viernes, 22 de octubre de 2021

Libro: Viviendo para Cristo en los Tiempos del Fin – Capítulo 2 (parte 2 de 2)

La Apostasía de la Iglesia

Por Dr. David R. Reagan

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Apostasía en las Iglesias Locales 

La propagación del cáncer de la apostasía en la Iglesia no se limita a teólogos y conferencias eclesiásticas. Se puede encontrar a nivel de base, en iglesias locales.

Considere el siguiente anuncio que apareció en un periódico de Wichita, Kansas. Fue colocado por la Iglesia Metodista Unida de College Hill, para promover sus servicios de adoración dominicales. El anuncio estaba ilustrado con una foto de una partitura quemándose en un atril.40


Este domingo por la mañana,
nuestro santuario estará
más caliente que el infierno. 

El servicio de adoración de esta semana estará extremadamente humeante. Pero no habrá fuego ni azufre en el aire. En su lugar, prepárate para un poco de jazz malvadamente divino y al rojo vivo. 

Calentaremos las cosas con los sonidos celestiales de la reconocida cantante de jazz Donna Tucker. Luego, si la iglesia todavía está en pie, quemaremos el lugar con el jazz rojo, caliente y azul del artista de grabación de piano Frank Mantooth.

Ambos servicios incluirán un conmovedor tributo musical al fallecido y gran Newt Graber. Lisa Hittle dirigirá el Jazz Friends Combo en el servicio de las 8:30, y la Jazz Friends Community Big Band a las 11 a.m. 

Todo promete ser una experiencia religiosa muy cambiante. Así que esté allí o será un aburrido. Y, oh sí, no lo olvide. Vístase genial. 

El Centro de la Nueva Iglesia Episcopal en Walkersville, Maryland, contrató a una empresa de relaciones públicas para desarrollar una campaña publicitaria impresa y televisiva. Uno de los primeros anuncios de esta campaña tenía un titular de cartel que decía: “¡Al diablo con la Iglesia!”. Mostraba a un hombre que pensaba: “Si quiero sentirme culpable, comeré unas patatas fritas con queso”. Otro anuncio de la serie mostraba una pintura de Cristo clavado en la Cruz. Garabateadas sobre la pintura estaban las palabras: “Por supuesto que las personas con partes del cuerpo perforadas son bienvenidas en nuestra iglesia”.41 

¿Recuerda el furor que se causó cuando un artista, apoyado por el Fondo Nacional de las Artes, colocó un crucifijo en una botella de su orina y llamó a su creación artística “Piss Christ”? Bueno, una cosa es que un pagano ridiculice la crucifixión de Jesús, pero otra cosa es que una iglesia lo haga. A una iglesia así, Jesús le dice: “La arrojaré. . . en gran tribulación si no se arrepienten de las obras de ella” (Apocalipsis 2:22). 

La iglesia de Maryland realmente se volvió loca cuando pasó a producir anuncios de televisión. Contrataron a un individuo conocido por las caricaturas pervertidas que produce para Saturday Night Live. Su primer anuncio de la iglesia se abrió con un padre y un hijo lanzándose una pelota de béisbol en el patio delantero. 

“¿Adivina qué, Timmy?”, pregunta el padre. “Mañana tu madre y yo te llevaremos a la iglesia”. El padre continúa: “No sólo podrás aprender sobre la paga del pecado y la condenación eterna, sino que también podrás jugar a juegos divertidos como ‘Esgrima Bíblica’ y cantar canciones inspiradoras como ‘Kumbayá’ y ‘Tengo alegría en mi corazón”. 

Abatido por esta perspectiva, el pequeño Timmy camina hacia el medio de la carretera y extiende las manos en señal de rendición mientras un camión hace sonar la bocina y se abalanza sobre él.42 

No sólo apóstata, sino también enfermo. 

En 2011, Amy Butler, pastora de la Iglesia Bautista Calvary en Washington, D.C., anunció que las canciones sobre la sangre de Cristo “pertenecen a las películas de vampiros”. Hablando del himno cristiano clásico, “Hay una fuente llena de sangre”, dijo: “Con el debido respeto a la gran tradición que ha dado forma a nuestra práctica de fe denominacional, letras como éstas nos hacen sonar como si perteneciéramos a una de las películas [de vampiros] de Crepúsculo. Aparte de la teología cuestionable, las metáforas en muchos de estos himnos no tienen un significado real para los adoradores de hoy en día. Quiero decir, ¿quién quiere acercarse al ‘trono de la gracia’. . . en absoluto, si está rociado con sangre?”.43 ¿Y el nombre de su iglesia es Bautista Calvario? Me pregunto si sabe a qué se refiere el Calvario. 

Apostasía Interreligiosa

El gran movimiento a nivel de base en estos días son los servicios de adoración interreligiosos. No estoy hablando de interdenominacionales — más bien, el énfasis está en lo interconfesional. Los cristianos están invitando a musulmanes, judíos, hindúes, indios americanos que practican la “religión nativa” y otros a unirse para adorar al “único dios verdadero, sin importar el nombre que le des a él o ella”. Una de nuestras personas que nos apoyaba, que era miembro de una Friends Church, escribió una descripción de uno de estos servicios a los que asistió en Newport, Rhode Island.44

El año pasado asistí a un servicio del Día Nacional de Oración en una iglesia católica local.

Un hombre abrió el servicio con algunos comentarios extravagantes. Luego, un unitario ofreció una oración india iroquesa al sol y a la luna. Fueron seguidos por un líder bahai que proclamó audazmente: “Al contrario de lo que dice la Biblia, el mundo no fue creado en siete días, sino que, de hecho, la creación todavía está en marcha”.

Me fui a casa con el corazón apesadumbrado. Oré y busqué al Señor con respecto a asistir a tales reuniones en el futuro, y, instantáneamente, me llegó la Escritura: “¿Qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas, o el Espíritu de Cristo con Belial?”.

Tuve mi respuesta y nunca volveré a ir.

