La Gloriosa Esperanza de la Iglesia

 Skip Heitzig

De todos los eventos de los Tiempos del Fin, el Rapto de la Iglesia genera el mayor interés y la mayor controversia. Tengo un amigo que escribió que el Rapto ocupa el tercer lugar en la lista de los 10 temas que más han dividido a la Iglesia—¡justo después de las vacunas contra la COVID-19 y los libros de Harry Potter!

Ha habido desacuerdo tanto sobre la promesa como sobre el momento del Rapto. Cuando era un creyente nuevo, pensaba que el Rapto era una tontería. Nunca había oído hablar de él antes en la iglesia en la que crecí y simplemente no lo entendía. Luego leí textos como 1 Tesalonicenses 4, 1 Corintios 15 y Juan 14. Llegué a creer en el Rapto y me emocioné bastante ante la posibilidad de que Jesús pudiera venir en cualquier momento para llevarse a Su Iglesia con Él.

Entonces, ¿qué es?

¿Entonces, qué es el Rapto de la Iglesia? ¿De dónde proviene esa idea? ¿Es una idea nueva como algunos afirman? ¿Es algo que deberíamos considerar seriamente; y si es así, por qué? ¿Y cuándo ocurrirá exactamente?

Algunos cuestionan la idea del Rapto diciendo: “Es demasiado nueva para ser cierta”. Bueno, a eso, tengo dos respuestas. Número uno, sólo porque una creencia sea temprana o antigua no significa que sea cierta. Herejías como el gnosticismo aparecieron temprano en la Iglesia y tuvieron que ser contrarrestadas por Juan y otros.

Número dos, la Iglesia primitiva sí creía que los cristianos serían rescatados antes de la Tribulación. Se podría decir que los primeros padres de la Iglesia eran firmemente premilenialistas. Esto incluye a hombres como el Pastor de Hermas, Irineo, Efrén de Siria, Clemente de Roma, Tertuliano y Cirilo de Jerusalén. Podría seguir y seguir. Todos ellos creían que Jesús podía regresar en cualquier momento y que debíamos estar preparados.

Juan 14 es un pasaje que algunas personas podrían pensar que no tiene nada que ver con el Rapto. Pero cuanto más lo he estudiado, más me he dado cuenta de que es una de las primeras menciones o insinuaciones de la gloriosa y Bienaventurada Esperanza de la Iglesia—la promesa de Jesús del rapto inminente y sin señales de la Iglesia—en el Nuevo Testamento.

Inminente = próximo, próximo a ocurrir, cercano, a la mano, podría suceder en cualquier momento.

Conocido como el “Discurso del Aposento Alto”, es el segundo sermón más largo que Jesús haya predicado (después del Sermón del Monte). Fue pronunciado a sus discípulos en privado, justo antes de Su crucifixión. Los primeros seis versículos de este sermón son fundamentales:

“No se turbe su corazón; creen en Dios, crean también en Mí. En la casa de Mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, se lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para ustedes. Y si me voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los tomaré adonde Yo voy; para que donde Yo esté, allí estén ustedes también. Y adonde Yo voy lo saben, y camino lo conocen”. “Señor, si no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos conocer el camino?”, le dijo Tomás. Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí” (Juan 14:1-6; NBLA).

Hay cuatro características distintivas sobre este Rapto—esta venida—de las que Él habla:

Consuelo

La primera característica del Rapto es su consuelo. ¿Por qué motivo Jesús les diría a Sus discípulos: “No se turbe vuestro corazón”? Porque estaban turbados. De hecho, la ansiedad entre ese grupo aumentaba minuto a minuto, porque en este contexto, en esta última cena, Él acababa de anunciar que se iba.

Sólo unos versículos antes, en Juan 13:33, Jesús dijo: “Hijitos, estaré con ustedes un poco más de tiempo. Me buscarán, y como dije a los judíos, ahora también les digo a ustedes: “Adonde Yo voy, ustedes no pueden ir”. Simón Pedro intervino con la pregunta que todos tenían: “Señor, ¿adónde vas?”. Jesús le respondió y dijo de nuevo: “Adonde Yo voy, tú no me puedes seguir ahora, pero me seguirás después”. En su propia angustia y confusión, Pedro respondió: “¿Por qué no te puedo seguir ahora mismo? ¡Yo daré mi vida por Ti”.

Más adelante en el mismo sermón, Jesús reconoció: “... porque les he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado su corazón” (Juan 16:6). Los discípulos estaban confundidos y llenos de tristeza porque habían renunciado a todo para seguirle durante tres años sin pausa, y ahora Él se iba. Eso no era lo que querían ni esperaban oír, por lo que sus corazones estaban angustiados y llenos de ansiedad.

El mandato de Jesús de “No se turbe vuestro corazón” se dio en un imperativo pasivo presente, lo que significa detener una acción que ya estaba ocurriendo. Ellos ya estaban preocupados, ya estaban en pánico. Entonces, Jesús dijo: “Basta”. Las palabras que ofreció para consolarlos son simplemente estas: “Crean en Dios, crean también en Mí”'. Luego dijo: “En la casa de Mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, se lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para ustedes. Y si me voy y les preparo un lugar, vendré otra vez y los tomaré adonde Yo voy; para que donde Yo esté, allí estén ustedes también” (Juan 14:2-3).

De manera similar, justo después de que él describiera el Rapto en 1 Tes. 4:13-18, Pablo escribió: “Por tanto, consuélense los unos a los otros con estas palabras”. No hay nada más reconfortante para nosotros, los que estamos vivos ahora, que la seguridad de que Jesús podría regresar en cualquier momento por nosotros.

Observa que Jesús describió el lugar que está preparando (el Cielo) de cuatro maneras:

Primero, el Cielo es un lugar real. No es un producto de tu imaginación ni un pensamiento ilusorio para sobrellevar esta vida presente. Es un lugar real y verdadero.

Segundo, el Cielo es un lugar relacional. Observa que Jesús llama al Cielo “la casa de mi Padre”. ¿Por qué? Porque, cuando estés allí, estarás con tu Padre Celestial y con tu Salvador, el Señor Jesucristo. También te reunirás con aquellos creyentes que han muerto antes que tú.

Tercero, el Cielo es un lugar diverso. Algunas traducciones usan la palabra “mansiones”, pero el contexto judío sugiere que Jesús se refiere a muchas habitaciones. Esto transmite la idea de un novio que añade una habitación a la casa de su padre antes de llevar a su novia a vivir allí. La imagen de la Nueva Jerusalén descendiendo del Cielo, preparada como una novia adornada para su esposo en Apocalipsis 21, muestra una ciudad enorme, hermosa y diversa, llena de gente.

