El Falso Profeta y la Imagen de la Bestia – Parte 1

Capítulo 11 del libro: Las Profecías FINALES 

Por Bill Salus

En algún Punto Medio del período Trib., ya sea justo antes de que el Anticristo vaya a Jerusalén, o a su regreso de allí, el Anticristo se unirá con su compañero en el crimen, quien es su enlace espiritual conocido como El Falso Profeta. Este individuo se convierte en la tercera persona de la falsa trinidad. Este falso trío involucra a Satanás como el falso dios padre, al Anticristo como el único hijo despreciable del diablo, y al Falso Profeta como el espíritu impío.

A modo de repaso, durante el viaje a Jerusalén del Anticristo habrá:

1. Matado a los Dos Testigos.
2. Terminado los sacrificios y las ofrendas del Templo. 
3. Anulado el Falso Pacto.
4. Profanado el Templo.
5. Establecido la Abominación Desoladora.
6. Exaltado y engrandecido sobre todo dios.
7. Blasfemado contra el único Dios verdadero de la Biblia.
8. Comenzado su campaña genocida de los judíos.

En este punto, en el que el currículum del Anticristo ahora incluye el galardón superior de ser dios, necesita ponerse su sombrero de falso mesías y rectificar los males del mundo. Esto implicará el restablecimiento de una religión mundial para llenar el vacío que se creó cuando la religión de la Ramera fue desolada por los Diez Reyes en Apocalipsis 17:16. También implicará el establecimiento de una economía global, que parece desembocar en una sociedad sin efectivo. El Falso Profeta será llamado a desempeñar un papel de liderazgo en estas dos áreas importantes.

El Momento del Falso Profeta

“Después vi otra [la segunda] bestia, [el Falso Profeta] que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón” (Ap. 13:11; énfasis añadido).

La primera referencia al Falso Profeta en el libro de Apocalipsis se encuentra en el versículo anterior, que comienza con las palabras: “Después vi otra bestia”. A modo de asociación directa, estas palabras se conectan con Apocalipsis 13:1, que identifica al Anticristo como la otra, (la primera), bestia, “que tenía siete cabezas y diez cuernos”. Por lo tanto, esta conexión bestial correlaciona estrechamente el tiempo del Falso Profeta con el del Anticristo.

“Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una [la primera] bestia [el Anticristo] que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo” (Ap. 13:1; énfasis añadido).

La cantidad de tiempo asignada al Falso Profeta es en los segundos 3 ½ años del período Trib., que es cuando la primera bestia posee autoridad sobre la tierra.

“También se le dio [a la primera bestia] boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad [mundial] para actuar cuarenta y dos meses” (Ap. 13:5; énfasis añadido).

El Carácter del Falso Profeta – (Un lobo con piel de oveja)

Apocalipsis 13:11 informa que el Falso Profeta será como un “cordero que hablaba como dragón”. Algunos comentarios sugieren que el detalle del cordero implica que el Falso Profeta se presenta al mundo como muy gentil, manso y apacible, y como tal, será muy agradable y bien recibido. El Falso Profeta como el Anticristo, la primera bestia, es un hombre más que un sistema religioso, un gobierno o un imperio.

Sin embargo, Apocalipsis 16:13 deja en claro que el Falso Profeta eventualmente se involucra mucho en el reino demoníaco. Este es el escenario clásico del lobo con piel de oveja. Puede que al principio parezca un cordero, pero en última instancia se parece a un dragón. El rasgo de la personalidad del dragón se mostrará en el hecho de que será un hábil propagandista del Anticristo. Para el Falso Profeta, el desarrollo y la promoción de la religión del Anticristo siempre será el trabajo número uno.

“Y él, [el Falso Profeta] ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, [el Anticristo] cuya herida mortal fue sanada” (Ap. 13:12; énfasis añadido).

Encendiendo el fuego del dragón, el Falso Profeta también realizará grandes señales que engañarán a muchos. Estos actos sobrenaturales influirán en los que adoran al Anticristo para que hagan una imagen de él. La Imagen de la Bestia se tratará más adelante en este capítulo.

