Profecías Mesiánicas
Luché largo y tendido por el título de este artículo. Originalmente planeé llamarlo “Las 12 Profecías Bíblicas Más Importantes”. Pero eso sería muy discutible. Hay tantas profecías bíblicas muy importantes. Así que, finalmente me decidí por un título que sugería una docena de las más importantes, pero no necesariamente las más importantes.
Mi selección de las profecías a presentar, como verá, fue guiada por su relevancia para el Mesías. Y esta decisión fue impulsada por la declaración en Apocalipsis 19:10 de que “el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”.
No he enumerado las profecías en orden de importancia. Más bien, se enumeran en orden cronológico, según se relacionan con la vida de Jesús.
1. La Promesa de un Mesías
Génesis 3:15 — “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”.
Ésta es la primera profecía mesiánica de la Biblia. Estas palabras fueron dichas por Dios a Satanás después de haber tentado a Adán y Eva a pecar contra Él. Es una declaración extraordinaria de la insondable gracia de Dios. A pesar de su rebelión, Dios revela que proporcionará un camino de reconciliación con Él a través de la simiente de la mujer, refiriéndose, por supuesto, al Mesías que nacería de una virgen. Afirma que Satanás “herirá” al Mesías “en el talón” (una herida no letal representada por la cruz — no letal en el sentido de que fue vencida a través de la Resurrección). Pero además afirma que el Mesías “herirá” a Satanás “en la cabeza” (la herida letal en la Segunda Venida, cuando Satanás será atado y finalmente arrojado al Lago de Fuego al final del reinado milenario del Mesías).
2. El Linaje del Mesías
Génesis 12:1-3 — “Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”.
En esta profecía, Dios revela el linaje del Mesías. Vendrá de los descendientes de Abraham, quienes se convertirían en el pueblo judío. Además, el Mesías resultará ser una bendición para todo el mundo, y no sólo para el pueblo judío, a través del cual será revelado. Y debido a que el Mesías será de ascendencia judía, Dios honrará al pueblo judío haciéndolo una gran nación y protegiéndolo a lo largo de los siglos venideros, bendiciendo a aquellos que los bendicen y maldiciendo a aquellos que los maldicen.
3. Nacimiento y Naturaleza del Mesías
Miqueas 5:2 — “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad”.
Esta profecía fue escrita 700 años antes del nacimiento de Jesús, sin embargo, identifica con precisión la ciudad donde el Mesías nacería. Y cuando digo precisamente, me refiero a eso. Observe que no sólo dice Belén, sino Belén Efrata. Verá, había dos Belén en Judá en el momento del nacimiento del Mesías. Una estaba en el norte, cerca del Mar de Galilea. La otra estaba ubicada cerca de Jerusalén, en la región de Efrata. Además, y a menudo pasado por alto, está el hecho de que esta profecía proclama que el Mesías será un ser eterno, lo que indica que será Dios encarnado.
4. El Momento de la Venida del Mesías
Daniel 9:24-26 — “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones”.
Ésta es la famosa profecía de Daniel de las “70 Semanas de Años”. Básicamente, lo que está diciendo es que, durante un período de 70 semanas de años, o 490 años, Dios va a lograr seis propósitos entre el pueblo judío. Al final de 69 de esas semanas, o 483 años, el Mesías vendrá y será “cortado”, seguido de la destrucción de la ciudad de Jerusalén. Los eruditos no están de acuerdo en cuanto al punto de partida de la cuenta regresiva de estos años. Eso se debe a que se emitieron varios decretos relativos a la reconstrucción de Jerusalén. También están en desacuerdo en cuanto al punto final, porque algunos usan años solares regulares y otros usan años lunares de 360 días. Pero, independientemente del punto de partida y de los años usados, el final de las 69 semanas de años previos a la revelación del Mesías cae dentro de la vida de Jesús. Por lo tanto, ésta es una profecía que reveló claramente la época de la Primera Venida. Y dado que las seis metas para el pueblo judío aún no se han cumplido, sabemos que hay una brecha en la profecía, y que los últimos siete años aún no se han cumplido, y se cumplirán durante el período de siete años de la Gran Tribulación.
5. La Naturaleza del Ministerio del Mesías
Isaías 61:1-2a — “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová…”.
Ésta es una profecía sobre la naturaleza del ministerio del Mesías en Su Primera Venida. Él traería “buenas nuevas” o el Evangelio a los afligidos por el pecado y necesitados de reconciliación con Dios, el Padre. Esas buenas noticias proporcionarán liberación de la esclavitud del pecado y brindarán esperanza y gozo a los quebrantados de corazón.
6. El Sufrimiento del Mesías
Isaías 53: 3-5, 7, 9 — “Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto… Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores…Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados…Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero…Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca”.
Debido a que esta profecía describe tan clara y precisamente el sufrimiento que Jesús experimentó justo antes de Su crucifixión, los judíos no permiten que se lea en sus sinagogas. Es el pasaje que Felipe el evangelista utilizó para convertir al eunuco etíope (Hechos 8:26-39).
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