La querida señora que escribió esa carta mostró más discernimiento espiritual que el Papa Juan Pablo II cuando, en octubre de 1986, invitó a los líderes de las religiones del mundo a venir a Asís, Italia, para unirse a él en la oración por la paz mundial.45 Llegaron ciento sesenta representantes, incluido el Dalai Lama (que se considera un dios). ¡Cada representante rezó a su propio dios a petición del Papa!

¿Creía el Papa que sus dioses eran reales? ¿O creía que todos rezaban al mismo dios, pero con nombres diferentes?

Y luego está el actual furor del Crislam — la mezcla del cristianismo y el islam. Bajo el liderazgo de algo llamado “Fe compartida”, el 26 de junio de 2011 se celebró un evento vagamente llamado “Domingo de Crislam”.46 Docenas de iglesias en todo el país celebraron servicios conjuntos entre cristianos y musulmanes en varias iglesias metodistas, episcopales, presbiterianas, Iglesias Unida de Cristo, unitarias universalistas, católicas, luteranas, congregacionales, bautistas y otras denominaciones y grupos.

Apostasía Entre los Evangélicos

Estos ejemplos de apostasía que he citado hasta ahora son bastante malos, pero lo que es más impactante es la apostasía que actualmente está arrasando entre aquellos que dicen ser evangélicos.

Considere, por ejemplo, el Movimiento de la Iglesia Emergente. Los líderes de este creciente grupo de iglesias afirman ser evangélicos, pero su pensamiento es completamente posmoderno, negando la existencia de la verdad absoluta y cuestionando, si no negando, los fundamentos de la fe cristiana.

Esto es lo que uno de sus líderes, Brian McLaren, dijo sobre el abominable libro El Código Da Vinci: “No creo que El Código Da Vinci contenga ideas más dañinas que las novelas Dejados Atrás”.47 Y cuando se le pidió que definiera su teología , afirmó: “Soy un misional, evangélico, post/protestante, liberal/conservador, místico/poético, bíblico, carismático/contemplativo, fundamentalista/calvinista, anabautista/anglicano, metodista, católico, verde, encarnacional, deprimido-pero-esperanzado, emergente, cristiano inconcluso”.48 En otras palabras, él es todo para todas las personas porque considera que la doctrina es irrelevante.

Otro portavoz del Movimiento de Iglesias Emergentes es Rob Bell, ex pastor de la Iglesia Mars Hill en Grandville, Michigan. En su libro Velvet Elvis, subtitulado Repintando la Fe Cristiana, afirma: “Dios es más grande que cualquier religión. Dios es más grande que cualquier cosmovisión. Dios es más grande que la fe cristiana”.49 Lo cual resulta ser uno de los mantras de quienes creen que hay muchos caminos hacia Dios.

Uno de los temas del libro de Bell es su baja visión de las Escrituras, como lo ilustra esta declaración: “. . . parte del problema [es] insistir continuamente en que uno de los absolutos de la fe cristiana debe ser la creencia de que "’la Escritura sola’ es nuestra guía. Suena bien, pero no es cierto. . . Cuando la gente dice que todo lo que necesitamos es la Biblia, es simplemente no es verdad”.50

Y considere su interpretación de una de las declaraciones más famosas de Jesús: “Cuando Jesús dijo: ‘Nadie viene al Padre sino por mí’, estaba diciendo que Su camino, Sus palabras, Su vida es nuestra conexión con cómo son realmente las cosas en el nivel más profundo de la existencia”.51 No, lo que realmente estaba diciendo era “Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6).

En su libro más reciente, Love Wins [El Amor Gana], Bell revela que se ha convertido en un universalista, creyendo que todas las personas finalmente se salvarán.52 Aunque cree que algunas personas irán la infierno, lo imagina como un lugar purificador, donde la gente recibirá una segunda oportunidad. Resume su posición en el prefacio de su libro en las siguientes palabras:53

. . . A un número asombroso de personas se les ha enseñado que unos pocos cristianos selectos pasarán la eternidad en un lugar pacífico y gozoso llamado cielo, mientras que el resto de la humanidad pasará para siempre en tormento y castigo en el infierno sin posibilidad de algo mejor. . . Esto es erróneo y tóxico y, en última instancia, subvierte la propagación contagiosa del mensaje de amor, paz, perdón y alegría de Jesús. . .

Bell revela la razón fundamental de su apostasía cuando dice: “Tenemos que escuchar lo que dice nuestra voz interior”.54 ¡Suena como Oprah o Shirley MacLaine!

La Revista Christianity Today 

Otra voz confusa entre los evangélicos es la revista Christianity Today. Ésta es una revista establecida por Billy Graham en 1956. En ese momento, dijo que el propósito de la revista era “plantar la bandera evangélica en el medio del camino, adoptando una posición teológica conservadora”.55

Pero, a lo largo de los años, la revista se ha desviado del camino teológico conservador. Constantemente ha adoptado un enfoque liberal de los problemas sociales, ha incorporado a escritores católicos como editores colaboradores, y ha promocionado la Teología del Reemplazo con respecto a Israel y los judíos.

En la edición de julio de 2010, el editor gerente, Mark Galli, escribió un editorial que revelaba claramente cuán lejos se ha desviado la revista de sus raíces evangélicas. Era un artículo sobre la naturaleza de Dios, y lo crea o no, se titulaba “La Divina Reina del Drama”.56

El artículo es tan blasfemo que dudo en citarlo, pero siento que debo hacerlo para ilustrar cuán fuerte es la corriente de apostasía que atraviesa el Movimiento Evangélico hoy. ¡Así que agárrese a su asiento!

Me gusta un Dios tranquilo, ecuánime y autocontrolado. Un Dios que no se sale del control ante la menor provocación. Un Dios que vive un paso por encima de la refriega. Un Dios que tiene ese labio superior rígido británico incluso cuando se avecina un desastre. Sin embargo, cuando leo mi Biblia, me sigo encontraron con un Dios diferente, y no me agrada. Este Dios dice que “odia” el pecado. Bueno, por lo general lo grita. Lea a los profetas. Es sólo una arenga tras otra, todo en fuertes decibeles. Y cuando terminan los gritos, entonces viene el puchero. . .

