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jueves, 25 de septiembre de 2025

Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro – Capítulo 6 (Parte 2 de 3)

 El Destino Final del Creyente 

Por Dr. David R. Reagan

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La Tierra Nueva 

Para comprender mejor la Tierra Nueva que será la morada eterna de los redimidos, es necesario echar un vistazo a las cinco tierras que se revelan en las Escrituras. La mayoría de las personas se sorprenden al saber que la Biblia revela que actualmente estamos viviendo en la tierra número tres y que aún hay dos tierras por venir. 

Tierra 1 

La primera tierra fue la que fue creada en el principio (Génesis 1:1). Era perfecta en todos los aspectos (Génesis 1:31). Pero, debido al pecado del hombre, Dios impuso una maldición sobre la tierra (Génesis 3:17-19).

¿Alguna vez te has detenido a pensar cómo debió ser una tierra “perfecta”? Ciertamente no había animales carnívoros, ni animales venenosos ni plantas venenosas. Toda la naturaleza estaba en paz consigo misma y con el hombre. Adán y Eva no tenían que luchar contra la naturaleza para producir su comida. Y no había cataclismos naturales como tornados, huracanes, tsunamis y terremotos. 

La Biblia indica que la maldición alteró radicalmente la naturaleza de la creación original de Dios. En lugar de que el hombre ejerza dominio sobre la naturaleza, como estaba planeado originalmente (Génesis 1:26, 28), la naturaleza se alzó en conflicto con el hombre, ya que plantas venenosas, animales carnívoros y cataclismos climáticos aparecieron de repente.

Tierra 2 

La maldición alteró radicalmente la tierra original, pero la segunda tierra seguía siendo bastante diferente de la que habitamos hoy. Hay muchas evidencias bíblicas, tanto en Génesis como en Job, que sugieren que la segunda tierra tenía un espeso dosel de vapor que protegía la vida de la radiación ultravioleta del sol, contribuyendo así a las largas expectativas de vida registradas en Génesis (ver Génesis 2:5-6 y Job 38:8-11). 

Toda la tierra era como un invernadero, con una vegetación densa creciendo por todas partes, incluso en los polos. También, probablemente sólo había una gran masa continental. 

Una vez más, la rebelión pecaminosa de la humanidad motivó a Dios a cambiar la naturaleza de la tierra (Génesis 6:11-13). El agente de cambio esta vez fue el agua. Parece que Dios hizo que el dosel de vapor colapsara (Génesis 7:11). También hizo que “fuentes del gran abismo” brotaran sobre la superficie de la tierra (Génesis 7:11). El resultado fue el Diluvio Noénico a nivel mundial. 

Tierra 3 

Como la maldición, la inundación alteró radicalmente la naturaleza de la tierra. Produjo la tercera tierra, la tierra en la que vivimos ahora. 

La tierra se inclinó sobre su eje, formando las capas polares. La masa de tierra unificada se partió, formando los continentes tal como los conocemos hoy (por eso encajan como un rompecabezas — véase Génesis 10:25). Y el dosel de vapor se agotó por completo, de modo que la radiación ultravioleta comenzó a alcanzar la tierra en niveles sin precedentes, lo que dio como resultado una gran reducción de la esperanza de vida, primero a 120 años y luego a 70 años. 

La Biblia revela que la tierra actual será radicalmente cambiada nuevamente en la Segunda Venida de Jesús. Los agentes de cambio serán terremotos en la tierra y fenómenos sobrenaturales en los cielos. 

Los cambios producidos alterarán tan completamente la tierra y su atmósfera que Isaías se refiere a los “cielos nuevos y la tierra nueva” que existirán durante el reinado del Señor (Isaías 65:17). 

Tierra 4 

La cuarta tierra — la tierra milenaria — será muy diferente de la tierra actual. Los terremotos que la producirán serán los más severos en la historia. 

En la Segunda Venida de Jesús, todo valle será elevado, toda montaña será rebajada y toda isla será movida (Ap. 6:12-14 y 16:17-21). Jerusalén será elevada, y el Monte Sion se convertirá en el más alto de todas los montes (Zacarías 14:10 y Miqueas 4:1). 

Es probable que el dosel de vapor se restaure porque las esperanzas de vida se expandirán a lo que eran al principio de los tiempos (Isaías 65:20,22). 

Evidencia adicional de que la cúpula de vapor será restaurada se encuentra en el hecho de que toda la tierra volverá estar llena de vegetación exuberante (Isaías 30:23-26 y Amós 9:13-14). El Mar Muerto también cobrará vida (Ezequiel 47:1-9). 

Lo más importante es que la maldición será levantada parcialmente, lo que hará posible que el hombre se reconcilie con la naturaleza y que la naturaleza se reconcilie consigo misma. El lobo habitará con el cordero porque el lobo ya no será carnívoro. El niño que mama jugará con la cobra porque la cobra ya no será venenosa (Isaías 11:8). 

Tierra 5 

Pero la última rebelión de Satanás al final del Milenio dejará la tierra contaminada y devastada (Ap. 20:7-9). Así, al final del reinado del Señor, Dios sacará a los redimidos de la tierra, los colocará en la Nueva Jerusalén y luego limpiará la tierra con fuego (2 Pedro 3:10-13). 

En otras palabras, Dios sobrecalentará esta tierra en un infierno ardiente y luego la remodelará como una bola caliente de cera. El resultado será los “nuevos cielos y nueva tierra” profetizados en Isaías 66 y Apocalipsis 21. 

Ésta será la quinta tierra: la tierra perfeccionada y eterna donde los redimidos pasarán la eternidad en la Nueva Jerusalén en la presencia de Dios (Ap. 21:1-4). La maldición será completamente levantada de esta tierra (Ap. 22:3). 

La Nueva Jerusalén 

La información más detallada que las Escrituras nos dan sobre el cielo se refiere a nuestra morada eterna — la Nueva Jerusalén. Veinte versículos en el capítulo 21 de Apocalipsis están dedicados a una descripción de ella. 

La información contenida en Apocalipsis 21 no es la primera referencia en la Biblia a la Nueva Jerusalén. Se menciona en Hebreos 11:10 como una ciudad “cuyo arquitecto y constructor es Dios”. Jesús hizo una referencia a ella que se registra en Juan 14:1-4. Él la llamó la “casa de Su Padre”, y dijo que prepararía un lugar en ella para Su Iglesia. 

Jesús está actualmente expandiendo, embelleciendo y ornamentando esta casa que Dios el Padre diseñó y construyó. Jesús la está preparando para Su novia, al igual que en los tiempos del Antiguo Testamento cuando un novio añadía una habitación a la casa de su padre para acomodarse a sí mismo y a su novia. 

La ciudad se describe en el Apocalipsis como bellamente decorada, como “una novia adornada para su esposo” (Ap. 21:2). Más tarde, Juan se refiere a la ciudad como “la novia, la esposa del Cordero' (Ap. 21:9), porque la ciudad contiene a la Novia de Cristo, Su Iglesia. 

Como dije antes, creo que esto implica que al final del Milenio todos los redimidos serán sacados de la tierra y colocados en la Nueva Jerusalén, que probablemente estará suspendida en los cielos. Desde ese punto de vista, veremos el mayor espectáculo de fuegos artificiales de toda la historia mientras la tierra es purificada y redimida con fuego, lo que producirá la Tierra Nueva eterna. Luego, seremos bajados dentro de la Nueva Jerusalén a esa Tierra Nueva. 

La ciudad será espectacular tanto en tamaño como en apariencia. ¡Tendrá la forma de un cubo que mide 2,400 kilómetros en cada dirección! Y reflejará “la gloria de Dios” (Ap. 21:11, 16). 

El Tamaño de la Ciudad 

El tamaño increíble significa que la ciudad se extendería desde Canadá hasta el Golfo de México y desde la costa atlántica de Estados Unidos hasta Colorado. También se extendería 2,400 kilómetros hacia la atmósfera. 