“También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió” (Ap. 13:13–14).

Tenga en cuenta que el Falso Profeta “hace grandes señales” ... “incluso hace descender fuego del cielo”, y “engaña a los moradores de la tierra con las señales”. Hacer que el fuego caiga milagrosamente del cielo es un gran captador de atención con precedentes históricos y bíblicos. En Job 1:16, quemó a los siervos y ovejas de Job. En 2 Reyes 1:10–12, Elías empleó esta hazaña sobrenatural para demostrar que era un hombre de Dios. En Apocalipsis 11:5, fue un poder protector utilizado por los Dos Testigos para su autopreservación.

En el caso del Falso Profeta, es una de las grandes señales que usa para engañar a los incrédulos. Este poder paranormal en particular probablemente se realizará para desviar la atención de las personas del impacto dejado por los Dos Testigos. Estos dos profetas acaban de ascender al cielo, lo que será otro gran captador de atención. Parece que el Falso Profeta no usará el fuego para su supervivencia, como lo hicieron los Dos Testigos, sino que, en su ausencia, lo utilizará para alentar al público a adorar al Anticristo.

En esencia, es la forma en que el Falso Profeta dice: “Lo que sea que los Dos Testigos pudieran hacer, yo puedo hacerlo mejor. Hicieron descender fuego del cielo para dañar y matar a la gente, pero yo lo uso para bendecir y hacer el bien a la humanidad”.

Apocalipsis 13:12 informa que el Falso Profeta hará sus farsas sobrenaturales, “a la vista de la bestia”. Algunas traducciones dicen, “en presencia de la bestia” o “frente a la bestia”. Esto ha hecho que algunos se pregunten si el Falso Profeta sólo posee el poder de realizar grandes señales en la presencia directa del Anticristo. Este pensamiento da la impresión de que el Anticristo tiene al Falso Profeta atado, cuando se trata de realizar actividades paranormales.31 Sin embargo, la New International Version [en inglés; nota del trad.] afirma que el Falso Profeta, “ejerció toda la autoridad de la primera bestia en su nombre”. Esto sugiere que puede operar de forma independiente, pero sólo en nombre del Anticristo.

Ya sea que el Falso Profeta deba o no estar conectado al Anticristo para tener autoridad y poseer poder, este equipo es inseparable. Cada pasaje profético que identifica al Falso Profeta, incluyendo Apocalipsis 13:11–18, también informa que el Anticristo está al lado. En Apocalipsis 16:12–16, trabajan juntos para impulsar a los reyes de la tierra a reunirse en “Armagedón” para “la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso”. En Apocalipsis 19:20, son capturados juntos y luego ambos son arrojados al “Lago de Fuego”.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com).

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50 Argumentos a Favor del Pretribulacionismo – Parte 2

 Por Dr. John F. Walvoord

La Naturaleza de la Iglesia

12. El traslado de la Iglesia nunca se menciona en ningún pasaje que trate con la Segunda Venida de Cristo después de la Tribulación.

13. La Iglesia no está designada para la ira (Ro. 5:9; 1 Tes. 1:9–10; 5:9). Por lo tanto, la Iglesia no puede entrar en “el gran día de su ira” (Ap. 6:17).

14. La Iglesia no será alcanzada por el día del Señor (1 Tes. 5:1– 9).

15. La posibilidad de que un creyente escape la Tribulación se menciona en Lucas 21:36. 

16. A la Iglesia de Filadelfia se le prometió liberación de “la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra” (Ap. 3:10).

17. Es característico del trato divino librar a los creyentes antes de que se inflija un juicio divino sobre el mundo, como se ilustra en la liberación de Noé, Lot, Rahab, etc. (2 Pedro 2:5–9).

18. En el momento del traslado de la Iglesia, todos los creyentes van a la casa del Padre en el cielo (Juan 14:3), y no regresan inmediatamente a la tierra después de encontrarse con Cristo en el aire, como enseñan los postribulacionistas.

19. El pretribulacionismo no divide el cuerpo de Cristo en el Rapto, por un principio de obras. La enseñanza de un Rapto parcial se basa en la falsa doctrina de que el traslado de la Iglesia es una recompensa por las buenas obras. Es más bien un aspecto culminante de la salvación por gracia. 