Este Dios es como la mujer italiana volátil que, al descubrir la infidelidad de su marido, grita y tira los platos, se niega a dormir en la misma cama y no le habla durante 40 días y 40 noches. . .

Podemos pensar que esta es una descripción burda, excepto que Jesús — Dios con nosotros — parece sufrir el mismo desequilibrio emocional. Despotrica contra los fariseos y los escribas — o  “serpientes” e “hipócritas”, como Él los llama. . .

Este Dios no sabe nada acerca de ser una presencia no ansiosa. Éste es un Dios muy ansioso de hecho.

Prefiero tener un Dios que se tome el pecado con calma. ¿Por qué no puede relajarse y reconocer que errar es humano? Quiero decir, no nos encuentras a los humanos imperfectos volviéndonos locos por los pecados de los demás. No nos ve airados, indignados y haciendo pucheros. ¿Por qué Dios Todopoderoso no puede simplemente relajarse y darse cuenta de que sólo somos humanos?

¿Puede creer que tal tontería fue expresada por un llamado evangélico? Lo que está diciendo es: “¿Por qué Dios no puede ser más como nosotros?”. Me recuerda la famosa frase del musical My Fair Lady: “¿Por qué una mujer no puede ser más como un hombre?”.

Apostasía en Referencia a la Profecía Bíblica

Particularmente inquietante para mí como maestro de profecía bíblica es la apostasía que se desarrolla rápidamente con respecto a la Palabra Profética de Dios. Veo este desarrollo como un cumplimiento de la profecía bíblica. Considere, por ejemplo, la advertencia contenida en 2 Pedro 3:

3) sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias,

4) y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.

En otras palabras, habrá aquellos en los últimos tiempos que se burlarán de la Palabra Profética de Dios. Solía pensar que esto se refería a los no creyentes y, por supuesto, lo hace. Pero no son los que son los más francos porque poco les importa. Lo triste y trágico es que la mayoría de las burlas hoy provienen de los líderes cristianos, lo que genera mucha confusión dentro de la cristiandad en general.

Un buen ejemplo es Rick Warren. En su libro, The Purpose Driven Life (Una Vida con Propósito), se burla de la profecía bíblica cuando dice: “Si quieres que Jesús regrese antes, concéntrate en cumplir tu misión, no en descifrar la profecía”. Continúa describiendo la profecía como una “distracción” y dice que cualquiera que se deje envolver en distracciones como estudiar la profecía “no es apto para el reino de Dios”.57

Tony Campolo es mucho menos sutil en su libro Speaking My Mind. Ataca a los creyentes en la profecía bíblica como “cristianos rígidos” y dice que aquellos “que creen en la posibilidad del pronto regreso de Jesús son un problema real para todo el mundo”.58 Luego procede a culparlos por las guerras y una serie de otros males.

El periodista de PBS Bill Moyers, quien se graduó del seminario bautista, pronunció un discurso en 2004 en el que denunció a Tim LaHaye como un “guerrero religioso”, que se suscribe a “una teología fantástica”. Luego afirmó que aquellos que creen en la profecía bíblica desean un desastre ambiental “como una señal del apocalipsis venidero”.59

En diciembre de 2008, el Consejo Nacional de Iglesias se unió al coro de burladores al emitir una denuncia de todos aquellos que “consideran que el Estado de Israel está divinamente ordenado y determinado por las escrituras, con un papel central en marcar el comienzo del fin de la historia. . . ”.60

Rob Bell, el pastor de la Iglesia Emergente, ha sumado su voz al coro de condena con la siguiente declaración:61

Yo diría que, en los últimos doscientos años, la desconexión ha sido la forma dominante en que la gente ha entendido la realidad. Y la Iglesia ha contribuido a esa desconexión al predicar mensajes horribles sobre quedarse atrás y que este lugar se va a quemar, mensajes absolutamente tóxicos que van en contra de las enseñanzas de las Escrituras, que afirman que estamos conectados con Dios, estamos conectados con la tierra, estamos conectados entre sí.

Uno de los críticos más estridentes de la profecía bíblica es Brian McLaren, el principal portavoz del Movimiento de la Iglesia Emergente. Afirma haber sido educado en la enseñanza dispensacional, pero ahora la ataca con fuerza, argumentando que es “moral y éticamente dañina”.62

Escribiendo en la revista Sojouners en abril de 2009, declaró que cualquier teología que enfatice un papel especial en el tiempo del fin de Israel es: “terrible”, “mortal”, “distorsionada” y “bíblicamente infiel”. Afirmó además que aquellos que se toman en serio las profecías de los tiempos del fin sobre Israel, “usan un escenario falso del fin del mundo para crear una especie de deseo de muerte para la Tercera Guerra Mundial, que — a menos que el resto de nosotros lo enfrentemos de manera más contundente — podría crear con demasiada facilidad una profecía autocumplida”.63

O considere esta increíble declaración de su libro, Everything Must Change:64

La frase “la segunda venida de Cristo” en realidad nunca aparece en la Biblia [¿Hebreos 9:28?]. . . Si creemos que Jesús vino en paz la primera vez, pero esa no fue su venida “real” y decisiva, fue sólo una especie de calentamiento para lo real, entonces dejamos la puerta abierta para imaginar una Segunda Venida que se caracterizará por violencia, matanza, dominación y tortura eterna.

Esta visión refleja una desconversión, un retorno a la confianza en el poder de Pilato, no en la verdad desarmada que estaba ante Pilato, negándose a luchar. Esta comprensión escatológica de una Segunda Venida violenta nos lleva a creer que al final, incluso Dios encuentra imposible arreglar el mundo sin violencia y coerción. . .

Si permanecemos encantados con este tipo de escatología, nos veremos obligados a ver la no violencia del Jesús de los Evangelios como una especie de falsificación estratégica, como una fingida retirada en la guerra, seguida de un aplastante golpe aplastante de la llamada violencia redentora al final.

