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domingo, 25 de febrero de 2024

Revista Llamada de Medianoche – Febrero 2024

Ataque contra Israel

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Temas incluidos en esta edición:

»» Los cinco montajes propagandísticos de Hamás
»» Los liberados empiezan a contar historias
»» ¿Cuán cerca estamos del Arrebatamiento?
»» ¿Qué ocurrirá en el norte?
»» ¿Quién es el Israel de Dios en Gálatas 6:16?

Entre otros.

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martes, 2 de enero de 2024

Observaciones del Editor: Orando por la Paz de Jerusalén en 2024

Editor Ejecutivo
Director y Evangelista Sénior 
Ministerio Cordero y León

7 de octubre de 2023. Una fecha que vivirá en la infamia.

Esas palabras nos llevan a muchos de nosotros, los estadounidenses, al 7 de diciembre de 1941. Franklin D. Roosevelt eligió palabras para describir el ataque sorpresa de la Armada Imperial Japonesa contra las fuerzas militares estadounidenses en Pearl Harbor.

¿Cómo podemos describir la brutal e intencionada matanza de cientos de hombres, mujeres y niños israelíes? ¿Qué justa indignación se puede suscitar para oponerse al odio satánico que motiva a los terroristas y a sus apologistas que odian a los judíos en todo el mundo?

Al momento de imprimir esta revista, Israel está envuelto en una guerra que no se parece a nada que haya experimentado en sus 75 años de existencia como nación moderna. Las amenazas existenciales que Israel superó en 1948, 1967 y 1973 fueron sólo presagios del cáncer metastatizado de odio y violencia que enfrenta hoy.

Teníamos la intención de que esta edición del Farolero volviera a visitar la Palabra profética de Dios. Pero la avalancha de acontecimientos recientes demuestra que la Palabra profética de Dios todavía se está cumpliendo ante nuestros ojos. Debido a que Él ha elegido revelar el fin de todas las cosas, podemos estar seguros de que Él todavía tiene el control — y que Su Voluntad se hará.

El mes pasado les insté a orar por la paz de Jerusalén. Este mes quiero pedirles que oren por el pueblo judío — tanto colectivamente como por nombre, si es posible. Oremos por los judíos israelíes mientras luchan por sus vidas en medio del apoyo vacilante de un mundo que rápida e inevitablemente se volverá en su contra una vez más.

En los días inmediatamente posteriores al 7 de octubre, publiqué una declaración citando el Salmo 59:1-3 y el Salmo 7. Después de implorar al Señor que lo libre de la maldad de los malvados, David afirma su esperanza eterna en la soberanía y justicia de Dios:

Daré gracias al Señor conforme a Su justicia, y cantaré alabanzas al nombre del Señor, el Altísimo” (Salmos 7:17; NBLA).

Como pueden testificar todos los que confían en Él, si pones tu fe en Él, “El SEÑOR tu Dios está en medio de ti; Él es poderoso para salvar” (Sofonías 3:17; RVA-2015).

¡Por favor comience este nuevo año, 2024, orando por la paz de Jerusalén, pidiendo el regreso del Príncipe de Paz!

Tim Moore

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Vea:

La Importancia de Bendecir a Israel

Un Análisis General del Conflicto Actual en el Medio Oriente

Las Raíces del Antisemitismo y la Teología del Reemplazo

Recursos recomendados:

¿Deberían los Cristianos Apoyar a Israel?

Mitos sobre Israel (pdf)

Los Judíos en la Profecía

La Teología del Reemplazo

Dios y los Judíos

Los Judíos en la Profecía de los Tiempos del Fin

Estudio Bíblico Mesiánico: La Iglesia y los Judíos

sábado, 30 de diciembre de 2023

¿Deberían los Cristianos Apoyar a Israel?

Por Dr. Nathan E. Jones

Dios está cumpliendo hoy las promesas que se hicieron al pueblo judío hace miles de años. Estas promesas se basan en una serie de acuerdos legales, llamados pactos, hechos entre Dios y el pueblo judío, que se centran en la tierra de Israel.

El pacto fundamental — el Pacto Abrahámico — otorga el título de propiedad de la tierra de Israel a los descendientes del linaje de Abraham, Isaac y Jacob. Esta promesa incondicional, irrevocable y eterna fue literalmente sellada con sangre (Génesis 12:1-7; 13:14-18; 17:7; 1 Crónicas 16:17-18; Salmos 105:8-11; Romanos 9:4).

El Pacto de la Tierra de Dios promete que Israel un día se convertirá en la nación principal del mundo, es decir, siempre y cuando el pueblo judío permanezca obediente a Dios (Dt. 28:1, 13).

El Pacto Davídico promete un Rey eterno que descenderá del linaje del Rey David. Un día este Mesías gobernará sobre el mundo entero desde Jerusalén (2 Samuel 7:10-16).

Estos pactos son la razón por la que durante cientos de años, los cristianos han creído, sólo porque Dios lo dijo, que naturalmente debemos apoyar a la nación de Israel. Bueno, “¡No es así!”, dice un grupo particular de cristianos, cristianos que se reúnen en conferencias con nombres como “Cristo en el Puesto de Control”. Cuestionan la legitimidad de estos pactos y si los cristianos realmente deberían apoyar a Israel.

Mitos Desmentidos

Vamos a desmentir siete de los mitos más populares de estos detractores sobre por qué los cristianos no deberían apoyar a la nación de Israel.

Mito #1: “¡Los judíos mataron a Jesús!”.

Aquellos que acusan a los judíos de matar a Jesús parecen haber olvidado deliberadamente que la Biblia dice: “Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel” (Hechos 4:27-28).

Por lo tanto, no sólo judíos y gentiles participaron en el asesinato de Jesús, sino que, en verdad, todos somos pecadores y, por lo tanto, todos somos responsables de que Jesús muriera en la cruz. Pero, en realidad, Jesús mismo declaró claramente que sólo Él dio Su vida y que nadie se la quitó (Juan 10:15-18).

Mito #2: “Los judíos han sido desheredados a causa de su incredulidad”.

Es posible que los judíos hayan sido expulsados de su tierra — dos veces — debido a su rebelión contra Dios. Pero, como explica el Salmo 105, Dios garantizó en Su Pacto Abrahámico que la tierra de Israel pertenece incondicionalmente y para siempre a los hijos de Jacob. Y, como argumentó el apóstol Pablo en Romanos 9-11, “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita... No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció”.

