lunes, 23 de noviembre de 2015

La Verdadera Convergencia

Observaciones del Dr. David Reagan


En la página 17 de esta edición hay un artículo mío que se titula, “El Fiasco de la Gran Convergencia”. Es acerca del fracaso de tres profecías sensacionales que estaban supuestas a converger en septiembre. Eran profecías de hombres y no de Dios. Eran “profecías” que no pueden hallarse en la Biblia

Sin embargo, muchos estudiantes y maestros de la Profecía Bíblica dieron mucha atención a estas supuestas profecías — al punto de que mucha gente se volvió casi histérica en respuesta a ellas —. Nosotros fuimos inundados con preguntas acerca de ellas, y tratamos de asegurarles a las personas que no significaban nada.


Supongo que es sólo humano que las personas se centren en lo sensacional. Pero también es trágico porque ello resulta en que la Profecía Bíblica es despreciada por la mayoría de las personas. Todo el campo de la escatología (el estudio de los tiempos del fin) tiende a ser un patio de recreo para los fanáticos.

Una vez un sujeto me llamó y me preguntó, “¿Qué está mal con su ministerio?”. Le pregunté de qué estaba hablando, y respondió, “Usted siempre está insistiendo en lo mismo — acerca del cercano regreso de Jesús—. ¿Cuándo se le va a ocurrir algo nuevo?”. Por algo “nuevo”, él se refería a algo raro y sensacional.

No me excuso por centrarme en el cercano regreso del Señor. Eso es lo que Dios me ha llamado a hacer. Además, las promesas de la Palabra de Dios son tan espectaculares, que no necesito inventar cosas sensacionales e imaginativas.

Por eso el apóstol Pablo escribió esta declaración fantástica: “Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros habrá de manifestarse”. ¡Wow! Ésa es una gran verdad.  Conozco a algunas personas que están sufriendo enormemente, incluyendo a mi esposa, y este verso dice que sin importar lo que puedan sufrir, eso no es nada comparado con las promesas gloriosas de Dios que les esperan en la muerte o el Rapto.

Sólo piense acerca de esas promesas por un momento: el Rapto, cuerpos glorificados, vida eterna en una Nueva Jerusalén en una Tierra Nueva en la presencia de Dios el Padre y Su Hijo. No más enfermedades. No más dolor. No más decepciones. No más llanto. No más muerte.

No es de extrañar que el apóstol Pablo hiciera la siguiente declaración en 1 Corintios 2:9—

Cosa que ojo no vio, ni oído oyó,
Ni han subido en corazón de hombre,
Son las que Dios ha preparado para los que lo aman.

Debemos centrarnos en las profecías y promesas específicas de la Palabra de Dios y no en las especulaciones fantasiosas de los hombres. Como dije antes, la Profecía Bíblica puede ser un patio de recreo para los fanáticos, pero también puede ser pastos verdes para los discípulos. Eso es debido a que ella construye fe y esperanza.


Un punto final. Realmente existe una convergencia profética ocurriendo en el mundo. Éste fue uno de los principales puntos en mi libro acerca de las señales de los tiempos que titulé, Viviendo en Tiempo Prestado: El Inminente Regreso de Jesús. Señalé que muchas de las señales que la Biblia nos dice que debemos vigilar que marcarán el cercano regreso del Señor están convergiendo hoy como nunca antes, indicando claramente que estamos viviendo en la época cuando Jesús irrumpirá de los cielos.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

domingo, 22 de noviembre de 2015

Video: Perspectivas Proféticas del Medio Oriente (19-11-15)



Afirman ser musulmanes, citan el Corán, afirman que sus acciones las llevan a cabo en el nombre del (falso dios) Alá. Sin embargo, los medios de comunicación y políticos liberales afirman que ninguno de los ataques terroristas fueron hechos en el nombre de una cosmovisión religiosa, un movimiento que sin ninguna vergüenza admite que su meta definitiva es la dominación del mundo.

"Conviértanse o mueran", es la tarjeta de presentación que ISIS, Al Qaeda, Boko Haram, y muchos otros dejan atrás a dondequiera que llegan. Sin embargo, los líderes políticos mundiales están haciéndose de la vista gorda, ignorando este hecho y, al hacerlo, ponen en peligro las vidas de los ciudadanos a los que juraron proteger.

¡No deje de ver este breve análisis a la luz de la Profecía Bíblica!

Gracias por sus oraciones y apoyo. 

Para comentarios, preguntas y opiniones, pueden escribirme aquí:

Lamplighter Magazine (November-December 2015)

The Jerusalem Temples - Where were they located?


Topics included in this issue:

»» Temple Denial
»» The Great Convergence Fizzle
»» Why do the Ungodly Succeed?
»» The Forgotten Promises of Christmas
»» The Bethlehem Miracle

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Courtesy of:

Video: Peregrinaje a Israel 10 - La Tumba del Jardín (Subtitulado)



Dr. David Reagan: Uno de los lugares emocionalmente más conmovedores en todo Israel es la Tumba del Jardín, en Jerusalén. Es el lugar tradicional del mundo Protestante de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Quédese en sintonía para una visita.

Nota: Recuerde hacer clic en la opciones "CC" y "Configuración", para activar los subtítulos en español.