El dulce Jesús de la Primera Venida se convierte en una especie de Jesús engañoso, un Mesías engañoso, para ser reemplazado por el verdadero Jesús yihadista de una Segunda Venida violenta. Por eso creo que muchas de nuestras escatologías actuales, intoxicadas por interpretaciones dudosas del Apocalipsis de Juan, no sólo son ignorantes y erróneas, sino peligrosas e inmorales.

Su referencia al “dulce Jesús de la Primera Venida” en esta cita me recordó inmediatamente las palabras de Jesús en Apocalipsis 2 donde Él pronuncia una fuerte palabra de advertencia a la iglesia en Tiatira por tolerar una falsa profetisa en medio de ellos. Hablando de ella, Jesús dice (Apocalipsis 2:22-23):

22) He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.

23) Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.

Esa declaración por sí sola debería ser suficiente para disipar el mito del supuestamente “dulce Jesús de la Primera Venida”.

McLaren también ridiculiza la enseñanza del Rapto y el gobierno milenario de Jesús, y desestima las enseñanzas dispensacionales sobre el tiempo del fin como “escatología evangélica popular”.65 Sin embargo, el Seminario Teológico de Dallas, una escuela dispensacional, ¡lo invitó a hablarles a todos sus estudiantes!

Un Renacimiento del Posmilenialismo

Lo que parece estar sucediendo hoy en el Movimiento Evangélico es que está siendo secuestrado por personas que defienden el viejo evangelio social liberal combinado con la teología del Dominio. Cada vez más, hablan de la responsabilidad de la Iglesia de “restaurar la creación de Dios”. La misión de la Iglesia, según ellos, es tomar el mundo para Cristo, resolver todos los problemas políticos, económicos, sociales y ecológicos del mundo, y luego presentarle una tierra restaurada a Jesús.

En abril de 2010, cuando Rick Warren dio a conocer su “Plan P.E.A.C.E.” ante 30,000 personas en el Estadio de Béisbol Angels, en lo que llamó su “Sermón en el Montículo”, dijo: “Estoy mirando un estadio lleno de personas que le dicen a Dios que harán lo que sea necesario para establecer el Reino de Dios en la tierra como en el cielo”.66

La Verdad

La verdad es que a la Iglesia nunca se le encomendó la tarea de conquistar el mundo para Cristo o de resolver todos los problemas políticos y sociales del mundo. Se nos ordenó predicar el Evangelio y hacer discípulos (Mateo 28:18-20). Y sí, fuimos instruidos a defender la justicia (Mateo 5:13-16). Pero la restauración de la creación de Dios es una tarea que será cumplida por Jesús cuando regrese para reinar en gloria y majestad desde el monte Sion en Jerusalén (Hechos 3:18-21 y Mateo 19:28-29).

Lo triste es que la herejía con respecto a la profecía bíblica está distrayendo a la gente de la verdad de que estamos viviendo en los tiempos del fin y que estamos justo en el umbral de la Tribulación, cuando Dios derramará Su ira sobre aquellos que han rechazado Su gracia, misericordia y amor. Satanás debe estar muy complacido, porque ésa es una verdad que no quiere que nadie sepa.

Uno de los eventos más grandes profetizados en las Escrituras, el Rapto de la Iglesia, es inminente y, sin embargo, estos maestros heréticos están desviando la atención de la gente de esa bienaventurada esperanza y centrando sus ojos en una falsa esperanza de establecer el reino de Dios en la tierra sin la presencia del Rey.

La formidable tarea que enfrentamos como creyentes en la Palabra profética de Dios es mantenernos firmes y continuar proclamando la verdad del pronto regreso del Señor a tantas personas como podamos, tan rápido como podamos.

Defensa contra la Apostasía

Sólo hay una defensa básica contra las herejías y la apostasía que es epidémica en la Iglesia de hoy, y es el conocimiento de la Palabra de Dios. Desafortunadamente, las encuestas de opinión pública demuestran que el cristiano profesante promedio de hoy es bíblicamente analfabeto, y esa conclusión se aplica también a aquellos que se consideran “evangélicos nacidos de nuevo”.67

Demasiadas de nuestras iglesias han entregado la predicación de la Biblia a la proclamación de la psicología popular en un esfuerzo por no ofender a nadie, cuando la realidad es que las personas necesitan ser confrontadas con amor con sus pecados y luego señalar a la fe en Jesús como su única esperanza.

Y también necesitan que se les enseñe cómo probar todo según el estándar de la Palabra de Dios, como hicieron los bereanos con las enseñanzas del apóstol Pablo (Hechos 17:10-11). Entonces, y sólo entonces, se contendrá la oleada de apostasía.

El Desafío

El inglés William Booth (1829-1912), quien fundó el Ejército de Salvación, era un hombre con un gran celo por el Señor y una pasión por las almas perdidas. También fue un hombre de visión. En la víspera del siglo XX, cuando la cristiandad se vio envuelta en euforia acerca de cómo la Iglesia pronto tomaría al mundo por Cristo, Booth predijo que al Evangelio no le iría bien en el nuevo siglo. Específicamente, profetizó que, para fines del siglo XX, gran parte de la Iglesia estaría predicando:68

Cristianismo sin Cristo
Perdón sin arrepentimiento
Salvación sin regeneración
Cielo sin infierno

Ahí es exactamente dónde nos encontramos hoy. Por eso, al comenzar el siglo XXI, los cristianos se enfrentan a desafíos incomparables debido a la decadencia de la sociedad y la apostatización de la Iglesia. Cada vez más, muchos van a perder la esperanza. Algunos expresarán esta desesperanza retirándose de la sociedad y asumiendo una mentalidad de asedio. Otros tirarán la toalla y adoptarán la actitud de “Si no puedes vencerlos, úneteles”.

Considerando la magnitud del desafío, ¿hay alguna esperanza para una vida cristiana triunfante? Y si es así, ¿cómo viviremos?