Y entonces, no, Dios no ha desheredado al pueblo judío ni ha revocado sus pactos territoriales.

Mito #3: “La Iglesia ha reemplazado a Israel y ahora recibe su herencia”.

¡No según el apóstol Pablo! Cuenta la historia de un olivo cuyas ramas fueron podadas debido a la incredulidad, y las vides silvestres fueron injertadas (Romanos 11). Pero, cuando las ramas naturales comenzaran a creer de nuevo, serían injertadas de nuevo en el árbol. La salvación puede haber llegado a las vides de olivos silvestres, la Iglesia, pero Dios todavía tiene planeada la salvación para las ramas naturales: Un Israel creyente que llamará a Jesús Salvador.

Mito #4: “Los judíos que se están reuniendo de nuevo en la tierra de Israel no pueden ser de Dios porque no se han arrepentido y aceptado a Jesús como su Mesías”.

El regreso de los judíos a Israel en incredulidad es exactamente lo que Dios predijo que sucedería. Isaías profetizó que los judíos serían reunidos por segunda vez de las naciones del mundo, y Ezequiel dejó en claro que los judíos se reunirían en incredulidad para que Dios mismo les diera un nuevo corazón para Él (Isaías 11:10-12; Ezequiel 36:22-28).

No es un accidente de la historia que un pueblo desposeído de su país durante 1,900 años pudiera haber mantenido su identidad étnica y haber hecho renacer su nación dos milenios después. ¡Nunca ha sucedido algo así! Y esta es la nación de la Biblia de la que estamos hablando. Por lo tanto, la reunión de los judíos sólo puede ser un milagro de Dios.

Mito #5: “Apoyar a Israel es apoyar cada acción del gobierno israelí”.

Nadie apoya todas las acciones de ningún gobierno, ni siquiera el suyo propio. Apoyar a Israel es apoyar la obra redentora que Dios está haciendo para llevar a un remanente de su pueblo a la salvación en Cristo y, en última instancia, al cumplimiento de Sus pactos.

Mito #6: “Los judíos robaron la tierra de los palestinos y viven allí ilegalmente”.

En primer lugar, el Pacto Abrahámico concede al pueblo judío la escritura eterna de la tierra de Israel. En segundo lugar, cuando los judíos comenzaron a regresar a principios del siglo XX, no existía tal cosa como un palestino. El puñado de árabes que vivían en ese páramo vendió la tierra a los judíos a precios exorbitantes. Y, en tercer lugar, Israel fue creado legalmente en respuesta a una declaración de las Naciones Unidas, aprobada en noviembre de 1947, que autorizaba el establecimiento de un Estado judío en la tierra que los romanos habían rebautizado como Palestina. No puedes robar tierras que ya son legalmente tuyas.

Mito #7: “Apoyar a Israel es odiar al pueblo palestino”.

Contrariamente a la propaganda árabe, los que se llaman a sí mismos palestinos disfrutan de más libertades y derechos en Israel que si vivieran en cualquier nación musulmana. Porque no son los judíos los que odian y abusan de los palestinos, sino sus propios líderes terroristas los que roban miles de millones de su ayuda exterior y niegan a los refugiados el acceso a sus países de origen, Siria y Jordania.

Desde 1948, a los palestinos se les han dado varias oportunidades para crear otro Estado palestino además de Jordania, pero cada vez han rechazado esas ofertas y, en cambio, han respondido con violencia. ¿Por qué? Porque su objetivo final es la aniquilación de Israel. Entonces, ¿quién odia exactamente a quién aquí?

Con esos mitos derribados, veamos algunas de las razones por las que los cristianos deberían apoyar a Israel.

1. Democracia

La nación de Israel es la única democracia de estilo occidental en un mar de tiranía islámica. Apoyar a Israel es apoyar a la única nación de Medio Oriente que ofrece libertad religiosa y derechos humanos a las mujeres.

2. Defensa

Israel protege a Occidente y a la cristiandad, al erigirse como la primera línea de defensa contra el islam violento y radical.

3. Economía

Israel aporta al mundo una cantidad alucinante de alimentos, medicinas y tecnologías de vanguardia. que elevan el nivel de vida en todo el mundo.

4. Bendición

Cuando se trata de apoyar a la nación de Israel, Dios prometió en Génesis 12: “Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré”. Apoyar a Israel conlleva la bendición de Dios.

5. Es Bíblico

No hace falta decir que es bíblicamente correcto que los cristianos apoyen a Dios. Puesto que Dios ama al pueblo judío y quiere que regresen a Él, ¿no deberían los cristianos querer esto también? Amar a Israel expresa nuestro amor por Dios.

6. Es Profético

Y finalmente, ya sea que ames u odies a la nación de Israel, o incluso al pueblo judío, independientemente de lo que pensemos los simples mortales, la profecía bíblica se cumplirá. Se hará la voluntad de Dios, y no hay forma de detenerla. Después de todo, ¿quién podría enfrentarse al Dios Viviente y esperar ganar (Salmo 76:7; Hebreos 10:31)?

Así que, en conclusión, no es “¿Deberían los cristianos apoyar a Israel?”, sino más bien, “¡Los cristianos deben apoyar a Israel!”.

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Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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martes, 19 de diciembre de 2023

El Resurgimiento del Ejército de Israel en la Profecía Bíblica (Parte 2 de 2)

Por Dr. David R. Reagan

En la primera parte de esta fascinante mirada al resurgimiento del ejército de Israel en la profecía bíblica, vimos cómo Dios defendió milagrosamente a Israel durante la Guerra de Independencia de Israel. Ahora exploraremos las tremendas victorias de Dios durante la Guerra de los Seis Días y la Guerra de Yom Kippur.

La Guerra de los Seis Días (Junio de 1967)

Después de años de escaramuzas de ojo por ojo, a principios de la década de 1960, el presidente egipcio, Gamal Abdel Nasser, trató de alinear al mundo árabe bajo su liderazgo. Su objetivo declarado era erradicar al judío Estado de Israel.

