Folleto: Aguardando el Reinado de Jesucristo – Parte 3 (2)

Expectativas Premileniales

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Las Promesas al Pueblo Judío

Al pueblo judío se le promete que, en el reino milenial, la suya será la nación líder en la tierra. Después de siglos de abatimiento entre las naciones, alcanzarán la primacía (Zacarías 8:13).

Un antiguo chiste judío tiene a Dios explicando a un antiguo judío que su pueblo será elegido como un conducto de grandes bendiciones para todo el mundo, pero primero, deben sufrir el exilio y la persecución durante miles de años. El judío responde, “¿No puedes elegir a alguien más?”. Esta respuesta se remonta a la protesta de Moisés cuando Dios lo llamó para sacar a su pueblo de la esclavitud. 

Los judíos han sido el conducto de Dios de bendiciones increíbles para el mundo. A través de ellos, comunicó Su Santa Palabra. En ellos, demostró la abundante bendición que se derrama sobre aquellos que lo aman y lo obedecen — y el juicio correctivo que sobreviene a los que se descarrían. Y a través de los judíos, Dios envió a Su Hijo al mundo.

Pero la mayoría de los judíos testificarían que no se sienten particularmente bendecidos. El mundo gentil — particularmente cristianos y musulmanes — los ha perseguido y rechazado a lo largo de milenios. Experimentarán una persecución durante la Tribulación a manos del Anticristo — mucho mayor que incluso el Holocausto. El Milenio ofrece esperanza a aquellos judíos que soporten la Tribulación.

Durante la Tribulación, un remanente llegará al final de sí mismo y abrazará a Jesús (Yeshúa) como su Mesías. Un total de 144,000 de ellos serán sellados como evangelistas, incluso mientras el Anticristo y el Falso Profeta se enfurecen. Y, cuando Jesús regrese, lo mirarán y llorarán, exclamando: “Baruch haba b’Shem Adonai” — “Bendito el que viene en el nombre del Señor” (Mateo 23:39, citando Salmos 118:26). 

La profecía bíblica habla de una época en la que los judíos serán universalmente reconocidos como bendecidos por Dios. Su nación será la primera entre todas las naciones de la tierra. Zacarías registró esta promesa: “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros” (Zacarías 8:23).

Esta promesa aún no se ha cumplido. Pero lo será cuando los hombres mortales aún pueblen las naciones de la tierra — cuando Jesús more en Jerusalén, en el corazón de Israel.

Podemos celebrar con el pueblo judío ahora mismo que Dios es fiel a Sus promesas. Al bendecir a la descendencia escogida de Abraham, podemos participar del desbordamiento de la bendición prometida en Génesis 12:3. Afortunadamente, a la Iglesia también se le promete una gran cantidad de bendiciones. 

Las Promesas a la Iglesia

Nunca ha existido la necesidad de que la Iglesia se apropie de las promesas dadas a los judíos. A los santos de la Iglesia se les dan muchas promesas maravillosas.

El Rapto en sí es una promesas para la Iglesia, porque sólo los santos de la Era de la Iglesia serán resucitados y arrebatados antes de la Tribulación (1 Tesalonicenses 4:13-18). El Rapto no es una promesa para los santos del Antiguo Testamento. 

En el momento del Rapto, los cristianos — tanto los vivos como los muertos — recibirán cuerpos glorificados como el cuerpo que Jesús tenía después de Su resurrección (Filipenses 3:21). Nuestros nuevos cuerpos serán perfeccionados e hechos inmortales. 

Apocalipsis 2 y 3 están llenos de promesas para los creyentes cristianos que venzan. De hecho, hay 14 promesas que van desde el acceso al Árbol de la Vida, hasta recibir un nuevo nombre y compartir el trono de Jesús.  

En relación con el Milenio, los santos de la Iglesia experimentarán la emoción de acompañar el glorioso regreso de Jesús a la tierra (Apocalipsis 19:11-14). Luego, compartiremos Su dominio y autoridad mientras ministra y reina sobre la tierra (Daniel 7:18, 27; Lucas 19:11-17). 

Apocalipsis 20:4 dice: “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años”. ¿Sobre quiénes reinaremos? Será sobre los salvos durante la Tribulación que sobrevivan hasta la Segunda Venida del Señor y vivan hasta el final (Apocalipsis 5:10). Entrarán al Milenio en sus cuerpos físicos y repoblarán rápidamente la tierra. Reinaremos sobre esos creyentes aún mortales y su descendencia.

Lejos de minimizar la importancia del reinado terrenal de Jesús o de apropiarse de las promesas a los judíos, los cristianos deberían regocijarse de que hemos sido injertados en la familia de Dios y declarados coherederos con Cristo. Y debemos esperar ansiosamente nuestra reunión con “nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo” (Tito 2:11-14), teniendo en cuenta que aquellos que viven con esa expectativa en sus corazones, recibirán una “corona de justicia” especial (2 Timoteo 4:8).

Resumen Premilenial

La determinación de interpretar la Biblia literalmente, por su significado de sentido llano, es un sello distintivo del punto de vista premilenialista. De hecho, la mayoría de los amilenialistas y postmilenialistas admitirían que una interpretación literal de las Escrituras conduce inevitablemente a la posición premilenial. Pero no están dispuestos a aceptar esa conclusión.

Podría haber ampliado esta sección para abordar las promesas proféticas que Dios ha hecho a la Creación, las naciones del mundo, y Satanás (su derrota total). En cambio, tocará cada una de ellas a medida que contraste el punto de vista premilenial con los puntos de vista amilenial y postmilenial, señalando las falacias de estos dos últimos.

