantaron contra Jerusalén. Asediaron la ciudad, una de una larga serie de guerras que causaron destrucción en Jerusalén (como han continuado haciendo a lo largo de la era moderna). Acaz, quien “no hizo lo recto ante los ojos de Jehová, su Dios, como su padre David” (2 Reyes 16:2), se le dio claramente la opción de elegir caminar por fe. La palabra del Señor para él fue: “Si vosotros no creéis, de cierto no permaneceréis” (Isaías 7:9).

Dios le prometió a Acaz que la ciudad sería liberada y los sitiadores castigados, incluso invitó a Acaz a pedir una señal (incluso una tan “profunda como el Seol o alta como el cielo”) para afirmar Su promesa. Tomada al pie de la letra, la respuesta de Acaz parece transmitir reverencia por el Señor y fe en Sus promesas. El rey dijo: “No pediré, ni tentaré al Señor” (Isaías 7:12).

Sin embargo, Dios vio a través de las palabras y discernió la condición del corazón de Acaz. Hablando de nuevo por medio de su profeta, respondió: “Oíd ahora, casa de David: ¿No os basta con ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi Dios?

Isaías reveló entonces la promesa que se cumpliría en el nacimiento de Jesús en Belén: “Por tanto, el Señor mismo os dará señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel” (Isaías 7:14). La profecía mesiánica fue dada en medio de la guerra a un rey que realmente no creía en la Palabra del Señor — ni a corto ni a largo plazo.

Los burladores tratan de insinuar que la palabra traducida como “virgen” simplemente significa “doncella”, lo que implica que el nacimiento de este hijo prometido podría cumplirse por medios no milagrosos. A veces señalan al hijo nacido de Isaías y su esposa profetisa en el capítulo 8, antes de que los reyes de Damasco y Samaria fueran derrotados y llevados lejos, como el cumplimiento de la promesa a Acaz. Pero el hijo de Isaías se llamaba “Maher-salal-hasbaz” (veloz es el botín, veloz es la presa), no Emanuel. El hijo de la virgen profetizada no aparecería durante casi 700 años.

Otras Profecías Mesiánicas de Isaías

Isaías reveló mucho más acerca del Mesías y las circunstancias que rodearon Su llegada. Habló de la gracia que Dios derramaría sobre la tierra de Zabulón y Neftalí. Aunque la gente de ese territorio estaba sumida en la tristeza y era tratada con desprecio, Aquel que había de venir haría que esa región volviera a ser gloriosa (Isaías 9:1). La profecía incluso ofrecía esperanza a los gentiles, ya que la luz prometida también brillaría sobre ellos.

De hecho, como profetizó Isaías, la Luz del Mundo se revelaría primero en el área alrededor de Galilea: “El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; a los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos” (Isaías 9:2). Las revelaciones mesiánicas de Isaías estaban entretejidas a lo largo de su gran libro de profecías, pero él continuaría pintando un cuadro de la escena en la que emergería el Mesías:

• Creció... como raíz de tierra seca

• Fue despreciado y desechado 

• Varón de dolores, experimentado en sufrimiento

• Era semejante a aquel de quien los hombres esconden su rostro 

• Fue menospreciado, y no lo estimamos 

• Fue oprimido y afligido 

• Fue cortado de la tierra de los vivientes

Todas esas frases de Isaías 53 hablan del Siervo Sufriente. Documentan con mucha anticipación la condición del mundo — y la respuesta del mundo a Él — cuando llegara el Mesías.

La pequeña ciudad de Belén pudo haber estado quieta y silenciosa la noche en que Jesús nació, pero el mundo era un caldero hirviente, lleno de más miedo que esperanza esa noche.

El Relato Bíblico de Su Nacimiento

Lucas registra una visitación angelical a una virgen real y literal llamada María. María, que no era una joven doncella a punto de concebir a su primogénito, comprendió plenamente la imposibilidad física de la promesa que se le había hecho: “¿Cómo será esto, si soy virgen?” (Lucas 1:34).

Su pregunta no brotó de un corazón lleno de incredulidad, sino más bien de la perplejidad sobre los medios para que ocurriera un milagro sin precedentes. Gabriel respondió y le dijo que ella sería cubierta por el poder del Espíritu Santo, y que su Hijo sería llamad “el Hijo de Dios”.

Las implicaciones de tal revelación son abrumadoras. María podría haber esperado soportar el ridículo y la condena de su familia y la sociedad al ser encontrada embarazada antes de consumar su matrimonio con José. Sin embargo, ella simplemente le dijo a Gabriel: “He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra” (Lucas 1:38). La respuesta de María revela su humildad y sumisión a la voluntad de Dios.

