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Bill Salus hizo una gran entrada en el mundo de la profecía bíblica en 2008, cuando publicó su primer libro titulado, Isralestine. Antes de ese tiempo, había sido un hombre de negocios y un ministro de la música. Pero también había sido un estudiante apasionado de la Palabra Profética de Dios.
A Bill le gusta referirse a sí mismo como un “escatólogo”. Y a menudo usa ese término para referirse a mí y a otros especialistas de la profecía bíblica. Detesto el término. Suena muy académico y presumido. Además, ¡suena como una referencia a una persona que estudia insectos! Prefiero ser conocido simplemente como un maestro y predicador de la profecía bíblica.
Pero si alguien podría ser llamado un escatólogo, sería Bill — y no porque sea presumido —. Más bien, él trae una actitud inquisitiva a la Palabra Profética de Dios, y esta actitud lo impulsa a buscar constantemente profecías del tiempo del fin que pueden haber sido pasadas por alto o mal interpretadas.
El Primer Libro de Bill
El primer libro de Bill fue interminable y muy tedioso de leer. Pareció incapaz de mantener su concentración en su tema, mientras perseguía conejos en todas las direcciones. Pero su tesis básica llamó la atención de los expertos de la profecía bíblica.
Básicamente, lo que él argumentaba era que el Salmo 83 es una profecía acerca de una guerra del tiempo del fin que todavía está por ocurrir — una guerra entre Israel y todos los estados árabes con los que comparte una frontera común —.
Anteriormente, el Salmo 83 se había considerado simplemente como un lamento sobre el deseo de las naciones del mundo para destruir a Israel. Y la mayoría de los especialistas de profecía bíblica rápidamente descartaron la tesis de Bill como una tontería. Pero Bill demostró ser tenaz, y no pudo ser rechazado fácilmente.
Sentí que valía la pena considerar su tesis, dado que la guerra del tiempo del fin de Gog y Magog, liderada por los rusos (Ezequiel 38 y 39), no involucra a una sola nación que tenga una frontera común con Israel. Tenía sentido para mí que la Guerra del Salmo 83 se libraría primero, terminando con una abrumadora victoria israelí que estimularía al mundo árabe a recurrir a Rusia por ayuda. Los rusos responderían entonces con una coalición de estados árabes del perímetro exterior de Israel — todos los cuales serán derrotados sobrenaturalmente por Dios.
En cuanto a si el Salmo 83 era o no una profecía, Bill señaló que éste fue escrito por Asaf, quien es identificado como un profeta tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (2 Crónicas 29:30 y Mateo 13:35). Además, Bill ofreció fuerte evidencia de que el conflicto descrito en el salmo nunca ha ocurrido en la historia y, por lo tanto, si es una profecía, entonces es una que aún no se ha cumplido.
Pero la mayoría de la comunidad de la profecía bíblica reaccionó a la tesis de Bill como si todas las profecías del tiempo del fin ya hubieran sido descubiertas e interpretadas apropiadamente. No recibió siquiera la cortesía de ser invitado a presentar su tesis en la conferencia de profecía bíblica anual del Pre-Trib Research Center (Centro de la Investigación del Pre-Tribulacionismo).
Animé a Bill a reescribir su libro, para hacerlo más legible y atractivo para el público en general, y así lo hizo. Publicó una versión mucho más corta y más fácil de entender en 2013, titulada, Psalm 83: The Missing Prophecy Revealed. (Salmo 83: La Profecía Faltante es Revelada). Les recomiendo este libro.
Los Libros Posteriores de Bill
El siguiente descubrimiento fue incluso más fascinante. En un libro titulado, Confrontación Nuclear en Irán: Revelando la Antigua Profecía de Elam (2014), señaló una profecía en el libro de Jeremías que pocas personas habían comentado. Este libro estaba bien organizado, claramente escrito y centrado en su presentación.
Su tesis era que el pasaje de Jeremías (49:34-39) indica que, en los tiempos del fin, habrá una gran catástrofe en el área del moderno Irán que es llamado Elam en la Biblia — el lugar donde hoy un reactor nuclear está ubicado —. La profecía dice que el área será destruida y el pueblo esparcido, pero serán reunidos cuando el Señor regrese. Además, el pasaje declara que el Mesías tendrá un trono alternativo ubicado allí. De nuevo, este es un libro que recomiendo encarecidamente.
El libro de Bill, Las Profecías Ahora (2016), era muy necesario, ya que hay expertos de la profecía bíblica muy respetados que argumentan que todas las profecías del tiempo del fin van a ser cumplidas durante la Tribulación y el Milenio, y que cualquier profecía que parezca estarse cumpliendo ahora sólo es “preparación del escenario”. Bill y yo estamos totalmente en desacuerdo con esta actitud acerca de las profecías del tiempo del fin.
