Pre-Milenialismo en el Antiguo Testamento - (Parte 2)

Por Dr. Arnold G. Fruchtenbaum

III. El Gobierno del Reino Mesiánico

El Reino Mesiánico será administrado a través de una monarquía absoluta con una cadena de mando y líneas de autoridad definidas. El monarca absoluto será la Persona de Jesús, el Mesías. La autoridad delegada estará dividida en dos ramas: una rama judía de gobierno y una rama gentil, cada una de ellas teniendo una cadena de mando.

Esta sección se ocupará de varias Escrituras que hablan del sistema de gobierno en el Reino en lo que al Antiguo Testamento se refiere.

A. El Rey: El Señor Jesús, el Mesías

Que el Mesías va a sentarse sobre el Trono de David y gobernar en un reino sobre Israel con un dominio extendiéndose sobre todos los gentiles es la clara enseñanza del Antiguo y el Nuevo Testamentos. El Pacto Davídico, sobre el cual el reinado físico del Mesías está basado, será discutido en el capítulo siguiente. En este capítulo, sólo se abordarán aquellos pasajes que desarrollan el Pacto Davídico y aquellos que hablan del Mesías como rey sobre un reino literal.

1. El Establecimiento del Trono

Que está en el programa de Dios establecer a Su Hijo como el Rey en Jerusalén es la clara enseñanza de Salmo 2:6-8. Aunque el Trono del Mesías será establecido en Jerusalén, Su dominio no se detendrá en la frontera de Israel, sino que se extenderá a lo largo de la tierra entera con cada nación gentil cayendo bajo Su dominio.

El gobierno del Mesías sobre el reestablecido Trono de David y el gobierno sobre un reino es el tema de Isaías 9:6-7. Un hijo ha nacido en el mundo judío, Quien es un Hijo de la Casa de David sobre el Cual descansarán las riendas del gobierno (v. 6a). Incluso nombre que sólo pueden ser ciertos de Dios mismo son dados a este hijo (v. 6b). La eternidad de la Dinastía Davídica, el Trono y el Reino están asegurados, ya que descansan en el Dios-Hombre. En cuanto a Su Humanidad, Él es un descendiente de David. En cuanto a Su deidad, Él es eterno y Su Trono también lo es. Con estos hechos claramente establecidos, Isaías procede a describir el establecimiento del gobierno del Rey Mesiánico. El gobierno que será establecido aumentará en autoridad y en paz y no habrá fin al Trono de David o del gobierno del Mesías, ya que es el Dios-Hombre Quien lo establecerá y Quien lo sostendrá. Estará caracterizado por justicia y rectitud para siempre. La garantía de que estará muy establecido es el celo ardiente de Dios, un celo que continuará ardiendo hasta que el Reino sea llevado a cabo. Dado que el celo de Dios pretende llevarlo a cabo, seguramente se producirá.

A esta declaración, Isaías 16:5 añade:

Y se dispondrá el trono en misericordia; y sobre él se sentará firmemente, en el tabernáculo de David, quien juzgue y busque el juicio, y apresure la justicia.

Como si quisiera reiterar su declaración previa, Isaías declara otra vez que un trono ciertamente será establecido sobre la base del leal amor de Dios. El que se sienta en el Trono será un miembro de la Casa de David, Quien se caracterizará por la verdad. Él será el Rey y Juez, asegurando que la justicia se lleve a cabo – una justicia que mana de la rectitud del Rey.

Muy similar a Isaías, son dos profecías que se hallan en Jeremías. La primera es Jeremías 23:5-6. Otra vez, hay un descendiente de David Quien se sentará sobre el Trono de David. Sin embargo, este descendiente es llamado Jehová justicia nuestra, así el que se sienta en el Trono de David no es otro que el Dios-Hombre. Y debido a que es el Dios-Hombre, Su reinado se caracterizará por la sabiduría, la justicia y la rectitud. La seguridad de Israel yacerá sobre Él.

El segundo pasaje es Jeremías 33:14-17. Comenzando con la reafirmación de la intención de Dios de cumplir Su pacto con David (v. 14), Jeremías repite los puntos básicos de sus declaraciones en 23:5-6 (vv. 15-16). Bajo ninguna circunstancia se le permitirá a la Casa de David extinguirse (v. 17). El resto de Jeremías 33 continúa reafirmando la intención de Dios de cumplir todas las condiciones del Pacto Davídico, y estos pasajes serán abordados en el siguiente capítulo.

Aunque el Trono del Mesías va a ser establecido en Jerusalén, el reinado del Rey Mesiánico se extenderá sobre toda la tierra, según Zacarías 14:9. En ese día, señala Zacarías, el Mesías será la cabeza del mundo y será considerado por toda la humanidad como el único Dios.

2. El Carácter de Su Reinado

Un número de pasajes describen las características del reinado del Rey Mesiánico. Una característica importante, derivada de la monarquía absoluta que existirá, es que El regirá con una vara de hierro. Este gobierno con mano de hierro está arraigado en Salmo 2:9 y será una necesidad debido al hecho que existirán naciones y las personas que las pueblen aún tendrán su naturaleza de pecado. Ya ha sido señalado en el capítulo anterior que, después de la primera generación, habrá incrédulos presentes en el Reino. La consecuencia natural de esta naturaleza de pecado tendrá que ser restringida. El Reino no será una democracia, sino una monarquía absoluta. El reinado del Mesías será estricto y las leyes rectas y justas emanando desde Jerusalén tendrán que ser obedecidas.

El comienzo de Su reinado estará marcado por una procesión del Rey hacia la Jerusalén milenial descrita en Salmo 24:7-10.

