miércoles, 29 de julio de 2009

Zacarías 14

¿Hecho o ficción?


Cuando tenía unos 12 años, tropecé con Zacarías 14. Fue un descubrimiento asombroso.

Verá, crecí en una iglesia donde se nos decía una y otra vez que “no hay un versículo en la Biblia que implique siquiera que Jesús pondrá alguna vez Sus pies sobre esta tierra de nuevo”.

Lenguaje sencillo

Bueno, Zacarías 14 no sólo implica que el Señor va a volver a esta tierra otra vez, ¡lo dice a quemarropa! El pasaje está escrito en un lenguaje sencillo que cualquier niño de 10 diez años puede entender.

Dice que el Señor regresará a esta tierra en una época cuando los judíos estén de vuelta en la tierra de Israel y su ciudad capital, Jerusalén, esté bajo sitio. Justo cuando la ciudad está a punto de caer, el Señor volverá al Monte de los Olivos.

Cuando sus pies toquen el suelo, el monte se partirá a la mitad. El remanente de judíos que quede en la ciudad buscará refugio en las hendiduras de la montaña. El Señor pronunciará entonces una palabra sobrenatural y los ejércitos que rodeen a Jerusalén serán destruidos en un instante. El versículo 9 declara luego que en ese día “el Señor será rey sobre toda la tierra”.

Una interpretación enredada

Cuando descubrí por primera vez este notable pasaje, se lo llevé a mi ministro y le pregunté lo que significaba. Nunca olvidaré su respuesta. El pensó por un momento y luego dijo: “Hijo, no sé lo que significa, pero te garantizo una cosa: ¡no significa lo que dice!

Durante años después de eso, mostraría Zacarías 14 a cada evangelista que vino de visita a la ciudad predicando que Jesús nunca regresaría a esta tierra. Siempre recibí la misma respuesta: “No significa lo que dice”. Esa respuesta no me satisfizo.

Una interpretación sofisticada

Por último, me encontré con un ministro que era un graduado del seminario y me dio la respuesta con la que yo podía vivir. “Nada en Zacarías significa lo que dice”, me explicó, “porque todo el libro es apocalíptico”.

Ahora bien, yo no tenía la menor idea de lo que “apocalíptico” significaba. No sabía si era una enfermedad o una filosofía. Pero sonaba sofisticado y, después de todo, el tipo era un graduado del seminario, así que él debía saber.

Una experiencia de descubrimiento

Cuando empecé a predicar, repetía como loro lo que había escuchado toda mi vida desde el púlpito. Cuando hablaba acerca de profecía, siempre enfatizaría que Jesús nunca regresará a esta tierra. Ocasionalmente, alguna persona se acercaría después del sermón y me preguntaría, “¿Qué acerca de Zacarías 14?” Yo les contestaba bruscamente con una palabra, “¡APOCALIPTICO!” ¡Ellos usualmente corrían asustados hacia la puerta!

Entonces, un día me senté y leí el libro entero de Zacarías. ¿Y adivine qué? ¡Todo mi argumento se fue por el drenaje! Descubrí que el libro contiene muchas profecías acerca de la primera venida de Jesús y descubrí que todas esas profecías significaron lo que ellas dijeron. De repente se me ocurrió que si las profecías de Zacarías acerca de la primera venida significaron lo que ellas dijeron, ¿por qué entonces no lo harían también sus promesas acerca de la segunda venida?

La regla del sentido llano

Ese fue el día que dejé de jugar con la Palabra Profética de Dios. Empecé a aceptarla por su significado del sentido llano. Decidí que si el sentido llano tenía sentido, no buscaría otro sentido, a menos que terminara sin sentido(*).

Un buen ejemplo del enfoque sin sentido se encuentra en el libro El Milenio (The Millennium), de Loraine Boettner. El espiritualiza todo Zacarías 14. El argumenta que el Monte de los Olivos es un símbolo del corazón humano rodeado por el mal. Cuando una persona acepta a Jesús como Salvador, Jesús viene a la vida de la persona y se para en su “Monte de los Olivos” (su corazón). El corazón de la persona se quebranta en arrepentimiento (el hendimiento del monte) y entonces Jesús derrota a las fuerzas enemigas en la vida de las personas.

¡Yo sugeriría que a este teólogo le sea otorgado un doctorado honorario en imaginación! Cuando las personas insisten en espiritualizar las Escrituras de esta forma, las Escrituras terminan entonces significando todo lo que ellas quieren que signifiquen.

Claves para la comprensión

Creo que Dios sabe cómo comunicarse. Creo que El dice lo que significa y significa lo que dice. No creo que usted deba tener un doctorado en Hermenéutica para entender la Biblia. Lo esencial, en cambio, son un corazón honesto y la llenura del Espíritu de Dios.

Le pregunto: ¿Cómo trata a Zacarías 14 – como un hecho o como ficción?

“Así dice el Señor: Regresaré a Sión y habitaré en Jerusalén. Y Jerusalén será conocida como la Ciudad de la Verdad, y el monte del Señor Todopoderoso como el Monte de la Santidad” (Zacarías 8:3).

(*) El autor utiliza un juego de palabras para dar a entender que si el sentido llano del texto tiene sentido lógico, la búsqueda de otro significado o interpretación podrìa conducir al lector a obtener disparates o tonterías.

Artículos relacionados:
Por qué un Milenio
La Certeza del Retorno del Señor
Los Mil Años
Venga Tu Reino
Artículos de Apocalipsis

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
Zechariah 14

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

Preguntas acerca del Libro de Revelación

Preguntas de Nivel Intermedio


Esta es una prueba general del libro de Revelación que preparé para los estudiantes de la Escuela Bíblica Ecola en Cannon Beach, Oregón. El curso fue enseñado a nivel de primer año.


Imprima esta página y encierre en un círculo la respuesta para cada pregunta.


