miércoles, 19 de junio de 2019

Libro: El Rapto: ¿Verdad o Ficción? – Las Objeciones (parte 1)

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Parte 3

Las Objeciones


1. La palabra, rapto, ni siquiera está en la Biblia. ¿Cómo, entonces, podría el Rapto de la Iglesia ser un concepto bíblico?

Este alegato simplemente no es cierto, porque la palabra puede encontrarse ciertamente en la Biblia.

La palabra se usa en 1 Tesalonicenses 4:17 en la Biblia Vulgata Latina, que fue la Biblia básica de la civilización occidental durante 1,200 años, desde el año 400 d.C., hasta el 1611.

Así es cómo se ve en latín:

deinde nos qui vivimus qui relinquimur simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera et sic semper cum Domino erimus

He resaltado la palabra, rapiemur, que, en español  es traducida como “llevados”, o “arrebatados”.

Por lo tanto, la palabra, rapto, definitivamente está en la Biblia. ¡Una palabra no tiene que estar en inglés para que sea bíblica!

Además, tenga en cuenta que hay muchas palabras y conceptos bíblicos que no están mencionados en la Biblia en ningún idioma — palabras como Biblia, trinidad, ateísmo, divinidad, monoteísmo, gloria Shejiná, edad de responsabilidad y encarnación.

Este argumento obviamente está dando patadas de ahogado.

2. El concepto del Rapto Pre-Trib no puede ser cierto porque no fue enseñado por ninguno de los Padres de la Iglesia.

Esto depende de a quién considere que son los “Padres de la Iglesia”.

Si está hablando de los Padres de la Iglesia bíblicos — Jesús, Pablo, Juan y Pedro — entonces este alegato no tiene sentido.

Si está hablando de los Padres de la Iglesia no bíblicos, de entre los años 100 y 450 d.C., entonces usted todavía está pisando terreno peligroso. Aunque ellos no hablaron específicamente de un Rapto de la Iglesia, sí escribieron constantemente acerca de la inminencia del regreso del Señor, un concepto que requeriría un Rapto que es separado de la Segunda Venida, dado que hay muchos eventos profetizados que deben tomar lugar antes de que Jesús regrese a esta tierra.

Además, la profecía bíblica no era el foco de los escritos de estos Padres de la Iglesia no bíblicos, y es evidente por sus escritos que aunque creían en la inminencia, no habían pensado en todas las implicaciones de esa creencia. Si lo hubieran hecho, habrían visto la necesidad de un regreso verdaderamente inminente, que estaría separado de la Segunda Venida.

3. La doctrina del Rapto Pre-Trib es una doctrina demasiado nueva para ser cierta, puesto que data sólo de principios de los años 1800s.

Los oponentes del Rapto Pre-Trib dicen esto porque señalan el hecho de que el teólogo que sistematizó y popularizó el concepto fue John Nelson Darby, quien vivió en Inglaterra y comenzó a afinar el concepto en 1827.

Mi primera respuesta a este argumento es que hay muchas buenas razones por las que la doctrina no se desarrolló en su forma final hasta más de 1,800 años después del establecimiento de la Iglesia.

Razones Sociales para el Retraso

Por una parte, a principios del siglo V, la iglesia católica adoptó la interpretación amilenial de Agustín de la profecía del tiempo del fin como la doctrina escatológica oficial de la iglesia.22 Eso significó que, durante los próximos mil años, si alguien tenía la audacia de desafiar ese punto de vista, fueron quemados en la hoguera, junto con sus escritos.

Por lo tanto, realmente no tenemos idea de a cuántas personas durante ese tiempo se les pudo haber ocurrido la idea de un Rapto separado y aparte de la Segunda Venida, y que sucediera antes de la Tribulación.

Además, la iglesia católica alejó la Biblia de las masas. La iglesia argumentó que sólo aquellos ordenados por la iglesia tenían el derecho de interpretar las Escrituras.

