Presagios de la Segunda Venida

Pistas de la Segunda Venida Encontradas en el Primer Adviento

 Tim Moore y Mottel Baleston

Al tiempo señalado volveré a ti... — Gn. 18:14

Mientras esperamos el Rapto de la Iglesia y la posterior Segunda Venida de Jesucristo, hay ciertas pistas o presagios entretejidos en la narrativa de Su Primer Adviento que ofrecen tranquilidad a los creyentes.

Entonces, como hoy, había habido un largo período de relativo silencio desde el Cielo. La profecía de Amós sobre una “hambruna de la palabra de Dios” parecía cumplirse después de que se cerrara el canon del Antiguo Testamento. Durante cientos de años, la promesa de consuelo para Israel parecía para muchos una esperanza lejana o que se desvanecía.

Lo mismo ocurre en nuestros días. Repitiendo la triste profecía de Pedro, algunos cristianos profesantes se burlan abiertamente de la idea de que Jesús va a regresar o niegan por completo que Su venida sea inminente o cercana (2 Pedro 3:3–4). Al igual que la Casa de Israel, la Iglesia ha visto surgir a demasiados falsos pastores que han desviado al pueblo de Dios. Y los gobiernos de todo el mundo (e incluso en Occidente, antes cristiano) se han vuelto hostiles a la Verdad del Evangelio — y a la llegada profetizada del Rey. 

Para la mayoría de los cristianos, la Navidad es un tiempo de profunda reverencia y calidez. Compite con el Domingo de Resurrección como el momento singular en el que las prolongadas conmemoraciones y tradiciones familiares se combinan en una festividad que incluso el mundo secular celebra. Pero, ¿qué puede decirnos la Primera Venida de Jesús sobre Su segunda? Descubrámoslo.

Momento

“Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo…” (Gá. 4:4).

 

Si el desamparado pueblo de Israel hubiera podido votar sobre el momento de la llegada del Mesías, sin duda habría ejercido esa opción mucho antes de que Él llegara. Ya fuera durante varias hambrunas o calamidades, el horrible asedio y la destrucción de Jerusalén, el doloroso exilio en Babilonia o la irritante sujeción al dominio romano, hubo múltiples períodos en los que la Casa de Israel deseaba ser liberada. 

Pero Dios el Padre no envió a Su Hijo durante ninguno de esos momentos. Esperó hasta unos 400 años después de que se completara el canon del Antiguo Testamento. Permitió que Israel soportara una escasez de Su Palabra — una especie de desierto espiritual. Y permitió que Roma invadiera la Tierra Prometida para imponer su propio control pagano.

Del mismo modo, nos estamos acercando a los 2,000 años desde que Jesús caminó sobre la tierra. El Evangelio se ha difundido a todos los rincones del mundo, pero la fe empieza a disminuir mientras la herejía y la apostasía se extienden incluso en antiguos bastiones cristianos. Si se les diera la oportunidad, la mayoría de los seguidores de Cristo querrían que Él viniera ahora. Y sin embargo, esperamos.

El tiempo de Dios no es el nuestro — ni está supeditado a nuestros deseos. En cambio, Sus caminos están por encima de los nuestros. Y Su razón para esperar es una función de Su amor y misericordia: Él no quiere “que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).

Por mucho que deseemos (¡y yo lo deseo!), quizá nuestra urgencia por ver a los que se pierden ser salvos mientras aún hay tiempo debería reflejar más el corazón mismo de Dios.

Ubicación

Hoy en día se está perpetrando un gran engaño en el mundo. La propaganda antiisraelí ha convencido a mucha gente de que los judíos no tienen derecho sobre la Tierra Prometida, que los romanos renombraron como Palestina.

Aparentemente, los instigadores de esta gran mentira son los árabes palestinos. Están tan decididos a no dejar que un Estado judío coexista junto a ellos que están dispuestos a negar la historia misma. Su actual presidente, Mahmud Abbas (quien está en el año 22 de su mandato de cuatro años), obtuvo un título en una universidad soviética. Su disertación fue una larga diatriba que negaba el Holocausto y afirmaba un vínculo directo entre el nazismo y el sionismo.

Muchos cristianos palestinos profesantes rechazan cualquier uso de la palabra “Israel”, insistiendo en que la Tierra Prometida es en realidad Palestina y que no existe conexión histórica judía. Este nacionalismo equivocado contradice las Escrituras, sin embargo, profesores universitarios en todo Occidente han adoptado esta idea absurda y la están difundiendo entre estudiantes radicalizados.

A pesar de las negaciones modernas, la Palabra de Dios es clara. Como se documenta en los cuatro Evangelios, Jesús nació en Belén — una aldea indudablemente judía dentro de Judá. En esa época, la Tierra de Israel estaba dividida en varias provincias, incluyendo Judea, Samaria y Galilea. Y, aunque los judíos ya habían sido dispersados por los imperios de Babilonia y Roma, la Casa de Israel reconocía Eretz Yisrael (la Tierra de Israel) como su hogar ancestral.