1. En los capítulos 8 y 9, se presentan una serie de juicios de la Tribulación llamados los Juicios de las Trompetas. Incluidos en estos juicios están los siguientes eventos: (¡Lo siento, pero cada examen tiene que tener una pregunta difícil!)

Un gran terremoto
Una plaga de langosta
Un periodo extendido de oscuridad total
Todas las anteriores

2. En el capítulo 19, cuando Jesús sale de los cielos para regresar a la tierra, El es acompañado por “los ejércitos celestiales, vestidos de lino fino, limpio y resplandeciente”. ¿Quiénes son estas personas?

Ángeles
La Iglesia
Los Santos del Antiguo Testamento
Los Mártires de la Tribulación

3. En los capítulos 2 y 3, se hacen 13 promesas a los vencedores. Esas promesas incluyen:

Un nombre nuevo
Inmunidad contra la segunda muerte
Una vestidura blanca
Un poco del maná escondido
Todas las anteriores
Ninguna de las anteriores

4. Complete estas palabras de Jesús, tomadas de Revelación 1:17-18: No temas; Yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos. Y tengo las llaves de la muerte y el _________”.

5. En el capítulo 5, Juan mira un rollo o libro en la mano derecha de Dios. El libro contiene:

Los Diez Mandamientos
El título de posesión de la tierra
El contenido de la Revelación
Los nombres de los salvos
Ninguna de los anteriores

6. El capítulo 11 presenta a dos testigos de Dios que predican por 3 años y medio y luego son asesinados por el Anticristo. Ellos no están identificados, pero es muy probable que sean:

Pedro y Pablo
Amos y Andy
Elías y Eliana
Elías y Enoc
Los Hermanos Smothers

7. En Revelación 4 y 5, la escena cambia de la tierra al cielo. Juan se encuentra en el salón del trono de Dios. El mira:

Al profeta Elías
Al patriarca Job
Un león ensangrentado
24 ancianos
Todas las anteriores

8. El capítulo 22 revela que los redimidos viviendo dentro de la Nueva Jerusalén verán algo muy especial. ¿Qué es?

El Arca del Pacto
Las Tablas de Piedra
El Templo de Dios
La Cara de Dios

9. El capítulo 21 retrata el estado eterno y revela dónde vivirán eternamente los redimidos. ¿Dónde será eso?

El Cielo
Nirvana
Una tierra nueva
En las nubes
Texas

10. El capítulo 19 empieza con todo el Cielo gritando “¡Aleluya!” ¿Por qué está esta “multitud en el cielo” gritando esta alabanza?

Porque Dios está vengando la sangre de Sus siervos
Porque Babilonia ha sido destruida
Porque el tiempo ha llegado para la Cena de las Bodas del Cordero
Todas las anteriores
Ninguna de las anteriores

11. En el capítulo 7, 144,000 personas son mostradas como “siervos de Dios” que han sido “sellados” y que son inmunes a los juicios de la Tribulación. ¿Quiénes son estos 144,000?

Los Testigos de Jehová
La Iglesia
Una hueste especial de ángeles
Los Mártires de la Tribulación
Ninguna de los anteriores

12. El capítulo 13 habla de una marca de la bestia y la identifica como el número 666. ¿Qué es esta marca?

Un tatuaje que el Anticristo usará en su mano derecha
El número de la lotería que ganará el gordo de la Tribulación
El número de líderes de la iglesia apóstata que apoyarán al Anticristo
El número de demonios que serán usados por el Anticristo para hacer cumplir sus órdenes
Ninguna de las anteriores

13. El capítulo 12 presenta una exposición razonada de la batalla cósmica entre Dios y Satanás. En esta explicación se usan muchos símbolos. Uno de ellos es “una mujer vestida con el sol” que da a luz a un “hijo varón”. ¿Quién es esta mujer?

María, la madre de Jesús
La Iglesia
Elizabeth, la madre de Juan el Bautista
Israel
Ninguna de las anteriores

14. El capítulo 12 también le presenta al lector “un dragón”. ¿Quién es este dragón?

Satanás
El Anticristo
El Falso Profeta
El Monstruo del Lago Ness
Judas Iscariote

15. El capítulo 14 declara que el Evangelio será predicado a cada persona en la tierra antes del derramamiento final de la ira de Dios al final de la Tribulación. ¿Quién hará esta predicación?

Los 144,000
El 666
Un ángel especial
Los dos testigos
La Iglesia
Ninguna de las anteriores

16. Los capítulos 15 y 16 describen el derramamiento final de la ira de Dios al final de la Tribulación. Esta serie de juicios es referida como:

Los Juicios de las Copas
Los Juicios de los Sellos
Los Juicios de los Relámpagos
Los Juicios de Babilonia

17. El capítulo 17 presenta a una mujer sentada sobre una bestia escarlata vestida en púrpura y escarlata y adornada con oro y piedras preciosas. ¿Quién es esta mujer?

Jezabel
Hillary Clinton
La iglesia apóstata del Anticristo
Imelda Marcos
La esposa del Anticristo

18. El capítulo 10 presenta un flash-forward* del final de la Tribulación. Describe a un “ángel fuerte” viniendo a la tierra. El ángel está de pie con un pie en el mar y el otro en la tierra y ruge como un león para pronunciar un mensaje de Dios. ¿Quién es este ángel?