Para leer la parte 1, haga clic aquí. 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

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Folleto: Aguardando el Reinado de Jesucristo – Parte 3 (1)

Expectativas Premileniales

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El premilenialismo moderno representa una resurgencia del punto de vista sostenido por los apóstoles de Jesús — que Jesús establecerá un reino en la tierra cuando Él regrese en gloria. El premilenialismo enfatiza la interpretación literal de la profecía bíblica. Como dice el refrán, la filosofía que nos guía a los premilenialistas es: “Cuando el sentido llano tiene sentido, no busque ningún otro sentido, no sea que termine con un sinsentido”.

Con ese fin, proporcionaré una descripción general de las expectativas premilenialistas centrándome en las promesas gloriosas a Jesús, al pueblo judío y a la Iglesia. 

Las Promesas a Jesús

Los profetas del Antiguo Testamento predijeron una época cuando el Mesías venidero reinará sobre toda la tierra (Isaías 2:2-4; Daniel 7:13-14; Zacarías 14:1-9). Por ejemplo, el profeta Isaías describe el reinado como “una vara del tronco de Isaías” y “un vástago retoñará de sus raíces” (11:1). Describe a un juez que gobernará con justicia y equidad, que golpeará la tierra y matará a los inicuos. Habla de una tierra restaurada a la paz y serenidad edénicas, llena del conocimiento del Señor. 

Este pasaje en Isaías 11 fue dado al pueblo judío, para describir a su Rey venidero. Detalla Su genealogía (v. 1), Su carácter (vv. 2-5), el mundo natural restaurado (vv. 6-9), el papel de las naciones gentiles (v. 10), la restauración y preeminencia de Israel (vv. 11-14), y la topografía alterada que facilitará la reunión final de Israel (vv. 15-16).

Algunos afirmarían que Jesús cumplió estas antiguas promesas durante Su primera aparición. Pero eso claramente no es cierto. Isaías predijo una época en la que el Mesías regresará para manifestar Su gloria ante toda la tierra (Isaías 24:23; 66:18-19). Eso aún no ha ocurrido.

Cuando Jesús leyó de Isaías en la sinagoga de Su hogar en Nazaret, la porción que proclamó cumplida es reveladora (Lucas 4:16-21). Leyó lo que nuestros textos bíblicos llaman los versículos 1 y 2a de Isaías 61. Esto es lo que Lucas registra que Jesús declaró que había cumplido ese día (Lucas 4):

18) El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos,  y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos;

19) A predicar el año agradable del Señor.

Ciertamente, en una mezcla de cumplimiento físico y espiritual, hizo todo eso. Predicó las buenas nuevas, liberó a los cautivos de los espíritus demoníacos y restauró la vista física a los ciegos. También ofreció libertad eterna de la opresión del pecado. Y, Su sola presencia validó Su proclamación del año favorable del Señor. 

Pero Jesús cerró deliberadamente el libro después de leer sólo la primera oración del versículo 2 en Isaías 61. Lo hizo porque la siguiente frase habla del “día de venganza del Dios nuestro”. El cumplimiento de ese versículo se cierne sobre el mundo hasta el día de hoy. El día de la venganza que profetizó Isaías dará lugar a un juicio terrible, pero merecido — un derramamiento de ira de Dios mismo. En Apocalipsis, Jesús advirtió a todos los que tenga oídos que esto ocurrirá durante los juicios de la Tribulación. 

El Nuevo Testamento también señala el futuro reinado de Jesús. En la Anunciación, Gabriel se apareció a María y le hizo una promesa de ocho partes (Lucas 1:30-33):

1) Ella concebiría un hijo.

2) Ella daría a luz un hijo.

3) El nombre del hijo se llamaría Jesús.

4) Será grande.

5) Será llamado Hijo del Altísimo.

6) Se le dará el trono de David.

7) Él reinará sobre la casa de Jacob para siempre.

8) Su reino no tendrá fin.

Las primeras cinco de estas promesas se cumplieron literalmente en la historia. Los amilenialistas argumentan que las tres restantes también se han cumplido espiritualmente en la Iglesia. Pero, ¿por qué se cumplirían las primeras cinco literalmente y las últimas tres espiritualmente? Obviamente, las últimas tres de estas promesas aún no se han cumplido: Jesús aún no ha recibido el trono de Su padre David (actualmente comparte el trono de Su Padre Celestial); aún no ha comenzado a reinar sobre la casa de Jacob para siempre; y Su reino aún no se ha manifestado en esta tierra. El reinado de Jesús en la tierra verá el cumplimiento de esas promesas y muchas más que se repiten a lo largo de las Escrituras. 

Lo que los profetas no abordaron fue la cantidad de tiempo que el Mesías reinaría sobre toda la tierra. Apocalipsis 20 revela esa información. Los primeros siete versículos de ese capítulo se centran en la atadura de Satanás y el reinado de 1,000 años de Jesús y Sus santos glorificados. Seis veces se nos dice que este reinado durará mil años. Así que la Biblia abunda con descripciones del reinado terrenal del Mesías y la Revelación del Mesías mismo nos dice que durará 1,000 años. 

Haciéndose eco de esta verdad revelada, la tradición judía ha enseñado durante mucho tiempo que Génesis 2:1-3 apunta a un reposo sabático sobre la tierra. En otras palabras, siguiendo el patrón de Dios de seis días de trabajo, seguidos de un día de descanso, propusieron que habría 6,000 años de agitación en la tierra, seguidos por 1,000 años de descanso. Así que incluso la tradición judía ortodoxa anticipa un Milenio de santidad y reposo. 