Jesús nació en un pueblo judío, hijo de una joven judía prometida a un hombre judío. Creció siguiendo las tradiciones judías — desde la ofrenda de palomas cuando fue presentado por primera vez en el Templo hasta la observancia de las festividades judías y su bar mitzvá. Y, cuando regrese, no aparecerá en Nueva York, ni en Washington, ni en París, ni en Londres. Volverá a Jerusalén, en la Tierra de Israel.

Testigos

A los estudiosos de las profecías les gusta debatir un aspecto del Rapto. Sabemos que todos los creyentes de la Era de la Iglesia (tanto los vivos como los muertos) resucitarán para encontrarse con Él en el aire. Los muertos resucitarán primero, pero todos seremos transformados en un abrir y cerrar de ojos. La pregunta que algunos plantean es si el mundo en general lo verá en ese momento.

Estoy muy inclinado a pensar que no.

Cuando Jesús vino por primera vez, no se apareció a César ni a Herodes. No nació en un palacio ni fue anunciado por un pregonero judío. Los únicos testigos de Su nacimiento fueron María y José. Poco después, humildes pastores de las colinas cercanas llegaron para ver lo que un ángel les había anunciado.

A los pocos días, Simeón y Ana lo vieron en el Templo. Y en algún momento durante los siguientes meses (probablemente antes de que tuviera dos años), llegaron los Magos del Oriente para conocerlo y adorarlo. Su llegada perturbó enormemente a Herodes — y con él a toda Jerusalén — pero la multitud no vio a Jesús ni reconoció Su unción hasta que comenzó Su ministerio casi 30 años después.

¿Por qué Dios eligió enviar a Su Hijo al mundo de manera encubierta? ¿Por qué ordenó que la noticia del nacimiento de Jesús no conmocionara al mundo de inmediato, sino más tarde? Puede que nunca tengamos respuestas a estas preguntas, pero la escasez de testigos sugiere que el mundo no lo verá venir por los suyos en el Rapto.

Las repercusiones de Su llegada en el aire (y la partida de la Iglesia) serán trascendentales, pero puede que a la persona promedio le tome días, semanas o meses darse cuenta de que el Rapto lo cambió todo.

Cumplimiento Profético

Las profecías cumplidas en el Primer Adviento de Jesús se han clasificado muchas veces. Desde Su nacimiento en Belén Efrata (Miqueas 5:2), hasta Su estancia con Sus padres en Egipto, pasando por la matanza de los niños varones en los alrededores de Belén, y la naturaleza humilde de Su nacimiento. Y éstas son sólo algunas de las profecías relacionadas con Su nacimiento y Su infancia.

El Dr. David Reagan ha clasificado 107 profecías distintas que se cumplieron en la vida de Jesucristo después de Su Primera Venida. Algunas se mencionan dos veces en el Antiguo Testamento, pero todas se cumplieron. Pedro enfatizó ese punto en su primer sermón después del Pentecostés. De pie ante una multitud de judíos reunidos de todas las naciones donde habían sido dispersados, Pedro citó a Joel, David (en los Salmos 16 y 89) y Samuel. Confrontados con la evidencia innegable de las profecías cumplidas, muchos de los presentes se conmovieron profundamente. Lucas relata que ese día se añadieron 3,000 personas a la Iglesia (Hechos 2:41).

Isaías 9 se lee como una lista de detalles proféticos:

• La tierra de Zabulón y Naftalí será gloriosa una vez más (estas regiones tribales rodeaban Galilea, donde Jesús comenzó Su ministerio y realizó la mayoría de Sus obras milagrosas).

• Quienes vivían en tinieblas en una tierra oscura verán una gran Luz.

• Nacerá un Niño.

• Se nos dará un Hijo.

• El gobierno reposará sobre Sus hombros (toda autoridad le será dada).

• Será llamado Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Pero no todas las profecías que Isaías registró se han cumplido aún. En la plenitud del tiempo, el Mesías:

• Verá una expansión imparable de Su reino y de la paz en la Tierra.

• Gobernará desde el trono de Su padre David.

• Establecerá la justicia y la rectitud en todo el mundo.