El hecho del asunto es que muchas profecías del tiempo del fin fueron cumplidas en su totalidad o en parte durante el Siglo XX — tales como la reunión del pueblo judío desde los cuatro ángulos de la tierra y el restablecimiento de su estado —. Y luego está la explosión del conocimiento y la invención del transporte rápido, así como las muy negativas como la paganización de la sociedad y la rápidamente creciente apostasía en la Iglesia.
En el segundo y último segmento de esta mirada a los estudios escatológicos de Bill Salus, examinaré sus novelas y repasaré puntos de desacuerdo.
Los teólogos reformados y del pacto creen que los creyentes del Nuevo Testamento, incluidos los gentiles salvos, son el verdadero Israel de Dios. ¿Es realmente bíblico referirse a los creyentes gentiles como israelitas? ¿Ha creado Dios un “nuevo Israel” que está compuesto por judíos y gentiles creyentes del tiempo presente?
Escudriñemos las Escrituras para ver si estas cosas son así. Examinaremos las 73 veces que se usa la palabra “Israel” en el Nuevo Testamento. ¿Cómo usa el Nuevo Testamento esta palabra?
¿Se usa alguna vez para la iglesia en general o para gentiles salvos en particular?
Los teólogos del pacto afirman audazmente que la Iglesia es el nuevo Israel y a veces lo hacen aparecer como si esta afirmación fuera la conclusión obvia del Nuevo Testamento. Cox asegura incluso que los dos términos se usan alternadamente. La verdad es que el término “Israel” se usa un total de 73 veces en el Nuevo Testamento. Como lo demuestra la lista siguiente, la evidencia desautoriza esa osada afirmación:
Mateo 2:6
Cita de Miqueas 5:2 que profetiza que el Mesías “será pastor de mi pueblo Israel”.
Mateo 2:20
Referencia geográfica en cuanto al regreso de la familia a la “tierra de Israel”.
Mateo 2:21
Igual al anterior.
Mateo 8:10 y Lucas 7:9
Jesús contrasta la fe del centurión romano con la del Israel incrédulo: “Ni aun en Israel he hallado tanta fe”.
Mateo 9:33
La respuesta de las multitudes a los milagros de Jesús, “Nunca se ha visto cosa semejante en Israel”.
Mateo 10:6
Los discípulos son instruidos a no ir a los gentiles ni a los samaritanos, sino solamente “a las ovejas perdidas de la casa de Israel”.
Mateo 10:23
Anotación geográfica de la obra de los discípulos en “las ciudades de Israel”.
Mateo 15:24
El ministerio de Cristo era “a las ovejas perdidas de la casa de Israel”.
Mateo 15:31
Las multitudes “glorificaban al Dios de Israel” cuando veían los milagros de Jesús.
Mateo 19:28 y Lucas 22:30
A los discípulos es prometida autoridad sobre “las doce tribus de Israel”.
Mateo 27:9
Cita de Zacarías 11:12-13 que profetiza que el Mesías sería vendido por treinta piezas de plata “por los hijos de Israel”.
Mateo 27:42 y Marcos 15:32
Jesús es escarnecido como “el Rey de Israel”.
Marcos 12:29
Cita de Deuteronomio 6:4, “Oye Israel”.
Lucas 1:16
El ministerio de Juan haría que “muchos de los hijos de Israel” se convirtieran al Señor.
Lucas 1:54
Dios proveyó al Mesías para que socorriera a “Israel su siervo”.
Lucas 1:68
Una referencia a Dios como el “Dios de Israel”.
Lucas 1:80
Juan estuvo en lugares desiertos hasta “el día de su manifestación a Israel”.
Lucas 2:25
Simeón estaba aguardando al Mesías esperado como “la consolación de Israel”.
Lucas 2:32
Mientras que el Mesías sería una luz para revelación a los gentiles, también sería para “la gloria de tu pueblo Israel”.
Lucas 2:34
El Mesías está puesto “para caída y para levantamiento de muchos en Israel”.
Lucas 4:25
Una referencia histórica a “las viudas en Israel” en los días de Elías.
Lucas 4:27
Una referencia histórica a “los leprosos en Israel” en los días de Elías.
Lucas 24:21
Los dos discípulos de Emaús describen a Jesús como a quién ellos esperaban que “redimiera a Israel”.
Juan 1:31
El Mesías “se manifestaría a Israel” por medio del bautismo de Juan.
Juan 1:49
Natanael describe a Jesús como el “Rey de Israel”.
Juan 3:10
Jesús se refiere a Nicodemo como “maestro de Israel”.
Juan 12:13
En la entrada triunfal, las multitudes describen a Jesús como “el Rey de Israel”.
Hechos 1:6
Los discípulos preguntan, “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?”. Obviamente, en este contexto, los discípulos tenían en mente al Israel étnico y no a la Iglesia.
Hechos 2:22
Pedro se está dirigiendo a una audiencia de judíos incrédulos y dice, “varones israelitas”. Por el contexto, esto difícilmente podría referirse a la Iglesia.
Hechos 2:36
Esta es la misma audiencia que en la referencia arriba.