Cuarto, el Cielo es un lugar personal. Jesús dijo: “Me voy a preparar un lugar para ustedes”. Piensa en esto de esta manera: Hay un espacio y un lugar en el Cielo preparado para ti. ¡Jesús, el Maestro Carpintero, está construyendo algo a medida pensando sólo en ti! Así que ese es el consuelo de ello. Que tu corazón no se angustie.

Cronología

La segunda característica del Rapto es su cronología. Jesús dijo que Él iría y prepararía un lugar, y luego “vendré otra vezy los tomaré adonde Yo voy; para que donde Yo esté, allí estén ustedes también” (Juan 14:3). Algunas personas intentan suavizar el significado de esta promesa diciendo: “Bueno, Él sólo está hablando de que cuando mueras, te va a recibir donde Él está”.

Pero Jesús estaba hablando literalmente. Habló de irse literalmente, y luego se fue. Así que, espero que cuando habla de regresar, tenga la intención de volver de manera literal para recibir a los creyentes y llevarlos a la casa de Su Padre en el Cielo.

La venida para “llevarlos al lugar que he preparado para ustedes” tampoco puede referirse a la Segunda Venida de Apocalipsis 19, porque en ese evento, Él viene a la Tierra con Sus santos para establecer Su reino. Por lo tanto, debe referirse a otra cosa. Creo que se refiere al Rapto—la venida de Jesús por Su Iglesia. 

Los discípulos claramente no entendían todo lo que Él les estaba diciendo en ese momento. Eran como ciervos frente a los faros. Y aquí está la razón: no estaban en condiciones de recibir una lección de escatología. Que Jesús dijera: “Me voy” no era lo que ellos querían o esperaban oír. Pero más adelante lo entenderán, como Pablo explicó bastante claramente en 1 Tes. 4.

Pero la primera insinuación de Jesús sobre el Rapto de ninguna manera acabaría con la controversia alrededor de la promesa.

Controversia

La controversia inicial está relacionada con la respuesta de Tomás a la declaración de Jesús: “Y adonde yo voy, lo saben, y el camino lo conocen”. Tomás le dijo: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿y cómo podemos saber el camino?”. ¿Por qué dijo esto? Porque fue honesto.

La primera controversia se debió a su mentalidad judía hace 2,000 años. Los judíos, incluidos los discípulos, esperaban que justo antes de que viniera el Mesías habría un tiempo de terrible agitación. Ellos veían la invasión y ocupación romana de su tierra como un cumplimiento de eso. Entonces, esperaban que un precursor al estilo de Elías viniera en medio de esa agitación para señalar el camino hacia el Mesías. Por eso la gente estaba tan interesada en Juan el Bautista e incluso le preguntaban: “¿Eres tú Elías? ¿Eres ese profeta?”.

Finalmente, después de que viniera el precursor, el Mesías aparecería, establecería Su reino, derrotaría a Sus enemigos y restauraría Jerusalén e Israel física y espiritualmente. Se puede decir con seguridad que los discípulos de Jesús creían que estaban en la fase tres. Había ocurrido la agitación. El precursor había venido. Jesús era el Mesías. Por lo tanto, esperaban que Él estableciera Su reino, no que les dijera que se iba a ir. Su confusión y ansiedad basadas en esas expectativas eran evidentes incluso después de la Resurrección. En Hechos 1, los discípulos todavía preguntaban: “Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?” (Hechos 1:6, NVI).

Gran parte de la controversia que rodea al Rapto hoy tiene que ver con la confusión, la ansiedad y las expectativas equivocadas—incluso entre los creyentes.

Elección

“Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?”.

Realmente aprecio a Tomáss. Si él no hubiera hecho esta pregunta, no habríamos tenido la respuesta de Jesús. Y Su respuesta es preciosa: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí”.

Ahora bien, en esa respuesta, Jesús habla de una tragedia: no todos pueden ir a la casa del Padre. “Nadie viene al Padre, sino por mí”. Eso me dice que el Rapto es un evento selectivo. No todos van. Está reservado sólo para los miembros de la familia porque es la casa del Padre.

Sé que la Biblia dice que Dios no quiere que ninguno perezca. Y eso es cierto. Él no quiere que nadie muera y vaya al Infierno. No desea que ninguno se pierda. La tragedia es que muchas personas, en sí mismas, están dispuestas a perecer. Muchas personas dicen: “No quiero escuchar. No me cuentes más. No me importa. No voy a aceptar a Cristo”.

Bueno, sólo quiero que sepas que Dios honrará tu elección. Él no obliga a nadie a venir. Invita a todos a venir, pero honrará cualquier decisión que tomes.

Podrías equivocarte en tu escatología, pero no puedes equivocarte acerca del camino al Cielo. Al principio no creía en un Rapto, pero dejé que la Biblia me hablara y formara mi comprensión de los Tiempos del Fin. Pero Jesús es dogmático—incluso de mente estrecha—acerca de una cosa: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí”.

La buena noticia es que Jesucristo va a volver. Los creyentes estarán preparados y Jesús los llevará al Cielo. La mala noticia es que Jesucristo va a volver y muchos no estarán preparados. Los incrédulos serán dejados atrás. La buena noticia es que cualquiera puede ir al Cielo. La mala noticia es que muchas personas irán al Infierno porque Dios respetará su decisión.

Ahora que conoces el camino al cielo, ¿elegirás seguir a Cristo?

Skip Heitzig es el pastor principal de la Iglesia Calvario en Albuquerque, Nuevo México. Sus enseñanzas llegan a una audiencia global a través del programa de radio Connect. Es autor de varios libros, entre ellos: You Can Understand Revelation y The Bible From 30,000 Feet. Este artículo se basa en sus sermones atemporales sobre el Rapto.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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La Próxima Mejor Cosa

Tim Moore

¿Cuál es la próxima cosa que estás esperando con ansias? ¿La boda de un hijo? ¿El nacimiento de otro nieto (como Amy y yo estamos anticipando en abril)? ¿Un viaje o reunión familiar largamente esperados?

