miércoles, 24 de abril de 2024

La Primacía de la Profecía (Parte 1 de 2)

Editor Ejecutivo
Director y Evangelista Sénior 
Ministerio Cordero y León

¿Pueden sus ídolos presentar tales obras? ¡Que vengan y muestren lo que pueden hacer! dice Dios, el Rey de Israel. Que procuren decirnos qué ocurrió en el pasado lejano o qué guarda el futuro. ¡Sí, a la prueba! ¡Si son dioses, dígannos lo que va a ocurrir en el porvenir, o realicen algún milagro que nos deje atónitos, estupefactos! ¡Pero no! ¡Son menos que nada y nada pueden hacer!” (Isaías 41:21-24; Nueva Biblia Viva).

Omnisciente. Omnipotente. Audaz.

Esas palabras describen la capacidad y la determinación de Dios para proclamar de antemano Sus planes para la humanidad. Su disposición a arriesgarse al predecir lo que sucederá en el futuro es exclusiva del Dios vivo y verdadero. Ningún otro supuesto dios hace predicciones declarativas — y por buenas razones.

La profecía no sólo es una característica única de la Biblia, sino también un aspecto que valida todo lo que contiene. Pero tal vez deberíamos dar un paso atrás y definir estos términos.

Proclamación y Predicción

La profecía bíblica puede definirse como la proclamación de la verdad o la predicción de lo que está por venir. Las profecías son reveladas por Dios a través de un profeta humano como advertencias, instrucciones, expectativas o exhortaciones divinas. Siempre, el profeta y la profecía señalan y glorifican a Dios.

La profecía que predice eventos futuros (ya sea que ya se hayan realizado o que aún no se hayan cumplido) constituye entre el 28 y el 32% de la Biblia. Incluso esa variación se basa en si se cuentan versículos, capítulos o libros. Pero es evidente. para cualquiera que lea el texto. que una porción considerable de las Escrituras se refiere a personas, circunstancias y eventos mucho antes de su aparición en la historia humana.

Durante los últimos dos años, he enfatizado que toda la Palabra de Dios es profética si se incluye la porción que dice la verdad. De principio a fin, la Biblia afirma revelar la verdad de Dios. Aunque no hubo un testigo ocular humano de la Creación, Génesis establece una secuencia precisa de eventos “en el principio”. Cada declaración hecha por Dios — ya sea atribuida a Él como una cita directa o registrada por los autores de las Escrituras según el Espíritu Santo los inspiró — contiene la Verdad que Él quiere que Sus criaturas comprendan.

Algunos profetas se especializaron en decir la verdad. Cuando el profeta Natán se acercó al rey David y le describió la codiciosa ofensa de un hombre rico, David se indignó con razón. Pero el profeta no tardó en dar el ultimátum de Dios sobre el grave pecado de David: “¡Tú eres ese hombre!” (2 Samuel 12:7). Esa verdad anunciada hirió a David hasta lo más profundo, e inmediatamente reconoció su pecado. Tristemente, la única verdad predicha en ese encuentro fue la predicción de Natán de que el hijo de David y Betsabé moriría.

La frase, “Así dice el Señor”, se encuentra más de 1,900 veces en la Biblia. Es como si Dios quisiera dejar muy claro que Él es el autor de las Escrituras. Es por eso que llamamos a la Biblia la Palabra de Dios.

También es la razón por la que Satanás ha estado decidido a socavar la credibilidad de Dios ante los ojos de las criaturas hechas a Su imagen desde el principio.

¿Dios Realmente Dijo?

Cuando Dios creó los cielos y la tierra y colocó al hombre y a la mujer en la tierra para someterla y gobernarla (Génesis 1:28), hizo una sola estipulación: no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. Mucho antes de que existieran los Diez Mandamientos, sólo había un límite que el hombre debía observar.

Las Escrituras no nos dicen cuánto tiempo Adán y Eva disfrutaron de la buena tierra mientras cultivaban y guardaban el Jardín del Edén. Pero Génesis 3 registra que en poco tiempo, Satanás vino en forma de serpiente para cuestionar la clara directiva de Dios. Primero preguntó: “¿De veras Dios les ha dicho: No coman de ningún árbol del jardín? Al confundir deliberadamente la instrucción de Dios, Satanás tenía la intención de sembrar sutilmente la duda y sugerir que la prohibición de Dios era demasiado extrema.


"La Historia de Satanás" (Haga clic sobre la imagen para ir a la sección de descarga)

Cuando Eva respondió con su propia interpretación errónea del mandato de Dios, Satanás contradijo directamente a Dios al declarar: “¡No morirán!”.

Jesús dijo del diablo: “Él era homicida desde el principio y no se basaba en la verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de lo suyo propio habla porque es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44). En el siglo XXI después de Cristo, podemos dar fe de los milenios de mentiras perpetradas por el diablo y un sinnúmero de personas desventuradas engañadas para que no creyeran en Dios.

Tristemente, hoy en día hay muchos que afirman seguir a Cristo, pero niegan la realidad de la profecía bíblica, o al menos minimizan su relevancia y poder. O, por ignorancia deliberada, simplemente descartan por completo la profecía bíblica. Con respecto a la Palabra profética de Dios, si Satanás preguntara: “¿Realmente dijo Dios?”, esencialmente responderían: “No lo sé, y realmente no me importa”.

Otros que sí conocen la Palabra profética de Dios se han convertido en burladores. Cumpliendo la profecía de Pedro, ahora son burladores que dicen: “¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todo permanece como desde el principio de la creación” (2 Pedro 3:3-4). Pedro dijo que los días postreros estarían marcados por este tipo de burlas. Tristemente, estaba hablando de los burladores que saben del regreso prometido de Jesús y de Su relato de la creación, en otras palabras, de los que profesan ser cristianos.

Palabras para Informar, Inspirar y Exhortar

Puede sonar duro describir la actitud de los que ignoran o minimizan tan cruelmente la profecía bíblica. Pero imagínese si su cónyuge le escribiera una carta y se propusiera contarle sus pensamientos más profundos y sus planes de mayor alcance. ¿Quién en su sano juicio se diría a sí mismo: “Leeré las partes de su carta que describen el clima y su actividad diaria, pero no tengo ningún interés en sus planes para el futuro”?

¿Por qué Dios se revela a Sí mismo y a sus planes a nosotros, Sus criaturas? Porque Él quiere que sepamos lo que Él escoge revelar. Amós escribió: “Ciertamente, nada hará el SEÑOR Dios sin revelar su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). Eso no quiere decir que Dios nos diga todo lo que sólo Su mente infinita puede saber o comprender.

Moisés habló con verdad cuando dijo: ““Las cosas secretas pertenecen al SEÑOR nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, para siempre...” (Dt. 29:29). Para algunos, esa revelación selectiva es desagradable y los deja sin ganas de creer en Dios. Me he dado cuenta de que es la gran bondad de Dios la que le impide revelarnos muchas cosas.