20. Las Escrituras enseñan claramente que toda, no parte, de la Iglesia será arrebatada en la venida de Cristo por la Iglesia (1 Cor. 15:51–52; 1 Tes. 4:17).

21. A diferencia de un punto de vista de un rapto parcial, el pretribulacionismo se basa en la enseñanza definida de las Escrituras de que la muerte de Cristo libera de toda condenación.

22. El remanente piadoso de la Tribulación es representado como israelitas, no como miembros de la Iglesia, como sostienen los postribulacionistas.

23. El punto de vista pretribulacional, a diferencia del postribulacionismo, no confunde términos generales como elegidos y santos, que se aplican a los salvos de todas las edades, con términos específicos como Iglesia y los que están en Cristo, que se refieren únicamente a los creyentes de esta era.  

La Doctrina de la Inminencia

24. La interpretación pretribulacional enseña que la venida de Cristo es en realidad inminente.

25. La exhortación a ser consolados por la venida del Señor (1 Tes. 4:18) es muy significativa en el punto de vista pretribulacional, y es especialmente contradicha por la mayoría de los postribulacionistas.

26. La exhortación a esperar la “manifestación gloriosa” de Cristo a los suyos (Tito 2:13) pierde su importancia si la Tribulación debe intervenir primero. Los creyentes, en ese caso, deberían esperar señales.

27. La exhortación a purificarnos a nosotros mismos en vista del regreso del Señor, tiene más importancia si Su venida es inminente (1 Juan 3:2–3).

28. Se exhorta uniformemente a la Iglesia a esperar la venida del Señor, mientras que a los creyentes en la Tribulación se les indica que esperen señales.

El 6 de febrero de 1953, John F. Walvoord fue investido como segundo Presidente del Seminario Teológico de Dallas.

El Dr. John F. Walvoord es considerado quizás el intérprete más importante del mundo de la profecía bíblica. Fue miembro de la facultad del Seminario Teológico de Dallas durante cincuenta años desde 1936 hasta 1986. Se desempeñó como presidente y profesor de teología sistemática en el Seminario Teológico de Dallas de 1952 a 1986.     

El Dr. John F. Walvoord partió de esta tierra para estar con su Señor y Salvador el 20 de diciembre de 2002. Tenía 92 años. 

Lea la parte 1 aquí

Lea la parte 3 aquí

Lea la conclusión aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Tomado de:

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50 Argumentos a Favor del Pretribulacionismo – Parte 1

 Por Dr. John F. Walvoord

En la discusión anterior del premilenialismo en relación con la Tribulación, se han examinado los respectivos argumentos a favor del pretribulacionismo, el rapto parcial, el postribulacionismo y el midtribulacionismo, y se ha sostenido la posición pretribulacional en general. A modo de conclusión y resumen, ahora se pueden proponer unos cincuenta argumentos a favor del pretribulacionismo. No se presume que la exposición de estos argumentos en sí mismos establezca su validez, sino que la discusión anterior apoya y justifica este resumen de razones a favor del punto de vista pretribulacional.

En aras de la brevedad, el término rapto o traslado se usa para la venida de Cristo por Su iglesia, mientras que el término segunda venida se usa como una referencia a Su venida a la tierra para establecer Su reino milenial, un evento que todos consideran postribulacional. Si bien las palabras rapto y traslado no son del todo idénticas, se refieren al mismo evento. Con el término rapto, se hace referencia al hecho de que la iglesia es “arrebatada” de la tierra y llevada al cielo. Con el término traslado, se transmite la idea de que aquellos que son así arrebatados, son transformados en sus cuerpos físicos de cuerpos naturales y corruptibles, a cuerpos espirituales, incorruptibles, e inmortales. Estrictamente hablando, los muertos son resucitados, mientras que los vivos son trasladados. En el uso común, esta distinción normalmente no se mantiene. 