En 1965, Nasser afirmó, “No entraremos a Palestina con su suelo cubierto de arena; entraremos con su suelo saturado de sangre”. Unos meses después, Nasser declaró que tenía dos objetivos: “El objetivo inmediato: la perfección del poderío militar árabe. El objetivo nacional: la erradicación de Israel”.

En mayo de 1967, Nasser concentró en la frontera sur de Israel. Luego les ordenó a las tropas de la ONU en la zona búfer entre Israel y Egipto que se retiraran. Cuando la ONU cumplió de buena gana, Nasser anunció:

“A partir de hoy, ya no existe más una fuerza de emergencia internacional para proteger a Israel. Ya no tendremos paciencia. Ya no nos quejaremos más ante la ONU acerca de Israel. El único método que aplicaremos contra Israel es la guerra total, la que dará como resultado la exterminación de la existencia sionista”.

El Ministro de Defensa sirio, Hafez Assad, afirmó el entusiasmo de Siria “por entrar en una batalla de aniquilación”.

El 22 de mayo, Egipto bloqueó el Estrecho de Tirán a todos los barcos israelíes — un acto abierto de guerra según el derecho internacional. El rey Hussein de Jordania firmó un pacto de defensa con Egipto el 30 de mayo; y el presidente de Irak, Abdur Rahman Aref, se unió a la retórica belicosa al declarar: “Nuestro objetivo es claro — borrar a Israel del mapa”.

Un ejército árabe combinado de 465,000 soldados, 2,800 tanques y 800 aviones estaba listo para aniquilar a Israel.

Algunos miembros de la Brigada Givati israelí en 1948.

Los líderes israelíes decidieron que sería suicida esperar el ataque, y así, el 6 de junio, toda la Fuerza Aérea israelí (excepto unos 12 aviones asignados a defender el espacio aéreo de Israel) lanzó un ataque devastador contra la fuerza aérea egipcia. Al final de la mañana, prácticamente habían destruido las fuerzas aéreas egipcias, jordanas y sirias. La indiscutible superioridad aérea condujo a otra milagrosa victoria israelí después de sólo seis días de combates.

Incluso cuando los ejércitos árabes estaban siendo diezmados, el rey Hussein de Jordania se sintió obligado a unirse a la lucha. En respuesta, Israel hizo que el ejército jordano cruzara el Río Jordán y recuperó la Ciudad Vieja de Jerusalén y el sagrado Monte del Templo.

Los paracaidistas israelíes se apresuraron a llegar al Muro de los Lamentos — donde no se había permitido el acceso a ningún judío durante 18 años. El rabino Shlomo Goren, el rabino principal de las FDI (y más tarde el rabino principal de Israel) corrió hacia la pared, tocó el shofar y anunció: “Hemos tomado la Ciudad de Dios. Estamos entrando en la era mesiánica para el pueblo judío”. Él entendió, por las profecías en las escrituras hebreas, que, cuando los judíos estén de regreso en la tierra y en su ciudad capital, el Mesías vendrá.

La Guerra de Yom Kippur (Octubre de 1973)

La excesiva confianza israelí en su invencibilidad condujo a una situación desesperada sólo seis años después. El 6 de octubre (Yom Kippur, el día más sagrado del judaísmo), Egipto y Siria lanzaron un ataque sorpresa contra Israel.

Al cruzar el Canal de Suez, los egipcios invadieron rápidamente los puestos de avanzada israelíes y se adentraron en el Sinaí. Al mismo tiempo, Siria atacó los Altos del Golán. Anwar Sadat, el Presidente de Egipto, había cumplido su promesa de vengar la humillación árabe sufrida en 1967.

Apenas unas horas antes de que comenzara el ataque, el Jefe del Estado Mayor de las FDI, David Elazar, recomendó un ataque aéreo preventivo y la movilización inmediata de las reservas. Pero la Primer Ministro, Golda Meir, anuló un primer ataque. Henry Kissinger le había advertido que Estados Unidos no apoyaría a Israel si volvía a atacar primero.

Una vez más, como en todas sus guerras anteriores, Israel se enfrentó a probabilidades abrumadoras. En los Altos del Golán, 180 tanques israelíes se enfrentaron a una embestida de 1,400 tanques sirios. A lo largo del Canal de Suez, menos de 500 defensores israelíes con sólo 3 tanques fueron atacados por 600,000 soldados egipcios, respaldados por 2,000 tanques y 550 aviones. Nueve estados árabes no combatientes proporcionaron ayuda y apoyo financiero al esfuerzo bélico egipcio-sirio, mientras que la Unión Soviética proporcionó equipo militar e inteligencia.

A un gran costo, Israel prevaleció una vez más. Animado por la ayuda militar masiva de Estados Unidos y los brillantes comandantes militares, Israel hizo retroceder los avances árabes iniciales y recuperó los Altos del Golán y la Península del Sinaí. Por ejemplo, bajo el mando del General Ariel Sharon, Israel ganó la mayor batalla de tanques de la historia.

Para el 15 de octubre, la fuerza de tanques egipcia había sido destruida y Sharon había cruzado el Canal de Suez. Rápidamente rodeó al Tercer Ejército egipcio, lo inmovilizó y comenzó a marchar hacia El Cairo.

Tropas israelíes en el Sinaí durante la Guerra de Yom Kippur. De pie en el centro, con la cabeza vendada, está el General Ariel Sharon. Junto a él, con el parche en el ojo, está Moshé Dayán, quien en ese momento fungía como Ministro de Defensa.

Mientras tanto, en el norte, las fuerzas israelíes habían despejado los Altos del Golán, habían recuperado el Monte Hermón y habían comenzado a avanzar hacia Damasco.

Para el 15 de octubre, las fuerzas israelíes estaban a 25 millas de Damasco y a 63 millas de El Cairo, cuando los soviéticos exigieron a la ONU que pidiera un alto el fuego. Una vez más, Israel prevaleció cuando parecía que no había esperanza.

Otros Conflictos Importantes

Desde 1967, Israel ha luchado contra el terrorismo palestino e islámico. Los terroristas palestinos demostraron su odio en los Juegos Olímpicos de 1972 en Berlín, cuando 11 israelíes fueron brutalmente asesinados. Los secuestros y bombardeos palestinos han continuado hasta el día de hoy.

