Video: Mensaje de Navidad del Primer Ministro Benjamín Netanyahu

"El Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, desea Feliz Navidad y Feliz Año Nuevo a los cristianos alrededor del mundo, invitándolos a visitar Israel, hogar de nuestra historia y nuestro futuro común".

Hezbolá lucha en Siria con armas de EE.UU. suministradas al ejército libanés, afirman las FDI.

Hezbolá desfila con su equipo militar en Qusayr, Siria, noviembre 2016

Hezbolá está luchando en Siria con armas estadounidenses suministradas al ejército libanés por Estados Unidos, según un alto oficial de las Fuerzas de Defensa de Israel que habló bajo condiciones de anonimato.

Hablando en una reunión de inteligencia para corresponsales extranjeros en la sede de las FDI en Tel Aviv, el oficial manifestó que Israel ha proporcionado al gobierno estadounidense las pruebas relevantes, incluidas fotografías de vehículos de transporte blindados suministrados por Estados Unidos y utilizados por Hezbolá en Siria.

El alto oficial agregó que, aunque no está claro en qué circunstancias Hezbolá obtuvo carros blindados APC americanos de las Fuerzas Armadas Libanesas, considera que el abastecimiento de armas forma parte de un “acuerdo” y agregó que recientemente Hezbolá “ha fortalecido su control sobre las principales instituciones nacionales en Líbano,” incluyendo su ejército.

El Líbano es actualmente el quinto receptor más importante de ayuda militar estadounidense en armas ligeras y medianas, así como en vehículos blindados, suministrados por la administración Obama para ayudar a los libaneses a luchar contra las organizaciones terroristas islámicas. Esto incluye tanques M-113 APC y M-60. El último envío en agosto, cuyo valor estimado es de 50 millones de dólares, incluyó 50 nuevos APC y 40 piezas de artillería.

“Israel quiere ver un Líbano próspero y cree que necesita un ejército, pero no quiere que Hezbolá desempeñe un papel importante en él”, señaló el oficial. La inteligencia israelí cree que el ejército libanés y Hezbolá han fortalecido su cooperación de tal manera que ambas fuerzas patrullan juntas en la frontera entre Israel y el Líbano y Hezbolá indica dónde construir nuevos puestos de observación en la frontera y comparte información de inteligencia con las fuerzas libanesas.

En las últimas semanas, Israel ha obtenido pruebas de que algunos APC suministrados por Estados Unidos son utilizados por Hezbolá en el campo de batalla en Siria. El grupo terrorista ha estado luchando durante la mayor parte de los últimos seis años junto al régimen de Assad y el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán en Siria, perdiendo más de 1,700 combatientes hasta ahora. Las evidencias fueron enviadas a Estados Unidos a través de canales de cooperación de inteligencia y aún no está claro si la administración ha actuado sobre ellas con el gobierno libanés.

A principios de diciembre, el Ministro de Defensa, Avigdor Lieberman, dijo que aunque “Israel no tiene intenciones de intervenir en la guerra civil siria”, no permitirá que armas químicas lleguen a Hezbolá en el Líbano.

Lieberman dijo que “la política de Israel es clara y se basa en tres líneas rojas: No permitiremos daños a nuestros ciudadanos, no permitiremos que nuestra soberanía sea infringida, y tampoco permitiremos que armas avanzadas o químicas provenientes de Siria sean introducidas de contrabando al Líbano para Hezbolá”.

En una posible referencia a la presencia rusa en Siria, Lieberman aclaró que Israel actúa “libremente” en la zona “sin tener en cuenta las circunstancias u otras restricciones”.

Una semana antes, Siria dijo que los aviones israelíes atacaron el oeste de Damasco. Los medios árabes informaron que el blanco era un convoy de armas destinado a Hezbolá. La noticia se produjo en medio de tensiones a lo largo de la frontera norte de Israel tras los enfrentamientos entre el ejército israelí y los militantes afiliados al grupo Estado Islámico.

Fuente: © EnlaceJudíoMéxico

Bashar al-Assad: Israel es nuestro único enemigo

El Presidente sirio, Bashar Assad durante una entrevista con la cadena de noticias estadounidense NBC News, en Damasco, Siria, el 14 de julio, 2016. 