En la discusión, el punto de vista postribulacional se considera el principal contendiente contra el pretribulacionismo, y se tiene en cuenta principalmente en la reafirmación de los argumentos. Las otras posiciones, sin embargo, también se mencionan en la medida en que se oponen al pretribulacionismo en algún punto especial. La discusión anterior ha señalado la preponderancia del argumento en apoyo de la posición pretribulacional, y la siguiente reafirmación debería servir para clarificar las cuestiones involucradas. 

Argumento Histórico

1. Si bien el postribulacionismo apareció ya en 2 Tesalonicenses 2, muchos en la Iglesia Primitiva creían en la inminencia del regreso del Señor, que es una doctrinal esencial del pretribulacionismo.

2. El desarrollo detallado de la verdad pretribulacional durante los últimos siglos, no prueba que la doctrina sea nueva o novedosa. Su desarrollo es similar al de otras doctrinas importantes en la historia de la Iglesia. 

Hermenéutica

3. El pretribulacionismo es el único punto de vista que permite la interpretación literal de todos los pasajes del Antiguo y Nuevo Testamentos sobre la Gran Tribulación.

4. El pretribulacionismo distingue claramente entre Israel y la Iglesia y sus respectivos programas. 

La Naturaleza de la Tribulación

5. El pretribulacionismo mantiene la distinción bíblica entre la Gran Tribulación y la tribulación en general que la precede.

6. La Gran Tribulación es interpretada correctamente por los pretribulacionistas como un tiempo de preparación para la restauración de Israel (Dt. 4:29–30; Jer. 30:4–11). No es el propósito de la Tribulación prepara a la Iglesia para la glorial

7. Ninguno de los pasajes del Antiguo Testamento sobre la Tribulación menciona a la Iglesia (Dt. 4:29–30; Jer. 30:4–11; Dn. 8:24–27; 12:1–2).

8. Ninguno de los pasajes del Nuevo Testamento sobre la Tribulación menciona a la Iglesia (Mt. 13:30, 39–42, 48–50; 24:15–31; 1 Tes. 1:9–10, 5:4–9; 2 Tes. 2:1–11; Ap. 4–18).

9. En contraste con el midtribulacionismo, el punto de vista pretribulacional proporciona una explicación adecuada para el comienzo de la Gran Tribulación en Apocalipsis 6. El midtribulacionismo es refutado por la clara enseñanza de las Escrituras de que la Gran Tribulación comienza mucho antes de la séptima trompeta de Apocalipsis 11.

10. Se mantiene la distinción apropiada entre las trompetas proféticas de las Escrituras por parte del pretribulacionismo. No hay una base adecuada para el argumento central del midtribulacionismo de que la séptima trompeta de Apocalipsis es la última trompeta, en el sentido de que no hay una conexión establecida entre la séptima trompeta de Apocalipsis 11, la última trompeta de 1 Corintios 15:52, y la trompeta de Mateo 24:31. Son tres eventos distintos.

11. La unidad de la septuagésima semana de Daniel es mantenida por los pretribulacionistas. Por el contrario, el postribulacionismo y los midtribulacionistas destruyen la unidad de la septuagésima semana de Daniel y confunden el programa de Israel con el de la Iglesia. 

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Lea la conclusión aquí

El 6 de febrero de 1953, John F. Walvoord fue investido como segundo Presidente del Seminario Teológico de Dallas.

El Dr. John F. Walvoord es considerado quizás el intérprete más importante del mundo de la profecía bíblica. Fue miembro de la facultad del Seminario Teológico de Dallas durante cincuenta años desde 1936 hasta 1986. Se desempeñó como presidente y profesor de teología sistemática en el Seminario Teológico de Dallas de 1952 a 1986.     

El Dr. John F. Walvoord partió de esta tierra para estar con su Señor y Salvador el 20 de diciembre de 2002. Tenía 92 años.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Tomado de:

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10 Razones por las que Existe la Profecía Bíblica

El Plan de Dios para las Edades

Por Nathan E. Jones

¿Sabía que un enorme 31% de la Biblia es Dios revelando cómo se desarrollarán los eventos antes de que sucedan? ¡Nuestro Padre Celestial desea que Sus hijos sepan lo que depara el futuro!