Esta tremenda extensión de la ciudad verticalmente hacia el aire es una pista de que la Tierra Nueva puede ser considerablemente más grande que la Tierra actual. De lo contrario, la ciudad no sería proporcional a su entorno. 

¿Sería tal ciudad capaz de acomodar adecuadamente a todos los redimidos? Esa es una buena pregunta. La mejor respuesta que he encontrado es la proporcionada por el Dr. Henry Morris en su libro The Revelation Record. 

El Dr. Morris postula que el número total de redimidos podría ser de hasta 20 mil millones. Además, sugiere que aproximadamente el 50 por ciento de la Nueva Jerusalén podría estar dedicado a calles, parques y edificios públicos. ¿Pueden 20 mil millones de personas ser acomodadas en sólo la mitad del espacio de esta ciudad? 

¡La respuesta es sí! De hecho, se puede hacer fácilmente. Cada persona tendría un bloque cúbico con aproximadamente 75 acres de superficie en cada cara. ¡Estamos hablando de una ciudad inmensa! 

Esto asume, por supuesto, que nuestros nuevos cuerpos glorificados serán inmunes a la ley de gravedad actual, como lo son los cuerpos de los ángeles. Ésta es una suposición segura, pues Filipenses 3:21 dice que nuestros cuerpos glorificados serán como el cuerpo de Jesús después de Su resurrección, y Su cuerpo no estaba sujeto a la gravedad, como lo demuestra Su ascenso al Cielo. 

Ésta es la razón por la que la ciudad será tan alta. Podremos utilizar y disfrutar de todos sus niveles. Es muy probable que haya calles verticales además de horizontales. 

La Belleza de la Ciudad 

¡Y qué calles serán! La Biblia dice que serán “oro puro, como vidrio transparente” (Ap. 21:21). De hecho, toda la ciudad estará hecha de oro puro con la apariencia de vidrio limpio (Ap. 21:18). 

La ciudad estará asentada sobre una fundación hecha de 12 capas de piedras preciosas (Ap. 21:19-20). Cada capa presentará el nombre de uno de los 12 apóstoles (Ap. 21:14). La ciudad estará rodeada por un muro de jaspe de más de 200 pies de altura (Ap. 21:17). Habrá 12 puertas, tres en cada lado, y cada una llevará el nombre de una de las tribus de Israel (Ap. 21:12). 

Y sí, las puertas serán “puertas de perlas”, cada una compuesta de una enorme perla (Ap. 21:21). 

Lo mejor de todo es que Dios el Padre y Jesús habitarán en la ciudad con nosotros (Ap. 21:22). La gloria Shejiná de Dios iluminará la ciudad constantemente y, por lo tanto, no habrá noche ni habrá necesidad de ningún tipo de luz artificial o de la luz del sol (Ap. 22:5). 

El trono de Dios y Su Hijo estará en la ciudad, y “un río del agua de la vida, claro como el cristal” fluirá por el medio de la calle principal de la ciudad, con el Árbol de la Vida creciendo a ambos lados del río, produciendo 12 tipos de fruta, una fruta diferente cada mes (Ap. 22:1-2). 

Eso es todo. La Palabra de Dios sólo nos da un atisbo del cielo, ¡pero qué atisbo tan prometedor es! Es un atisbo de paz, alegría y belleza perfectas. 

Las Actividades del Cielo 

¿Qué haremos por la eternidad? Nuevamente, la Palabra guarda un extraño silencio. Todo lo que dice es que le “serviremos” (Ap. 22:3). 

He fantaseado mucho con nuestras actividades celestiales. Puedo imaginar que pasaremos gran parte de nuestro tiempo en adoración, cantando los salmos del rey David, bajo su dirección. Creo que es probable que nuestros talentos se magnifiquen y que podamos cantar, pintar o escribir con una majestuosidad y alcance que jamás imaginamos posibles — ¡y todo para la gloria de Dios! 

Sin duda, pasaremos un tiempo considerable en el estudio de la Palabra de Dios. ¡Piensa en estudiar el Evangelio de Juan con el apóstol Juan como profesor! Estoy emocionado con la idea de que Jesús enseñe el Antiguo Testamento, así como lo hizo a Sus discípulos después de Su resurrección (Lucas 24:44-45). La Palabra de Dios es infinita en su profundidad, y creo que seguiremos aprendiendo de ella para siempre. 

A medida que estudiamos la Palabra, creo que creceremos en madurez espiritual a la semejanza de Jesús. Y dado que Dios es infinito, no importa cuánto crezcamos a Su semejanza, siempre habrá mucho más crecimiento por delante de nosotros. En este sentido, sospecho que nuestro crecimiento espiritual continuará donde lo dejamos en esta vida. 

A veces, realmente me excedo mucho con mis ideas sobre el cielo. Por ejemplo, puedo imaginar al Señor dándonos la oportunidad de ver “repeticiones de video instantáneas” de grandes eventos en la historia de la Biblia. Espero que sí. Me gustaría ver la división del Mar Rojo, la destrucción de Jericó y la resurrección de Lázaro. 

¿Y qué hay de los viajes por el universo? Seguramente podremos viajar a través del espacio en nuestros cuerpos glorificados y ver de cerca los milagros de la creación de Dios. ¡Imagina visitar todos los planetas en nuestra galaxia, así como recorrer miles de otras galaxias! 

Reinar con Jesús 

¿Pero qué significa en Apocalipsis 22:3 donde dice que serviremos a Dios como Sus “siervos”? (NASB) No estoy seguro. Supongo que significa que se nos dará trabajo productivo que hacer. No puedo decir con certeza cuál será ese trabajo. Pero hay una pista en Apocalipsis 22:5 donde dice que reinaríamos con el Señor “por los siglos de los siglos”. 

Reinar implica, por necesidad, que debemos reinar sobre alguien. ¿Quién será ese alguien? Nuevamente, hay una pista intrigante. Apocalipsis 21:24-27 se refiere a “naciones” que vivirán en la Tierra Nueva fuera de la Nueva Jerusalén. Apocalipsis 22:2 indica que las personas que componen esas naciones estarán en cuerpos físicos, porque dice que las hojas del Árbol de la Vida se usarán para “la sanidad de las naciones”. 

Un Misterio Profético 

¿Quiénes son estas “naciones”? Este es uno de los mayores misterios de la profecía bíblica. Hay tantas conjeturas diferentes como comentarios sobre el libro de Apocalipsis. 

¿Podrían ser los redimidos que aceptan a Jesús durante el Milenio? No se dice nada sobre el destino final de aquellos que son salvados durante el Milenio. No se les hacen promesas de obtener cuerpos glorificados. 

No sé la respuesta. Es una de esas áreas donde miramos en un espejo tenuemente iluminado y no entenderemos completamente hasta que estemos “cara a cara” con el Señor (1 Co. 13:12). 

Comunión Celestial 

Esto me lleva a la mayor bendición del cielo. ¡Apocalipsis 22:4 dice que veremos la cara de Dios! 

La Palabra dice en Éxodo 33:20 que ningún hombre ha visto jamás la cara de Dios. Pero se nos dará ese privilegio cuando tengamos comunión con Él en el cielo. 

Y eso es realmente de lo que se trata el cielo. Experimentaremos una intimidad con el Señor que trasciende cualquier cosa posible en esta vida. Fuimos creados para la comunión con Dios (Juan 4:23), y ese propósito alcanzará su máximo esplendor en el Estado Eterno, mientras vivimos en la presencia de Dios.

Por eso Pablo escribió: “el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21). Siguió explicando que continuar viviendo en la carne significaba la oportunidad de un trabajo fructífero en el reino del Señor. Pero todavía tenía el deseo de abandonar esta vida, ya que esa partida abriría la puerta a una comunión dulce, íntima y personal con el Señor (Filipenses 1:22-23). 

¿Y tú? ¿Te aferras a este mundo, o anhelas el Cielo? 

Cuanto más llegues a conocer al Señor, más lo amarás. Y cuanto más lo ames, más desearás estar con Él. 

