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viernes, 26 de abril de 2024

La Primacía de la Profecía (Parte 2 de 2)


Dios del Espacio y el Tiempo

Aunque estamos confinados al tiempo y limitados en nuestro conocimiento, Dios no lo está. Él es el Dios del espacio y del tiempo — una verdad claramente demostrada incluso en el primer milagro de Jesús.

Ante la crisis única y personal de la escasez de vino en Caná, la mamá judía de Jesús lo animó a ayudar al anfitrión de la boda. Reacio a revelar Su poder, porque aún no había llegado Su hora, Jesús honró la petición de su madre (Juan 2:1-11). Sin fanfarria y sin esfuerzo o intervención personal, milagrosamente transformó el agua en vino.

Este comienzo relativamente mundano de Sus señales y milagros estableció Su poder sobre el universo material (porque el agua no se transforma naturalmente en vino), el tiempo (porque la conversión del jugo de uva en vino no es instantánea) y el espacio (porque Él sabía que el vino estaba listo sin interactuar físicamente con las tinajas).

Después de Su resurrección, Jesús tenía un cuerpo físico y podía comer y tener comunión con Sus discípulos (Lucas 24:38-43). Sin embargo, también demostró Su capacidad para pasar a través de puertas cerradas (Juan 20:19 y 26), desaparecer en un instante (Lucas 24:31) y ascender a los cielos y desaparecer de la vista (Hechos 1:9). Tal vez disfrutemos de estas mismas habilidades en nuestros cuerpos glorificados.

Debido a que Dios existe fuera del espacio y el tiempo, Él puede mirar hacia abajo en nuestro universo y en el tiempo tal como lo conocemos sin restricciones. Y, aunque Él eligió entrar en el mundo en forma humana en un momento señalado en el tiempo humano, Él también puede ver de eternidad en eternidad. Eso le da una perspectiva única.

La Visión del Ojo de Dios

El desafío de prever el futuro ha intrigado a la humanidad a lo largo de la historia. Pero sólo somos capaces de experimentar el tiempo de una manera lineal. Tenemos algún recuerdo del pasado, pero no tenemos conciencia del futuro.

Viajar por la autopista presenta una analogía adecuada. Podemos mirar por el espejo retrovisor y ver una distancia limitada detrás de nosotros. Si el tiempo está despejado, podemos ver una distancia limitada por delante. Pero, a menos que tengamos una aplicación moderna en nuestro automóvil o en nuestro teléfono, no tenemos forma de saber qué nos espera más allá del próximo giro. Inevitablemente, nos sorprendemos cuando llegamos a una colina y nos encontramos en un atasco de tráfico de kilómetros de largo.

Pero, como piloto, puedo volar por encima de la tierra y ver muchos kilómetros por delante de los conductores justo debajo de mí. De hecho, desde 30-40,000 pies, puedo ver más de cien millas en todas las direcciones. Sé lo que les espera a los conductores inconscientes en la próxima curva y una hora por delante. Los pilotos llaman a esto una “visión del ojo de Dios”, no por falta de respeto, sino porque reconocen que la perspectiva de Dios está mucho más allá de la de los humanos confinados a la tierra.

La capacidad de Dios para ver mucho más allá de los horizontes de nuestro tiempo es muy parecida. Sin estar limitado por nuestra línea de tiempo lineal, Él ve detrás y delante de nosotros con la misma claridad. Desde su infinita perspectiva, el principio y el fin son tan claros como el aquí y el ahora. Es por eso que Él puede proclamar: “Yo soy Dios, y no hay otro. Yo soy Dios, y no hay nadie semejante a mí. “Yo anuncio lo porvenir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no ha sido hecho. Digo: Mi plan se realizará, y haré todo lo que quiero” (Isaías 46:9-10).

El Propósito de la Profecía

Hice la afirmación de que la profecía bíblica tiene la intención de ofrecer una advertencia, instrucción, expectativa o exhortación divina, pero que, en todos los casos. el profeta y la profecía señalan y glorifican a Dios. El “consiervo” que Juan encontró en su visión del cielo explicó que “el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía” (Ap. 19:10). Pedro nos recuerda que “porque jamás fue traída la profecía por voluntad humana; al contrario, los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21). Así que, de nuevo, las profecías son reveladas por Dios, al pueblo de Dios, y para el propósito de Dios.

A medida que somos testigos de la disolución de nuestra sociedad y de la convergencia de señales que apuntan a los Tiempos del Fin, el valor de la profecía bíblica se demuestra día tras día. Satanás todavía está susurrando: “¿Realmente dijo Dios?”. Los burladores todavía se burlan: “¿Dónde está la promesa de Su venida?”. Ciertamente, en este mundo, nuestros problemas se multiplican.

Todo lo que el Señor nos ha revelado se adhiere a la revelación que Jesús compartió con sus discípulos: “Les he hablado de estas cosas para que en mí tengan paz. En el mundo tendrán aflicción, pero ¡tengan valor; yo he vencido al mundo!” (Juan 16:33). La tribulación o aflicción que tenemos en el mundo es externa, mientras que la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, [guarda nuestros] corazones y mentes en Cristo Jesús (Filipenses 4:7).

La profecía bíblica me asegura que Dios tiene el control, que Él hace que todas las cosas cooperen para Su gloria y mi bien (Ro. 8:28), y que Jesús me rescatará de la ira venidera (1 Tes. 1:10).

¿Qué Harás con la Palabra Profética de Dios?

Pilato hizo una pregunta retórica a la muchedumbre reunida alrededor de su palacio en Jerusalén: “¿Qué haré con Jesús, llamado el Cristo?” (Mateo 27:22). Su respuesta demostró la dureza de su corazón y su rechazo al Señor: “¡Crucifícalo!”.

Hoy en día, la Palabra de Dios presenta un desafío para todos los que afirman seguirlo. ¿Qué harás con la Palabra profética que Él ha revelado para tu instrucción, exhortación y Su gloria? ¿La creerás, la estudiarás y la obedecerás? ¿O la desestimarás, la descartarás y la ignorarás?

La elección es tuya, pero la bendición es sólo para aquellos que “la leen y la guardan”, como se describe en Apocalipsis 1:3 y 22:7.