»» Vea el episodio 1: Una Visita al Salón de la Independencia
»» Vea el episodio 2: La Costa de Israel
»» Vea el episodio 3: Galilea 
»» Vea el episodio 4: Nazareth
»» Vea el episodio 5Meguido y Bet-Semes
»» Vea el episodio 6: El Monte de los Olivos 
»» Vea el episodio 7: La Ciudad Vieja
»» Vea el episodio 8: El Mar Muerto
»» Vea el episodio 9: El Cementerio del Monte Herzl

jueves, 19 de noviembre de 2015

Video: Peregrinaje a Israel 9 - El Cementerio del Monte Herzl (Subtitulado)



Dr. David Reagan: Uno de los lugares más interesantes, y sin embargo, sombríos en todo Israel es el Cementerio Herzl, en el Monte Herzl en Jerusalén. Es el equivalente israelí de nuestro Cementerio Nacional de Arlington. Es un lugar que los grupos de peregrinación raramente visitan, pero es un lugar que siempre hago que sea un punto para visitar. Usted va a entender el porqué, cuando se quede en sintonía de este programa.

Nota: Recuerde hacer clic en la opciones "CC" y "Configuración", para activar los subtítulos en español.

»» Vea el episodio 1: Una Visita al Salón de la Independencia
»» Vea el episodio 2: La Costa de Israel
»» Vea el episodio 3: Galilea 
»» Vea el episodio 4: Nazareth
»» Vea el episodio 5Meguido y Bet-Semes
»» Vea el episodio 6: El Monte de los Olivos 
»» Vea el episodio 7: La Ciudad Vieja
»» Vea el episodio 8: El Mar Muerto

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Revista Llamada de Medianoche - Noviembre 2015

¿Existe el Infierno?


Temas incluidos en esta edición:

»» En la Franja de Gaza ruge una lucha por el poder
»» La política en zigzag de Netanyahu
»» La actitud de los cristianos frente a Israel revela cuál es su relación con Cristo
»» Judíos en Alemania preocupados
»» Hitler y la Biblia

Entre otros.

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Si desea obtener materiales adicionales, visite la página web del Ministerio Llamada de Medianoche.

domingo, 8 de noviembre de 2015

Video: Perspectivas Proféticas del Medio Oriente (08-11-15)


Un breve análisis a la luz de las Sagradas Escrituras de algunos acontecimientos clave que se están llevando a cabo en El Epicentro (así denomina al Medio Oriente el reconocido autor Joel Rosenberg).

Para comentarios, preguntas y opiniones, pueden escribirme aquí: Donald Dolmus

jueves, 5 de noviembre de 2015

¿Cuándo Será Destruida Damasco?


— Isaías 17:1, 9   

Profecía sobre Damasco. He aquí que Damasco dejará de ser ciudad, y será montón de ruinas. En aquel día sus ciudades fortificadas serán como los frutos que quedan en los renuevos y en las ramas, los cuales fueron dejados a causa de los hijos de Israel; y habrá desolación.

La Palabra de Dios declara que Damasco, la ciudad más antigua continuamente habitada en la historia registrada, será destruida en los días postreros. ¿Ocurrirá esto antes, durante o hacia el final del período de siete años de la Tribulación?

Jeremías 49: 26-27 provee la siguiente pista:

Por tanto, sus jóvenes caerán en sus plazas, y todos los hombres de guerra morirán en aquel día, ha dicho Jehová de los ejércitos.  Y haré encender fuego en el muro de Damasco, y consumirá las casas de Ben-adad. 

Dios mediante, en los próximos días publicaré un artículo con el que espero responder estas interrogantes. 

Mientras tanto, los dejo con este video publicado por el sitio web Russiaworks — una compañía rusa con lazos con el Kremlin — el cual muestra pietaje capturado por un dron del daño severo que el vecindario Jobar —  un suburbio de la capital siria controlado por los rebeldes —  ha soportado desde que los levantamientos populares contra el Presidente sirio Bashar al-Assad iniciaron en 2011.

Jobar con frecuencia ha llevado la peor parte de los ataques del régimen debido a su proximidad a las zonas de Damasco controladas por el gobierno. En abril de 2013, varios periodistas franceses de Le Monde reportaron haber visto una serie de ataques químicos en el barrio. 



Donald Dolmus
Managua, Nicaragua

lunes, 2 de noviembre de 2015

El Fiasco de la Gran Convergencia



La edición de septiembre 2015 de la revista Carisma, destacó historias en su portada sobre profecía bíblica. Colectivamente, fueron presentadas como “La Gran Convergencia”.

Me alegré de ver a una importante revista cristiana presentar profecía bíblica en su portada. Desafortunadamente, la mayoría de los artículos en la revista estaban dedicados a tonterías sensacionalistas como las Lunas de Sangre, el Shemitá, y el Enigma de Newton. Estos artículos reflejan un tipo de fanatismo profético que le da a todo el campo de la escatología una mala reputación.

La Teoría de la Luna de Sangre señalaba al 28 de septiembre como una fecha crucial. La Teoría del Shemitá destacaba el 23 de septiembre. Y el Enigma de Newton también se centraba en el 23 de septiembre. De ahí la “convergencia” mostrada en la portada de la revista.

Todo esto demostró ser “mucho ruido y pocas nueces”.

Eso no fue ninguna sorpresa para mí, ya que todo estaba basado en especulaciones humanas en lugar de en profecías bíblicas.

Tome por ejemplo las Lunas de Sangre. En un artículo que publicamos en la edición de Marzo-Abril 2014 de nuestra revista Lamplighter, llegué a la conclusión de que toda la Teoría de la Luna de Sangre carecía de alguna base factual. El autor de la teoría, Mark Biltz, indicó que cuatro lunas de sangre en fila durante un período de tiempo de dos años (llamado una tétrada) es un fenómeno muy raro que ha ocurrido sólo 87 veces desde la época de Cristo. Aun más raro es cuando estas cuatro lunas de sangre caen en días de fiesta judías. Eso ha pasado sólo ocho veces desde el Siglo I. 

Biltz afirmó que las últimas tres de las tétradas en fiestas habían servido como presagios de eventos importantes entre el pueblo judío y, por lo tanto, concluyó que la siguiente, programada para el 2014-2015, serviría como una advertencia de un gran evento en Israel. 