Hechos 3:12
Nuevamente Pedro se está dirigiendo a una audiencia de judíos incrédulos con las palabras “Varones israelitas”. Como eran incrédulos, ellos difícilmente podían ser la iglesia.
Hechos 4:10
Pedro tiene en vista claramente a todo el Israel étnico cuando le dice a “todo el pueblo de Israel” que el cojo fue sanado en “el Nombre de Jesucristo de Nazaret”.
Hechos 4:27
Israel es nombrado en conjunto con los gentiles como siendo culpables de la crucifixión. Esto difícilmente podría ser la Iglesia.
Hechos 5:21
Una referencia a “los ancianos de los hijos de Israel”, que eran incrédulos, por lo cual no es la Iglesia.
Hechos 5:31
Pedro ofrece “arrepentimiento a Israel”. Israel está en incredulidad en este momento, por lo cual no es, obviamente, la Iglesia.
Hechos 5:35
Gamaliel se dirige a sus colegas del Sanedrín diciendo, “varones israelitas”, ninguno de los cuales era creyente.
Hechos 7:23
Esteban está haciendo una referencia histórica a “los hijos de Israel” de los tiempos de Moisés.
Hechos 7:37
Igual que arriba.
Hechos 7:42
Igual que arriba.
Hechos 9:15
Dios declara que Pablo anunciará el evangelio a los gentiles y a los hijos de Israel”. Esto es una referencia a los judíos que aún no creen.
Hechos 10:36
Pedro se refiere ahora al hecho histórico que Jesús vino a predicar el evangelio “a los hijos de Israel”, la mayoría de los cuales no creyeron el mensaje, por lo cual no constituyen la Iglesia.
Hechos 13:16
Pablo se está dirigiendo a una audiencia judía incrédula cuando dice, “Varones Israelitas” (varones de Israel).
Hechos 13:17
Pablo se refiere a “este pueblo de Israel” histórico del tiempo del Éxodo.
Hechos 13:23
Pablo menciona el hecho histórico de que el Mesías había venido a los judíos en cumplimiento de “la promesa hecha a Israel”.
Hechos 13:24
Pablo se refiere al hecho histórico de que Juan el Bautista predicaba “arrepentimiento a todo el pueblo de Israel”.
Hechos 21:28
Los “varones israelitas” (varones de Israel) de este versículo son la multitud que atacó a Pablo.
Hechos 28:20
Pablo dice que está encadenado por causa de la “esperanza de Israel”, una referencia a la esperanza Mesiánica y no a la Iglesia.
Romanos 9:4
Pablo enumera los privilegios que Dios dio a los “israelitas” ya nombrados.
Romanos 9:6
Pablo hace un contraste entre los dos Israel: Israel como un todo, y el Israel creyente dentro de Israel como un todo. Ambos Israel constan sólo de judíos. Mientras que algunos teólogos del pacto quieren hacer del Israel creyente la Iglesia, otros teólogos del Pacto están de acuerdo que este versículo hace un contraste entre judíos que creen y judíos que no creen.
Romanos 9:27
Otro contraste entre el Israel incrédulo y el remanente creyente.
Romanos 9:31
Una referencia al Israel incrédulo que “no alcanzó esa ley”.
Romanos 10:19
Pablo dice que Israel recibió el mensaje, pero que no lo aceptó.
Romanos 10:21
Las manos de Dios que aún se extienden al Israel incrédulo.
Romanos 11:1
Pablo se refiere a sí mismo como un “israelita”, nacional y étnicamente.
Romanos 11:2
Pablo hace una referencia histórica al hecho de que “Elías invoca a Dios contra Israel” por causa de la incredulidad de Israel.
Romanos 11:7
Pablo hace nuevamente un contraste entre Israel como un todo, que no obtuvo lo que buscaba, con el remanente, que sí lo obtuvo.
Romanos 11:25
Pablo habla del endurecimiento que ha acontecido a Israel.
Romanos 11:26
La profecía de que todo Israel será salvo. Los teólogos del Pacto están divididos en cuanto al significado de este versículo. Hablando en general, los Amilenaristas del Pacto ven esto como una referencia a la Iglesia, mientras que los Postmilenaristas del Pacto y los Premilenaristas del Pacto lo ven como una referencia al Israel nacional étnico.
1 Corintios 10:18
El “Israel según la carne” es obviamente el Israel nacional étnico.
2 Corintios 3:7
Una referencia histórica a “los hijos de Israel” en los tiempos de Moisés.
2 Corintios 3:13
Igual al anterior.
2 Corintios 11:22
Pablo se refiere tanto a él como a los judíos incrédulos como “israelitas”.
Gálatas 6:16
La referencia de Pablo al “Israel de Dios” es la única referencia que todos los Teólogos del Pacto usan para comprobar que la Iglesia es llamada Israel. Este versículo será analizado en detalle en otro artículo.
Efesios 2:12
La “ciudadanía de Israel” es contrastada con los gentiles y con el “nuevo hombre” que es la Iglesia.