Un tratamiento prolongado del carácter de Su reinado está en Salmo 72:1-9. El Salmo entero describe el reinado del Rey justo. Su reinado estará caracterizado por la justicia, santidad y rectitud así que los inocentes recibirán justicia, mientras que los culpables serán condenados (vv. 1-7). La extensión de Su dominio claramente será universal e internacional (vv. 8-11). Se extenderá de mar a mar, una referencia a los límites occidental (Mar Mediterráneo) y al oriental (Mar Muerto) del Israel milenial. Además, se extenderá desde el Río, es decir, el Éufrates, que es la frontera norte profetizada del restaurado Estado judío. Uno esperaría que la siguiente frase describa la frontera sur como el “arroyo de Egipto”, pero en su lugar, el salmista escribe hasta los confines de la tierra. El punto que está siendo hecho es que aunque el Trono está establecido en la Tierra de Israel, como puede verse en la mención de las fronteras occidental, oriental y norte, el gobierno no estará confinado sólo a Israel. Inundará las fronteras de Israel, alcanzando hasta los confines de la tierra (v. 8). Sus amigos y enemigos por igual le obedecerán (vv. 10-11). Debido a que gobernará con una vara de hierro y en justicia, santidad y rectitud, cualquier y todas las injusticias contra los justos serán rectificadas severamente y los justos serán exaltados (v. 12-15). Su reinado se caracterizará también por una abundancia de productividad (v.16). Todos serán benditos en el Rey y ellos lo bendecirán, porque Él es el Dios-Hombre eterno (vv.17-19).

Isaías 11:1-5 provee aun otra descripción del carácter de Su reinado. Isaías comienza describiendo el origen del Rey, es decir, el de la Casa de David (v. 1). Él es dotado con la plenitud del Espíritu Santo, descrita por las siete manifestaciones del Espíritu de Dios (v. 2). Esta dotación de la plenitud del Espíritu Santo está demostrada en los cinco resultados mencionados en los versos 3-4. Finalmente, el Rey y Su reinado están caracterizados por la rectitud y la fidelidad (v.5).

Así pues, el Señor Jesús será tanto el Rey de Israel como el Rey del mundo. Bajo Su absoluta autoridad y monarquía habrá dos ramas establecidas de gobierno, la rama gentil y la rama judía.

B. La Rama Judía del Gobierno

1. David. El Rey y el Príncipe

La monarquía absoluta del Mesías se extenderá a Israel así como a las naciones gentiles. Pero directamente bajo el Rey Mesiánico, teniendo autoridad sobre todo Israel, estará el resucitado David, a quien se le dan los títulos de rey y príncipe. Él será un rey debido a que gobernará sobre Israel, pero él será un príncipe en que estará bajo la autoridad del Mesías. Así como todas las naciones gentiles tendrán reyes, así también Israel. La diferencia es que todos los reyes gentiles tendrán cuerpos naturales, mientras que David tendrá su cuerpo resucitado.

Hay muchos pasajes que hablan de David siendo el rey sobre Israel y príncipe bajo el Rey Mesías, tales como Jeremías 30:9. Israel no sólo servirá a Jehová su Dios en el futuro, sino que también servirán a David su rey.

Otro pasaje es Ezequiel 34:23-24. Cuando la restauración de Israel llegue, ya no será más en la forma de dos reinos con cada uno teniendo su propio rey. Ellos serán una nación reunida con sólo una cabeza, y esa cabeza será el David resucitado, quien servirá como su príncipe. Así que mientras Jehová servirá como su Dios y Rey absoluto, David servirá bajo Él como el príncipe de Dios sobre Israel.

Luego, en Ezequiel 37:24-25, Ezequiel reitera el hecho de que tendrán a David fungiendo como el rey de Israel. Él va a ser su príncipe y pastor. Bajo su guía, Israel será capaz de guardar los mandamientos rectos de Dios. La Tierra también les será restaurada así como David su rey.

Un pasaje final que apunta a este aspecto del gobierno del Milenio es Oseas 3:5. Haciendo los mismos puntos de Jeremías y Ezequiel, Oseas declara que en la restauración futura, Israel no sólo será sirviente de Jehová su Dios, sino también de David su rey.

Mientras que todos estos pasajes son a menudo explicados como en realidad refiriéndose al Hijo mayor de David, nada en el texto indica que David deba tomarse simbólicamente. Si los profetas querían referirse al Mesías en conexión con David, usaban términos como “Raíz de Isaí”, “Rama de David”, “Hijo de David” o “Simiente de David”. Ninguna de estas expresiones es usada aquí. El texto simplemente declara, David. En concordancia con la interpretación literal, es mejor tomar el texto tal como se lee, significando el David literal, quien, en su forma resucitada, funcionará como el rey sobre Israel y como un príncipe en sujeción al Rey del mundo. Es en este sentido que Israel servirá como rey y príncipe. Desde el punto de vista de Israel, David será su rey gobernando sobre ellos. Pero desde el punto de vista del Mesías, David será un príncipe.

2. Príncipes

En adición a las posiciones del gobierno ya especificadas, existe la mención de otros gobernadores titulados simplemente como príncipes. Un pasaje tal se encuentra en Isaías 32:1. El rey reinando en rectitud será el Señor Jesús. Junto a Él está la mención de príncipes que estarán en posiciones de autoridad y de carácter justo.

Un segundo pasaje es Ezequiel 45:8. El contexto completo del pasaje (Ez. 40-48) será discutido en el capítulo siguiente. Pero por ahora, debería observarse que, una vez más, hay una mención de príncipes que están en posiciones de autoridad en el Milenio. Contrario a príncipes en el pasado, éstos no se caracterizarán por la opresión. Involucrada en su autoridad estará la partición de la Tierra de Israel en doce divisiones tribales.

El resucitado Zorobabel, mencionado en Hageo 2:20-23, estará muy probablemente entre estos príncipes. El momento de la posición exaltada de Zorobabel será después de la conmoción de los cielos y la tierra (vv. 20-21) y la destrucción de los ejércitos invasores (v. 22). Ambas de ellas ocurrirán en la Segunda Venida. Es después de estos eventos que a Zorobabel se le promete una posición exaltada (v.23), lo que lo hará tan cercano a Dios como un anillo de sello lo está a un rey. Zorobabel ha sido escogido para una posición exaltada en el Reino y aparentemente estará entre los príncipes mencionados por otros dos profetas. Zorobabel también es de la Casa de David.

3. Jueces y Consejeros

Otro grupo de gobernadores en el Reino serán los jueces y los consejeros mencionados en Isaías 1:26. Esta posición de autoridad estará relacionada particularmente con la Ciudad de Jerusalén. Estos gobernadores serán responsables de dispensar justicia en un sentido judicial y no habrá ninguna perversión de esta justicia.

4. Israel sobre los gentiles

El eslabón final en esta cadena de mando en la rama judía del gobierno es que Israel va a convertirse en la cabeza sobre los gentiles. Se dirá más acerca de esto en el siguiente capítulo, pero se debe hacer una mención de eso aquí.