En 1976, mientras Estados Unidos se preparaba para celebrar su bicentenario, cuatro terroristas secuestraron un vuelo de Air France de Tel Aviv a París y lo desviaron a Bengasi, Libia, y luego a Entebbe, Uganda. Israel intentó liberar a 106 rehenes y tripulantes a través de negociaciones, pero finalmente se vio obligado a recurrir a una audaz misión de rescate. Bajo el mando del teniente coronel Jonathan (Yoni) Netanyahu (hermano del Primer Ministro Benjamín Netanyahu), una fuerza de comando voló a Uganda en un avión Hércules C-130. Aterrizaron en el aeropuerto de Entebbe, sorprendieron a los guardias ugandeses y rápidamente establecieron el control. Durante la redada, los siete secuestradores fueron asesinados. Lamentablemente, cuatro rehenes murieron, tres por fuego cruzado y uno por orden de un enfurecido Idi Amin (una anciana había sido llevada a un hospital local antes de la redada).

Cinco comandos israelíes resultaron heridos y, trágicamente, Yoni Netanyahu murió. Sin embargo, Israel había demostrado una vez más su determinación y su poderío militar.

La tumba de Yoni Netanyahu, en el Cementerio del Monte Herzl, en Jerusalén.

Esa determinación ha sido puesta a prueba en repetidas ocasiones. Las Intifadas (“levantamiento” en árabe) incitadas por Yasser Arafat han sido seguidas por ataques de Hamás en Gaza y Hezbolá en el Líbano. Grandes y pequeñas escaramuzas han enfrentado a Israel contra un enemigo nebuloso y sin escrúpulos. Pero una y otra vez, aunque ensangrentado y afligido, Israel ha prevalecido.

Conclusión

Estos y otros conflictos israelíes de los últimos 75 años demuestran, sin lugar a dudas, que Dios tiene Su mano sobre Israel, protegiendo al pueblo judío de un asalto tras otro, y permitiéndoles lograr victorias milagrosas, todo en cumplimiento de las profecías bíblicas sobre Israel en los tiempos del fin. 

Tampoco puede haber ninguna duda de que la protección sobrenatural de Dios continuará.

En este momento, Israel está envuelto en otra lucha por su existencia contra los terroristas palestinos radicalizados en Gaza. Bien podría ser la peor de todas las guerras que Israel ha experimentado, especialmente si se convierte en una conflagración regional. Pero las Escrituras nos dicen que Israel superará todos estos desafíos a su existencia, porque Dios prometió que una vez que los replantara en su tierra, “nunca más serán arrancados de su tierra” (Amós 9:15).

Si esta guerra resulta ser un cumplimiento de la guerra profetizada en el Salmo 83, entonces Israel una vez más saldrá abrumadoramente victorioso, derrotando a todas las naciones árabes con las que comparte una frontera común. Esto allanará el camino para la posterior guerra de Gog y Magog, descrita en Ezequiel 38 y 39, cuando Rusia, acompañada por ciertas naciones musulmanas, descenderá contra Israel y sufrirá una destrucción sobrenatural a manos del Señor.

Israel tiene algunos días muy difíciles por delante, pero Dios les ha hecho algunas promesas maravillosas en las que pueden confiar. En el Salmo 121:4 dice: He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel”. En Isaías Él le prometió a Israel: “Ninguna arma forjada contra ti prosperará” (54:17).

Estados Unidos necesita prestar atención a estas promesas de Dios. Sólo si apoyamos a Israel y lo bendecimos podemos esperar ser bendecidos.

Al final, sabemos que todas las naciones del mundo vendrán en contra de Israel. Pero Dios los preservará — para que un gran remanente pueda llegar a la salvación. ¡Oremos por la paz de Jerusalén y la salvación eterna del pueblo judío!

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

Recursos recomendados:

El Resurgimiento del Ejército de Israel en la Profecía Bíblica (haga clic en la imagen para descargar el archivo pdf)

miércoles, 13 de diciembre de 2023

La Señal de Israel (Parte 2 de 2)

Una Promesa Largamente Esperada

 Por Tim Moore

Promesas Hechas — y Cumplidas

Una de las promesas más prolíficas de las Escrituras es el voto de Dios de reunir al pueblo judío. En Ezequiel 28:25-26, Él dijo: “Cuando recoja a la casa de Israel de los pueblos entre los cuales está esparcida, entonces me santificaré en ellos ante los ojos de las naciones, y habitarán en su tierra, la cual di a mi siervo Jacob. Y habitarán en ella seguros, y edificarán casas, y plantarán viñas, y vivirán confiadamente, cuando yo haga juicios en todos los que los despojan en sus alrededores; y sabrán que yo soy Jehová su Dios”.

¿Captó eso? La conciencia judía de Dios y su fidelidad a Dios no precederán a la reunión; será el resultado de Su protección después de que Él haya manifestado Su fidelidad. Ezequiel 34:11-31 hace el mismo punto, enfatizando el recogimiento y la bendición antes de afirmar: “Y sabrán que yo Jehová su Dios estoy con ellos, y ellos son mi pueblo, la casa de Israel, dice Jehová el Señor”. En Ezequiel 36, el profeta registra dos veces la declaración enfática del Señor de que el recogimiento no está ligado al mérito o la fidelidad judía: “No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado” (vv. 22 y 32).

Zacarías predijo la reunión en Sion desde “la tierra del oriente, y de la tierra donde se pone el sol” (8:3-8) y la promesa de Dios de “fortalecer la casa de Judá... y guardar la casa de José... y hacerlos volver, porque tengo compasión de ellos, y serán como si no los hubiera desechado” (10:6).

Y, por supuesto, Isaías registró la promesa de Dios de traer de regreso a Su pueblo Israel desde el este y del oeste y del norte y del sur —los cuatro confines de la tierra. Jeremías dijo que esta reunión sería tan milagrosa, que haría palidecer incluso el Éxodo del cautiverio en Egipto en comparación (Jeremías 16:14-15, 23:7-8).

Comenzando a finales de 1800, aumentando a lo largo de la primera mitad del siglo XX (a pesar de la resistencia británica), y creciendo hasta convertirse en una inundación en los últimos 75 años, los judíos han estado regresando a Israel — desde los cuatro rincones de la tierra.

Ese milagro moderno representa una promesa hecha — y cumplida.