Por un lado, nuestras mentes limitadas no podrían contener o comprender la mente de Dios. Por otro lado, demasiado conocimiento resultaría destructivo para nosotros, tal como lo fue para Adán y Eva. Y, finalmente, como sabe cualquiera que haya estado expuesto a cualquier información ultrasecreta, cierta información sólo debe compartirse cuando sea “necesario”.

Dios ha revelado lo que Él quiere que sepamos (y lo que necesitamos saber) para informarnos, inspirarnos y exhortarnos. Pero Él no está obligado ni inclinado a revelar más de lo que podemos comprender. Jueces 13 ofrece un maravilloso ejemplo de esto. El ángel del Señor se apareció a Manoa y a su esposa para profetizar que tendrían un hijo. En un gran presagio mesiánico, la única respuesta del ángel a una pregunta acerca de su identidad fue: “Yo soy” (Jueces 13:11). Cuando se le presionó para que le diera su nombre real, el ángel respondió: “¿Por qué preguntas por mi nombre? Es Admirable” (Jueces 13:18).

Más tarde, Manoa se dio cuenta de que durante su interacción con el ángel había “visto a Dios”. Muchos creen que el ángel era Jesús en forma pre-encarnada. Se negó a revelar su nombre a Manoa y a su esposa porque aún no era el momento de hacerlo.

Por lo tanto, aunque podemos impacientarnos por saber lo que aún no se ha revelado, debemos regocijarnos de que muchas cosas ya se han revelado para nosotros. Por ejemplo, podemos llamar a Jesús por Su nombre y alabarlo por Su obra de salvación terminada. Pedro escribió: “Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venir a Cristo y las glorias después de ellas” (1 Pedro 1:10-11).

Tenemos la bendición y la ventaja de la retrospectiva, mientras que ellos miraban hacia adelante como a través de un espejo, vagamente. Y, sin embargo, incluso ahora sabemos en parte, y vivimos anticipando el cumplimiento de “la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado” (1 Pedro 1:13).

Lea la parte 2 aquí

Recurso recomendado:


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

martes, 23 de abril de 2024

Libro: El Pueblo Judío – Capítulo 3 (parte 2 de 2)

El Acontecimiento Histórico Más Importante del Siglo XX

Por Dr. David R. Reagan


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Grandes Oleadas de Inmigración

Las siguientes grandes oleadas de inmigración fueron el resultado de la Guerra de Suez de 1956 y la Guerra de los Seis Días de 1967. Después de la Guerra de Suez, Egipto expulsó a casi toda su población judía. Después de la Guerra de los Seis Días, el resto del mundo árabe siguió su ejemplo. Como resultado de estas expulsiones, casi 800,000 judíos fueron expulsados por la fuerza de las naciones árabes de Medio Oriente. En 1948, había 851,000 judíos en las naciones árabes de Medio Oriente. Treinta años después, en 1978, sólo quedaban 31,000.10

Pero la población judía más grande del mundo no pudo regresar a su tierra natal porque estaban cautivos en la Unión Soviética. Los rusos odiaban a los judíos, pero los usaban como chivos expiatorios, culpándolos de todos los problemas de su nación.

Sin embargo, había una profecía bíblica de que un día se permitiría a los judíos de Rusia regresar a su tierra natal. Se encuentra en Isaías 43. El profeta cita a Dios diciendo:

4) Puesto que ante mis ojos tú eres de gran estima, y eres honorable, y yo te amo . . .

5) “No temas, porque yo estoy contigo. Del oriente traeré a tus descendientes, y del occidente te recogeré. 

6) Diré al norte: ‘¡Entrégamelos!’. Y al sur: ‘¡No los retengas!’ Trae de lejos a mis hijos, y a mis hijas de los confines de la tierra.

Nótese que esta profecía dice que los judíos vendrán libremente del este y del oeste, pero el mundo tendrá que exigir que los del norte sean liberados. Todas las direcciones en la Biblia se dan desde Jerusalén. La parte más lejana del norte sería la nación de Rusia en la actualidad. Nótese también que la profecía dice que el mundo tendrá que decir al sur: “No los retengas”. Veremos en un momento a qué se refiere.

Pero primero, echemos un vistazo al norte. En cumplimiento de esta profecía, cuando el imperio soviético comenzó a desmoronarse a principios de la década de 1990, el mundo comenzó a exigir que se permitiera a los judíos rusos regresar a Israel. Y, en 1990, el primer ministro ruso, Mijaíl Gorbachov, abrió repentinamente las puertas de la Unión Soviética.

El resultado fue una avalancha de refugiados en Israel. Durante los dos años siguientes, casi 400,000 judíos rusos llegaron a Israel, con un promedio de más de 16,600 al mes.11 Era equivalente a que Estados Unidos absorbiera hoy a la totalidad de los 27 millones de habitantes de Arabia Saudita durante el mismo período de tiempo.

Sorprendentemente, los refugiados llegaron sabiendo:

  • Tendrían que abandonar todos los objetos de valor. 
  • Se enfrentarían a la necesidad de aprender hebreo. 
  • Tendrían que vivir en viviendas mínimas. 
  • Se enfrentarían al servicio militar. 
  • Encontrarían un mercado laboral inexistente. 
  • Tendrían que pagar algunos de los impuestos más altos del mundo. 
  • Se enfrentarían a la amenaza constante del terrorismo y la guerra.

Eran plenamente conscientes de estas crudas realidades porque casi todos ellos tenían parientes que vivían en Israel.

Sin embargo, a pesar de todas estas dificultades, llegaron. ¿Por qué? Yo creo que llegaron, y siguen llegando, porque Dios ha puesto en los corazones del pueblo judío el camino a Sion, y ha desencadenado el impulso para que regresen a casa. Considere el Salmo 84:5 (NBLA):

¡Cuán bienaventurado es el hombre cuyo poder está en Ti, en cuyo corazón están los caminos a Sion!

Operación Salomón

La población judía más grande al sur de Jerusalén, a mediados del siglo XX, estaba formada por los judíos negros de Etiopía. Nadie sabe con certeza el origen de estos judíos. La especulación más común es que fueron el resultado de una unión entre el rey Salomón y la reina de Saba (2 Cr. 9), pero no hay evidencia bíblica de esto. Todo lo que sabemos con certeza es que existían en los tiempos del Nuevo Testamento, porque el capítulo 8 de Hechos contiene la historia de un judío etíope que vino a Jerusalén para observar las fiestas y que fue convertido al cristianismo en su camino de regreso a casa en África por un evangelista llamado Felipe.

A finales de la década de 1980, los judíos de Etiopía comenzaron a sentir un tirón en sus corazones para regresar a la patria judía. En respuesta, comenzaron a emigrar a Addis Abeba por miles, donde acamparon alrededor del aeropuerto internacional, exigiendo transporte a Israel. El gobierno se negó rotundamente a dejarlos irse, en cumplimiento de la profecía de Isaías 43:6 que dice que los judíos del sur serán retenidos.

Pero en 1991, cuando el gobierno etíope comenzó a desmoronarse en medio de una guerra civil, Estados Unidos e Israel intervinieron, proporcionando sobornos a los líderes militares. El gobierno cedió y dio un plazo de 48 horas para que los refugiados se marcharan.