El hecho de que Israel se va a convertir en la cabeza de los gentiles fue parte de las promesas de Dios a Israel en el libro de Deuteronomio. Un pasaje tal ése es Deuteronomio 15:6.

El liderazgo sobre los gentiles va a ser parte de la recompensa de Israel por su obediencia en Deuteronomio 28:1.

Tal obediencia y tal supremacía aguardan la regeneración nacional de Israel. Está promesa es reiterada en Deuteronomio 28:13. Además de las declaraciones que se hallan en la Ley de Moisés, los Profetas también describieron la supremacía futura de Israel sobre los gentiles. Un pasaje tal es Isaías 14:1-2.

Porque Jehová tendrá piedad de Jacob, y todavía escogerá a Israel, y lo hará reposar en su tierra; y a ellos se unirán extranjeros, y se juntarán a la familia de Jacob. Y los tomarán los pueblos, y los traerán a su lugar; y la casa de Israel los poseerá por siervos y criadas en la tierra de Jehová; y cautivarán a los que los cautivaron, y señorearán sobre los que los oprimieron.

Los gentiles no sólo conducirán a los judíos de vuelta a la Tierra de Israel, sino que serán poseídos por Israel. Se convertirán en siervos de Israel. Pasajes similares se encuentran en Isaías 49:22-23 y 61:6-7.

La vara de hierro que caracterizará la autoridad del gobierno en el Reino será implementada a través de varias esferas y posiciones de autoridad.

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Publicado con permiso de:
Ariel Ministries (ariel.org)

El Pueblo de Dios no será avergonzado en el tiempo de calamidad

Por David Wilkerson

Cuando comencé a preparar este mensaje, el periódico Wall Street Journal reportaba que el mundo entero estaba cubierto bajo una gran nube de miedo. Las personas en todas las naciones están ahora paralizadas por lo que está aconteciendo en el mundo.

Fui guiado al Salmo 37, escrito por David, el cual dice: “Conoce Jehová los días de los perfectos, y la heredad de ellos será para siempre. No serán avergonzados en el mal [y catastrófico] tiempo, y en los días de hambre serán saciados” (Salmo 37:18-19, énfasis añadido).

He aquí una profecía asombrosa para el pueblo de Dios, y se está cumpliendo ante nuestros ojos. En pocas palabras, el Salmo 37 nos dice que el Señor actúa contra aquellas sociedades cuyos pecados han afrentado al cielo. David profetiza: “Los brazos [el poder] de los impíos serán quebrados” (37:17). Pero este mismo salmo es también uno de mucha esperanza. Contiene una promesa increíble para aquellos que ponen su confianza plenamente en el Señor.

Primero, llega el tiempo cuando Dios ya no puede soportar la codicia, la ambición y el fraude que hombres impíos cometen contra los pobres y necesitados. La profecía de David habla de una pérdida súbita de poder financiero: “Mas los impíos perecerán, y los enemigos de Jehová como la grasa de los carneros serán consumidos; se disiparán como el humo” (Salmo 37:20). Lo que se deduce aquí es que el fuego consumirá súbitamente la riqueza de los poderosos. Las riquezas rápidamente se convertirán en humo, tal como la grasa en las llamas.

Y ciertamente vemos ese cuadro en lo que le ha acontecido a la economía de Estados Unidos. En cuestión de dos semanas, más de 4 trillones de dólares de riqueza estadounidense desaparecieron. Ahora se nos dice que otros trillones más se desvanecerán como humo. Las Bolsas de Valores de todo el mundo han estado en shock al escuchar las noticias, y los corredores de bolsa han estado llorando y lamentándose.

Lo que vemos que le está sucediendo a nuestra economía no es sólo la venganza de Dios. Tiene que ver con el mismísimo honor y gloria del Dios Todopoderoso. Él no se quedará mirando sin hacer nada mientras que sus caminos son calumniados por los impíos. Ezequiel escribe: “El tiempo ha venido, se acercó el día; el que compra, no se alegre, y el que vende, no llore, porque la ira está sobre toda la multitud… Tocarán trompeta, y prepararán todas las cosas, y no habrá quien vaya a la batalla; porque mi ira está sobre toda la multitud” (Ezequiel 7:12, 14). En medio de la maldad, Dios ha sonado la trompeta de alarma, pero la advertencia ha sido ignorada.

Pablo también describe nuestros tiempos cuando escribe: “En los postreros días vendrán tiempos peligrosos…los hombres malos y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” (2 Timoteo 3:1, 13). Piense en las grandes compañías inmobiliarias que sedujeron y engañaron a los pobres, a los que no tienen mucha educación y a los desempleados. Estas personas, sin saber mucho, fueron inducidas a firmar créditos hipotecarios que nunca podrían pagar, y cuando llegó el momento de pagar, se quedaron sin casas. Bancos de buena reputación quebraron debido al fraude, pero sus ejecutivos salieron de apuros con sus muchos millones, gracias a sus "clausulas doradas" en caso de bancarrota.

Aquí está el tema de mi mensaje: “El que sostiene a los justos es Jehová…No serán avergonzados en el mal tiempo [de calamidad]” (Salmo 37:17, 19, énfasis añadido). Usted puede preguntarse: “¿Qué significa esto exactamente?” Significa simplemente lo siguiente: Dios es fiel no solamente en pagar por las maldades, sino también en cumplir sus promesas. En efecto, David está diciendo: “Miren a su alrededor y vean cómo Dios cumple su Palabra. Sus advertencias ahora están siendo manifestadas en los encabezados de sus periódicos, sus acciones están en todos los medios de comunicación. Yo les pregunto, ¿no mantendrá también Dios su Palabra para preservar a sus escogidos?”.

Piense en esto: No importa lo que suceda en el mundo, no importa cuán espantosas se vuelvan las noticias, cuán severamente se sacuda el mundo, cuánto se tambaleen las economías hacia el colapso; el pueblo de Dios no será avergonzado. Por supuesto que Dios trabajará con nuestra fe para cumplir su Palabra con nosotros. Podremos sufrir, pero él saldrá a favor de todos aquellos que confían plenamente en él. El mundo nunca nos podrá decir: “Su Dios no mantuvo su Palabra”.

