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jueves, 23 de mayo de 2019

El Ángel del Señor – Conclusión

Su Identidad, Manifestaciones y Papeles




Pregunta: Si Jesús no es un ángel, entonces, ¿por qué se le dio el título de “el Ángel del Señor” en Sus apariciones pre-encarnadas?

Respuesta: El título es una expresión de cariño y una descripción del papel principal de Jesús en estas apariciones. Así como mi esposa es mi “ángel”, así también el Hijo es el “ángel” del Padre. Jacob usó este tipo de terminología cuando bendijo a sus hijos en su lecho de muerte. Al bendecir a José, se refirió a Dios como “el Ángel que me liberta de todo ma” (Génesis 48:15-16).

De nuevo, el término, ángel, significa “mensajero”. Y ése es el papel que Jesús jugó con mayor frecuencia en Sus apariciones pre-encarnadas. Por lo tanto, el título era muy apropiado. 

Las imágenes se trasladan al Nuevo Testamento, en una visión que Juan registra en Apocalipsis 10. A Juan se le da una prolepsis al final de la Tribulación. Él ve a un “ángel fuerte” que desciende del Cielo. El ángel tiene el título de propiedad de la tierra en su mano. Pone un pie en la tierra y el otro en el mar y levanta el título de propiedad en el aire, como un símbolo de su reclamo de toda la creación para sí mismo.

Esta dramática representación del "ángel fuerte", de Apocalipsis 10, fue pintada por Pat Marvenko Smith.

No creo que haya alguna duda de que este “ángel” es Jesús. Está vestido con una nube, coronado con un arco iris, y tiene su “rostro como el sol” — todos los cuales son símbolos de la deidad (vea Apocalipsis 1:13-16). Sus pies son como “columnas de fuego”, que indican que ha venido en juicio — y todo juicio ha sido dado a Jesús (Juan 5:22). Lo más importante es que Él tiene abierto en Su mano el título de propiedad de la tierra (Apocalipsis 10:2), un título del que se nos dice en Apocalipsis 5:5-7 que sólo Jesús es digno de abrir. 

Algunos se oponen a la identificación de este ángel con Jesús, porque Él hace un juramento por el nombre de Dios (Apocalipsis 10:6). Ellos preguntan, “¿Cómo puede Dios jurar por Dios?”. Pero, en Hebreos 6:13, se nos dice que cuando Dios hizo Sus promesas a Abraham “juró por sí mismo”. Vemos lo mismo en Jeremías 22:5, donde Dios dice, “por mí mismo he jurado”.

Es muy apropiado que las imágenes de “el Ángel del Señor” se usen en el libro de Apocalipsis, porque es un libro impregnado de las Escrituras hebreas. Apocalipsis contiene más de 300 citas o referencias a pasajes del Antiguo Testamento, más que cualquier otro libro del Nuevo Testamento.

Pregunta: ¿Cuál era el nombre pre-encarnado de Jesús? ¿Podría haber sido “Israel” a la luz de 2 Crónicas 7:14, Éxodo 4:22, y Oseas 11:1?

2 Crónicas 7:14 — “si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren…”

Éxodo 4:22 — “Y dirás a Faraón: Jehová ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito”.

Oseas 11:1 — “Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo”.

Respuesta: Dios el Padre ama los nombres, porque es un Dios personal (1 Pedro 5:7). Él mismo tiene un nombre personal, Yahvé, que le reveló a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 6:2-3). Este nombre se usa en las Escrituras hebreas 6,668 veces. Desafortunadamente, está camuflado en la mayoría de las traducciones en inglés, por el uso de la palabra, SEÑOR — todo en mayúsculas.

Durante los tiempos bíblicos, Dios a menudo cambió los nombres de las personas a medida que sus papeles cambiarían. Cuando llamó al hombre que iba a ser el padre del pueblo judío, Él cambió su nombre de Abram, que significa “padre exaltado”, a Abraham, que significa “padre de una multitud” (Génesis 17:5). Del mismo modo, Él cambió el nombre de la esposa de Abraham, de Sarai a Sara, que significa “princesa” (Génesis 17:15). Cuando el terco y engañoso Jacob finalmente se entregó al Señor, su nombre fue cambiado a Israel, que significa “el que lucha con Dios” (Génesis 32:28). En los tiempos del Nuevo Testamento, el nombre de Saulo fue cambiado a Pablo, y el nombre de Simón a Pedro (Hechos 13:9; Marcos 3:16). 