Gabriel
Miguel Jesús, como el Ángel del Señor
Lucifer
Elvis

19. Los vencedores mencionados en los capítulos 2 y 3 están definidos en 1 Juan 5:1-5 como personas que:

Vencen el pecado
Vencen la muerte
Ponen su fe en Jesús como el Hijo de Dios
Permanecen fieles hasta el final

20. El capítulo 18 presenta la destrucción de Babilonia por parte de Dios. Basado en pistas del texto de los capítulos 17 y 18, esta Babilonia es muy probablemente:

La Babilonia moderna
La Roma moderna
Los Estados Unidos
Woodstock
Jerusalén

21. En el capítulo 20, ¿quién reina con Jesús sobre la tierra?

Los Santos del Antiguo Testamento
Los apóstoles
Los Santos de la Era de la Iglesia
Los Mártires de la Tribulación
Todos los anteriores

22. El capítulo 20 presenta el juicio del gran trono blanco”. ¿Quiénes son juzgados?

Toda la humanidad
Los Santos del Antiguo Testamento
Los perdidos
Los salvos
Los mártires de la Tribulación

23. El capítulo 13 revela una “bestia que surgía de la tierra”. ¿Quién es esta bestia?

Satanás
El Anticristo
El Falso Profeta
Ross Perot
Judas Iscariote

24. En el capítulo 6, se describe a una persona cabalgando sobre un caballo blanco. Esta persona es:

El Anticristo
Jesucristo
El profeta Elías
Paul Revere
El arcángel Miguel

25. En Apocalipsis 1, se declara que el tema del libro es:

La necesidad de arrepentimiento en la Iglesia
El regreso de Jesús
La caída de Babilonia
La derrota de Satanás
Ninguna de las anteriores

* Flashforward (en inglés) es una técnica utilizada tanto en el cine como en la literatura que altera la secuencia cronológica de la historia, conectando momentos distintos y trasladando la acción al futuro.

El flashforward es una ida repentina y rápida al futuro de un personaje en una historia.

Si desea recibir las respuestas correctas, escríbanos a: atalayadejesus@gmail.com y con mucho gusto se las enviaremos.

Espero que el presente material contribuya a su crecimiento y edificación espiritual.


Artículos relacionados:
Preguntas de Profecía en General

Traducción y diagramación por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
FAQ’s about Revelation

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

domingo, 26 de julio de 2009

Declaración de Creencias


aCreemos que la Biblia es la inspirada, infalible y autorizada Palabra de Dios.

aCreemos que hay un solo Dios, existente eternalmente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

aCreemos en la deidad de Jesús, en Su nacimiento virginal, en Su vida sin pecado, en Sus milagros y en nuestra redención a través de Su sangre derramada.

aCreemos en Su resurrección corporal, en Su ascensión a la diestra del Padre y en Su regreso personal e inminente en poder y gloria.

aCreemos que la regeneración por medio del Espíritu Santo es absolutamente esencial para la salvación de los hombres perdidos y pecadores.

aCreemos en el ministerio actual del Espíritu Santo, por cuya morada el cristiano está capacitado para vivir una vida de santidad.

aCreemos en la resurrección de los salvos y los perdidos; los salvos para resurrección de vida y los perdidos para resurrección de condenación.

aCreemos en la unidad espiritual de todos los creyentes en nuestro Señor Jesucristo.


Creedal Statement

En Defensa de la Fe y Lamb & Lion Ministries

miércoles, 22 de julio de 2009

Mateo 24

¿Es Historia o Profecía?


La destrucción de Jerusalén por los romanos en el 70 AD
Pintura de David Roberts (1796-1849)

¿Es Mateo 24 historia o profecía? Es una pregunta profética crucial. El pasaje retrata claramente un periodo de intensa tribulación que precederá la Segunda Venida de Jesús. ¿Ha ocurrido ya este terrible periodo de tribulación o todavía tiene que ocurrir? ¿Es pasado o es futuro? ¿Historia o profecía?

Dos Enfoques en Conflicto

El punto de vista premilenialista, tanto el histórico como el moderno, sostiene que este pasaje es predictivo, aún por ser cumplido en algún momento del futuro cercano. De acuerdo con el enfoque premilenial, el regreso de Jesús será precedido inmediatamente por un periodo de gran tribulación a nivel mundial que se centrará particularmente sobre el pueblo judío.

El punto de vista de la mayoría de la Cristiandad, católica y protestante, es el enfoque amilenial. Tal como ha sido señalado, este enfoque espiritualiza la profecía bíblica y concluye que no habrá ninguna Tribulación o Milenio futuros. Los amilenialistas argumentan, en cambio, que ahora estamos experimentando simultáneamente la Tribulación y el Milenio y lo hemos estado haciendo así desde la Cruz.

Aunque los postmilenialistas argumentarían que el Milenio es aún futuro, coincidirían con los amilenialistas en que Mateo 24 fue cumplido en la destrucción de Jerusalén del I Siglo. Ellos concluyen, por lo tanto, que no habrá ninguna Tribulación futura.

De esta forma, Mateo 24 surge como un pasaje profético clave. Aquellos que espiritualizan la profecía (amilenialistas y postmilenialistas) argumentan que ha sido cumplido en la historia y rechazan, por lo tanto, la idea que él señala a un periodo de severa tribulación que precede inmediatamente al regreso de Jesús. Aquellos que interpretan la profecía más literalmente (premilenialistas) afirman que el pasaje aguarda su cumplimiento. Por lo tanto, ellos consideran que éste apunta definitivamente a un periodo de tribulación antes que el Señor regrese.

Interpretación Inconsistente

La interpretación dada a Mateo 24 por los amilenialistas y postmilenialistas es muy interesante. También es muy inconsistente con la forma en que interpretan otras profecías.

En lugar de espiritualizarlo, como hacen con la mayoría de los pasajes proféticos, aceptan que es profecía literal. Pero argumentan que es profecía que fue cumplida 40 años después que fue pronunciada cuando las legiones romanas bajo Tito destruyeron Jerusalén en el 70 AD y esparcieron a los judíos a través del mundo.

Entonces, ¿qué acerca de nuestra pregunta central? ¿Es Mateo 24 historia o profecía? ¿Es pasado o futuro? ¿Fue cumplido en el 70 AD o aún tiene que ocurrir?

Creo que Mateo 24 fue pre-cumplido en tipo en la destrucción de Jerusalén en el 70 AD y aún debe ser, por lo tanto, cumplido en la historia. Y creo que puedo probar eso por el pasaje mismo.