No se equivoque, vamos a enfrentar situaciones imposibles en los días que vienen. Pero nuestro Dios dice que él es Dios de lo imposible, hace milagros donde no hay respuestas humanas. De hecho, por voluntad propia él pone su reputación en las manos de su pueblo, invitándonos a comprometerlo a su Palabra. Usted puede pensar: “Pero... Dios puede defender su propio nombre. El no me necesita.” ¡No es así! Dios ha escogido a su gente para que sean Su testimonio a un mundo adormecido, insensible. Y él nos llama a comprometerlo abiertamente a hacer lo que Él ha prometido.

Amado santo, ¿está usted enfrentando una situación en la cual aún no ha comprometido a Dios? ¿Está usted siendo llamado a poner su fe en un lugar desconocido y distante? ¿Ha llegado a la conclusión que “sólo un milagro del Señor puede salvarme”? Tal vez no podemos imaginarnos cómo es que Dios nos librará; nadie en la Biblia lo supo tampoco. Pero sí sabemos esto: Tan sólo uno de sus ángeles puede desbandar a 185,000 hombres (2 Reyes 19:35)

Dios nunca avergonzará a los que confían en él. Él cumplirá su Palabra para con usted porque su propio honor está en juego.

Nota del editor: Este artículo es un fragmento de un sermón predicado en diciembre del 2008.

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Lea el artículo completo:
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En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)

Managua, Nicaragua

Última hora: Rev. David Wilkerson muere en accidente de tránsito

El pastor y evangelista, David Wilkerson, autor del famoso libro "La Cruz y el Puñal" murió este miércoles en un accidente de tránsito en Texas. Tenía 79 años.

El Reverendo Wilkerson, fue pastor fundador de la Iglesia Times Square en Nueva York, y de la organización Teen Challenge.

"Con profunda tristeza debemos informarles el repentino fallecimiento del Reverendo David Wilkerson, nuestro pastor fundador," dijo el pastor de la Iglesia Times Square, Carter Conlon, en un comunicado en el sitio web de la congregación.

Conlon agregó que detalles sobre el servicio memorial de Wilkerson serían provistos más adelante.

"Por favor recuérden a la familia Wilkerson en sus oraciones en momentos cuando nuestro fundador el Rev. David Wilkerson, pasa a morar con el Señor esta noche", dijo Teen Challenge a sus seguidores en Twitter.

Al evangelista le sobreviven su esposa, cuatro hijos y 11 nietos.

Detalles del Accidente

Wilkerson conducía en dirección este en la carretera U.S. 175 de Texas, y se movió al carril contrario mientras un camión se dirigía al oeste. El conductor del camión vio el vehículo y trató de esquivarlo, pero aún así colisionó de frente, según el policía Eric Long.

Aún se desconoce que hizo que Wilkerson se pasara al carril contrario. Su esposa Gwen, quien viajaba a la par fue trasladada de emergencia al hospital, junto con el conductor del camión.

Wilkerson fue declarado muerto en el lugar.

Últimas palabras

Wilkerson publicó un blog hoy mismo. En la publicación, titulada, "Cuando Fallan Todos los Medios", motivó a aquellos que enfrentan dificultades a mantenerse firmes en la fe.

"Aquellos que atraviesan el valle de sombra de muerte, escuchen esta palabra: El llanto durará por algunas noches oscuras y horribles, y en esa oscuridad usted de pronto escuchará al Padre decir, 'Estoy contigo'", escribió Wilkerson. "Amados, Dios nunca ha fallado en actuar en bondad y amor. Cuando fallan todos los medios - su amor prevalece. Aférrense a su fe. Aférrense a su Palabra. No hay alguna otra esperanza en este mundo", agregó.

Lea el último blog del Rev. Wilkerson aquí (en inglés)

Vida y Ministerio

Wilkerson fue el segundo hijo de una familia de cristianos pentecostales, y fue criado en Barnesboro, Pensilvania, en una casa "llena de Biblias", comenzando a predicar a los 14 años.

Después de la secundaria, Wilkerson ingresó al Instituto Bíblico Central de las Asambleas de Dios donde estudió durante dos años.

En 1953 contrajo matrimonio con Gwen Wilkerson y empezó a predicar como Pastor junto con su esposa, en pequeñas iglesias de Scottdale y Philipsburg, Pensilvania.

Más tarde, en 1957 leyó en la revista Times una historia acerca de un niño afectado de poliomielitis que fue asesinado por miembros de pandillas en Nueva York. En febrero de 1958 decidió trasladarse a Nueva York para ayudar y predicar el Evangelio a miembros de bandas delictivas y adictos a las drogas.

El 22 de Septiembre de 1971 fundó la Organización World Challenge.

En 1987 fundó la Iglesia de Times Square en Nueva York, en una época en la Times Square era mal vista y reconocida por ser un zona frecuentada por prostitutas, fugitivos, adictos a las drogas, indigentes y estafadores, junto con shows en vivo y salas de cine para adultos. El pastor David Wilkerson, la fundó según el mismo, para ayudar espiritualmente a todas esas personas que estaban necesitadas de Dios.

Fuente:

Mundo Cristiano

Conferencia de Profecía Bíblica con Escatólogo Estadounidense Nathan Jones

Apreciados lectores:

El Evangelista y Escatólogo Norteamericano, Nathan Jones, Ministro Web del Ministerio Internacional Cordero y León (Lamb & Lion Ministries) estará de visita en Nicaragua para compartir con nosotros la Palabra de Dios. Por la gracia de Dios, tendré el privilegio de compartir el púlpito con él.

A continuación les daré un breve resumen del historial del hermano Jones y luego les daré los datos de la conferencia:

Nathan E. Jones sirve como evangelista y como administrador de la página web para Lamb & Lion Ministries, alcanzando a los más de dos billones de personas accesibles por medio de Internet con el mensaje del cercano regreso de Jesucristo.

Nathan está casado con Heather Jones, quien también trabaja en el ministerio. Ellos tienen tres hijos en edad primaria que aman al Señor.

Un estudiante de por vida de la Biblia y un ministro ordenado, Nathan ha estado trabajando para obtener una Maestría en Divinidades en el Seminario Teológico Bautista del Sur.

Puede encontrar a Nathan haciendo crecer y desarrollando la página web de Lamb & Lion Ministries en lamblion.com,  escribiendo diariamente acerca de profecía bíblica en el blog El Diario de Cristo en la Profecía en lamblion.us, discutiendo el cercano regreso de Cristo en el grupo de Facebook Cristo en la Profecía, produciendo mensajes grabados en video acerca de los tiempos del fin, siendo entrevistado en programas de radio, como copresentador invitado del programa de televisión del ministerio y respondiendo preguntas relativas a la Biblia enviadas por correo electrónico de todas partes del mundo.