Es natural. Siempre deseamos estar con aquellos a quienes amamos. 

Anhelando el Cielo 

Amé mucho a mi primera esposa. Estuvimos casados por 60 años cuando ella falleció. Tuve que viajar mucho durante nuestros años juntos. La llamaba cada noche que estaba de viaje para decirle que la amaba. Le enviaba tarjetas de amor empalagosas. Y cuando tenía que estar fuera por un período prolongado, le enviaba regalos como ramos de flores. 

Me encantaba hablar con mi esposa por teléfono. Me encantaba enviarle notas de amor. Me encantaba sorprenderla con regalos. ¡Pero ninguno de estos era un sustituto para estar con ella! Cuando amas a alguien, quieres estar con ellos. 

De la misma manera, me encanta tener comunión con el Señor en la adoración, en el estudio de la Biblia y en la oración. Pero estas actividades espirituales no son un sustituto para la comunión con Él. 

Porque lo amo, quiero estar con Él. La comunión personal e íntima con el Señor — ésa es la esencia del cielo.

 ¡Que se convierta en una realidad muy pronto! 

Citas Cristianas Sobre la Muerte 

“La muerte para el cristiano es el funeral de todas sus penas y males, y la resurrección de todas sus alegrías”. James H. Aughey (1828-1911), pastor confederado que fue encarcelado por su oposición a la esclavitud. 

“Cuando entro en un cementerio, me gusta pensar en el momento en que los muertos resucitarán de sus tumbas. ¡Gracias a Dios, nuestros amigos no están enterrados; sólo están sembrados!”. Dwight L. Moody (1837-1899), pastor y evangelista estadounidense del siglo XIX. 

“Aquel cuya cabeza está en el cielo no necesita temer poner sus pies en la tumba”. Matthew Henry (1662-1714), pastor y erudito que escribió un renombrado comentario sobre la Biblia. 

“La muerte para el malvado es el Rey de los terrores. La muerte para el santo es el fin de los terrores, el comienzo de la gloria”. Charles Spurgeon (1834-1892), pastor y evangelista bautista reformado inglés.


Lea la parte 1 »» aquí 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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martes, 23 de septiembre de 2025

Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro – Capítulo 6 (Parte 1)

 El Destino Final del Creyente 

Por Dr. David R. Reagan

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“Porque aquí no tenemos una ciudad permanente sino que buscamos la que ha de venir” (Hebreos 13:14).


Durante muchos años tuve pocas ganas de ir al cielo. Mi único interés en el cielo era impulsado por el deseo de evitar el infierno.

Mi apatía estaba arraigada en lo que me habían enseñado sobre el cielo. Básicamente, me habían hecho creer que ir al cielo significaba ser un espíritu incorpóreo que residiría en un mundo etéreo, flotando en una nube tocando un arpa. ¡Esa imagen no me emocionaba!

Mi interés en el cielo se desarrolló lentamente durante un largo período de tiempo. Se convirtió en una pasión, en parte, debido a mi estudio de la profecía, pero, principalmente, debido a mi creciente relación con el Señor.

Cuanto más llegaba a conocerlo, más deseaba estar con Él.

Una Sorpresa Celestial

La razón por la que mi estudio de la profecía no jugó un papel clave en el desarrollo de mi interés en el cielo es porque la Biblia es extrañamente silenciosa sobre el tema. La Biblia nos dice con gran detalle cómo será el Rapto, la Segunda Venida y el Milenio, pero casi no nos da información detallada sobre el Estado Eterno.1

Lo que nos dice a menudo es una gran sorpresa para la mayoría de los cristianos porque las Escrituras sobre el cielo han sido terriblemente espiritualizadas. Por ejemplo, la Biblia dice claramente que los redimidos pasarán la eternidad en una Tierra Nueva, no en un lugar etéreo llamado cielo.

Isaías fue el primero en hablar de esta verdad cuando habló de “los cielos nuevos y la tierra nueva” que permanecerán para siempre delante del Señor (Isaías 66:22). Esta verdad se repite en el libro de Apocalipsis, donde el apóstol Juan dice que se le mostró una Nueva Tierra, “porque el primer cielo y la primera tierra pasaron” (Ap. 21:1).

En Apocalipsis 21:2, el apóstol Juan describe la Nueva Jerusalén descendiendo a la Tierra Nueva, “descendiendo del cielo, de Dios”. Y luego afirma que Dios mismo vendrá a vivir en la Tierra Nueva (Ap. 21:3):

El tabernáculo de Dios está entre los hombres, y Él habitará entre ellos y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos

Esta verdad ya había sido revelada a los profetas del Antiguo Testamento. Mientras lo llevaban en un recorrido profético por el Templo Milenial, su guía (el Señor Jesús en una aparición pre-encarnada) le dijo a Ezequiel: “Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono y el lugar de las plantas de mis pies, en el cual habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre” (Ez. 43:7).

Los redimidos van a morar para siempre en Cuerpos Nuevos en una Tierra Nueva en una Nueva Jerusalén en la presencia de Dios Todopoderoso y Su Hijo, Jesús. ¡El cielo vendrá a la tierra!

Dos Cielos

El hecho de que el cielo venga a la tierra es una de las razones por las que hay tanta confusión sobre el cielo. Cuando la mayoría de los cristianos piensan en el cielo, piensan en un mundo etéreo que existe muy lejos, en algún lugar del espacio exterior. Pero el cielo que existe ahora no es el mismo que el cielo donde los redimidos van a vivir eternamente.

El cielo actual donde reside Dios (1 Reyes 8:30) fue creado por Dios (Ap. 10:6). Es un “lugar alto y santo” (Isaías 57:15) que se encuentra en “el tercer cielo” (2 Corintios 12:1-4). El primer cielo es la atmósfera de este planeta. El segundo cielo es el espacio exterior. El tercer cielo está más allá de nuestro cosmos.

La sala del trono de Dios está ubicada en el cielo (Isaías 66:1 y Ap. 4:2). Y aunque Dios es espíritu (Juan 4:24), el cielo es un lugar muy tangible y material. Sabemos esto porque el apóstol Juan fue llevado al cielo y se le dio un recorrido que describe en Apocalipsis 4 y 5.

La Descripción del Cielo Según Juan

Juan describió el trono de Dios como teniendo la apariencia de una esmeralda rodeada por un arco iris y emitiendo una luz brillante (Ap. 4:1-3). El trono estaba custodiado por cuatro misteriosos “seres vivientes” (Ap. 4:6), y sentados alrededor del trono había 24 ancianos vestidos de blanco con coronas de oro (Ap. 4:4).

Detrás de los ancianos había miríadas de ángeles (Ap. 5:11), y todos estos seres — los ancianos, los ángeles y las criaturas vivientes — adoraban día y noche sin cesar, cantando canciones de alabanza y adoración (Ap. 4:8,11; 5:9-10, 12-13).

Juan vio a Jesús en el Cielo (Ap. 5:5-10) donde Él está sirviendo como nuestro Sumo Sacerdote en el trono de Su Padre (Hebreos 9:11-15), intercediendo por nosotros como mediador de nuestras oraciones (1 Timoteo 2:5). También vio los espíritus de los santos muertos vestidos con túnicas blancas de pie alrededor del trono de Dios (Ap. 7:9). Además de adorar a Dios, los santos son representados sirviéndole día y noche (Ap. 7:15).

Otras Descripciones del Cielo

El apóstol Juan no es la única persona a la que se le ha dado un vistazo del cielo y de la sala del trono de Dios. El primero en ser mencionado en las Escrituras es Moisés. Mientras guiaba a los hijos de Israel a través del desierto, Dios lo llamó a él y a su hermano Aarón, junto con Nadab, Abiú y 70 ancianos de las tribus a subir al monte Sinaí para hablar con él. “Y vieron al Dios de Israel. Debajo de sus pies había como un pavimento de zafiro, semejante en pureza al mismo cielo” (Éxodo 24:10).