La Profecía de Daniel

Para iniciar, considere el versículo 15. Dice que el periodo de intensa persecución de los judíos empezará cuando “la abominación desoladora”, de la que habló Daniel, sea vista “establecida en el lugar santo”. No tenemos ningún registro histórico de tal evento llevándose a cabo en el 70 AD. Contrario al tirano griego, Antíoco Epífanes, quien profanó el lugar santo del Templo en el año168 a. C., Tito no tomó tal acción en el 70 AD. antes que destruyera la ciudad y el Templo.

La Intensidad de la Tribulación

El segundo punto a observar se encuentra en el versículo 21. Dice que el periodo de persecución judía que seguirá a la profanación del Templo será el más intenso en toda la historia de la humanidad, “desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”.

Estas palabras no se cumplieron en el 70 AD. La persecución que los judíos experimentaron bajo Tito fue severa, pero palidece en comparación a lo que lo judíos sufrieron durante el Holocausto Nazi de la II Guerra Mundial.

Josefo dice que los romanos mataron un millón de judíos en el asedio de Jerusalén del 70 AD. Los historiadores están convencidos que este número está grandemente exagerado. Pero incluso si es cierto, no es nada comparado a los seis millones de judíos que perecieron en las manos de los nazis.

Además, el profeta Zacarías nos dice que durante los tiempos del fin un total de dos tercios del pueblo judío morirá durante un periodo de calamidad sin paralelo (Zac. 13:8-9). En otras palabras, hay un periodo de persecución judía que aún debe ocurrir que excederá incluso los horrores del Holocausto Nazi.

Considere otra vez el versículo 21: “porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”. ¿Quiso decir Jesús lo que dijo o no? Seguramente este no es un caso de hipérbole, de exageración para hacer un punto. Todo en el pasaje grita justamente que debemos tomar las palabras de Jesús literalmente.

La conclusión es inescapable. La tribulación experimentada por los judíos en el 70 AD no fue la más grande “desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”.

La Severidad de la Tribulación

La tercera pieza de evidencia se encuentra en el versículo 22. Jesús dice que el periodo de “gran tribulación” (v. 21) de la que El está hablando será tan severa que toda la vida cesaría a menos que el periodo sea acortado.

Usted y yo vivimos en la única generación en la historia cuando estas palabras podrían ser cumplidas literalmente. No había ninguna posibilidad en el 70 AD que el asedio de Jerusalén condujera a la extinción de toda vida. Pero eso es una amenaza muy real hoy debido al desarrollo y despliegue de armas nucleares.

El libro best seller de 1982, “El Destino de la Tierra” (The Fate of the Earth), demostró que si alguna vez hubiese un intercambio nuclear total entre los Estados Unidos y Rusia, toda la vida sobre la tierra dejaría de existir.

La Proximidad de la Tribulación

La cuarta clave que Mateo 24 aún debe cumplirse se encuentra en el versículo 29. Dice que el Señor regresará “inmediatamente después de la tribulación de esos días”. ¿Cómo podemos escapar del impacto de la palabra “inmediatamente”? No creo que podamos. Ella une claramente los acontecimientos precedentes con el tiempo inmediato del regreso de Jesús.

Tal como he señalado en el capítulo anterior, algunos amilenialistas y postmilenialistas han tratado de lidiar con este problema en una forma fantasiosa, ¡proclamando que la Segunda Venida de Jesús en realidad ocurrió en el 70 AD! Eso, por supuesto, es absurdo, pero muestra el punto hasta el cual algunas personas llegarán para intentar hacer que las Escrituras se conformen a una doctrina particular.

El Contexto de la Tribulación

La evidencia final que Mateo 24 no fue cumplido en el 70 AD debe encontrarse en los versículos 32-35, donde Jesús dice que todas las cosas que El ha hablado con referencia a la Tribulación serán cumplidas durante la generación que vea a la “higuera” reflorecer. Aquí está la clave para el tiempo del cumplimiento de la profecía.

¿Qué es la “higuera”? Recuerde por un momento lo que había pasado el día anterior. Jesús había puesto una maldición sobre una higuera yerma (Mt. 21:18-19), causando que se secara. Era una señal profética que Dios pondría a un lado a la nación judía debido a su esterilidad espiritual – esto es, su rechazo a aceptar a Jesús como su Mesías. La higuera es un símbolo de la nación de Israel (Oseas 9:10; Jer. 24:1-10; Joel 1:7; Lc. 13:6-9).

Ahora, al día siguiente, Jesús recuerda la higuera y dice, “Obsérvenla. Cuando reflorezca, todas estas cosas sucederán”.

David Ben Gurión lee el Acta de Independencia.

La puesta aparte de Israel ocurrió en el 70 AD. El reflorecimiento se llevó a cabo en 1948 cuando la nación de Israel fue reestablecida.

Un Hecho a Considerar

Mateo 24 no es historia. Los terribles acontecimientos del 70 AD fueron un tipo de pre-cumplimiento clásico del cumplimiento definitivo que ocurrirá inmediatamente antes que el Señor regrese.

Mateo 24 es profecía que aún debe ser cumplida. Va a cumplirse pronto, porque Israel ha sido reunido, la nación ha sido reestablecida y las naciones del mundo se están uniendo contra el estado judío. La ira de Dios está a punto de caer. Estamos en el umbral de la Gran Tribulación.

Mientras pondera esta realidad, ¿está listo para ella? ¿Ha recibido a Jesús como su Señor y Salvador? La Biblia dice que si usted pone su fe en Jesús, no necesita temer la ira de Dios, porque estando ya justificados en Su sangre, por El seremos salvos de la ira de Dios” (Ro. 5:9).


Artículos relacionados:
Artículos de Lamb & Lion Ministries

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
Matthew 24

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

martes, 21 de julio de 2009

Artículos de ISRALESTINE

Bill Salus, un erudito de profecía bíblica de California, ha propuesto que la situación pacífica descrita para los israelíes en Ezequiel 38 podría ser el resultado de una guerra victoriosa contra sus vecinos árabes, tal como se muestra en el Salmo 83.