La Palabra profética de Dios nos ha emocionado aquí en el Ministerio Cordero y León durante más de 40 años. Y ese entusiasmo nunca disminuirá en los años venideros, porque las Buenas Nuevas y el mensaje lleno de esperanza sobre el regreso de nuestro Salvador es lo que energiza nuestra pasión por evangelizar.

¡Queremos que usted también se revitalice con esa misma pasión! Y por eso, llamé a mi compañero maestro de profecía bíblica, Todd Hampson del podcast Prophecy Pros, y armamos una lista para compartir algunas de las razones por las que creemos que la profecía bíblica existe. (Existen muchas más razones, así que siéntase libre de agregar a la lista).

Todd Hampson

1. Muestra que Dios Dice la Verdad

La profecía bíblica nos ha sido dad para mostrar que Dios es Dios. ¡Él es el Jefe! Él es el que está a cargo. Él existe fuera del tiempo. Él lo sabe todo. Y así, cualquier cosa que Dios diga, puede tomarlo como la verdad. Es por eso que la primera razón por la que la profecía bíblica nos ha sido dada es para que podamos vivir de acuerdo con esa verdad.

2. Prueba que la Biblia es la Palabra de Dios

La segunda razón por la que Dios nos ha dado la profecía bíblica es para probar que la Biblia es la Palabra de Dios. El hecho es que la Biblia es el único libro jamás escrito que contiene profecías genuinas y cumplidas. ¡Estas profecías se cumplieron a la perfección! La profecía bíblica cumplida demuestra que la Biblia es verdaderamente la Palabra de Dios y, por lo tanto, podemos poner nuestra fe y confianza en ella y en su Autor.

3. Muestra que Dios Tiene el Control

Una tercera razón es mostrarnos que Dios tiene el control total. Él es soberano. Eso puede sonar como una gran palabra teológica, pero soberano significa que, en última instancia, Dios tiene el control de cada detalle. La profecía bíblica muestra ese hecho como ninguna otra cosa.

4. Demuestra el Amor de Dios

La cuarta razón por la que Dios nos da la profecía bíblica es para demostrar que Dios nos ama y que tiene un plan para nuestras vidas. No estamos simplemente flotando en un gran orbe giratorio en el espacio exterior sin propósito ni significado, como afirman los ateos. Dios ha creado un propósito para cada persona que ha creado porque ama a Sus hijos. Dios también ha planeado un destino para los fieles. Quiere que vivamos con Él en el Cielo y en la Tierra Nueva para siempre. Por eso, Él nos da la profecía para mostrar cómo la historia del mundo terminará con los fieles viviendo para siempre con nuestro amoroso Padre Celestial en el Estado Eterno.

5. Describe el Plan de Dios

La quinta razón tiene que ver con cómo los escépticos de la profecía bíblica malinterpretan sus profecías como demasiado generales, demasiado vagas o demasiado grandes. Pero, si miras más de cerca, Dios proporciona muchos detalles específicos sobre Su plan para las edades. Este plan muestra cómo Dios está trabajando para que la humanidad vuelva a tener una relación correcta con Él para que un día vivamos en un tiempo bendito de paz, justicia y comunión con nuestro Creador. La profecía bíblica puede ser muy específica y muy útil, porque Dios explica cómo se desarrollará Su plan a través de Su Palabra profética.

6. Demuestra el Poder de Dios

La sexta razón gira en torno a la característica de Dios de ser poderoso. El hecho de que Dios el Padre entregó a Su único Hijo para morir por el castigo de nuestros pecados, para que aquellos que ponen su fe en Jesús puedan ser redimidos, es verdaderamente digno de alabanza. La promesa de que Jesucristo regresará un día con poder y poder para derrotar victoriosamente a Satanás y sus secuaces y establecer Su reino debería hacer que te levantes y grites: "¡Aleluya!" Sólo el Dios Todopoderoso es digno de nuestra alabanza y adoración, y la profecía bíblica nos muestra por qué.