Lea la parte 1 aquí

Artículo recomendado:

Recurso recomendado:


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

miércoles, 24 de abril de 2024

La Primacía de la Profecía (Parte 1 de 2)

Editor Ejecutivo
Director y Evangelista Sénior 
Ministerio Cordero y León

¿Pueden sus ídolos presentar tales obras? ¡Que vengan y muestren lo que pueden hacer! dice Dios, el Rey de Israel. Que procuren decirnos qué ocurrió en el pasado lejano o qué guarda el futuro. ¡Sí, a la prueba! ¡Si son dioses, dígannos lo que va a ocurrir en el porvenir, o realicen algún milagro que nos deje atónitos, estupefactos! ¡Pero no! ¡Son menos que nada y nada pueden hacer!” (Isaías 41:21-24; Nueva Biblia Viva).

Omnisciente. Omnipotente. Audaz.

Esas palabras describen la capacidad y la determinación de Dios para proclamar de antemano Sus planes para la humanidad. Su disposición a arriesgarse al predecir lo que sucederá en el futuro es exclusiva del Dios vivo y verdadero. Ningún otro supuesto dios hace predicciones declarativas — y por buenas razones.

La profecía no sólo es una característica única de la Biblia, sino también un aspecto que valida todo lo que contiene. Pero tal vez deberíamos dar un paso atrás y definir estos términos.

Proclamación y Predicción

La profecía bíblica puede definirse como la proclamación de la verdad o la predicción de lo que está por venir. Las profecías son reveladas por Dios a través de un profeta humano como advertencias, instrucciones, expectativas o exhortaciones divinas. Siempre, el profeta y la profecía señalan y glorifican a Dios.

La profecía que predice eventos futuros (ya sea que ya se hayan realizado o que aún no se hayan cumplido) constituye entre el 28 y el 32% de la Biblia. Incluso esa variación se basa en si se cuentan versículos, capítulos o libros. Pero es evidente. para cualquiera que lea el texto. que una porción considerable de las Escrituras se refiere a personas, circunstancias y eventos mucho antes de su aparición en la historia humana.

Durante los últimos dos años, he enfatizado que toda la Palabra de Dios es profética si se incluye la porción que dice la verdad. De principio a fin, la Biblia afirma revelar la verdad de Dios. Aunque no hubo un testigo ocular humano de la Creación, Génesis establece una secuencia precisa de eventos “en el principio”. Cada declaración hecha por Dios — ya sea atribuida a Él como una cita directa o registrada por los autores de las Escrituras según el Espíritu Santo los inspiró — contiene la Verdad que Él quiere que Sus criaturas comprendan.

Algunos profetas se especializaron en decir la verdad. Cuando el profeta Natán se acercó al rey David y le describió la codiciosa ofensa de un hombre rico, David se indignó con razón. Pero el profeta no tardó en dar el ultimátum de Dios sobre el grave pecado de David: “¡Tú eres ese hombre!” (2 Samuel 12:7). Esa verdad anunciada hirió a David hasta lo más profundo, e inmediatamente reconoció su pecado. Tristemente, la única verdad predicha en ese encuentro fue la predicción de Natán de que el hijo de David y Betsabé moriría.

La frase, “Así dice el Señor”, se encuentra más de 1,900 veces en la Biblia. Es como si Dios quisiera dejar muy claro que Él es el autor de las Escrituras. Es por eso que llamamos a la Biblia la Palabra de Dios.

También es la razón por la que Satanás ha estado decidido a socavar la credibilidad de Dios ante los ojos de las criaturas hechas a Su imagen desde el principio.

¿Dios Realmente Dijo?

Cuando Dios creó los cielos y la tierra y colocó al hombre y a la mujer en la tierra para someterla y gobernarla (Génesis 1:28), hizo una sola estipulación: no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. Mucho antes de que existieran los Diez Mandamientos, sólo había un límite que el hombre debía observar.

Las Escrituras no nos dicen cuánto tiempo Adán y Eva disfrutaron de la buena tierra mientras cultivaban y guardaban el Jardín del Edén. Pero Génesis 3 registra que en poco tiempo, Satanás vino en forma de serpiente para cuestionar la clara directiva de Dios. Primero preguntó: “¿De veras Dios les ha dicho: No coman de ningún árbol del jardín? Al confundir deliberadamente la instrucción de Dios, Satanás tenía la intención de sembrar sutilmente la duda y sugerir que la prohibición de Dios era demasiado extrema.


"La Historia de Satanás" (Haga clic sobre la imagen para ir a la sección de descarga)

Cuando Eva respondió con su propia interpretación errónea del mandato de Dios, Satanás contradijo directamente a Dios al declarar: “¡No morirán!”.

Jesús dijo del diablo: “Él era homicida desde el principio y no se basaba en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de lo suyo propio habla porque es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44). En el siglo XXI después de Cristo, podemos dar fe de los milenios de mentiras perpetradas por el diablo y un sinnúmero de personas desventuradas engañadas para que no creyeran en Dios.

Tristemente, hoy en día hay muchos que afirman seguir a Cristo, pero niegan la realidad de la profecía bíblica, o al menos minimizan su relevancia y poder. O, por ignorancia deliberada, simplemente descartan por completo la profecía bíblica. Con respecto a la Palabra profética de Dios, si Satanás preguntara: “¿Realmente dijo Dios?”, esencialmente responderían: “No lo sé, y realmente no me importa”.

Otros que sí conocen la Palabra profética de Dios se han convertido en burladores. Cumpliendo la profecía de Pedro, ahora son burladores que dicen: “¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todo permanece como desde el principio de la creación” (2 Pedro 3:3-4). Pedro dijo que los días postreros estarían marcados por este tipo de burlas. Tristemente, estaba hablando de los burladores que saben del regreso prometido de Jesús y de Su relato de la creación, en otras palabras, de los que profesan ser cristianos.

Palabras para Informar, Inspirar y Exhortar

Puede sonar duro describir la actitud de los que ignoran o minimizan tan cruelmente la profecía bíblica. Pero imagínese si su cónyuge le escribiera una carta y se propusiera contarle sus pensamientos más profundos y sus planes de mayor alcance. ¿Quién en su sano juicio se diría a sí mismo: “Leeré las partes de su carta que describen el clima y su actividad diaria, pero no tengo ningún interés en sus planes para el futuro”?