Si lo Deseas, no es un Sueño

El padre del sionismo moderno es Theodor Herzl. Cuando era un joven periodista húngaro-austríaco, Herzl viajó a Francia para informar sobre el juicio del oficial judío del ejército francés Alfred Dreyfus. El antisemitismo desenmascarado que Herzl presenció de los parisinos promedio lo llevó a darse cuenta de que los judíos nunca se integrarían completamente en las sociedades gentiles. Los antiguos celos y odios eventualmente resurgirían para amenazar a las familias judías dondequiera que vivieran.

Al igual que Herzl comenzó a clamar por una patria judía, los sionistas cristianos también surgieron para apoyar la causa del Estado judío. La motivación de Herzl era principalmente étnica o nacionalista, mientras que los sionistas cristianos entendían las promesas de Dios y la importancia del restablecimiento de Israel para la línea de tiempo profética de Dios.

A partir de 1897, Herzl reunió un “Congreso Sionista” en Basilea, Suiza, para promover la idea del sionismo y de un Estado judío independiente. Unas pocas personas muy motivadas se unieron a la causa y se volvieron fanáticas en su defensa del sionismo. Eliezar Ben Yehuda fue uno de ellos, pero su deseo de resucitar el hebreo como lengua principal del pueblo judío fue demasiado incluso para Herzl.

Cristianos como William Blackstone eran fervientes partidarios de la causa sionista. El pastor alemán William Hechler discernió la relación entre el pueblo judío y el regreso del Mesías y promovió fervientemente el sionismo — e incluso motivó a Herzl a ser más agresivo en sus aspiraciones.

Los cristianos que anhelaban el regreso del Señor hace 100 años estaban ansiosos por apoyar el sionismo y el establecimiento de una patria judía — incluso si el judío promedio no estaba dispuesto a desarraigarse de la relativa comodidad en Europa y en otros lugares para reubicarse en una franja de tierra desolada en la costa oriental del Mediterráneo. Ellos eran los visionarios que se inspiraban en la Palabra de Dios, no los detractores que sólo podían ver los hechos en el terreno.

Herzl es famoso por decir: “Si lo deseas, no es un sueño”. Su sueño parecía audaz y fuera del alcance de la mayoría de los judíos y gentiles a principios del siglo XX. Y su declaración podría ser considerada como otro ejemplo de descaro — si se basara sólo en la arrogancia y el orgullo del hombre.

Pero el sueño de Herzl se alineaba con la voluntad de Dios. De hecho, la profecía de Dios de reunir a su pueblo y restablecerlo como “una nación sobre los montes de Israel” fue una promesa garantizada por la fidelidad del Prometedor.

Porque Él lo quiso, no fue un sueño.

El Tiempo de los Gentiles

Jesús dijo que Jerusalén sería pisoteada por los gentiles “hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan” (Lucas 21:24).

¿Recuerda la idea de Pablo de que la resistencia judía al Evangelio lo impulsó al mundo gentil? Las Escrituras indican que llegaría un momento en que el enfoque volvería al pueblo judío. La nación moderna de Israel fue restablecida el 14 de mayo de 1948, pero la Ciudad Vieja de Jerusalén, incluyendo el Monte Sion mismo, continuó siendo pisoteada por los gentiles hasta 1967.

Hacia el final de la Guerra de los Seis Días, Israel reconoció una breve ventana de oportunidad para recuperar Jerusalén. Sus objetivos militares no incluían la antigua capital. De hecho, Israel había instado a Jordania a mantenerse neutral durante las hostilidades. Pero el orgullo de Jordania y la voluntad de Dios se alinearon para crear una oportunidad para que los judíos recuperaran la ciudad.

Tengo la intención de explorar los aspectos militares de la batalla por Jerusalén en un libro de próxima publicación (La Batalla por Israel). La implicación de esta victoria no pasó desapercibida para los que discernían espiritualmente en 1967. Al enterarse de que la ciudad había sido liberada, Shlomo Goren, el Gran Rabino de las FDI, corrió hacia el Muro de los Lamentos, tocó un shofar y declaró: “Proclamo hoy el comienzo de la Era Mesiánica”. Entendió que, cuando los judíos volvieran a tomar posesión de Jerusalén, el reloj profético de Dios comenzaría la cuenta regresiva hasta el final.

A pesar de tener Lucas 21:24, innumerables otras Escrituras proféticas y la presencia del Espíritu Santo que mora en nosotros, la mayoría de los cristianos gentiles ignoraban la importancia de ese momento. He preguntado a decenas de creyentes que vivieron ese período sobre la reacción en sus iglesias. Dan testimonio de una apatía abrumadora ante los acontecimientos que tienen lugar al otro lado del mundo. La creciente agitación de Vietnam y el creciente malestar en el país clamaban por mucha más atención que los acontecimientos en Israel.

Este es un triste comentario sobre el cristianismo contemporáneo — y no pretendo tener inmunidad inherente a esta miopía. Mientras Dios está obrando a nuestro alrededor y cumpliendo las promesas que los cristianos han anhelado presenciar durante casi 2,000 años, la mayoría de los seguidores de Cristo están prestando atención a todas las cosas equivocadas. Esto me recuerda al personaje de C.S. Lewis, Clarence Eustace Scrubb, cuyo lamentable egocentrismo provenía del hecho de que había “leído todos los libros equivocados”.

Estamos llamados a ser el pueblo de El Libro — atesorarlo, estudiarlo, creerlo y obedecerlo. Ciertamente, hay aspectos de la escatología en los que la gente no está de acuerdo, o que sólo podemos ver claramente en retrospectiva. Pero hay muchas cosas que podemos entender si simplemente abrimos el libro y (para seguir la admonición de Apocalipsis citada dos veces) “leemos y prestamos atención”.

Justo antes de que entraran a poseer la Tierra Prometida, Moisés le dijo al pueblo judío: “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre...” (Deuteronomio 29:29).

¿Qué es lo Siguiente?

Si “los tiempos de los gentiles se han cumplido”, ¿qué nos espera? De acuerdo con la Palabra profética de Dios, no hay más requisitos previos para que se le diga a Jesús: “Ve y busca a Tu Novia”.