Debido a las distintas descripciones del Mesías y Su misión en las profecías del Antiguo Testamento (un “Siervo sufriente” en lugar de un “Rey conquistador”), los rabinos judíos concluyeron que tendrían que existir dos Mesías diferentes, cada uno desempeñando uno de esos roles. Al siervo se le llamó Mesías ben José (Moshiach ben Yoseph), en referencia al hecho de que José (el undécimo hijo de los 12 hijos de Jacob) sufrió a manos de sus hermanos. Se esperaba que el Mesías rey conquistador fuera Mesías ben David (Moshiach ben David), porque el rey David fue un conquistador militar. Aunque los rabinos entendieron correctamente los dos roles muy diferentes del Mesías, lo que pasaron por alto fue que ambos roles serían asumidos por el mismo Mesías — inicialmente en Su Primera Venida, como Cordero, y luego, en Su Segunda Venida, como Rey (o León).

El Mensaje Profético de Gabriel

De manera similar, cuando Gabriel se le apareció a María, su anuncio del Mesías contenía detalles sorprendentes. Algunas de esas promesas profetizadas ya se han cumplido:

• María concibió, aunque era virgen.

• Dio a luz a un hijo como su primogénito.

• Ella y José lo llamaron Jesús.

• Fue reconocido como grande y llamado Hijo del Altísimo — tanto por los hombres como por los demonios. 

Pero, al igual que las profecías en Isaías, parte de lo que Gabriel predijo aún no se ha cumplido:

• Jesús aún no ha sido instalado en el trono de Su padre David.

• Aún no ejerce su reinado sobre la Casa de Jacob para siempre.

• Su reino existe como una realidad de “ya, pero aún no”; su voluntad se cumple en el Cielo, pero todavía no se impone en la Tierra.**

** Sabemos que Él hace que todas las cosas cooperen para bien, pero en la actualidad Satanás claramente todavía tiene autoridad en la Tierra (Efesios 2:2).

Con la ventaja de la retrospectiva, el mensaje de Gabriel fue, obviamente, de amplio alcance. Abordaba tanto la llegada inmediata del Mesías en el Primer Adviento como Su gloriosa Segunda Venida. Vemos esos eventos como separados por más de 2,000 años, pero, desde una perspectiva celestial, están intrínsecamente ligados.

Dado que Cristo vino como Niño, vivió como Hombre y murió como Salvador, la promesa de Emanuel (Dios con nosotros) está sellada. El cumplimiento definitivo de esa profecía ocurrirá en la Segunda Venida, cuando Jesús regrese para vivir entre Su pueblo y reinar como Rey de reyes y Señor de señores.

La Luz Atraviesa los Años de Sombra

C. S. Lewis se refería a nuestra existencia en la Tierra como “Tierras de Sombra”. Con esto, quería decir que la realidad tal como la conocemos es sólo un reflejo pálido y temporal o una “sombra” de lo que Dios tiene preparado para los que son Suyos. Incluso nuestros sufrimientos y alegrías deberían medirse según la gloria mayor que nos espera.

Durante más de dos milenios, el mundo ha soportado años de sombra. Vivimos a la sombra de la Cruz — y a la sombra de lo que está por venir. Desde el momento en que ponemos nuestra confianza en Jesucristo, reclamamos la promesa de “gozo inefable glorioso” mucho más allá de lo que nuestras mentes pueden siquiera comprender (1 Pedro 1:8; 1 Corintios 2:9).

La Navidad nos ofrece un breve anticipo de lo que vendrá. Por una noche, “todo está en calma, todo brilla”. La paz en la Tierra se convierte en una esperanza viva y también en una oración, y hasta los corazones más endurecidos tienden a ablandarse un poco.

Este año, tómate un tiempo para reflexionar, como lo hizo María, sobre el insondable regalo de Dios para la humanidad. Piensa en el amor que lo motivó a enviar a Su único Hijo a un mundo oscuro y desesperado, sabiendo que la mayoría de las personas a quienes vino a salvar lo rechazarían, vilipendiarían y crucificarían.

Aprende de los pastores. Si has encontrado al Mesías tal como se profetizó, da a conocer lo que se te ha revelado acerca de Él. Demuestra la sabiduría de los Magos y adóralo con gran alegría. Levanta tus ojos y alza tu voz como Simeón para bendecir a Dios, porque tú también has encontrado Su Salvación: “Luz para revelación a los gentiles y gloria de [Su] pueblo Israel” (Lucas 2:28–32). †

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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5 Hazañas que Jesús Logrará Durante el Interludio de 75 Días

Dr. Nathan Jones

La Tribulación de siete años termina con el glorioso regreso del Rey de reyes, quien cumple Su misión de destruir los reinos gentiles y establecer Su reinado milenario. Pero primero, el Rey tiene algunos asuntos pendientes que atender. Daniel 12:11–12 profetizó que el Señor reservó 75 días después de Su Segunda Venida para lograr las siguientes cinco hazañas:

“Desde el tiempo en que sea quitado el sacrificio continuo hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días”. — Daniel 12:11-12 (RVR1995 en todo el artículo).