¿Por qué Dios se revela a Sí mismo y a sus planes a nosotros, Sus criaturas? Porque Él quiere que sepamos lo que Él escoge revelar. Amós escribió: “Ciertamente, nada hará el SEÑOR Dios sin revelar su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). Eso no quiere decir que Dios nos diga todo lo que sólo Su mente infinita puede saber o comprender.

Moisés habló con verdad cuando dijo: ““Las cosas secretas pertenecen al SEÑOR nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, para siempre...” (Dt. 29:29). Para algunos, esa revelación selectiva es desagradable y los deja sin ganas de creer en Dios. Me he dado cuenta de que es la gran bondad de Dios la que le impide revelarnos muchas cosas.

Por un lado, nuestras mentes limitadas no podrían contener o comprender la mente de Dios. Por otro lado, demasiado conocimiento resultaría destructivo para nosotros, tal como lo fue para Adán y Eva. Y, finalmente, como sabe cualquiera que haya estado expuesto a cualquier información ultrasecreta, cierta información sólo debe compartirse cuando sea “necesario”.

Dios ha revelado lo que Él quiere que sepamos (y lo que necesitamos saber) para informarnos, inspirarnos y exhortarnos. Pero Él no está obligado ni inclinado a revelar más de lo que podemos comprender. Jueces 13 ofrece un maravilloso ejemplo de esto. El ángel del Señor se apareció a Manoa y a su esposa para profetizar que tendrían un hijo. En un gran presagio mesiánico, la única respuesta del ángel a una pregunta acerca de su identidad fue: “Yo soy” (Jueces 13:11). Cuando se le presionó para que le diera su nombre real, el ángel respondió: “¿Por qué preguntas por mi nombre? Es Admirable” (Jueces 13:18).

Más tarde, Manoa se dio cuenta de que durante su interacción con el ángel había “visto a Dios”. Muchos creen que el ángel era Jesús en forma pre-encarnada. Se negó a revelar su nombre a Manoa y a su esposa porque aún no era el momento de hacerlo.

Por lo tanto, aunque podemos impacientarnos por saber lo que aún no se ha revelado, debemos regocijarnos de que muchas cosas ya se han revelado para nosotros. Por ejemplo, podemos llamar a Jesús por Su nombre y alabarlo por Su obra de salvación terminada. Pedro escribió: “Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venir a Cristo y las glorias después de ellas” (1 Pedro 1:10-11).

Tenemos la bendición y la ventaja de la retrospectiva, mientras que ellos miraban hacia adelante como a través de un espejo, vagamente. Y, sin embargo, incluso ahora sabemos en parte, y vivimos anticipando el cumplimiento de “la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado” (1 Pedro 1:13).

Lea la parte 2 aquí

Recurso recomendado:


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

martes, 23 de abril de 2024

Libro: El Pueblo Judío – Capítulo 3 (parte 2 de 2)

El Acontecimiento Histórico Más Importante del Siglo XX

Por Dr. David R. Reagan


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Grandes Oleadas de Inmigración

Las siguientes grandes oleadas de inmigración fueron el resultado de la Guerra de Suez de 1956 y la Guerra de los Seis Días de 1967. Después de la Guerra de Suez, Egipto expulsó a casi toda su población judía. Después de la Guerra de los Seis Días, el resto del mundo árabe siguió su ejemplo. Como resultado de estas expulsiones, casi 800,000 judíos fueron expulsados por la fuerza de las naciones árabes de Medio Oriente. En 1948, había 851,000 judíos en las naciones árabes de Medio Oriente. Treinta años después, en 1978, sólo quedaban 31,000.10

Pero la población judía más grande del mundo no pudo regresar a su tierra natal porque estaban cautivos en la Unión Soviética. Los rusos odiaban a los judíos, pero los usaban como chivos expiatorios, culpándolos de todos los problemas de su nación.

Sin embargo, había una profecía bíblica de que un día se permitiría a los judíos de Rusia regresar a su tierra natal. Se encuentra en Isaías 43. El profeta cita a Dios diciendo:

4) Puesto que ante mis ojos tú eres de gran estima, y eres honorable, y yo te amo . . .

5) “No temas, porque yo estoy contigo. Del oriente traeré a tus descendientes, y del occidente te recogeré. 

6) Diré al norte: ‘¡Entrégamelos!’. Y al sur: ‘¡No los retengas!’ Trae de lejos a mis hijos, y a mis hijas de los confines de la tierra.

Nótese que esta profecía dice que los judíos vendrán libremente del este y del oeste, pero el mundo tendrá que exigir que los del norte sean liberados. Todas las direcciones en la Biblia se dan desde Jerusalén. La parte más lejana del norte sería la nación de Rusia en la actualidad. Nótese también que la profecía dice que el mundo tendrá que decir al sur: “No los retengas”. Veremos en un momento a qué se refiere.

Pero primero, echemos un vistazo al norte. En cumplimiento de esta profecía, cuando el imperio soviético comenzó a desmoronarse a principios de la década de 1990, el mundo comenzó a exigir que se permitiera a los judíos rusos regresar a Israel. Y, en 1990, el primer ministro ruso, Mijaíl Gorbachov, abrió repentinamente las puertas de la Unión Soviética.

El resultado fue una avalancha de refugiados en Israel. Durante los dos años siguientes, casi 400,000 judíos rusos llegaron a Israel, con un promedio de más de 16,600 al mes.11 Era equivalente a que Estados Unidos absorbiera hoy a la totalidad de los 27 millones de habitantes de Arabia Saudita durante el mismo período de tiempo.

Sorprendentemente, los refugiados llegaron sabiendo:

  • Tendrían que abandonar todos los objetos de valor. 
  • Se enfrentarían a la necesidad de aprender hebreo. 
  • Tendrían que vivir en viviendas mínimas. 
  • Se enfrentarían al servicio militar. 
  • Encontrarían un mercado laboral inexistente. 
  • Tendrían que pagar algunos de los impuestos más altos del mundo. 
  • Se enfrentarían a la amenaza constante del terrorismo y la guerra.