La misma frase insinúa que hemos vuelto a entrar en la época de los judíos — en Jerusalén y más allá. Y, ciertamente, el mundo ha centrado su atención en la cuestión judía con renovado vigor. La paz en Medio Oriente implica inevitablemente a Israel. Las naciones del mundo prestan mucha atención a lo que sucede en Jerusalén, y están alineadas de manera única en oposición a Israel. El propio objetivo de Satanás de eliminar a los judíos se manifiesta cada vez más en el antagonismo hacia Israel y el antisemitismo hacia los judíos.

Pero Dios no ha terminado con el pueblo judío. Él los tiene justo donde Él los quiere — de regreso en su tierra y listos para presenciar Su mano poderosa y extendida protegiéndolos milagrosamente.

Alabado sea el Señor, hay una creciente ola de creencia en Yeshúa entre los judíos en Israel y los que permanecen en la Diáspora. Pero el goteo se convertirá en un torrente en la plenitud de los tiempos. Y, cuando el pueblo judío llegue al fin de sí mismo, durante la Tribulación, mirará a Aquel a quien traspasaron y llorarán por Él como por un hijo primogénito. Entonces, clamarán: “¡Baruj Haba B’Shem Adonai —¡Bendito sea el que viene en el nombre del Señor!”.

La Cuenta Regresiva Está en Marcha

Todos las Señales de los Tiempos indican que estamos viviendo en tiempo prestado. Jesús viene pronto. Pero la señal más importante de todas es Israel. Su mera existencia demuestra que Dios es todopoderoso; que Él puede elegir, bendecir y proteger a quien Él quiera; y que Él orquestará incluso las malas intenciones de Satanás y del hombre para cumplir Su perfecta voluntad y glorificarse a Sí mismo.

A medio mundo de distancia, Israel brilla como un letrero de neón — tanto una promesa como una advertencia. ¡Jesús viene pronto! Él será la Esperanza Bienaventurada para aquellos que lo conocen, pero será un terror santo para aquellos que lo han rechazado (Juan 3:36).

La decisión es tuya. El tiempo apremia. ¡El año que viene en Jerusalén podría ser demasiado tarde!

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

Vea:

La Importancia de Bendecir a Israel

Un Análisis General del Conflicto Actual en el Medio Oriente

Las Raíces del Antisemitismo y la Teología del Reemplazo

Recursos recomendados:

martes, 12 de diciembre de 2023

El Resurgimiento del Ejército de Israel en la Profecía Bíblica (Parte 1 de 2)

Por Dr. David R. Reagan

Israel es el enfoque principal de la profecía bíblica del Tiempo del Fin. Esa es la razón por la que el restablecimiento de la nación en el siglo XX fue tan importante. Ese evento señaló el hecho de que ahora estamos viviendo en el fin de los tiempos del fin.

Profecías Concernientes a Israel

Durante el siglo XX, tuvimos el privilegio de ser testigos de cómo Dios comenzó a cumplir, de forma total o en parte, siete profecías con respecto al pueblo judío:

1) La reunión de los judíos desde los cuatro ángulos de la tierra (Isaías 11:10-12). El libro de Theodor Herzl, The Jewish State (El Estado Judío), publicado en 1896, ayudó a motivar la migración judía de regreso a Israel. Había 40,000 judíos en Palestina en 1900. Hoy en día, hay más de 7 millones en la tierra de Israel.

2) El restablecimiento del Estado de Israel (Ezequiel 37:21-22). Esta profecía se cumplió el 14 de mayo de 1948, cuando la declaración de independencia israelí fue proclamada en Tel Aviv.

3) La recuperación de la tierra (Ezequiel 36:34-35). Cuando los judíos comenzaron a regresar a la tierra hace poco más de cien años, era un pantano infectado de malaria que había sido despojada de todos sus bosques. Hoy en día, produce alimentos en abundancia y los bosques han sido replantados.

4) El renacimiento del idioma hebreo (Sofonías 3:9; Jeremías 31:23). Cuando los judíos fueron esparcidos por todo el mundo, dejaron de hablar hebreo. Pero, en el siglo XIX, Dios levantó a un judío lituano llamado Eliezer Ben-Yehuda, para resucitar el idioma de entre los muertos. El hebreo ahora predomina como uno de los tres idiomas oficiales de Israel.

5) La re-ocupación de la ciudad de Jerusalén (Zacarías 8:4-8). Cuando la Guerra de Independencia israelí terminó en 1949, la Ciudad Vieja de Jerusalén estaba bajo la ocupación jordana. Los israelíes recuperaron la ciudad durante la Guerra de los Seis Días, el 7 de junio de 1967.

6) El resurgimiento del ejército israelí (Zacarías 12:6). A pesar del hecho de que Israel es una de las naciones más pequeñas, su ejército es considerado como uno de los diez mejores del mundo.

7) El re-enfoque de la política mundial en la nación de Israel y su ciudad de Jerusalén (Zacarías 12:2-3). Hoy, la atención mundial se centra Israel y Jerusalén — como ha quedado muy evidente a finales de 2023.

Potencia Militar en la Profecía

Desde sus humildes comienzos en 1948, el ejército israelí se ha convertido en una fuerza altamente profesional y capaz.

El profeta Ezequiel se refirió al renacimiento de Israel en los días postreros como a la producción de “un ejército grande en extremo” (Ezequiel 37:10). Zacarías fue más específico. Él profetizó que Dios haría de “los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas”, y les permitiría “consumir a diestra y a siniestra” a todos sus enemigos (Zacarías 12:6). Luego procedió a declarar que, en los tiempos del fin, la nación sería tan fuerte que “el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos” (Zacarías 12:8).

Veamos ahora los principales conflictos del pasado que ofrecen evidencia del cumplimiento de estas profecías.

La Guerra de Independencia (Noviembre 1947 – Marzo 1949)

El 29 de noviembre de 1947, las Naciones Unidas adoptaron una resolución que disponía el fin del Mandato de la Liga de Naciones para Palestina, reemplazando la dominación británica con una partición de la tierra que daría lugar a la creación de dos Estados, uno judío y otro árabe.

Los judíos de todo el mundo estaban eufóricos, a pesar de que el territorio que se les ofrecía era simplemente una parte de lo que se les había prometido en la Declaración Balfour británica de 1917. Pero los árabes estaban indignados porque querían toda la tierra de Palestina. Inmediatamente iniciaron una guerra civil, que continuó hasta el día en que los judíos emitieron su declaración de independencia el 14 de mayo de 1948.