El puente aéreo resultante en mayo fue increíble. En poco menos de 36 horas, 14,500 judíos etíopes, casi toda la población judía, fueron trasladados a Tel Aviv en 40 vuelos con 35 aviones. En un momento dado, había 28 aviones en el aire a la vez. Y se estableció un récord mundial cuando un Boeing 747 de El Al, diseñado para transportar a unas 350 personas, fue cargado con 1,086 pasajeros. Esto fue posible porque todos los asientos habían sido retirados del avión, los etíopes pesaban muy poco y no tenían equipaje. Cuando ese avión en particular llegó a Tel Aviv, había un total de 1,088 personas a bordo, ¡porque dos bebés habían nacido en el camino!12

Cuando leí acerca de ese acontecimiento en los periódicos de ese tiempo, inmediatamente pensé en una profecía en Jeremías 31:8 que dice lo siguiente: “He aquí, yo los traigo de la tierra del norte, y los reuniré de los confines de la tierra. Entre ellos vendrán los ciegos y los cojos, la mujer encinta y la que da a luz. Como una gran multitud volverán acá”.

Hoy en día, más de 6 millones de judíos — tantos como los que fueron asesinados en el Holocausto — han sido reunidos de regreso a su patria, y todavía continúan llegando.

El Propósito

¿Por qué Dios está reuniendo al pueblo judío después de una dispersión que duró casi 2,000 años?

Es porque Él ha prometido que traerá un remanente de los judíos a la salvación antes de la consumación de la historia (Zac. 12:10; Is. 10:20-23; y Ro. 9:27).

Las Escrituras proféticas revelan que Dios tiene un plan específico para lograr esa meta. Él los reunirá, y luego traerá a todas las naciones del mundo contra ellos, permitiendo que sean golpeados hasta que lleguen al final de sí mismos y se vuelvan a Él en arrepentimiento, aceptando a Su Hijo como su Mesías. ¡Qué glorioso será ese día!

Así es como el profeta Zacarías describe ese día (Zac. 12:10 y 13:1; RVR-1995):

10) Pero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de gracia y de oración. Mirarán hacia mí [el Mesías], a quien traspasaron, y llorarán como se llora por el hijo unigénito, y se afligirán por él como quien se aflige por el primogénito.

1) En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia.

Conclusión

La reunificación mundial del pueblo judío fue el acontecimiento profético más importante del siglo XX, ya que sin ella, el Estado de Israel nunca se habría establecido. Además, resultó en que el pueblo judío fuera puesto en su lugar para que todo el mundo converja en su contra, lo que resultará en que sus corazones se volverán a Dios.

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Libro: El Pueblo Judío – Capítulo 3 (parte 1 de 2)

El Acontecimiento Histórico Más Importante del Siglo XX

Por Dr. David R. Reagan


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Uno de los más grandes ejemplos del amor continuo de Dios por el pueblo judío se puede encontrar en el acontecimiento profético más importante del siglo XX.

Cuando pienso en el siglo XX, y en todos sus asombrosos sucesos, recuerdo algunas palabras que se encuentran en Habacuc 1:5. Constituyen una declaración hecha por Dios al profeta:

Observen entre las naciones y miren. Quédense asombrados y atónitos, porque yo haré en sus días algo que aun si se los contara, no lo creerían.

El siglo XX estuvo lleno de acontecimientos trascendentales que nadie podría haber previsto en 1900. Mirando hacia atrás a ese siglo, ¿cuál consideraría que es el evento más importante desde una perspectiva bíblica — particularmente desde el punto de vista de la profecía bíblica?

  • ¿Primera y Segunda Guerra Mundial?
  • ¿La Gran Depresión?
  • ¿La explosión de la primera bomba atómica?
  • ¿El desarrollo de la tecnología informática?
  • ¿El advenimiento de Internet?
  • ¿El inicio de los viajes espaciales?
  • ¿El colapso del comunismo?
  • ¿La reunificación de Europa?
  • ¿El resurgimiento del islam?

La respuesta desde la perspectiva de la profecía bíblica es: Ninguno de estos eventos. El acontecimiento más importante del siglo XX — más importante que todos estos acontecimientos juntos — fue la reunión mundial del pueblo judío en su tierra natal.

Y para que no piensen que estoy exagerando, permítanme demostrárselos. 

Las Profecías Relevantes

Hay muchas profecías bíblicas concernientes a la reunión del pueblo judío en incredulidad. De hecho, su reunión en incredulidad es la profecía más prolífica de las Escrituras del Antiguo Testamento.

Echemos un vistazo a tres de las profecías más importantes. La primera se encuentra en Jeremías 16. Es alucinante. Léala detenidamente:

14) Por tanto, dice el SEÑOR, he aquí vienen días en que no se dirá más: ‘¡Vive el SEÑOR, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!’, 

15) sino: ‘¡Vive el SEÑOR, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras a donde los había desterrado!’. Pues los haré volver a su suelo, el cual di a sus padres.

Esta misma profecía se repite textualmente en Jeremías 23:7-8.

No puedes apreciar completamente lo que se dice en estos versículos a menos que sepas algo sobre el judaísmo. El único evento que todos los judíos consideran el milagro más grande de su historia es la liberación de sus antepasados del cautiverio egipcio bajo el liderazgo de Moisés.

Pero este pasaje de las Escrituras afirma que llegará un momento en que los judíos mirarán hacia atrás en su historia y proclamarán que su reunión de los cuatro rincones de la tierra — el evento que comenzó en la década de 1890 y continúa hasta el día de hoy — fue un milagro mayor que su liberación de la esclavitud egipcia. En otras palabras, ¡La Reunión en el Siglo 20 eclipsará el Éxodo!

Esto significa que usted y yo tenemos el privilegio de presenciar uno de los mayores milagros de la historia. Y, sin embargo, la mayoría de los cristianos no aprecian lo que está sucediendo porque ignoran la profecía bíblica y se les ha enseñado que Dios ha terminado con los judíos. Por lo tanto, la reunión actual es vista simplemente como un accidente de la historia.

La segunda profecía que quiero llamar su atención es una que ya hemos considerado en el capítulo 1. Se encuentra en Isaías 11:

10) Acontecerá en aquel día que las naciones buscarán a aquel que es la raíz de Isaí y que estará en pie como una bandera para los pueblos . . . 

11) Asimismo, acontecerá en aquel día que el SEÑOR volverá a poner su mano para recobrar el remanente que habrá quedado de su pueblo, desde Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar, Hamat y las costas del mar. 

12) Él levantará bandera para las naciones, y juntará a los desterrados de Israel. Reunirá a los dispersos de Judá desde los cuatro extremos de la tierra.

Como mencioné antes, algunos han tratado de desacreditar cualquier aplicación moderna de esta profecía afirmando que se cumplió unos 500 años antes de la época de Jesús con el regreso de los judíos del cautiverio babilónico. Pero eso no puede ser. El pasaje se refiere a una “segunda” reunión (el regreso de Babilonia es la primera). Además, afirma que ésta será una reunión “desde las costas del mar”, que es un coloquialismo hebreo para todo el mundo, como se aclara en el versículo 12 donde se afirma que la reunión será “de los cuatro extremos de la tierra”. Además, el versículo 12 dice que “los desterrados”, tanto de Israel como de Judá, serán reunidos. El regreso de Babilonia fue una reunión de judíos de Judá. Los judíos del reino del norte de Israel, que fueron llevados cautivos por los asirios, no fueron incluidos.