También, las Biblias tenían que producirse a mano, y eran demasiado caras para que la persona promedio la comprara. E incluso si hubieran estado disponibles, la persona promedio durante la Edad Media no podía ni leer ni escribir. Así que, todo lo que sabían acerca de la Biblia era lo que la iglesia compartía con ellos, que era principalmente la historia de Jesús.

El estudio público serio de la Biblia tuvo que esperar tres acontecimientos:

1) La invención de la imprenta en 1440, que hizo financieramente factible obtener Biblias impresas.

2) La traducción de la Biblia a los idiomas comunes de Europa — como al inglés de William Tyndale, y al alemán por Martín Lutero.

3) La Reforma en 1517, que rompió la dominación de la iglesia católica.

Y hablando de la Reforma, cuando Lutero tuvo tu enfrentamiento con un representante del Vaticano en la Dieta de Worms en 1521, se le dijo que su concepto de “salvación por gracia a través de la fe” era “demasiado nuevo para ser cierto” porque no se podía encontrar en los escritos de papas, sacerdotes o padres de la iglesia.23

Lutero respondió afirmando que su doctrina podría ser encontrada en los escritos de una persona mucho más importante — a saber, ¡el apóstol Pablo!24

Una Razón Bíblica para el Retraso

Pero hay otra razón más importante para el retraso en el desarrollo del concepto de un Rapto Pre-Trib, y es una bíblica.

El Señor les dijo a Jeremías y Daniel que muchas profecías del tiempo del fin no serían entendidas hasta que llegara el momento de que se cumplieran (Jeremías 23:20; 30:24; Daniel 12:8-9).

Así es cómo el Señor expresó esta verdad a Daniel en el capítulo 12 de su libro:

8) yo oí, mas no entendí. Y dije: Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas?

9) El respondió: Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

El desarrollo cronológico de una doctrina bíblica no es la verdadera prueba de su validez. La única prueba verdadera es si es escritural o no.

Una de las primeras doctrinas desarrolladas entre los Padres de la Iglesia fue el concepto de la salvación mediante el bautismo, o “regeneración por agua”. El hecho de que se tratara de una doctrina temprana no la hacía verdadera. 

Tampoco el desarrollo reciente de la doctrina del Pre-Trib la invalida. Como lo ha expresado el erudito de la profecía, el Dr. Andy Woods, “”La consistencia con las Escrituras determina la fidelidad de una idea, y no cuándo se originó”.25

Un Libro Nuevo Revelador

Un libro reciente del Dr. William Watson, Dispensacionalismo Antes de Darby (Dispensationalism Before Darby, 2015) ha destruido completamente la tesis de que la doctrina del Rapto Pre-Trib fue desarrollada de la nada en la década de 1830 por John Darby.26

El Dr. William Watson es un profesor de historia en la Universidad Cristiana de Colorado, y se especializa en historia inglesa de los siglos XVII y XVIII. Usó más de 350 fuentes primarias de esos siglos para compilar su nuevo libro.

Él señala que la mayoría de las fuentes que cita en el libro no se han citado previamente en el debate acerca del origen del Rapto Pre-Trib — “muy probablemente porque no se han leído durante siglos”.27

Con respecto al concepto de un Rapto Pre-Tribulación, concluye que “muy poco de lo que John Nelson Darby enseñó a mediados del siglo XIX era nuevo”.28 Su investigación muestra claramente que, para fines del siglo XVII, la idea de un Rapto que está separado y aparte de la Segunda Venida se había convertido en un concepto común.