Las naciones árabes circundantes advirtieron repetidamente que atacarían en masa si los judíos declaraban la independencia. Por ejemplo, el Secretario General de la Liga Árabe, Azzam Pasha, declaró: “Será una guerra de aniquilación. Será una masacre trascendental en la historia de la que se hablará como las masacres de los mongoles o las Cruzadas”.

Del lado judío, había una preocupación considerable de que tal jactancia pudiera convertirse en realidad. Así, en vísperas de la guerra, Yigael Yadin, el Jefe del Estado Mayor de las fuerzas israelíes, le dijo a David Ben-Gurion, el líder judío: “Lo mejor que podemos decirte es que tenemos una probabilidad de 50-50”.

Los temores se materializaron a las pocas horas de la declaración de independencia, cuando cinco ejércitos árabes (Egipto, Transjordania, Siria, Líbano e Irak) atacaron a la nueva nación. En ese momento, Israel tenía solo 30,000 combatientes, que estaban mal entrenados y mal equipados.

Los ejércitos árabes, en particular los jordanos, estaban bien entrenados y equipados con aviones, tanques y artillería moderna. El ejército de Transjordania incluso estaba dirigido por oficiales británicos bajo el mando del General John Glubb.

El presidente Harry Truman reconoció oficialmente el nuevo Estado de Israel de inmediato, pero su Administración se negó a proporcionar cualquier ayuda bajo la ingenua suposición de que ayudaría a evitar el derramamiento de sangre. Gran Bretaña suministró abiertamente armas a los árabes, mientras que Israel tuvo que contrabandear el excedente de armas desde Europa del Este.

Pero, a pesar de las abrumadoras probabilidades en su contra, el naciente Estado judío prevaleció, aunque a un costo enorme. Murieron 6,377 israelíes, casi el uno por ciento de la población (¡equivalente a una pérdida estadounidense de 3.4 millones en la actualidad!). Al final, los israelíes controlaron no sólo el territorio que les había asignado la ONU, sino también el 60% de la superficie que se había propuesto para un Estado árabe. La única zona clave que los israelíes no pudieron conquistar fue la Ciudad Vieja de Jerusalén.

En general, la guerra representó una victoria milagrosa para Israel.

En la segunda y última parte de esta fascinante mirada al resurgimiento del ejército de Israel en la profecía bíblica, exploraremos las victorias milagrosas de Dios durante la Guerra de los Seis Días y la Guerra de Yom Kippur.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Recursos recomendados:

El Resurgimiento del Ejército de Israel en la Profecía Bíblica (haga clic en la imagen para descargar el archivo pdf)

lunes, 11 de diciembre de 2023

La Señal de Israel (Parte 1 de 2)

Una Promesa Largamente Esperada

 Por Tim Moore

Todos tenemos recuerdos específicos que están indeleblemente grabados en nuestras mentes. Nuestra boda. El nacimiento de un hijo. O tal vez un momento de tragedia.

Sociedades enteras pueden experimentar eventos emocionales significativos que quedan grabados a fuego en la memoria colectiva. La generación de la Segunda Guerra Mundial nunca olvidó Pearl Harbor. Sus hijos recordarían durante mucho tiempo dónde estaban cuando se enteraron del asesinato de JFK. Recuerdo vívidamente haber visto la explosión del Challenger y, más tarde, la cobertura de los ataques del 11 de Septiembre.

Otros eventos históricos han alterado la trayectoria de las naciones y del mundo. Es por eso que la Batalla de Lexington y Concord (que inició la Guerra de Independencia de los Estados Unidos) se convirtió en “el disparo que se escuchó en todo el mundo”.

En 1948, los acontecimientos en un remoto rincón del mundo marcaron el cumplimiento de antiguas profecías y aceleraron la llegada de los Tiempos del Fin. Israel renació.

Una Promesa Largamente Esperada

A partir del año 66 d. C., los judíos de Judea fueron diezmados, exiliados o dispersados. Sofocando sin piedad la revuelta que se originó en Galilea, el Imperio Romano resolvió responder a la “cuestión judía” — al menos en lo que respecta a los judíos de dura cerviz en Palestina. Así, a un gran costo, Roma dio ejemplo a los rebeldes judíos, sitiando Jerusalén e incluso aplastando a la última banda de resistencia en Masada.

Durante el duro reinado de Herodes el Grande, la resistencia judía al dominio romano fue aplastada. Cuando murió, su reino se dividió, y la guarnición romana pronto se encontró con una oposición abierta. Por supuesto, el Mesías judío apareció durante ese mismo período, ofreciendo una liberación verdadera y eterna — pero las autoridades judías corruptas se aseguraron de que fuera ejecutado por manos romanas.

Jesús había predicho la devastación que caería sobre Jerusalén. Debido a que la mayoría de los judíos no reconocieron el tiempo de su visitación y no lo abrazaron, Dios los rechazó por un tiempo largo y doloroso.

Rechazados, pero no abandonados.

El Señor no fue el primero en profetizar la destrucción y la Diáspora (dispersión de los judíos). Moisés fue muy claro acerca de la alternativa a la bendición continua de Dios sobre Su pueblo escogido. Deuteronomio 28 registra su extensa advertencia acerca de las consecuencias de la desobediencia. En lugar de una corriente interminable de bendición, dijo, “Y Jehová te esparcirá [a los hijos de Israel] por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo… Y ni aun entre estas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo; pues allí te dará Jehová corazón temeroso, y desfallecimiento de ojos, y tristeza de alma” (28:64-65).

Continuó describiendo la maldición que caería sobre la tierra misma, la Tierra Prometida que su pueblo estaba a punto de ir a poseer por primera vez. Cuando Dios dispersara al pueblo, la tierra misma se convertiría en “azufre y sal, abrasada toda su tierra; no será sembrada, ni producirá, ni crecerá en ella hierba alguna” (Dt. 29:23).

Todas estas maldiciones caerían sobre Israel (pueblo y tierra) porque los judíos dejaron el pacto de Jehová, el Dios de sus padres (Dt. 29:25).

Pero Moisés también previó más allá de esa gran calamidad, prometiendo: “Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará; y te hará volver Jehová tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y será tuya; y te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres” (Dt. 30:4-5).