Todos esos eventos benditos están destinados a inspirar una anticipación ansiosa. Pero lo mejor que los cristianos a lo largo de la Era de la Iglesia han esperado con gran entusiasmo es el Rapto de la Iglesia. Por eso Pablo se refiere a Su venida por nosotros como nuestra “bendita esperanza”. Como hemos dicho muchas veces, dado que nuestra Esperanza está ligada a la Persona de Jesucristo y a Sus promesas confiables, la expresión Bendita Esperanza se refiere tanto a Él personalmente como a la promesa de que vendrá y nos reunirá con Él.

Es ese llamado hacia lo alto lo que nos llevará en cuerpos glorificados a la sublime belleza del Cielo, para ocupar la residencia en el lugar que Él ha preparado para nosotros—el que Pablo dice que deberíamos estar anhelando. De hecho, él asume que cada cristiano está haciendo precisamente eso: “tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos aguardando la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo” (Ro. 8:23).

Pablo abogaba por lo que yo llamo una comprensión de nuestra salvación de “ya, pero todavía no”. Sí, somos salvos en el momento en que confiamos en Cristo. Pero aún así, esperamos la glorificación de nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestro corazón. “Porque fuimos salvos con esperanza; pero una esperanza que se ve no es esperanza, pues ¿quién sigue esperando lo que ya ve?. Pero si esperamos lo que no vemos, con perseverancia lo aguardamos” (Ro. 8:24-25).

“HaTikvah” (La Esperanza) es el nombre del himno nacional israelí. Mientras habla del anhelo judío de libertad y de un hogar en su tierra ancestral, esa palabra también habla del anhelo por el Mesías: “Cristo Jesús nuestra esperanza” (1 Ti. 1:1).

¿Estás Aguardando la Bendita Esperanza?

La carta de Pablo a los tesalonicenses es la referencia bíblica más clara al Rapto, pero no es la única. El concepto del “Rapto” se encuentra en 1 Tes. 4:17, donde la palabra generalmente se traduce como “arrebatados”. En el griego original, se usó la palabra harpazō. Esa palabra aparece 14 veces en las Escrituras y transmite la idea de ser aprehendido, arrebatado, arrancado o llevado por la fuerza. Por ejemplo:

► Mateo 11:12 (lo arrebatan por la fuerza)

► Mateo 12:29 (saquear)

► Mateo 13:19 (lo arrebata)

► Juan 6:15 (tomarlo por la fuerza)

► Juan 10:12 (el lobo atrapa)

► Juan 10:28, 29 (ni nadie los arrebatará)

► 2 Corintios 12:2, 4 (arrebatado al Paraíso)

► Judas 23 (arrebántol    os del fuego)

► Apocalipsis 12:5 (su Hijo fue arrebatado a Dios)

A finales del siglo IV, Jerónimo tradujo el Nuevo Testamento griego a la Vulgata Latina (“lengua vulgar” o común hablada por la mayoría de los ciudadanos romanos). Usó el tiempo futuro del verbo latino rapio, traduciéndolo como rapiēmur—que significa “seremos arrebatados”.

Si la referencia de Pablo, reve    lada por el Espíritu Santo, a lo que llamamos el Rapto fuera la única, seguiría siendo una profecía clara y válida. Pero otras Escrituras hacen referencia a esta promesa para la Iglesia:

Jesús dijo: “…vendré otra vez y los tomaré conmigo para que donde yo esté ustedes también estén” (Juan 14:1-4).

Pablo reveló: “He aquí, les digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonará la trompeta, y los muertos serán resucitados sin corrupción; y nosotros seremos transformados” (1 Co. 15:51-52).

El contexto de la declaración de Pablo deja claro que se refiere a “los muertos en Cristo” (para usar el lenguaje de 1 Tes. 4:16). Y, aunque algunos se obsesionan con la naturaleza de la “final trompeta”, es la trompeta final la que los redimidos escucharán con nuestros oídos mortales, incluso cuando otras trompetas sonarán en el Cielo y durante la Tribulación. No creo que los no salvos escuchen esa trompeta en particular, pero aquellos con "oídos para oír" escucharán el maravilloso grito del arcángel y el sonido de esa trompeta que anunciará que Cristo mismo desciende para recoger a Su Novia.

Jesús es el Novio que está esperando que Su Padre diga: “Ve y toma a Tu Novia”. Cualquier hombre que haya esperado el día de su boda puede dar testimonio de que el sentimiento de anticipación y la alegría emocionante comienzan desde el compromiso y aumentan a medida que se acerca el día de la boda. Lo mismo ocurría con un noviazgo judío, aunque el momento de la boda real era indeterminado (e incognoscible) hasta que el padre decidiera que era el momento.

Mientras espera el día de la boda, toda novia también experimenta una creciente expectativa y esperanza. Su esperanza no es un deseo desesperado, sino una certeza de una vida que será unida y compartida con el novio. Por eso, las novias solían reunir objetos preciados en un baúl de esperanza, preparándolos para su uso en su futuro hogar y familia.

Es casi inimaginable pensar en una novia que sea apática respecto a su inminente boda. Y, sin embargo, muchos en la Novia de Cristo parecen despreocupados e indiferentes ante el gozo que nos espera cuando nuestro Novio venga a arrebatarnos, y nos reúna con Él en un abrir y cerrar de ojos.

¡Oh, qué día lleno de gozo será ese! Pero eso es sólo el comienzo de las glorias y gozos que nos esperan según la profecía bíblica.

¡Oh, Día Glorioso!

Llegará un momento en el tiempo cuando toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Señor de todos. Vendrá otro momento cuando todos los habitantes del mundo verán a Jesús liderar un ejército desde el Cielo para derrotar a Sus enemigos y establecer Su Reino en la Tierra. He estado en el lugar donde Jesús regresará y he mirado la Puerta Oriental y el Monte del Templo, donde entrará en la ciudad y reinará desde el trono de David.

Tantas señales proféticas apuntan a ese día glorioso. Como se describe en Mateo 24 y Lucas 21, esas señales se están multiplicando. Están aumentando en frecuencia e intensidad. Y, están convergiendo como nunca antes—hasta el punto de que incluso los que no saben discernir espiritualmente comienzan a darse cuenta de que algo está ocurriendo.

A lo largo del libro de Apocalipsis, hay vislumbres repetidos de las bendiciones que esperan a aquellos santos de la Tribulación que perseveren hasta el fin. Aunque la mayoría son martirizados durante ese horrible período de siete años, una pequeña minoría será testigo del fin de la Tribulación y podrá entrar en el Reino Milenial en sus cuerpos mortales. Pero, para aquellos de nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo durante la Era de la Iglesia hasta la salvación, ahora no hay condenación para nosotros (Ro. 8:1) —y no hay necesidad de ser sometidos al derramamiento de la ira de Dios durante la Tribulación.