Él identifica a seis autores que  eran “claramente Pre-Trib”. Y nombra a cuatro que no eran Pre-Trib, pero que se refieren en sus escritos a la existencia de otros que lo eran. Observa que el uso de la palabra, rapto, también era generalizado, con algunos incluso refiriéndose a aquellos que serían “dejados atrás”.29

El Dr. Watson también señala que la interpretación de un Rapto separado y aparte de la Segunda Venida continuó siendo defendida por expertos de la profecía bíblica a lo largo del siglo XVIII. Su momento del Rapto variaba, “pero, para fines del siglo XVIII, más de una generación antes de Darby, la creencia en un Rapto de la Iglesia antes de una gran tribulación era algo común en Gran Bretaña”.30

De hecho, el Dr. Watson demuestra que “la creencia era sostenida no sólo por los bautistas…sino también por líderes anglicanos…e incluso por los presbiterianos escoceses…”.31

Sin toda la evidencia detallada del Dr. Watson, el historiador secular, el Dr. Paul Boyer, ya había llegado a esta conclusión en su libro, “Cuando el Tiempo no Será Más; Creencia de la Profecía en la Moderna Cultura Estadounidense” (When Time Shall Be No More; Prophecy Belief in Modern American Culture).32 Este libro fue publicado por Harvard University Press en 1994. Él escribió:33

En cierto sentido, el sistema de Darby no contenía nada nuevo. Su enfoque en el cumplimiento futuro de la profecía siguió a la escatología de los primeros cristianos. El premilenialismo había sido una opción para los evangélicos protestantes desde la época de Joseph Mede (1586-1639), mientras que formas rudimentarias de “Dispensacionalismo” se remontan al menos a Joachim de Fiore (1135-1202).

Incluso la doctrina del Rapto…se puede encontrar en los escritos de los primeros intérpretes, incluido Increase Mather (1639-1723). Pero Darby tejió estas diversas hebras en un sistema apretado y cohesivo, que apoyó en cada punto con abundantes textos de prueba bíblicos, que luego promovió incansablemente a través de sus escritos y giras de predicación.

El punto es que el concepto de un Rapto Pre-Trib simplemente no cayó del cielo en el regazo de John Darby en la década de 1830. Era un concepto que se había ido desarrollando lentamente durante varios cientos de años en los escritos de los eruditos de la profecía bíblica de una variedad de tradiciones cristianas.

4. La moderna doctrina del Rapto Pre-Trib fue tomada de visiones experimentadas por una adolescente carismática en Escocia llamada Margaret MacDonald, quien probablemente estaba poseída por un demonio.

Esta acusación es un completo disparate. La única razón por la que la estoy abordando es porque sigue emergiendo.

Llegué a creer en un Rapto Pre-Trib a través de mi estudio de las Escrituras, y pasaron años antes de que incluso escuchara de Margaret MacDonald. 

Todd Strandberg, el fundador del sitio web Rapture Ready (Listos para el Rapto), ha escrito, “No recuerdo haber escuchado a ningún orador del Pre-Trib decir, ‘Creo en el Rapto porque Margaret MacDonald me lo dijo’”.34 Continúa diciendo que buscó en todos los libros de profecía en su biblioteca escritos por aquellos con un punto de vista Pre-Trib, y nunca pudo encontrar siquiera una sola referencia a Margaret MacDonald. Concluyó: “Fue como buscar el personaje de caricatura ‘Dónde está Waldo’. Sólo que en este caso, no se encontró a Waldo.35

Personalmente, escuché por primera vez de Margaret MacDonald cuando un crítico del Pre-Trib me dijo que la doctrina del Rapto Pre-Trib tenía que ser falsa, porque se originó con una adolescente escocesa que sufría un ataque demoníaco. Eso despertó mi curiosidad, así que busqué a esta chica, y la encontré en un libro escrito por Dave MacPherson en 1973 titulado, The Unbelievable Pre-Trib Origin (“El Increíble Origen del Pre-Trib).36

Desde entonces, MacPherson ha escrito al menos seis libros posteriores sobre el tema, varios de los cuales parecen ser el libro original con un título nuevo. Como lo dijo un escritor: “MacPherson ha dedicado su vida al odio a tiempo completo del Rapto…”.37

Nunca olvidaré cuán sorprendido estaba cuando terminé de leer el libro de MacPherson. Eso es porque el libro tenía un apéndice que contenía la visión profética de Margaret MacDonald, y no pude encontrar ni siquiera un indicio de un Rapto Pre-Trib en lo que supuestamente dijo. Aquí estaba un libro dedicado a la proposición de que esta chica fue la originadora de la doctrina, ¡y ni un rastro de esa doctrina pudo ser encontrada en la visión que MacPherson presenta como prueba!