La tercera profecía se encuentra en Ezequiel 37. Ésta es la famosa profecía del Valle de los Huesos Secos. El profeta fue colocado en un valle lleno de huesos y se le dijo que les predicara. Al hacerlo, los huesos comenzaron a juntarse, la carne volvió a crecer sobre ellos, y volvieron a la vida, convirtiéndose en “un ejército grande en extremo” (Ez. 37:1-10). En ese momento, el Señor le explicó a Ezequiel lo que estaba presenciando:

11) Luego me dijo: Oh hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que ellos dicen: “Nuestros huesos se han secado. Se ha perdido nuestra esperanza. Somos del todo destruidos”. 

12) Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho el SEÑOR Dios: “He aquí, oh pueblo mío, yo abriré sus sepulcros. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Israel”.

Ésta es una profecía simbólica. Los huesos secos representan al pueblo judío en su dispersión del tiempo del fin, sin esperanza de volver a existir como nación. La resurrección de sus tumbas representa su reunión de las naciones donde habían sido dispersados.

Podemos estar seguros de esta interpretación porque es la que Dios mismo proporciona más adelante en el capítulo:

21) Y les dirás que así ha dicho el SEÑOR Dios: ‘He aquí, yo tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron; los reuniré de todas partes y los traeré a su propia tierra. 

22) Haré de ellos una sola nación en la tierra, en los montes de Israel, y todos ellos tendrán un solo rey. Nunca más serán dos naciones ni nunca más estarán divididos en dos reinos.

Una vez más, aquellos que están decididos a argumentar que Dios no tiene ningún propósito para el pueblo judío, intentan invalidar estos versículos como una profecía del tiempo del fin, argumentando que se cumplieron cuando los judíos regresaron del cautiverio en Babilonia. Pero eso simplemente no puede ser.

Todo el capítulo tiene un contexto del tiempo del fin. Habla de una reunión de “las naciones”, y no sólo de Babilonia (versículo 21). Dice que esta reunión resultará en una unión de judíos de Israel y Judá (v. 19). Y dice que, después de esta reunión, el pueblo judío volverá sus corazones a Dios y se convertirá en “mi pueblo” (versículo 23).

En el versículo 24, el capítulo se traslada al reinado milenial de Jesús, cuando habla de David (en su cuerpo glorificado) una vez más convirtiéndose en el rey del pueblo judío. Además, afirma que en ese tiempo, “las naciones sabrán que yo soy el SEÑOR que santifico a Israel...” (versículo 28).

La Visión de Herzl

Como señalé en el capítulo anterior, el cumplimiento de estas profecías comenzó a finales del siglo XIX, a través de los esfuerzos de un judío húngaro llamado Theodor Herzl (1860-1904). Era un intelectual que se desempeñaba como periodista vienés cuando ocurrió el infame caso Dreyfus en Francia.

Alfred Dreyfus (1859-1935) fue un joven oficial de artillería francés que era judío. Fue acusado falsamente de traición en 1894.1 Esta acusación se produjo en medio de una ola de antisemitismo que se había generado por la publicación de un libro en 1886 titulado La Francia Judía.2 El autor, Edouard Drumont (1844-1917), era un antisemita virulento que atacó el papel de los judíos en Francia y argumentó a favor de su exclusión de la sociedad.3 El libro se hizo muy popular y pasó por más de 150 impresiones antes de finales del siglo.

Cuando se presentó la acusación de traición contra Dreyfus, la prensa popular siguió a las masas y decidió destacar el caso como prueba del caso de Drumont contra los judíos. Procedieron a azuzar al público en general en un frenesí.

Herzl fue enviado a París para cubrir el juicio para su periódico. Cuando llegó, fue sorprendido por los parisinos que gritaban: “¡Muerte a los judíos!”.4 De repente experimentó una epifanía en la que se dio cuenta de que los judíos no habían sido asimilados a la sociedad europea, como él había supuesto. Además, se dio cuenta de que nunca lo serían. Sintió que se avecinaba una persecución aún mayor.

Esta constatación llevó a Herzl a escribir un breve folleto político titulado El Estado Judío, que se publicó en 1896.5 En él, pedía el regreso de los judíos a su patria y la creación de su propio Estado. Argumentó que ésta sería la mejor cura para el antisemitismo. Su frase más famosa en el libro fue: “Si lo deseas, no es un sueño”.

El folleto capturó la imaginación de los judíos de todo el mundo, y produjo el Primer Congreso Sionista, que se celebró en Basilea, Suiza, en 1897. Durante esa conferencia, Herzl escribió en su diario que esperaba que el Estado judío llegara a existir dentro de 50 años.6 Esa declaración resultó ser profética, cuando las Naciones Unidas votaron 50 años después, en 1947, para crear un Estado para el pueblo judío.

Otro resultado del llamado de Herzl a una patria judía fue una serie de lo que los judíos llamaron aliás.7 Éstas fueron grupos de judíos que decidieron levantar las apuestas en Europa y regresar a la tierra de Palestina, como se llamaba entonces, con el fin de ser pioneros en la tierra y restablecer una fuerte presencia judía.

Otra respuesta, muy significativa, se produjo al final de la Primera Guerra Mundial, cuando el gobierno británico emitió la Declaración Balfour, en la que prometía hacer de Palestina una patria para los judíos.8

La Motivación para Regresar

Sin embargo, no hubo una gran oleada de judíos que regresaron a su tierra natal. La perspectiva de ser un pionero en medio de un desierto no era lo suficientemente atractiva como para atraer a los judíos de vuelta a casa, a pesar del creciente antisemitismo que estaban experimentando.

La Primera Guerra Mundial proporcionó la tierra para la nación judía, pero se necesitaría la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto para proporcionar la motivación para regresar a la tierra.

El pueblo judío salió del Holocausto proclamando: “¡Nunca más! ¡Nunca más! ¡Vamos a tener nuestra propia tierra y nuestro propio Estado, y nos vamos a gobernar a nosotros mismos!”.

En 1900, sólo había 40,000 judíos en toda Palestina. Al final de la Segunda Guerra Mundial, ese número se había disparado a más de 600,000.9

Lea la parte 2 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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lunes, 22 de abril de 2024

Libro: El Pueblo Judío – Capítulo 2 (parte 2 de 2)

La Crisis del Medio Oriente en Perspectiva Bíblica

Por Dr. David R. Reagan


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Guerras Constantes

Desde 1948, ha habido una guerra tras otra en el Medio Oriente, ya que los árabes han intentado repetidamente destruir a Israel — la Guerra de Suez de 1956; la Guerra de los Seis Días de 1967; la Guerra de Yom Kippur de 1973; la Guerra del Líbano de 1982; el Primer Levantamiento Árabe (1987-1993); la Primera Guerra del Golfo (1990-1991); el Segundo Levantamiento Árabe (2000-2005); la Guerra de Hezbolá de 2006 y la Guerra de Gaza de 2009.