La siguiente persona a la que se le permitió ver el salón del trono de Dios en el cielo fue al profeta oral Micaías, quien vivió durante el reinado del rey Josafat de Judá. Durante una conferencia con el rey Josafat y el rey Acab de Israel, Micaías informó: “Vi a Yahvé sentado en su trono, y a todo el ejército de los cielos de pie junto a él, a su derecha y a su izquierda” (1 Reyes 22:19).

Isaías tuvo una experiencia similar en el momento de su llamado a ser profeta. Escribió que vio “al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y el borde de sus vestiduras llenaba el templo” (Isaías 6:1). Criaturas angelicales especiales llamadas serafines volaban alrededor del trono de Dios gritando: “Santo, Santo, Santo es Yahvé de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria” (Isaías 6:3).

El profeta Ezequiel presenció una escena similar el día en que fue ungido profeta (Ezequiel 1:1-28). La suya fue una experiencia espectacular. Vio cuatro criaturas angelicales que corrían por el cielo, similares en apariencia a los “seres vivientes” que Juan vio en el salón del trono de Dios (Ezequiel 1:1-10 y Ap. 4:6-8). Más tarde, Ezequiel se refiere a ellos como querubines (Ezequiel 10:15). Cada criatura parecía estar montada en una rueda brillante, y “iban y volvían, como si fueran relámpagos” (Ezequiel 1:14).

Estas criaturas condujeron a Ezequiel al trono de Dios. Al igual que Juan, notó que el trono tenía un arco iris a su alrededor, y la persona sentada en el trono, “que tenía apariencia de hombre”, estaba rodeada con “la apariencia del fuego” que “resplandecía” (Ezequiel 1:26-28).

El profeta Daniel fue la siguiente persona a la que se le permitió ver el salón del trono de Dios. Tuvo “un sueño y visiones” (Daniel 7:1) en el que vio al “Anciano de Días” en Su trono, y el “trono era como llama de fuego” (Daniel 7:9). Miríadas de seres estaban presentes para servir a Dios (Daniel 7:10). Y de pie ante el trono, Daniel vio al Mesías al que describió como “alguien como un Hijo del Hombre” (Daniel 7:13).

En el Nuevo Testamento, la primera persona a la que se le dio un vistazo del cielo fue Esteban, quien es descrito como “un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo” (Hechos 6:5). Fue arrestado por el Concilio del Sanedrín como parte de su esfuerzo por erradicar el cristianismo. Después de predicarles un poderoso sermón en el que los llamó “duros de cerviz e incircuncisos de corazón” y acusarlos de asesinar al Mesías (Hechos 7:51-52), reaccionaron con furia y comenzaron a apedrearlo hasta matarlo. Al morir, “miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jesús que estaba a la diestra de Dios” (Hechos 7:55).

La única otra persona que las Escrituras revelan que recibió un atisbo del cielo es el apóstol Pablo. Después de su dramática conversión en el camino a Damasco (Hechos 9:1-9), Pablo dice que “fue arrebatado hasta el tercer cielo”, al que llamó “Paraíso” (2 Corintios 12:2). A diferencia de los demás, no presenta ninguna descripción de lo que vio. Simplemente afirma que escuchó “palabras inefables que al hombre no le es permitido hablar” (2 Corintios 12:4).

Entonces, para resumir, el Cielo actual se encuentra en el “tercer cielo”. Contiene la sala del trono de Dios el Padre. Jesús está presente allí, al igual que los espíritus de los santos muertos y miríadas de ángeles. Es un lugar de adoración interminable.

El Acceso de Satanás al Cielo

Una última cosa sobre el cielo actual que debe tenerse en cuenta es que Satanás tiene acceso a él. El libro de Job representa a Satanás ante el trono de Dios pidiendo permiso para probar a Job (Job 1:6-12). El libro de Apocalipsis dice que Satanás es un “acusador de nuestros hermanos” y que “los acusa delante de nuestro Dios día y noche” (Ap. 12:10).

Pero Apocalipsis revela que llegará un día en que esa actividad nefasta cesará. Dice que, a la mitad de la Tribulación, Satanás intentará por última vez apoderarse del trono de Dios. Luchará contra el Arcángel Miguel y sus ángeles, y será derrotado (Ap. 12:7-9). Satanás será arrojado a la tierra, y su acceso al cielo será cortado (Ap. 12:10-11). Entonces sabrá que le queda poco tiempo y procederá a tratar de matar a todos los judíos de la tierra (Ap. 12:12-17).

El Cambio Futuro en el Cielo

El cielo actual donde Dios reside ahora vendrá a la tierra después de que el reinado milenial de Jesús haya terminado y la tierra actual haya sido refrescada y redimida a través del fuego, produciendo la Tierra Nueva de la eternidad. Apocalipsis dice que seremos bajados a esa Tierra Nueva dentro de nuestra ciudad eterna, la Nueva Jerusalén (Ap. 21:2,10-11). Y Ap. 21:3 dice que Dios descenderá a la Tierra Nueva y habitará entre Su pueblo.

La sala del trono de Dios será trasladada del tercer cielo a la Tierra Nueva. Dado que el cielo es donde reside Dios, el cielo vendrá a la tierra. Por lo tanto, cuando los cristianos hablan de vivir eternamente en el cielo, lo que realmente están diciendo es que vivirán para siempre en esta tierra, redimida y devuelta a su perfección original.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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jueves, 1 de mayo de 2025

Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro – Capítulo 5 (Parte 3 de 3)

 Reinar con Jesús 

Por Dr. David R. Reagan

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Preguntas Sobre el Milenio

Fiel es esta palabra: Si morimos con él, también viviremos con él. Si perseveramos, también reinaremos con él (2 Timoteo 2:11-12).

1) ¿Por qué querría Jesús regresar a este mundo enfermo de pecado? Me parece que Él solo querría poner fin a la historia llevando a todos los creyentes al Cielo y luego destruyendo esta tierra.

Ésta es una pregunta que a menudo me lanzan los amilenialistas. Lo entiendo perfectamente porque es la primera pregunta que hice cuando me presentaron el concepto del Milenio, cuando tenía unos 30 años.

La razón básica es que Dios ha hecho promesas que tiene la intención de cumplir durante el Milenio, y Dios siempre cumple Sus promesas (Números 23:19):

Dios no es hombre para que mienta,
ni hijo de hombre para que se arrepienta. 
Él dijo, ¿y no lo hará?
Habló, ¿y no lo cumplirá?

Como ya he expuesto en detalle muchas de estas promesas, simplemente señalaré las categorías.

Promesas a los Judíos

La primera razón por la que debe haber un Milenio es que Dios ha hecho promesas a los judíos que Él cumplirá durante ese tiempo.

Dios ha prometido que reunirá en la tierra de Israel al remanente de judíos que acepten a Jesús como su Mesías al final de la Tribulación (Ez. 36:22-28 y Zac. 10:6-9). Él derramará Su Espíritu sobre este remanente (Is. 32:15 y 44:3), expandirá grandemente su número y su tierra (Ez. 36:10-11 y 48:1-29), y los convertirá en la nación principal en todo el mundo (Is. 60-62).

Promesas a la Iglesia

Una segunda razón para el Milenio se relaciona con una promesa que Dios ha hecho a la Iglesia. Dios ha prometido que los redimidos en Cristo reinarán sobre todas las naciones del mundo.

El apóstol Pablo declaró esta promesa en los términos más simples: “Si perseveramos, también reinaremos con Él” (2 Ti. 2:12). Jesús afirmó la promesa en Su carta a la iglesia en Tiatira cuando escribió (Ap. 2:26-27): 

26) Al que venza y guarde mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones; 

27) él gobernará con una vara de hierro...”.

Promesas a las Naciones

Dios ha prometido que llegará un tiempo en que las naciones verán cumplido su sueño más grande— la paz mundial. Éste ha sido un sueño internacional desde el principio de los tiempos, pero ha demostrado ser imposible de alcanzar.