Cuando Cristo regrese, juzgará a los vivos y muertos. Los creyentes mortales que hayan soportado la Tribulación entrarán al Milenio con sus cuerpos físicos. Con la tierra restaurada a su estado original perfecto, rápidamente repoblarán el mundo. Los santos glorificados reinarán sobre estas personas bajo la autoridad de Jesús durante 1,000 años (Daniel 7:27; Apocalipsis 2:26-27).

La razón más grande para el reinado terrenal de Jesús es para que pueda manifestar Su gloria a hombres y mujeres mortales y recibir el honor que se le negó en Su Primera Venida (Isaías 2:11; 2 Tesalonicenses 1:7-10). A través del profeta Isaías, Dios dijo (Isaías 45):

23) Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada: Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua.

24) Y se dirá de mí: Ciertamente en Jehová está la justicia y la fuerza; a él vendrán, y todos los que contra él se enardecen serán avergonzados.

25) En Jehová será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel.

Sería prudente reconocer que Dios une Su gloria con la bendición y la gloria de Su Pueblo Escogido.

Para leer la conclusión, haga clic aquí 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

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Folleto: Aguardando el Reinado de Jesucristo – Parte 1

Vocabulario Profético

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Hace poco pasé tiempo con un pastor que me preguntó sobre mi papel en el Ministerio Cordero y León. Le expliqué que proclamamos el pronto regreso de Jesucristo. Discutimos brevemente el Rapto y la Segunda Venida, pero, entonces, el joven ministro afirmó que es amilenialista. Cuando le pregunté por qué, su respuesta fue reveladora. Él dijo: “Realmente no lo sé”.

El amilenialismo se ha convertido en la posición predeterminada de muchos dentro de la Iglesia — incluidos muchos evangélicos. Sin realmente ahondar en la Palabra Profética de Dios, han gravitado hacia un punto de vista que se ha convertido en la enseñanza de facto de la Iglesia. Mi joven amigo pastor admitió fácilmente que nunca ha pensado mucho en el asunto. Aunque es un proclamador reflexivo y deliberado del Evangelio, no ha estudiado la profecía bíblica lo suficiente, como para anticipar con entusiasmo el reinado terrenal de nuestro Rey.

¿Por qué hay tanta confusión e incluso ignorancia sobre un tema sobre el que la Biblia es muy clara? ¿Qué cree un amilenialista o postmilenialista clásico? ¿Realmente importa mientras estemos de acuerdo en que Jesús es el Mesías — el propio Hijo de Dios quien fue crucificado, que murió y fue sepultado, y que ahora ha resucitado a la vida eterna?

Creo que sí. Puede sonar como un montón de nimiedades sobre 1,000 años, pero va al corazón de la comprensión de las gloriosas promesas de Dios para el futuro.

Revisemos los términos proféticos relevantes antes de que examinemos los diversos puntos de vista. Luego explicaré por qué el pre-milenialismo es el punto de vista correcto y por qué importa. 

Revisión de Términos Proféticos

Muchas personas están abrumadas por las terminologías asociadas con la profecía bíblica. Los términos describen momentos y eventos específicos. Aquí hay una breve lista de términos relevantes y su significado:

Rapto — El “arrebatamiento” de la Iglesia. La Biblia dice que los cristianos que ya han muerto serán resucitados para encontrarse con el Señor en el aire, y luego los que todavía estén vivos  serán arrebatados con Jesús en el cielo en un “abrir y cerrar de ojos” (1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51-53). La creencia de que esta remoción de la Iglesia es inminente (que no requiere eventos intermedios), conduce a lo que se llama la expectativa “Pre-Tribulación” del Rapto.

Tribulación — El período de siete años, en el que Dios derramará juicio sobre el mundo. En el Antiguo Testamento, una parte de este período es llamada el tiempo de “angustia” judía (Deuteronomio 4.:30; Jeremías 30:7; Daniel 12:1). Esto se debe a que el pueblo judío será perseguido como nunca antes por el Anticristo durante los últimos tres años y medio. La Tribulación comenzará cuando el Anticristo firme un acuerdo de paz con los judíos en Israel (Daniel 9:27). Éste terminará 2,520 días después (Apocalipsis 11:3; 12:6), cuando Jesucristo regrese a la tierra en gloria y derrote a Satanás y al Anticristo con el aliento de Su boca (2 Tesalonicenses 2:8).

Segunda Venida —  El regreso glorioso de Jesucristo a la tierra. En el momento de Su Ascensión, los ángeles testificaron que volverá de la misma manera que se fue hace casi 2,000 años (Hechos 1:9-11). Las Escrituras dicen que esto ocurrirá al final de los siete años de la Tribulación (Mateo 24:29). Jesús dijo que, cuando regrese, se sentará “en Su trono de gloria” para juzgar a las naciones — separando a las ovejas de las cabras (Mateo 25:31-33).

Milenio – Esta palabra simplemente significa mil años. Aplicada a la profecía bíblica, se refiere al reinado de 1,000 años de Jesús en la tierra, después de Su Segunda Venida. Durante este tiempo, Satanás será atado, y la tierra se inundará de paz, rectitud y justicia (Isaías 9:6-7).

Reseña 

Una manera de presentar un argumento es tergiversar las opiniones con las que uno no está de acuerdo, creando una especie de hombre de paja que pueda ser derribado fácilmente. Ésa no es mi intención. Aunque tengo grandes desacuerdos con los puntos de vista amilenial y postmilenial, tengo la intención de presentarlos de la manera más directa posible.

Amilenialismo — En pocas palabras, un amilenialista comprometido no cree que Jesús reinará sobre la tierra durante mil años. En cambio, el amilenialista clásico afirma que el reinado de Jesús es de naturaleza espiritual y comenzó en la Cruz. Además, creen que Su reinado continuará hasta Su Segunda Venida. Este punto de vista afirma que Él ya está reinando sobre todo el mundo a través de la Iglesia y que Satanás está atado ahora. Rechazando un reinado literal de 1,000 años (tanto en duración como en naturaleza), los amilenialistas niegan un futuro reinado de Jesús sobre un reino terrenal. En cambio, sostienen que el Estado Eterno comenzará inmediatamente después de Su regreso.