María sería honrada individualmente en la historia de la humanidad, razón por la cual Isabel exclamaría más tarde: “Bendita eres entre todas las mujeres”. Nos queda reflexionar sobre la acogida que experimentó María cuando regresó a su hogar en Nazaret después de tres meses. Mateo nos dice que José estaba comprensiblemente preocupado por la condición de su prometida, hasta que un ángel del Señor reveló la naturaleza milagrosa del embarazo de María.

Los detalles posteriores que rodean el nacimiento de Jesús se describen muy sucintamente en Lucas 2. César Augusto gobernaba desde Roma. Cirenio gobernaba desde Siria. José y María viajaron a Judea para inscribirse en un censo de acuerdo con el decreto romano. (Bajo la omnisciencia de Dios, incluso las políticas tributarias pueden ser aprovechadas para cumplir Su Palabra profética.) María se puso de parto y dio a luz mientras estaban en Belén, poniendo a Jesús en un comedero, porque no había lugar para ellos en la posada. Los únicos celebrantes humanos del santo nacimiento fueron algunos pastores reunidos de los campos circundantes por ángeles que anunciaban el glorioso momento.

Mateo describe otros aspectos de la dinámica política en juego. Cuando los Reyes Magos llegaron más tarde de Oriente, primero llegaron a Jerusalén. El rey Herodes estaba preocupado por sus indagaciones, junto con toda Jerusalén. El rey paranoico había demostrado ser un adversario mortal para cualquier amenaza percibida a su poder (incluyendo a su propia esposa e hijos). Y, aunque los líderes religiosos judíos estaban familiarizados con las profecías sobre Belén, no se molestaron en acompañar a los Reyes Magos las pocas millas para ir y ver por sí mismos — y mucho menos adorar al Rey recién nacido.

Tras la visita de los Reyes Magos, Belén experimentó el cumplimiento de otra trágica profecía citada por Mateo. En su ira, Herodes ordenó la matanza de todos los niños varones en las cercanías de la pequeña ciudad. El asesinato que Faraón no había podido llevar a cabo en Egipto se impuso a los niñitos de Belén, provocando el “llanto y gran lamento” que Jeremías había profetizado muchos años antes.

La misma llegada de Jesús al mundo llevó a la tristeza y lo familiarizó con la tristeza.

Nada ha Cambiado

¿Por qué repasar el trágico trasfondo de las profecías que rodearon el nacimiento de Jesús, y los detalles conflictivos de Su nacimiento? Ciertamente, Su aparición en el mundo representa el punto de bisagra de la historia humana, tanto es así que fechamos el tiempo en términos de a. C. y d. C. (antes de Cristo y después de Cristo). Y aunque ahora se sabe que el año estimado de su nacimiento real está un poco desviado, todavía hablamos de 2024 como “el año de nuestro Señor”.

Pero, sabiendo que Isaías recibió sus revelaciones en medio de la guerra, que otros profetas predijeron detalles sobre el Mesías mientras Israel todavía se estaba alejando del Señor, que Jesús nació en un momento tenso en la historia humana y que la ciudad de Su nacimiento vería más derramamiento de sangre y dolor, la naturaleza de la Primera Venida del Mesías testifica que la Luz siempre vence a las tinieblas.

Esto nos da esperanza y aliento a medida que continuamos viviendo en esta época oscura y turbulenta. El mundo sigue asolado por la guerra. Las personas y las naciones todavía se están alejando de Él y el derramamiento de sangre y el dolor aún plagan a la humanidad. En resumen, Satanás todavía se enfurece, y los momentos de quietud y esperanza parecen pocos y distantes entre sí. Las Escrituras revelan que las tinieblas se profundizarán una vez más antes de que la gloria de la Segunda Venida de Cristo ilumine el mundo. Las profecías de Su Primer Advenimiento contienen presagios de esa Bienaventurada Esperanza.

Ya, pero aún no 

Hay algo revelador en la palabra de Isaías a Acaz, la palabra de Gabriel a María y las promesas de Dios que aún no se han cumplido. La validación de las promesas será su cumplimiento absoluto. Esto es una reminiscencia del llamado de Dios a Moisés para que sacara a su pueblo de la esclavitud en Egipto. El Señor prometió: “Yo estaré contigo” (una premonición del Nombre que se le daría al Mesías: Emanuel). Luego dijo: “Y esto os servirá de señal de que yo os he enviado: cuando hayáis sacado al pueblo de Egipto, adoraréis a Dios en este monte” (Éxodo 3:12). YO SOY había hablado; Moisés podía obedecer o desobedecer. Pero la prueba de Su llamamiento sólo se revelaría después de que hubiera obedecido y visto la mano del Señor obrando.