Filipenses 3:5
Pablo se describe a sí mismo como descendiente del “linaje de Israel”, una referencia obvia a su origen nacional étnico.
Hebreos 8:8, 10
Una cita del Nuevo Pacto de Jeremías.
Hebreos 11:22
Una referencia histórica al Israel del Éxodo.
Apocalipsis 7:4
Una referencia a las doce tribus de Israel.
Apocalipsis 21:12
Igual al anterior.
La lista anterior enumera todas las veces que “Israel” es mencionado en el Nuevo Testamento y es obvio, incluso para los Teólogos del Pacto, que la gran mayoría de las veces se refiere al Israel nacional étnico. De hecho, los Teólogos del Pacto usan solamente tres pasajes para tratar probar su ecuación Iglesia-igual-Israel. En dos de estos, Romanos 9:6 y 11:26, no están todos de acuerdo, porque aun algunos Teólogos del Pacto ven estos versículos como hablando del Israel nacional étnico. El único versículo en el cual todos los Teólogos del Pacto están unánimes es Gálatas 6:16. Éste es el único versículo que podría estar cerca de decir lo que los Teólogos del Pacto quieren que diga. Por lo cual lo analizaremos separadamente.
Este artículo ha sido tomado del libro Israelology — the Missing Link in Systematic Theology — de Arnold Fruchtenbaum. Usado con permiso.
Fuente: Middle Town Bible Church Si desea obtener información adicional acerca de este tema, visite la sección: »»Premilenarismo Si desea leer otros artículos del Dr. Arnold G. Fruchtenbaum, haga clic »»aquí.
La profecía bíblica del tiempo del fin se centra en la nación de Israel. Una de esas profecías dice que, en los tiempos del fin, todo el mundo se unirá en su oposición a la nación de Israel y su ocupación de Jerusalén (Zacarías 12:2-3, RVA 2015):
2) “He aquí, yo haré de Jerusalén una copa de vértigo para todos los pueblos de alrededor. Pero también será contra Judá durante el asedio contra Jerusalén.
3) Sucederá en aquel día que yo haré de Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos; todos los que la levanten de hecho quedarán lacerados. Y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella.
En cumplimiento de esta profecía, Israel es, sin duda, la nación más odiada en el mundo hoy, y lo puedo demostrar rápida y decisivamente.
La Locura de la ONU
Tan sólo considere una lista parcial de condenaciones emitidas por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, desde que fue establecido en 2006. Israel ha sido condenado 62 veces, Siria 17 veces, Corea del Norte 8 veces e Irán 5 veces.
"Consejo de Derechos Humanos de la ONU".
De los 193 miembros de la ONU, sólo 11 naciones han sido condenadas, lo que representa un seis por ciento. De las 116 resoluciones de condenación, ¡53% han sido dirigidas contra Israel!
Ninguno de los siguientes estados ha recibido una sola condena, a pesar del hecho de que todos ellos tienen registros horribles de violaciones a los derechos humanos — Cuba, China, Paquistán, Rusia, Arabia Saudita, Egipto, Somalia, Nicaragua y Venezuela.
Sin embargo, Israel ha sido condenado 62 veces.
O considere esta lista de organizaciones terroristas — ISIS, Al Qaeda, Boko Haram, Fatah, Hamás, Hezbolá, y la Yihad Islámica —. La única que ha sido condenada por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU es ISIS, ¡con una condenación!
“¡Es hora de culpar a los israelíes por defenderse!”.
Sin embargo, Israel ha sido condenado 62 veces.
Israel es una democracia que provee los más altos estándares de libertad para todos sus ciudadanos, tanto árabes como judíos.
Sin embargo, Israel es condenado.
No hay un país árabe en el mundo que permita a los judíos ser ciudadanos, y no hay uno que permita la libertad de religión para judíos y cristianos.
Sin embargo, Israel es condenado.
Por el contrario, Israel les permite a los árabes ser ciudadanos y que voten y sirvan en su parlamento. También proporciona libertad de expresión y de religión para cristianos y musulmanes.
Sin embargo, es Israel el que es condenado.
Las mujeres en los países árabes de todo el Medio Oriente son sometidas a homicidios de honor y se les niegan derechos básicos como votar y privilegios como conducir un auto, sin embargo, el Consejo sobre la Condición de la Mujer de la ONU concluyó su más reciente reunión en marzo de 2016 condenando solamente a un país en el mundo — Israel — ¡por supuestamente violar los derechos de las mujeres palestinas!
En el mismo mes, la última sesión del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas emitió una condena para Corea del Norte, una para Siria, y una para Irán.
¡Israel recibió 4!
Eso significa que el 98% de los 193 estados miembros de las Naciones Unidas — habitados por 6.6 billones de personas — no recibieron mención alguna en las resoluciones del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.
Israel es una de las naciones más pequeñas del mundo. Tiene solamente 300 millas de largo y 75 millas de ancho — cerca del tamaño del estado de Nueva Jersey —. ¿Realmente cree la ONU que Israel es la fuente de todos los problemas del mundo?