Cabe señalar que existe una forma extrema de amilenialismo llamada “preterismo”: en su forma más radical, este punto de vista afirma que todas las profecías del tiempo del fin se cumplieron en el año 70 d.C. — incluida la Segunda Venida de Jesús espiritualmente para reinar sobre su reino terrenal — la Iglesia. Como tal, rechaza un reinado literal de 1,000 años y espiritualiza la mayoría de las profecías bíblicas relacionadas con los tiempos del fin. No abordaré el preterismo en este folleto, porque siendo, por mucho, una posición minoritaria dentro de la Iglesia.

Postmilenialismo — Este punto de vista acepta la realidad de un reino literal de 1,000 años aquí en la Tierra, pero afirma que Jesús no estará presente. En cambio, reinará a través de la Iglesia y no regresará a la Tierra hasta el final de los mil años, momento en el cual el reino le será presentado por la Iglesia. El postmilenialismo espera que la Iglesia gane poder político a medida que evangeliza toda la tierra y cada nación se convierte al cristianismo. Según este punto de vista, “Cristo regresará a un mundo verdaderamente cristianizado”. La Iglesia entregará el reino idílico que ha creado y ha estado administrando durante 1,000 años literales, y Jesús cerrará la historia humana.

Premilenialismo — Este punto de vista acepta que Jesús regresará a la Tierra en gloria, acompañado por los santos de la Era de la Iglesia, en sus cuerpos glorificados. Derrotará al Anticristo y atará a Satanás. Después del Juicio de las Ovejas y las Cabras, los creyentes mortales que han vivido hasta el final de la Tribulación, entrarán al Reino Milenial en sus cuerpos físicos y repoblarán la Tierra. Jesús reinará personalmente durante 1,000 años literales — gobernando con vara de hierro e inundando la tierra con paz, rectitud y justicia. Los santos glorificados reinarán con Él. Al final de esos mil años edénicos, Satanás será liberado para engañar al mundo por última vez — para demostrar que el pecado del hombre se debe a su naturaleza inherente, no a su ambiente. Los premilenialistas discrepan entre ellos  en cuanto al momento del Rapto de la Iglesia. La mayoría lo coloca antes de la Tribulación, otros a la mitad o cerca del final, y algunos los combinan con la Segunda Venida al final de la Tribulación.

Con esta amplia descripción general de los principales puntos de vista, consideremos cómo los conceptos erróneos sobre el reino del Mesías se infiltraron en la Iglesia. 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

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Folleto: Aguardando el Reinado de Jesucristo – Introducción

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En abril de 2020, el Ministerio Cordero y León celebró su cuadragésimo aniversario. El Señor llamó a David Reagan en 1980 a dar un paso de fe y proclamar audazmente el pronto regreso de Jesús.

A lo largo de los años, la profundidad y la amplitud de la enseñanza que Cordero y León ofrece han crecido enormemente. Hemos hablado de la Palabra Profética de Dios a lo largo de la Escritura, lo que ha despertado una fe expectante y un evangelismo urgente. Hemos ayudado a las personas a comprender la continua importancia del pueblo judío, y hemos llevado a muchos peregrinos a Israel. Pero nuestro mensaje central sigue siendo el pronto de Jesús.

Incluso mientras atravesamos una  transición en el liderazgo del Ministerio Cordero y León, el enfoque y el propósito impulsor, que Dave Reagan ha mantenido fielmente, continuarán. Con eso en mente, y discerniendo de que estamos viviendo en la época del regreso del Señor, es apropiado presentar y reconfirmar claramente las creencias fundamentales de nuestro mensaje. 

Como Juan el Bautista, clamamos con valentía en el desierto: “Preparad el camino del Señor; enderezad sus sendas” (Marcos 1.2-3, citando Isaías 40:3). Nuestro mensaje se centra en el inminente regreso de Jesús por Su Iglesia en el Rapto, seguido por siete años de terror llamados la Tribulación, y culminando con Su gloriosa Segunda Venida acompañado por Sus santos. Cuando regrese, Jesús reinará durante mil años, trayendo paz, rectitud y justicia. 

Este folleto explicará por qué soy premilenialista. Ruego que lo lleve a una fe más profunda y a regocijarse por nuestro Rey que pronto regresará.

¡Vayan con Dios!
Tim Moore
Verano de 2020

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Revista Llamada de Medianoche – Agosto 2020

Cinco referencias a la Segunda Venida de Jesús

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Temas incluidos en esta edición:

»» Dos templos diferentes y dos señales para la huida

»» ¿Dividirá la COVID-19 a la sociedad israelí?

»» Israel: un pueblo muy especial

»» COVID-19 y la Segunda Venida de Cristo 

»» Salmo 91: ¿arma milagrosa de los cristianos?

Entre otros.

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¿Cuál es la interpretación de Jeremías 25:29-33?

¿Tiene este pasaje algo que ver con la pandemia del covid19?

Hoy en día, muchos expositores sensacionalistas y expertos en hacer "exégesis de periódico" (como el auto llamado doctor Antonio Bolaine$ y el supuesto judío David Diamond), están despedazando las reglas de interpretación bíblica, para promover sus absurdas y anti bíblicas fábulas.