Eran plenamente conscientes de estas crudas realidades porque casi todos ellos tenían parientes que vivían en Israel.

Sin embargo, a pesar de todas estas dificultades, llegaron. ¿Por qué? Yo creo que llegaron, y siguen llegando, porque Dios ha puesto en los corazones del pueblo judío el camino a Sion, y ha desencadenado el impulso para que regresen a casa. Considere el Salmo 84:5 (NBLA):

¡Cuán bienaventurado es el hombre cuyo poder está en Ti, en cuyo corazón están los caminos a Sion!

Operación Salomón

La población judía más grande al sur de Jerusalén, a mediados del siglo XX, estaba formada por los judíos negros de Etiopía. Nadie sabe con certeza el origen de estos judíos. La especulación más común es que fueron el resultado de una unión entre el rey Salomón y la reina de Saba (2 Cr. 9), pero no hay evidencia bíblica de esto. Todo lo que sabemos con certeza es que existían en los tiempos del Nuevo Testamento, porque el capítulo 8 de Hechos contiene la historia de un judío etíope que vino a Jerusalén para observar las fiestas y que fue convertido al cristianismo en su camino de regreso a casa en África por un evangelista llamado Felipe.

A finales de la década de 1980, los judíos de Etiopía comenzaron a sentir un tirón en sus corazones para regresar a la patria judía. En respuesta, comenzaron a emigrar a Addis Abeba por miles, donde acamparon alrededor del aeropuerto internacional, exigiendo transporte a Israel. El gobierno se negó rotundamente a dejarlos irse, en cumplimiento de la profecía de Isaías 43:6 que dice que los judíos del sur serán retenidos.

Pero en 1991, cuando el gobierno etíope comenzó a desmoronarse en medio de una guerra civil, Estados Unidos e Israel intervinieron, proporcionando sobornos a los líderes militares. El gobierno cedió y dio un plazo de 48 horas para que los refugiados se marcharan.

El puente aéreo resultante en mayo fue increíble. En poco menos de 36 horas, 14,500 judíos etíopes, casi toda la población judía, fueron trasladados a Tel Aviv en 40 vuelos con 35 aviones. En un momento dado, había 28 aviones en el aire a la vez. Y se estableció un récord mundial cuando un Boeing 747 de El Al, diseñado para transportar a unas 350 personas, fue cargado con 1,086 pasajeros. Esto fue posible porque todos los asientos habían sido retirados del avión, los etíopes pesaban muy poco y no tenían equipaje. Cuando ese avión en particular llegó a Tel Aviv, había un total de 1,088 personas a bordo, ¡porque dos bebés habían nacido en el camino!12

Cuando leí acerca de ese acontecimiento en los periódicos de ese tiempo, inmediatamente pensé en una profecía en Jeremías 31:8 que dice lo siguiente: “He aquí, yo los traigo de la tierra del norte, y los reuniré de los confines de la tierra. Entre ellos vendrán los ciegos y los cojos, la mujer encinta y la que da a luz. Como una gran multitud volverán acá”.

Hoy en día, más de 6 millones de judíos — tantos como los que fueron asesinados en el Holocausto — han sido reunidos de regreso a su patria, y todavía continúan llegando.

El Propósito

¿Por qué Dios está reuniendo al pueblo judío después de una dispersión que duró casi 2,000 años?

Es porque Él ha prometido que traerá un remanente de los judíos a la salvación antes de la consumación de la historia (Zac. 12:10; Is. 10:20-23; y Ro. 9:27).

Las Escrituras proféticas revelan que Dios tiene un plan específico para lograr esa meta. Él los reunirá, y luego traerá a todas las naciones del mundo contra ellos, permitiendo que sean golpeados hasta que lleguen al final de sí mismos y se vuelvan a Él en arrepentimiento, aceptando a Su Hijo como su Mesías. ¡Qué glorioso será ese día!

Así es como el profeta Zacarías describe ese día (Zac. 12:10 y 13:1; RVR-1995):

10) Pero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de gracia y de oración. Mirarán hacia mí [el Mesías], a quien traspasaron, y llorarán como se llora por el hijo unigénito, y se afligirán por él como quien se aflige por el primogénito.

1) En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia.

Conclusión

La reunificación mundial del pueblo judío fue el acontecimiento profético más importante del siglo XX, ya que sin ella, el Estado de Israel nunca se habría establecido. Además, resultó en que el pueblo judío fuera puesto en su lugar para que todo el mundo converja en su contra, lo que resultará en que sus corazones se volverán a Dios.

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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lunes, 22 de abril de 2024

¿Está el Ejército de Ezequiel a Punto de Enfrentarse a los Árabes?

Apéndice 4 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada

Hace aproximadamente 2,500 años, el profeta Ezequiel vislumbró un futuro valle lleno de huesos secos y se describe en Ezequiel 37:1-13. Parece que los huesos secos representan a los judíos en una condición de holocausto, dispersos por todas las naciones del mundo. Esta conclusión puede ser sugerida con seguridad, porque Ezequiel 37:11-12 dice:

Luego me dijo: Oh hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que ellos dicen: “Nuestros huesos se han secado. Se ha perdido nuestra esperanza. Somos del todo destruidos”. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho el SEÑOR Dios: “He aquí, oh pueblo mío, yo abriré sus sepulcros. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Israel.

Estos versículos evidencian claramente que estos huesos representan a “toda la casa de Israel”. Además, representa a los judíos en una condición desesperada. Su “esperanza se ha perdido” y han sido “del todo destruidos”. Por último, están siendo restaurados “en la tierra de Israel”, lo que significa que estaban fuera de la tierra de Israel durante la visión.

La visión de los huesos secos de Ezequiel representa a los judíos durante la diáspora; por lo tanto, el holocausto nazi sería la causa fundamental de su condición de desesperanza. Así, Ezequiel resume la medida de tiempo que los judíos estarían sin patria; no en años, décadas o siglos, sino en su indefensa condición final. La historia atestigua la exactitud de la predicción de Ezequiel, porque poco después del Holocausto, el restablecimiento de la nación de Israel ocurrió oficialmente el 14 de mayo de 1948. Es importante notar que Ezequiel 37:10 profetizó que el pueblo judío se levantaría de su condición desesperada como refugiados y emergería en un “ejército grande en extremo”.