Para aquellos que apoyan el regreso de los judíos a su patria, es reconfortante saber que todos los esfuerzos para destruir el Estado judío están condenados al fracaso. La razón por la que esto se puede afirmar con certeza es debido a una promesa contenida en el capítulo doce de Zacarías:

6) En aquel día convertiré a los dirigentes de Judá en brasero de fuego entre la leña y en tea de fuego entre las gavillas. Consumirán a derecha y a izquierda a todos los pueblos de alrededor, pero Jerusalén será habitada otra vez en su mismo lugar.

8) En aquel día el SEÑOR defenderá a los habitantes de Jerusalén. El que sea débil entre ellos, en aquel día será delante de ellos como David. Y la casa de David será delante de ellos como Dios, como el ángel del SEÑOR.

9) En aquel día sucederá que buscaré destruir a todos los pueblos que vengan contra Jerusalén.

La Posición Árabe

Cambiemos por un momento nuestra atención a los árabes. Así como Dios hizo un pacto con los herederos de Abraham a través de Isaac, también hizo promesas a los descendientes de Abraham a través de Ismael, el padre de las naciones árabes (Gn. 16:10-12 y 17:20). He aquí una lista de las notables promesas que Dios hizo a los pueblos árabes:

1) Los descendientes de Ismael serán multiplicados “en gran manera” (Gn. 16:10 y 17:20).  

2) Se convertirán en una gran nación (Gn. 17:20).  

3) Se les dará toda la tierra al este de Canaán (Gn. 16:12).  

4) Se les dará una personalidad como la de un “asno montés”, y debido a esto, “su mano estará contra todos” (Gn. 16:12).

Dios ha cumplido fielmente todas estas promesas: 

  • Hoy hay 360 millones de árabes.  
  • Constituyen una gran nación compuesta por 22 estados.
  • Ocupan 5.3 millones de millas cuadradas de tierra rica en petróleo.  
  • Se caracterizan por su incapacidad para llevarse bien con nadie, incluidos ellos mismos.

En contraste, sólo hay un estado judío con una población de 6 millones de habitantes en un área de sólo 8,000 millas cuadradas. ¡Eso es una proporción de población de 60 a 1 y una proporción de tierra de 662 a 1! Y, sin embargo, los árabes exigen con avidez la creación de otro Estado árabe a expensas del único Estado judío.

El Mito Palestino

Con respecto a los palestinos, durante los casi 1,900 años que los judíos fueron desposeídos de sus tierras:

  • Nunca hubo un Estado palestino. 
  • Jerusalén nunca fue la capital de ningún estado árabe. 
  • Los árabes que vivían en la zona se consideraban sirios.
  • No había identidad, cultura o idioma palestinos.

El concepto de una reivindicación palestina sobre la tierra es un truco propagandístico desarrollado después de la Guerra de los Seis Días en 1967, cuando Jordania perdió Cisjordania a manos de Israel.

La Reivindicación Árabe sobre Jerusalén

Lo mismo puede decirse de la reivindicación árabe sobre Jerusalén. Los árabes sostienen que Jerusalén es el tercer lugar más sagrado después de La Meca y Medina. Pero, de nuevo, todo este énfasis en la importancia de Jerusalén se ha desarrollado en los últimos años.

No se menciona a Jerusalén en el Corán, mientras que, en las Escrituras hebreas, se menciona 667 veces por su nombre. Aunque los árabes afirman que Mahoma llegó a Jerusalén y desde allí ascendió al cielo, no hay evidencia histórica alguna de que Mahoma se acercara siquiera a Jerusalén.

El verdadero foco geográfico del islam es la ciudad de La Meca. Los musulmanes rezan hacia esta ciudad, y es a esta ciudad a la que deben peregrinar una vez en la vida.

La reivindicación árabe sobre Jerusalén se basa en una parte del Corán que afirma que, una vez que una tierra ha sido conquistada para Alá, debe seguir siendo una tierra islámica.13 Los árabes conquistaron la tierra y la ciudad en la Edad Media, cuando expulsaron a los cruzados. Ahora se sienten obligados por el Corán a reconquistarlo.

Hay otras dos motivaciones para el deseo árabe de retomar tanto Israel como Jerusalén. La primera tiene sus raíces en el hecho de que el restablecimiento del Estado de Israel es visto por los clérigos musulmanes como un juicio de Dios sobre los pueblos árabes por su falta de fidelidad al islam. Deben redimirse de este juicio volviendo a los fundamentos del islam y luego, habiendo sido revividos espiritualmente, Alá les dará poder para recuperar tanto la tierra como la ciudad.

El segundo factor es que los árabes creen que su control de Jerusalén y su Monte del Templo certificará su superioridad sobre el judaísmo y el cristianismo. El Monte del Templo fue el punto focal de la fe judía durante siglos, porque era donde se encontraba el Templo. Y se cree que el Monte del Templo es donde Pedro predicó el primer sermón del Evangelio en Pentecostés y, por lo tanto, fue el lugar de nacimiento del cristianismo.

El Objetivo Árabe

El objetivo de los árabes no es el establecimiento de otro Estado dentro de la Palestina histórica. Más bien, su objetivo es la incorporación de todo el resto de Palestina a un segundo Estado palestino (el primero es Jordania). En otras palabras, el objetivo es la aniquilación de Israel. Han dejado muy clara esta intención de varias maneras:

1) El Plan Escalonado de 1974 — Este plan, emitido mientras la OLP tenía su cuartel general en Libia, es el “Mein Kampf” de Arafat.14 Se emitió después de que Arafat se diera cuenta de que nunca sería capaz de destruir militarmente a Israel. Por lo tanto, propuso como alternativa, que Israel fuera tomado lentamente, pedazo por pedazo, mediante el uso de la presión diplomática del Vaticano, Europa Occidental, las Naciones Unidas y los Estados Unidos. El territorio sería intercambiado por una falsa promesa de paz. Y, cuando se hubiera ganado suficiente territorio, Israel sería atacado desde adentro y destruido. En otras palabras, era una estrategia de caballo de Troya. Feisal Husseini, que fue ministro de Asuntos Exteriores de Arafat hasta su muerte en 2001, admitió esta estrategia en la última entrevista que concedió a un periódico. Dijo: “Los Acuerdos de Oslo fueron un caballo de Troya. El objetivo estratégico es la liberación de Palestina desde el río [Jordán] hasta el mar [Mediterráneo]...”.15

2) Los Discursos de Arafat — En mayo de 1994, apenas ocho meses después de firmar los Acuerdos de Oslo en la Casa Blanca, Arafat pronunció un discurso en Johannesburgo, Sudáfrica, en el que llamó a una “yihad santa” para liberar Jerusalén.16 También se burló de los Acuerdos de Oslo como nada más que una estratagema estratégica para ganar tiempo. Lo comparó con el tratado de Mahoma con la tribu de Quraish. Ese fue un tratado en el que Mahoma acordó la paz con la tribu de Quraish si le permitían rezar en La Meca. Al cabo de dos años, cuando Mahoma sintió que se había vuelto lo suficientemente fuerte militarmente, abrogó el acuerdo, masacró a la tribu de Quraish y conquistó La Meca para Alá.17 El discurso de Johannesburgo fue sólo uno de los muchos discursos similares que Arafat pronunció en todo el mundo árabe para asegurar a las masas árabes que los Acuerdos de Oslo carecían de sentido.