Un ejemplo claro es lo que están haciendo con pasajes como Isaías 26:20 y Jeremías 25:29-33, al sacarlos de su contexto para apoyar sus teorías de que ellos hablan sobre la pandemia causada por el covid19. Por supuesto, si el lector respeta las reglas de interpretación, se dará cuenta fácilmente que dichos pasajes nada tienen que ver con el covid19.

A continuación, les dejo la explicación que la Biblia de Estudio de Profecía del Dr. Tim LaHaye provee sobre el pasaje de Jeremías.

Jeremías 25:27-29

Después que Jehová castigue a su propia ciudad de Jerusalén y a su propio pueblo de Judá, ciertamente volverá su ira sobre las naciones gentiles. Esto tendrá lugar durante los siete años de la futura Tribulación y es una de las razones del porqué éste será un tiempo de juicio mundial. El título “Jehová de los ejércitos” es una figura del Señor que está dirigiendo a un ejército en combate. Esta descripción de Jehová se usa a menudo en pasajes de juicio para indicar que Dios tiene el poder y la fuerza para ejecutarlo.

25:30 Jehová rugirá desde lo alto. 

Los caps. 4 y 5 de Apocalipsis nos muestran que el Señor prepara su plan de batalla para el juicio desde su trono celestial. Según Jeremías, es desde este lugar que Jehová envía sus juicios. La idea de “lagareros” que pisan el lagar del vino es una figura usada en Ap. 19:15 en cuanto al juicio de Dios en Armagedón durante la segunda venida. 

25:31  Jehová tiene juicio contra las naciones. 

Ésta es otra referencia a la gran tribulación y a Armagedón (Ap. 16:16; 19:15). La palabra hebrea traducida por “juicio” es un término técnico para una demanda legal contra alguien en un contexto legal. Esto significa que el juicio de Dios contra las naciones se podría aceptar como válido en un tribunal. La declaración “él es el Juez de toda carne” denota que, durante el proceso del juicio, Dios dará  a las personas una oportunidad de arrepentirse de sus pecados y de confiar en Cristo como su Salvador (comp. Ap. 14:6-7; 16:9, 11, 21).

Audio: ¿Son el Rapto y la Segunda Venida el Mismo Evento?

En esta edición del programa Orientaciones, abordo el tema del Rapto de la Iglesia.

¿Cuáles son las posturas que hay con respecto al momento en que ocurrirá? 

¿Cuál es la que tiene mayor respaldo bíblico?

¿Cuáles son las diferencias entre el Rapto y la Segunda Venida?

Este programa se transmitió el 24 de febrero, a través de Radio Ondas de Luz.

Si desea obtener más información acerca de este tema, visite nuestra sección:

Pre-Tribulacionismo

Video: 6 razones por las que todos los cristianos deberían desear el pronto regreso del Señor

Dr. David R. Reagan: "Una de las cosas que me rompe el corazón hoy sobre la Iglesia es que está llena de letargo acerca del regreso de Jesús. La gente está bostezando en lugar de estar anhelando el regreso del Señor. Ésta es una situación trágica, y creo que se debe a la falta de predicación sobre lo que sucederá cuando Jesús regrese. Después de todo, ¿cómo se puede uno emocionar acerca de un evento del que no sabe nada? 

Para contrarrestar esta apatía, quiero compartirles 6 razones por las que todos los cristianos deberían desear fervientemente el pronto regreso del Señor. Quédese en sintonía". 

Material recomendado:
»» ¿Podría Jesús regresar en el 2020? (pdf)

»» 6 Razones (presentación

»» ¿Por qué un Milenio? (pdf)

»» Dios y los judíos (pdf)

»» El regreso del Mesías (pdf)

»» La certeza del regreso del Señor

»» El error de la teología del reemplazo (pdf)

»» Video: Foro acerca del Milenio 

Subtitulado por la hermana Helena Aillón. Les recomiendo que se suscriban a su canal en YouTube

¿Podría Regresar Jesús en el 2020? (pdf)

Seis razones por las que todos los cristianos deberían desear el pronto regreso de Jesús

Por Dr. David Reagan

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Fragmento:

«A medida que un nuevo año inicia, me encuentro anhelando fervientemente que ése sea el año que comenzará los eventos del tiempo del fin que conducirán al regreso del Señor a esta tierra.

El primero de esos eventos será el Rapto de la Iglesia. Éste será seguido por la Gran Tribulación de siete años, un período de horror sin paralelo que culminará en el regreso de Jesús para reinar sobre todo el mundo.

Los escritos de los Padres de la Iglesia Primitiva (100 al 300 d.C.) revelan que una de las oraciones más tempranas de la Iglesia era “¡Maranata! (1 Corintios 16:22). Esa palabra en realidad es una frase aramea que significa “¡Nuestro Señor viene!”.

Esta oración expresa un hecho que es confirmado por muchas otras escrituras; a saber, que la Iglesia del primer siglo tenía un ardiente deseo por el cercano regreso de Jesús». 

Para leerlo, necesitará tener instalado el programa Adobe Reader. Descárguelo gratuitamente aquí:

Material recomendado:
»» ¿Podría Jesús regresar en el 2020? (pdf)

»» 6 Razones (presentación

»» ¿Por qué un Milenio? (pdf)

»» Dios y los judíos (pdf)

»» El regreso del Mesías (pdf)

»» La certeza del regreso del Señor

»» El error de la teología del reemplazo (pdf)

»» Video: Foro acerca del Milenio 

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Estudio Bíblico Mesiánico: El Intervalo de los 75 Días (pdf)

Por Dr. Arnold G. Fruchtenbaum

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El Milenio no empezará el día inmediatamente después del último día de la Gran Tribulación, porque habrá un intervalo de setenta y cinco días. Durante este tiempo entre la Gran Tribulación y el comienzo de la Era Mesiánica, ocurrirá cierto número de eventos.