7. Prueba que Dios es Digno

La séptima razón por la que Dios nos dio la profecía bíblica es para demostrar cuán grande es Dios y cuán diminutos somos nosotros en comparación. Nadie es como Dios. Por lo tanto, sólo Él es digno de que vivamos nuestras vidas tratando de complacerlo a través de la obediencia y los actos de amor. Aunque Dios es mucho más grande que nosotros, todavía tiene un uso para nosotros, y es servirle y tener comunión con él. ¿Por qué deberíamos hacerlo? Porque sólo Él es digno de nuestra obediencia y alabanza. La profecía bíblica nos señala ese hecho.

8. Promete que el Mal será Castigado

El octavo punto excelente tiene que ver con cómo en esta tierra, el mal a menudo se sale con la suya con sus crímenes. Las personas malas cometen cosas malas, a menudo sin enfrentar nunca un castigo. Y, sin embargo, la profecía bíblica promete que se acerca una justicia rápida. El mal en este mundo tiene un final. Mientras esperamos pacientemente ese día glorioso, Dios misericordiosamente está proporcionando a la humanidad este breve respiro para 1) regresar a Él en arrepentimiento, y 2) aferrarse a Su generosa oferta de tener una relación correcta con Él. La profecía bíblica traza la línea de tiempo para ese día de justicia largamente deseado.

9. Nos Prepara para Estar Bien con Él

La novena razón (y es una razón hermosa y una que amamos como locos) se refiere a cómo la profecía bíblica muestra la gracia de Dios. Nuestro Creador nos permite saber lo que va a suceder con anticipación para que podamos estar bien con Él. Si Dios quisiera, simplemente podría dejar caer el martillo sobre todos porque somos pecadores, y Él no lo es. Merecemos ser sentenciados al infierno por nuestra rebelión contra nuestro Creador y por violar Su ley moral. Pero, por la gracia de Dios y a través de Su amor, nuestro Padre Celestial nos deja saber de antemano lo que planea hacer. Sabemos exactamente qué juicios vienen, así como exactamente qué bendiciones vienen. Él nos concede el tiempo para prepararnos y estar bien con Él.

10. Nos Da Esperanza

La décima y última razón en esta lista (aunque hay muchas más razones por las que Dios nos ha dado la profecía bíblica) sería que ella está destinada a dar esperanza a los cristianos. El Señor quiere que entendamos cómo se desarrollará el futuro. Claro, hay valles en la vida que debemos atravesar, y se avecinan tiempos aterradores, como la Tribulación, que es difícil de digerir, pero la profecía está destinada a darnos la esperanza de que esta era perversa terminará. Jesús regresará como se prometió para arrebatar a Su Iglesia antes de que comience la Tribulación, luego derrotará al mal y finalmente instituirá Su reino de mil años de paz, rectitud y justicia. Ganamos esperanza sabiendo que el destino final del cristiano es vivir en paz con nuestro Creador para siempre en el Estado Eterno.

Entonces, la profecía bíblica está destinada a dar esperanza al creyente de que tenemos un gran futuro por delante. Pero, la profecía bíblica también está destinada a servir como una advertencia a los incrédulos sobre el destino eterno que enfrentan en el Lago de Fuego. Por eso, la Biblia nos llama a todos a arrepentirnos y aceptar a Jesucristo y Su sacrificio amoroso para que podamos reconciliarnos con Dios y compartir esa esperanza eterna.

Probablemente esté de acuerdo en que la gente necesita esperanza ahora más que nunca. Hay tanta locura en el mundo. La gente debe dejar de poner su esperanza en las cosas de esta tierra, ya sean políticas o monetarias o lo que sea, que les han proporcionado una falsa y fugaz sensación de comodidad y estabilidad. A medida que nos acercamos rápidamente a la gloriosa aparición de nuestro gran Dios y Salvador, no hay otro momento en la historia más urgente para llamar a las personas a poner su fe y esperanza sólo en Dios.

Dios es perfecto. Sus promesas son verdaderas. La profecía bíblica nos asegura que Dios sabe lo que está haciendo con nuestras vidas y en este mundo que pronto pasa. Podemos tener una esperanza segura en ese hecho.