Las Tonterías de la UNESCO
El último fiasco de la ONU ha venido de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). En octubre de 2016, esta ala de la ONU, la cual está dominada por los árabes, adoptó dos resoluciones indignantes, presentadas por los palestinos, en las que negaron cualquier conexión histórica entre el pueblo judío y Jerusalén, el Monte del Templo y el Muro Occidental (o Muro de los Lamentos, como es llamado a menudo).
El Embajador de Israel ante la UNESCO, Carmel Shama-Hacohen tira una copia de la resolución del día sobre Jerusalén a la basura, el miércoles 26 de octubre de 2016.
El embajador de Israel ante la UNESCO llamó a las resoluciones “absurdas” y, en una muestra de desafío, las rompió y las tiró en una papelera. El Ministro de Relaciones Exteriores de Israel declaró, “El voto de la UNESCO sobre Jerusalén es un pedazo de basura, correctamente botado en el basurero por nuestro embajador”. El Ministro del Interior de Israel proclamó, “Si los judíos no tienen una conexión con el Muro Occidental, entonces la UNESCO no tiene una conexión con la educación, la ciencia y la cultura”.
El Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, denunció las resoluciones como “un teatro absurdo”. Luego procedió a decir que, si Israel no tiene conexión con el Monte del Templo y el Muro Occidental, entonces “China no tiene conexión con la Muralla China y Egipto no tiene conexión con las Pirámides”. Luego declaró que “la UNESCO ha perdido su legitimidad”.
El Primer Ministro también se refirió a la evidencia extra bíblica de la conexión judía con Jerusalén. Sugirió que, si los miembros de la UNESCO no creen en la Biblia, deberían visitar el Arco de Tito en Roma, ya que contiene un friso que muestra el botín que los romanos llevaron de regreso a Roma después de que destruyeron el Templo judío en el año 70 d.C.
El friso del Arco de Tito que muestra prisioneros judíos cargando objetos confiscados por los romanos del templo en Jerusalén, en el año 70 d.C.
Parte de ese botín, que está exhibido claramente, es la menorá de siete brazos que estaba en el Templo y que es el símbolo oficial de Israel hoy. El Primer Ministro observó entonces sarcásticamente que, una vez que vean esta evidencia de la conexión judía con Jerusalén, ellos probablemente “¡dirán que el Emperador Tito estaba participando en propaganda sionista!”.
El Antisemitismo en Europa
Evidencia adicional del odio del mundo hacia el pueblo judío se encuentra en la creciente ola de antisemitismo que actualmente está arrasando Europa y la emigración a Israel que está provocando. Es un fenómeno que apareció en la portada de la revista Newsweek en agosto de 2014.
"Éxodo - Por qué los judíos de Europa están huyendo una vez más".
Así es cómo un artículo destacado en US News and World Report lo puso en abril de 2015: “Setenta años después del Holocausto, el antisemitismo vuelve a ser cada vez más virulento en Europa. De Toulouse a París, de Londres a Berlín, de Bruselas a Copenhague, los judíos están siendo acosados, agredidos e incluso asesinados”.
Según el Pew Research Center (Centro de Investigaciones Pew), para 2013, los judíos estaban siendo acosados en 34 de 45 países europeos, y el acoso antisemita en todo el mundo había alcanzado un máximo en siete años.
En toda Europa, y particularmente en Grecia, Francia y Bélgica, los judíos están viendo violadas sus libertades religiosas, sus cementerios vandalizados, y sus sinagogas profanadas. También están experimentando crecientes ataques personales que, a menudo, resultan en muertes. En Francia, el número anual de incidentes antisemitas es actualmente siete veces mayor que en los años noventa. En 2014, se duplicaron.
Desfile anti-Israel en París, Francia.
Las elecciones al Parlamento Europeo en 2014, mostraron una oleada de apoyo a partidos neonazis de extrema derecha en Francia, Grecia, Hungría y Alemania.
La población de Europa hoy es de 742 millones. Sólo 1.4 millones de ellos son judíos. Eso significa que los judíos constituyen sólo un décimo del uno por ciento de la población y, sin embargo, son el foco del odio y la persecución. Y, en el proceso, son culpados de la mayoría de los problemas de Europa.
Podría extender considerablemente esta discusión, al demostrar las formas en las que nuestra propia nación se ha vuelto contra Israel, particularmente durante los últimos ocho años. Y podría mostrarle amplia evidencia del creciente antisemitismo en Estados Unidos, incluso entre los evangélicos. Pero guardaré todo esto para un futuro artículo.
Quiero concluir este ensayo, compartiendo con ustedes los pensamientos contenidos en un brillante discurso del Embajador de Israel ante los Estados Unidos, Ron Dermer. El discurso fue pronunciado el año pasado en mayo, en la conferencia anual en la ciudad de Nueva York, que es patrocinada por el Jerusalem Post.