Lo que es realmente asombroso en este sentido es lo que está contenido en un video en contra del Rapto Pre-Trib de cuatro horas que fue producido en 2016 por un ministerio en California llamado “Good Fight Ministries” (Ministerio La Buena Pelea).38

De principio a fin, muestra la afirmación de que el Rapto Pre-Trib provino de Margaret MacDonald. Sin embargo, en algún momento en el video, el productor mira directamente a la cámara y dice: “Nuestra posición personal en el Ministerio La Buena Pelea es la visión del Rapto en el tiempo del fin de Margaret MacDonald es complicada, y no podemos decir con seguridad que Margaret MacDonald tenía un Rapto Pre-Trib parcial en mente”.39 ¡Duh!

El hecho del asunto es que la visión de esta joven era acerca de un Rapto Post-Tribulación al momento de la Segunda Venida, y las únicas novedades acerca de esto era, primero, su concepto de que sería “secreto e invisible”, y segundo, que consistiría de un rapto parcial de creyentes.

Las afirmaciones sobre la importancia de Margaret MacDonald en el desarrollo del concepto Pre-Trib del Rapto son tan tontas que Todd Strandberg fue motivado a escribir:40

De la lectura de los escritos de los escritores anti-rapto, uno pensaría que nosotros los pre-tribulacionistas estaríamos reverenciando a MacDonald, así como los católicos adoran a María. Pero claramente, no lo hacemos. 

Los pretribulacionistas no andamos por ahí recitando: “Salve Margaret, llena de gracia, bendita eres entre los visionarios, ruega por nosotros los pecadores a la hora del Rapto”.


Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

martes, 18 de junio de 2019

Juicio en Josafat – Parte 3

La Ira de Dios



Se deben hacer cuatro puntos con respecto a la visión de Dios de la Iglesia moderna — cuatro puntos muy importantes:

1) Necesitamos una visión equilibrada de Dios.

Sí, É les un Dios de amor, gracia y misericordia. Pero también es un Dios de santidad, rectitud y justicia. El profeta Nahum nos proporciona esa visión balanceada: “Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían” (Nahúm 1:7). Ése es el Dios de amor, gracia y misericordia.

Pero considere qué más tiene que decir Nahúm sobre la naturaleza de Dios (Nahúm 1:2-3): 

2) Jehová es Dios celoso y vengador; Jehová es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos.

3) Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies.

2) La segunda cosa que necesitamos tener en cuenta es que Dios no ha cambiado.

No hay tal cosa como “el Dios del Antiguo Testamento contra el Dios del Nuevo Testamento”. Dios siempre ha sido un Dios de amor, gracia y misericordia, así como siempre ha sido un Dios de santidad, rectitud y justicia.

Dios es inmutable. Y eso significa que Él nunca cambia. Él declara esto en Malaquías 3:6, donde dice: “Porque yo Jehová no cambio”. El punto se reitera en el Nuevo Testamento, en Hebreos 13:8, donde dice: “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos”.

3) La tercera cosa que necesitamos entender es que, debido a que es un Dios de santidad, rectitud y justicia, Él va a tratar con el pecado.

Estoy convencido de que la mayoría de la gente piensa que Dios es un osito de peluche cósmico que les guiña un ojo cuando pecan. Ése no es el verdadero Dios del universo. La Biblia deja en claro que Dios toma el pecado muy en serio y que se ocupa de él en una de dos maneras: Gracia o Ira.