Ahora deténganse y piense acerca de esto por un momento. Las primeras cinco tétradas en fiestas no tuvieron algún significado profético en absoluto. Y lo que los proponentes de esta teoría convenientemente pasaron por alto es que dos de las primeras tres no tuvieron importancia como presagios de algo. La que ocurrió en 1493-1494 vino después de la expulsión de los judíos de España en 1492, y la de 1949-1950 también vino después del restablecimiento de Israel en 1948.

Esto deja sólo la tétrada en fiesta de 1967-1968 como teniendo alguna importancia, dado que la Guerra de los Seis Días comenzó y terminó después de la primera luna de sangre en esa secuencia.

Así que, de hecho, sólo una de ocho tétradas en fiestas ha tenido alguna importancia profética. Eso no es un buen historial. Y tenga en cuenta que cuando usted dice “algo importante está a punto de pasar” en Israel durante cualquier período de tiempo de dos años, no se está arriesgando mucho. Tampoco es verdadera profecía hablar tan vagamente. Las profecías contenidas en la Biblia son  muy específicas y precisas.

Y luego está la ridícula “profecía” llamada El Enigma de Newton. Sir Isaac Newton, el gran científico del Siglo XVII, interpretó que la profecía de Daniel de las 70 Semanas de Años (Daniel 9:25-27) significaba que la Tribulación comenzaría 49 años proféticos (años de 360 días) después de que Jerusalén fuera restablecida como la capital de Israel. Eso ocurrió el 7 de junio de 1967, y 17,640 días después (49 años x 360 años de días) sería el 23 de septiembre de 2015, el Día de la Expiación.

El problema es que la interpretación de Newton de la profecía de Daniel completamente la desordena. Daniel habla de siete semanas de años (49 años), seguidas de 62 semanas de años (483 años), seguidas por una semana de años (7 años). Para llegar a su cálculo, Newton decidió colocar los 49 años después de los 483 años, cuando no hay absolutamente ninguna justificación contextual para hacerlo.

Eso nos deja con la Teoría del Shemitá de Jonathan Cahn para el desplome de la economía estadounidense el 23 de septiembre. Como señalé en un artículo de la edición de enero-febrero de 2015 de nuestra revista Lamplighter, el primer error de Cahn fue tomar una ley dada a Israel solamente (Levítico 25:20-21) y aplicarla a una nación gentil. Su segundo error fue su decisión arbitraria de iniciar su conteo de años Shemitá en 1917, cuando la Declaración Balfour fue emitida, en lugar de 1948 cuando la nación de Israel fue restablecida.

Obviamente, él eligió 1917 ya que esto le permitió colocar los años Shemitá en un par de veces cuando el mercado de valores se desplomó. En otras palabras, su cálculo de años Shemitá es manipulado. Además, uno de los rabinos principales de Israel ha declarado que la ley del Shemitá ni siquiera empezará a aplicar a Israel otra vez hasta que más de los judíos del mundo haya regresado a esa nación.

La lección de todo esto es que tenemos que centrar nuestra atención en las profecías del tiempo del fin de la Biblia y no en las especulaciones fantasiosas de los hombres.

Lea también:
»» La Importancia de la Profecía Bíblica
»» El Abuso de la Profecía Bíblica

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org

Cortesía de:

domingo, 1 de noviembre de 2015

Sexo y Manipulación Sectaria: David Koresh


Lo que sucedió en Waco, Texas, en marzo de 1993, en la rama Davidiana de la Iglesia Adventista es ya conocido por casi toda la opinión pública mundial. Sólo es necesario resumir la información para refrescar un poco nuestra memoria. 

Vernon Howell, mejor conocido como David Koresh, era el líder de un pequeño grupo apocalíptico de alrededor de 90 personas que se reunía en los locales del rancho Monte Carmelo. Desde el punto de vista de un ministro, Koresh era alguien fuera de serie. No se veía, por decirlo así, nada "religioso". Era un pastor a la moda; ideal para atraer a la gente joven: pantalones de mezclilla, tenis, camisa informal o simplemente playeras estampadas. Nada de corbatas y traje para él. Su lenguaje era franco y fácil de entender, con palabras típicas del caló juvenil tejano. Usaba el pelo un poco largo y era muy afecto al rock y a ver películas de acción. También podía tomarse un par de cervezas sin cargos de conciencia. Los que lo conocieron personalmente dicen que sabía tocar bien la guitarra; su especialidad era la música moderna. 

A pesar de su apariencia externa, a la hora de predicar Koresh imponía respeto. De hecho se transformaba. Conocía versículo tras versículo de la Biblia, y aunque los citaba fuera de todo contexto, era un buen orador. Además tenía, según él y sus seguidores, "revelaciones directas de parte de Dios" que dejaban a la gente que lo oía con la boca abierta. Al parecer, el singular líder sólo tenía un par de problemas; le gustaba tener sexo con menores de edad y estaba obsesionado por ejercer un control absoluto sobre la vida de sus congregantes.

Esa doble situación no tardó mucho en dar lugar a un vergonzoso episodio de abuso sexual a niñas y adolescentes que duró por varios años. A pesar de estar casado y ser padre de familia, David Koresh comenzó a seducir y tomar por "esposas" a varias jovencitas y prepúberes de su secta. Inclusive llegó a conquistar a las mujeres de algunos de sus seguidores. Todo esto lo justificó con su Biblia en la mano. Mientras violaba jovencitas, otro de sus pasatiempos favoritos era acumular armas de fuego y entrenar a sus feligreses en técnicas paramilitares para esperar el inminente fin del mundo. Su arsenal de granadas y ametralladoras era impresionante. 