El Discurso de Dermer
El Embajador centró sus observaciones en la diferencia entre la realidad y la ficción, con respecto a la forma en la que Israel es retratado en la prensa mundial. El discurso completo se puede encontrar en Internet en muchos lugares. Voy a compartir sólo porciones de él con ustedes.
Embajador Ron Dermer
“En un mundo de ficción, los soldados israelíes son criminales de guerra.
En el mundo de la realidad, las Fuerzas de Defensa de Israel merecen el Premio Nobel de la Paz por los esfuerzos que sus comandantes hacen y los riesgos que sus soldados toman para mantener a los civiles palestinos fuera de peligro.
En un mundo de ficción, es Israel que tiene una sociedad extremista, brutal y sanguinaria.
En el mundo de la realidad, los terroristas de Hamás gobiernan Gaza y Abu Mazen festeja cualquier gota de sangre derramada en Jerusalén. Los niños palestinos son educados para odiar a los judíos y los nombres de las plazas palestinas son puestos en honor a asesinos en masa.
En un mundo de ficción, nunca hubo un Templo en el Monte del Templo, y el pueblo judío son colonizadores en la tierra de Israel.
En el mundo de la realidad, el Templo de Salomón fue construido por el hijo de David hace 3,000 años en Jerusalén, y lo que el mundo llama Cisjordania es la misma Judea y Samaria donde los patriarcas del pueblo judío oraron, donde nuestros profetas predicaron y donde nuestros reyes gobernaron.
En el mundo de la ficción, Irán buscará reconciliarse con Estados Unidos después del acuerdo nuclear, y se convertirá en un socio para resolver los problemas en todo el Medio Oriente.
En el mundo de la realidad, Irán promete seguir siendo un enemigo de los Estados Unidos y está causando estragos en todo el Medio Oriente.
En un mundo de ficción, un Irán más rico frenará su agresión, pondrá fin a su apoyo al terrorismo y dejará de intentar de aniquilar a Israel.
En el mundo de la realidad, un Irán más rico está despachando tropas y apoderados en toda la región, enviando más armas a Hezbolá, organizando concursos de negación del Holocausto y disparando misiles balísticos inscritos con amenazas de borrar a Israel del mapa.
En un mundo de ficción, el Primer Ministro Netanyahu no está preparado para negociar con el Presidente Abbás.
En el mundo de la realidad, el Presidente Abbás ha evitado las negociaciones durante los últimos siete años.
En un mundo de ficción, los asentamientos son el obstáculo a la paz e Israel está limpiando étnicamente a los palestinos.
En el mundo de la realidad, nuestro conflicto precede a la construcción de asentamientos en el Israel post-1967 en 50 años, la población palestina en los territorios capturados en la Guerra de los Seis Días ha crecido por lo menos tres veces, y aquellos que alegan limpieza étnica son los que insisten que un futuro estado palestino esté desprovisto de todos los judíos.
Es en momentos como éste, cuando el mundo se apresura a difamar y a demonizar a Israel, que estoy más orgulloso de servir a Israel. Porque, a pesar de ser el país más difamado en la tierra, Israel es el país más notable en la tierra.
No es perfecto, pero es notable. Con un pueblo que es moral y compasivo. Con soldados que son valientes y decentes. Con instituciones que son sanas y resistentes. Y con un Primer Ministro que sé que está decidido más que nunca a asegurar el futuro de Israel.
Alguien dijo una vez que si la historia de Israel fuese presentada como el guión de una película, sería rechazado por ser demasiado fantástico de creer. Después de todo, la restauración de la soberanía en nuestro hogar ancestral después de 2,000 años, el regreso de los exiliados de nuestro pueblo desde todo el mundo, la defensa de Israel contra enemigos implacables, y la transformación de Israel de un páramo desértico a una potencia tecnológica global, parecen desafiar tanto la historia como la lógica.
Pero, damas y caballeros, Israel no es una obra de ficción. Israel es un país real. Y las personas en Israel son un pueblo real.
Así que, si usted es un ciudadano que vive en Israel, un soldado que defiende a Israel, un amigo que apoya a Israel, o un periódico privilegiado en cubrir a Israel, recordemos todos los afortunados que somos de vivir en una época cuando el pueblo judío una vez más está escribiendo nuestra propia historia, en nuestra propia tierra y una vez más determinando nuestro propio futuro”.
Traducido por Donald Dolmus En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org) Original article: The World’s Hatred of Israel Estimado lector: Si está interesado en apoyar voluntariamente nuestros esfuerzos, puede escribirnos aquí.
El Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, muestra su mapa de las relaciones mundiales de Israel, en una sesión del Comité de Control de Estado de la Knéset, el 25 de julio de 2016 (The Times of Israel)
Israel y Nicaragua renovarán relaciones bilaterales después de un congelamiento de 7 años, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel confirmó temprano el miércoles, después de reportes de que los dos países restablecerían las relaciones.