Si no conoce a Jesucristo, entonces hoy es el día para aceptarlo como su Salvador y hacerlo Señor de su vida, y así reclamar esa bendita esperanza. Si ya conoce a Jesús como su Salvador, continúe creciendo en su relación con Él, exhibiendo una vida santa y practicando el evangelismo. Empiece por abrir su Biblia. Y, como esperamos que acaba de aprender, no se salte las partes proféticas.

Nathan Jones se desempeña como Evangelista de Internet para el Ministerio Cordero y León. Él enseña y habla en conferencias, iglesias, podcasts de radio e Internet, compartiendo las buenas nuevas del pronto regreso de Jesús. Nathan también es autor de muchos artículos y dos libros destacados, "12 Viajes de Fe de los Profetas Menores" y "Los Poderosos Ángeles del Apocalipsis".

Artículo recomendado
La Importancia de la Profecía Bíblica

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Original article:
10 Reasons Why Bible Prophecy Exists

Recurso recomendado:

8 Datos Clave sobre la Marca de la Bestia

Por Hal Lindsey

La Biblia usa sólo unas pocas palabras para describir el sistema monetario de la marca de la bestia. Pero esa descripción nos da una cantidad asombrosa de información. Éstas son sólo ocho de las cosas que nos enseña.

Número Uno — El sistema será mundial. Apocalipsis 13:7–8 dice: “se le dio autoridad [al Anticristo] sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra”. La marca de la bestia estará ligada a su autoridad y será parte de la adoración que la gente le dé. 

Número Dos — La marca será un requisito legal, y nadie estará exento. Apocalipsis 13:16–17 dice que el Falso Profeta “hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente”. La riqueza no comprará una exención, como tampoco lo hará la pobreza.

Número Tres — Algunos rechazarán la marca de la ley. Al momento del Rapto, los muertos en Cristo resucitarán en nuevos cuerpos celestiales y serán arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire. Aquellos en Cristo que todavía estén vivos, cambiarán. Sus cuerpos mortales se convertirán en inmortales y celestiales. Después del Rapto, otros se volverán a Cristo. Estos seguidores de Jesús post-Rapto se distinguirán en parte por el hecho de que rechazarán la marca de la bestia. Apocalipsis 20:4 dice: “vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos”. 

Número Cuatro — La marca de la bestia será la culminación de un gran engaño. Apocalipsis 13:14 dice que el Falso Profeta “engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia”. Este engaño conduce directamente a la marca. 

Número Cinco — Satanás dará poder al sistema de la marca. Daniel 8:24 hace esta intrigante declaración sobre el Anticristo: “su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia”. Encontramos ese versículo explicado en Apocalipsis 13:2: “Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad”. Apocalipsis 12:9 y 20:2 explican que el dragón es Satanás. 

Número Seis — La marca de la bestia será el rechazo final de Dios. Apocalipsis 14:11 dice: “y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre”.

Número Siete — El Anticristo y el Falso Profeta usarán la marca como un arma contra los creyentes. Apocalipsis 13:7 está hablando del Anticristo cuando dice: “Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos”. Imagine una ley mundial que no permita que nadie sin la marca compre o venda. En nuestros trabajos, vendemos nuestro trabajo, servicios, o producción creativa. En nuestra vida cotidiana, compramos comida, ropa, transporte, y vivienda. Todo eso se detendrá para los creyentes de la Tribulación, porque rechazarán la marca de la bestia. Ésa es una de las formas en que el Anticristo les hará la guerra y los vencerá. 

Número Ocho— El sistema de la marca no durará mucho. A la mitad del período de la Tribulación, el Anticristo romperá su pacto con Israel. En los últimos tres años y medio de la Tribulación, el dolor y el caos reinarán sobre la tierra. Al final de los siete años, Jesús regresará. El Anticristo y el Falso Profeta serán lanzados al lago de fuego. Los siete años parecerán largos para quienes lo experimenten, pero, en el contexto de la eternidad, serán como nada. 

Nuestro tiempo aquí es corto. Necesitamos hacer correr la voz a todos los que podamos por todos los medios disponibles.

 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Original article:
7 Key Facts About the Mark of the Beast

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