En Apocalipsis 2:17 se nos dice que cuando los redimidos se presenten ante el tribunal de Jesús, cada uno recibirá una piedra blanca (un símbolo de inocencia), en la que se escribirá un nuevo nombre. Sí, vamos a tener nombres nuevos en el Estado Eterno. Estos nombres probablemente se relacionarán con nuestras vidas cristianas. Así, algunos podrían llamarse Fe, mientras que otros podrían llamarse Perseverancia o Amor.

El nombre de Jesús — Yeshúa en hebreo — significa “la salvación del Señor” (Mateo 1:21). Su nombre expresa el propósito de Su Primera Venida. Se nos dice en Apocalipsis 19:12 que, cuando Él regrese a reinar, se le dará un nuevo nombre. Este nombre, sin duda, se relacionará con su nuevo papel como Rey de reyes. Jeremías 23:6 insinúa que Su nuevo nombre podría ser Yahvé-Tsidkenu, que significa “La Justicia del Señor”. Ése sería un nombre apropiado, porque Él regresará para traer paz, rectitud y justicia a este mundo.

Otra representación del Ángel del Señor deteniendo el sacrificio deIsaac. Éste es un grabado en madera de Julius Schnoor von Carolsfeld.

Considerando todos estos puntos, ciertamente tiene sentido asumir que Jesús podría haber tenido algún otro nombre antes de encarnarse. Pero cuál pudo haber sido, la Biblia no lo revela. “Ángel del Señor” es un título, no un nombre.

Ciertamente no era Israel, porque ese nombre significa “uno que lucha con el Señor”. ¿Cómo podría ser ése el nombre de alguien que coexiste en perfecta unidad con Dios el Padre? De hecho, Jesús dijo que Él y el Padre son Uno (Juan 10:30).

En Éxodo 4:22, Dios le dijo a Moisés que le dijera a Faraón, “Israel es mi hijo, mi primogénito”. Esta fraseología fue seleccionada con el fin de enfatizarle al Faraón cuán importante era el pueblo judío para Dios. Pero es una metáfora, similar al concepto del Nuevo Testamento de que la Iglesia es la Novia de Cristo (Efesios 5:25-26; Apocalipsis 19:7).

Oseas 11:1 cita a Dios el Padre diciendo, “Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo”. De nuevo, el Señor está hablando metafóricamente de Israel como Su hijo, tal como se refiere a Israel en otras partes como Su esposa (vea Jeremías 3:1-5; 31:32; Ezequiel 16:15-34).

En 2 Crónicas 7:14, Dios se refiere a Israel como “mi pueblo, que lleva mi nombre” (NTV). Literalmente, este pasaje dice, “Mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado”. El punto aquí no es que el nombre de Dios es Israel. Más bien, el punto es que el pueblo judío es el pueblo de Yahvé.

Pregunta: ¿Qué otros funciones cumplió el Ángel del Señor además de la de un mensajero?

Respuesta: Entregar mensajes fue ciertamente su función principal. Se le apareció al profeta Balaam y le dio órdenes (Números 22:22-35). Le dio instrucciones a Gedeón, para que liberara a Israel de los madianitas (Jueces 6). Profetizó el nacimiento de Sansón (Jueces 13), y le ordenó a David que construyera un altar en Jerusalén (1 Crónicas 21:18).

Una representación en madera de la masacre del ejército asirio por el Ángel del Señor (2 Reyes 19:35). El artista fue Julius Schnoor von Carolsfeld, quien pasó su vida ilustrando la Biblia de principio a fin.

A veces proveía orientación. Dirigió a los hijos de Israel en el desierto, como una columna de nube durante el día y de fuego durante la noche (Éxodo 14; Jueces 2:1). Dirigió a Elías cuando huyó al Monte Horeb (1 Reyes 19).

Ocasionalmente, se desempeñó como un vengador, ejecutando juicio sobre los enemigos de Israel. Cuando los asirios amenazaron con destruir a Jerusalén, fue el Ángel del Señor quien mató a 185,000 de ellos en una noche, obligando a los restantes a retirarse (2 Reyes 19:35). En momentos como éste, también sirvió como protector de Israel y es alabado en los Salmos como tal: “El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende” (Salmos 34:7).