Se ha celebrado una conferencia de paz tras otra. Se han firmado múltiples tratados. Se han formado organizaciones mundiales. Sin embargo, la guerra continúa devastando a las naciones.

Dios ha prometido dar a la humanidad y a la tierra un descanso de sus guerras. Pero esa paz no llegará hasta que el Príncipe de Paz regrese. Sólo entonces las naciones “volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces”. Sólo entonces realizaremos el sueño de un mundo donde “no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra” (Is. 2:4).

Promesas a la Creación

Dios también ha hecho promesas a Su Creación, que Él cumplirá durante el Milenio. Dios ha prometido quitar la maldición que puso sobre la Creación debido al pecado del Hombre. Él ha prometido liberar a la Creación de su esclavitud a la decadencia y restaurarla a su belleza, equilibrio y paz originales (Ro. 8:18-23).

Los animales carnívoros se volverán herbívoros (Is. 11:67). Los animales mortíferos dejarán de ser peligrosos (Is. 11:8-9). El reino vegetal florecerá y producirá abundantemente (Is. 35 y Ez. 34:25-31). La tierra de Israel se transformará tan radicalmente, que los visitantes proclamarán con asombro: “Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén” (Ez. 36:35).

Promesas a Jesús

La razón más importante para el Milenio es que Dios lo va a usar para cumplir las promesas que le ha hecho a Su Hijo. Dios le ha prometido a Jesús que será glorificado en la historia para compensar, en parte, Su humillación en la historia. La Biblia dice rotundamente que Jesús regresará para manifestar Su gloria (Is. 24:23; 66:18-19 y 2 Tes. 1:7-10).

Para cumplir estas promesas, Dios le va a dar a Jesús dominio sobre todo el mundo y Él reinará sobre las naciones desde el Monte Sion en Jerusalén (Dn. 7:13-14; Is. 2:2-4 y Zac. 14:1-9).

Debe tenerse en cuenta que Jesús es actualmente un “rey en espera”. Al igual que el rey David, que tuvo que esperar muchos años después de ser ungido antes de convertirse en rey de Israel, Jesús ha sido ungido Rey de reyes y Señor y señores, pero aún no ha comenzado a gobernar.

Actualmente está sirviendo como nuestro Sumo Sacerdote ante el trono de Dios (He. 8:1). Él está esperando el mandato de Su Padre de regresar y reclamar todos los reinos de este mundo (He. 2:5-9 y Ap. 19:11-16).

Una Razón Final

Hay otro propósito para el Milenio que debe tenerse en cuenta. Creo que Dios va a usar el Milenio para demostrarle a la humanidad de una vez por todas que la religión del humanismo de Satanás está totalmente en bancarrota

Todos los humanistas, independientemente de sus etiquetas políticas o teológicas, están de acuerdo en que la fuente del mal en el mundo es externa al hombre. Ven el mal como arraigado en la corrupción de la sociedad. Creen que la solución a todos los problemas del hombre se puede encontrar en una reforma social.

Pero la Biblia revela que no se puede cambiar la naturaleza básica de las personas cambiando su entorno. Mejorar su entorno simplemente los convierte en pecadores más sofisticados.

El punto de vista humanista es absolutamente contrario a la Escritura. La Palabra de Dios enseña que la fuente del mal está enraizada dentro de la naturaleza caída del hombre, y que es el hombre, y no la sociedad, el que necesita ser cambiado (Gn. 8:21; Jer. 17:9-10 y Mr. 7:20-23). La Palabra también enseña que la única manera en que este cambio puede tener lugar es a través de la obra del Espíritu Santo dentro de una persona que ha puesto su fe en Jesús.

Dios va a probar este punto usando el Milenio como un gran laboratorio experimental. Él va a colocar a la Humanidad en un ambiente perfecto de paz y prosperidad durante mil años. Satanás será atado. La justicia abundará.

Sin embargo, al final, cuando Satanás sea liberado, la mayoría de la gente se unirá a él cuando llame a las naciones a rebelarse contra Jesús (Ap. 20:7-10). El Milenio demostrará que lo que el hombre necesita no es una nueva sociedad, sino un nuevo corazón.

Por lo tanto, la historia terminará como comenzó. Al principio, había dos personas en un ambiente perfecto y se rebelaron contra Dios. Al final, toda la humanidad estará en una sociedad perfecta, y muchos de ellos se rebelarán.

2) ¿Por qué alguien se rebelaría contra Dios después de vivir en una sociedad perfecta durante 1,000 años?

Los sobrevivientes de la Tribulación que han aceptado a Jesús como Señor y Salvador entrarán en el Milenio en sus cuerpos físicos. Comenzarán a procrear, y sus hijos nacerán con una naturaleza pecaminosa. Los rebeldes vendrán de estos niños. No todos se rebelarán, porque muchos pondrán su fe en Jesús durante el Milenio.

Aquellos que rechazan a Jesús y viven hasta el fin del Milenio responderán con gusto a la rebelión de Satanás, porque han sido miserables viviendo en la carne bajo lo que la Biblia llama el “gobierno de la vara de hierro” de Jesús (Ap. 2:27, 12:5 y 19:15).

El reinado milenial de Jesús será una teocracia. Eso significa que Jesús será un gobernante absoluto. Él será nuestro sumo sacerdote, nuestro jefe ejecutivo y nuestro único legislador. Quienes estemos en cuerpos glorificados haremos cumplir Sus leyes.

Ahora, deténganse y piensen por un momento cómo sería vivir bajo tal gobierno en la carne. La naturaleza pecaminosa de la humanidad tendrá todos sus deseos carnales, pero esa naturaleza tendrá que ser reprimida debido al miedo a la “vara de hierro”. Aquellos que violen la ley serán arrestados, juzgados y sentenciados inmediatamente, y no habrá apelación ya que las decisiones de todos los jueces (que estarán en cuerpos glorificados con la mente de Cristo) serán perfectas.

Los rebeldes supremos alabarán a Jesús durante el Milenio con los dientes apretados. Vivirán buscando una oportunidad para rebelarse.

Tengan en cuenta que Jesús ya estuvo en esta tierra. Todo lo que hizo fue enseñar, sanar, alimentar y amar a las personas, y ellas lo asesinaron. Al final del Milenio, intentarán matarlo de nuevo. La afirmación de Jeremías de que no hay nada tan depravado como el corazón humano será probada como cierta (Jer. 17:9).

3) ¿Por qué los amileniales se oponen tanto a aceptar que las Escrituras acerca del Milenio significan lo dicen?

Se debe a lo que se llama la Teología del Reemplazo, que es enseñada por la mayoría de las iglesias cristianas hoy en día, incluyendo tanto la católica como la protestante.

Esta teología tan antibíblica enseña que, dado que los judíos mataron a Jesús, Dios se desentendió de ellos y los reemplazó con la Iglesia. Debido a esto, sus promesas del reino fueron transferidas a la Iglesia. Por lo tanto, el Milenio consiste en la presente Era de la Iglesia. Uno de los principales problemas con esto, por supuesto, es que a los judíos se les prometió un reino mundial con Jesús reinando sobre él en persona desde Jerusalén. La Iglesia no está reinando sobre todo el mundo hoy. Ni Jesús está aquí en persona.

Esta teología retorcida es refutada directamente en las Escrituras en Romanos 9-11. Por ejemplo, en Romanos 11:1, Pablo pregunta: “¿Acaso ha rechazado Dios a su pueblo?” Durante 2,000 años, la Iglesia ha respondido. “¡Sí!”. Pero Pablo responde a su propia pregunta diciendo: “¡De ningún modo!”.  Luego, añade, “Dios no ha rechazado a su pueblo, al cual conoció de antemano” (Ro. 11:2).

Además, tenemos que enfrentar el hecho de que los judíos por sí solos no fueron responsables de la muerte de Jesús. Los responsables son identificados en Hechos 4:27 como: “Herodes, Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel”. A esa lista debemos agregarnos tú y yo porque Jesús murió por los pecados de toda la humanidad (1 Juan 2):

1) Hijitos míos, estas cosas les escribo para que no pequen. Y si alguno peca, abogado tenemos delante del Padre, a Jesucristo el justo. 