De izquierda a derecha: Evangelista Nathan Jones, el Dr. David Reagan, Presidente de Lamb & Lion Ministries y Bill Salus, autor del bestseller, Isralestine. 

 A continuación, procedo a detallar la información acerca de la actividad:

Tema: La Profecía Bíblica en los Tiempos del Fin

Lugar: Iglesia Central Camino de Santidad

Dirección: Semáforos del Colonial, 3 cuadras al Sur, donde era el Antiguo Cine Rex. Managua, Nicaragua.

Fecha: Sábado 14 de mayo del 2011.

Hora: 9 a.m.

La entrada es completamente gratuita.

Si desean mayor información, pueden escribirme a: atalayadejesus@gmail.com o también pueden llamarme al (505)8980-3356

¿Hay muchos caminos a Dios?

Por Dr. David R. Reagan

“¿Qué pasará con aquellos que nunca han escuchado el Evangelio?” Ésta es una de las preguntas más frecuentes que me hacen. Las personas creen que Dios es justo y no pueden reconciliar esa creencia con la idea de que Él puede consignar al Infierno a una persona a la que nunca se le dio la oportunidad de escuchar el Evangelio.

Por lo tanto, cada vez más, muchos cristianos están concluyendo que debe haber muchos caminos a Dios y que judíos, musulmanes, budistas y otros sinceros lograrán llegar al Cielo.

Preguntas Cruciales

¿Qué tiene la Biblia que decir acerca de este asunto tan importante? ¿Están condenados a una eternidad en el Infierno aquellos que vivan y mueran sin escuchar el Evangelio? ¿Y qué acerca de los que han puesto su fe en el dios de alguna religión distinta al Cristianismo y que luchan para vivir vidas rectas? ¿También están condenados al Infierno? ¿Es posible que Dios se haya revelado a Sí Mismo de maneras diferentes a pueblos diferentes y, por lo tanto, haya muchos caminos diferentes a Dios? ¿Podría ser cierto el rótulo que vi en una clase de Escuela Dominical en una iglesia que decía: “Nuestro Dios es demasiado grande como para ser confinado a una religión”?

Lo que Jesús tenía que decir

Comencemos nuestra búsqueda de una respuesta a estas preguntas dando un vistazo a lo que Jesús tenía que decir:

Hablando al apóstol Tomás, Jesús dijo, “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” – Juan 14:6

Después de escoger a sus doce apóstoles, Jesús les dijo, “A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos” – Mateo 10:32-33

Hablando a 70 discípulos que estaban siendo enviados a proclamar el reino de Dios, Jesús dijo, “El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí me desecha; y el que me desecha a mí, desecha al que me envió” – Lucas 10:16

Al inicio de Su ministerio, estando en Jerusalén, Jesús pronunció un sermón acerca de Su relación con Dios el Padre, y en él dijo, “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” – Juan 5:24

En Su última cena con los apóstoles, Jesús oró, “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” – Juan 17:3

Y luego, por supuesto, está la declaración más famosa de Jesús acerca del tema de la salvación, las palabras que le dijo a Nicodemo, un líder espiritual judío que era un miembro del Concilio del Sanedrín, “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” – Juan 3:16

¿Qué conclusión podemos sacar de estas declaraciones? Propongo las siguientes:

1. Jesús es el único y exclusivo camino a Dios.

2. Los que pongan su fe en Jesús como Señor y Salvador serán salvos.

3. Los que rechacen a Jesús serán condenados, porque los que rechazan a Jesús son culpables de rechazar a Dios.

4. La esencia de la salvación es una relación personal con Jesús.

Lo que los apóstoles tenían que decir

Estas conclusiones están basadas en los escritos de los apóstoles, como podrá ver en las siguientes declaraciones:

En el primer sermón del Evangelio alguna vez predicado, Pedro hizo una audaz afirmación: “Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo”. Pedro luego mandó a su audiencia a “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados” (Hechos 2:36 y 38).

Al poco tiempo después de esto, Pedro fue arrestado y arrastrado ante el Concilio Sanedrín, el mismo grupo de líderes judíos que habían condenado a muerte a Jesús. En su declaración ante ellos, dijo, “sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos… Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:10 y 12).

El apóstol Pablo afirmó el punto de Pedro en una carta que escribió a Timoteo: “Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos…” (1 Timoteo 2:3-6).

De forma similar, el apóstol Juan confirmó que Jesús es la única esperanza de salvación cuando escribió: “¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? [Mesías] Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre” (1 Juan 2:22-23). Juan repitió este principio cuando añadió: “…Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida” (1 Juan 5:11-12).

De nuevo, las conclusiones que pueden sacarse de estas declaraciones son obvias:

1. Jesús era el Mesías – el Salvador – prometido por Dios.

2. No hay salvación en ninguna otra persona excepto en Jesús.

3. Los que rechazan a Jesús son culpables de rechazar al Padre.

La confirmación de estas conclusiones puede encontrarse en un sermón pronunciado por Juan el Bautista en el que proclamó: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36). La declaración de Juan deja en claro que Dios debe lidiar con el pecado, ya que Él es un Dios justo (Salmo 37:28 e Isaías 61:8). Él se ocupa del pecado en una de dos maneras, con gracia o con ira. Si una persona está bajo la gracia o bajo la ira depende de si ha puesto o no su fe en Jesús como su Señor y Salvador. Aquellos que lo han hecho, tienen la promesa de la vida eterna. Aquellos que rechazan hacerlo, experimentarán la ira de Dios.

El deseo de Dios con respecto a la Salvación

¿Pero no dijo Pablo en 1 Timoteo 2:3 que Dios “desea que todos los hombres sean salvos”? Sí, él dijo eso, y Pedro lo repitió en 2 Pedro 3:9, donde él afirmó que “El Señor no desea que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”.

No hay duda de que es la perfecta voluntad de Dios de que todos sean salvos. Pero en Su voluntad permisiva, Dios permite que la gente rechace a Su Hijo y, de esta forma, estar perdidos. En otras palabras, Dios no obliga a nadie a ser salvo. Y por causa de la naturaleza depravada de la Humanidad, la vasta mayoría de los que han vivido estará perdida y será consignada al Infierno como su destino eterno.