“Profeticé como me había mandado, y el espíritu entró en ellos y cobraron vida. Y se pusieron de pie: ¡un ejército grande en extremo!”.

El actual conflicto árabe-israelí ha obligado a Israel a formar un gran ejército. Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han tenido que convertirse en el ejército superior en el Medio Oriente por una cuestión de supervivencia nacional. Además de Ezequiel 37:10, las profecías escritas en el versículo 18 de Abdías, Ezequiel 25:14, Zacarías 12:6 y en otros lugares también parecen identificar a las FDI de hoy.

Basado en las premisas anteriores, el resto de este artículo discute el debate entre los eruditos en cuanto a si Ezequiel 37:10 describe o no un ejército grande en extremo. Algunos eruditos creen que Ezequiel describe un ejército; mientras que otros creen que Ezequiel está prediciendo que una gran multitud o hueste surgirá de los huesos secos.

Punto 1

La palabra hebrea que Ezequiel usa en el versículo 10 para ejército es chayil y es usada doce veces en otros lugares por Ezequiel, y más de 225 veces a lo largo del Antiguo Testamento. Todos los usos de Ezequiel, y muchas traducciones del Antiguo Testamento, lo describen claramente como un ejército, o riquezas adquiridas a través del botín obtenido por un ejército, después de una guerra. En ninguna otra parte del libro de Ezequiel se puede traducir como una multitud o una hueste. Esto establece un precedente de que Ezequiel está describiendo a un ejército, en lugar de una multitud.  Los doce usos específicos de la palabra chayil en Ezequiel son los siguientes:

  • Ezequiel 17:17 – describiendo el ejército de Faraón, 
  • Ezequiel 26:12 – describiendo al ejército babilónico tomando “riquezas” o botín de la victoria sobre Tiro, 
  • Ezequiel 27:10-11 – aludiendo a los ejércitos de Tiro, 
  • Ezequiel 28:4-5 – representando las riquezas adquiridas por el gobernante de Tiro, 
  • Ezequiel 29:18-19 – describiendo el ejército babilónico de Nabucodonosor,
  • Ezequiel 32:31 – aludiendo al ejército de Faraón, 
  • Ezequiel 37:10 – describiendo el “ejército grande en extremo” de Israel,
  • Ezequiel 38:4, 15 – prediciendo los ejércitos venideros de Gog de Magog.

Punto 2

Apoyando aún más la interpretación correcta de que es un ejército, las siguientes traducciones de la Biblia interpretan que chayil es un “ejército”: Versión King James, Nueva Versión King James, Versión Estándar Americana, Nueva Biblia Estándar Americana, Nueva Versión Internacional, Nueva Traducción Viviente, Versión del Nuevo Siglo y La Biblia Viviente. Por el contrario, la Versión Estándar Revisada traduce la palabra como “hueste”. La Nueva Versión Estándar Revisada lo llama una “multitud”.

Conclusión: Obviamente, las razones anteriores favorecen abrumadoramente la interpretación de Ezequiel 37:10 como un ejército, en lugar de una hueste o multitud. Isralestine señala que el propósito de este ejército es proteger a Israel de los enemigos que lo rodean, que algún día se confederarán en un intento final de destruir el Estado judío de Israel, según el Salmo 83.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com

¡Los que Rodean a Israel Serán Devorados!

Apéndice 3 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada

El profeta Zacarías nos informa en el capítulo 12 que los pueblos que rodean a Israel algún día serán devorados por Israel. La clave para entender porciones de su profecía descansa en reconocer la correlación directa entre Zacarías 12:2 y Zacarías 12:6.

He aquí, yo haré de Jerusalén una copa de embriaguez para todos los pueblos vecinos, cuando sitien a Judá y a Jerusalén.

Algún día Jerusalén se convertirá en una copa de raal en hebreo, que se traduce comúnmente como tambaleo, temblor o embriaguez. Esto ocurre cuando los pueblos circundantes sitian tanto a Judá como a Jerusalén. Esta copa de raal no debe confundirse con la clasificación de “piedra pesada” de Jerusalén en el siguiente pasaje.

En aquel día yo pondré a Jerusalén como una piedra pesada para todos los pueblos; todos los que intenten cargarla serán despedazados. Y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella (Zac. 12:3; RVR-1995).

Jerusalén se convierte en una piedra pesada para todos los pueblos, de todas las naciones, en lugar de una copa de temblor para los pueblos circundantes que comparten fronteras comunes con Israel. Ciertamente, Jerusalén se sentirá como una piedra pesada y una copa de temblor para las naciones limítrofes de Israel, cuando sitien Judá y Jerusalén, pero la aplicación de la piedra pesada se aplica a una audiencia mundial mucho más amplia.

Zacarías 12:6 nos informa que las Fuerzas de Defensa de Israel devoran a los que comparten fronteras comunes con ellos como una antorcha de fuego consume gavillas o hileras de grano caído.

En aquel día haré a los gobernadores de Judá como como brasero de fuego entre leños, y como antorcha ardiendo entre gavillas, y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos de alrededor, mientras que Jerusalén será habitada de nuevo en su lugar, en Jerusalén (Zacarías 12:6).

Las diferentes imágenes de una copa que hace temblar versus una piedra pesada parecen representar diferentes eventos proféticos. Aunque están de alguna manera interrelacionados debido a su conexión con Jerusalén, el primer evento describe a las FDI haciendo temblar a sus enemigos circundantes porque toman represalias contra ellos por sitiar Judá y Jerusalén. Como resultado de una victoria decisiva de las FDI, Jerusalén vuelve a estar habitada por israelíes.  Las continuas reivindicaciones israelíes de soberanía exclusiva sobre Jerusalén se topan con una resistencia continua en todo el mundo. A partir de Joel 3:2, Salmos 2:1-3, y en otros lugares, nos damos cuenta de que el antisemitismo se extiende por todo el mundo y, en última instancia, hace que todos los pueblos de todas las naciones se reúnan contra Israel en las etapas finales de la Campaña del Armagedón.