Isaías proporcionó otras promesas en torno al Mesías. Isaías 9:4-5 describe la bendición que fluirá por la llegada del Mesías. Retrató con precisión la opresión y la degradación que la humanidad estaba experimentando antes de la Primera Venida (el “yugo de su carga, la vara de su hombro y el cetro de su opresor”, “calzado que lleva el guerrero” y el “manto revolcado en sangre”). Contraste esas frases con su descripción del reinado prometido del Salvador:

Porque un niño nos ha nacido, hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre “Admirable consejero”, “Dios fuerte”, “Padre eterno”, “Príncipe de paz”. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.

Al repasar las promesas contenidas en esos tres versículos, vemos que algunas se han cumplido, mientras que otras aún están por cumplirse:

• Niño nos ha nacido – CUMPLIDA 

• Hijo nos ha sido dado – CUMPLIDA 

• Principado sobre su hombro (es decir, autoridad absoluta y afirmado por Jesús en Mateo 28:18 – “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra”) – CUMPLIDA, aunque Él aún no está ejerciendo Su reino en la tierra (como se afirma en 2 Corintios 4:4 y Efesios 2:2) 

• Conocido como Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz: Sí, Sí, Sí y Sí; CUMPLIDA 

• No habrá fin para el aumento de Su gobierno o la paz - TODAVÍA NO 

• Reinar en el trono de David y sobre Su reino - TODAVÍA NO 

• Establecer y mantener la justicia y la rectitud - TODAVÍA NO

Podemos confiar en que la Segunda Venida cumplirá el resto de la profecía mesiánica de Isaías y marcará el comienzo del Reino Milenial de Cristo. Y aquellos con ojos para ver pueden discernir que las Señales de los Tiempos están indicando la inminencia de ese glorioso evento. Las condiciones opresivas descritas en Isaías 9:2-5 están surgiendo de nuevo a medida que el mundo acelera hacia la Tribulación.

Pero, en lugar de abrazar la Luz que ha venido al mundo (y que pronto estallará de nuevo), Jesús dijo que la mayoría de las personas amarán las tinieblas más bien que la Luz, “porque sus obras son malas” (Juan 3:19).

Vuélvase a la Luz

Dada la continua —y creciente— oscuridad en el mundo, algunos dudan del poder de Cristo. Se niegan a aceptar que Él ha traspasado las tinieblas y ofrece la Luz eterna. O simplemente “detesta la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean puestas al descubierto” (Juan 3:20).

Satanás sigue atrapando a la gente plantando semillas de duda e incredulidad. Todavía pregunta: “¿En verdad Dios ha dicho? ...”. Afirma audazmente mentiras que contradicen la Palabra de Dios y las promesas de Dios. Por ejemplo, incluso hoy en día Satanás ha convencido a muchos en el mundo de que la Tierra de Israel no pertenece a los judíos, que el pueblo escogido de Dios es la fuente de malevolencia en lugar de un conducto de bendición ordenado por Dios. Induce a muchas personas a insistir en que no tienen lugar, ni necesidad, para Cristo en su propio corazón.

La buena noticia de la Navidad es que “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (declaración y testimonio confiables de Pablo en 1 Timoteo 1:15). Como anunciaron los ángeles en los cielos de Belén, Su paz eterna es concedida a aquellos con quienes Él está complacido. ¿Cómo podemos agradar a Dios? Obedeciéndole y confiando en su Hijo unigénito, Jesucristo (Hechos 16:31).

Si caminas en la oscuridad, invita a Jesús a entrar y deja que la Luz de Cristo ilumine tu corazón.

Promesas Aún por Venir

Las promesas que apuntaban a Su primera venida se cumplieron exactamente como habían sido predichas. Podemos confiar en que el Señor cumplirá cada promesa que apunta al Rapto de la Iglesia y también a Su Segunda Venida. Jesús lo dijo tres veces en Apocalipsis 22.

Juan registra que el Espíritu y la novia (la Iglesia) dicen: “Ven”. Dice que el que oye (acepta, cree, confía) la profecía bíblica también dirá: “Ven”. Esta Navidad, espero que su corazón eleve canciones de alabanza a nuestro Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Entonces espero que se unan a mí para elevar una oración de tres palabras: “Ven, Señor Jesús”.

Traducido por Donald Dolmus

Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Light in the Darkness

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Observaciones del Editor: Dios Escuchó Ayer las Oraciones que Elevamos Hoy

  Por Tim Moore

Antes de las elecciones, no sabíamos definitivamente quién sería el próximo presidente de los Estados Unidos — pero Dios sí. Dios escuchó ayer las oraciones que elevamos hoy.