La depravación enfermiza de este pequeño dictador que decía ser enviado de Dios es ciertamente un extremo al que pueden llegar los líderes religiosos obsesionados con el poder, sobre todo cuando viven en comunas, aislados de la sociedad. 

En el caso de los abusos a menores en Waco, hay algo que nos debe de llenar de sorpresa. Toda la gente que David Koresh pastoreaba sabía perfectamente lo que estaba pasando y nadie hizo nada. Es más, muchos lo disculpaban y estaban de acuerdo con la conducta del "siervo de Dios". En otras palabras, David Koresh sostenía relaciones sexuales aparte de con su propia esposa, con niñas y adolescentes que asistían a su agrupación y nadie hizo nunca nada por detenerlo o por denunciarlo a las autoridades. Preguntémonos ahora por qué. ¿Qué fue lo que hizo que la conciencia de estas personas estuviera tan anestesiada que permitieran esto? Es más, ¿cómo es posible que padres de familia y hermanos de algunas de las víctimas, supieran lo que sucedía y lo permitieran y aun dieran su consentimiento? 

La respuesta es ésta: David Koresh aisló a sus seguidores y los adoctrinó por medio de las enseñanzas del autoritarismo. En especial les enseñó la doctrina de "No juzgues". 

"Tú no eres nadie para que juzgues a un siervo de Dios", "No juzgues, sólo ora" se oye comúnmente en muchas iglesias hoy en día. Bueno, David Koresh enseñaba exactamente eso. En sus propias palabras uno de los seguidores de esa secta lo dice así: "No puedes juzgar a un siervo de Dios por su conducta". 

La otra doctrina autoritaria que David Koresh utilizó para inhibir la capacidad de razonar de su audiencia, fue la de establecerse él mismo como un "ungido especial", un representante de Dios único y exclusivo. De esta manera, se tenía que deducir que cualquiera que lo cuestionara correría el riesgo de sufrir un castigo divino. Estas fueron las dos enseñanzas clave que él utilizó sobre las mentes de la gente que lo escuchaba. El efecto natural de esto fue que las personas se sentían atemorizadas de hablar o señalar cualquier conducta equivocada en su líder pues no se podía "juzgar a un pastor". Eso era pecado y lo lógico es que Dios los castigaría si lo hacían. La gente estaba paralizada por el miedo y decidió entonces dejar de evaluar la conducta moral de su líder. De hecho, los seguidores de Koresh dejaron de razonar correctamente. Para ellos no importaba ya que las niñas fueran dañadas por su demencia; preferían tomar la actitud de "No veo, no oigo, y no hablo" por un mal entendido temor a ofender a Dios. 

Pero la consecuencia que tuvo en sus seguidores la doctrina de que él era un líder "ungido especial" fue todavía más allá. Pues ésta daba a entender que todo lo que David Koresh hacía era correcto y tenía la aprobación de Dios. De allí se deriva por qué había gente que no sólo no se escandalizaba por sus abusos sexuales, sino que aun le entregaba gustosamente a sus hijas. Después siguió otra consecuencia lógica: los principios éticos que están en la Biblia y que forman en gran parte la base judeo-cristiana de las leyes de la cultura occidental, dejaron de ser la guía de sus seguidores. Ahora estaban bajo otras normas de bien y mal: las de Koresh. Lo que él dijera que estaba bien, eso estaba bien, aunque fuera en contra de la conciencia, de la razón, de las enseñanzas del cristianismo y de las leyes del país. Debía ser así pues él decía ser un siervo especial de Dios. Según esta doctrina, todo lo que él dijera tenía que estar bien. 

Lo más increíble de todo esto fue que la secta de Waco, aunque suponía seguir a Dios, realmente terminó regida por las leyes creadas por la mente torcida de su líder. Sus integrantes terminaron traicionando los principios cristianos en que se decían basar por mantenerse obedientes a un hombre. También terminaron siendo participantes del delito de encubrimiento. El intenso adoctrinamiento que sufrieron al recibir la enseñanza de que había que someterse incondicionalmente al pastor, llegó a causar que ellos, en su corazón, tuvieran a David Koresh como su dios. Koresh era para ellos la máxima autoridad en el Universo. 

Este fue el camino que pavimentó la tragedia de Waco. Cuando Koresh terminó su adoctrinamiento tenía lo que quería. Un grupo leal y servil que no lo cuestionara en nada y que le fuera obediente en todo. Una vez que hubo controlado de esa manera sus conciencias, ellos simplemente harían cualquier cosa que él dijera. 

Con estas doctrinas y el férreo control que ejercía sobre la gente, David Koresh no tardó mucho en convencer a sus seguidores de que participaran en un tiroteo con la policía y luego de un suicidio colectivo con la promesa de que se convertirían en seres sobrenaturales de fuego que se levantarían de las cenizas para destruir "a los ejércitos del anticristo". El resultado fue la espantosa masacre del rancho Monte Carmelo, donde Koresh, y más de 80 de sus seguidores, incluyendo niños, murieron quemados. 

Aprendamos la lección. Recordemos siempre que ese suicidio colectivo fue resultado en gran parte de la aplicación de doctrinas autoritarias. Para lograr llevarlos a eso, Koresh primero tuvo que anular su capacidad de razonar para que no lo cuestionaran en nada. Después tuvo que usurpar el lugar de Dios en la mente de sus seguidores a través de la doctrina del "ungido especial". Cuando ellos fueron más leales a él que a la Biblia y a las leyes del país, entonces fue fácil convencerlos de que le entregaran cualquier cosa. Primero fueron sus hijas, después sus almas y sus mismas vidas. 

