Capítulo 22 del Libro: Las PRÓXIMAS Profecías
Este capítulo se toma parcialmente del DVD titulado “La Identidad de Misterio Babilonia: ¿La Meca o Roma?”. El DVD fue producido a partir de un debate histórico entre Joel Richardson, el autor de éxitos de librería del New York Times, y yo. Richardson cree que La Meca será la gran ciudad ramera de Apocalipsis 17, y yo defendí la visión popular e histórica de que la ciudad es Roma.
Hay dos juicios de los tiempos del fin sobre Babilonia en el libro de Apocalipsis. Apocalipsis 17:16 pone fin a la religión mundial de la Ramera y Apocalipsis 18:8-10 termina con la economía global. En el escenario del tiempo del fin de Richardson, estos dos juicios son uno y el mismo. Si no lo son, entonces, en teoría, su hipótesis sobre La Meca tiene problemas significativos, los cuales se revelarán al final de este capítulo. Sin embargo, primero, este capítulo explicará cómo éstos parecen ser dos juicios claramente distintos.
¿Cuál es el orden cronológico lógico de Apocalipsis 13, 17 y 18?
Muchas personas leen e interpretan el libro de Apocalipsis en un orden cronológico estricto. Creen que los eventos de Ap. 13 ocurren antes que Ap. 17. Otros creen que Ap. 17 y 18 describen los mismos eventos de juicio contra Babilonia. Sin embargo, el orden real de los eventos tiene más sentido cuando estos capítulos se reorganizan como Ap. 17, luego Ap. 13, y luego Ap. 18. Esta secuenciación ilustra que Ap. 17 y Ap. 18 están describiendo dos eventos diferentes con Ap. 13 intercalado en medio.
Ap. 17 y Ap. 18 describen juicios sobre la Babilonia de los tiempos del fin. Sin embargo, estas dos destrucciones no parecen estar describiendo el mismo evento. A continuación, se muestra una cita de John Walvoord de su libro llamado Todas las Profecías de la Biblia:
“El Libro de Apocalipsis fue escrito en el orden en que la verdad fue revelada a Juan, pero los eventos descritos no están necesariamente en orden cronológico… Esto es especialmente cierto en Apocalipsis 17, que probablemente ocurrió durante la primera mitad de los últimos siete años… En realidad, la destrucción del capítulo 17 y la destrucción del capítulo 18 son dos eventos separados por tres años y medio”.
Walvoord separa los dos eventos por 3.5 años, lo que significa que la destrucción de Ap. 17 ocurre en el medio de la Tribulación y la destrucción de Ap. 18 ocurre al final. A continuación, se muestra otra cita relacionada sobre el momento de los diferentes juicios en Ap. 17 y Ap. 18 de David Guzik.
“En mi opinión, es mejor verlos como entrelazados, pero, en cierta medida distintos. La Babilonia religiosa del Apocalipsis 17 es juzgada en el punto medio del período de tribulación de siete años. La Babilonia comercial (Ap. 18) es juzgada al final de ese período”.
La humanidad experimenta un doble problema cuando se trata de la Babilonia del tiempo del fin. Ocurren dos sistemas. Primero viene la religión global de la gran Ramera en Ap. 17, luego viene el sistema comercial bestial del Anticristo en Ap. 13. El orden de los eventos que se describen en las Escrituras se resume a continuación. Demuestran la secuencia Ap. 17, 13, 18.
- La Ramera forma una alianza con el Anticristo (Ap. 17:3-7)
- La Ramera gobierna sobre un sistema religioso global (Ap. 17:15)
- La Ramera martiriza a los creyentes en el pasado y en el futuro (Ap. 17:6)
- Los 10 reyes odian y desolan a la ramera (Ap. 17:16)
- Los 10 reyes transfieren su poder al Anticristo (Ap. 17:13,17)
- El Anticristo entonces gobierna sobre el mundo (Ap. 13:7-16)
- El Anticristo establece una sociedad sin dinero en efectivo (Ap. 13:17)
- El Anticristo martiriza a los futuros creyentes (Ap. 13:15)
- El reino del Anticristo destruido en 1 hora (Ap. 18:8-10)
- El Anticristo es destruido por Cristo (Ap. 19:11-21)
Ap. 17:15 informa que la Ramera gobierna en todo el mundo sobre “pueblos, multitudes, naciones y lenguas”. En algún momento, este sistema global se vuelve problemático para el Anticristo, quien ejerce su poder para que los Diez Reyes infames eliminen la falsa religión de la Ramera. Al desolar este sistema religioso, transfieren toda su riqueza y poder al Anticristo. Esto concluye el primer juicio de la Babilonia del tiempo del fin, que trata sobre la religión mundial de la Ramera. La desolación de la Ramera se explica en los versículos a continuación.
“Los diez cuernos que viste son diez reyes que todavía no han recibido reino, pero que por una hora reciben autoridad como reyes con la bestia. 13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y autoridad a la bestia” (Ap. 17:12-13).
“Y los diez cuernos que viste y la bestia odiarán a la ramera y la dejarán desolada y desnuda, y comerán sus carnes y la quemarán con fuego. Porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar Su propósito: que tengan ellos un propósito unánime, y den su reino a la bestia hasta que las palabras de Dios se cumplan” (Ap. 17:16-17).
Los Diez Reyes están de acuerdo en eliminar a la Ramera y entregar su reino al Anticristo. En su libro, Hay un Nuevo Mundo que Se Acerca, Hal Lindsey afirma lo siguiente sobre este evento de transición.
“La pregunta que lógicamente viene a la mente es: Cuando el Anticristo destruye a esta Ramera en medio de la Tribulación, ¿destruye alguna ubicación geográfica desde la cual ella gobierna? Personalmente, no lo creo, ya que eso significaría destruir su propio reino, porque es en el reino del Anticristo donde la Ramera ha dominado. Por ejemplo, si alguien hoy quisiera romper el poder de la Iglesia Católica Romana, no tendría que volar la Ciudad del Vaticano o la ciudad de Roma. Los asesinatos del Papa y de los cardenales y obispos de la iglesia, además de la destrucción de algunos de los principales seminarios y edificios eclesiásticos, y la confiscación de las propiedades y riquezas de la iglesia acabarían con la organización. Creo que algo así ocurrirá cuando el Anticristo destruya el sistema eclesiástico falso que intenta sofocarlo. Él purgará a sus líderes y confiscará toda su riqueza. Luego se establecerá como el líder religioso del mundo y consolidará toda adoración en sí mismo”.
Con la Ramera destronada en la mitad de la Tribulación, ¡el Anticristo entonces establece su orden global! Clarence Larkin (1850-1924 d. C.) lo explica de la siguiente manera…
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