martes, 18 de junio de 2019

Juicio en Josafat – Parte 3

La Ira de Dios



Se deben hacer cuatro puntos con respecto a la visión de Dios de la Iglesia moderna — cuatro puntos muy importantes:

1) Necesitamos una visión equilibrada de Dios.

Sí, É les un Dios de amor, gracia y misericordia. Pero también es un Dios de santidad, rectitud y justicia. El profeta Nahum nos proporciona esa visión balanceada: “Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían” (Nahúm 1:7). Ése es el Dios de amor, gracia y misericordia.

Pero considere qué más tiene que decir Nahúm sobre la naturaleza de Dios (Nahúm 1:2-3): 

2) Jehová es Dios celoso y vengador; Jehová es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos.

3) Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies.

2) La segunda cosa que necesitamos tener en cuenta es que Dios no ha cambiado.

No hay tal cosa como “el Dios del Antiguo Testamento contra el Dios del Nuevo Testamento”. Dios siempre ha sido un Dios de amor, gracia y misericordia, así como siempre ha sido un Dios de santidad, rectitud y justicia.

Dios es inmutable. Y eso significa que Él nunca cambia. Él declara esto en Malaquías 3:6, donde dice: “Porque yo Jehová no cambio”. El punto se reitera en el Nuevo Testamento, en Hebreos 13:8, donde dice: “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos”.

3) La tercera cosa que necesitamos entender es que, debido a que es un Dios de santidad, rectitud y justicia, Él va a tratar con el pecado.

Estoy convencido de que la mayoría de la gente piensa que Dios es un osito de peluche cósmico que les guiña un ojo cuando pecan. Ése no es el verdadero Dios del universo. La Biblia deja en claro que Dios toma el pecado muy en serio y que se ocupa de él en una de dos maneras: Gracia o Ira.

Todos conocen Juan 3:16; pocos parecen estar conscientes de Juan 3:36, tomado de un sermón de Juan el Bautista: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él”.

4) La cuarta cosa que debemos comprender acerca de Dios es que Él es soberano.

Dios está en Su trono. Él está en control. El Salmo 2 dice que se ríe de todas las tramas y maquinaciones de los líderes políticos del mundo. No se está riendo porque no le importa. Su risa es provocada por el hecho de que tiene la sabiduría y el poder para orquestar todo la maldad de Satanás y la humanidad para el triunfo de Su Hijo.

A la gente le gusta atribuirle todas las cosas malas a Satanás. Pero lo interesante es que la Biblia nunca hace eso, porque los escritores creían en la soberanía de Dios. Por lo tanto, entendieron que cuando suceden cosas malas, Dios las permite para disciplinarnos o para refinarnos en rectitud — o para propósitos que sólo Él conoce.

Satanás no es libre de hacer lo que le plazca. El libro de Job lo deja en claro. Satanás no podía tocar a Job ni a su casa o sus posesiones sin el permiso de Dios, e incluso cuando se le concedió ese permiso, se le dijo que no podía quitarle la vida a Job.

Algunas personas argumentan que la primera mitad de la Tribulación consistirá de la ira del hombre y de Satanás y que la ira de Dios se manifestará sólo en los Juicios de las Copas, que ocurren cerca del final de la Tribulación. Pero eso no es cierto.

Incluso durante la primera mitad de la Tribulación, cuando Satanás y el Anticristo estarán arrasando el mundo, lo harán bajo la soberanía de Dios. Serán usados por Dios como instrumentos de Su ira, así como los babilonios fueron usados por Dios para derramar Su ira en Judá (Habacuc 1:5-11).

En la cuarta parte de nuestro estudio de Armagedón, exploraremos los diferentes tipos de ira de Dios.

Lea la parte 1 »»aquí
Lea la parte 2 »»aquí

Artículo recomendado:
La Ira de Dios


Original article:
Judgment in Jehoshapat

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

El Vigilante: Irán apunta a Estados Unidos e Israel


Erick Stakelbeck está en Washington, DC, para entrevistar al político Mike Gallagher sobre las amenazas a la seguridad nacional que enfrentan los Estados Unidos e Israel. Además, descubriremos el antiguo misterio del simbólico pergamino de cobre. ¿Qué dice y qué papel juega en la profecía bíblica?

sábado, 8 de junio de 2019

¿Termina el Falso Pacto el Conflicto Árabe-Israelí? (conclusión)



Relacionadas con el Salmo 83 hay muchas otras profecías AHORA que predicen que Israel ganará guerras contra sus vecinos árabes. Tomar la posición de que el falso pacto resuelve el conflicto árabe-israelí de manera pacífica, o bien ignora totalmente estas profecías de guerra que aún no se han cumplido o empuja su cumplimiento al período de la Trib. o a la era mesiánica, que son imposibilidades escriturales.