: Bill Salus on Psalm 83 – Christ in Prophecy TV
: El Plan de Dios para la Paz en el Medio Oriente
: El Conflicto de Gaza
: Una Perspectiva Profética de la Guerra Israel - Hamás
: Salmo 83 + Ezequiel 38= GRAN ISRAEL
: Operación Libertad Israelí
: Israel destruye a Damasco, luego Rusia invade
: ¿Pueden pelear los huesos secos de Israel?
: Israel obtendrá más tierra, no menos
: La Pieza #83 completa el rompecabezas profético
: ¿Salmos 83 o Ezequiel 38?


¿Hay alguna esperanza para Israel?



La respuesta, desde el punto de vista de la política mundial, es: “¡Ninguna en absoluto!” Y las razones son dolorosamente obvias:

8Israel es un pequeño país del tamaño de Nueva Jersey con una población judía de menos de 6 millones. Está rodeado por 22 países árabes con una población superior a 320 millones, todos los cuales están dedicados a la aniquilación de Israel.

8Las fuerzas militares árabes adyacentes a Israel ahora tienen misiles sofisticados que están dispuestos a usar indiscriminadamente.


8Irán (un vecino no árabe) tiene misiles capaces de alcanzar Israel y está desarrollando capacidades nucleares. Su presidente, Mahmoud Ahmadinejad, ha anunciado que tan pronto como su país produzca una bomba nuclear, la usará para aniquilar a Israel.

8Todas las organizaciones más importantes del mundo (las Naciones Unidas, la Unión Europea y el Vaticano) están comprometidas en forzar a Israel a entregar el corazón de su tierra a los árabes, dejando al país sólo 19 millas de ancho en su punto más estrecho.

8Las mismas organizaciones están demandando que Israel entregue toda o la mitad de su ciudad capital, Jerusalén.

8Las dos superpotencias mundiales, los Estados Unidos y Rusia, se han unido al resto del mundo en la demanda de la creación de un estado palestino en el corazón de Israel, un estado que se convertiría en una plataforma de lanzamiento terrorista para apoderarse de todo Israel.

8El pueblo de Israel se ha desgastado después de 60 años de hostilidades interminables.

8Los actuales líderes de Israel se han corrompido y han perdido la visión Sionista.

8Tanto el pueblo de Israel como sus líderes han abrazado una política de apaciguamiento que sólo abre el apetito de los árabes y los anima a que presionen más fuerte por más y más capitulaciones israelíes.

Así que, lo esencial es que en lo natural, no hay ninguna esperanza para Israel, pero en lo sobrenatural, hay una gran esperanza. La Biblia nos dice que:

"Jamás duerme ni se adormece el que cuida de Israel" (Salmo 121:4)


Le invito a que lea los siguientes artículos:


Traducción y diagramación por Donald Dolmus

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

La Falacia del Preterismo

¿Se cumplieron en el Primer Siglo las Profecías de la Segunda Venida?


¡Relájese! ¡Todo ocurrió en el 70 AD!

El Preterismo es un sistema para la interpretación del libro de Revelación. Su extraño nombre viene de una palabra en latín que significa tiempo pasado. La palabra es apropiada porque este enfoque sostiene que ¡todo o la mayor parte del libro de Revelación fue cumplido en el Primer Siglo!

El Origen del Punto de Vista

El enfoque fue desarrollado en el siglo XVII por un sacerdote jesuita llamado Luis de Alcázar (1554-1613). Su propósito fue defender a la Iglesia Católica contra los ataques de los Reformadores. El negó la acusación de los Reformadores que el libro de Revelación fuera una profecía acerca de la apostasía de la Iglesia de Roma. En cambio, él argumentó que el libro de Revelación era una profecía acerca de las luchas de la Iglesia durante sus primeros años. Los capítulos 4 al 11 fueron interpretados como una descripción de la batalla de la Iglesia contra el judaísmo, culminando en la caída de Jerusalén en el 70 AD. Los capítulos 12 al 19 fueron vistos como la lucha de la Iglesia contra el paganismo, terminando con la caída de Roma en el año 476. Los capítulos 20 al 22 fueron interpretados como una descripción simbólica de las glorias de Roma papal. Usando este astuto enfoque, Alcázar fue capaz de limitar el alcance de las profecías de Revelación a los primeros 500 años de la Era Cristiana.

Alcázar fue un preterista moderado. Una forma más radical de Preterismo ganó popularidad en la última parte del siglo XX y es hoy la versión más ampliamente sostenida de este enfoque interpretativo. Éste entiende cumplidas casi todas las profecías de Revelación en la destrucción de Jerusalén en el 70 AD, excepto por la resurrección de los creyentes y la Segunda Venida de Jesús. Asigna la Tribulación a la caída de Israel, la gran apostasía a la Iglesia del Primer Siglo, y los últimos días al periodo entre la ascensión de Jesús y la destrucción de Jerusalén. La bestia es vista como un símbolo de Nerón en particular y el Imperio Romano en general. El Falso Profeta es asociado con el liderazgo del Israel apóstata. De más está decir que muchos de los voceros de este enfoque son antisemitas.

Hay una forma más extrema de Preterismo cuyos defensores se consideran a sí mismos “preteristas consistentes”. Toman la posición que toda la supuesta “profecía de los tiempos del fin” fue cumplida en la destrucción de Jerusalén en el 70AD – ¡incluyendo la Segunda Venida y la resurrección de los creyentes! – Ellos no aguardan alguna resurrección o final de la historia. Creen que actualmente estamos viviendo en el estado eterno.

La piedra angular del Punto de Vista

La piedra angular de la posición preterista es la creencia que el libro de Revelación fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén en el 70 AD. Esta creencia se contradice flagrantemente con fuerte evidencia al contrario.