Esa firme esperanza de esa promesa es la razón por la que todos los judíos de la diáspora han terminado el Séder de Pésaj con una oración esperanzadora: “El año que viene en Jerusalén”.

Una Esperanza Parpadeante

Durante más de 1,800 años, ese rayo de esperanza disminuyó y se hizo cada vez más débil. A medida que los judíos intentaron asimilarse a vivir en sociedades extrañas y asumieron los atributos de los pueblos entre los que vivían, la aspiración de regresar a la Tierra era más un ideal poco realista que una aspiración motivadora.

Debido a que la maldición sobre la Tierra era tan abrumadora, había poco atractivo para regresar a un páramo desolado. Y, a pesar del antisemitismo de bajo grado que ocasionalmente estalló en una persecución abierta y violenta, los judíos se sentían relativamente cómodos en lugares como Alemania, Polonia y Rusia.

Esto no debería sorprendernos. El ser humano se adapta rápidamente a las nuevas circunstancias y acepta la normalidad de su situación. Es por eso que muchos judíos eligieron permanecer en Babilonia, incluso cuando Nehemías llevó a algunos a regresar a Israel hace 2,500 años. Un buen número de ellos seguían viviendo en Irak hasta hace muy poco, cuando Saddam Hussein los expulsó. Y es por eso que sigue habiendo un gran contingente de judíos que condenan a Israel en Irán hasta el día de hoy.

Para un observador externo, la idea de que un pueblo muy disperso se desarraigara una vez más y regresara al lugar abandonado por Dios donde una vez vivió parecía ridícula. Sería como si las personas que se llaman a sí mismas troyanas decidieran reagruparse después de 3,000 años y reconstruir la ciudad perdida de Troya.

Sin embargo, a diferencia de los troyanos, el pueblo judío mantuvo su identidad a través de los largos años de la diáspora. Honraron las costumbres antiguas — aunque no siempre reverenciaron al Dios de sus padres — de una manera que los unificó a través de los años y las millas. La Pascua, Janucá, Purim y otras festividades judías aseguraron una memoria colectiva y una esperanza compartida.

A finales de 1800, las brasas de esa esperanza volvían a encenderse. En 1878, el poeta judío-polaco Naftali Herz Imber escribió las palabras de “Hatikvah” (La Esperanza):

Mientras en el fondo del corazón, 
Palpite un alma judía,
Y dirigiéndose hacia el Oriente,
Un ojo aviste a Sion.

No se habrá perdido nuestra esperanza,
La esperanza de dos mil años,
Ser un pueblo libre en nuestra tierra,
La Tierra de Sion y Jerusalén.

Shmuel Cohen, un músico de 17 años de Europa del Este, cuyos padres habían emigrado a Palestina, le puso la letra a una melodía rumana en 1887. Se hizo muy conocido en todos los círculos sionistas a principios del siglo XX y fue adoptado como himno del círculo sionista en 1933. Aunque el gobierno del Mandato Británico prohibió su transmisión pública, “Hatikvah” se convertiría más tarde en el himno nacional de Israel.

Como fue profetizado y prometido, la esperanza de Israel ciertamente brota eternamente.

Probabilidades Demasiado Altas Para Apostar

Los eventos históricos que rodearon el establecimiento del moderno Estado de Israel han sido repasados muchas veces en las páginas de El Farolero y en Cristo en la Profecía.

A lo largo del período de la diáspora, la Iglesia adquirió un sabor abrumadoramente gentil. Pablo habló del rechazo judío del Evangelio como la “reconciliación del mundo”, porque llevó a que el Evangelio mismo fuera esparcido por toda la tierra (Ro. 11:11-15). Trágicamente, muchos cristianos gentiles asumieron que la obstinación judía era evidencia de que habían sido dejados de lado, a pesar de que Pablo insistió en que ese no era el caso (Ro. 11:1-5).

Pero, al presenciar el cumplimiento de la profecía de Moisés con respecto al judío errante, marginado y desesperado, los gentiles aceptaron con demasiada facilidad la mentira de que Dios había desestimado al pueblo judío. Esa fue la actitud de los cruzados “cristianos”, que llegaron a Medio Oriente entre 1050 y 1300: matar judíos con tanto regocijo como despacharon a los mahometanos que se habían apoderado de Tierra Santa.

Por lo tanto, cuando los judíos comenzaron a regresar a la tierra que Mark Twain había testificado que estaba desolada y desprovista de personas, bestias o vegetación, hubo poco apoyo popular para su sueño. Incluso Gran Bretaña incumplió su promesa de la Declaración Balfour de apoyar el establecimiento de una patria judía en Palestina. A la hora de la verdad — y hubo mucho alboroto por parte del mundo árabe cuando los judíos comenzaron a crecer en número e influencia — las autoridades del Mandato Británico fueron decididamente pro-árabes y anti-judías.

Tal vez el mayor ejemplo de lo inconcebible del restablecimiento de Israel es el consejo ofrecido por el Secretario de Estado de Estados Unidos en 1948, George C. Marshall. El General Marshall, cuya perspicacia estratégica y geopolítica quedó demostrada en la Segunda Guerra Mundial, estaba convencido de que la abrumadora superioridad de los ejércitos árabes combinados significaría una sentencia de muerte para los judíos. Marshall advirtió a Harry Truman que si el Presidente se atrevía a apoyar la independencia de Israel, renunciaría a su cargo y luego haría campaña y votaría en su contra en las próximas elecciones.

Afortunadamente, Truman había prestado atención en la Escuela Dominical, y sabía que, mientras el hombre sólo ve imposibles, “mas para Dios todo es posible” (Mateo 19:26). Y, cuando se trata de las profecías de las Escrituras, una promesa de Dios es una garantía férrea.

¿Probabilidades increíblemente altas o profecía cumplida? Muchos cristianos ignoraban demasiado la profecía bíblica como para conocer la diferencia.

En la segunda y última parte de esta mirada a la Señal de Israel, exploraremos la realización de la promesa de Dios de traer a los judíos de regreso a la Tierra Prometida.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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La Importancia de Bendecir a Israel

Un Análisis General del Conflicto Actual en el Medio Oriente

Las Raíces del Antisemitismo y la Teología del Reemplazo

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