Jesús mismo enfatizó esta verdad en Su sermón pronunciado en el Monte de las Bienaventuranzas, en Galilea. Jesús declaró categóricamente: “…ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan… No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:13-14 y 21).

La Naturaleza del Hombre

Una vez más, la Biblia hace hincapié que la naturaleza fundamental del Hombre es malvada, porque nacemos con una naturaleza pecaminosa que nos pone en rebelión contra la santidad de Dios. Como dijo el profeta Jeremías: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas” (Jeremías 17:9). De forma similar, el Rey David escribió: “No hay quien haga el bien… Todos se desviaron… No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno” (Salmo 14:1-3). El apóstol Pablo afirmó esta verdad en su carta a los Romanos cuando citó en detalle la declaración de David (Romanos 3:10-18).

El mensaje bíblico es inflexible de que debido a nuestra depravación natural, no tenemos ninguna esperanza aparte de la fe en un Salvador, y Jesús es ese Salvador. Isaías lo resumió en esta forma en una profecía acerca del Mesías prometido: “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él [el Mesías] el pecado de todos nosotros” (Isaías 53:6).

El mensaje de las Escrituras es claro. Sólo hay un camino a Dios y ése es a través de Jesús de Nazaret. No hay ninguna esperanza en las falsas religiones modernas del Judaísmo Rabínico, Islam, Budismo, Hinduismo, o en cualquiera de la multitud de religiones naturales como el Animismo. Ésta es la forma en la que el gran cuarteto evangélico sureño, Los Imperiales, expresaron este concepto en su singular canción, “El Viejo Buda”, compuesta por Mark Farrow:

Un hombre Buda fue

Y quien hizo el bien

Tan solo por aquellos

Que le seguían a él

Estoy seguro que Mahoma

El camino quería saber

Mas no será delante de ellos

Ante quien me postraré

Coro:

No, no será el viejo Buda

Quien me guiará

Ni será el señor Mahoma

Quien me lleve a su hogar

No será el viejo Buda

Quien me llene de su luz

Mas será el Rey de reyes

Y Su nombre es Jesús

Oh, yo no odio a nadie

Por favor no piensen mal

Sé que hay un mensaje

En este cantar

Sólo Cristo es el camino

A la patria celestial

No podrá salvar tu alma

Un Testigo de Jehová

Una pregunta importante

Esto nos lleva a una pregunta crucial: ¿Existen excepciones a la regla de que usted debe poner su fe en Jesús con el fin de ser salvo?

La respuesta es sí. La mayoría de los teólogos cristianos concuerdan en que hay tres grupos de personas que han sido salvados sin poner su fe en Jesús.

El primer grupo está compuesto de aquellos niños que han muerto antes de la edad de responsabilidad. La Biblia no declara específicamente esta verdad. Se llega a ella a través de la deducción a partir de declaraciones bíblicas.

En primer lugar, está el ejemplo del hijo del Rey David que le nació de Betsabé. Cuando el niño murió siete días después de haber nacido, David proclamó por inspiración del Espíritu Santo que aunque el niño no podía volver a él, un día él iría a estar con el niño (2 Samuel 12:23).

La idea de que aquellos que mueren antes de la edad de responsabilidad serán salvados está reforzada en el Nuevo Testamento en las palabras de Jesús en Mateo 19:13-14:

“Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discípulos les reprendieron. Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos”.

Este principio de no hacer responsables a los niños por sus pecados antes de que conozcan la diferencia entre lo bueno y lo malo también está reflejado en una historia del libro de Deuteronomio. Cuando los israelitas se resistieron a entrar a la Tierra Prometida debido a que tenían temor de que serían derrotados por los cananeos, Dios los castigó por no confiar en Él haciendo que vagaran en el desierto hasta que la generación rebelde hubiera muerto (vea Números 13 y 14).

El Señor proclamó que sólo a dos personas de la generación actual les sería permitido entrar a la tierra – a saber, Caleb y Josué, los dos espías de los doce que trajeron de regreso un informe positivo diciendo que creían que el Señor derrotaría a sus enemigos (Deuteronomio 1:34-38). Pero entonces, se hizo otra excepción: “Y vuestros niños… que no saben hoy lo bueno ni lo malo, ellos entrarán allá [a la Tierra Prometida], y a ellos la daré, y ellos la heredarán” (Deuteronomio 1:39).

Otro argumento en favor de la salvación de los niños que han muerto antes de la edad de responsabilidad es la justicia de Dios. La Biblia afirma una y otra vez que nuestro Creador es un Dios de justicia (Sofonías 3:5). Él tiene una pasión abrumadora por la justicia (Miqueas 6:8). Y Él promete repetidamente que la justicia será una de las características del reinado milenial de Su Hijo (Isaías 42:1-4). ¿Cómo podría un Dios de perfecta justicia condenar al Infierno a los niños que nunca conocieron la diferencia entre el bien y el mal?

Los que mueran antes de la edad de responsabilidad no serán elegibles para recibir recompensas especiales por servir fielmente al Señor, pero parece que les será otorgada la vida eterna. Sin embargo, esto puede pasar sólo si la sangre de Jesús es aplicada a ellos (Hebreos 9:22).

Esta misma excepción aplicaría a los discapacitados mentales que alcanzan la adultez. Dado que son incapaces de determinar lo bueno de lo malo y también son incapaces de arrepentirse y poner su fe en Jesús, es razonable concluir que un Dios justo no los haría responsables y que aplicaría la sangre de Jesús a sus pecados.

Tengo un nietastro llamado Jason que cae en esta categoría. Cerca de la edad de tres años, un defecto genético se activó que causó que su sistema inmune atacara su cerebro. El efecto fue una lobotomía frontal que lo dejó en estado vegetativo. Desde entonces le he dedicado dos libros. Él es un recordatorio constante para mí del hecho de que vivimos en un mundo caído. No tengo ninguna duda de que un día, al morir o en el Rapto, su mente se pondrá bien y podré disfrutar su compañía eternamente.

Otra excepción

El tercer grupo que ha sido salvado aparte de la fe en Jesús son aquellas personas que vivieron y murieron antes del nacimiento y revelación de Jesús como el Hijo de Dios, pero que pusieron su fe en su Creador. Hebreos 11 nos habla que personas como Abel, Enoc, Noé y Abraham fueron justificados por su fe en Dios. Ellos no tenían las Escrituras ni algún conocimiento de Jesús, sin embargo, debido a que se relacionaron con su Creador en fe, fueron salvados. Específicamente, en Génesis 15:6 dice que debido a que Abraham le creyó al Señor, “le fue contado por justicia”.