En pocas palabras, las palabras de Pablo a la Iglesia de Tesalónica carecerían de sentido si estuviéramos destinados a sufrir la ira de Dios. Dado el panorama del Rapto que él describió en los versículos inmediatamente anteriores, la idea de que la Novia de Cristo debe sufrir la justa indignación de Dios socava la suficiencia de la sangre de Jesús y Su propiciación sacrificial en nuestro favor.

Propiciación: El acto de apaciguar o absorber la ira de Dios sobre otro.

No hay duda de que la Segunda Venida de Jesús a la Tierra será gloriosa, y que aquellos que han confiado en Él estarán allí. He imaginado esa escena tal como se describe en las Escrituras tantas veces que mi propio corazón se emociona cuando estoy en el Monte de los Olivos. Nuestro amigo Don Perkins ha reflexionado sobre este cumplimiento profético con tanto cuidado que ya ha elegido un nombre para el caballo que montará como parte del ejército celestial. Pero muchos eventos intermedios deben ocurrir antes de la Segunda Venida—algunos maravillosos y otros trágicos.

¿Qué Sigue?

El siguiente evento profético en la línea de tiempo de Dios para los Tiempos del Fin es el Rapto. Pero hay varios otros eventos proféticos en los que todo seguidor de Cristo participará:

► Las bodas del Cordero

► La gloriosa Segunda Venida

► El Reino Milenial

► La Nueva Jerusalén en la Tierra Nueva

► El Estado Eterno

Cada uno de ellos tiene bendiciones únicas. Cada uno promete glorias que están más allá de la comprensión. Citando Isaías 64:4, Pablo nos dice: “Cosas que ojo no vio ni oído oyó, que ni han surgido en el corazón del hombre, son las que Dios ha preparado para los que lo aman” (1 Co. 2:9). Y, sin embargo, a quienes tienen el Espíritu de Dios se les ha dado un anticipo de lo que nos espera en gloria (1 Co. 2:10).

Estoy convencido de que, al igual que un padre amoroso que no puede transmitir completamente lo que está por venir a un hijo ansioso y emocionado (pero inconsciente), Dios sabe que nuestras mentes simplemente no pueden comprender lo que nos espera. Y Él no revela toda la gloria que nos espera porque espera que confiemos en Él.

Entonces, con todas las cosas maravillosas que nos esperan, la siguiente mejor cosa profetizada es el Rapto de la Iglesia.

El Novio está listo. El Arcángel está listo para anunciar. El trompetista está listo para dar un toque. Juan nos dice que “el Espíritu y la Novia dicen: ‘Ven’” (Ap. 22:17). Jesús incluso nos aseguró tres veces en Apocalipsis 22: “Yo vengo pronto” (22:7, 12, 20).

Si tienes un corazón regenerado que ama al Señor Jesucristo, entonces también tienes oídos para oír. Y si los tienes, espero que tomes las palabras de Jesús al pie de la letra y te unas al apóstol Juan y a todos nosotros en el Ministerio Cordero y León respondiendo: “Amén. Ven, Señor Jesús” (Ap. 22:20).

El que testifica de estas cosas dice: “Sí, vengo pronto». Amén. Ven, Señor Jesús” (Ap.22:20)

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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¿Qué Viene Después?

 Tim Moore

La mayoría de la gente concibe esta vida como una serie de decisiones. ¿Qué debería ponerme por la mañana? ¿Qué desayunaré, y ni hablar del almuerzo y la cena? ¿Qué libro leeré hoy? ¿Con quién me casaré? ¿Qué nombre les pondré a mis hijos?

En algunas situaciones, las opciones parecen ilimitadas. De hecho, existe una condición psicológica en la que las personas pierden la capacidad de tomar decisiones porque simplemente tienen demasiadas opciones.

Las Escrituras simplifican nuestras elecciones a una opción de una u otra; A o B; blanco o negro: o aceptamos a Cristo como Salvador y Señor O rechazamos la misericordiosa oferta de Dios de perdón, salvación y vida eterna. La elección es tuya, pero las consecuencias son eternas. 

En lo que respecta al Rapto, “¿Qué viene después?” depende de la decisión que hayas tomado antes de ese instante en el tiempo.

Para los que Eligen…Sabiamente

El Rapto es la Bendita Esperanza de quienes han confiado en Cristo durante la Era de la Iglesia. En un instante, los muertos en Cristo resucitarán y quienes permanezcan aquí en la Tierra se levantarán para encontrarse con Él en el aire. Todos nos transformaremos en un abrir y cerrar de ojos.

En nuestros cuerpos recién glorificados, seguiremos a Jesús hasta el lugar que Él nos ha estado preparando. Nos someteremos al juicio del Tribunal de Bema para ser recompensados con distintos grados de coronas, y nos alegraremos con el ejército celestial mientras nos reunimos alrededor del trono de Dios. En algún momento, participaremos en la Cena de las Bodas del Cordero—disfrutando del suntuoso banquete del que Jesús habló en la parábola (Lucas 14:16-24).

Algunos cristianos prefieren imaginar cómo será el Cielo. Como dijo Shakespeare, “Es una consumación devotamente deseada”. Hamlet reconoció que nuestras especulaciones no son más que eso; pero la Escritura dice que el Espíritu revela destellos de la gloria inimaginable que nos espera (1 Corintios 2:9-10).

Lamentablemente, algunos cristianos no han pensado mucho en lo que viene después. Otros, francamente, ignoran el Rapto y algunos incluso desprecian esa gran promesa. Aunque no puedo imaginar menospreciar la promesa de Jesús de reunir a Sus amados para Sí mismo, me doy cuenta de que nuestra salvación no depende de la plenitud de nuestro conocimiento ni de la perfección de nuestra actitud, sino sólo de nuestra fe en la obra consumada del Señor Jesús Cristo.

Sin embargo, nuestra súplica constante a los creyentes es que estén alerta y vigilantes—trabajando de día mientras aún hay tiempo, incluso mientras esperamos Su inminente llegada. Nuestro campo misionero está a nuestro alrededor — y cada día se vuelve más “rico en objetivos”. Esos “objetivos” representan al otro lado de la ecuación: Aquellos que han elegido... mal.