 

01

La Atadura de Satanás

La primera hazaña de Cristo después de la Tribulación será atar a Satanás. Él le ordenará a uno de sus poderosos ángeles que cumpla esta tarea hercúlea (Ap. 20:1–3). El ángel abrirá el abismo, dominará al diablo, lo atará con cadenas y sellará su prisión por mil años. Mientras el diablo y sus demonios permanezcan confinados, el mundo estará gloriosamente libre de sus interminables tentaciones y odiosas persecuciones.

02

El Juzgamiento de las Ovejas y las Cabras

La segunda hazaña que Jesús realizará durante el interludio de 75 días será juzgar a aquellos que, contra todo pronóstico, sobrevivieron a los peligros de la Tribulación. Es hora de separar a las ovejas de los cabritos.

Aunque el Anticristo pudo haber reunido el ejército más grande de la historia, no todos marcharon hacia la muerte en Armagedón. Esos judíos protegidos en el desierto, los 144,000 evangelistas judíos y aquellos a quienes Cristo rescató del ataque del Anticristo a Jerusalén habrían estado ausentes de la batalla. Otros sobrevivientes de la Tribulación — desde creyentes gentiles perseguidos, que se escondían entre las ruinas, hasta los no redimidos marcados por el Anticristo pero que quedaron al margen de la lucha — permanecen dispersos por todo el mundo.

De esos lastimosos restos de la humanidad, Cristo ordenará a Sus poderosos ángeles que reúnan “a Sus escogidos de los cuatro vientos” (Marcos 13:27). No sólo serán reunidos los fieles sobrevivientes en Cristo, sino también todos los sobrevivientes que lleven la marca de la Bestia. Como dijo Cristo en Su parábola de la cizaña, “Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su Reino a todos los que sirven de tropiezo y a los que hacen maldad” (Mateo 13:41). Los ángeles arrebatarán a cada persona que quede en el planeta y la depositarán en el Valle de Josafat — “el lugar donde el Señor juzga” — justo afuera de Jerusalén (Joel 3:2, 12).

Una vez que los ángeles completen su reunión, Jesús cumplirá Su profecía del Juicio de las Ovejas y los Cabritos (Mateo 25:31–46). Cuando el trono de David sea restablecido en Jerusalén, el Rey victorioso se sentará en él. Todas las naciones serán llevadas ante Él, y separará a los sobrevivientes de la Tribulación como un pastor separa a las ovejas de los cabritos.

A aquellos a quienes el Rey considere ovejas — los salvos de la Tribulación — Cristo los reunirá a Su diestra. Entonces el Rey dirá: ““Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34). Estos fieles sobrevivientes vivirán en sus cuerpos terrenales como herederos del reino de Cristo.

A aquellos a quienes el Rey considere cabros — los que juraron lealtad al Anticristo y recibieron su marca — Cristo los pondrá a Su izquierda. Entonces el Rey dirá: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” (Mateo 25:41). Ellos se irán al castigo eterno, mientras que los justos entrarán en la vida eterna (Mateo 25:46). Los no redimidos esperarán su sentencia final ante el Gran Trono Blanco después de los mil años.

03

La Resurrección de los Redimidos

La tercera hazaña de Cristo durante el interludio post-Tribulación involucrará una gran resurrección de los justos restantes que habían muerto. “…Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años” (Ap. 20:4). Los mártires de la Tribulación vivirán de nuevo — ya no en su estado intermedio en el cielo, sino con cuerpos glorificados y eternos.

La Biblia describe tres etapas de la primera resurrección. La resurrección de Cristo fue “las primicias”. En la segunda etapa, los santos de la era de la Iglesia resucitarán en el Rapto antes de la Tribulación. En la tercera etapa, al final de la Tribulación, resucitarán los santos mártires de la Tribulación y los santos del Antiguo Testamento (1 Co. 15:20, 23; Dn. 12:1–2). Juan se alegró de esto: “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años” (Ap. 20:6).

Los no redimidos — aquellos que murieron a lo largo de la historia en la incredulidad — no participan en la primera resurrección. Permanecen en tormento, esperando el Gran Juicio del Trono Blanco después del Reino Milenario, “hasta que se cumplieron mil años” (Ap. 20:5).

04

La Restauración de la Tierra

La cuarta hazaña de Cristo durante el interludio de 75 días será restaurar la Tierra. La ira de Dios, junto con la naturaleza destructiva de la humanidad, habrá dejado el planeta como un desierto desolado, casi inhabitable. Si Jesús no hubiera regresado cuando lo hizo, nadie se habría salvado (Mateo 24:22). Será el momento para que el Señor transforme ese mundo quebrantado.

El Dios que construyó un universo en seis días puede restaurar un solo mundo en un instante. Por Su palabra, el planeta volverá a estar lleno de vida, con condiciones casi tan perfectas como las del Edén gracias al levantamiento parcial de la maldición.