El Primer Ministro, Benjamín Netanyahu, mencionó la inminente renovación de las relaciones diplomáticas con Nicaragua.
Netanyahu habló en una ceremonia conmemorativa por los difuntos ex jefes de gobierno y de Estado. Comentó: "Hoy tenemos una excelente relación con más de 160 países. Ese número está creciendo. La próxima semana, otro país anunciará el establecimiento de relaciones con el Estado de Israel".
Nicaragua suspendió las relaciones diplomáticas con Israel en 2010 en protesta por el ataque israelí contra el Mavi Marmara, una nave turca que intentaba romper el bloqueo naval en la Franja de Gaza. En el incidente murieron nueve personas.
La decisión del Presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, de romper los lazos fue anunciada por su esposa y directora de comunicaciones del gobierno, Rosario Murillo, que ahora es Vicepresidenta del país. Murillo anunció entonces que su gobierno "subrayó el carácter ilegal del ataque a una misión humanitaria en clara violación del derecho internacional y humanitario".
El anuncio no es la primera vez que los dos países restablecen relaciones que habían sido dañadas. Las relaciones entre Jerusalén y Managua fueron cortadas por primera vez en 1982, como consecuencia de la invasión israelí al Líbano, y se restablecieron 10 años después.
Nicaragua, un país de mayoría católica, está estrechamente alineado con Irán, y usualmente vota contra Israel en los foros diplomáticos, como las Naciones Unidas.
En el plan de trabajo del gobierno israelí, recientemente publicado, que establece las metas de los distintos ministerios y agencias gubernamentales para 2017-2018, el Ministerio de Relaciones Exteriores dijo que quiere "hacer esfuerzos para renovar relaciones diplomáticas con los cuatro países que las rompieron" — Nicaragua, Cuba, Venezuela y Bolivia.
A través de una nota diplomática conjunta de ambos Gobiernos, se informa de que el restablecimiento de las relaciones ha entrado en vigor con la publicación del comunicado en las respectivas capitales el día 28 de marzo de 2017.
Uno de mis mentores espirituales cuando yo tenía 20 años, era un gran hombre de Dios llamado Carl Ketcherside (1908-1989). Lo escuché en una sesión de preguntas y respuestas una vez cuando le preguntaron, “¿Cuál cree que es la mayor evidencia de que la Biblia provino de Dios?”.
Su respuesta: “Las páginas amarillas de la guía telefónica”. Sobra decir que todos estábamos aturdidos por esta respuesta.
Cuando el interrogador le preguntó qué quería decir, Carl dijo, “Mira los nombres de los bancos, los nombres de las tiendas por departamento, los nombres de los abogados y doctores y contadores. Verá un nombre judío tras otro. Dios prometió que Él preservaría al pueblo judío, y lo ha hecho”.
De igual manera, hace más de 300 años, el Rey Luis XIV de Francia (1638-1715) le pidió a Blaise Pascal (1623-1662), el gran filósofo cristiano, que le diera prueba de la existencia de Dios. Pascal respondió, “¡Los judíos, su Majestad, los judíos!”.1
Ketcherside y Pascal se estaban refiriendo al cumplimiento de profecías bíblicas acerca de los judíos, siendo una de las más excepcionales el hecho de que, a pesar de su dispersión mundial y persecución sin precedentes, mantendrían su identidad y serían preservados como una nación de personas reconocible.
“El Muro de los Lamentos, Jerusalén”, es una pintura de Carl Friedrich Werner (1808-1894). La pintura fue hecha en 1863. Werner era un pintor de acuarela alemán. Observe que, en el momento de esta pintura, no había división en el muro entre los hombres y las mujeres, como existe hoy.
Un Gran Milagro
La preservación de los judíos ha sido uno de los milagros más grandes de la historia. También es excepcional — tan históricamente impresionante — que su singularidad ha sido notada y comentada por una gran variedad de personas.
Considere, por ejemplo, al gran historiador Arnold Toynbee (1889-1975). Él reconoció plenamente la naturaleza inusual de la experiencia judía. En su obra de diez volúmenes, Un Estudio de la Historia (1934-1961), trazó el ascenso y la caída de 26 civilizaciones, y desarrolló un esquema de la historia en el que la civilización judía no encajaba.
Toynbee terminó clasificando a los judíos como “fósiles de la historia”, debido a que parecían estar congelados en el tiempo, negándose a ser asimilados en la sopa de la humanidad.2
Tomás Newton (1704-1782), el renombrado clérigo británico y erudito bíblico, quien sirvió como Obispo de Bristol, declaró en uno de sus sermones:3
La preservación de los judíos es realmente uno de los actos más significativos e ilustres de la providencia divina...y que más que un poder sobrenatural podría haberles preservado en tal forma que ninguna otra nación en la tierra ha sido preservada.
Ni es menos notable la providencia de Dios en la destrucción de sus enemigos, que en su preservación...Vemos que los grandes imperios, que a su oportunidad sometieron y oprimieron al pueblo de Dios, cayeron todos en la ruina...Y si tal ha sido el final fatal de los enemigos y opresores de los judíos, que sirva como advertencia a todos aquellos que en cualquier momento o en cualquier ocasión inicien un clamor o una persecución contra ellos.