Destinados para la Destrucción

Juan 3:36 nos dice que “... el que no obedece al Hijo no verá vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”. ¿Cómo obedecemos al Hijo? Aceptando Su Palabra y creyendo en Él para salvación. Esto es coherente con la obra del Espíritu Santo, que explica por qué cualquiera que niegue la veracidad del testimonio del Espíritu Santo comete el pecado imperdonable de la blasfemia contra el Espíritu Santo (Marcos 3:29).

La ira de Dios no es algo que se imparte a un incrédulo en algún momento de su vida o cuando pasa de la vida a la muerte. Es una sentencia que se aferra a ellos. El rey David entendía la condición inherente de todo hombre y mujer mortal: “He aquí, fui dado a luz en iniquidad, y en pecado mi madre me concibió” (Salmos 51:5). No nos convertimos en pecadores por pecar, pecamos porque somos pecadores.

Permanecer – menō en griego, que significa permanecer en un lugar, estar presente/sostenido/mantenido continuamente, durar/aguantar/continuar

Es “sólo por gracia [que nosotros] hemos sido salvos por medio de la fe” (Efesios 2:8). Incluso eso es un don de Dios. Pero quienes rechazan ese don ya han elegido su destino eterno. Como señala una de mis letras favoritas relacionadas con este tema: “Si eliges no decidir, aun así has tomado una decisión” (“Free Will” de Rush). Rechazar la gracia, la misericordia y el amor de Dios relega inevitablemente a una persona a la Puerta #2: la condenación y la separación eterna. 

Peligro Post-Rapto

A corto plazo, tras el Rapto, quienes rechazaron a Cristo en la Edad de la Iglesia pronto serán abrumados por un mundo sumido en el caos. Con la influencia restrictiva de la Iglesia eliminada, las políticas humanistas, paganas e impías proliferarán en todos los niveles de gobierno. Es probable que la economía global colapse y estallen guerras mientras las naciones compiten por la posición. La maldad y la violencia se multiplicarán en la Tierra. Y entonces empeorará aún más.

En medio de ese caos, el Anticristo surgirá y la ira de Dios será derramada sobre la Tierra durante siete años. Incluso quienes sufren este periodo se darán cuenta de que están siendo afectados por “la ira del Cordero” (Ap. 6:16). En poco tiempo, una cuarta parte de la población mundial será asesinada. Luego, otro tercio perecerá. A mitad de la Tribulación, la mitad de la humanidad habrá muerto, incluyendo a muchos que eligieron “esperar y ver” en lugar de abrazar a Cristo en la Era de la Iglesia. Entonces, la vida en la Tierra pasará de mal en peor.

Por terrible que sea el sufrimiento en la Tierra—y no se equivoquen, es tan terrible que en algún momento “los hombres buscarán la muerte y no la encontrarán; anhelarán morir, y la muerte [huirá] de ellos” (Ap. 9:6); la muerte sólo someterá a una persona a un tormento mayor y más duradero, por decirlo suavemente.

Lejos de la “extinción” que algunos humanistas imaginan que representa la muerte, la Biblia explica que el espíritu de cada persona que muere espera el juicio final en uno de dos lugares (aquí de nuevo con el motivo de la Puerta #1 o la Puerta #2)—o bien el Paraíso o los Tormentos. El paraíso también se describe como el “seno de Abraham”. Era un lugar donde los “justos” esperaban la adjudicación de sus pecados a lo largo de la era del Antiguo Testamento. Entre el Paraíso y Tormentos existía un gran abismo—lo que significaba que NO podía haber transición de un destino a otro.

Como se afirma en el Credo de los Apóstoles (que data del siglo IV), creo que cuando Jesucristo murió, descendió al Infierno. Más concretamente, fue al Paraíso, ese compartimento del Hades donde aquellos a quienes se les había acreditado la rectitud esperaban la liberación. Piensa en hombres como Noé y Abraham y mujeres como Rahab y Rut — declarados justos en su generación, pero cuyos pecados inevitables aún no estaban cubiertos con la salvación sangre. Cuando resucitó, muchos de esos “santos” recién liberados (según la descripción de Mateo) fueron resucitados de sus tumbas y vistos por muchos (Mateo 27:52-53). Esos santos del Antiguo Testamento están ahora en el verdadero Paraíso (Cielo), pero no recibirán sus cuerpos glorificados hasta el momento del juicio del Gran Trono Blanco al final del Milenio.

Para quienes están en Tormentos, sin embargo, no hubo respiro. Como el hombre rico de Lucas 16:19-31, anhelan incluso una gota de agua para enfriar su lengua. Pero no hay alivio, ni escape, Sin esperanza. Ahí es donde van aquellos que han rechazado a Cristo tras su muerte. Pero, de nuevo, por muy malo que sea, la situación empeorará aún más.

Abordaremos el juicio del Gran Trono Blanco con más detalle en los próximos meses. Por ahora, basta decir que cuando “los muertos, los grandes y los pequeños” sean llevados ante el Juez Justo al final del Milenio, aquellos cuyos nombres NO se encuentran escritos en el Libro de la Vida será lanzados al Lago de Fuego (Ap. 20:11-15). Allí, Jesús dice: “su gusano no muere, y el fuego no se apaga” (Marcos 9:46).

Un futuro que nadie más que un psicópata desearía a su peor enemigo. Un destino peor que la muerte.

¿Una Oportunidad Más?

Muchas personas han escuchado las opciones que se les presentan y se engañan pensando que pueden posponer una decisión. Puedo esperar hasta mañana, o pasado mañana, o el año que viene. Si las cosas van a peor (literalmente), piensan, volveré en mi sentido cuando ocurra el Rapto y comience la Tribulación.

He aquí por qué es una elección necia.

Uno – No se te promete otro día ni una hora de vida. Como el hombre rico de Lucas 12:16-21, el Señor puede decir: “¡Necio! Esta misma noche te piden tu alma”. 

Dos – Puede que te engañen incluso después del Rapto. La Escritura dice que al principio de la Tribulación, Dios enviará una influencia engañosa sobre quienes han rechazado a Cristo. Lo hará para asegurar esencialmente el destino de aquellos que “no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” (2 Tes. 2:9-12). Dios es paciente ahora mismo, no quiere que ninguno muera, pero en algún momento, tu destino quedará sellado.

Tres – Si tienes la suerte de deslizarte hacia el Cielo por los pelos—esperando hasta el último momento y luego confesando fe en Cristo—creo que aún tendrás muchos arrepentimientos al estar ante el juez justo y darte cuenta de cuánto tiempo y cuántas oportunidades has desperdiciado. Como describió Erwin Lutzer, podrías ser salvado “como por fuego”, pero tendrás muy poco oro, plata o piedras preciosas para devolver al Señor como ofrenda de adoración.