3) Terrorismo Continuo — Incluso después de que el proceso de tierra por paz iniciado por los Acuerdos de Oslo diera como resultado que el 97% de los palestinos fueran colocados bajo el control de la Autoridad Palestina, la violencia contra Israel continuó aumentando. En el año siguiente a la firma de los Acuerdos de Oslo (septiembre de 1993 a septiembre de 1994), hubo más del doble de muertes israelíes causadas por terroristas que durante el año anterior.18 En general, Israel sufrió un 70% más de muertes por terroristas en los dos años posteriores al acuerdo de 1993 que en los dos años anteriores, y los terroristas palestinos mataron a más israelíes en los primeros cinco años después de Oslo que en los 9 años anteriores.19 Desde el estallido del segundo levantamiento árabe en septiembre de 2000 hasta su finalización en febrero de 2005, los israelíes sufrieron 8,341 bajas y 1,137 muertes.20

4) Mapas Palestinos — El sitio web del Servicio de Información del Estado Palestino contiene un mapa del estado proyectado de Palestina que incluye todo el Israel moderno.21 Este mismo mapa colgaba en la pared de la oficina de Arafat y todavía se usa en los parches de los hombros de los uniformes palestinos.

5) Rechazo de la Oferta de Barak — En julio de 2000, el primer ministro israelí, Ehud Barak, decidió poner a prueba a Arafat ofreciéndole todo lo que había estado exigiendo públicamente. En resumen, puso en evidencia el engaño de Arafat. Para resumir la oferta, propuso dar a la Autoridad Palestina el 96% de Cisjordania y Gaza, el 4% de Israel adyacente a Gaza, tres cuartas partes de la Ciudad Vieja de Jerusalén y la soberanía sobre el Monte del Templo, cinco barrios en Jerusalén Oriental, y el derecho de retorno para 50,000 palestinos. Arafat se levantó, salió de la habitación, y nunca regresó. Ni siquiera hizo una contraoferta. En su lugar, lanzó un nuevo levantamiento árabe.

6) La Rendición de Gaza — En 2004, el primer ministro Ariel Sharon comenzó a ceder a la presión internacional y estadounidense para que se retirara de la Franja de Gaza, a pesar del hecho de que se había postulado para el cargo con una plataforma que se oponía a tales retiradas. Justificó su plan sobre la base de que probaría las buenas intenciones del gobierno israelí.23 El plan dividió profundamente al Partido Likud de Sharon y a la nación en general. Sharon tuvo que involucrarse en una política maquiavélica para que el plan fuera aprobado por la Knéset. Lo hizo dando la espalda a su propio partido y formando un gobierno de coalición con el Partido Laborista.24 La retirada fue forzada en los 21 asentamientos judíos en Gaza durante agosto de 2005. El resultado fue que los palestinos convirtieron inmediatamente la zona en una plataforma de lanzamiento de misiles dirigidos a Israel.25 En resumen, esta rendición terriblemente dolorosa del territorio estratégico israelí resultó ser un intento temerario de obtener la paz con un enemigo que no tiene ningún interés en la paz.

En resumen, la conclusión sobre el Medio Oriente hoy es la siguiente: Si los Estados árabes se desarmaran, habría paz en el Medio Oriente; si Israel se desarmara, Israel dejaría de existir.

La Posición Judía

Con las intenciones árabes tan claras, ¿por qué Israel ha apostado su futuro a la esperanza de que puede asegurar la paz mediante el intercambio de tierras? Hay al menos tres razones clave.

1) Liderazgo Humanista — Menájem Beguín es el único primer ministro de Israel que ha sido un judío observante. Todos los demás han sido creyentes marginales, si no ateos o agnósticos. En consecuencia, la filosofía predominante entre los líderes israelíes ha sido el humanismo, con su fe en la bondad del hombre. Esta filosofía ha atrapado a los líderes en el autoengaño, convenciéndolos de que si tan sólo son amables y corteses con su enemigo, entonces su enemigo les corresponderá. Fue este tipo de pensamiento confuso lo que llevó a Yitzhak Rabin y Shimon Peres a creer que podían encantar y aplacar a los árabes a través de una política de apaciguamiento.

2) Deseo de Aceptación — Durante toda su larga historia, el pueblo judío ha tenido un deseo de aceptación. Cuando le exigieron a Samuel que les proporcionara un rey, él les advirtió que un rey abusaría de ellos y los explotaría. Pero se negaron a escuchar las advertencias de Samuel porque, como ellos dicen, “queremos ser como todas las demás naciones” (1 S. 8:20). Dios apartó al pueblo judío para que fuera testigo de Él (Is. 43:10-12), y nunca les ha gustado ese papel. Una vez más, el liderazgo judío se ha engañado a sí mismo creyendo que si cede a la presión mundial con respecto al establecimiento de un Estado palestino, entonces el mundo aceptará a Israel. La verdad es que no importa lo que haga Israel, el mundo seguirá odiando a los judíos y a su Estado.

3) Presión Estadounidense — Debido a que Estados Unidos es el único aliado de Israel en el mundo, son particularmente receptivos a nuestra presión. Puede que seamos su único aliado, pero no hemos estado dispuestos a ponernos decididamente de su lado debido a nuestro interés en adquirir petróleo árabe y nuestro deseo de construir una coalición árabe contra el terrorismo. De hecho, somos nosotros los que los obligamos a sentarse a la mesa de negociaciones para intercambiar tierras por paz. Todo ocurrió en 1991 cuando la Unión Soviética colapsó y una avalancha de refugiados judíos comenzó a regresar a Israel. Durante más de un año, entre 2,000 y 3.000 refugiados llegaron cada día. El gobierno israelí se vio desbordado por las demandas de alimentos, vivienda y empleo. Apelaron al Banco Mundial para obtener un préstamo de 10,000 millones de dólares. El banco respondió diciendo que otorgaría el préstamo sólo si estaba garantizado por Estados Unidos. La Administración Bush se mantuvo firme y exigió que los israelíes comenzaran a intercambiar tierras por paz para obtener la garantía del préstamo. Así fue cómo los israelíes emprendieron el camino autodestructivo del apaciguamiento.26

La Locura del Apaciguamiento

La historia deja claro que una política de apaciguamiento siempre conduce a la guerra, porque simplemente abre el apetito del agresor. Sin embargo, de 1991 a 2000, los dirigentes israelíes ignoraron las lecciones de la historia y continuaron fervientemente su política de intercambiar tierras por paz.

El punto de inflexión se produjo en el verano de 2000, cuando Ehud Barak cedió ante el terror palestino y le ofreció a Arafat todo, excepto las llaves de la Knéset.27 Cuando Arafat se negó incluso a considerar la oferta, los ojos del pueblo israelí se abrieron a la verdad de que Arafat no estaba interesado en la paz. Finalmente se dieron cuenta de que estaba decidido a tomar todo Israel.