León Tolstói (1828-1910), el gran novelista ruso, expresó su asombro por la preservación de los judíos con estas palabras:4
¿Qué es un judío?... Qué clase de criatura peculiar representa el judío, sobre quien todos los gobernantes y todas las naciones han cometido abuso y dado tormento, han oprimido y perseguido, pisoteado y masacrado, quemado en la hoguera y ahorcado…, y a pesar de todo ello, todavía sigue vivo…El judío es el símbolo de la eternidad.
Para tener una idea de lo absurdo que es la preservación de los judíos desde una perspectiva humana, considere esta ilustración por el rabino Doy Greenberg, quien es el Director Ejecutivo del Jabad (el Movimiento Judío Jasídico) en la Universidad Stanford:5
Imagine que pudiéramos viajar hacia atrás en el tiempo y decir al gran Faraón [de la época de Moisés]: “Tenemos una noticia buena y una mala. La noticia buena es que cierta gente que está viva hoy sobrevivirá y cambiará la visión moral del mundo. La mala es: no serán ustedes. Será ese grupo de esclavos hebreos que está construyendo sus gloriosos templos, los Hijos de Israel.”
Nada parecería más ultrajante. El Egipto del tiempo del Faraón era el imperio más grande del mundo antiguo, inteligente en las artes y ciencias, formidable en la guerra. Los israelitas eran gente sin tierra, esclavos impotentes. De hecho, ya en la antigüedad, aquellos que estaban en el poder creían que los Israelitas estaban al borde de la extinción.
Quizá el comentario más profundo acerca de la inmortalidad del pueblo judío fue escrito por el novelista norteamericano Mark Twain (1835-1910), quien era un agnóstico y un escéptico. Su artículo apareció en la revista Harper en 1897:6
Si las estadísticas son correctas, los judíos constituyen el uno por ciento de la raza humana. Es como una nebulosa partícula de polvo dentro del polvo estelar perdido en la grandeza de la Vía Láctea. Realmente no debería escucharse casi nada acerca del judío, sin embargo, se oye acerca de él, y siempre se ha oído. Es tan prominente en el planeta como cualquier otro pueblo, y su importancia comercial está extremadamente fuera de proporción en relación a su pequeñísimo tamaño.
Sus contribuciones a la lista de grandes nombres en el mundo en literatura, ciencia, arte, música, finanzas, medicina y el aprendizaje abstruso están también fuera de proporción en relación a la debilidad de sus números. Ha peleado de una manera excepcional en el mundo, en todas las épocas; y lo ha hecho siempre con las manos atadas detrás de su espalda. Podría ser vanidoso y ser excusado por ello.
Los egipcios, babilonios y persas, crecieron, llenaron el planeta con sonido y esplendor, y después desaparecieron como parte de un sueño. Después aparecieron los griegos y los romanos e hicieron mucho ruido, pero también desaparecieron. Otros pueblos han crecido y mantenido su antorcha prendida en alto por algún tiempo, pero finalmente se les apagó y ahora se encuentran en el crepúsculo o ya no existen. El judío los vio a todos y les ganó a todos. Es ahora lo que siempre fue, no ha mostrado decadencia ni envejecimiento, ningún debilitamiento de sus partes, ningún enlentecimiento de sus energías, ningún entorpecimiento de su mente alerta y agresiva. Todo es mortal excepto el judío; todas las demás fuerzas pasan, pero él perdura. ¿Cuál es el secreto de su inmortalidad?
La pregunta de Twain, “¿Cuál es el secreto de su inmortalidad?”, puede ser contestada de una sola manera, y esa respuesta fue proporcionada por David Ben-Gurión (1886-1973), el primer Primer Ministro de Israel: “En Israel, para ser realista, tienes que creer en los milagros”.7
En el segundo segmento de esta serie acerca de la preservación del pueblo judío, veremos la magnitud del milagro y algunas teorías sobre lo que hizo posible el milagro.
Notas 1) Rabbi Kalman Packouz, “7 Wonders of Jewish History,” www.simpletoremember.com/articles/a/7-wonders-of- jewish-history, page 1. 2) William Varner, “The Preservation of the Jewish People,” www.foi.org, page 2. 3) Anonymous, “9 Great Quotes About Jews by Non-Jews,” www.aish.com, page 1. 4) Ibid. 5) Dov Greenburg, “The Science of Jewish Survival,” www.chabad.org, page 1, 6) Mark Twain, “The Secret of Jewish Survival,” www.shomreitorah.org, page 2. 7) Virtual Jerusalem, “10 of the Greatest Quotes About Israel and the Jews,” www.virtualjerusalem.com/culture.php? Itemid=11334, page 1. Artículos relacionados: Israel en la Profecía Bíblica Traducido por Donald Dolmus En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