Las apuestas —y las consecuencias eternas— de la elección que tomas son mucho mayores de lo que puedo transmitir en este breve artículo. Ruego que esta conversación te haya conmovido y te haya abierto una oportunidad para invitar al Espíritu Santo a que te impulse y produzca frutos reales y duraderos.

¿Qué Hay en tu Futuro?

¿Vas a elegir sabiamente, o ya has elegido... ¿Mal? El poeta estadounidense Robert Frost captó las consecuencias de tomar la decisión correcta cuando se le presentan dos opciones. Espero veros pronto en esa gran masa de personas emocionadas de llegar al Cielo en sus nuevos cuerpos glorificados. 

La elección es tuya...

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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La Bella Simplicidad del Rapto

Paul Wilkinson ha escrito otro libro que bendecirá a cualquiera que ame al Señor y anhele estar con Él para siempre. Al igual que su libro anterior, Israel: La Herencia de Dios, esta nueva obra hace que el profundo misterio del Rapto sea claro y comprensible. Como implica el título, Esta Bendita Esperanza es hermosa y sencilla en su promesa literal para los seguidores de Cristo de la Era de la Iglesia. 

Recientemente tuvimos la oportunidad de preguntarle a Paul sobre La Hermosa Simplicidad del Rapto. Esto es lo que dijo:

La gente complica el Rapto—porque Satanás está tratando de complicarlo para las personas. Pero la doctrina del Rapto es nuestra bendita esperanza como creyentes. Es hermosa porque es una promesa hermosa de nuestro Señor Jesús. Nuestro Señor Jesús se refiere a Sí mismo como el Novio celestial y nosotros (la Iglesia) somos referidos como la Novia. Así que nuestro Novio Celestial viene por Su Novia.

Pero el Rapto no sólo es hermoso, también es sencillo—como lo es toda verdad en la Palabra de Dios. Es sencillo porque el Señor no revela Su verdad a un grupo élite. Él quiere que cada uno de Sus hijos lo comprenda a Él, Sus propósitos y Sus planes—para sus vidas, para nosotros como Iglesia, para Israel y para el mundo. Eso significa que todos deberíamos poder entender qué es el Rapto y, por lo tanto, cuál es nuestra Bendita Esperanza. Y dado que esta hermosa doctrina tiene múltiples matices, podemos profundizar tanto como queramos.

Por supuesto, Satanás va a estar en todo esto. Va a intentar confundirnos, ponernos en miedo y crear división y conflictos entre nosotros. Busca convencer a los cristianos de que el Arrebatamiento es incierto o demasiado complicado de entender.

Sabemos que la Cruz —el sacrificio expiatorio de nuestro Señor Jesús— es LA Buena Noticia. Pero para el creyente que ya ha llegado al pie de la Cruz y ha entregado su vida a Jesús, el Rapto también es una buena noticia. Jesús no nos va a dejar como estamos ahora. Viene a arrebatarnos porque nos ama tanto y quiere que estemos con Él.

En Su oración sacerdotal en Juan 17, el Señor oró: “Padre, quiero que los que me has dado, estén también conmigo donde Yo estoy, para que vean Mi gloria, la gloria que me has dado” (Juan 17:24). Ese es nuestro Señor, Salvador y Novio deseándonos y diciéndole al Padre: “Es Mi deseo y voluntad que Mi Novia esté conmigo”.

A menudo abordamos el Rapto desde nuestra perspectiva, pero este libro presenta la perspectiva de Dios—cómo se siente Él—respecto a este glorioso evento.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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SÓLO LOS HECHOS

 Tim Moore

El Rapto es un evento que rápidamente se convierte en especulación descabellada si no nos apegamos al significado de sentido llano de las Escrituras. De hecho, hay detalles que escapan a nuestra comprensión—a menudo porque hay aspectos demasiado maravillosos para que nuestra mente los pueda comprender.

Aun así, la Palabra de Dios ofrece suficientes indicios proféticos para delinear lo que Él tiene preparado para los seguidores de Cristo al final de la Era de la Iglesia. Con eso en mente, aquí están los hechos del Rapto, presentados en un formato de “Quién, Qué, Cuándo, Dónde, Por qué y Cómo” que agradaría a Joe Friday:

Quién

Jesús prometió reunir a Sus seguidores de la Era de la Iglesia—conocidos colectivamente como la Iglesia o la “Novia”—rescatándolos de la ira venidera y llevándolos al lugar que Él está preparando en la Casa de Su Padre.

▸ Juan 14:1-4, 18

▸ Romanos 5:8-9

▸ 1 Tesalonicenses 1:10

En un evento singular, los muertos en Cristo resucitarán para encontrarse con Él en el aire. Un instante después, sus seguidores vivos también serán rescatados de la ira venidera.

Cuándo

Este evento no tiene precursores per se, lo que lo convierte en un evento inminente desde la ascensión de Jesús al Cielo en Hechos 1. Aunque las Señales de los Tiempos precederán la Segunda Venida de Jesús para reinar sobre la Tierra, ninguna señal o evento profetizado tiene que ocurrir antes de que Jesús venga a reunir a Su Novia.

▸ 1 Tesalonicenses 5:1-6

Dónde

Jesús dijo que nos llevaría a un lugar que Él está preparando para nosotros. De manera general, nos referimos a ese lugar como “Cielo”, ya sea que se trate de un lugar físico, una dimensión desconocida o un estado espiritual. Las Escrituras lo describen como un lugar donde los ángeles y los santos adoran perpetuamente a Dios.

▸ 2 Corintios 5:

▸ Filipenses 1:21-23

Por Qué

Los burladores desestiman cualquier entusiasmo por la esperanza del Rapto como escapismo o evasión de una realidad que empeora. Supongo que ambas acusaciones son ciertas a primera vista, pero no se basan en deseos ilusorios, sino en la promesa de Dios.

Hay algunas razones distintas por las cuales el Señor eligió revelarnos el Rapto, así como a los receptores de la Bendita Esperanza de esa promesa (Ef. 5:23-25; 2 Co. 4:14, 11:2; Ap. 19:7-8).

1. El primer beneficiario del Rapto es Jesucristo. Él se refería a Sí mismo como el Novio y a los santos de la era de la Iglesia colectivamente como la Novia. La analogía habla del propio entusiasmo de Jesús por reunir a Su Novia consigo mismo porque la ama, se entregó hasta la muerte por ella y no quiere ver que Su Novia sufra las consecuencias del derramamiento de la ira de Dios durante la Tribulación.