Lo que quiero decir es esto: Dios no está limitado por el tiempo, así que, cuando nos comunicamos con Él y expresamos las preocupaciones de nuestros corazones, Él ya ha estado obrando antes de que pronunciemos una palabra. De la misma manera, Él ve nuestro futuro con perfecta claridad — a pesar de que los eventos nos llegan en sucesión a medida que avanzamos en el presente.

Cuando leemos las Escrituras y vemos el pleno desarrollo del plan de salvación de Dios en la Primera Venida de Cristo, tenemos la bendición de poder ver las cosas en retrospectiva. A los profetas del Antiguo Testamento se les dio vislumbres de un futuro glorioso, pero por lo demás veían “por medio de un espejo, oscuramente” (1 Corintios 13:12). Ahora, podemos mirar hacia atrás y reconocer que Dios cumple Sus promesas y Sus profecías. Él también honrará Sus profecías y promesas restantes.

Quiero invitarlos a descargar la edición de noviembre/diciembre de 2024 de nuestra revista Lamplighter. A través de ella, queremos ayudarlos a alejarse de las ansiedades e incertidumbres cambiantes del momento para que se paren sobre la Roca que es nuestra Ancla. Nuestro Dios reina y hará Su voluntad se hará. Si Él verdaderamente es nuestra Piedra Angular, las tormentas de esta vida pueden azotar y soplar a nuestro alrededor, pero no nos sacudirán. En las palabras de los hijos de Coré, “no temeremos” (Salmo 46:2).

El mundo continuará cosechando el torbellino de su propia rebelión contra el Señor. Pero quienes están cimentados en Cristo esperan con ansias Su llamado hacia arriba. Anhelamos una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10). Mientras esperamos, seguimos comprometidos a servirle aquí y ahora. Informados por las revelaciones proféticas de Dios, sabemos lo que nos espera en el futuro — para el mundo y para nosotros.

Debido a que Jesús es nuestro, tenemos la bendita seguridad de nuestra Esperanza Bienaventurada. Y tenemos una paz que sobrepasa todo entendimiento. 

Recordemos esa verdad, y vivamos consecuentemente en los caóticos días que se avecinan.

Traducido por Donald Dolmus

Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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God Heard Yesterday the Prayers We Lift Up Today

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La Furia de mis Adversarios (Parte 2 de 2)

  Por Tim Moore

En la Parte 1, proporcioné la historia y los antecedentes de Hamás y su odio antisemita hacia Israel, que culminó con su invasión de Israel el 7 de octubre de 2023 y la masacre de unos 1,400 ciudadanos israelíes. Ahora veremos el dónde, el por qué y la solución al ataque antisemita de Hamás contra el pueblo judío.

Dónde

A menudo le decimos a la gente que Israel es aproximadamente del tamaño de Nueva Jersey. Una mejor referencia podría ser el área metropolitana de Dallas-Fort Worth, tanto en tamaño como en población. Comparada incluso con Israel, Gaza es diminuta — poco más de 44 kilómetros cuadrados. (En comparación, Manhattan tiene casi 60 kilómetros cuadrados).

En términos de población, Gaza es el hogar de poco más de 2 millones de palestinos (Manhattan sólo tiene 1.6 millones). El hecho de que la atención mundial se centre en Israel y Gaza es un cumplimiento de la profecía bíblica. Zacarías previó que las naciones del mundo se obsesionarían con la tierra alrededor de Jerusalén, y que vendrían contra el pueblo judío reunido allí (Zacarías 12:2-3; 14:14-16).

Hoy en día, miles de millones de dólares en activos militares estadounidenses y miles de soldados, marineros, aviadores e infantes de marina estadounidenses están desplegados alrededor de Israel, ofreciendo una prueba demostrable de que Israel está una vez más en el centro de la atención mundial. Pero, la guerra que se libra en Gaza, y que amenaza con convertirse en un conflicto regional, ya está causando escaramuzas en todo el mundo.

En todas las naciones donde judíos y musulmanes han inmigrado, se han producido protestas y disturbios en las últimas semanas. Lo que comenzó como una efusión inicial de apoyo a Israel y solidaridad con el pueblo judío, se convirtió rápidamente en indignación antisemita. Y, en los lugares donde se encuentran poblaciones musulmanas considerables, la furia de Hamás ha tenido eco en el frenesí de sus partidarios sin remordimientos y sus compañeros de viaje.