En una entrevista que le brindó al periódico sirio Al Watan el pasado jueves, el presidente sirio Bashar al-Assad hizo hincapié en que “Israel es el único enemigo de Siria”.

“El que conquista nuestra tierra es un país enemigo, no [meramente] un país cuyos líderes emplean políticas hostiles. Israel es el único país que sigue siendo nuestro enemigo”.

“Nuestra tierra” es al parecer una referencia a la Tierra de Israel misma, y no a Siria, la que los medios de noticias árabes informaron ayer que la Fuerza Aérea de Israel había bombardeado. Las declaraciones de Assad se producen mientras su ejército realiza una operación de tres semanas para recapturar al este de Alepo — en manos de los rebeldes desde 2012 —.

Assad tiene ahora alrededor del 80%o del ex bastión de la oposición, y ha avanzado rápidamente. 

Al menos 384 civiles, entre ellos 45 niños, han muerto por disparos del gobierno en el este Alepo desde el inicio de la operación, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos. 

Otros 105 civiles, entre ellos 35 niños, han muerto por disparos de los rebeldes en el oeste de Alepo, que está en poder del Gobierno al oeste de Alepo, en el mismo período, dice el monitor con sede en Gran Bretaña.

Fuente: Israel National News

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Profecía en los Salmos: Unidades Proféticas

Por Dr. David Reagan

Unidades Proféticas

Un aspecto fascinante de los Salmos es que contienen grupos de profecías que se relacionan entre sí. El más conocido de estos grupos es la trilogía profética de Salmos 22, 23 y 24.

Salmo 22 describe a Jesús en agonía en la Cruz. En el Salmo 23, Él es nuestro resucitado Sumo Sacerdote, pastoreando Su rebaño a través del poder de Su Espíritu. En el Salmo 24, Él es el Rey de Gloria quien ha regresado a Jerusalén para reinar sobre las naciones. 

Salmo 22 

1) Salvador Sufriente

2) Primera Venida

3) Redentor

4) Buen Pastor 

“Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas” (Juan 10:11).

Salmo 23

1) Sumo Sacerdote ministrador

2) Venida del Espíritu

3) Sumo Sacerdote y Ungidor

4) Gran Pastor 

“El Dios de paz…resucitó de los muertos al gran pastor de las ovejas… a nuestro Señor Jesucristo” (Hebreos 13:20).

Salmo 24

1) Rey de Gloria reinante

2) Segunda Venida

3) Jefe de los Pastores

“Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria” (1 Pedro 5:4).

Otros importantes grupos proféticos en los Salmos se enumeran a continuación:

A. Salmos 45-48

1) Salmo 45 — El Rapto 

2) Salmo 46 — La Segunda Venida 

3) Salmo 47 — ¡Aleluya! ¡Jesús reina! 

4) Salmo 48 — La Gloria de la Jerusalén milenial

B. Salmos 52-54

1) Salmo 52 — El destino del Anticristo 

2) Salmo 53 — El destino de los impíos 

3) Salmo 54 — El destino de los justos

C. Salmos 65-67

1) Salmo 65 — Alabanza por la generosidad de la naturaleza milenial

2) Salmo 66 — Alabanza por la liberación de los judíos

3) Salmo 67 — Alabanza por el juicio equitativo de Dios contra las naciones

D. Salmos 109-111

1) Salmo 109 — Oración por la destrucción del Anticristo

2) Salmo 110 — Jesús triunfa y reina como Rey de reyes y Sacerdote 

3) Salmo 111 — Alabanza al Señor por Su fidelidad en guardar Sus promesas de pacto

E. Grupos de los Principales Temas Proféticos

1) Salmos 3-7 — Clamores por liberación 

2) Salmos 103-105 — Expresiones de fe

3) Salmos 141-144 — Alabanzas por la liberación 

4) Salmos 95-99 — Celebraciones del reinado del Señor

5) Salmos 145-150 — Alabanzas por el Rey de reyes

Salmos 45 al 48

Echemos un vistazo más cercano a uno de estos grupos, cuyos salmos se centran en el regreso de Jesús:

1. El Rapto — “Toda gloriosa es la hija del rey en su morada; De brocado de oro es su vestido. Con vestidos bordados será llevada al rey; Vírgenes irán en pos de ella, Compañeras suyas serán traídas a ti. Serán traídas con alegría y gozo; Entrarán en el palacio del rey” (Salmo 45:13-15).