2) Él es la expiación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros sino también por los de todo el mundo.

Las promesas de Dios a los judíos siguen siendo válidas y se cumplirán para un remanente judío de creyentes en Jesús como su Mesías (Is. 10:20-21 y Ro. 9:27). Los creyentes gentiles participarán en el reinado de Jesús, pero será un reino judío.

4) ¿Es cierto que la participación en el Milenio por parte de los creyentes glorificados (tanto gentiles como judíos) estará relacionada con su servicio al Señor en esta vida?

Sí, esto es definitivamente cierto. Este principio es enseñado por Jesús en Lucas 19:11-27. Contó la historia de un hombre rico que se fue de viaje. Antes de irse, llamó a algunos de sus esclavos y confió a cada uno la misma cantidad de dinero, pidiéndoles que hicieran negocios con el dinero para obtener una ganancia. Cuando regresó, recompensó a cada esclavo que reinaba en su reino en proporción a las ganancias que habían obtenido. Así, una se colocó sobre diez ciudades y otra sobre cinco. A los que no habían obtenido ninguna ganancia se les negó toda autoridad reinante.

Durante esos gloriosos mil años, Jesús reinará como Rey de reyes desde Jerusalén (Ap. 19:16). David, en su cuerpo glorificado, reinará como rey de Israel (Ez. 34:23-24). Los creyentes en sus cuerpos glorificados serán esparcidos por toda la tierra para ayudar a administrar el gobierno mundial de Jesús (Dn. 7:18 y 27).

Algunos de nosotros serviremos en el poder ejecutivo: presidentes, reyes, primeros ministros, gobernadores y alcaldes. Otros se desempeñarán como agentes de la ley y jueces. La mayoría serán maestros. La cuestión es que cada persona en una posición de responsabilidad gobernante será una persona en un cuerpo glorificado sometido a la guía del Espíritu Santo (Dn. 7:18 y 27 y Ap. 2:26). No es de extrañar que la tierra esté llena de paz, rectitud y justicia.

Un papel que ninguno de nosotros cumplirá es el de legislador. No habrá abominaciones como la Legislatura de Texas o el Congreso de los Estados Unidos, porque todas las leyes serán dictadas por Jesús. Su reinado será uno teocrático en el que la Palabra de Dios servirá como la constitución y la ley (Sal. 2:9 y Ap. 2:27).

5) ¿No está Jesús reinando sobre Su Iglesia hoy desde el Cielo? Y, si es así, ¿por qué no se puede interpretar esto como el cumplimiento de las profecías acerca de Su reinado milenial?

El libro de Hebreos deja claro que el papel principal de Jesús en el Cielo hoy es el de servir como nuestro Sumo Sacerdote ante el trono de Dios (He. 4:14-16). Él vino a la tierra por primera vez como nuestro Salvador. Ahora está sirviendo como nuestro Sumo Sacerdote. Regresará a la tierra como Rey de reyes y Señor de señores.

Jesús es un Rey en espera. Aunque Su muerte en la Cruz le da derecho a ser el Rey del mundo, el libro de Hebreos declara que todas las cosas aún no están sujetas a Él (He. 2:8). Lo estarán cuando Él regrese a esta tierra (Ro. 16:20).

Como cabeza de la Iglesia, Jesús sirve como su defensor. De hecho, Jesús declaró que “las puertas del Hades no prevelecerán contra ella” (Mt. 16:18). Pero este papel no cumple las profecías de que un día Él reinará sobre toda la tierra, reinando desde el trono de David en Jerusalén (Lc. 1:32-33). Actualmente se sienta junto al Padre en Su trono en el Cielo (He. 1:3).

El punto de vista amilenial no resiste la prueba ni de las Escrituras ni de la realidad. ¿Cómo puede alguien creer verdaderamente que estamos viviendo actualmente en el Milenio?

  • La Biblia dice que Jesús regresará a la tierra y reinará personalmente desde Jerusalén durante el Milenio (Zac. 14:1-9). Esa no es una realidad hoy, ni lo ha sido nunca.
  • La Biblia dice que durante el Milenio, “la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar” (Is. 11:9). ¿Suena así como el mundo en el que vivimos?
  • La Biblia dice que durante el Milenio, Satanás será atado para que “ya no pueda engañar a las naciones” (Ap. 20:1-3). ¿Es ese nuestro mundo hoy? ¡No! Todas las naciones, incluyendo a los Estados Unidos, son engañadas.
  • La Biblia dice que el Milenio se caracterizará por la paz mundial sin guerra alguna (Is. 2:4 y Miq. 4:3). Sin embargo, dondequiera que miremos hoy vemos guerras en todo el mundo.
  • La Biblia dice que la rectitud y la justicia prevalecerán en todo el mundo durante el Milenio (Is. 11:4-5, 42:1-4). En contraste, actualmente vivimos en un mundo donde prevalecen la maldad y la injusticia.
  • La Biblia dice que el Milenio será un tiempo en el que el mundo entero manifestará santidad (Is. 4:2-4 y Ez. 28:25-26). Ese no es el mundo de hoy que se regodea en la inmoralidad y la blasfemia.
  • La Biblia dice que, cuando comience el Milenio, toda la naturaleza se reconciliará consigo misma y con la humanidad. Ya no habrá animales venenosos o carnívoros, y la agricultura en todo el mundo producirá abundantes cosechas (Is. 11:6-9; Joel 3:18; y Amós 9:13). Estas son profecías que aún no se han cumplido.
  • La Biblia dice seis veces en Apocalipsis 20 que el Milenio durará 1,000 años. Nunca hemos experimentado un período de mil años en la historia con las características enumeradas anteriormente para el Milenio. Tampoco hay ninguna razón lógica para espiritualizar los mil años como un período de tiempo indefinido.

En resumen, se necesita mucha espiritualización de las Escrituras para llegar al punto de vista amilenial.

El Tema de Prolíficas Profecías

“A lo largo de todo el Antiguo Testamento, y especialmente en los Profetas, este Reino, este reinado de mil años de Cristo en la tierra, se presenta ante nosotros. De hecho, hay más Escrituras — esto puede sorprenderte — sobre este tema que sobre cualquier otro tema en la Biblia. Los profetas tenían más que decir acerca de este Reino venidero que cualquier otra cosa. Era su tema principal. Suenan como un disco rayado, diciendo una y otra vez que el Rey viene, el Reino viene y que habrá grandes bendiciones sobre esta tierra” — J. Vernon McGee, “The Millennium”, Blue Letter Bible (www. blueletterbible.org).


Lea la parte 1 aquí 
Lea la parte 2 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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miércoles, 30 de abril de 2025

Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro – Capítulo 5 (Parte 2 de 3)

 Reinar con Jesús 

Por Dr. David R. Reagan

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Características del Reinado Milenial

Políticas — El reinado será mundial (Isaías 2:2; 9:6-7). Será de naturaleza pacífica (Isaías 2:4) y el mundo será bendecido con rectitud (Isaías 11:4-5) y justicia (Isaías 42:3-4).

El trono del Señor será establecido en Jerusalén, ya que Él ocupará el trono de David (Isaías 2:3). Su gobierno será uno teocrático en el que fungirá como rey, legislador y juez (Isaías 33:17-22). Los redimidos reinarán con el Señor como príncipes (Isaías 32:1). Y debido a que el Señor estará reinando desde Jerusalén, la nación de Israel será la nación más importante en el mundo (Isaías 2:2-3; 49:22-23; 60:1-62:7).