Tabla de Contenido

INTRODUCCIÓN 

I. LA PRUEBA DEL INTERVALO 

II. LA ELIMINACIÓN DE LA ABOMINACIÓN DESOLADORA

III. EL ANTICRISTO

IV. EL FALSO PROFETA 

V. LA QUINTA MORADA DE SATANÁS 

   A. La Humillación de Satanás: Apocalipsis 20:1-2 

   B. El Lugar, Propósito y Promesa de la Confinación de Satanás: Ap. 20:3 

VI. EL JUICIO DE LOS GENTILES 

   A. Joel 3: 1-3 

      1. El Tiempo del Juicio 
      2. La Localización del Juicio 
      3. Los Fundamentos del Juicio 

   B. Mateo 25: 31-33

      1. El Juez, el Juicio y los Juzgados: Mateo 25: 31-33 
      2. Las Ovejas Pro-Semíticas: Mateo 25: 34-40 
      3. Las Cabras Anti-Semíticas: Mateo 25: 41-45
      4. La Base del Juicio: Mateo 26: 46 

VII. LA RESURRECCIÓN DE LOS SANTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO 

   A. Isaías 26: 19 

   B. Daniel: 12: 2 

VIII. LA RESURRECCIÓN DE LOS SANTOS DE LA TRIBULACIÓN 

IX. LA PRIMERA RESURRECCIÓN 

   A. Los Participantes

   B. La Progresión

Lea otros Estudios Bíblicos Mesiánicos:

Libro: El Rapto: ¿Verdad o Ficción? – Las Objeciones (conclusión)

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Parte 3

Las Objeciones

9. La doctrina del Rapto Pre-Trib es un concepto antisemita.

Para mi consternación, ¡he descubierto que muchos judíos mesiánicos creen que el concepto de un Rapto Pre-Trib es una expresión de antisemitismo! A menudo responden a la idea diciendo, “Aquí vamos de nuevo, los gentiles obteniendo un boleto gratis, mientras que los judíos serán dejados atrás para ser perseguidos y asesinados”.

Esta actitud se basa en un malentendido de la doctrina del Rapto Pre-Trib. Muchos mesiánicos tienen la idea de que los creyentes gentiles serán sacados en el Rapto y que todos los judíos serán dejados atrás para sufrir los terrores del Anticristo.

Lo que no pueden entender aquellos que tienen este punto de vista es que todos los verdaderos creyentes serán tomados en el Rapto, y eso incluye a ortodoxos, católicos, protestantes, pentecostales, y mesiánicos. Y por supuesto, muchos que caen en estos grupos que no verdaderos creyentes serán dejados atrás. Pero todos los verdaderos creyentes, sin importar su etiqueta, son miembros de la Iglesia y son, por lo tanto, parte de la Novia de Cristo. 

Tenga en cuenta también que muchos más gentiles que judíos van a morir durante la Tribulación. Hoy hay 7 mil millones de personas en el mundo. Si mil millones fueran tomados en el Rapto, eso dejaría seis mil millones atrás. Los Juicios de los Sellos matarán a una cuarta parte de ellos (1.5 mil millones), lo que dejaría un total de 4.5 mil millones (Apocalipsis 6:8). Los Juicios de las Trompetas matarán a un tercio de los restantes (otros 1.5 mil millones), lo que hace un total de 3 mil millones de gentiles que morirán durante la primera mitad de la Tribulación. ¡Ésa es la mitad de la población mundial!

Porcentualmente, más judíos morirán en la Tribulación. Zacarías 13:8 dice que dos tercios de ellos serán asesinados por el Anticristo. Hay aproximadamente 14 millones en el mundo hoy, por lo que el número total de judíos destinados a ser asesinados es de aproximadamente 9.3 millones — un tercio más que los asesinados en el Holocausto.

Pero el punto es que los judíos incrédulos no son los únicos que están destinados a morir durante la Tribulación. Los gentiles incrédulos van a experimentar una masacre en masa que no tiene paralelo en toda la historia.45

10. Las personas que creen en un Rapto Pre-Tribulación son un grupo de escapistas que no están dispuestos a sufrir por el Señor.

No hay de malo en ser un “escapista”. Noé fue un escapista y Lot también lo fue. Y Jesús dijo que cuando las señales del tiempo del fin comiencen a aparecer, debemos orar para que podamos “escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre” (Lucas 21:36).

Ciertamente estamos llamados a sufrir por Cristo (Romanos 8:17). Y cualquiera que realmente esté por Jesús en este mundo será perseguido (Juan 15:19). Se nos asegura que, como creyentes, sufriremos tribulación en este mundo (Juan 16:33), pero se nos promete que estaremos exentos de la Gran Tribulación que un día vendrá sobre todo el mundo (Apocalipsis 3:10).

11. La doctrina del Rapto Pre-Trib produce cristianos apáticos que se contentan con sentarse en la banca esperando la aparición del Señor, mientras ignoran el evangelismo y los problemas de la sociedad.

Esto es una pura patraña y, sin embargo, es una acusación que se hace constantemente. 

Consideremos un excelente ejemplo que desacreditará completamente esta afirmación absurda. Tim LaHaye fue uno de los principales proponentes del Rapto Pre-Trib en el siglo XX. Sin embargo, alentó a Jerry Falwell a fundar la Mayoría Moral, un grupo evangélico de acción política, y era miembro de su junta directiva.46 La esposa de LaHaye, Beverly, fundó Mujeres Preocupadas por Estados Unidos, un grupo conservador de mujeres cristianas activistas.47

Tim LaHaye también ayudó a establecer el Consejo para la Política Nacional, un grupo de expertos en formulación de políticas. También fundó la Coalición Estadounidense por los Valores Tradicionales y la Coalición por la Libertad Religiosa.48 Y, mientras que LaHaye estaba hasta las orejas en toda esta actividad política, estaba escribiendo libros evangelísticos que exhortaban a la gente a venir a Cristo antes de que el Rapto ocurra.