2. La Segunda Venida — “Bramaron las naciones, titubearon los reinos; Dio él su voz, se derritió la tierra. Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Venid, ved las obras de Jehová, Que ha puesto asolamientos en la tierra. Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra. Que quiebra el arco, corta la lanza, Y quema los carros en el fuego. Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra. Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob” (Salmo 46:6-11).

3. ¡Aleluya! ¡Jesús reina! — “Pueblos todos, batid las manos; Aclamad a Dios con voz de júbilo. Porque Jehová el Altísimo es temible; Rey grande sobre toda la tierra. El someterá a los pueblos debajo de nosotros, Y a las naciones debajo de nuestros pies…Cantad a Dios, cantad; Cantad a nuestro Rey, cantad; Porque Dios es el Rey de toda la tierra…Reinó Dios sobre las naciones” (Salmo 47:1-8).

4. La gloria de la Jerusalén milenial — “Grande es Jehová, y digno de ser en gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los lados del norte, La ciudad del gran Rey. En sus palacios Dios es conocido por refugio… Se alegrará el monte de Sion; Se gozarán las hijas de Judá por tus juicios. Andad alrededor de Sion, y rodeadla; Contad sus torres. Considerad atentamente su antemuro, Mirad sus palacios; Para que lo contéis a la generación venidera” (Salmo 48:1-3; 11-13).

Aspectos Cronológicos

Una teoría popular a finales del siglo XX proponía que los Salmos contienen un código cronológico. Esta teoría fue explicada detalladamente por J. R. Church en su libro, Profecías Ocultas en los Salmos (1986). La tesis era que, dado que el libro de los Salmos es el 19º libro del Antiguo Testamento, éste representa los 1900s, y así, Salmo 1 es profético de 1901, Salmo 2 de 1902, y así sucesivamente. Los Salmos 88-94 eran vistos en esta interpretación como un retrato del Período de la Tribulación, correspondiente a los años 1988-1994.

La teoría era muy poco convincente para mí. En primer lugar, ésta sugería el cabalismo, una forma de misticismo judío que afirma que el verdadero mensaje de la Escritura está codificado bajo las palabras superficiales. Pero un problema mayor es que no se alineó con los acontecimientos históricos. 

Por ejemplo, nada en el Salmo 48 es profético del restablecimiento del Estado de Israel en 1948. El Salmo trata sobre la belleza de Jerusalén. ¡Después de que el polvo se asentara en la Guerra de Liberación de 1948, Jerusalén ni siquiera era parte del recién establecido Estado judío! Los judíos no reocuparon la ciudad de Jerusalén hasta la Guerra de los Seis Días de 1967, pero el Salmo 67 ni siquiera menciona a Jerusalén.

Otro problema de esta teoría de interpretación fue presentado por el hecho de que el Rapto de la Iglesia está claramente retratado en el Salmo 45, donde la Novia es descrita siendo conducida al Novio-Rey. Sin embargo, el Rapto no ocurrió en 1945. También, el Salmo 93 retrata el reinado del Señor — ¡antes de que la Tribulación terminara supuestamente en 1994! —.

Por supuesto, con el paso del tiempo, esta teoría cronológica una vez popular ha sido refutada totalmente. 

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Profecía en los Salmos: Temas Proféticos

Por Dr. David Reagan 

Vitral que retrata al rey David tocando el arpa

Temas Proféticos

El enfoque profético básico de los Salmos es el sufrimiento de los judíos durante la Tribulación. Desde el Salmo 3 hasta el Salmo 144, hay 59 oraciones por la liberación de la tribulación. Doce Salmos enteros (80, 82, 88, 90, 120, 126, 129, 137, y 141- 144) están dedicados a clamores sinceros por liberación del sufrimiento intenso. 