Siempre que un líder religioso se vuelva totalitario y exija obediencia incondicional y absoluta a su persona, transgrediendo los mandamientos de la Biblia o de cualesquiera textos sacros en que pretenda basarse, es un David Koresh en potencia. Una vez bajo su control te puede llevar a hacer lo inimaginable. 

Cuando un ministro vive, ya sea robando y haciendo fraudes o cometiendo inmoralidades sexuales, y nos dice que no debemos "juzgarlo", lo que realmente desea es que no lo cuestionemos para poder seguir haciendo lo que le place. De hecho está intentando que nos convirtamos en sus cómplices al pedirnos guardar silencio. El peligro de estar bajo la influencia de una persona así es que haremos insensibles nuestras conciencias y perderemos nuestra capacidad de detectar lo recto de lo injusto. Inclusive correremos el riesgo de llegar a decir que lo malo es bueno, como en el caso de los padres de familia que se alegraban de entregarle sus hijas a David Koresh.

Cuando alguien vea cualquier liderazgo que tiene alguna de estas características, es una señal de alerta. Hay que dejarlo lo más pronto posible y salir de su influencia antes de que sea demasiado tarde. 

Las mujeres, sean casadas o solteras, deben tener particular precaución de no caer bajo la influencia de líderes religiosos que manipulan la fe o explotan las vulnerabilidades de sus fieles para obtener favores sexuales. 

Tomado del libro, Pastores que Abusan, por Jorge Elderly.

Lea también:

sábado, 31 de octubre de 2015

Revista Llamada de Medianoche - Octubre 2015

¿Cuándo regresará el Novio?


Temas incluidos en esta edición:

»» Erdogan sueña con la conquista islámica de Jerusalén
»» Coalición de Netanyahu en peligro
»» Las alarmantes consecuencias de un acuerdo nuclear
»» Hezbolá, el mayor peligro para Israel
»» Lutero, los judíos y la historia de la teología de la sustitución

Entre otros

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Revista Llamada de Medianoche - Septiembre 2015

¿Cómo será en el Cielo antes de la Segunda Venida de Jesús?


Temas incluidos en esta edición:

»» Irán poseerá bombas atómicas
»» La Autoridad Palestina es miembro de la Corte Penal Internacional
»» Sobrevivientes del Holocausto en Israel
»» Bill Gates quiere un gobierno mundial
»» La Iglesia de Jesús: Ninguna organización, sino un organismo.

Entre otros.

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martes, 15 de septiembre de 2015

Video: Septiembre 2015 - La Convergencia

Una serie de eventos que podrían tener trascendencia profética están programados a ocurrir durante el mes de septiembre 2015.

Descargue la presentación que utilicé aquí:

martes, 8 de septiembre de 2015

El Rapto en 2 Tesalonicenses 2:3

Por Dr. Thomas Ice


Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
— 2 Tesalonicenses 2:3 —

Creo que existe una fuerte posibilidad de que 2 Tesalonicenses 2:3 esté hablando del Rapto. ¿Qué quiero decir? Algunos pretribulacionistas, como yo, pensamos que el sustantivo griego apostasia, usualmente traducido “apostasía”, es una referencia al Rapto y debería ser traducido “partida”. Por lo tanto, este pasaje estaría diciendo que el día del Señor no vendrá hasta que el Rapto venga antes que él. Si apostasia es una referencia a una partida física, entonces 2 Tesalonicenses 2:3 es una fuerte evidencia a favor del pretribulacionismo. 

El Significado de Apostasia

El sustantivo griego apostasia se utiliza solamente dos veces en el Nuevo Testamento. Además de 2 Tesalonicenses 2:3, se presenta en Hechos 21:21 donde, hablando de Pablo, se dice, “que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar (apostasia) de Moisés”. La palabra es un compuesto griego de apo, “fuera de”, e istemi, “estar de pie”. Por lo tanto, tiene el significado básico de “alejarse de” o “partida”. El Léxico Griego de Liddell y Scott define apostasia en primer lugar como “deserción, rebelión”; y luego, en segundo lugar como “partida, desaparición”[1]. Gordon Lewis explica cómo el verbo del que se deriva el sustantivo apostasia apoya el significado básico de partida en lo siguiente: 

El verbo puede significar remover espacialmente. Hay pocas razones entonces para negar que el sustantivo pueda significar tal remoción espacial o partida. Puesto que el sustantivo se usa sólo una vez más en el Nuevo Testamento de apostatar de Moisés (Hechos 21:21), difícilmente podemos concluir que su significado bíblico está necesariamente determinado. El verbo se usa quince veces en el Nuevo Testamento. De éstas quince, sólo tres tienen que ver con un alejamiento de la fe (Lucas 8:13; 1 Timoteo 4:1; Hebreos 3:12). La palabra se usa para apartarse de iniquidad (2 Timoteo 2:19), de hombres impíos (1 Timoteo 6:15), del templo (Lucas 2:27), del cuerpo (2 Corintios 12:8), y de personas (Hechos 12:10, Lucas 4:13)[2].

“Es con plena certeza de un adecuado estudio exegético y con plena confianza en los idiomas originales”, concluye Daniel Davey, “que el significado de la palabra apostasia es definido como partida”[3]. Paul Lee Tan añade lo siguiente:

¿Qué precisamente quiere Pablo decir cuando dice que “la apostasía” (2:3) debe venir antes de la tribulación? El artículo definido “la” denota que éste será un evento definido, un evento diferente de la aparición del Hombre de Pecado. La palabra griega para “apostasía”, tomada por sí misma, no significa apostasía religiosa o deserción. Tampoco la palabra significa “caer”, ya que los griegos tienen otra palabra para eso [pipto, yo caigo]. La mejor traducción de la palabra es “partir”. El apóstol Pablo se refiere aquí a un evento definido al que llama “la partida”, y que tendrá lugar justo antes del inicio de la tribulación. Éste es el Rapto de la Iglesia[4].