Incluso aquí en Estados Unidos, los expertos en seguridad han advertido que las células durmientes terroristas, los agitadores palestinos y los individuos radicalizados están a punto de provocar su propia Intifada (levantamiento violento). A diferencia de las guerras pasadas, que en gran parte tuvieron lugar “allá” en tierras lejanas, la guerra contra los judíos y aquellos que apoyan al Estado judío se producirá dondequiera que vivan las masas incitadas a odiar al pueblo escogido de Dios.

Independientemente de la confusión que se avecina, podemos estar seguros de que el esfuerzo satánico para destruir a Israel fracasará. Dios prometió: Juntar “a los desterrados de Israel, y [reunir] a los dispersos de Judá de los cuatro extremos de la tierra” (Isaías 11:12). Y habiéndolos reunido, prometió: “Los plantaré en su tierra y nunca más serán arrancados de la tierra que yo les di” (Amós 9:15).

A pesar de la propaganda y las mentiras palestinas, el pueblo judío seguirá viviendo y prosperando en su tierra — la tierra que Dios le dio.

Por Qué

Además de la palabra profética de Dios con respecto a Ismael y sus descendientes, hay otro pasaje profético trágico que explica la animosidad incesante del pueblo “árabe” que vive en, y cerca de, Israel. Cuando la nación hebrea entró en la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué, se les dijo que actuaran como agentes del juicio de Dios contra el pecado de los amorreos. Aquellos paganos habían ofendido a Dios al sacrificar incluso a sus hijos a dioses falsos.

Los hijos de Israel comenzaron con fuerza, pero pronto se cansaron de su tarea y se mezclaron con aquellos cananeos adoradores de ídolos. Entonces Dios declaró: “No los echaré de delante de vosotros, sino que serán azotes para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero” (Jueces 2:3). El pueblo lloró cuando escuchó ese pronunciamiento y, más de 3,000 años después, sus descendientes todavía son acosados por espinas cercanas.

Gran parte de la antigua animosidad entre los hijos de Israel (Jacob) y Esaú (por no hablar de Ismael) se basa en el resentimiento y los celos. Debido a que Dios bendijo a Isaac en lugar de a Ismael, y otorgó una bendición a Jacob en lugar de a Esaú, los árabes no escogidos han estado celosos de los judíos escogidos. El islam no hizo más que echar leña al fuego. Mahoma autorizó el asesinato de judíos porque rechazaban su nueva religión de adorar a Alá.

Los palestinos llevan esa animosidad a nuevas alturas. Consideran que el Estado moderno de Israel es una catástrofe (llamada la Nakba en árabe). Marginados por el resto del mundo musulmán y utilizados como peones en la lucha de 75 años contra la “Entidad Sionista”, los palestinos han centrado su ira en los judíos en lugar de en sus parientes árabes — incluso cuando Estados árabes como Egipto, Jordania y Líbano los han abandonado y perseguido dramáticamente.

Irónicamente, a pesar de haber exportado disturbios y terror durante generaciones, los palestinos se han convertido en una causa célebre en muchas partes del mundo, mientras que los judíos han llegado a ser despreciados y odiados. Thomas Sowell dio una idea de esta tendencia cuando respondió a la pregunta de un amigo judío sobre por qué los judíos se han vuelto tan odiados. Sowell respondió que los judíos “no sólo tienen éxito, sino que lo hacen de una manera que es una amenaza para los egos de otras personas”. ¿Cuál es el consejo de Sowell para minimizar la hostilidad hacia los judíos? “Fracasar. Porque mientras tengas éxito, vas a ser odiado”.

La mentalidad de las personas tan consumidas por el odio está más allá de la comprensión de la mayoría de los occidentales. Al presenciar la ideología autodestructiva de aquellos que están decididos a destruir a Israel, Golda Meir dijo: “La paz llegará cuando los árabes amen a sus hijos más de lo que nos odian a nosotros”.

Esperando al Príncipe de Paz

Si bien la palabra Hamás es un acrónimo de la organización terrorista que controla Gaza, también es una palabra tanto en árabe como en hebreo. En árabe la palabra significa “celo que se manifiesta en furia exuberante”. En hebreo la palabra significa “violencia”. Muchos cristianos gentiles se sorprenderían al saber que la palabra realmente aparece en las Escrituras. Génesis 6:11 dice: “La tierra se corrompió delante de Dios, y estaba la tierra llena de hamás (violencia)”.

Jesús dijo en Mateo 24:37 que la venida del Hijo del Hombre será “como en los días de Noé”. Corrupto y lleno de violencia — suena como una descripción adecuada de nuestro mundo cansado de pecado.