La evidencia interna del libro con respecto al Imperio Romano y el testimonio externo de los Padres de la Iglesia apuntan a una fecha de autoría alrededor del 95 AD, 25 años después de la destrucción de Jerusalén en el 70 AD.

El tipo de extensa persecución romana contra la Iglesia que está descrita en Revelación no ocurrió hasta el reinado de Domiciano (81-96 AD). Las persecuciones de Nerón estuvieron limitadas al área de Roma. Uno de los Padres de la Iglesia, Ireneo (c. 130 – c. 202), escribió que el libro de Revelación fue escrito por el apóstol Juan “hacia el final del reinado de Domiciano”. Ireneo fue discípulo de Policarpo (c. 70 – c. 155 AD), quien, a su vez, había sido discipulado directamente por el mismo Juan.

Referencias al Templo

Uno de los argumentos para una fecha más temprana está basada en una referencia al Templo en Ap. 11:1-2. A Juan se le dice que mida el Templo, lo que en este caso parece ser una orden para valorar la condición espiritual del Templo. Esta referencia al Templo, se argumenta, debe significar que el libro fue escrito antes que el Templo fuera destruido en el 70 AD.

Pero este argumento ignora el hecho que las Escrituras enseñan que va a haber dos futuros Templos, uno durante la Tribulación, el cual será profanado por el Anticristo (Dn. 9:27 y 2 Tes. 2:3-4), y otro durante el Milenio, el cual Jesucristo consagrará (Ezequiel 40-46).

El Templo mencionado en Revelación 11 debe ser el Templo de la Tribulación, ya que el pasaje dice que será pisoteado por los gentiles 42 meses (la última mitad de la Tribulación). También dice que esto será inmediatamente precedido por el testimonio de los dos testigos por 1,260 días (la primera mitad de la Tribulación).

Una Observación Ecléctica

Puedo estar de acuerdo con los preteristas cuando insisten que el libro de Revelación contenía un mensaje de aliento para los cristianos del Primer Siglo, asegurándoles que la Iglesia triunfaría definitivamente sobre el Imperio Romano. También puedo identificarme con los historicistas reformados cuando argumentan que las profecías de Revelación se refieren a la corrupción de la Iglesia Romana y su persecución de los verdaderos creyentes.

En otras palabras, creo que el libro de Revelación siempre ha tenido una relevancia continua como una fuente de ánimo para los cristianos sufrientes a lo largo de la historia de la Iglesia. Siempre ha servido como un recordatorio que la Iglesia triunfará definitivamente sobre todos sus opresores.

Esa es la razón por la que incluso puedo estar de acuerdo con el liberal punto de vista Idealista cuando argumenta que el mensaje final del libro es que el bien triunfará sobre el mal. ¿Cómo podría alguien discutir esa conclusión cuando el libro claramente enseña que Satanás será aplastado y que Jesús emergerá completamente triunfante?

Pero también creo en el enfoque Futurista en cuanto a que la mayor parte del libro de Revelación aún debe cumplirse y lo será en su significado de sentido llano. En otras palabras, creo que va a haber un Anticristo real y no tan sólo uno simbólico. Sí, ha habido anticristos simbólicos en el pasado, pero va a haber un cumplimiento futuro en un Anticristo literal. También creo que la Tribulación, el Milenio y el Estado Eterno son aún futuros.

Relacionando los Enfoques entre sí

Mientras observo estos cuatro sistemas de interpretación (Historicista, Preterista, Idealista y Futurista) y considero su relación entre uno y otro, me acuerdo de cómo trabaja un retroproyector. Usted puede poner una transparencia en el proyector que muestra la tierra de Israel en el tiempo de Josué. Luego usted puede colocar encima de esa transparencia otra que muestre las fronteras de la tierra en la época de Jesús. Otra capa podría mostrar las fronteras de la tierra durante la época de las Cruzadas. Una capa final podría delinear las fronteras tal como existen ahora. Cada transparencia contiene un elemento de verdad acerca de la tierra. La luz brilla a través de todas las transparencias para darle el cuadro completo, demostrándole cuánto han cambiado las fronteras con el paso de los años.

Creo que ésa es la forma en la cual estas escuelas de interpretación se relacionan entre sí. Cada una de las cuatro contiene un elemento de verdad. El problema surge cuando usted acepta sólo una y rechaza todas las otras. Nunca debemos olvidar que el libro de Revelación contenía un mensaje muy relevante para los cristianos del Primer Siglo. Les aseguró su victoria definitiva sobre el Imperio Romano. También debemos recordar que el libro ha dado aplicación relevante a las luchas de la Iglesia a través de la historia.

Mirando hacia el Futuro

Pero también debemos mantener en mente que el enfoque Futurista es correcto cuando afirma que el cumplimiento definitivo de las profecías del libro es aún futuro.

Realmente va a haber un periodo de siete años de Tribulación. Un templo judío va a ser reconstruido en Jerusalén. Una persona real facultada por Satanás marchará hacia ese templo, blasfemará contra Dios, y declarará ser un dios. Este Anticristo se convertirá en el flagelo de la tierra. Intentará exterminar al pueblo judío. Cuando pareciera estar al borde de la victoria en lograr esta meta satánica, el Señor Jesús surgirá de los cielos con todos Sus santos, regresando al Monte de los Olivos en Jerusalén, desde el que ascendió al Cielo. El Señor aplastará al Anticristo e inaugurará el más grandioso reino que el mundo alguna vez ha conocido. La tierra será inundada con paz, rectitud y justicia – como las aguas cubren el mar.


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Artículos de Lamb & Lion Ministries

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
The Fallacy of Preterism


Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

martes, 14 de julio de 2009

Las Cartas a las Siete Iglesias

¿Tienen alguna significancia profética?