2. El segundo beneficiario es la propia Novia—la Iglesia. Saber en nuestro corazón que Jesús ha hecho una provisión para nosotros, está preparando un lugar para nosotros y pronto nos llamará al cielo para estar con Él nos ofrece un tremendo aliento al ver cómo el mundo se descontrola.

Claramente, existe el beneficio prometido de ser rescatado antes de que la ira de Dios caiga sobre la Tierra.

3. El capítulo final del plan de Dios para los siglos no comenzará hasta que aquello que lo restringe sea eliminado del mundo. En este momento, el Espíritu Santo habita en millones y millones de cristianos repartidos por todo el mundo. Cuando la Iglesia sea removida, aunque el Espíritu Santo seguirá atrayendo corazones individuales hacia Dios, ya no trabajará a través de la Iglesia para frenar la rápida multiplicación de la maldad, la violencia y la impiedad en la Tierra. En poco tiempo, una vez que los cristianos sean removidos, el mundo descenderá al caos, el Anticristo surgirá y se desatará el derramamiento de la ira de Dios conocido como la Tribulación.

Cómo

Las Escrituras no son claras respecto a los medios exactos por los cuales Dios pretende cumplir esta promesa. Dada la referencia de Jesús a una boda judía y Su propia sumisión constante a la voluntad del Padre (y Su revelación de que incluso “el Hijo no sabe el día ni la hora”), podemos imaginar a Dios Padre diciéndole a Jesús: “Es el momento. Ve y toma a Tu Novia”.

SUBE ACÁ

Cuando eso ocurra, Jesús irrumpirá desde el Cielo. Basándonos en Su llamado a Juan en Ap. 4:1 (“Sube acá"), en el llamado a los dos Profetas de Ap. 11 (“Suban acá”, 11:12), y a Lázaro en Juan 11:43 (“Lázaro, sal fuera” o “ven fuera”), es posible que Él simplemente diga: “¡Sube acá”!”.

Jesús dijo en Juan 10:27 que Sus ovejas escuchan Su voz. Así como Sus seguidores escucharon la voz de Dios en Juan 12:28—recordando la voz del Padre en el bautismo de Jesús (“Este es mi Hijo amado, en quien me complazco”; Mateo 3:17) y en la Transfiguración (“Este es mi Hijo, Mi Escogido; oigan a Él”; Lucas 9:35 y Marcos 9:7)—Sus seguidores escucharán ese fuerte mandato. Es muy posible que los no salvos sólo oigan el sonido del trueno (Juan 12:29).

“La multitud que estaba presente y escuchó decía que había sido un trueno. Otros decían: —¡Un ángel le ha hablado!”. Juan 12:29

En un instante (mucho más rápido que el parpadeo de un ojo), Pablo le dijo a la iglesia de Corinto que “los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados” (1 Co. 15:52). El contexto evidente de ese pasaje aclara que sólo los muertos en Cristo (para usar su lenguaje de 1 Tes. 4:16) serán resucitados incorruptibles, y sólo los seguidores de Cristo que aún estén vivos serán igualmente transformados. A la persona promedio le toma entre 0.1 y 0.4 segundos parpadea    r. Pero las palabras que Pablo usó (atomos y rhipē en griego) apuntan a algo aún más rápido. Denotan un “momento indivisible” o un “parpadeo” del ojo.

La ciencia moderna ha medido un “zeptosegundo”—una billonésima de una billonésima de segundo. Ese es el tiempo que tarda un fotón de luz en atravesar una molécula de hidrógeno. En contraste, ese mismo fotón de luz viajaría más de 29,000 kilómetros en 0.1 segundos.

El punto es que el Rapto ocurrirá tan rápido, que cualquiera que aún no esté escuchando la voz de Jesús y preparado para Su llamado ascendente será dejado atrás.

Esos son los hechos. ¿Estás listo?

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Recurso recomendado:

Observaciones del Editor: ¿Qué Hay en tu Futuro?

 Tim Moore

Director y Evangelista Sénior 
Ministerio Cordero y León

Hace unos años, una compañía de tarjetas de crédito adoptó el eslogan publicitario: “¿Qué hay en tu billetera?”. La insinuación era que, sin su tarjeta de marca, tu billetera carecía de lo que necesitbas.

Pero el verdadero problema no es en lo que tenemos en nuestra billetera, sino en lo que nos espera. Una pregunta mucho más urgente es: “¿Qué hay en tu futuro?”.

Aunque esa pregunta atemporal ha resonado en el corazón de todos los humanos a lo largo de los siglos, se encuentra extrañamente silenciada en nuestra cultura contemporánea. Muchos han adoptado una mentalidad de “Carpe Diem”, enfocándose en el momento presente, mientras evitan silenciosamente las cuestiones más profundas sobre propósito, legado y eternidad.

Los cristianos han adoptado una mentalidad diferente. Vivimos en una existencia de “ya, pero aún no”. Al poner nuestra fe en Jesucristo, ya hemos obtenido la vida eterna. Pero, mientras vivimos en este mundo y en estos cuerpos mortales, nuestra Bendita Esperanza aún no se ha cumplido. La promesa de que moraremos en la presencia del Señor en cuerpos glorificados espera su momento señalado.

A lo largo de la Era de la Iglesia, los seguidores de Cristo han anhelado estar con Él. Como escribió Pablo: “Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21). Por eso ningún cristiano debe temer a la muerte; Cristo ya ha vencido sobre esa puerta, quitándole su aguijón para siempre. Sin embargo, todo discípulo que cree en la Palabra de Dios también espera que Su venida por la Iglesia ocurra durante de su vida. La larga temporada de espera por Su regreso es una expresión de Su paciencia (2 Pedro 3:9). Pero eso debería avivar nuestra anticipación, no disminuir nuestra expectativa.

Ya sea que estemos mirando hacia arriba con ansiosa anticipación de nuestra Bendita Esperanza o simplemente avanzando penosamente por el abatimiento de esta vida, el Padre enviará a Su Hijo para recoger a Su Novia en el tiempo señalado. Esta edición del Farolero examinará lo que sucederá cuando Jesús diga: “¡Suban acá!”, y seamos reunidos con Él en un instante. También consideraremos “¿Qué sigue?”, según lo que se describe en las Escrituras.