Pistas 

Las principales pistas dadas para separar las dos profecías centradas en Jerusalén son: 

• Los Pueblos Circundantes 

• La Antorcha de Fuego 

• La Piedra Pesada

Los Pueblos Circundantes: Parece identificar a aquellos que comparten fronteras comunes con Israel en el momento en que Jerusalén se convierte en una copa que hace temblar. La palabra hebrea que se usa para referirse a los pueblos circundantes es sabiyb. Esta misma palabra se usa para describir a las naciones árabes enemigas que rodean a Israel en Ezequiel 36:3, 4 y 7. Es dudoso que Zacarías estuviera identificando vagamente a todos los pueblos, de todas las naciones, mediante el uso de esta palabra hebrea específica. Si lo era, ¿por qué no repitió la misma palabra otra vez en Zacarías 12:3? En cambio, el profeta usa la palabra hebrea erets” en el versículo 3. Esta palabra describe a todos los pueblos sobre la tierra. Es una referencia mucho más amplia.

La Antorcha de Fuego: La ilustración de una antorcha devorando una franja de gavillas, es una imagen clara de una conquista militar. Puesto que son los gobernadores (también traducidos como clanes o capitanes) de Judá los que empuñan la antorcha, en lugar del Señor por sí solo, como en Isaías 63:3 y Ezequiel 38:18-39:6, debe considerarse como una profecía que involucra al ejército israelí.  Ezequiel 25:14, Abdías v. 18, Isaías 11:13-14, Sofonías 2:9 y en otros lugares describe a las FDI en las acciones militares de los tiempos del fin. Sin embargo, las FDI no son instrumentales en Isaías 63:3 o Ezequiel 38:18-39:6. Estos eventos involucran la destrucción de los enemigos de Israel únicamente por el Señor. En la profecía de Isaías, es el Mesías que es “poderoso para salvar” el que lucha contra el Anticristo y sus ejércitos. En el relato de Ezequiel, es el Señor quien destruye a los invasores de Ezequiel 38. Ni en el escenario de Isaías ni en el de Ezequiel las FDI parecen ser influyentes en la batalla.

Por lo tanto, parece haber al menos tres batallas del tiempo del fin sobre Israel; en dos de las cuales, al parecer, las FDI no desempeñan un papel decisivo. Si Zacarías 12:2 y 12:6, que identifican a los pueblos circundantes, no son parte del Armagedón o de la invasión de Ezequiel de Magog, entonces ¿qué batalla queda? La única conclusión lógica es la descrita en la profecía del Salmo 83. El Salmo identifica a los pueblos circundantes, que comparten fronteras comunes con Israel, que quieren destruir a Israel.

La Piedra Pesada: Aunque se podría hacer alguna correlación alegórica con la piedra de Daniel 2:34-35, 45 con Zacarías 12:3, la ilustración parece tratar con un territorio en disputa. Las reclamaciones soberanas israelíes sobre Jerusalén se convierten en una carga para todos los pueblos de todas las naciones, y Jerusalén es representada como una piedra inamovible. Debido a su peso, no se puede levantar ni cortar en trozos, para ser retirada fraccionadamente. A pesar de que la comunidad internacional intenta continuamente sacarla de la cartera inmobiliaria de Israel, vuelve a caer en su mismo lugar, hiriendo a quienes intentan desecharla.

El profeta Joel predice la resolución final de este asunto como un evento del tiempo del fin que ocurrirá después de que los judíos regresen de las naciones del mundo al restablecido Estado de Israel.

“He aquí que en aquellos días y en aquel tiempo, cuando yo restaure de la cautividad a Judá y a Jerusalén, 2 reuniré a todas las naciones y las haré descender al valle de Josafat[a]. Allí entraré en juicio contra ellas a causa de mi pueblo, de Israel mi heredad, al cual esparcieron entre las naciones, y luego se repartieron mi tierra” (Joel 3:1-2).

Las naciones del mundo son culpables de intentar dividir la tierra de Israel, incluida Jerusalén. Esto está ocurriendo ahora, y probablemente continuará ocurriendo después del conflicto del Salmo 83. En última instancia, el Señor reúne a todas las naciones en una batalla final contra los judíos, que parece ser cuando Zacarías 12:3 encuentra su cumplimiento final y literal. Un cumplimiento geopolítico parcial ha estado ocurriendo desde que Israel fue restablecido el 14 de mayo de 1948.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com

jueves, 18 de abril de 2024

Salmos 83: ¿Ha Encontrado Cumplimiento Final?

Apéndice 2 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada


Actualmente, muchos aficionados a la profecía están discutiendo el Salmo 83, una profecía en formato de petición escrita por el vidente Asaf hace aproximadamente 3,000 años. Esta profecía recluta a una población de diez miembros cuyo objetivo es nada menos que borrar a Israel del mapa. Su mandato confederado es:

Y dicen: «¡Vengan, destruyamos su nación! ¡Que el nombre de Israel no vuelva a recordarse!» (Salmos 83:4; NVI).

Mi libro, IsralestineThe Ancient Blueprints of the Future Middle East, ha hecho que muchos escatólogos reconsideren su modelo del tiempo del fin. Sin embargo, no todos los expertos están de acuerdo con mi ecuación del tiempo del fin de que el Salmo 83 precede a Ezequiel 38-39. Hay quienes todavía barren la profecía en el armario de la tribulación de siete años, o simplemente depositan el evento en el cubo de basura del cumplimiento histórico.

Las tres razones principales por las que el Salmo 83 no pertenece al período de siete años de la tribulación, ya han sido abordadas en el capítulo llamado “El Gran Israel: Los Mapas Futuros de Israel”; sin embargo, este apéndice tiene la intención de sacar la profecía de los anales del cumplimiento histórico, y colocarla de nuevo en la categoría de evento pendiente.

El Argumento de 2 Crónicas 20:

El escatólogo Nathan Jones, administrador de las páginas web del Ministerio Cordero y León del Dr. David Reagan, y coanfitrión del programa de televisión “Cristo en la Profecía", me pidió que participara en un blog en curso. El argumento fue planteado por un caballero identificado como Don, que 2 Crónicas 20:1-37 probablemente describe el cumplimiento final de la profecía del Salmo 83. 