Así que la palabra tiene el significado básico de partida, y depende del contexto determinar si se utiliza en el sentido de partida física o una partida abstracta, como un abandono de la fe.

La Historia de la Traducción 

Todas las siete primeras traducciones inglesas de apostasia tradujeron el sustantivo como “partida”. Son las siguientes: Wycliffe Bible (1384); Tyndale Bible (1526); Coverdale Bible (1535); Cranmer Bible (1539); Breeches Bible (1576); Beza Bible (1583); Geneva Bible (1608). [5] Esto apoya la noción de que la palabra realmente significa “partida”. De hecho, la traducción latina de Jerónimo, conocida como la Vulgata, de alrededor del año 400 EC, traduce apostasia con la “palabra discessio, que significa ‘partida’”. [6] ¿Por qué fue la Versión King James la primera en apartarse de la traducción establecida de “partida”?

Theodore Beza, el reformador suizo fue el primero en transliterar apostasia y crear una nueva palabra, en lugar de traducirla como otros habían hecho. Los traductores de la Versión King James fueron los primeros en introducir la nueva traducción de apostasia, como “apostasía”. La mayoría de los traductores ingleses han seguido a la KJV y a Beza en apartarse de traducir apostasia como “partida”. Una buena razón jamás fue dada.

El Uso del Artículo 

Es importante señalar que Pablo usa un artículo definido con el sustantivo apostasía. ¿Qué significa esto? Dave observa lo siguiente:

Puesto que el idioma griego no necesita un artículo para hacer definido al sustantivo, queda en claro que con el uso del artículo se está haciendo referencia a algo en particular. En 2 Tesalonicenses 2:3 la palabra apostasía está precedida por el artículo definido, lo que significa que Pablo es apuntando a un tipo particular de partida, claramente conocido a la iglesia de Tesalónica[7].

El Dr. Lewis ofrece una respuesta probable cuando señala que el artículo definido sirve para diferenciar una palabra y para llamar la atención hacia ella. En este caso, él cree que su propósito es “denotar una referencia previa”. “La partida a la que Pablo se refirió previamente fue ‘nuestra reunión con él’ (v. 1) y nuestro ‘arrebatamiento’ con el Señor y los arrebatados muertos en las nubes (1 Tes. 4:17)”, señala el Dr. Lewis[8]. La “partida” era algo de lo que Pablo y sus lectores claramente tenían un entendimiento mutuo. Pablo dice en el verso 5, “¿No os acordais que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?”.

El uso del artículo definido también apoyaría la noción de que Pablo habló de un evento claro y discernible. Sin embargo, el Nuevo Testamento enseña que la apostasía ya había llegado en el Siglo I (Hechos 20:27-32; 1 Tim. 4:1-5: 2 Tim. 3:1-9; 2 Pedro 2:1-3; Judas 3-4; 17-21) y, por tanto, dicho proceso no denotaría un evento claro, según lo exigido por el lenguaje de este pasaje. La comprensión de partida como el rapto satisfaría el matiz de este texto. E. Schuyler English explica lo siguiente: Una vez más, ¿cómo estarían los tesalonicenses, o los cristianos de cualquier siglo desde entonces, calificados para reconocer la apostasía cuando debería venir, asumiendo, simplemente por el bien de esta investigación, que la Iglesia podría estar en la tierra cuando ésta llegue? Ha habido apostasía de Dios, rebelión contra Él, desde que el tiempo comenzó [9].

A lo que fuera que Pablo se estuviera refiriendo en su referencia a “la partida”, era algo que los creyentes tesalonicenses y él habían discutido a profundidad anteriormente. Cuando examinamos la primera carta de Pablo a los tesalonicenses, él nunca menciona la doctrina de la apostasía, sin embargo, prácticamente cada capítulo en esa epístola habla del Rapto (1:9-10; probablemente 3:13; 4:13-17; 5:1-1). En estos pasajes, Pablo ha usado una variedad de términos griegos para describir el Rapto. No debería sorprender que él usa otro término para hacer referencia al Rapto en 2 Tesalonicenses 2:3. El Dr. House nos dice:

Recuerde que los tesalonicenses habían sido extraviados por la falsa enseñanza (2:2-3) que el Día del Señor ya había llegado. Esto era confuso, porque Pablo ofreció una gran esperanza, en la primera carta, de una partida para estar con Cristo y un rescate de la ira de Dios. Ahora una carta que pretende ser de Pablo parece decir que primero tendrían que pasar el Día del Señor. Pablo entonces aclaró su enseñanza previa, haciendo hincapié en que no tenían ninguna necesidad de preocuparse. Ellos nuevamente podrían ser consolados porque la partida que él había discutido en su primera carta, y en su enseñanza mientras estaba con ellos, seguía siendo la verdad. La partida de los cristianos para estar con Cristo, y la posterior revelación del inicuo, argumenta Pablo, son prueba de que el Día del Señor no había empezado como habían pensado. Esta comprensión de apostasia tiene mucho más sentido que la opinión de que van a ser consolados (v. 2) porque una deserción de la fe debe preceder al Día del Señor. Todo el segundo capítulo (así como 1 Tesalonicenses 4:18, 5:11) sirve para consolar (véase los versículos 2, 3, 17), suministrado por una reconfirmación de la venida de Cristo, como se enseña en su primera carta [10].