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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jueves, 21 de octubre de 2021

Libro: Las Profecías AHORA – Capítulo 3

La Brecha entre las Profecías AHORA y las PRÓXIMAS

Por Bill Salus

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La Brecha entre las Profecías AHORA y las PRÓXIMAS

Por importantes que sean las profecías PRÓXIMAS descritas en Ezequiel 38-39, no parecen estar listas para suceder ahora. Existe una brecha entre ahora y entonces. La siguiente sección explica cómo se puede llegar a esta conclusión.

Ezequiel 38:7-13 enumera varios requisitos previos que deben existir dentro de Israel antes de que ocurra la invasión de Magog. Israel debe ser una nación restablecida en los años postreros, que es el caso hoy. Sin embargo, el país debe estar habitado por un pueblo judío pacífico que viva de forma segura sin muros, rejas o puertas. Además, Israel debe poseer un excedente suficiente de botín, porque eso es lo que persigue la coalición de Magog.

Si esta profecía ha de ser interpretada literalmente, es seguro decir que Israel no habita sin muros. De hecho, el Medio Oriente es la región más cercada y fortificada del mundo, e Israel es posiblemente el país más amurallado de todo Medio Oriente.

Algunos sostienen que Israel está habitando de manera segura hoy. Por lo general, definen la seguridad descrita en Ezequiel 38:8, 11 y 14, como una confianza relativa en la capacidad de las FDI para defender a la nación judía. Aunque estoy de acuerdo en que las FDI pueden defender a Israel hoy, no estoy de acuerdo con esta interpretación. El uso intencionado de Ezequiel de las palabras hebreas para morar confiadamente, trata de una seguridad que se logra mediante la conquista militar de los enemigos árabes circundantes de Israel. Descubrimos esto diez capítulos antes en Ezequiel 28.

“Y nunca más será a la casa de Israel espina desgarradora, ni aguijón que le dé dolor, en medio de cuantos la rodean y la menosprecian; y sabrán que yo soy Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor: Cuando recoja a la casa de Israel de los pueblos entre los cuales está esparcida, entonces me santificaré en ellos ante los ojos de las naciones, y habitarán en su tierra, la cual di a mi siervo Jacob. Y habitarán en ella seguros, y edificarán casas, y plantarán viñas, y vivirán confiadamente, cuando yo haga juicios en todos los que los despojan en sus alrededores; y sabrán que yo soy Jehová su Dios”.  Ezequiel 28:24-26

La pregunta pertinente para hoy es; “¿Israel tiene enemigos rodeándolos que los desprecian?”. La respuesta a esa pregunta definitivamente es ¡SÍ! Todos ellos están alistados en la antigua profecía del Salmo 83. Comprenden un círculo interno de estados árabes, y poblaciones terroristas dentro de esos estados, que comparten fronteras comunes con Israel. Se proporciona una descripción general del Salmo 83 en el capítulo titulado “Salmo 83: La guerra final árabe-israelí”.

Debido a la existencia de estas condiciones previas insatisfechas detalladas en Ezequiel 38:7-13, las predicciones de Ezequiel 38-39 se clasifican apropiadamente como profecías PRÓXIMAS, pero no AHORA.

Esto presumiblemente excluye que al menos el Salmo 83, la guerra árabe-israelí final, deba suceder antes de que Israel pueda morar confiadamente y eliminar los muros que lo protegen de los enemigos que lo rodean.

Por lo tanto, entre ahora y las profecías PRÓXIMAS de Ezequiel 38, podemos insertar el Salmo 83 como un escenario para los eventos de Ezequiel. El Salmo 83 podría suceder en cualquier momento. Las únicas condiciones menores que se interponen entre ahora y el Salmo 83 son dos tratados de paz delgados como un papel entre Israel y Jordania e Israel y Egipto. Egipto, probablemente, y Jordania, ciertamente, son participantes del Salmo 83.

¿Qué profecías llenan la Brecha entre AHORA y la invasión de Magog?

El Salmo 83 se encuentra entre las profecías AHORA que suceden entre ahora y el momento en que el Señor defienda Su santo nombre en el evento de Magog. Sin embargo, hay varias otras predicciones bíblicas que posiblemente podrían suceder antes de Ezequiel 38-39. Ésta es una realidad potencial aleccionadora, si se considera la probabilidad de que Ezequiel 38 suceda en la próxima década más o menos. No estoy prediciendo el momento de Ezequiel 38, pero muchos de los mejores eruditos de hoy creen que el escenario está listo para que Ezequiel 38 suceda muy pronto.

Aunque la Biblia no nos da una fecha específica para el punto de inicio de Ezequiel 38-39, actualmente estamos más de seis décadas más cerca de lo que estábamos en 1948 cuando Israel renació como el estado judío. La pregunta es, ¿estamos a otros sesenta o más años hasta la invasión de Magog? ¡No lo creo!

Las profecías AHORA identificadas previamente deberían encontrar cumplimiento antes de que el Señor defienda Su santo nombre a través de Su pueblo Israel. La posible excepción sería la desaparición de los cristianos (es decir, el Rapto de la Iglesia). El momento del Rapto podría ser antes, durante o después de que se cumplan las profecías de Ezequiel 38-39. El Rapto se explica en el capítulo titulado “La desaparición de los cristianos”.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com)
 

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Libro: Viviendo para Cristo en los Tiempos del Fin – Capítulo 2 (parte 1 de 2)

La Apostasía de la Iglesia

Por Dr. David R. Reagan

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Era el año 1980. El título del hombre era Ministro Regional. Era el equivalente a un obispo, supervisando más de 400 iglesias en su denominación particular, Los Discípulos de Cristo. Me había llamado y me había invitado a ir a su oficina en Ft. Worth para conocerlo. Cuando entré, me pidió que me sentara y luego dijo algo peculiar: “Disculpe, mientras encuentro un testigo”.

Regresó unos minutos después con una secretaria. Le dijo que tomara asiento y que comenzara a tomar notas. Le pregunté por qué necesitaba un testigo.

“Porque le voy a leer el acto antidisturbios”, respondió. Luego procedió a hacer precisamente eso. “¡Quiero que salgas de mis iglesias y te mantengas fuera de ellas!”.