Sin embargo, cada una de estas personas, y muchos otros como ellos, dependieron del sacrificio de Jesús para que su salvación fuera sellada. Su fe cubrió sus pecados, pero el perdón de sus pecados dependía del sacrificio de una persona perfecta que no merecía morir. Sólo la sangre de tal persona podía producir el perdón de sus pecados.

Ése es el porqué los santos del Antiguo Testamento no iban directamente al Cielo cuando morían. Iban, en cambio, a un lugar llamado el Seol (Hades en el Nuevo Testamento), y sus almas residían en un compartimento llamado el “seno de Abraham” o el “Paraíso”. Ellos no podían ser introducidos a la presencia de un Dios Santo hasta que sus pecados fueran perdonados.

Después de la muerte de Jesús en la Cruz, Él descendió al Hades e hizo una proclamación (1 Pedro 3:19). No se nos dice específicamente qué dijo Él, pero muy probablemente fue, “¡La sangre ha sido derramada!” Estoy seguro que esas palabras han de haber producido un coro de “¡Aleluyas!” También se nos dice que cuando Jesús ascendió al Cielo, Él “se llevó consigo a los cautivos” (Efesios 4:8). En otras palabras, Él vació el Hades de aquellos que eran salvos. El Paraíso fue movido del Hades al Cielo, una realidad que Pablo luego afirmó cuando dijo que había sido llevado al “tercer cielo”, al que él identificó como el Paraíso (2 Corintios 12:1-4).

¿Otra excepción?

Esto nos lleva de regreso a una de las preguntas con las que comenzamos: ¿Qué acerca de aquellos que viven y mueren hoy en día sin haber escuchado nunca el Evangelio? ¿Están destinados al Infierno?

Creo personalmente que el mismo principio que aplicó a las personas viviendo en los tiempos del Antiguo Testamento antes de la Primera Venida de Jesús, aplica a ellos. Su destino dependerá de si alguna vez respondieron a Dios en fe o no.

La Biblia dice que todas las personas tienen un conocimiento instintivo de que Dios existe (Romanos 2:14-15). Además, la Biblia dice que podemos darnos cuenta de la existencia de Dios observando la complejidad y belleza de la creación (Salmo 19:1-6).

Debido a que Dios es un Dios justo (Salmo 89:14), creo que Él nos responsabilizará de lo que sabíamos. Aquellos que fueron expuestos al Evangelio y lo rechazaron, estarán perdidos. Aquellos que tienen sólo el testimonio del instinto y la creación y que rechacen ese testimonio, también estarán perdidos. Pero aquellos que escuchen el Evangelio y pongan su fe en Jesús serán salvos. Y aquellos que respondan al testimonio del instinto y la creación poniendo su fe en su Creador también serán salvos. Sin embargo, este último grupo sólo será salvo haciendo que la sangre de Jesús sea aplicada a ellos como fue el caso con los santos del Antiguo Testamento.

Una declaración controversial

Creo que esto es lo que Billy Graham tenía en mente en mayo de 1997, cuando hizo una declaración muy controversial durante una entrevista que estaba siendo conducida por Robert Schuller.1 Él dijo que él creía que Dios está “llamando gente del mundo para Su nombre” – incluyendo el mundo musulmán, el mundo budista, el mundo cristiano y el mundo incrédulo. Añadió, “Aun podrían no conocer el nombre de Jesús, pero conocen en su corazón que necesitan algo que no tienen, y se vuelven a la única luz que tienen, y creo que son salvados, y que ellos van a estar con nosotros en el Cielo”. Schuller respondió preguntando, “Lo que te escucho decir es que es posible de que Jesucristo llegue al corazón humano, al alma y a la vida, aun si ellos han nacido en oscuridad y nunca han sido expuestos a la Biblia. ¿Es ésta una interpretación correcta de lo que estás diciendo?”.

La respuesta de Graham fue, “Sí, lo es… He conocido a personas en varias partes del mundo en situaciones tribales, que nunca han visto una Biblia o escuchado acerca de una Biblia y nunca han escuchado de Jesús, pero ellos han creído en sus corazones de que hay un Dios y han intentado vivir una vida que era muy separada de la comunidad circundante en la que vivían”.

Estos comentarios de Graham produjeron una avalancha de condenación hacia él. La gente lo acusó de creer en muchos caminos diferentes a Dios. Es ciertamente fácil ver cómo sus comentarios pudieron haber sido malinterpretados, pero creo que esto es exactamente lo que pasó.

Billy Graham nunca ha enseñado que existan muchos caminos hacia Dios. En su sitio web (billygraham.org)  hay dos artículos muy específicos acerca de la salvación en los que Graham afirma su a menudo declarada creencia de que Jesús es el único camino a Dios.2 En su declaración controversial, que fue expresada muy brevemente, creo que lo único que estaba diciendo es que las personas van a ser juzgadas sobre la base de lo que conocían acerca de Dios y de cómo respondieron a ese conocimiento, así como era el caso en los tiempos del Antiguo Testamento.3

Algunos podrían responder diciendo, “Si aquellos que vivan y mueran sin escuchar nunca de Jesús pueden aun ser salvos por su fe en Dios, mientras que aquellos que escuchen el Evangelio y lo rechacen estarán perdidos, ¡entonces quizás deberíamos dejar de proclamar el Evangelio!”

Pero esta declaración se basa en la suposición errónea de que el Evangelio es sólo una política de seguro contra incendios. Lo cierto es que es mucho más que eso, ya que la persona que recibe a Jesús como Señor y Salvador es bendecido con el poder interior del Espíritu Santo, recibiendo poder sobrenatural para vivir triunfantemente en un mundo de dolor y sufrimiento. La persona también es capacitada para conocer personalmente a Dios en esta vida – una bendición absolutamente invaluable.

Además, creo que cualquier persona que responda a Dios en fe basada en el instinto y el testimonio de la creación es la persona que aceptaría el Evangelio si fuera expuesta a él.

¿Todos los cristianos profesantes?