A continuación hay una lista de versículos que predicen que las FDI librarán y ganarán guerras con sus vecinos árabes y que luego, como resultado, capturarán territorio adicional. La lista está tomada de una cita de mi libro titulado, “Salmo 83, La Profecía Faltante es Revelada, Cómo Israel se Convierte en la Próxima Superpotencia del Medio Oriente”.

Cuando se tome el tiempo de abrir su Biblia y lea los siguientes versículos proféticos, recuerde que en la primera mitad del período de la Trib., Israel está viviendo en una pseudo paz y no luchando guerras. Luego, en la segunda mitad del período de la Trib., los judío huyen al exilio de la campaña genocida del Anticristo, y no luchan con los Estados árabes en el proceso.

A continuación está la cita concerniente a este tema de mi libro del Salmo 83.


“Este libro identifica casi 150 versículos que parecen aplicar a la profecía del Salmo 83. Éstos incluyen profecías de los Profetas Mayores, incluyendo a Jeremías, Ezequiel e Isaías, así como los Profetas Menores Abdías, Sofonías, y Zacarías. Recuerde que Asaf, el autor del Salmo 83, es también un profeta según 2 Crónicas 29:30. A continuación hay algunos ejemplos de los muchos pasajes relacionados con la profecía del Salmo 83. Esta lista extensiva no incluye las profecías en Amós 1:1-15, que también podrían tener aplicación con el Salmo 83.

Salmos 83:1-18 (18 versículos)
Jeremías 49:1-29; 12:14-17 (32 versículos)
Ezequiel 25:12-17; 28:24-26; 35:1-36:7; 37:10 (32 versículos)
Isaías 17:1-14; 19:1-18; 11:14 (35 versículos)
Abdías 1:1-21 (21 versículos)
Sofonías 2:4-11 (8 versículos)
Zacarías 12:2, 5-6 (3 versículos)”.

Estas profecías anteriores esperan un cumplimiento final Pre-Trib. Predicen que la paz en el Medio Oriente se logra militarmente, en lugar de políticamente. El falso pacto es un medio político para que Israel evite un flagelo desbordante que está sucediendo a nivel mundial. No es un mecanismo político para resolver el conflicto árabe-israelí que está ocurriendo regionalmente. Esta comprensión proviene de las profecías de Isaías acerca de este falso pacto. Isaías dice:

“Por cuanto habéis dicho (los líderes de Israel): Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos convenio con el Seol; cuando pase el turbión del azote, no llegará a nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira, y en la falsedad nos esconderemos” (Isaías 28:15).

En resumen, si alguien enseña que el falso pacto es la razón por la que Israel habita confiadamente sin murallas, cerrojos o puertas que cumple los requisitos de Ezequiel 38:11, entonces ellos están:
  • Enseñando que el falso pacto resuelve el conflicto árabe-israelí y el problema palestino diplomáticamente.
  • Descartando el Salmo 83 y las profecías periféricas relacionadas no cumplidas de la guerra árabe-israelí como el medio para que Israel pueda habitar con seguridad, según Ezequiel 38:11.
  • Pasando por alto el hecho de que esta teoría no está respaldada bíblicamente, sino que está motivada por eventos actuales.
  • Colocando el inicio de Ezequiel 38 dentro del período de la Trib.
  • Defendiendo que el Anticristo se revela como el que confirma el falso pacto antes de que Ezequiel 38 se cumpla.
  • Y, enseñando que el proceso de siete años de quema de armas de Ezequiel 39:9-19 ocurre a lo largo de la primera y segunda mitades del período de la Trib. y hasta los primeros años del Milenio.

Además, hay indicios bíblicos de que el contenido verdadero del falso pacto tiene algo que ver con la capacidad de los judíos de construir su tercer templo. Estas pistas también mitigan la enseñanza de que el falso pacto resuelve el conflicto árabe-israelí.

En el libro Las ÚLTIMAS Profecías, explico cuál parece ser el verdadero contenido del falso pacto y por qué no tiene nada que ver con resolver el conflicto árabe-israelí, ni con terminar el problema palestino.

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran. 


Lea la parte 1 aquí

Original article:

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

jueves, 6 de junio de 2019

¿Termina el Falso Pacto el Conflicto Árabe-Israelí? (parte 1)



Este artículo ha sido tomado de mi próximo libro titulado, Las ÚLTIMAS Profecías. Éste es el tercer libro de una serie de profecía bíblica de los tiempos del fin. El primer libro se llamaba Las Profecías AHORA; y el segundo libro se titulaba, Las Profecías SIGUIENTES.