Espirituales — Isaías pasa una gran cantidad de tiempo describiendo las bendiciones espirituales del Milenio, la mayor de las cuales es el hecho de que la gloria y la santidad del Señor se manifestarán (Isaías 40:3-5; 52:13-15; 61:3; 66:18). La santidad abundará (Isaías 4:2-4) y una actitud de gozo y alabanza prevalecerá (Isaías 35:10):

“Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sion con alegría; y gozo perpetuo será sobre sus cabezas; y tendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido”

Un templo reconstruido en Jerusalén servirá como el centro de adoración del mundo (Isaías 2:2-3; 56:6-8; 60 7b, 13). De forma increíble, la gloria Shejiná de Dios se cernirá sobre la ciudad de Jerusalén como un dosel (Isaías 4:5). Y “la tierra será llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:9).

Naturaleza — Un aspecto del Milenio que es fuertemente resaltado por los profetas hebreos es la redención de la naturaleza. La tierra de Israel ya no será un lugar de desolación (Isaías 62:3-5). En cambio, “el fruto de la tierra”, será el orgullo de Israel (Isaías 4:2). “Aguas brotarán en el desierto” y los desiertos se volverán estanques de agua (Isaías 35:6b-7).

Además de la abundancia agrícola, el reino animal será restaurado a su perfección original. Los animales venenosos dejarán de serlo y los animales carnívoros se volverán herbívoros. Todos los miembros del reino animal vivirán juntos en perfecta paz entre sí  y con la humanidad (Isaías 11:6-9; 65:25).

Calidad de Vida — En un emocionante pasaje en Isaías 65, el profeta revela que la esperanza de vida de quienes vivan en sus cuerpos físicos será grandemente  expandida a “según los días de los árboles” (Isaías 65:22). Por consiguiente, cualquiera que muera a la edad de 100 será considerado un joven (Isaías 65:20).

Toda persona tendrá su propia casa y un viñedo. No habrá desamparados o hambrientos (Isaías 65:21-22). Todo el trabajo será redimido (Isaías 65:23) en el sentido de que será productivo y no será confiscado por otros.

La enfermedad será reducida (Isaías 33:24) y las personas nacidas con desventajas físicas serán curadas (Isaías 35:5-6a):

5) Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. 

6) Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo . . .

El Clímax de Isaías 

A Isaías le fueron dadas tantas visiones gloriosas y palabras de conocimiento en relación con el majestuoso reinado del Señor, que casi estaba rebozando con anticipación para cuando llegó al final de su libro. Esto lo motivó a exclamar repentinamente (Isaías 64:1-2):

1) ¡Oh, si rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes, 

2) como fuego abrasador de fundiciones, fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos, y las naciones temblasen a tu presencia!” 

Ahora bien, tengan en cuenta que sólo he compartido con ustedes unos cuantos pasajes del libro de Isaías. Hay muchos otros pasajes con respecto al Milenio que están esparcidos por todo el Antiguo Testamento.

Profecías de los Profetas Mayores Acerca del Milenio

Jeremías describe el Milenio como un tiempo cuando Israel y Judá estarán unidos en paz y la ciudad de Jerusalén será llamada “El Trono del Señor” (Jeremías 3:17-18). Jesús, “el Renuevo justo”, “reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra” (Jeremías 23:5). Y por causa de Su nuevo papel como rey, el nombre de Jesús será cambiado a Jehová-Tsidkenu, que significa, “Jehová, justicia nuestra” (Jeremías 23:6).

David, en su cuerpo glorificado, fungirá como rey de Israel (Jeremías 30:9) y todos los enemigos de Israel serán destruidos (Jeremías 30:11). La ciudad de Jerusalén y el Templo serán reedificados (Jeremías 30:18) y la población se multiplicará (Jeremías 30:19). El luto del pueblo judío se convertirá en gozo (Jeremías 31:13).

El pueblo judío se arrepentirá del rechazo de su Mesías y entrará en un nuevo pacto con Dios que estará escrito en sus corazones (Jeremías 31:31-34; 32:37-40). Las calles de Jerusalén estarán llenas con “voz de gozo y de alegría…” (Jeremías 33:11).

Ezequiel confirma que el pueblo judío entrará en un nuevo pacto con Dios que estará escrito en sus corazones (Ezequiel 11:19-20; 16:60-62). También confirma que el Señor garantizará su seguridad y hará “juicios en todos los que los despojan en sus alrededores” (Ezequiel 28:26). La tierra de Egipto será castigada particularmente por su trato de Israel y permanecerá desolada durante los primeros 40 años del Milenio (Ezequiel 29:9-16).

Ezequiel también confirma que David será hecho rey de Israel (Ezequiel 34:23-24; 37:24). El Señor derramará “lluvias de bendición” sobre Israel, incluyendo la abundancia agrícola (Ezequiel 34:26-29) y la reedificación de su Templo (Ezequiel 37:26-27). El resultado es que la gloria del Señor será establecida entre las naciones (Ezequiel 39:21).

Desde el capítulo 40 hasta el capítulo 46, Ezequiel se centra en describir el Templo Milenial. Es mucho más grande que cualquiera de los templos judíos anteriores y el Lugar Santísimo en el Templo no contiene ningún arca. Jeremías ya había profetizado que el arca no sería reconstruido ni recordado (Jeremías 3:16). 

Una de las profecías del tiempo del fin de Ezequiel que ya ha sido cumplida se relaciona con la Puerta Oriental. Él dice que ésta será sellada y no será reabierta hasta que el Mesías regrese (Ezequiel 44:1-3). La puerta fue cerrada en los años 1500’s y permanece así hasta este día.

Ezequiel revela que parte de la redención de la naturaleza será la conversión del Mar Muerto en un mar de agua dulce (Ezequiel 47:8-9). Él concluye su libro diciendo cómo la redimida y muy expandida tierra de Israel será dividida entre las 12 tribus (Ezequiel 48).

Las profecías del tiempo del fin de Daniel se centran en la Tribulación y el Anticristo. Su primera mención del Milenio ocurre en el capítulo 2, donde él interpreta el sueño de Nabucodonosor acerca de la secuencia de imperios gentiles. Él revela que el último imperio será destruido por el regreso del Mesías y el establecimiento de Su reino “que no será jamás destruido” (Daniel 2:44-45).

En el capítulo 7, Daniel enfatiza que los redimidos reinarán con el Mesías: “y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo…” (Daniel 7:27).

Daniel concluye su libro indicando que habrá un interregnum de 75 días entre el momento del regreso del Señor y el establecimiento de Su gobierno mundial (Daniel 12:11-12). Éste es muy probablemente el periodo de tiempo cuando el Mesías juzgará a todos aquellos que queden vivos al final de la Tribulación para determinar si entrarán o no al Milenio en sus cuerpos físicos.

Este periodo de tiempo muy probablemente también será usado para organizar el gobierno del Mesías, parte del cual será para hacer nombramientos de gobierno para los redimidos que estarán en cuerpos glorificados.

Profecías de los Profetas Menores Acerca del Milenio

Oseas habla acerca de cómo Dios usará el Milenio para cumplir todas las promesas que les ha hecho al pueblo judío (Oseas 1:10-11; 2:14-20; 14:4-7).

Él confirma que Dios establecerá la paz en el reino animal y la paz entre las naciones (Oseas 2:18). Y él deja en claro que las bendiciones de Dios también serán derramadas sobre los gentiles (Oseas 2:23).

La profecía más fascinante de Oseas tiene que ver con el momento del regreso del Señor. Él indica que será “dos días” después de Su ascensión al Cielo (Oseas 5:15-6:2). El contexto del pasaje indica que los dos días representan 2,000 años. Oseas dice que después de los dos días, el Mesías “nos resucitará” (la resurrección) para que “vivamos delante de Él” durante “el tercer día” (los 1,000 años del Milenio).

Las profecías del tiempo del fin de Joel se centran principalmente en “el día del Señor”, el cual, en su contexto, es el día de la Segunda Venida del Mesías (Joel 1:15; 2:1,13; 3:14). Pero nos da un vistazo del Milenio cuando declara que cuando el Mesías regrese, Él habitará “en Sión, mi santo monte” y que Jerusalén estará caracterizada por la santidad (Joel 3:17, 21). También confirma que la tierra será revitalizada para una gran producción agrícola: “Los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas” (Joel 3:18). 