Todos conocen Juan 3:16; pocos parecen estar conscientes de Juan 3:36, tomado de un sermón de Juan el Bautista: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él”.

4) La cuarta cosa que debemos comprender acerca de Dios es que Él es soberano.

Dios está en Su trono. Él está en control. El Salmo 2 dice que se ríe de todas las tramas y maquinaciones de los líderes políticos del mundo. No se está riendo porque no le importa. Su risa es provocada por el hecho de que tiene la sabiduría y el poder para orquestar todo la maldad de Satanás y la humanidad para el triunfo de Su Hijo.

A la gente le gusta atribuirle todas las cosas malas a Satanás. Pero lo interesante es que la Biblia nunca hace eso, porque los escritores creían en la soberanía de Dios. Por lo tanto, entendieron que cuando suceden cosas malas, Dios las permite para disciplinarnos o para refinarnos en rectitud — o para propósitos que sólo Él conoce.

Satanás no es libre de hacer lo que le plazca. El libro de Job lo deja en claro. Satanás no podía tocar a Job ni a su casa o sus posesiones sin el permiso de Dios, e incluso cuando se le concedió ese permiso, se le dijo que no podía quitarle la vida a Job.

Algunas personas argumentan que la primera mitad de la Tribulación consistirá de la ira del hombre y de Satanás y que la ira de Dios se manifestará sólo en los Juicios de las Copas, que ocurren cerca del final de la Tribulación. Pero eso no es cierto.

Incluso durante la primera mitad de la Tribulación, cuando Satanás y el Anticristo estarán arrasando el mundo, lo harán bajo la soberanía de Dios. Serán usados por Dios como instrumentos de Su ira, así como los babilonios fueron usados por Dios para derramar Su ira en Judá (Habacuc 1:5-11).

En la cuarta parte de nuestro estudio de Armagedón, exploraremos los diferentes tipos de ira de Dios.

Lea la parte 1 »»aquí
Lea la parte 2 »»aquí

Artículo recomendado:
La Ira de Dios


Original article:
Judgment in Jehoshapat

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

El Vigilante: Irán apunta a Estados Unidos e Israel


Erick Stakelbeck está en Washington, DC, para entrevistar al político Mike Gallagher sobre las amenazas a la seguridad nacional que enfrentan los Estados Unidos e Israel. Además, descubriremos el antiguo misterio del simbólico pergamino de cobre. ¿Qué dice y qué papel juega en la profecía bíblica?

sábado, 8 de junio de 2019

¿Termina el Falso Pacto el Conflicto Árabe-Israelí? (conclusión)



Relacionadas con el Salmo 83 hay muchas otras profecías AHORA que predicen que Israel ganará guerras contra sus vecinos árabes. Tomar la posición de que el falso pacto resuelve el conflicto árabe-israelí de manera pacífica, o bien ignora totalmente estas profecías de guerra que aún no se han cumplido o empuja su cumplimiento al período de la Trib. o a la era mesiánica, que son imposibilidades escriturales.

A continuación hay una lista de versículos que predicen que las FDI librarán y ganarán guerras con sus vecinos árabes y que luego, como resultado, capturarán territorio adicional. La lista está tomada de una cita de mi libro titulado, “Salmo 83, La Profecía Faltante es Revelada, Cómo Israel se Convierte en la Próxima Superpotencia del Medio Oriente”.

Cuando se tome el tiempo de abrir su Biblia y lea los siguientes versículos proféticos, recuerde que en la primera mitad del período de la Trib., Israel está viviendo en una pseudo paz y no luchando guerras. Luego, en la segunda mitad del período de la Trib., los judío huyen al exilio de la campaña genocida del Anticristo, y no luchan con los Estados árabes en el proceso.

A continuación está la cita concerniente a este tema de mi libro del Salmo 83.