Esto nos lleva a otro grupo de personas – aquellos cristianos profesantes que nunca han nacido de nuevo. Lo que tengo en mente es lo que prefiero llamar “cristianos culturales”. Éstos son personas que afirman ser cristianos debido a que profesan creer en Jesús, pero no tienen ninguna relación personal con Él. Muchos de éstos son personas que asisten regularmente a la iglesia. Algunos son ancianos, diáconos, maestros e incluso pastores. ¿Pueden llegar al Cielo por medio de la membresía de una iglesia o por participar en ritos cristianos como el bautismo o la comunión?

La respuesta de la Biblia es un claro “¡No!”. Jesús mismo dijo que ningún hombre puede ver el reino de Dios a menos que “nazca de nuevo” (Juan 3:3). Eso significa que una persona debe poner su fe en Jesús como su Señor y Salvador personal. No es suficiente simplemente creer que Jesús vivió. La Biblia dice que aun “los demonios creen y tiemblan” (Santiago 2:19). Pero ellos han rechazado a Jesús como su Señor.

Ir a la iglesia o participar en rituales cristianos no es otro camino al Cielo. Nuestras iglesias están llenas con personas no salvas que están confiando en que sus buenas obras los llevarán al Cielo. Pero la Biblia dice, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9).

En una entrevista que realicé recientemente con el Dr. Robert Jeffress, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Dallas, él señaló que dos palabras resumen una de las diferencias fundamentales entre el Cristianismo y todas las otras religiones en el mundo. Esas palabras son “haga” y “hecho”. Con respecto al acceso al Cielo, todas las falsas religiones del mundo dicen, “¡HAGA!” El Cristianismo, en un marcado contraste, proclama “¡HECHO!”4 En otras palabras, el Cristianismo declara que Jesús hizo todo lo necesario para nuestra salvación por medio de Su muerte en la cruz. No hay nada que podamos añadir a eso.

Las falsas expresiones del Cristianismo requieren que usted se gane su salvación haciendo obras que ellas requieren. El verdadero Cristianismo dice que no hay nada que usted pueda hacer para ganar su salvación debido a que es un regalo gratuito de Dios por medio de la fe en Jesús como Señor y Salvador. En este sentido, el verdadero Cristianismo realmente no es una religión; en cambio, es una relación. Jesús puso en claro esto en la última cena con Sus discípulos cuando oró a Dios, diciendo, “…ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).

En este sentido, me siento obligado a declarar, respetuosamente, que ésta es un área donde Billy Graham parece haberse desviado del Evangelio. Digo esto debido a que él ha puesto muy en claro en sus escritos y sus declaraciones públicas que él cree que la Iglesia Católica es una expresión verdadera del Cristianismo.5

Esto es lamentable debido a que su aprobación del Catolicismo ha hecho que muchos católicos se sientan cómodos y seguros en su fe. Y aunque estoy seguro que hay algunos católicos que verdaderamente han puesto su fe en Jesús, la vasta mayoría no lo ha hecho debido a que la Iglesia Católica siempre ha enseñado la salvación por obras – lo que convierte a la religión del Catolicismo en una forma falsa del Cristianismo.6

Desde una perspectiva bíblica y cristiana, no existe escape a la conclusión de que Jesús es el único camino a Dios, ya sea por medio de la fe directa en Él o al hacer que la sangre de Jesús sea aplicada a una persona que ha respondido a Dios en fe por medio del testimonio del instinto y la naturaleza.

Argumentar que hay otros caminos a Dios, como algunos líderes apóstatas cristianos están haciendo hoy en día, es negar que el sacrificio de Jesús era necesario para el perdón de pecados. Si realmente hay otros caminos a Dios, entonces Jesús vino a la tierra a sufrir una terrible muerte sin ningún propósito. Todo su sacrificio fue en vano. O somos salvos por la sangre de Jesús o no lo somos.

Una promesa gloriosa con respecto al futuro

Una cosa que sabemos con seguridad es que cada persona en la tierra que esté viva al final de la Tribulación escuchará el Evangelio antes de la Segunda Venida de Jesús. Sabemos esto porque Jesús dijo que esto ocurriría (Mateo 24:14). Esa profecía está siendo cumplida parcialmente hoy por medio del uso de la tecnología moderna. Las computadoras están siendo utilizadas para producir traducciones rápidas de la Biblia. Los satélites están siendo usados para transmitir sermones del Evangelio a nivel mundial.

Pero el cumplimiento final de la profecía ocurrirá cerca del final de la Gran Tribulación cuando Dios enviará a un ángel que circunnavegará el globo y proclamará el Evangelio a toda persona que quede viva en ese momento (Apocalipsis 14:6-7).

¡Qué gracia tan gloriosa!

Notes

1) Television interview of Billy Graham by Robert Schuller, May 31, 1997, On Doctrine at www.ondoctrine.com/10grahab.htm.

2) See, for example, Billy Graham's article, "Why do Christians believe Jesus is the only way of salvation?" (www.billygraham.org/MyAnswer_Article.asp?ArticleID=4822). See also, "The Only Way?" (www.billygraham.org/News_Article.asp?ArticleID=354).

3) Graham's consistency in clearly preaching that Jesus is the only way to Heaven is clearly demonstrated in a video clip that can be found on YouTube. The clip, which runs 7 minutes, shows excerpts from 7 sermons delivered between 1957 and the present in which he affirms over and over again that Jesus is the only way to God. The video clip can be found at www.youtube.com/watch?v=VWv1jiWC4b0. As of March 5, 2010, the video was mislabeled, "Billy Graham denies Jesus..." It should be labeled, "Billy Graham affirms Jesus as the only way to God."

4) Two video interviews with Dr. Jeffress have been published as a video album by Lamb & Lion Ministries. The album is titled, "Absolute Truth" and can be ordered from our online resource center or by calling 1-800-705-8316 .

5) John Ashbrook, "Billy Graham's Catholic Connection,"

cnview.com/on_line_resources/billy_graham_catholic_connection.htm. This is just one of many examinations on the Internet of Graham's endorsement of Catholicism. There are also video interviews of him endorsing the Catholic faith.

6) Graham takes this position because he says "Catholics believe in Jesus." But, again, do they simply believe he existed (as do Muslims), or do they believe in the sense of trusting Him, and Him alone, for their salvation? If their trust is truly in Jesus, then why are they instructed to pray to Mary? A great source for unbiblical Catholic beliefs is pro-gospel.org/x2.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
Are there many roads to God?

Cortesía de:
Lamb & Lion Ministries (lamblion.com)

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