Aquí está mi comentario sobre el tema:

“Nathan y Don: 2 Crónicas no es probable el episodio que Asaf describe en el Salmo 83. El relato de 2 Crónicas describe principalmente sólo tres, posiblemente cuatro, de las poblaciones de diez miembros alistadas en la profecía del Salmo 83. Éstos son los confederados del Salmo 83:6-8: Las tiendas de Edom y de los ismaelitas; Moab y los agarenos; Gebal, Ammón y Amalec; Filistea con los habitantes de Tiro; Asiria también se ha unido a ellos; han apoyado a los hijos de Lot.

Ahora comparen todo lo anterior con 2 Crónicas 20:1-37 en su Biblia.

2 Crónicas 20:1; RVA-2015—Aconteció después de esto que los hijos de Moab y de Amón, y con ellos algunos de los amonitas[a], salieron a la guerra contra Josafat. (Siguiendo el Texto Masorético y la Vulgata; La Septuaginta dice: meunitas; véase 2 Crónicas 26:7), 

2 Crónicas 20:1; NVI — Después de esto, los moabitas, los amonitas y algunos de los meunitas le declararon la guerra a Josafat (el versículo 1 menciona a Moab y Amón, y posiblemente a los meunitas).

La NKJV sugiere que “otros” estuvieron involucrados además de ellos, pero eso probablemente se refiere a los meunitas, un grupo mucho más pequeño que los del Salmo 83:6-8. Los meunitas, si es a ellos a quienes se refiere el versículo 1, eran una tribu árabe que habitaba a unas doce millas al sureste de Petra, lo que todavía los coloca en el sur de la actual Jordania. Cité la Versión Estándar Americana además de la Nueva Versión King James [en el artículo original en inglés] para ilustrar que sólo identifica a Amón y Moab. El versículo 2 hace referencia a Siria, según algunos textos masoréticos, la Septuaginta y la Vulgata; algunos manuscritos hebreos y en latín antiguo dicen Edom.

Edom o Siria, o ambas—Esto es sólo una porción de las diez poblaciones del Salmo 83. Los versículos 10 y 22-23 de 2 Crónicas 20 enumeran a Moab, Amón y el monte Seir. El Monte Seir se identifica principalmente con el pueblo de Edom. Por lo tanto, las poblaciones a las que se hace referencia principalmente serían la actual Jordania, con una ligera posibilidad de que Siria haya estado involucrada. Moab es hoy el centro de Jordania, Edom es el sur de Jordania y Amón es el norte de Jordania. Petra, el Monte Seir y los meunitas también se agruparían en el sur de Jordania y sus alrededores en la actualidad.

Debido al hecho de que se hace referencia a menos de la mitad de las diez poblaciones requeridas del Salmo 83, no es posible que 2 Crónicas 20 pueda considerarse como la fuente del cumplimiento del Salmo 83. Además, varios eruditos como el Dr. Arnold Fruchtenbaum, Chuck Missler, Hal Lindsey, el Dr. David Reagan, Jacob Prasch, David Dolan y muchos otros creen que el Salmo 83 aún no ha encontrado su cumplimiento final.

El Argumento de las Guerras Árabe-Israelíes de 1948 y 1967:

Hay quienes creen que la Guerra de los Seis Días de 1967 ocasionó el cumplimiento final de la profecía. Esta sugerencia se me presenta a menudo y, a continuación, se muestra un correo electrónico reciente que envié a un amigo en respuesta a su preocupación de que éste podría ser el caso.

“Recientemente se me ha informado que usted cree que el Salmo 83 pudo haber encontrado su cumplimiento en la Guerra de los Seis Días de 1967. Curiosamente, el Dr. David Reagan y yo discutimos esta posibilidad recientemente, mientras visitábamos juntos una conferencia de Calvary Chapel en Chino Hills, organizada por el pastor Jack Hibbs, en febrero de 2009. Estuvimos de acuerdo en que el mejor argumento para el cumplimiento era la guerra de 1948, comúnmente considerada por los israelíes como “La Guerra de Independencia”; sin embargo, ninguno de éstos cumple realmente con la descripción en nuestra estimación. Hay diez poblaciones involucradas en el Salmo 83:6-8 y no todas estuvieron involucradas en 1967; y más que todos ellas, al menos periféricamente, estuvieron involucradas en 1948.

Además, es importante notar que las “tiendas de Edom” son la primera población enumerada en el grupo del Salmo 83:6-8, y un estudio cuidadoso demuestra que los descendientes de los edomitas se convirtieron en habitantes de tiendas sólo después de la guerra árabe-israelí de 1948. Esto abroga la posibilidad de que el Salmo 83 se cumpliera en la “Guerra de Independencia” de 1948.

Bíblicamente, la condición de las “tiendas de” alude a los refugiados o a los campamentos militares. En el caso de los edomitas, su condición de refugiados se convirtió en una realidad preocupante en 1949, cuando comenzó la crisis de los refugiados palestinos. Hasta ese momento, se les conocía como los árabes de Palestina; desde entonces se les ha denominado refugiados.

Este libro dedica un capítulo entero a este tema llamado, “Whodomites”—Quiénes son los edomitas hoy. Dentro del capítulo “Whodomite” se establece claramente la conexión entre los edomitas y los refugiados palestinos. El capítulo traza varias oleadas históricas de migración edomita desde su tierra natal original hacia Israel. Por lo general, se asentaron en Hebrón y sus alrededores, que hoy existe en la actual Cisjordania. Con el tiempo, llegaron a ser conocidos como los idumeos, que es la palabra griega para los edomitas. El territorio que desarrollaron dentro de Israel asumió el nombre de Idumea.

Parece que, desde 1949 hasta el día de hoy, los refugiados palestinos, la aparente estrella antagónica del programa del Salmo 83, tienen una contingencia edomita descendiente que reside dentro de sus filas.