“Este libro identifica casi 150 versículos que parecen aplicar a la profecía del Salmo 83. Éstos incluyen profecías de los Profetas Mayores, incluyendo a Jeremías, Ezequiel e Isaías, así como los Profetas Menores Abdías, Sofonías, y Zacarías. Recuerde que Asaf, el autor del Salmo 83, es también un profeta según 2 Crónicas 29:30. A continuación hay algunos ejemplos de los muchos pasajes relacionados con la profecía del Salmo 83. Esta lista extensiva no incluye las profecías en Amós 1:1-15, que también podrían tener aplicación con el Salmo 83.

Salmos 83:1-18 (18 versículos)
Jeremías 49:1-29; 12:14-17 (32 versículos)
Ezequiel 25:12-17; 28:24-26; 35:1-36:7; 37:10 (32 versículos)
Isaías 17:1-14; 19:1-18; 11:14 (35 versículos)
Abdías 1:1-21 (21 versículos)
Sofonías 2:4-11 (8 versículos)
Zacarías 12:2, 5-6 (3 versículos)”.

Estas profecías anteriores esperan un cumplimiento final Pre-Trib. Predicen que la paz en el Medio Oriente se logra militarmente, en lugar de políticamente. El falso pacto es un medio político para que Israel evite un flagelo desbordante que está sucediendo a nivel mundial. No es un mecanismo político para resolver el conflicto árabe-israelí que está ocurriendo regionalmente. Esta comprensión proviene de las profecías de Isaías acerca de este falso pacto. Isaías dice:

“Por cuanto habéis dicho (los líderes de Israel): Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con el Seol; cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos” (Isaías 28:15).

En resumen, si alguien enseña que el falso pacto es la razón por la que Israel habita confiadamente sin murallas, cerrojos o puertas que cumple los requisitos de Ezequiel 38:11, entonces ellos están:
  • Enseñando que el falso pacto resuelve el conflicto árabe-israelí y el problema palestino diplomáticamente.
  • Descartando el Salmo 83 y las profecías periféricas relacionadas no cumplidas de la guerra árabe-israelí como el medio para que Israel pueda habitar con seguridad, según Ezequiel 38:11.
  • Pasando por alto el hecho de que esta teoría no está respaldada bíblicamente, sino que está motivada por eventos actuales.
  • Colocando el inicio de Ezequiel 38 dentro del período de la Trib.
  • Defendiendo que el Anticristo se revela como el que confirma el falso pacto antes de que Ezequiel 38 se cumpla.
  • Y, enseñando que el proceso de siete años de quema de armas de Ezequiel 39:9-19 ocurre a lo largo de la primera y segunda mitades del período de la Trib. y hasta los primeros años del Milenio.

Además, hay indicios bíblicos de que el contenido verdadero del falso pacto tiene algo que ver con la capacidad de los judíos de construir su tercer templo. Estas pistas también mitigan la enseñanza de que el falso pacto resuelve el conflicto árabe-israelí.

En el libro Las ÚLTIMAS Profecías, explico cuál parece ser el verdadero contenido del falso pacto y por qué no tiene nada que ver con resolver el conflicto árabe-israelí, ni con terminar el problema palestino.

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran. 


Lea la parte 1 aquí

Original article:

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

jueves, 6 de junio de 2019

¿Termina el Falso Pacto el Conflicto Árabe-Israelí? (parte 1)



Este artículo ha sido tomado de mi próximo libro titulado, Las ÚLTIMAS Profecías. Éste es el tercer libro de una serie de profecía bíblica de los tiempos del fin. El primer libro se llamaba Las Profecías AHORA; y el segundo libro se titulaba, Las Profecías SIGUIENTES.


Muchos de los expertos de la profecía bíblica de hoy enseñan que el falso pacto de Daniel 9:27 e Isaías 28:15, 18 termina el conflicto árabe-israelí. O, a veces se refieren a él como una solución al problema palestino-israelí. Algunos de ellos en realidad no lo dicen directamente, pero lo infieren indirectamente cuando dicen que el falso pacto crea el pueblo pacífico de Israel que habita confiadamente sin murallas, rejas ni puertas en Ezequiel 38.