Algunos podrían objetar a la clasificación de estos pasajes como de naturaleza profética, al argumentar que éstos son simplemente las oraciones de David y otros que clamaron a Dios en medio de situaciones desesperadas. Pero algunas de las oraciones son definitivamente de naturaleza nacional (por ejemplo, Salmos 80 y 83). Algunas se refieren a guerras específicas en los tiempos del fin, como Salmo 83. Otras describen situaciones tan horribles, que parecen apuntar a la Gran Tribulación para su cumplimiento (vea Salmos 14, 60, y 94).

En cuanto a las oraciones que son definitivamente de naturaleza personal, tenga en cuenta que tales declaraciones pueden tener profunda importancia profética. El ejemplo clásico es Salmo 22, donde David en un momento de desesperación exclamó, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”. Ésta fue una oración personal de David, sin embargo, fue profética de la increíble agonía que Jesús sufriría en la cruz, cuando los pecados de la humanidad fueron puestos sobre Él, y Su perfecta comunión con Su Padre se rompió por primera vez. Las palabras de David se convirtieron en las palabras del Señor, mientras sufría en la cruz. 

Del mismo modo, no tengo duda de que los judíos se volverán a los Salmos en medio de la Gran Tribulación, y pronunciarán estas mismas oraciones a Dios, por su liberación de la ira de Dios y la ira del Anticristo. Imagínese a sí mismo como un judío en la Tribulación, odiado por las naciones y cazado como un animal por el Anticristo y sus fuerzas, y luego lea el Salmo 88.

Declaraciones de Fe, Regocijo y Acción de Gracias

Muchas de estas oraciones desgarradoras están intercaladas con declaraciones triunfantes de fe en Dios, como si el que clamara tan desesperadamente estuviera tratando de tranquilizarse a sí mismo de que Dios está escuchando y que responderá. Salmo 68:19-20 es típico:

Bendito el Señor; 

cada día nos colma de beneficios

El Dios de nuestra salvación. 

Dios, nuestro Dios ha de salvarnos, 

Y de Jehová el Señor es el

librar de la muerte. 

Hay 46 afirmaciones de fe como ésta contenidas en las oraciones por liberación. Puedo imaginar a los judíos en apuros leyendo, memorizando, y recitando estas declaraciones durante los días más oscuros de la Tribulación. Tenga en cuenta que el profeta Zacarías dice que dos tercios de los judíos serán destruidos durante esos terribles años (Zacarías 13:8).

Otro tema repetitivo de los Salmos es el regocijo y la acción de gracias por la liberación del Señor. Tome Salmo 66 por ejemplo. Es un canto de alabanza emotivo y desinhibido por la salvación nacional de Israel. Puede imaginar los saltos, los aplausos y los bailes del Remanente judío, mientras lee las líneas iniciales: 

A veces, un solo Salmo contendrá los tres de estos temas proféticos: 1) Un clamor por la liberación; 2) Una declaración de fe; y 3) Un canto de alabanza por la respuesta salvadora de Dios. Salmo 54 es un buen ejemplo de la combinación de estos temas:

1. Un clamor por la liberación — “Oh Dios, sálvame por tu nombre, Y con tu poder defiéndeme. Oh Dios, oye mi oración; Escucha las razones de mi boca. Porque extraños se han levantado contra mí, Y hombres violentos buscan mi vida; No han puesto a Dios delante de sí” (versos 1-3).
2. La Expresión de Fe — “He aquí, Dios es el que me ayuda; El Señor está con los que sostienen mi vida. El devolverá el mal a mis enemigos; Córtalos por tu verdad” (versos 4-5).
3. Alabanza por la Liberación — “Voluntariamente sacrificaré a ti; Alabaré tu nombre, oh Jehová, porque es bueno. Porque él me ha librado de toda angustia, Y mis ojos han visto la ruina de mis enemigos” (versos 6-7).

En la tercera y última parte de esta serie sobre la profecía en los Salmos, veremos los grupos proféticos que se encuentran en ese libro. 

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)