“¿Por qué?”, pregunté.

“Porque no quiero que nadie de mi gente escuche su mensaje”.

“Pero mi mensaje está sacado de la Biblia”, protesté.

“Todo lo que estoy haciendo es predicar el pronto regreso de Jesús”.

“Lo sé”, dijo, “y ése es el mensaje que no quiero que mi gente escuche”.

Me quedé estupefacto. “¿No cree en la Segunda Venida?”, pregunté.

“No en lo que llamas la Segunda Venida”, respondió. “Creo que la Segunda Venida ocurre cuando una persona acepta a Jesús. Cobra vida en el corazón de esa persona. Eso es todo lo que hay en la Segunda Venida”.

Antes de que pudiera responder, agregó rápidamente: “Y hay otra razón por la que no quiero que le prediques a mi gente. ¡Eres un salvacionista!”.

Me habían llamado muchos nombres en mi vida, pero nunca ése. “¿Qué quieres decir con ese término?”, pregunté.

“Oh, eres uno de esos tipos que cree que una persona puede escuchar un sermón y llegar a la convicción de pecado, y esa convicción finalmente lo llevará a arrepentirse y experimentar lo que usted llama ‘nacer de nuevo’”.

“Me declaro culpable”, respondí. “¿Qué es usted?”.

“¡Bueno, no soy un salvacionista!”, espetó. “Creo que cualquier persona en el mundo que esté madurando está en proceso de ser salva”.

“¿Eso se aplica a hindúes, budistas y musulmanes?”.

Pregunté.

“Sí”, respondió.

“¿Ya sea que acepten a Jesús o no?”.

“Así es”.

Una de las cosas más curiosas de toda esta experiencia es que en la pared detrás del escritorio de este hombre había una cita enmarcada que decía: “Hablo donde habla la Biblia, y callo donde la Biblia calla”.

Bienvenido al extraño mundo de la apostasía cristiana. Y tenga en cuenta que esto sucedió en 1980. En los 35 años transcurridos desde ese momento, la apostasía en la Iglesia ha aumentado exponencialmente.

La Apostasía en la Profecía

La Biblia profetiza claramente que la Iglesia de los tiempos del fin se caracterizará por la apostasía, lo que significa que la gente se apartará de los fundamentos de la fe cristiana. Jesús profetizó que “muchos tropezarán” y “el amor de muchos se enfriará” (Mateo 24:10, 12). De la misma manera, el apóstol Pablo pronosticó que, en los tiempos del fin, habrá quienes “apostatarán de la fe” porque prestarán atención a “espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1). El apóstol Pedro se unió al coro en 2 Pedro 3:3–4, donde advirtió que en “los postreros días vendrán burladores” de la promesa de que Jesús regresará.

En el libro de Apocalipsis, capítulos 2 y 3, el apóstol Juan registra siete cartas de Jesús a siete iglesias en el área de la moderna Turquía. Entre otras cosas, estas cartas presentan un panorama profético panorámico de la Iglesia en la historia.

La última de las iglesias mencionadas, la que representa a la Iglesia de los tiempos del fin, es la iglesia de Laodicea. Se la describe como una iglesia que no es ni caliente (curativa) ni fría (refrescante), sino tibia (Apocalipsis 3:15–16). En resumen, es una iglesia apática. Jesús también la describe como una iglesia mundana enamorada de su riqueza (Apocalipsis 3:17). El Señor está tan insatisfecho con esta iglesia que declara: “por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca” (Apocalipsis 3:16).

Pablo nos proporciona algunas pistas sólidas de por qué la Iglesia de los tiempos del fin será débil, vacilante y llena de apostasía. Una de esas pistas se puede encontrar en 2 Timoteo 4:3–4 que dice que “vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”.

Otra pista se encuentra en la famosa profecía de Pablo sobre la sociedad del tiempo del fin, la que se encuentra en 2 Timoteo 3. Después de describir en detalle gráfico cómo la sociedad se desmoronará en los tiempos del fin, Pablo agrega que la razón básica se debe a que las personas “tendrán apariencia de piedad, pero negarán su eficacia” (2 Timoteo 3:5). No faltará la religión, dice Pablo, pero la gente negará el verdadero poder que puede transformar la sociedad para el bien — produciendo paz, rectitud y justicia.

¿Qué es ese poder? Lo primero y más importante es el poder de la sangre de Jesús — el mismo poder que fue blasfemado por el ministro regional que me confrontó, afirmando que la salvación se puede lograr sin Jesús. También es el poder que proviene de aceptar la Biblia como la infalible Palabra de Dios. Es el poder de creer en un Dios Creador con quien todas las cosas son posibles. Y ciertamente incluye la creencia en el poder del Espíritu Santo.

Hoy, estas creencias esenciales, que constituyen el poder del cristianismo, están siendo sometidas a un asalto sin igual desde el interior de la propia Iglesia.

La Raíz de la Apostasía

¿Cómo hemos llegado a este punto de crisis en la Iglesia? Esto sus raíces en lo que se llama la Escuela Alemana de la Alta Crítica, que invadió este país a lo grande en la década de 1920. Según el “enfoque científico” de esta escuela de escépticos, la Biblia no es la Palabra de Dios revelada. Más bien, es la búsqueda de Dios por parte del hombre y, por lo tanto, está llena de mitos, leyendas y supersticiones. Por lo tanto, abordan el estudio de la Biblia de la misma manera que si fueran las obras de Shakespeare, no para encontrar la verdad de Dios para la humanidad, sino con el propósito de analizarla críticamente.

Hoy este punto de vista domina los seminarios de América. La Biblia se estudia no para ser creída y obedecida, sino para analizarla, diseccionarla y criticarla. El resultado es que las Escrituras han perdido su autoridad.

En consecuencia, los críticos de hoy en día abordan el tema de la homosexualidad con la pregunta: “¿Qué diferencia hay si las Escrituras condenan la homosexualidad?”. Los críticos argumentan que los versículos relevantes fueron escritos hace miles de años por hombres que no sabían nada sobre fisiología o psicología modernas, y que ciertamente no entendían que la homosexualidad es “natural” o genéticamente determinada.