Le seguirá una tremenda abundancia agrícola: “Ciertamente vienen días… cuando el que ara alcanzará al segador, y el que pisa las uvas al que lleve la simiente” (Amós 9:13). Los animales serán abundantes y pacíficos: “Morará el lobo con el cordero… y un niño los pastoreará” (Isaías 11:6). Incluso el Mar Muerto volverá a la vida, sus aguas rebosantes de peces (Ez. 47:8–9).

El Señor también restaurará la larga vida a quienes aún estén en cuerpos terrenales. “Porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo” (Isaías 65:22). La maldición no será levantada por completo: los nacidos de los santos sobrevivientes de la Tribulación todavía podrán elegir la rebeldía, pero a un precio temible: “el pecador de cien años será maldito” (Isaías 65:20).

Durante este interludio, Jesús también establecerá la verdadera paz. “Convertirán sus espadas en rejas de arado…no alzará espada nación contra nación ni se adiestrarán más para la guerra” (Isaías 2:4). El escenario utópico que la humanidad nunca ha podido crear, Él lo logrará, y todo en 75 días.

05

El Establecimiento del Reino

Con el dominio de Satanás a través del gobierno humano terminado, la quinta hazaña de Cristo será establecer Su reino, porque “Jehová será rey sobre toda la tierra” (Zac. 14:9).

¿Qué nación ha resistido el paso del tiempo? Sin embargo, cuando el reino terrenal de Jesús sea establecido, perdurará: “el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido… permanecerá para siempre” (Daniel 2:44).

“Y reposará sobre él el espíritu de Jehová: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová” (Isaías 11:2). La corrupción gubernamental dará paso a una justicia perfecta.

En Su Segunda Venida, Jesús entrará en Jerusalén triunfante y establecerá allí Su sede de autoridad, declarando a la ciudad la capital del mundo. El monte de la casa del Señor será elevado, y las naciones acudirán a ella para escuchar Su palabra (Miqueas 4:1–3). “Porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:9; comp. Hab. 2:14).

El Tercer Templo, profanado por el Anticristo, dejará de existir. Un Templo milenario mucho mayor se alzará (Ez. 40–48). Desde allí, Jesús gobernará como Rey y Sacerdote. La gloria de la Shejiná descansará sobre el lugar como “nube y oscuridad de día, y de noche resplandor de llamas de fuego” (Isaías 4:5).

En Su Templo, el Rey cumplirá Sus promesas al pueblo judío. Dios sanará al remanente judío de su apostasía y los bendecirá. A su vez, ellos se convertirán en una bendición para el mundo gentil: “En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, y le dirán: ‘Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros’” (Zac. 8:23). Como declaró el Señor, Él los hará “…alabanza…entre todos los pueblos de la tierra” (Sof. 3:19-20).

También se cumplirán las promesas de Cristo a los santos resucitados. “…Recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre” (Daniel 7:18). La Iglesia — los creyentes glorificados que regresaron con Jesús en la Segunda Venida — recibirá sus asignaciones y servirá como regentes, administradores, maestros y guías. Junto con los santos del Antiguo Testamento y de la Tribulación, gobernarán sobre las “ovejas”, quienes, en cuerpos terrenales repondrán a la humanidad y formarán nuevas naciones.

Oremos para que el reino de Cristo comience pronto. †

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

5 Feats Jesus Will Accomplish During the 75-Day Interlude

Resource

To learn more about Jesus Christ’s coming Millennial Kingdom and what life will be like living in it, order Dr. Nathan Jones’ book, The Coming Millennial Kingdom, published by Harvest House Publishers! To order a print copy, visit Lamb & Lion Ministries’ store. To order an e-book and audiobook, visit Amazon.

¡He Aquí Que Viene! (Parte 2 de 2)

 Tim Moore

En la primera parte, vimos cómo el Cielo se abría y los santos glorificados acompañaban a Jesús triunfalmente de regreso a la tierra. ¡Ahora seremos testigos de que el Rey Guerrero llega a Su trono en gloria y reina!

Nuestro Rey Guerrero

La descripción de Jesús, la Palabra de Dios, que Juan registra en Apocalipsis 19:15-16 refuta la idea de que el Rapto y la Segunda Venida ocurren como un solo evento. Sabemos que cuando Cristo venga por Su Iglesia en el Rapto, vendrá como un Novio por Su Novia. Nos encontraremos con Él en el aire —primero resucitarán los “muertos en Cristo”, y los que estén vivos los seguirán en un abrir y cerrar de ojos. 

Él nos llevará a la casa de Su Padre, donde moraremos con Él en el lugar que ha nos preparado. Y celebraremos la Cena de las Bodas del Cordero — el título dado al sufriente Hijo de Dios que nos redimió con Su propia sangre.