Sin embargo, el argumento adicional en contra de que cualquiera de estas dos guerras árabe-israelíes sea el cumplimiento es el hecho de que Asaf está pidiendo a Dios que destruya completamente esta confederación según el Salmo 83:17, un evento que aún no ha ocurrido. Le pide a Dios que modele su desaparición en el formato similar de los ejemplos históricos que enumera en el Salmo 83:9-11 y las ilustraciones alegóricas del Salmo 83:13-16. El hecho de que estas poblaciones todavía existan, busquen la posesión de la tierra prometida en el Salmo 83:12, y continúen poseyendo colectivamente la actitud antagónica hacia Israel del Salmo 83:4 evidencia de manera concluyente, en mi opinión, que esta profecía aún no se ha cumplido.

Conclusión:

Los dos argumentos enumerados anteriormente son los principales presentados por los principales eruditos de hoy en día que creen que el Salmo 83 ya ha encontrado su cumplimiento. Habiendo depositado previamente el Salmo 83 en el archivo del cumplimiento histórico, estos defensores tienden a centrar su enfoque en Ezequiel 38-39 como la próxima profecía bíblica del Medio Oriente que se cumplirá. No estoy de acuerdo con este pensamiento y expreso mis opiniones en el capítulo llamado Salmo 83 o Ezequiel 38: ¿Cuál es el próximo titular de noticias del Medio Oriente?

Debemos considerar el hecho de que esos meros estruendos de hoy entre Rusia e Irán en el epicentro del Medio Oriente, como Joel Rosenberg se refiere acertadamente a ellos, no constituyen, sino que simplemente sugieren el cumplimiento cercano de la invasión de Ezequiel 38-39. Curiosamente, muchos expertos militares predicen justo lo contrario, que Israel podría verse obligado a invadir Irán para anticiparse a sus aspiraciones nucleares. Esto podría marginar temporalmente a Irán y hacerlos de poca utilidad inmediata para Rusia, y puede ser una de las razones por las que Irán (la antigua Persia) no figura entre los confederados del Salmo 83.

De cualquier manera que usted lo “profetice”, algún gran evento que cambiará el mundo en el Medio Oriente ciertamente está a punto de suceder, tal como la Biblia predijo que sucedería. El hecho de que los confederados del Salmo 83 vivan hoy en día y abracen el antiguo odio hacia Israel, indica la probabilidad de que el Salmo 83 sea la próxima profecía del Medio Oriente que se cumpla.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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lunes, 15 de abril de 2024

Ezequiel: Los Huesos Secos de Israel Pueden Luchar

Apéndice 5 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada


Llenando los estantes de las librerías hoy, hay numerosos libros que están prediciendo la próxima invasión contra Israel, por una coalición equipada con armas nucleares dirigida por Rusia e Irán. Las relaciones entre Rusia e Irán nunca han sido más fuertes, causando que el espectador serio se pregunte si este asalto está a punto de ocurrir. Prescritos en Ezequiel 38 y 39 se encuentran la sobrevivencia de Israel y el fallecimiento de la confederación.

Volviendo unas cuantas páginas atrás a Ezequiel 37:10, descubrimos que Israel algún día producirá un “ejército grande en extremo”. Este ejército, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), existe hoy en día. Aunque parece que este ejército ha surgido para participar en el próximo conflicto liderado por Rusia e Irán, la participación de las FDI en la batalla es mínima, si es que la hay. En cambio, según Ezequiel 38:18-39:6, los eventos divinos colapsan esta coalición liderada por Rusia. Justificadamente, esto nos lleva a preguntarnos: ¿qué evento militar futuro le gana a las FDI una estima “grande en extremo”?

Las claves depositadas en Ezequiel 37:1-9 nos ayudan a descubrir qué hizo necesaria la existencia de las FDI. Estos pasajes nos informan que, hace casi 2,600 años, el profeta hebreo fue transportado en el tiempo hacia la década de 1940, en la cual él visionó el Holocausto. Él vio un valle lleno de huesos secos, los cuales representaban al pueblo judío en una condición horrorosamente crítica. A él se le preguntó, “¿pueden estos huesos vivir?”, o, mejor dicho, ¿puede la raza judía sobrevivir? No sólo sobreviviría, le fue dicho, sino que también serían restaurados a su antigua patria Israel y emergerían en un “ejército grande en extremo”. Al hacer alusión a este ejército, él causa que la humanidad considere su propósito. ¿Por qué los sobrevivientes judíos necesitarían graduarse de refugiados a soldados? Asombrosamente, vemos que las guerras árabes que han fracasado una tras otra, han causado la creación de las FDI. ¡Los enemigos de Israel han aprendido rápidamente que los “huesos secos” de Ezequiel pueden pelear!

Al insertar estratégicamente la profecía del Salmo 83 en algún lugar entre los eventos de Ezequiel 37:1-13 y Ezequiel 38, llegamos a reconocer el propósito primario del ejército emergente de Ezequiel. El Salmo 83 nos dice que los árabes les seguirán los pasos a los alemanes con su propio intento genocida. Este salmo presagia el desarrollo futuro de una confederación predominantemente árabe que pronto procurará destruir al estado judío y borrar para siempre el nombre de Israel del mapa.

Aunque las FDI no juegan un papel importante en Ezequiel 38 y 39, ellos se enfrentarán con una confederación árabe, compuesta aparentemente por sirios, saudíes, palestinos, jordanos, egipcios, libaneses y sus entidades terroristas asociadas, como Hizbolá, Hamás y la Hermandad Musulmana. Casualmente, estas poblaciones no están enumeradas en la coalición dirigida por Rusia e Irán de Ezequiel 38. Tal como muestra un mapa moderno del Medio Oriente, ellos tienen rodeado a Israel. De acuerdo con numerosas profecías, Israel se pondrá furioso y derrotará rotundamente a esta confederación. Con la victoria, ¡el ejército judío obtiene el título de ser “grande en extremo”!

El destino diseñó el surgimiento de las FDI para prevenir la destrucción del Israel moderno. Ezequiel predijo la llegada de estas Fuerzas de Defensa de Israel. Ahora, la única cosa que se interpone entre el ejército de huesos secos de Ezequiel y su título de “grande en extremo” es la conquista israelí sobre la confederación árabe del Salmo 83.



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