El hecho del asunto es que aquellos que creen en un Rapto Pre-Trib son cualquier cosa, menos apáticos acerca del evangelismo y los problemas sociales.

Viven con una perspectiva eterna, dándose cuenta de que el Señor podría venir en cualquier momento. Esta expectativa los motiva a la santidad y el evangelismo. Y, como todos los cristianos deberían, tienen una gran preocupación por la justicia social y la moral. 

12. La doctrina del Rapto Pre-Trib producirá un gran alejamiento de la Iglesia cuando se demuestre que es falsa y los cristianos se encuentren en medio de la Tribulación.

Sí, esto podría ser un problema, si el Rapto Pre-Trib es una falsa doctrina. Pero no lo es. Dios ha prometido que la Novia de Su Hijo, la Iglesia, será inmune al derramamiento de Su ira. Nuestro Dios es fiel a Sus promesas y, por lo tanto, podemos mantenernos firmes en que Él honrará Su promesa de liberación.

Y cuando esto ocurra, debe servir como una poderosa motivación para que muchos de los dejados atrás crean que la Biblia realmente es la Palabra de Dios, lo que en última instancia resultará en su aceptación de Jesús como su Señor y Salvador.

13. 2 Tesalonicenses 2:1-3 dice que la Iglesia será testigo de la revelación del Anticristo, y dado que el Anticristo no será revelado hasta después de que la Tribulación comience, esto significa que la Iglesia estará en la Tribulación.

¡Al fin! Un argumento bíblico contra el Rapto Pre-Trib. Y es el argument fundamental utilizado por aquellos que tratan de desacreditar la doctrina del Rapto Pre-Trib.

Veamos primero el pasaje, antes de considerar los argumentos que lo rodean. Dice lo siguiente:

1) Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,

2) que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.

3) Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,

Ahora bien, el argumento de quienes están decididos a desacreditar el Rapto Pre-Trib es que estos versículos enseñan que el Rapto (“nuestra reunión con Él”) no ocurrirá hasta que dos cosas tengan lugar: la gran apostasía y la revelación del Anticristo. Puesto que la Biblia enseña que el Anticristo no será revelado hasta que la Tribulación comience, este pasaje significa que la Iglesia estará en la tierra durante la Tribulación.

El problema es que casi cada vez que los detractores del Pre-Trib citan este pasaje, omiten el segundo versículo, lo que hace que parezca que el “vendrá” del versículo 3, se está refiriendo a la “reunión” en el versículo 1. Pero cuando lee todos los versículos, se hace evidente que el antecedente de “vendrá” no es realmente la “reunión”. En cambio, es “el día del Señor”. La reunión se refiere al Rapto. El “día del Señor” se refiere en este contexto a la Tribulación y el Milenio.

Este pasaje es en realidad un texto de prueba muy fuerte para un Rapto Pre-Trib. Obviamente, Pablo les había enseñado a los tesalonicenses sobre el Rapto y que éste ocurriría antes del “día del Señor”, o el comienzo de la Tribulación.

Pero alguien les había enviado una carta falsa de Pablo, que decía que el día del Señor había comenzado. Por consiguiente, ¡pensaban que se habían perdido el Rapto! Pablo intenta asegurarles que éste no ha sucedido porque el día del Señor, la Tribulación, no comenzará hasta que ocurra la apostasía y el Anticristo sea revelado.

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Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Libro: El Rapto: ¿Verdad o Ficción? – Las Objeciones (parte 2)

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Parte 3

Las Objeciones

5. La doctrina del Rapto Pre-Trib fue concebida por personas de carácter cuestionable y, por lo tanto, no podría ser posiblemente correcta.

Ésta es la increíble tesis del video de cuatro horas mencionado anteriormente. Lo llamo “increíble” porque consiste principalmente de un esfuerzo total para manchar la reputación de cada persona importante que los productores consideran que han jugado un papel en el desarrollo de la doctrina del Rapto Pre-Trib. En resumen, el video es cuatro horas de implacables difamaciones y, como tal, es impropio de cualquier ministerio cristiano.

Personalmente, todas estas difamaciones me parecieron totalmente irrelevantes para la cuestión de la validez de la doctrina del Rapto Pre-Trib. Después de todo, las únicas personas por medio de las cuales Dios tiene que obrar aquí en esta tierra son los pecadores.

Usando la lógica perversa de esta objeción al Rapto Pre-Trib, también tendríamos que descartar los escritos del apóstol Pablo, quien se refirió a sí mismo como “el primero” de los pecadores (1 Timoteo 1:15). Y argumentar que los pecados a los que se refirió se cometieron antes de convertirse en cristiano no lo alivia, porque después de su conversión él escribió que luchaba con el pecado todos los días. En Romanos 7, escribió que a menudo fallaba en hacer el bien que deseaba: “…el mal que no quiero, eso hago” (Romanos 7:19).

Del mismo modo, supongo que tendríamos que desechar todas las reformas bíblicas de Martín Lutero, ya que terminó convirtiéndose en el peor antisemita de la historia de la cristiandad.41 Tenga en cuenta que escribió un panfleto cerca del final de su vida en el que proveyó el plan de acción para el Holocausto. Esto fue reconocido por Hitler en su libro, Mein Kampf, cuando describió a Lutero como “un gran guerrero, un verdadero estadista, y un gran reformador”.42

Todas las ruinas difamaciones que están contenidas en este video anti-Rapto Pre-Trib me recordó al hombre que se considera que fue el más grande los Padres de la Iglesia. Estoy hablando, por supuesto, de Agustín. Él tiene ese honor porque sus ideas teológicas tenían más que ver con la formación de la doctrina católica que las de cualquier otra persona.