Cuando regrese a la tierra, lo seguiremos como se describió anteriormente. Y Su actitud no reflejará el amor ferviente de un Novio, sino la indignación de un Rey. De hecho, la descripción de Juan es la de un Rey Guerrero que regresa para corregir lo que durante mucho tiempo se ha tolerado.

Parábola del Terrateniente

En Mateo 21, Jesús contó sobre un terrateniente que plantó un viñedo y lo arrendó a unos labradores para que lo cuidaran. A la hora de la cosecha, envió siervos para recibir su parte. Pero los labradores golpearon y mataron a los siervos, junto con un grupo más grande que envió para defender sus intereses. Finalmente, envió a su propio hijo, diciendo: “Ellos respetarán a mi hijo”. Pero los labradores malvados conspiraron para matar al hijo y apoderarse de su herencia. 

Esta parábola es una imagen dramática de la relación de Dios con el mundo impenitente. “De Jehová es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en él habitan” (Sal. 24:1). Él tiene todo el derecho de poseer cada centímetro cuadrado, cada criatura viviente, cada persona hecha a su imagen. Y Su Hijo unigénito tiene el mismo derecho. Para citar a Abraham Kuyper: “No hay ni un centímetro en toda nuestra existencia humana sobre el cual Cristo, que es Soberano sobre todo, no exclame: ‘¡Mío!’”.

Sin embargo, hombres malvados — representantes de toda la raza humana — conspiraron para matar al Hijo. Lo colgaron en una cruz y lo enterraron en un sepulcro prestado. Pensaron que habían usurpado la reivindicación de Dios, rompiendo sus cadenas y desechando sus cuerdas. ¡Qué equivocados estaban! Qué equivocados están todos los que continúan mostrando su maldad y esperan que la indignación de Dios nunca se manifieste.

La pregunta de Jesús al final de esta parábola sirve de transición a la escena en Apocalipsis 19: “Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?” (Mateo 21:40). Incluso los principales sacerdotes y los ancianos respondieron correctamente: “A los malos destruirá sin misericordia”.

Así que, con justicia Él juzgará y hará la guerra. Jesús regresará como un Rey Guerrero. Juan dice: “De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso” (Ap. 19:15).

¿Quién es el Rey de Gloria?

Ya no será manso y humilde, ya no guardará silencio mientras lo llevan al sacrificio como a un cordero, ya no soportará voluntariamente el desprecio y el abuso de malvados, Jesús regresará para derramar venganza. Ningún hombre o mujer puede mostrar una indignación verdaderamente justa, pero nuestro justo Señor sí lo hará. 

En poco tiempo, destruirá los ejércitos desplegados en la llanura de Jezreel (el Valle de Armagedón), con tan sólo pronunciar una palabra que hará que esos guerreros malvados se descompongan en el acto. Pondrá un pie en el Monte de los Olivos, que mira Jerusalén desde el este. Mientras comienza a caminar hacia la Puerta Oriental, el valle que contiene tumbas judías y musulmanas se partirá en dos — una mitad se moverá hacia el norte y la otra hacia el sur. Al acercarse a la puerta sellada por Solimán para impedir la entrada del Mesías judío, la antigua puerta se abrirá de par en par para que el Rey de Gloria pueda entrar.

¡Alzad, puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla!  ¡Alzad, puertas, vuestras cabezas! ¡Alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡Es Jehová de los ejércitos! ¡Él es el Rey de gloria! Selah (Sal. 24:7-10)

Entonces Jesús ascenderá al Monte del Templo para cumplir la promesa profetizada sobre Él: reinar desde el trono de Su padre, David.

Nuestro Dios Reina

Ezequiel ofreció una perspectiva profética sobre la partida del Espíritu de Dios del Templo. Su gloria Shejiná subió desde el propiciatorio sobre el Arca en el Lugar Santísimo hasta el umbral del Templo; luego al patio exterior y después a la puerta oriental del complejo del Templo (Ez. 9:3; 10:4, 18-19). Luego testificó que la gloria de Dios se trasladó al monte al este de la ciudad (el Monte de los Olivos) antes de ascender al Cielo (Ez. 11:22-24). 

Pero Ezequiel también profetizó sobre el glorioso día en que la gloria de Dios volvería a llenar el Templo. Procedente del oriente, la gloria regresará por la Puerta Oriental para establecerse nuevamente en el Templo (Ez. 43:1-7). Esa escena anticipada ofrece un adelanto de lo que se describe en Apocalipsis 19.

Poco después de Su regreso, Jesús separará a las ovejas de los cabritos e iniciará Su Reinado Milenial. Eventualmente, toda rodilla se doblará y toda lengua confesará “que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Fil. 2:10-11). Aquellos que Lo hayan rechazado siempre lamentarán haber endurecido su corazón contra el amor y la misericordia de Dios. 