La Partida y El Que Restringe 

Puesto que los pretribulacionistas creen que el Retenedor mencionado en los versos 6 y 7 es el Espíritu Santo, y enseña un Rapto pre-tribulación, entonces no debería ser sorprendente ver que hay una progresión similar de pensamiento en la progresión del verso 3. Allan MacRae, Presidente del Faith Theological Seminary en una carta a Schuyler English ha dicho lo siguiente con respecto a este asunto:

Me pregunto si has notado el llamativo paralelo entre este versículo y los versículos 7 y 8, un poco más abajo. Según tu sugerencia, el versículo 3 menciona la partida de la Iglesia ocurriendo primero, y luego habla de la revelación del hombre de pecado. En los versículos 7 y 8 nos encontramos con una secuencia idéntica. El versículo 7 habla de la remoción de la Iglesia; el versículo 8 dice: “Y entonces se manifestará aquel inicuo”. Así pues, un examen cercano del pasaje muestra una unidad y coherencia interna, si tomamos la palabra apostasia en su sentido general de “partida”, mientras que un examen superficial fácilmente daría lugar a una interpretación errónea como “caída”, debido a la proximidad de la mención del hombre de pecado [11].

Kenneth Wuest, un erudito del griego del Moody Bible Institute añade el siguiente apoyo contextual para tomar apostasia como una partida física:

Pero entonces hee apostasia de la que Pablo está hablando, precede a la revelación del Anticristo en su verdadera identidad y es hoo katechon lo que frena su revelación (2:6). La hee apostasia, por lo tanto, no puede ser una apostasía general en la Cristiandad que precede a la venida del Anticristo, ni puede ser la apostasía particular que es el resultado de sus actividades al hacerse a sí mismo el solo objeto de culto. Además, lo que frena su revelación (v. 3) está vitalmente conectado con hoo katechon (v. 7), El que retiene el mismo evento. Este último es, en mi opinión, el Espíritu Santo y Sus actividades en la Iglesia. Todo lo cual significa que llego a la ineludible conclusión de que la hee apostasia (v. 3) se refiere al Rapto de la Iglesia, el cual precede al Día del Señor, y que retiene la revelación del hombre de pecado quien marca el comienzo del aspecto mundial de ese periodo[12].

Conclusión

El hecho de que apostasia muy probablemente tenga el significado de partida física es un claro apoyo para el pretribulacionismo. Si esto es cierto (el Dr. Tim LaHaye y yo creemos que lo es), entonces esto significa que una secuencia profética clara es presentada por Pablo temprano en su ministerio apostólico. Pablo enseña en 2 Tesalonicenses 2 que el Rapto ocurrirá primero, antes de que el Día del Señor comience. No es hasta después del comienzo del Día del Señor que el Anticristo es desatado, dando como resultado los eventos descritos por él en el capítulo 2 de 2 Tesalonicenses. Ésta es la única interpretación que provee esperanza para un pueblo desconsolado. ¡Maranata!


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Original article

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Notas
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[1] Henry George Liddell and Henry Scott, A Greek-English Lexicon, Revised with a Supplement [1968] by Sir Henry Stuart Jones and Roderick McKenzie (Oxford, Eng.: Oxford University Press, 1940), p. 218.
[2] Gordon R. Lewis, "Biblical Evidence for Pretribulationism," Bibliotheca Sacra (vol. 125, no. 499; July 1968), p. 218.
[3] Daniel K. Davey, "The 'Apostesia' of II Thessalonians 2:3," Th.M. thesis, Detroit Baptist Theological Seminary, May 1982, p. 27.
[4] Paul Lee Tan, The Interpretation of Prophecy (Winona Lake, IN: Assurance Publishers, 1974), p. 341.
[5] H. Wayne House, "Apostasia in 2 Thessalonians 2:3: Apostasy or Rapture?" in Thomas Ice and Timothy Demy, eds., When the Trumpet Sounds: Today's Foremost Authorities Speak Out on End-Time Controversies (Eugene, OR: Harvest House, 1995), p. 270.
[6] House, "Apostesia", p. 270.
[7] Davey, "Apostesia", p. 47.
[8] Gordon R. Lewis & Bruce A. Demarest, Integrative Theology 3 vols in 1 (Grand Rapids: Zondervan, 1996), vol. 3, p. 420.
[9] E. Schuyler English, Re-Thinking the Rapture (Neptune, NJ: Loizeaux Brothers, 1954), p. 70.
[10] House, "Apostesia", pp. 275-76.
[11] Allan A. MacRae, Letter to E. Schuyler English, published in "Let the Prophets Speak," Our Hope, (vol. LVI, num. 12; June 1950), p. 725.
[12] Kenneth S. Wuest, Letter to E. Schuyler English, published in "Let the Prophets Speak," Our Hope, (vol. LVI, num. 12; June 1950), p. 731.

viernes, 4 de septiembre de 2015

¿Ha Traicionado el Presidente Obama a Israel con el Acuerdo con Irán?



El Presidente Obama ha hecho un trato con el diablo. Y, en el proceso, ha traicionado a nuestro aliado más grande, Israel. Los líderes iraníes deben estar muriéndose de la risa.

George Santayana (1863-1953), un filósofo estadounidense nacido en España, una vez observó: “Aquellos que no pueden recordar el pasado, están condenados a repetirlo”. Eso es precisamente lo que estamos presenciando hoy, mientras el Presidente Obama intenta convencer al Congreso de que debe aprobar el acuerdo nuclear que él ha negociado con Irán. 

Nuestro Presidente evidentemente ha olvidado la experiencia del Primer Ministro británico Neville Chamberlain con Hitler, en 1938.

Olvidando la Historia

En 1936, Hitler envió tropas alemanas a Renania, y en marzo de 1938 anexó Austria. Estaba claro que el siguiente objetivo de su agresión serían los Sudetes. Éste era el extremo occidental de Checoslovaquia que estaba ocupado principalmente por personas de habla alemana.