Estos expositores bíblicos enseñan que el Israel que vive seguro descrito en este versículo de Ezequiel es el resultado directo de la promulgación del falso pacto. Este razonamiento obliga a estos maestros a poner el comienzo de Ezequiel 38 en la primera mitad del período de la Tribulación, que es cuando Israel está experimentando un período de paz. 

Este tiempo va en contra de las enseñanzas del Dr. Arnold FructhenbaumDr. Ron Rhodes, Dr. David Reagan, Gary Stearman, yo y muchos otros que sostenemos que Ezequiel 38 ocurre antes del período de la Trib. ¿Es probable que Ezequiel 38, que es una guerra bíblica épica, ocurra en la primera mitad del período de la Trib., cuando Israel está disfrutando de una pseudo paz producida por su participación en el falso pacto?

“y dirás (aludiendo a Gog, el líder ruso de la coalición invasora de Ezequiel 38): Subiré contra una tierra indefensa (Israel), iré contra gentes tranquilas (los israelíes) que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas” (Ezequiel 38:11).

En la superficie, esta teoría de que el falso pacto cumple con los requisitos de Ezequiel 38:11 parece lógica. La base de esta enseñanza es que Israel firma un tratado con los “muchos” de Daniel 9:27. El pacto es mediado políticamente por el Anticristo, entre Israel y los palestinos y/o “muchos” de sus vecinos árabes. Este pacto, entonces:
  • Termina el conflicto árabe-israelí,
  • Resuelve los problemas de los refugiados palestinos,
  • Trae la paz al Medio Oriente,
  • Y, les permite a los judíos derribar todos los muros de sus barreras fronterizas, eliminar su muralla de partición interna y su red de puntos de control de seguridad, y quizás incluso eliminar todos sus refugios contra bombas.
Oh, que pudiera ser así de simple y, oh, si sólo fuera bíblico, pero, ¡OH NO; NO LO ES! Esta forma de pensar es totalmente impulsada por eventos actuales. Cuando Isaías y Daniel profetizaron acerca de este infame pacto, no estaban preocupados por el conflicto árabe-israelí, ni tampoco dieron alguna pista sobre este conflicto específico en sus profecías relacionadas con el pacto.

Cuando Daniel 9:27 fue escrito, los judíos no tenían problemas árabes-israelíes. Los árabes no estaban impugnando el derecho del Estado de Israel a existir, ni tampoco existían los refugiados palestinos. Todo lo contrario se estaba llevando a cabo. Cerca del año 538 a.C., el  Rey Ciro del dominante Imperio Persa estaba respaldando completamente al Estado judío. Según Esdras 1:1-4, Ciro autorizó que los judíos regresaran a su tierra natal, restauraran la nación de Israel y reconstruyeran su templo histórico.

Durante el tiempo de Isaías, el Estado judío existía sin contienda árabe y también el primer Templo judío. Tampoco había una crisis de refugiados palestinos con la cual lidiar.

Por lo tanto, desde el contexto gramatical histórico, que trata de interpretar la Escritura por medio de los lentes de los pueblos existentes de la época, ni los judíos durante el tiempo de Isaías ni los del tiempo de Daniel tendrían la impresión de que este pacto era acerca de una futura crisis de refugiados palestinos o de un venidero conflicto árabe-israelí.

Lamentablemente, la mayoría de estos defensores han ignorado o desestimado por completo la profecía del Salmo 83 como el medio viable para que Israel pueda alcanzar la paz en el Medio Oriente. Esta profecía es uno de los temas cubiertos en el libro Las Profecías AHORA. Este salmo predice que el conflicto árabe-israelí termina en una guerra que Israel gana.

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran.


Lea la conclusión aquí

Original article:

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
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