Juan registra un detalle significativo en su descripción de la Segunda Venida. Nos dice: “En Su manto y en Su muslo tiene un nombre escrito: ‘REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES’” (Ap. 19:16). Ese título expresa la totalidad de Su omnipotencia. Sencillamente, ningún ser creado se acerca a Su poder, fuerza y autoridad.

No hay mejor respuesta al inminente reinado de Jesús que adorar a nuestro Rey pronto vendrá. Los salmistas lo expresaron así:

¡Jehová reina! ¡Se ha vestido de majestad! ¡Jehová se ha vestido, se ha ceñido de poder! (Sal- 93:1).

¡Jehová reina! ¡Regocíjese la tierra!... (Sal. 97:1).

Incluso antes de que Juan describiera la Segunda Venida, registró la alabanza que resonaba en el Cielo. Respondiendo a una voz desde el trono de Dios que decía: “Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que lo teméis, así pequeños como grandes”, la gran multitud que se preparaba para montar sus caballos de guerra clamó con la voz de muchas aguas y muchos truenos, diciendo: “¡Aleluya!, porque el Señor, nuestro Dios Todopoderoso, reina” (Ap. 19:5–6). 

Hermanos y hermanas en Cristo, santos del Dios viviente, nosotros también podemos resonar con alabanza ahora mismo mientras esperamos Su pronto regreso y Su gloriosa Segunda Venida. Lejos de desanimarnos o distraernos por las pruebas de esta vida, podemos clamar:

“¡Aleluya! Porque el Señor, nuestro Dios Todopoderoso, reina”.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

Behold, He Comes! (Part 2 of 2)

Video: La IA en las Noticias

En este episodio, Graciela y yo analizamos algunos de los avances y peligros de la Inteligencia Artificial en los tiempos del fin, según lo informado por varios reportes noticiosos. 

Los invito a suscribirse al canal “Profecías, Misterios y Otras Cosas”, y activar las notificaciones, para que puedan recibir las alertas cada que vez que un nuevo video sea publicado por Graciela. También los animo a compartir estos videos con sus contactos. 

Recurso Recomendado:

Video: La Inteligencia Artificial y la Profecía Bïblica

¡He Aquí Que Viene! (Parte 1 de 2)

 Tim Moore

“He aquí que viene con las nubes: Todo ojo lo verá…” (Ap. 1:7)

El Rapto pondrá fin a la Era de la Iglesia, y la Tribulación que le sigue rápidamente ocurrirá en la Tierra. Para todo creyente nacido de nuevo en Jesucristo (vivo o muerto), el Rapto es la inminente Bendita Esperanza que esperamos con ansias.

Pero aún hay más por venir después de que hayamos “dejado este manto mortal” y hayamos sido transformados en un abrir y cerrar de ojos. Como diría cualquier artista, “¡Aún no han visto nada!”.

Quizás eso sea un poco irrespetuoso y atrevido, porque ciertamente la venida de Jesús por Su Novia y nuestra bienvenida a la casa del Padre son lo que Hamlet también describió como “una consumación devotamente deseada”. El Rapto en sí mismo representa una clara e inminente distinción entre quienes se encontrarán con Jesús en el aire y quienes serán dejados atrás para sufrir mientras la ira de Dios se derrama. 

Volvamos nuestra atención a la siguiente gran intersección profetizada entre el Cielo y la Tierra, tal como se describe en Apocalipsis 19:11-16: la Segunda Venida.

El Cielo se Abrió

Hay múltiples ocasiones registrados en las Escrituras en las que Dios envió mensajeros angelicales para interactuar con personas en la Tierra. También hay claras Cristofanías registradas en el Antiguo Testamento, en las que no cabe duda de que el Hijo de Dios apareció en forma preencarnada. Otros argumentarían que el mismo Padre ofreció destellos de Su gloria shejiná a ciertos santos del Antiguo Testamento.

En otras raras ocasiones, multitudes de seres angelicales se hicieron visibles a hombres y mujeres mortales—ya sea en sueños como los de Jacob o como parte del coro celestial que los pastores cerca de Belén vieron y oyeron. Pero nunca antes el Cielo había abierto de par en par sus puertas para que su población glorificada descendiera a la Tierra en masa. Eso es lo que Juan describe en Apocalipsis 19. Sin embargo, el punto central de la narrativa de Juan no es el ejército de santos, sino el Rey que cabalga al frente de esa multitud.

Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco. El que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, en su cabeza tenía muchas diademas y tenía escrito un nombre que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios (Ap. 19:11-13).

En esta escena, Jesús no es representado como un Siervo sufriente o un Cordero manso. Aparece como un Guerrero poderoso: el León de Judá real. Su majestad y gloria se manifiestan plenamente en Su apariencia, y Su ira hacia el mundo rebelde y que rechaza la gracia se evidencia en sus ojos llameantes y su disposición para la batalla. 