Amós presenta una imagen del Mesías regresando como un león rugiente (Amós 1:2). Lo único que él tiene que decir acerca del Milenio es que se caracterizará por la abundancia agrícola (Amós 9:14) – hasta el punto que “el que ara alcanzará al segador” (Amós 9:13).

El único comentario significativo de Abdías acerca del Milenio es su declaración de que éste se caracterizará por la santidad (Abdías 17).

Jonás no tiene nada que decir acerca del Milenio.

Miqueas comienza su profecía con una visión de la Segunda Venida (Miqueas 1:3-4). Con respecto al Milenio, Miqueas presenta una visión gloriosa de él y lo hace con palabras que son casi idénticas a las de Isaías (Miqueas 4:1-7; Isaías 2:2-4). El enfatiza la paz y prosperidad que caracterizarán el Milenio (Miqueas 4:3-4). También subraya la promesa de Dios de que Él hará al pueblo judío la nación más importante del mundo durante el Milenio (Miqueas 4:6-7).

Nahúm se hace eco de Joel al centrar sus profecías en “el día del Señor” (Nahúm 1:1-8). Lo único que él tiene que decir con respecto al Milenio es que el pueblo judío disfrutará de perfecta paz (Nahúm 1:15) y que el esplendor de su nación será restaurado (Nahúm 2:2).

Habacuc comienza su libro asegurándole al lector que Dios será fiel en enviar al Mesías de regreso “en el tiempo señalado” (Habacuc 2:3 NVI). Luego presenta una visión muy dramática de la Segunda Venida (Habacuc 3:3-13). Él no tiene nada que decir acerca del Milenio.

Sofonías comienza su libro presentando una visión poderosa y aterradora acerca de la Segunda Venida (Sofonías 1:14-18). Él concluye su libro con una breve profecía acerca del Milenio (Sofonías 3:14-20). Él revela que el Señor reunirá a todos los creyentes judíos de regreso en la tierra y que Él vivirá en medio de ellos (Sofonías 3:17-20). Y él promete que Dios convertirá a la nación judía en la nación más importante del mundo (Sofonías 3:20).

Hageo afirma que en el momento de la Segunda Venida, Dios hará temblar los cielos y la tierra (Hageo 2:6-7), derrocando a todos los reinos gentiles (Hageo 2:22). La riqueza de las naciones será transferida a Jerusalén, y el Templo será reconstruido en gloria (Hageo 2:7). Y luego, usando a Zorobabel, el gobernador de Judá, como un tipo profético del Mesías, Hageo dice que Dios le dará Su “anillo de sellar” – lo que significa que él se convertirá en el Rey de reyes y Señor de señores (Hageo 2:23).

Zacarías dice que el Señor “volverá a Jerusalén” y reconstruirá el Templo (Zacarías 1:16). Exhorta al pueblo judío a “cantar y a alegrarse” debido a que el Señor le ha dicho que “he aquí vengo, y moraré en medio de ti” (Zacarías 2:10).

En cuanto a la naturaleza del reinado del Señor, Zacarías dice que Él será “un sacerdote en su propio trono”, confirmando que el gobierno será una teocracia (Zacarías 6:12-13). La ciudad de Jerusalén será llamada “La Ciudad de la Verdad” y “El Monte de la Santidad” (Zacarías 8:3 NVI). Los creyentes judíos serán reunidos desde todas partes del mundo (Zacarías 9:14-17), y la población de Jerusalén vivirá en paz y prosperidad (Zacarías 8:8, 12). El pueblo judío será grandemente bendecido que cuando un judío camine, diez gentiles agarrarán su túnica y dirán, “¡Déjanos acompañarte! ¡Hemos sabido que Dios está con ustedes!” (Zacarías 8:23 NVI).

Zacarías también declara que durante el Milenio, todas las naciones del mundo deberán enviar delegaciones a Jerusalén para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos (Zacarías 14:16). Aquellas naciones que no lo hagan, no recibirán lluvia (Zacarías 14:17-18).

Zacarías concluye su libro haciendo hincapié en la santidad que abundará durante el Milenio. Él dice que las campanas en las bridas de los caballos estarán grabadas con las palabras “Santidad a Jehová” (Zacarías 14:20-21).

Malaquías contiene varios pasajes acerca de la Segunda Venida, pero lo único que tiene que decir acerca del Milenio es que el nombre del Señor será “grande entre las naciones” (Malaquías 1:11).

Otras Profecías del Antiguo Testamento

Hay referencias dispersas entre los libros históricos del Antiguo Testamento acerca de la Segunda Venida y el Milenio, y los Salmos están llenas de ellas, pero no tengo el espacio para enumerarlas en detalle. Puede encontrar esa lista en mi libro La Guía de Estudio de Cristo en la Profecía (disponible sólo en idioma inglés). Baste con decir que creo que he presentado evidencia más que suficiente para demostrar que el Antiguo Testamento está lleno de profecías acerca de los tiempos del fin y el Milenio.

Algunos Puntos Finales

Así que permítanme enfatizar una vez más que Apocalipsis 20 no es el único capítulo en la Biblia donde el Milenio es profetizado. Sin embargo, sí nos presenta información nueva que no es mencionada en otras partes:

1) Satanás estará atado durante el Milenio.

2) El reinado del Señor durará 1,000 años (Esto está fuertemente implicado en lenguaje figurado en el libro de Oseas).

3) El Milenio terminará con una gran rebelión que será dirigida por Satanás y que será sofocada por Dios.

Se nos dice en el libro de los Hechos que, después de Su resurrección, Jesús pasó 40 días con Sus discípulos “hablándoles acerca del reino de Dios” (Hechos 1:3). Al final de esos 40 días, cuando reunió a Sus discípulos en el Monte de los Olivos para Su ascensión al Cielo, ellos le preguntaron, “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” (Hechos 1:6). Él no respondió diciéndoles que no habría ningún reino. Por el contrario, les dijo que no les correspondía a ellos saber el tiempo (Hechos 1:7).

Y tengan en cuenta que, aunque el reino del Señor será judío y estará centrado en Jerusalén, los creyentes judíos jugarán un papel importante en él. Nosotros, en nuestros cuerpos glorificados, seremos esparcidos por toda la tierra para reinar sobre aquellos a quienes se les permita entrar en el Milenio en sus cuerpos físicos. Eso significa que toda persona en una posición de autoridad — administradores, funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, jueces y maestros— será un creyente glorificado con la mente de Cristo. No es de extrañar que “la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Yahvé, como las aguas cubren el mar” (Hab. 2:14).

Jesús nos dejó muchas señales que debemos observar y que marcarían la época de Su regreso (véase Mateo 24). Esas señales están por todas partes. Jesús regresará pronto. Él va a reinar en majestad desde Jerusalén, y los redimidos compartirán ese reinado con Él (2 Ti. 2:12 y Ap. 2:26-27). Vivimos en tiempo prestado. ¿Estás listo?

Billy Graham sobre el Milenio

“El difunto Arnold Toynbee previó que ‘sólo un gobierno mundial puede salvar a la humanidad de la aniquilación por armas nucleares’. ¡Así es! Y Jesucristo será el Rey sobre toda la tierra en Su gobierno teocrático mundial. . .

No puede haber un nuevo gobierno mundial en las condiciones actuales. Algo dramático tiene que suceder para alterar al hombre y su mundo. Eso nos deja con una sola certeza absoluta sobre el futuro: Cristo como el Príncipe de Paz, con el gobierno sobre sus hombros. Los sueños utópicos de los filósofos e idealistas a lo largo de la historia se cumplirán a través de su gobierno. El Mesías se hará cargo por completo de los pueblos de toda la tierra...”.

— Billy Graham, Approaching Hoofbeats: The Four Horsemen of the Apocalypse (Waco, TX: Word Books, 1983) páginas 228-229.


Lea la parte 1 aquí 

Lea la parte 3 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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