Iglesia en Éfeso

La iglesia en Éfeso es representativa del periodo apostólico desde el 30 A.D. hasta el 95 A.D., cuando la Iglesia estaba preocupada por la organización y doctrina, al punto que llego a ser legalista.

Iglesia en Esmirna

La iglesia en Esmirna representa la iglesia perseguida o la iglesia mártir que existió desde el 95 A.D. hasta cerca del 312 A.D. Es la iglesia que existió en la época en que el libro de Revelación fue escrito.

Iglesia en Pérgamo

Luego tenemos la iglesia liberal de Pérgamo representando a la iglesia apóstata que existió desde el año 312 hasta el año 590. Este periodo se desarrolló después que el Emperador Constantino se convirtió y la Iglesia y el estado se soldaron juntos. Como siempre es el caso en tales uniones, el estado empezó a corromper a la Iglesia.

Iglesia en Tiatira

La iglesia en Tiatira representa el periodo oscuro y pagano desde el año 590 hasta el año 1517, cuando se desarrolló el papado y la Iglesia se llenó de prácticas ocultistas babilónicas. Cuando llegamos a la Reforma en 1517, pensamos en él como un tiempo de vida. Pero sólo lo fue parcialmente. La Reforma produjo las iglesias protestantes estatales de Europa – iglesias que tenían la reputación de estar vivas, pero que realmente estaban muertas a causa de su unión con el estado.

Iglesia en Sardis

Así que la iglesia de Sardis, la iglesia muerta, con la reputación de estar viva, representa el periodo post Reforma desde el año 1517 hasta cerca de 1750.

Iglesia en Filadelfia

Lo opuesto a Sardis es la iglesia de Filadelfia, la iglesia viva. Representa el periodo de la historia de la iglesia desde cerca de 1750, cuando la Iglesia empezó a enviar misioneros por todo el mundo, hasta cerca de 1925, cuando la Escuela alemana del Alto Criticismo invadió los seminarios a nivel mundial y destruyó la fe en la Palabra de Dios de muchas personas. Como resultado, las personas empezaron a ver la Biblia, no como la revelada Palabra de Dios, sino como la búsqueda de Dios por el hombre y, por lo tanto, decidieron que estaba llena de mitos, leyendas y superstición.

Iglesia en Laodicea – La Iglesia Contemporánea

La Iglesia de hoy está representada por la iglesia de Laodicea, una iglesia que le dice al mundo: “Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad” (Ap. 3:17). Pero Jesús le dice a esa iglesia: “Tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo” (Ap. 3:17). Es una iglesia mundana, patética y apóstata que ni siquiera dejará entrar a Jesús por la puerta delantera (Ap. 3:20).

El mejor resumen de estas cartas que alguna vez haya encontrado es el escrito por John Stott en su libro, Cristianismo Básico. El ve el mensaje de Jesús como triple en naturaleza. A una Iglesia pecadora, El le está diciendo: “¡Conozco tu pecado, arrepiéntete!” A una Iglesia dudosa, El le está diciendo: “¡Conozco de tu duda, cree!” A una Iglesia temerosa, El le está diciendo: “¡Conozco de tu temor, resiste!” Arrepiéntete, cree y resiste – ése es un mensaje muy relevante para la Iglesia hoy.


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Índice de Artículos de Apocalipsis

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
The Letters to the Seven Churches


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sábado, 11 de julio de 2009

El Destino del Medio Oriente

¿Por qué ha reunido Dios a los judíos en su patria? ¿Cuál es el futuro probable de Israel? ¿Qué significa todo esto para la Iglesia?



La Reunión

Dios ha vuelto a reunir a los judíos desde los cuatro ángulos de la tierra porque El tiene un plan de redención para un gran remanente de ellos. Su plan es reunirlos en su patria y traer contra ellos a todas las naciones del mundo sobre la cuestión del control de Jerusalén.

Esto conducirá en última instancia a otro holocausto que será peor que el perpetrado por los nazis. Zacarías dice que dos tercios de los judíos morirán (Zac. 13:8). Pero de esa horrible experiencia, los judíos serán traídos al final de ellos mismos, sin nadie a quien acudir por ayuda excepto a Dios. Ahí es cuando el remanente se arrepentirá de su rechazo del Mesías y le aceptarán como su Salvador (Zac. 12:10; 13:1). El apóstol Pablo enseñó este concepto en el Nuevo Testamento en Romanos 9-11. El argumenta que una gran remanente de los judíos (Ro. 9:27) se volverá al Señor y será salvo (Ro. 11:25-26).

El Futuro Probable

Adelante hay algunos días duros para los judíos de Israel. Creo que el escenario más probable es una gran guerra que resultará en ataques árabes con misiles sobre Tel Aviv y Haifa. Para sobrevivir, los israelíes tendrán que responder con armas nucleares. Esta es probablemente la razón por la que la Biblia enseña que Damasco cesará de existir en los tiempos del fin (Is. 17:1-14; Jer. 49:23-27).

Vista panorámica de Damasco, capital de Siria

Con la destrucción de Damasco, el mundo árabe entrará en pánico. Ahí es cuando ellos pedirán ayuda a su aliado natural, los rusos. Los rusos enviarán entonces un gran ejército para destruir a Israel. Los rusos estarán motivados no sólo por su arraigado antisemitismo, sino también por su deseo de apoderarse de todos los campos petroleros árabes del Medio Oriente.

Bashar al- Assad, Presidente de Siria, junto al Primer Ministro ruso, Vladimir Putin

La Biblia dice que el ejército ruso será destruido sobrenaturalmente en las montañas de Israel de forma tal que incluso los israelíes sabrán que ellos no fueron responsables de ello (Ez. 38:17-23; 39:1-6). En ese momento, el mundo entero entrará en pánico y esa atmósfera de histeria proveerá la oportunidad perfecta para que el Anticristo dé un paso hacia el frente con el plan “perfecto” para la paz en el Medio Oriente.