He relatado esta escena muchas veces, pero siempre me emociona leer este pasaje mientras estoy parado en el Monte de los Olivos mirando la Puerta Oriental en Jerusalén. Eso es porque puedo ver toda esta acción en mi mente. Casi puedo escuchar el estruendo de los cascos mientras Jesús lidera a su vasto ejército de regreso a la Tierra para establecer Su reinado prometido. Y me siento abrumado al darme cuenta de que seré parte de esa gloriosa multitud.

Caballeros de Lino Blanco

En la época medieval, los caballeros usaban elaboradas armaduras. Estas pesadas prendas de metal no sólo les proporcionaban cierta protección contra espadas, lanzas y flechas, sino que también transmitían un estatus y una presencia que les otorgaba el título. 

Los santos glorificados no necesitarán ese tipo de vestimenta defensiva. En lugar de pesadas armaduras, estaremos vestidos con “lino finísimo, blanco y limpio” y cabalgaremos caballos blancos. Al evangelista Don Perkins le gusta decirle a la gente que ya ha escogido un nombre para su caballo—¡Nellie! Debo admitir que, aunque soy de una región de caballos (Kentucky), mi experiencia con ellos es lamentablemente limitada y bastante mixta.

Sigo convencido de que el caballo que montaré será tan magnífico como Black Beauty, tan rápido como Secretariat y tan fiel e inteligente como Silver. Ningún jinete será derribado ese día mientras seguimos a nuestro Comandante de regreso a la Tierra. Y hasta nuestra propia vestimenta permanecerá inmaculada. 

La fina tela de lino representa las buenas obras de los santos. En otras palabras, después de que toda la madera, la paja y la hojarasca en nuestras vidas se quemen, sólo quedarán el oro y las piedras preciosas. Siempre he dicho que espero que mis buenas obras produzcan suficiente lino fino para cubrirme adecuadamente. Pero incluso esas buenas obras acreditadas a mí serán un reflejo de la justicia que Cristo me permite mostrar. En otras palabras, el mérito incluso de esos actos justos le dará gloria a Él.

Sin embargo, no todas las prendas de esa vasta colección estarán impecables. Una de ellas estará manchada para siempre de rojo sangre.

La Gloria Eterna de Cristo

Aunque Él purificará a Sus santos, enjugando sus lágrimas y olvidando sus pecados (de acción y omisión) para siempre, Cristo siempre llevará la evidencia de Su gran amor y sacrificio.

Se nos dice que, después de Su resurrección, Jesús invitó a Tomás a poner su dedo en Sus manos y su mano en Su costado (Juan 20:27). Incluso en Su cuerpo glorificado, esas manifestaciones de la agonía que Jesús sufrió en la Cruz aún eran evidentes, no porque fueran marcas de vergüenza o dolor persistente, sino porque seguían dando testimonio de Su gloria.

Lo mismo ocurre con la túnica que Él vestirá a guiar a Su ejército cuando descienda del Cielo. El Ungido que Juan describió como la Palabra — que estaba con Dios y era Dios desde el principio — vestirá una túnica teñida de sangre. Algunos han especulado que esta sangre representa la sangre de los réprobos derramada mientras se derramaban juicios durante la Tribulación, como se describe en Isaías 63:1-3. Pero, al regresar Jesús a la Tierra en gloria (para pisar personalmente la lagar de la ira de Dios), estoy convencido de que esto representa Su propia sangre — derramada para el perdón de los pecados mientras soportaba la ira de Dios en la Cruz.

Si bien espero con ansias vestir ropas impecables, las manchas indelebles en las propias vestiduras de Jesús deberían recordarnos que, en esta vida, incluso nuestras heridas y cicatrices pueden dar testimonio de Su gracia. ¿Tienes una espina como la de Pablo? Yo sí, pero Su gracia es suficiente. ¿Llevas evidencia de golpes y moretones que Él te ha ayudado a superar? Más evidencia de Su fidelidad mientras perseveras. ¿Son los signos de la edad y el desgaste más evidentes cada día en tu cuerpo de corrupción? Éstos también dan testimonio de Su provisión constante—y de la promesa anticipada de tu partida a casa. 

Recuerda el testimonio de José: lo que Satanás y sus secuaces involuntarios quisieron para mal contra ti, Dios lo ha orquestado para bien (Gn. 50:20). O, como explicó Pablo: “Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de los que lo aman, para los que son llamados conforme a Su propósito” (Ro. 8:28).

En la segunda y última parte, ¡seremos testigos de cómo el Rey Guerrero asciende a Su trono en gloria y reina!

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
Behold, He Comes! (Part 1 of 2)