Lo que la mayoría de las personas no saben es que antes de su conversión, él era una persona completamente inmoral que había dedicado su vida al libertinaje, todo lo cual detalla en su famoso libro llamado Las Confesiones de Agustín.43

Ahora bien, estoy en desacuerdo con la mayor parte de la teología de Agustín, y estoy totalmente en desacuerdo con todo lo que enseñó acerca de la profecía bíblica, pero nunca atacaría sus doctrinas sobre la base de sus pecados. Ésos son entre él y Dios. La única base legítima para atacar la teología de alguien es si lo que tienen que decir se alinea con lo que la Biblia dice o no. 

La Biblia dice que Dios perdona y olvida los pecados de aquellos que ponen su fe en Jes´su como Señor y Salvador (Hebreos 8:12). La gran dama cristiana, Corrie ten Boom (1892-1983), solía decirlo de esta manera: “Dios ha echado nuestros pecados en la parte más profunda del océano, y ha puesto un letrero allí que dice, ‘¡No pesque!’”.44

El punto decisivo de cualquier doctrina teológica no debería ser a quién se le ocurrió, sino si ésta pasa o no la prueba de las Escrituras, y el Rapto Pre-Trib ciertamente pasa esa prueba. 

6. A la Iglesia le fue encomendada la tarea de predicar el Evangelio a todo el mundo. ¿Cómo puede la Iglesia ser sacada del mundo en un Rapto Pre-Trib antes de que complete su tarea asignada?

Éste es otro de los argumentos muy extraños que se encuentran en el video en contra del Rapto Pre-Trib.

Digo que éste es un argumento extraño porque la Biblia nunca dice que la Iglesia cumplirá esa tarea. Más bien, enseña que la tarea se realizará cerca del final de la Tribulación por un ángel que será enviado antes del derramamiento final de la ira de Dios. Este ángel circunnavegará el globo terráqueo, proclamando el “evangelio eterno” a “toda nación, tribu, lengua y pueblo” (Apocalipsis 14:6).

Esta argumento está arraigado en una declaración que Jesús hizo en Su Discurso de los Olivos durante la última semana de Su vida. Él les dijo a Sus discípulos que, “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14).

Pero esto no es un requisito para que el Rapto tenga lugar. Como he señalado anteriormente, muchas almas se salvarán durante la Tribulación, sin la presencia de la Iglesia. Se salvarán a través del descubrimiento de Biblias y por medio de la predicación de los 144,000 judíos y los Dos Testigos en Jerusalén. Los juicios de la Tribulación llevarán a algunos al arrepentimiento. Así lo hará el propio Rapto.

Luego, justo al final de la Tribulación, Dios en Su gracia y misericordia lo que yo llamo “El Ángel del Evangelio”, quien circunnavegará el globo terráqueo y proclamará el Evangelio a todos los seres vivos, para darles una última oportunidad de arrepentirse y recibir a Jesús como su Salvador. Es este ángel, y no la Iglesia, el que cumplirá la profecía de Jesús en Mateo 24.

7. No hay lugar en el Nuevo Testamento donde se nos diga específicamente que habrá dos futuras venidas del Señor.

Esto es correcto, pero dos regresos futuros de Jesús son lo que podría llamarse una “inferencia necesaria”.

De igual manera, en ninguna parte en el Antiguo Testamento se dice específicamente que habrá dos venidas futuras del Mesías. Sin embargo, existen imágenes de Él viniendo tanto como un Cordero Sufriente y como un León Conquistador — de Su muerte y de Su reinado. La inferencia necesaria de estas revelaciones era que habría dos Mesías o dos venidas de un Mesías. 

La gran mayoría de los sabios judíos de la época de Jesús no pudieron percibir la inferencia de las Escrituras hebreas de que el Mesías vendría dos veces, incluidos los discípulos de Jesús, por lo que los reprendió (Lucas 24):

25) Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!

26) ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?

27) Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.

Tenemos el mismo fenómeno en el Nuevo Testamento — pasajes que muestran al Señor apareciendo por Su Iglesia y otros pasajes que revelan que Él regresará con Su Iglesia. Éstos deben ser reconciliados y, como ya he demostrado, eso no se puede hacer al concluir que el Rapto y la Segunda Venida son un evento unido.

8. La Biblia dice que cuando Jesús regrese, todo el mundo lo verá. Pero la doctrina del Rapto Pre-Trib dice que Su aparición en el Rapto será secreta. 

Muchos de los primeros defensores del Rapto Pre-Trib se refirieron a él como un “secreto”, pero se entendió mal de lo que estaban hablando.

¿Cómo podría el evento ser un secreto cuando impulsará a todo el mundo al caos absoluto? La referencia a él como un “secreto” significaba que, en su opinión, sólo los creyentes verían al Señor y oirían el grito y el toque de la trompeta que anunciaría Su aparición.

Esta terminología ya no se usa porque es muy confusa. 

En cuanto a si los creyentes serán o no los únicos que verán y oirán los eventos asociados con el Rapto es un tema de debate.  Algunos creen que el evento será como la aparición de Jesús a Pablo en el camino a Damasco, cuando escuchó a Jesús hablándole, mientras que los que lo rodeaban parecían ser capaces de oír, pero no pudieron entender lo que se dijo (Hechos 22:6-9). Es ciertamente verdadero que en la Segunda Venida  de Jesús a esta tierra, “todo ojo le verá” (Apocalipsis 1:7).

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Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)