Hace muchos siglos, el rey David también se encontró rodeado de enemigos que buscaban su vida. Comprendió el aguijón de la animosidad y el odio, y oró: “Líbrame de los que hacen iniquidad, y sálvame de hombres sanguinarios. Porque han puesto emboscada contra mi vida; hombres feroces me atacan” (Salmos 59:1-3).

En el Salmo 7 (un salmo apropiado que leí la mañana de los ataques de Hamás), David comenzó: “Oh Señor, Dios mío, en Ti me refugio; sálvame y líbrame de todos los que me persigue, no sea que desgarren mi vida cual león, y me destrocen sin que haya quien me libre” (v. 1-2). En el versículo 6 exclamó: “Levántate, oh, Señor, en Tu ira; álzate contra de la furia de mis adversarios, y despiértate en favor mío; Tú has establecido juicio” (NLBLA). Y en los versículos 9-10, él dice: “Que se acabe la maldad de los impíos, pero establece Tú al justo, porque el Dios justo prueba los corazones y las mentes. Mi escudo está en Dios, que salva a los rectos de corazón”.

En otro gran testimonio de fe en el “Señor mi salvación”, David declaró: “Aunque un ejército acampe contra mí, no temerá mi corazón; aunque contra mí se levante guerra, yo estaré confiado” (Salmo 27:3). Concluye ese salmo de una manera que resuena en el corazón de todos los que esperan el pronto regreso de Jesús: “¡Espera en Jehová! ¡Esfuérzate y aliéntese tu corazón! ¡Sí, espera en Jehová!” (Salmos 27:14).

Seremos fuertes y valientes — mientras esperamos...

Vea también

Un Análiisis del Conflicto Israel-Irán 

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Traducido por Donald Dolmus

Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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The Rage of my Adversaries (Part 2 of 2)

La Furia de mis Adversarios (Parte 1 de 2)

 Por Tim Moore

En el musical clásico, El Violinista en el Tejado, Tevye mira al cielo y exclama: “Lo sé, lo sé. Somos Tu pueblo escogido. Pero, de vez en cuando, ¿no puedes elegir a alguien más?”.

La mayoría de nosotros nunca hemos sido odiados visceralmente por lo que somos. No hemos convivido con personas que proclaman que su mayor aspiración es erradicar nuestra nación y nuestras familias. Bienvenidos a la realidad de los judíos israelíes.

El 7 de octubre, la intención declarada de Hamás se llevó a cabo con resultados asesinos. Durante unas horas traumáticas, unos cuantos miles de terroristas de Hamás y otros oportunistas palestinos arrasaron el sur de Israel. Masacraron a más de 1,400 hombres, mujeres y niños; hirieron a decenas más y secuestraron a 242 personas — arrastrándolas de regreso a Gaza y encarcelándolas en un laberinto subterráneo de túneles del terror. Incluso ahora, el destino de esos rehenes sigue siendo exasperadamente incierto.

Para entender las implicaciones bíblicas y proféticas de este ataque —y de la resultante guerra en Gaza— tenemos que considerar el quién, el qué, el cuándo, el dónde y el por qué.

Quién

La organización terrorista detrás de esta atrocidad más reciente es Hamás. La palabra “Hamás” es un acrónimo de Harakat al-Muqawama al-Isamiya (Movimiento de Resistencia Islámica). Surgió en la década de 1980 como una escisión de la Hermandad Musulmana en Palestina. El clérigo palestino, Sheikh Ahmed Yassin, llevó el activismo militante de la Hermandad Musulmana de Egipto a Cisjordania y Gaza después de la Guerra de los Seis Días en 1967.

Después de la primera Intifada (lanzada por Yasser Arafat en 1987), Yassin afirmó la influencia política de Hamas, inicialmente — oponiéndose tanto a la Organización para la Liberación de Palestina de Arafat. como a la Yihad Islámica Palestina, pero demostrando su voluntad de participar en ataques dramáticamente más violentos contra Israel. En 1988, Hamás publicó sus estatutos, en los que prometía una lucha “muy grande y muy seria” contra los judíos. Se comprometió a vencer al enemigo para “levantar el estandarte de Alá sobre cada pulgada de Palestina”.

La obsesión decidida de Hamás — junto con Hezbolá en el Líbano y el Estado Islámico (o ISIS) — por aniquilar a los judíos, a veces ha llevado a rivalidades abiertas con sus compañeros musulmanes. Es por eso que Hamas compitió con Fatah (el brazo político de la Autoridad Palestina) por el control de la Franja de Gaza en 2005, cuando Israel retiró unilateralmente su ejército bajo la presión de la Administración Bush. Tras la muerte de Arafat, la Autoridad Palestina no fue rival para la ideología más extrema de Hamás. A medida que consolidaba el poder, los militantes de Hamás asesinaron a los líderes de Fatah. Es revelador que la mayoría de los palestinos de Gaza afirmaran el liderazgo radical de Hamás, entregando a Hamás el 56% de los escaños de su parlamento gazatí.