En septiembre de 1938, el Primer Ministro de Inglaterra, Neville Chamberlain, voló a Munich, Alemania para reunirse con Hitler. Él acordó permitir que Hitler tomara los Sudetes si prometía que no haría más demandas territoriales en Europa. Chamberlain creyó que podía apaciguar a Hitler. 


Cuando Chamberlain regresó a Inglaterra, sostuvo en alto el papel que él y Hitler habían firmado y proclamó, “Tenemos paz para nuestro tiempo”.

Winston Churchill inmediatamente atacó la fe de Chamberlain en el apaciguamiento: “Un apaciguador es alguien que alimenta a un cocodrilo, con la esperanza de que se lo comerá a él de último”. Churchill también advirtió que el acuerdo iba a garantizar la guerra, no la paz:

“Hemos sufrido una derrota total y absoluta… descubrirán eso en un periodo de tiempo que quizás se calcule en años, pero que quizás se calcule en meses, Checoslovaquia será engullida por el régimen nazi. Estamos en la presencia de un desastre de gran magnitud… hemos sufrido una derrota sin una guerra, cuyas consecuencias nos acompañarán a lo largo de nuestro camino… hemos pasado un horrible hito en nuestra historia, cuando todo el equilibro de Europa ha sido trastornado, y que las terribles palabras han sido pronunciadas contra las democracias de Occidente: ‘Has sido pesado en balanza y hallado falto’. Y no supongan que aquí acaba todo. La hora de la verdad no ha hecho más que comenzar. Esto no es más que el primer sorbo, el primer anticipo de una copa amarga que nos ofrecerán año tras año, a menos que, mediante una recuperación suprema de la salud moral y el vigor marcial, volvamos a levantarnos y a adoptar nuestra posición a favor de la libertad, como en los viejos tiempos”. 

Churchill procedió a resumir sus sentimientos sobre el Pacto de Munich con estas palabras: “A Inglaterra se le ha ofrecido una opción entre la guerra y la vergüenza. Ella ha escogido la vergüenza, y tendrá guerra”.

Las advertencias de Churchill demostraron ser proféticas. Seis meses después, en marzo de 1939, tropas alemanas se apoderaron de toda Checoslovaquia. Y un año después del Pacto de Munich, en septiembre de 1939, Hitler invadió Polonia, y la II Guerra Mundial comenzó. 

Chamberlain y Hitler en septiembre de 1938.

Chamberlain respondió a la agresión alemana observando, “Todo hubiera estado bien si Hitler no me hubiera mentido”. ¡Duh! ¿Por qué Chamberlain pensó lo contrario? La respuesta a esa pregunta es que Chamberlain era un Humanista, que no podía comprender la maldad inherente del hombre.

De igual manera, el Presidente Obama ha puesto su fe ingenua en el ayatolá Jamenei, quien ha prometido “borrar a Israel del mapa”. La increíble confianza de Obama en el líder terrorista número uno del mundo se resume magistralmente en la siguiente caricatura editorial de Michael Ramírez. 

- Ellos simplemente no te entienden como lo hago yo.
- MUERTE a Estados Unidos. 

Traicionando a Israel

El acuerdo con Irán allana el camino para que produzcan un arma atómica. El acuerdo es una traición flagrante a nuestro aliado más leal, Israel. 

El Presidente Obama ha tratado a Israel con desprecio desde el momento en que asumió el cargo. Ha buscado el favor del mundo musulmán, al marginar a Israel y sus líderes. Ha tratado en varias ocasiones al Primer Ministro de Israel como si fuera el líder de una república banaera de Latinoamérica. Al igual que Chamberlain, quien se negó a permitir que los líderes checos participaran en sus negociaciones con Hitler, Obama se ha negado a permitir que los israelíes participen en sus negociaciones con Irán. Y, de hecho, voceros de su administración han condenado a los israelíes por “espiar” las negociaciones. 

Israel es una pequeña nación que sólo tiene 300 millas de largo y 75 millas de ancho. Es del tamaño de Nueva Jersey. Una bomba atómica explotada sobre Tel Aviv destruiría la nación. Aquellos que no mueran en la explosión, morirían de la radiación, incluso la gente en Jerusalén a causa de los vientos dominantes del océano. 

No hay manera de que los líderes israelíes puedan sentarse al margen y permitirle a Irán que produzca un arma atómica, cuando los líderes iraníes han dejado en claro que usarán la bomba para aniquilar a Israel. 

Pero a Obama y el mundo no podría importarles menos porque el mundo odia a los judíos con pasión. Y así, nuestro Presidente trata de calmar a los israelíes con garantías paternalistas que Estados Unidos cuidará de ellos. Cualquier líder israelí con algún conocimiento de la historia y algún sentido del realismo no creerían en dichas garantías. 


Lo que estamos haciendo es forzar a los israelíes a tomar acción militar. Y cuando lo hagan, puede estar seguro de que todo el mundo los va a condenar, tal como lo hicieron en 1981, cuando Israel destruyó el reactor nuclear iraquí que estaba siendo construido cerca de Bagdad. 

Ignorando la Escritura 

Más significativamente, los líderes de nuestra nación están ignorando las advertencias de la Escritura que Dios bendecirá a aquellos que bendigan a Israel y maldecirá a aquellos que maldigan a Israel (Génesis 12:3).

Nuestro Presidente disfruta hincar a Israel en el ojo, a pesar de la advertencia de que las naciones que maltraten a Israel están tocando la “niña de los ojos de Dios” (Zacarías 2:8).

Además, Joel 3:2 advierte a las naciones del mundo que Dios juzgará a cualquiera de ellas que venga contra Israel en los tiempos del fin y que trate de forzar al pueblo judío a dividir su tierra. 

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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