Muchos de los expertos de la profecía bíblica de hoy enseñan que el falso pacto de Daniel 9:27 e Isaías 28:15, 18 termina el conflicto árabe-israelí. O, a veces se refieren a él como una solución al problema palestino-israelí. Algunos de ellos en realidad no lo dicen directamente, pero lo infieren indirectamente cuando dicen que el falso pacto crea el pueblo pacífico de Israel que habita confiadamente sin murallas, rejas ni puertas en Ezequiel 38.

Estos expositores bíblicos enseñan que el Israel que vive seguro descrito en este versículo de Ezequiel es el resultado directo de la promulgación del falso pacto. Este razonamiento obliga a estos maestros a poner el comienzo de Ezequiel 38 en la primera mitad del período de la Tribulación, que es cuando Israel está experimentando un período de paz. 

Este tiempo va en contra de las enseñanzas del Dr. Arnold FructhenbaumDr. Ron Rhodes, Dr. David Reagan, Gary Stearman, yo y muchos otros que sostenemos que Ezequiel 38 ocurre antes del período de la Trib. ¿Es probable que Ezequiel 38, que es una guerra bíblica épica, ocurra en la primera mitad del período de la Trib., cuando Israel está disfrutando de una pseudo paz producida por su participación en el falso pacto?

“y dirás (aludiendo a Gog, el líder ruso de la coalición invasora de Ezequiel 38): Subiré contra una tierra indefensa (Israel), iré contra gentes tranquilas (los israelíes) que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas” (Ezequiel 38:11).

En la superficie, esta teoría de que el falso pacto cumple con los requisitos de Ezequiel 38:11 parece lógica. La base de esta enseñanza es que Israel firma un tratado con los “muchos” de Daniel 9:27. El pacto es mediado políticamente por el Anticristo, entre Israel y los palestinos y/o “muchos” de sus vecinos árabes. Este pacto, entonces:
  • Termina el conflicto árabe-israelí,
  • Resuelve los problemas de los refugiados palestinos,
  • Trae la paz al Medio Oriente,
  • Y, les permite a los judíos derribar todos los muros de sus barreras fronterizas, eliminar su muralla de partición interna y su red de puntos de control de seguridad, y quizás incluso eliminar todos sus refugios contra bombas.
Oh, que pudiera ser así de simple y, oh, si sólo fuera bíblico, pero, ¡OH NO; NO LO ES! Esta forma de pensar es totalmente impulsada por eventos actuales. Cuando Isaías y Daniel profetizaron acerca de este infame pacto, no estaban preocupados por el conflicto árabe-israelí, ni tampoco dieron alguna pista sobre este conflicto específico en sus profecías relacionadas con el pacto.

Cuando Daniel 9:27 fue escrito, los judíos no tenían problemas árabes-israelíes. Los árabes no estaban impugnando el derecho del Estado de Israel a existir, ni tampoco existían los refugiados palestinos. Todo lo contrario se estaba llevando a cabo. Cerca del año 538 a.C., el  Rey Ciro del dominante Imperio Persa estaba respaldando completamente al Estado judío. Según Esdras 1:1-4, Ciro autorizó que los judíos regresaran a su tierra natal, restauraran la nación de Israel y reconstruyeran su templo histórico.

Durante el tiempo de Isaías, el Estado judío existía sin contienda árabe y también el primer Templo judío. Tampoco había una crisis de refugiados palestinos con la cual lidiar.

Por lo tanto, desde el contexto gramatical histórico, que trata de interpretar la Escritura por medio de los lentes de los pueblos existentes de la época, ni los judíos durante el tiempo de Isaías ni los del tiempo de Daniel tendrían la impresión de que este pacto era acerca de una futura crisis de refugiados palestinos o de un venidero conflicto árabe-israelí.

Lamentablemente, la mayoría de estos defensores han ignorado o desestimado por completo la profecía del Salmo 83 como el medio viable para que Israel pueda alcanzar la paz en el Medio Oriente. Esta profecía es uno de los temas cubiertos en el libro Las Profecías AHORA. Este salmo predice que el conflicto árabe-israelí termina en una guerra que Israel gana.

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran.


Lea la conclusión aquí

Original article:

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

martes, 4 de junio de 2019

El Vigilante: La persecución cristiana y el antisemitismo van en aumento en todo el mundo


Erick Stakelbeck está en Belén para ver cómo una organización judía está brindando ayuda a la minoría cristiana perseguida en el área. Además, el obispo Keith Butler, miembro de la Junta Ejecutiva de CUFI, se une a nosotros para compartir la verdad sobre el aumento de la persecución cristiana en el Medio Oriente y en todo el mundo. También escucharemos la increíble historia de un estudiante de Harvard que aboga por Israel después de escapar del infierno de Darfur.

Recurso recomendado:

El Antisemitismo: Sus raíces y perseverancia (pdf)
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