Esa constatación produjo un terremoto en la opinión pública israelí. Los votantes decidieron desentenderse de Barak y su partido de equívocos. Recurrieron a Ariel Sharon, un líder fuerte que nunca se había dejado engañar por las intenciones árabes.28 Sharon fue elegido Primer Ministro en febrero de 2001, y su determinación de trazar la línea de lo que Israel estaba dispuesto a ceder por la paz resultó en que todo el mundo se uniera en contra de Israel por el asunto de Jerusalén, tal como lo profetizó Zacarías.

Desafortunadamente, Sharon decidió ceder parcialmente a la presión mundial, y en particular a las demandas de Estados Unidos, entregando la Franja de Gaza a los palestinos, quienes rápidamente comenzaron a usarla como base de lanzamiento de misiles contra Israel.

Preguntas Cruciales

¿Por qué Dios ha reunido a los judíos en su tierra natal? ¿Cuál es el futuro probable de Israel? ¿Qué significa todo esto para la Iglesia?

Dios ha reunido a los judíos de los cuatro rincones de la tierra porque tiene un plan de redención para un gran remanente de ellos. Su plan es reunirlos en su tierra natal y reunir a todas las naciones del mundo en su contra por el tema del control de Jerusalén. En última instancia, esto conducirá a otro holocausto durante la Tribulación que será peor que el perpetrado por los nazis. Zacarías dice que dos tercios de los judíos morirán (Zac. 13:8).

Pero, a causa de esa horrible experiencia, los judíos serán llevados al final de sí mismos, sin nadie a quien acudir en busca de ayuda, excepto Dios. Es entonces cuando el remanente se arrepentirá de su rechazo al Mesías y lo aceptará como su Salvador (Zac. 12:10 y 13:1). El apóstol Pablo enseñó este concepto en el Nuevo Testamento en Romanos 9-11. Él argumentó que un gran remanente de los judíos (Ro. 9:27) se volvería al Señor y sería salvo (Ro. 11:25-26).

El Futuro Probable

Se avecinan días difíciles para los judíos de Israel. Creo que el escenario más probable es una gran guerra que se iniciará con ataques con misiles contra Tel Aviv y Haifa, provenientes de los sirios, Hezbolá en el Líbano y Hamás en Gaza. Para sobrevivir, los israelíes tendrán que responder con armas nucleares. Ésta es probablemente la razón por la que la Biblia enseña que Damasco dejará de existir en los tiempos del fin (Is. 17:1-14 y Jer. 49:23-27).

Con la destrucción de Damasco, el mundo árabe entrará en pánico. Es entonces cuando pedirán ayuda a su aliado natural, los rusos. Los rusos enviarán entonces un gran ejército para destruir a Israel. Los rusos estarán motivados no sólo por su arraigado antisemitismo, sino también por su deseo de apoderarse de todos los yacimientos petrolíferos árabes del Medio Oriente.

La Biblia dice que el ejército ruso será destruido sobrenaturalmente en las colinas de Israel, de tal manera que incluso los israelíes sabrán que no fueron responsables de ello (Ez. 38:17-23 y 39:1-6). En ese momento, el mundo entero entrará en pánico, y esa atmósfera de histeria proporcionará la oportunidad perfecta para que el Anticristo dé un paso adelante con el plan “perfecto” para la paz en el Medio Oriente.

El Significado para la Iglesia

¿Por qué los gentiles de la Iglesia del siglo XXI deberían estar preocupados por lo que está sucediendo hoy en día entre el pueblo judío en el Medio Oriente? ¿Por qué deberíamos seguir los acontecimientos en esa parte del mundo con la respiración contenida? ¿Por qué deberíamos preocuparnos por la supervivencia de Israel? ¿Por qué deberíamos escudriñar diariamente las Escrituras en cuanto a las profecías sobre el Medio Oriente? ¿Por qué debemos orar diariamente por la paz de Jerusalén? Hay tres razones.

1) Prueba de la Fidelidad de Dios

Los sucesos en el Medio Oriente son prueba de que Dios es fiel a Sus promesas. Dios está cumpliendo en detalle las promesas que hizo al pueblo judío hace más de 3,000 años. Y, a medida que vemos cumplidas cada una de estas promesas, también podemos estar seguros de que Dios va a cumplir todas las promesas que ha hecho a la Iglesia.

Dios ha prometido que un día pronto, Jesús aparecerá en los cielos; los muertos en Cristo resucitarán; los creyentes vivos serán arrebatados para encontrarse con el Señor en el cielo; y, tanto los vivos como los muertos, recibirán cuerpos nuevos y glorificados. Regresaremos al cielo con Jesús, donde seremos juzgados por nuestras obras para determinar nuestros grados de recompensa. También celebraremos nuestra unión con Jesús en una gran fiesta que simbolizará la unión de la Novia (la Iglesia) con su Novio (Jesús).

Luego regresaremos a la tierra con Jesús para verlo coronado como Rey de reyes y Señor de señores. Reinará sobre todo el mundo desde Jerusalén. Seremos esparcidos por todo el mundo para ayudarlo en Su reinado, sirviendo como alcaldes, gobernadores, presidentes, jueces y maestros. Veremos la tierra inundada de paz, rectitud y justicia — como las aguas cubren el mar.

Al final de Su reinado, seremos trasladados a la nueva Jerusalén que Él está preparando ahora. Desde ese punto de vista, observaremos cómo la tierra se sobrecalienta con fuego y la contaminación de la última rebelión de Satanás es quemada. De ese infierno ardiente surgirá una Tierra nueva. Luego seremos descendidos a esa Tierra nueva dentro de la nueva Jerusalén, y Dios mismo descenderá a la Tierra nueva para vivir en nuestra presencia para siempre.

Esas son las maravillosas promesas que se han hecho a lo que la Biblia llama “vencedores” (Ap. 21:1-7), es decir, a aquellos que han puesto su fe en Jesús como Señor y Salvador (1 Juan 5:1-5). Al ser testigo de cómo Dios cumple Sus promesas a los judíos, mi esperanza se eleva con respecto a las promesas que Dios ha hecho a la Iglesia. Sé que Él cumplirá cada una de ellas, así como actualmente está cumpliendo en detalle todas las promesas que le ha hecho al pueblo judío.

2) Un Testimonio de la Gracia de Dios

Los sucesos en el Medio Oriente son un testimonio de la gracia inescrutable de Dios. Piénselo por un momento — cualquier dios creado por la mente del hombre habría aniquilado a los judíos hace mucho tiempo. Sólo un Dios de gracia habría soportado a los judíos y habría continuado amándolos. Sus propios profetas se refieren a ellos como “duros de cerviz”, “tercos” y “rebeldes”.

Sin embargo, a pesar de su rechazo de Dios como rey de su nación, y su rechazo de Su Hijo como rey de sus corazones, Dios continúa amándolos y persiguiéndolos con la intención de traer un gran remanente a la salvación. Eso es gracia.