Ven a Pablo simplemente como una víctima de sus propios prejuicios, y sospechan que probablemente él mismo era un homosexual que simplemente se dedicaba a odiarse a sí mismo. ¿Absurdo? Sí, pero no desde el punto de vista de los líderes cristianos que han rechazado la autoridad de las Escrituras.

Primeros Líderes Apóstatas

Uno de los pioneros de la apostasía en los Estados Unidos fue Harry Emerson Fosdick (1878-1969).1 Comenzó como ministro bautista en 1903, después de graduarse del Union Theological Seminary. Rápidamente gravitó hacia la predicación de la teología liberal basada en el rechazo de la Biblia como la Palabra infalible de Dios. Se convirtió en pastor de la prestigiosa Iglesia Riverside interdenominacional en la ciudad de Nueva York, una iglesia financiada por John D. Rockefeller, Jr.

En la década de 1920, Fosdick comenzó a atacar públicamente lo que llamó “fundamentalismo”. En el proceso, repudió las creencias fundamentales de la fe cristiana. Declaró que la creencia en el nacimiento virginal de Jesús era innecesaria. Argumentó que la infalibilidad de las Escrituras era insostenible. Y denunció la doctrina de la segunda venida de Jesús como “absurda”.2

El manto de Fosdick fue heredado por Norman Vincent Peale (1898-1993), quien se convirtió en el padre del evangelio del pensamiento positivo y la autoestima, que es una mezcla de psicología humanista, religión oriental y versículos de la Biblia sacados de contexto. Él enseñó que las personas, ya sean cristianas o no, pueden aprovechar el poder de Dios que, según él, reside dentro de cada persona.3

En 1984, Peale apareció en el programa de Phil Donahue y anunció: “No es necesario nacer de nuevo. Tienes tu camino hacia Dios; yo tengo el mío. Encontré la paz eterna en un santuario sintoísta. . . He estado en santuarios sintoístas y Dios está en todas partes”.4

Phil Donahue estaba tan sorprendido, que de hecho salió en defensa del cristianismo. “Pero usted es un ministro cristiano”, replicó, “y se supone que debe decirme que Cristo es el camino y la verdad y la vida, ¿no es así?”. Peale respondió: “Cristo es uno de los caminos. Dios está en todos lados”.5

Mire de nuevo la increíble declaración de Peale: “No es necesario nacer de nuevo”. ¿Qué dijo Jesús? “De cierto, de cierto os digo que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” (Juan 3:3). ¿A quién debemos creerle? Rick Miesel, de Biblical Discernment Ministries (Ministerio de Discernimiento Bíblico), señala que Peale fue un exponente completo y moderno de la apostasía del siglo IV llamada pelagianismo, es decir, era “alguien que creía que la naturaleza humana es esencialmente buena y que los seres humanos se salvan desarrollando su potencial interior”. 6

El Evangelio Apóstata de Schuller

El principal discípulo de Peale, Robert Schuller, ha procedido a superar a su maestro con el desarrollo de su “evangelio del pensamiento posibilista”. En su libro, Self Esteem: The New Reformation (Autoestima: La Nueva Reforma), Schuller afirma que los líderes del Movimiento de la Reforma cometieron un error al centrar su teología en Dios en lugar del hombre.7

Schuller enseña que la esencia del problema del hombre es la baja autoestima.8 La Biblia enseña que es el orgullo. Schuller dice que cuando Jesús se refirió en Juan 7:38 a “ríos de agua viva” que fluyen de los creyentes, estaba hablando de autoestima.9 El siguiente versículo dice que Él estaba hablando del Espíritu Santo. Schuller sostiene que el pecado es cualquier cosa que nos robe nuestra “dignidad divina” (¿nuestra “dignidad divina”?).10 La Biblia dice que el pecado es rebelión contra Dios.

Como Peale, Schuller redefine el significado de nacer de nuevo. Dice que significa “cambiar de una imagen negativa de uno mismo a una positiva, de la inferioridad a la autoestima, del miedo al amor y de la duda a la confianza”.11 La Biblia niega que nacer de nuevo sea el resultado de cambios en actitud. Más bien, la Biblia enseña que nacer de nuevo se relaciona con cobrar vida espiritualmente a través de la fe en Jesús como Señor y Salvador. Nacer de nuevo es un fenómeno espiritual, no psicológico. La experiencia ciertamente dará lugar a cambios de actitud, pero no es producida por ellos. Schuller confunde causa y efecto.

En una larga carta publicada en la edición del 5 de octubre de 1984 de Christianity Today, Schuller hizo un comentario increíble que lo ha perseguido hasta el día de hoy:12

No creo que se haya hecho nada en el nombre de Cristo y bajo la bandera del cristianismo que haya resultado más destructivo para la personalidad humana y, por lo tanto, contraproducente para la empresa de evangelización que la estrategia a menudo tosca, grosera y no cristiana de intentar concientizar a la gente de su condición perdida y pecaminosa. 

Como lo expresó un escritor de Time en un artículo de 1985, “Para Schuller, un reconocimiento de la autoestima, más que una confesión de pecaminosidad, es el camino hacia Dios”.13

Más Evidencia de la Apostasía de Schuller

En una aparición en el programa de Phil Donahue en 1980, Schuller intentó, increíblemente, retratar a Jesús como un egoísta. Esto es lo que dijo:14

La Cruz santifica el viaje del ego. Eso es muy significativo. En otras palabras, Jesús tenía un ego. Él dijo: “Yo, si fuere levantado, atraeré a todos a mí”. ¡Guau! ¡En qué viaje de ego estaba!

¡Qué blasfemia flagrante — acusar a Aquel que era la esencia misma de la humildad de ser un egoísta!