Casi de inmediato, Hamás demostró su intención de incitar a más violencia contra Israel. Rápidamente provocó la ira incluso de países árabes, incluidos Egipto, Arabia Saudita y Jordania. Egipto conocía de primera mano a la Hermandad Musulmana radical y su influencia desestabilizadora en su propio país, y no quería formar parte de una organización aún más peligrosa.

Avancemos hasta el pasado mes de octubre. Algunos en Occidente expresaron su conmoción por el hecho de que Hamás hubiera despilfarrado millones en ayuda destinada a beneficiar al pueblo de Gaza en su guerra contra Israel. Mientras los habitantes de Gaza viven en la miseria, los militantes de Hamás acumularon miles de cohetes, construyeron 300 millas de túneles terroristas y se prepararon para lanzar su ataque total contra Israel. Pero el portavoz de Hamás, Taher El-Nounou, fue bastante sincero cuando confesó: "El objetivo de Hamás no es gobernar Gaza y llevarle agua, electricidad y cosas así. Espero que el estado de guerra con Israel se vuelva permanente en todas las fronteras, y que el mundo árabe esté con nosotros”.

Aunque cargadas de sus propias divisiones internas, las principales naciones árabes que rodean a Israel se han negado a adoptar la posición radical de Hamás. De hecho, han dejado bastante claro que les gustaría que Israel extirpara este cáncer infeccioso. Las excepciones han incluido a Siria — un enemigo rabioso y de larga data de Israel, Yemen y Qatar. Qatar ha sido particularmente engañoso en todo momento, porque permite que los jefes de Hamás —Ismail Haniyeh, Moussa Abu Marzuk y Khaled Mashal— vivan en el lujo y la seguridad. Los medios de comunicación estadounidenses han informado de que esos tres líderes de Hamás tienen una fortuna de más de 11,000 millones de dólares. Se han enriquecido mientras relegan al pueblo palestino a campos de refugiados y a la pobreza, incluso mientras canalizan millones de dólares hacia el terrorismo contra Israel y Occidente.

Pero, a pesar de lo malvado que es Hamás, no está solo. Hezbolá ha invadido el sur del Líbano y tiene aún más armas, más combatientes y más apoyo del financiador de la mayor parte del terrorismo de Oriente Medio en la actualidad: Irán.

Desde una perspectiva bíblica, Hamás y Hezbolá se considerarían organizaciones árabes. Como tales, su linaje se remonta al hijo de Abraham, Ismael. En Génesis 16:11-12, Dios le dijo a Agar que su hijo sería un “asno montés” y que “su mano estará contra todos”. Hasta el día de hoy, esa palabra profética sigue viva en un proverbio árabe citado a menudo:

Yo contra mis hermanos. Mis hermanos y yo contra mis primos. Mi familia y yo contra la tribu. Yo y mi tribu contra el mundo.

Qué

Muchos de los detalles del 7 de octubre están bien establecidos. En un ataque sorprendentemente coordinado, militantes de Hamás perforaron la valla de seguridad que separa Israel de Gaza y arrasaron varias ciudades y pueblos israelíes. Rápidamente invadieron un puesto militar local y una estación de policía, dejando a la población civil prácticamente indefensa.

Mucha gente ha especulado sobre cómo Hamás pudo planear una misión tan complicada sin que las organizaciones de inteligencia israelíes se enteraran del plan. Pero la seguridad operativa de Hamás sólo fue superada por su audacia y sed de sangre. Utilizando tecnología de aviones no tripulados, parapentes, naves marítimas y pistoleros montados en motocicletas, los terroristas de Hamás primero cegaron el equipo de monitoreo electrónico y luego comenzaron su embestida asesina.

Una inevitable investigación israelí determinará cómo se produjo tal fallo de inteligencia. Desde el punto de vista militar, es obvio que la dependencia de Israel de equipos de alta tecnología y su presumida confianza en sí mismo frente a las constantes amenazas jactanciosas pero incumplidas han llevado a la complacencia. Hay otra actitud exclusivamente occidental que ciertamente estaba en juego: la incapacidad de reconocer que el enemigo es tan despiadado como sus palabras indican.

Por lo tanto, cuando la primera oleada de militantes cegó el equipo de vigilancia local de las FDI (y ya están circulando informes de que mujeres soldados de las FDI que vigilaban ese equipo advirtieron de un posible ataque, pero fueron ignoradas), las siguientes oleadas pudieron extenderse por toda la región de Israel que rodea Gaza sin resistencia.