El Significado para la Iglesia

¿Por qué deberían los gentiles en la Iglesia del Siglo XXI estar preocupados acerca de lo que hoy está ocurriendo entre el pueblo judío en el Medio Oriente? ¿Por qué deberíamos estar siguiendo los eventos en esa parte del mundo conteniendo la respiración? ¿Por qué deberíamos estar preocupados por la sobrevivencia de Israel? ¿Por qué deberíamos estar buscando diariamente las Escrituras con respecto a las profecías del Medio Oriente? ¿Por qué deberíamos estar orando diariamente por la paz de Jerusalén? Hay tres razones.

Los sucesos en el Medio Oriente son prueba de que Dios es fiel a Sus promesas. Dios está cumpliendo al detalle promesas que El hizo al pueblo judío hace 2,500 años. Y, mientras observamos cada una de estas promesas cumplirse, podemos de igual manera estar seguros que Dios va a cumplir cada promesa que El le ha hecho a la Iglesia.

Dios ha prometido que un día cercano, Jesús aparecerá en los cielos, los muertos en Cristo serán resucitados, los creyentes vivos serán arrebatados para encontrarse con el Señor en el cielo, y tanto los vivos como los muertos recibirán cuerpos nuevos y glorificados. Regresaremos al Cielo con Jesús donde seremos juzgados por nuestras obras para determinar nuestros grados de recompensa. También celebraremos nuestra unión con Jesús en una gran fiesta que simbolizará la unión de la Novia (la Iglesia) con el Novio (Jesús).

Luego regresaremos a la tierra con Jesús para verlo coronado como Rey de reyes y Señor de señores. El reinará sobre todo el mundo desde Jerusalén. Seremos esparcidos por todo el mundo para asistirle en Su reinado, sirviendo como alcaldes, gobernadores, presidentes, jueces y maestros. Veremos la tierra inundada con paz, rectitud y justicia como las aguas cubren el mar.

Al final de Su reinado, seremos transferidos a la Nueva Jerusalén que ahora está preparando. Desde ese punto ventajoso, veremos cómo la tierra es súper calentada con fuego y la contaminación de la última revuelta de Satanás es quemada. De ese infierno ardiente saldrá una tierra nueva. Entonces seremos bajados a esa tierra nueva dentro de la Nueva Jerusalén y Dios mismo descenderá a la tierra nueva para vivir en nuestra presencia por siempre.

Esas son las maravillosas promesas que han sido hechas a los que la Biblia llama “vencedores” (Ap. 21:1-7), es decir, a aquéllos que han puesto su fe en Jesús como Señor y Salvador (1 Jn. 5:1-5). Mientras atestiguo a Dios cumpliendo Sus promesas a los judíos, mi esperanza se remonta con relación a las promesas que Dios ha hecho a la Iglesia. Sé que El cumplirá cada una de ellas.

Los eventos en el Medio Oriente son un testimonio de la gracia insondable de Dios. Piense acerca de ella por un momento – cualquier dios creado por la mente del Hombre hace mucho tiempo habría aniquilado a los judíos. Sólo un Dios de gracia habría soportado a los judíos y seguido amándolos. Sus propios profetas se refieren a ellos como “duros de cerviz”, “testarudos” y “rebeldes”. Sin embargo, a pesar de su rechazo a Dios como rey de su nación y de su rechazo de Su Hijo como rey de sus corazones, Dios continúa amándolos y los persigue con la intención de traer a la salvación a un gran remanente. Eso es gracia.

Una Experiencia Personal

Cuando empecé a predicar acerca de los judíos, mi esposa se acercó a mi y me dijo: “Cuando enfatizas cuánto ama Dios a los judíos, me haces desear ser un judío”. Le hice dos puntos en respuesta. Primero, le dije que realmente no deseaba ser un judío porque si fuera uno, las abrumadoras posibilidades serían que tendría un velo espiritual sobre sus ojos que impedirían que ella reconociera a Jesús como su Mesías. Luego le hice un punto más importante. Le declaré que Dios no está haciendo algo por los judíos que El no esté dispuesto a hacer por todo el mundo.

Los judíos continúan siendo hasta este día testigos de Dios. Su historia muestra lo que significa tener una relación con Dios. Cuando son fieles, El bendice. Cuando son rebeldes, El disciplina. Cuando se arrepienten, El perdona y olvida y empieza a bendecirlos otra vez. Y así es con cualquier persona o nación.

Los judíos actualmente están bajo disciplina. Aún no se han arrepentido y, por lo tanto, no merecen ser reunidos en su patria. No merecen el cuidado y el amor de Dios. Pero tampoco usted o yo. La única cosa que cualquiera de nosotros merece es la muerte. Tenemos esperanza sólo porque nuestro Dios es un Dios de gracia.

Una señal de la Segunda Venida

Los sucesos en el Medio Oriente son evidencia que Jesús vuelve pronto. La Biblia dice que Jesús regresará cuando los judíos estén de vuelta en su patria y su ciudad capital. También dice que será en una época cuando todo el mundo haya venido contra Israel por el asunto del control de Jerusalén.

¡Nace el Estado de Israel!

El estado judío fue reestablecido el 14 de mayo de 1948. Los judíos reocuparon la ciudad de Jerusalén el 7 de junio de 1967. Desde 1991, todo el mundo ha estado presionando al gobierno israelí para que entregue toda o parte de Jerusalén. El cumplimiento de estas profecías aclara que estamos en el umbral de la Tribulación. Eso significa que el Arrebatamiento de la Iglesia es inminente. Jesús está en las puertas mismas del Cielo, esperando la orden de Su Padre para regresar. Estamos viviendo en tiempo prestado.

Ore por la paz de Jerusalén (Sal. 122:6), y recuerde, que cuando usted hace eso, realmente está orando por el regreso de Jesús, porque Jerusalén no disfrutará la paz verdadera hasta que el Príncipe de Paz regrese.

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
The Destiny of the Middle East

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

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