A medida que continuamos avanzando en nuestro “Panorama de los Tiempso del Fin” y en el Cuadro de Profecía que presentamos en nuestro Farolero de enero/febrero de 2026, habrá otros temas que abarcan períodos de tiempo mucho más largos. Algunos de ellos deben ser precedidos por otros eventos proféticos. Pero el Rapto es un evento inminente e incomparable.

Nuestra esperanza es que al final de esta edición, tu propia esperanza en la Bendita Esperanza sea reavivada, revivida y reafirmada.

Tim Moore

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Cómo “¡Estar Listo!” para el Rapto

Nathan E. Jones

¿Cómo puede uno prepararse para ser arrebatado al Cielo y así estar con Jesucristo para siempre?

Cuando se trata del Rapto, a menudo se dice que una persona debe prepararse, y por lo tanto, “¡Estar listo!”. Este dicho está implícito por Jesús mismo, quien dijo en Lucas 21:28: “Cuando estas cosas comiencen a suceder…” (“cosas” refiriéndose a cuando comiencen a ocurrir las señales de los tiempos), entonces “levanten su cabeza y pónganse de pie, porque su redención está cerca”. En otras palabras, Jesús estaba ordenando a Sus seguidores: “¡Estén listos!”, porque Él ciertamente volverá, y cuando lo haga, miren hacia arriba porque Su regreso será rápido.

La sociedad ha estado mirando con cautela las señales de los tiempos del fin que Jesús dio en Mateo 24 y Lucas 21: falsos profetas y mesías, plagas y enfermedades, terremotos devastadores, eventos socioeconómicos temibles, guerras y rumores de guerras, señales sorprendentes en el cielo, y muchas más. Todas estas señales que Jesús mencionó marcarían el tiempo previo a Su regreso. Pues bien, indudablemente están ocurriendo hoy, y con mayor frecuencia e intensidad, al igual que los dolores de parto. 

Luego está lo que se conoce como la “súper señal”— la señal de la higuera. Cuando Israel, simbolizado como una higuera, volviera a brotar y se convirtiera nuevamente en nación, esa sería la generación que vería el regreso de Jesucristo. Israel, efectivamente, se convirtió nuevamente en nación en mayo de 1948. La higuera ha brotado de nuevo, indicando que el mundo ahora se encuentra viviendo en los últimos días que conducen al regreso de Cristo.

Dado que todas estas señales de los tiempos del fin que Jesús describió están ocurriendo en esta época, podemos estar seguros de que nuestro Señor viene pronto. Y, porque viene pronto, ¡necesitamos “¡Estar listos!”.

Lo que uno Debe Hacer Para Estar Listo

Sabiendo que el regreso de Cristo es inminente, cada uno de nosotros debe hacerse esta pregunta: “¿Qué debo hacer para estar listo?”. Jesús respondió a esta pregunta en Lucas 21:34-36.

“Mirad también por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y de embriaguez y de las preocupaciones de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día, porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de la tierra. Velad, pues, orando en todo tiempo que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del hombre”.

En este pasaje, Jesús nos dio cinco cosas que hacer para “¡Estar listos!” para Su regreso en las nubes para llevar a la Iglesia al Cielo. 

La primera es evitar pecar. Si eres cristiano, entonces obviamente deberías estar viviendo una vida santa como embajador de nuestro Salvador. Por lo tanto, evita pecar a toda costa.

Y, si todavía no has puesto tu fe en Jesucristo como tu Salvador, entonces continúas viviendo una vida de pecado, y eso significa que no estás preparado de ninguna manera para cuando el Señor regrese. ¿Por qué es eso? Porque estar preparado para la venida del Señor requiere haber aceptado a Jesús como Salvador. “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él” (Juan 3:36). Pero, una vez salvo, tus pecados serán perdonados y olvidados, y podrás estar ante Dios sin culpa y santo, ya no bajo Su gran ira.

El segundo punto es seguir vigilando. Jesús nos manda estar atentos a Su regreso. Escucharás a algunas personas afirmar, con ignorancia, que la profecía bíblica es un disparate. Sin embargo, Jesús mismo ha dicho que cuando veamos estas señales de los tiempos del fin, entonces debemos estar alerta. Por lo tanto, Jesús quiere que aguardemos con expectación Su regreso.

El tercer punto señala que, dado que vivimos en tiempos de maldad, debemos orar para escapar del mal. Ora para que el Señor te proteja a ti, a tu familia, a tu iglesia, a tus amigos y a tu nación. Necesitamos toda la protección que podamos obtener viviendo en estos días oscuros.

Número cuatro, pon tu esperanza en el hecho de que Jesús volverá. Jesús arrebatará a todos los que creen en Él como Salvador, llevándolos al Cielo, antes de derramar Su terrible ira y juicio sobre el mundo por su continua rebeldía. El Rapto es lo que se llama nuestra “esperanza bienaventurada” (Tito 2:13). Saber que los cristianos no tendrán que enfrentar el periodo más terrible en toda la historia humana—la Tribulación—está destinado a darnos esperanza para hoy. Así que, ¡aférrate a esa esperanza!

¿Pero cómo se puede aferrar uno a esa esperanza? Número cinco, acepta a Jesucristo como tu Salvador. Si aún no has aceptado a Jesús como tu Salvador, entonces, con fe y arrepentimiento, ora desde tu corazón. Expresa tu creencia de que Jesús es el Hijo de Dios y reconoce que Él murió por tus pecados, y luego venció a la muerte al resucitar de la tumba. Cuando pongas tu fe y confianza en Jesucristo, Él te perdonará tus pecados, tu culpa será eliminada y heredarás la vida eterna con tu Padre Celestial para siempre. 

Entonces, ¿cómo puede uno “¡Estar listo!” para el regreso de Cristo? En resumen: evita pecar, mantente alerta, ora para escapar del mal, espera con esperanza el Arrebatamiento y acepta a Jesucristo como tu Salvador. Si haces estas cinco cosas, entonces realmente “¡Estarás listo!” para el Arrebatamiento.

Comentario del Editor:

Nuestro enfoque en la próxima edición del Farolero será el Rapto. Enfatizaremos la gloriosa ida a casa que Jesús ha prometido a la Iglesia y abordaremos las glorias inimaginables que esperan a los creyentes individuales cuando seamos llamados al cielo.

Pero la urgencia de estar listos para el llamado de Jesús: “¡Sube acá!” es demasiado grande para esperar. Con eso en mente, queremos asegurarnos de que cada lector del Farolero sepa cómo estar listo para el Rapto que se acerca...

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

How to ‘Be Ready!’ for the Rapture

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