Los judíos continúan hasta el día de hoy siendo testigos de Dios. Su historia muestra lo que significa tener una relación con Dios. Cuando son fieles, Él los bendice. Cuando son rebeldes, Él los disciplina. Cuando se arrepienten, Él perdona y olvida y comienza a bendecir de nuevo. Y lo mismo sucede con cualquier persona o nación.

Los judíos están actualmente bajo disciplina. Todavía no se han arrepentido y, por lo tanto, no merecen ser reunidos en su patria. No merecen el amor y el cuidado de Dios. Pero ni usted ni yo tampoco. Lo único que cualquiera de nosotros merece es la muerte. Tenemos esperanza sólo porque nuestro Dios es un Dios de gracia.

3) Evidencia del Pronto Regreso del Mesías

Los sucesos en el Medio Oriente son evidencia de que Jesús regresará pronto. La Biblia dice que Jesús regresará cuando los judíos estén de regreso en su tierra natal (Mt. 24:32-35) y en su ciudad capital (Lc. 21:24). También dice que será un tiempo en el que todo el mundo se ha unido en contra de Israel por el tema del control de Jerusalén (Zac. 12:1-3). El Estado judío fue restablecido el 14 de mayo de 1948. Los judíos volvieron a ocupar la ciudad de Jerusalén el 7 de junio de 1967. Desde 1991, todo el mundo ha estado presionando al gobierno israelí para que entregue toda o parte de Jerusalén.

El cumplimiento de estas profecías deja claro que estamos en el umbral de la Tribulación. Eso significa que el Rapto de la Iglesia es inminente. Jesús está a las puertas del Cielo, esperando el mandato de Su Padre para regresar. Estamos viviendo en tiempo prestado.

15) El sol y la luna se oscurecen, y las estrellas retiran su fulgor. 

16) El SEÑOR ruge desde Sion y da su voz desde Jerusalén. Tiemblan los cielos y la tierra, pero el SEÑOR es refugio para su pueblo y fortaleza para los hijos de Israel. 

17) Y conocerán que yo soy el SEÑOR su Dios que habito en Sion, mi santo monte. Santa será Jerusalén y los extraños no pasarán más por ella (Joel 3:15-17)

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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¿Está el Ejército de Ezequiel a Punto de Enfrentarse a los Árabes?

Apéndice 4 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada

Hace aproximadamente 2,500 años, el profeta Ezequiel vislumbró un futuro valle lleno de huesos secos y se describe en Ezequiel 37:1-13. Parece que los huesos secos representan a los judíos en una condición de holocausto, dispersos por todas las naciones del mundo. Esta conclusión puede ser sugerida con seguridad, porque Ezequiel 37:11-12 dice:

Luego me dijo: Oh hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que ellos dicen: “Nuestros huesos se han secado. Se ha perdido nuestra esperanza. Somos del todo destruidos”. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho el SEÑOR Dios: “He aquí, oh pueblo mío, yo abriré sus sepulcros. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Israel.

Estos versículos evidencian claramente que estos huesos representan a “toda la casa de Israel”. Además, representa a los judíos en una condición desesperada. Su “esperanza se ha perdido” y han sido “del todo destruidos”. Por último, están siendo restaurados “en la tierra de Israel”, lo que significa que estaban fuera de la tierra de Israel durante la visión.

La visión de los huesos secos de Ezequiel representa a los judíos durante la diáspora; por lo tanto, el holocausto nazi sería la causa fundamental de su condición de desesperanza. Así, Ezequiel resume la medida de tiempo que los judíos estarían sin patria; no en años, décadas o siglos, sino en su indefensa condición final. La historia atestigua la exactitud de la predicción de Ezequiel, porque poco después del Holocausto, el restablecimiento de la nación de Israel ocurrió oficialmente el 14 de mayo de 1948. Es importante notar que Ezequiel 37:10 profetizó que el pueblo judío se levantaría de su condición desesperada como refugiados y emergería en un “ejército grande en extremo”.

“Profeticé como me había mandado, y el espíritu entró en ellos y cobraron vida. Y se pusieron de pie: ¡un ejército grande en extremo!”.

El actual conflicto árabe-israelí ha obligado a Israel a formar un gran ejército. Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han tenido que convertirse en el ejército superior en el Medio Oriente por una cuestión de supervivencia nacional. Además de Ezequiel 37:10, las profecías escritas en el versículo 18 de Abdías, Ezequiel 25:14, Zacarías 12:6 y en otros lugares también parecen identificar a las FDI de hoy.

Basado en las premisas anteriores, el resto de este artículo discute el debate entre los eruditos en cuanto a si Ezequiel 37:10 describe o no un ejército grande en extremo. Algunos eruditos creen que Ezequiel describe un ejército; mientras que otros creen que Ezequiel está prediciendo que una gran multitud o hueste surgirá de los huesos secos.

Punto 1

La palabra hebrea que Ezequiel usa en el versículo 10 para ejército es chayil y es usada doce veces en otros lugares por Ezequiel, y más de 225 veces a lo largo del Antiguo Testamento. Todos los usos de Ezequiel, y muchas traducciones del Antiguo Testamento, lo describen claramente como un ejército, o riquezas adquiridas a través del botín obtenido por un ejército, después de una guerra. En ninguna otra parte del libro de Ezequiel se puede traducir como una multitud o una hueste. Esto establece un precedente de que Ezequiel está describiendo a un ejército, en lugar de una multitud.  Los doce usos específicos de la palabra chayil en Ezequiel son los siguientes:

  • Ezequiel 17:17 – describiendo el ejército de Faraón, 
  • Ezequiel 26:12 – describiendo al ejército babilónico tomando “riquezas” o botín de la victoria sobre Tiro, 
  • Ezequiel 27:10-11 – aludiendo a los ejércitos de Tiro, 
  • Ezequiel 28:4-5 – representando las riquezas adquiridas por el gobernante de Tiro, 
  • Ezequiel 29:18-19 – describiendo el ejército babilónico de Nabucodonosor,
  • Ezequiel 32:31 – aludiendo al ejército de Faraón, 
  • Ezequiel 37:10 – describiendo el “ejército grande en extremo” de Israel,
  • Ezequiel 38:4, 15 – prediciendo los ejércitos venideros de Gog de Magog.

Punto 2

Apoyando aún más la interpretación correcta de que es un ejército, las siguientes traducciones de la Biblia interpretan que chayil es un “ejército”: Versión King James, Nueva Versión King James, Versión Estándar Americana, Nueva Biblia Estándar Americana, Nueva Versión Internacional, Nueva Traducción Viviente, Versión del Nuevo Siglo y La Biblia Viviente. Por el contrario, la Versión Estándar Revisada traduce la palabra como “hueste”. La Nueva Versión Estándar Revisada lo llama una “multitud”.

Conclusión: Obviamente, las razones anteriores favorecen abrumadoramente la interpretación de Ezequiel 37:10 como un ejército, en lugar de una hueste o multitud. Isralestine señala que el propósito de este ejército es proteger a Israel de los enemigos que lo rodean, que algún día se confederarán en un intento final de destruir el Estado judío de Israel, según el Salmo 83.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com
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