Lo que también se ha hecho evidente en las últimas semanas es que decenas de civiles palestinos atravesaron las brechas en la valla fronteriza para cometer atrocidades. Algunas de las mutilaciones más horribles de israelíes muertos fueron a manos de esos civiles radicalizados de Gaza.

Una vez más, es difícil entender el odio que se incita desde el nacimiento. No podemos concebir enseñar a nuestros hijos que su mayor aspiración debe ser morir matando judíos. Pero esa es la ideología innegable de aquellos que aplaudieron cuando los terroristas de Hamás trajeron a Gaza a personas muertas, heridas e indefensas de su asalto a Israel.

Cuándo

Esta última guerra comenzó el 7 de octubre — exactamente 50 años y un día después de que las fuerzas egipcias y sirias lanzaran la Guerra de Yom Kippur — pero las repercusiones continúan hasta el día de hoy. Es probable que la guerra en Gaza continúe durante algún tiempo. Por su parte, Israel ha sido claro sobre su intención de destruir a Hamás, una hazaña que llevará meses o años lograr (si es que se puede hacer).

Lo que complica todas las guerras que Israel ha librado es la presión ejercida por el mundo en general. En 1948, el mundo no intervino cuando Israel fue amenazado con la aniquilación por cinco ejércitos árabes. En 1956, Gran Bretaña y Francia no impidieron que Israel se llevara la peor parte de los ataques de Egipto, a pesar de que habían instigado la guerra en un pacto secreto con Israel.

En 1967, el mundo no sintió ninguna compulsión a intervenir mientras Abdul Nassar afirmaba falsamente que estaba devastando a la nación judía. Pero obligó a Israel a detener la guerra después de seis días cuando se dio cuenta de que las fuerzas de Egipto, Siria y Jordania habían sido derrotadas tan estrepitosamente. Cuando se hizo evidente que Israel tenía la sartén por el mango, las Naciones Unidas insistieron en el cese de las hostilidades.

Incluso en 1973, Estados Unidos sólo intervino cuando se hizo evidente que Israel estaba en una situación tan desesperada que estaba considerando una opción nuclear. Y el resto del mundo sólo se preocupó y exigió un alto el fuego cuando Israel cambió el rumbo contra Egipto y Siria y se dirigía hacia El Cairo y Damasco.

Esta guerra no es diferente. La efusión de apoyo a Israel por parte de Occidente ya ha disminuido drásticamente. Estados Unidos y sus aliados europeos están bastante alarmados ante la posibilidad de que este conflicto se amplíe para abarcar todo Oriente Medio. Y todos están sumidos en protestas internas de agitadores musulmanes y progresistas ruidosos y violentos. Nuestro propio presidente Biden, quien declaró que “Estados Unidos apoya a Israel” cuando comenzaron su propia guerra justa, ha vacilado en su apoyo debido a la presión política de los izquierdistas en el Partido Demócrata. Incluso se ha disculpado por denunciar las mentiras de Hamás.

El autoproclamado “Escuadrón” apoya a Hamás   

A mediados de noviembre, me enteré personalmente de que la Administración Biden estaba tratando de detener la transferencia de equipo defensivo, como chalecos antibalas y cascos, a ciudadanos israelíes. Hasta aquí llegó el apoyo a Israel.

Proféticamente, sabemos que el resto de la diáspora judía estará motivada para regresar a su hogar en Israel. Esta guerra puede desencadenar una aliá masiva. [Aliá = “Subir”, un judío que regresa a Israel] Pero también sabemos que todas las naciones del mundo vendrán en contra de Israel en los tiempos del fin. El aumento del antisemitismo en Occidente está proporcionando la motivación para que la diáspora regrese, y las arenas rápidamente cambiantes de la conveniencia política demuestran por qué las naciones se volverán contra el pueblo escogido de Dios cuando se reúnan plenamente en su antigua patria.

El ritmo acelerado de los acontecimientos mundiales es otra señal de que estamos viviendo en el Tiempos del Fin. Las guerras pronosticadas en las Escrituras pueden materializarse muy pronto — y en rápida sucesión.

Pero, este momento en el tiempo también demuestra que las ramificaciones de esta guerra se extienden mucho más allá de las fronteras de Gaza o Israel.

En la Parte 2, veremos el dónde, el por qué y la solución al ataque antisemita de Hamás contra el pueblo judío.

Vea también

Un Análiisis del Conflicto Israel-Irán 

Operación "Flechas del Norte" 

Traducido por Donald Dolmus

Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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The Rage of my Adversaries (Part 1 of 2)