Lea la parte 1 »»aquí

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Original article:
The Angel of the Lord

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

domingo, 1 de julio de 2018

Folleto Electrónico: Israel — Dios No Lo Ha Reemplazado (pdf)

Por Mike Oppenheimer

Haga clic sobre la imagen para descargar el folleto 

En este tiempo, cuando un entendimiento claro y bíblico de la profecía es de suma importancia, es una paradoja que la Iglesia tenga menos conocimiento del tema, especialmente cuando se relaciona específicamente con Israel.

Históricamente, la mayoría de los creyentes evangélicos han apoyado a los judíos y el actual país de Israel; pero las cosas se están cambiando. La Iglesia, desde su principio, creía que Dios tenía un plan para el futuro de Israel, basado en las Escrituras (Hechos 3:19). Este plan incluía la restauración nacional de Israel a la misma tierra desde donde su gente fue dispersada. 

Al pasar el tiempo, y al alejarse la Iglesia más y más de sus principios judíos, muchos empezaban a pensar erróneamente que la Iglesia había reemplazado a Israel. Pero hoy en día cuando vemos la profecía bíblica cumpliéndose en una forma tan clara y sin precedentes, y la protección especial de Dios con los judíos y su restauración a su tierra, no debería haber personas que anden dudando de las promesas de Dios. ¡Pero sí, las hay!



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domingo, 3 de diciembre de 2017

Libro Electrónico: Ángeles – Volumen 2: Mensajeros del Metacosmos


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Tabla de contenidos 

Capítulo 1: Satanás
Satanás en la literatura
Satanás en la Biblia
Nombres de Satanás
Características de Satanás

Capítulo 2: Antecedentes de Satanás
Ezequiel 28 – El rey de Tiro
Isaías 14 – El rey de Babilonia

Capítulo 3: Un vistazo detrás de la cortina

Capítulo 4: Destino y la estrategia de Satanás
El Dragón y la Mujer
El destino de Satanás
Estrategias de Satanás

Capítulo 5: Los Nefilim

Capítulo 6: Infierno
El hombre rico y Lázaro

Capítulo 7: El universo holográfico
Bohm y los plasmas
Nuestro universo pixelado

Capítulo 8: Demonios 
Ángeles caídos vs demonios
Entrada demoníaca
Territorios espirituales

Capítulo 9: La vida en otros planetas
Astrobiología

Capítulo 10: Los OVNIs y el engaño
El incidente de Roswell
Los majestuosos 12
Trucos para guardar secretos 
Los astronautas

Capítulo 11: OVNIs y abducciones 
La paz mundial

Capítulo 12: Zonas de peligro espiritual
Los nuevos híbridos
Nuestro software personal
Gobernando el mundo
Zonas espirituales peligrosas 

Capítulo 13: La protección espiritual 
La Armadura de Dios 

Capítulo 14: Artillería pesada 
Conectándonos con Dios
La protección de Dios 
Autoridad en Cristo 

Notas finales

Sobre el autor


Artículos relacionados:
»» El Ministerio de los Ángeles (pdf)


Traducción cortesía de la hermana Helena Aillón

lunes, 23 de octubre de 2017

Libro Electrónico: Ángeles — Volumen 1: La Guerra Cósmica


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Índice

Capítulo 1: Errores Angélicos
Las mitologías de nuestro tiempo

Capítulo 2: El botón de “revelar códigos
Códigos para revelar la realidad
Experiencia personal 

Capítulo 3: La naturaleza de los ángeles 
Los mensajeros 
Trabajos angélicos 
Seres personales 
Rangos de ángeles 

Capítulo 4: Microcosmos y Macrocosmos 
El microcosmos 
El mundo digital 
La complicada fábrica de la realidad 
El enredo cuántico 
El macrocosmos 
En el principio 
La fábrica del espacio 
La relatividad 
La energía punto-cero 

Capítulo 5: Hiperespacios y el Metacosmos 
Mayores dimensiones 
Dimensiones superiores 
Pasando nuestra sombra 3D 
Dimensiones superiores 
Dimensiones inferiores 
Antes de la caída 
Como Él es 

Capítulo 6: Querubines y Serafines 
El querubín 
El serafín 
Ezequiel 1 
Ezequiel 10 

Capítulo 7: Los actores principales 
El Ángel del Señor 
Gabriel 
Miguel 

Notas finales 

Sobre el autor 


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Traducción cortesía de la hermana Helena Aillón.
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