Schuller también parece enseñar el universalismo — la idea apóstata de que todos los hombres finalmente serán salvos. En la edición de verano de 1986 de su revista Possibilities, Schuller declaró: “El Espíritu de Cristo habita en cada ser humano, lo sepa o no”.15

Schuller pronunció un discurso en la sede de la Iglesia Unity en Lees Summit, Missouri y compartió con sus pastores los principios de crecimiento de su iglesia. ¡Ésta es una secta que niega la deidad de Jesús y que enseña la reencarnación! También dedicó un nuevo Unity Temple en Warren, Michigan, a pesar de las advertencias de un pastor bautista local de no hacerlo debido a los errores de esta secta.16

En un discurso en honor a un líder espiritual islámico llamado Alfred Mohammed, Schuller dijo que si regresara en 100 años y encontrara que sus descendientes son musulmanes, ¡no le molestaría!

Dave Hunt respondió a esta declaración diciendo: “Aparentemente, a Schuller no le preocupa que el islam niegue que Jesús es Dios y que murió por nuestros pecados” y que el islam “ofrezca un evangelio de buenas obras, salvación y muerte en la yihad [guerra santa]. como el único camino seguro al ‘cielo’ musulmán, donde los fieles son recompensados con ríos de vino. . . y harenes de mujeres hermosas”.17

Líderes Apóstatas Modernos

En los últimos años, John Spong, ex obispo episcopal de Newark, Nueva Jersey, se ha convertido en el modelo de la apostasía cristiana. Ha escrito libros en los que niega el nacimiento virginal, niega los milagros de Jesús, niega la resurrección, niega la Segunda Venida y argumenta que Pablo y Timoteo eran amantes homosexuales. ¡El obispo Spong se ha enamorado tanto de otras religiones, que ha anunciado que ya no testificará a aquellos atrapados en la oscuridad espiritual de las religiones paganas!18

Un portavoz similar de la apostasía actual es R. Kirby Godsey, quien se desempeñó como presidente de la Universidad Mercer en Georgia durante 27 años, desde 1979 hasta 2006. Durante ese tiempo, la escuela estuvo afiliada a la Convención Bautista de Georgia. Hoy, continúa con la escuela como rector. Niega la infalibilidad de la Biblia, el poder y la autoridad únicos de Dios, la validez de los relatos de los evangelios de la vida de Jesús, la eficacia de la expiación de Jesús y la singularidad de Jesús como el único Salvador.19 En 2005, la Convención Bautista  de Georgia terminó su afiliación con la escuela, ¡pero la escuela continúa afirmando ser de teología bautista!

Otro apóstata moderno es el reverendo Bill Phipps, quien fue elegido moderador de la Iglesia Unida de Canadá en 1998. Este es el grupo protestante más grande de esa nación. En una conferencia de prensa posterior a su elección, Phipps procedió a negar todos los fundamentos de la fe cristiana, incluida la deidad de Jesús. Un reportero asombrado le preguntó entonces en qué creía. Respondió:20

No creo que Jesús fuera Dios. . . No creo que Jesús sea el único camino a Dios. No creo que resucitó de entre los muertos. . . No sé si sucedieron estas cosas. Es una pregunta irrelevante.

Note la crasa apostasía en las declaraciones de este hombre. Cuando niega que Jesús es el único camino a Dios, hace que Jesús sea un mentiroso, porque Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”(Juan 14:6). Cuando afirma que la verdad con respecto a la resurrección es “irrelevante”, hace mentiroso al apóstol Pablo, quien escribió: “Si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación. . . Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana. . .” (1 Corintios 15:14, 17).

Por supuesto, estos hombres probablemente responderían a cualquier cita de las Escrituras con desprecio, argumentando que las Escrituras no son confiables. Eso es exactamente lo que concluyeron los llamados “eruditos” del muy publicitado “Seminario de Jesús”.

Un Seminario Apóstata

El Seminario de Jesús fue creado en 1985 por Robert Funk, un erudito del Nuevo Testamento en la Universidad de Montana. El propósito declarado del Seminario era “renovar la búsqueda del Jesús histórico”.21

El Seminario llevó a cabo esta búsqueda de una manera muy inusual. Reuniéndose dos veces al año durante seis años, el grupo votó sobre cada uno de los dichos de Jesús registrados en los Evangelios. Votaron dejando caer cuentas de colores en una caja. Una cuenta negra significaba que Jesús definitivamente no hizo la declaración en cuestión. Una cuenta gris significaba que no lo dijo, pero podría haber representado Su pensamiento. Una cuenta rosa significaba que probablemente dijo algo como esto, pero no con las palabras registradas. Una cuenta roja significaba que definitivamente hizo la declaración.

Como puede ver, el enfoque mismo expresaba desprecio por la veracidad de los relatos de los evangelios. Qué espectáculo debe haber sido esto para el Señor al ver a estos supuestos eruditos votar sobre pasajes de Su Palabra. “Profesando ser sabios, se hicieron necios” (Romanos 1:22).

El Seminario comenzó con 30 académicos. Durante los siguientes seis años, más de 200 personas participaron en la deliberación, pero sólo 74 aguantaron hasta el final. La mayoría de los que abandonaron lo hicieron debido a su disgusto con el proceso y su malestar con el hecho de que el elemento marginal radical de la erudición del Nuevo Testamento en Estados Unidos estaba desproporcionadamente representado.23

El producto final del Seminario, publicado en 1993, fue una blasfemia contra la Palabra de Dios. Se tituló The Five Gospels (Los Cinco Evangelios).24 El título proviene del hecho de que el Seminario decidió otorgar al apócrifo Evangelio de Tomás la misma reputación que a los cuatro evangelios tradicionales.

¡Sólo quince dichos de Jesús llegaron a Los Cinco Evangelios en rojo! En el relato de Mateo sobre la Oración del Señor, las únicas palabras que aparecieron en rojo fueron: “Padre nuestro”.

Sólo un dicho en todo el libro de Marcos era de color rojo. Es la declaración de Jesús en Marcos 12:17 donde les dijo a Sus discípulos que “Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él”.

Del mismo modo, sólo una declaración del Evangelio de Juan calificó para el color rojo: “El profeta no tiene honra en su propia tierra” (Juan 4:44).

Lo escalofriante a tener en cuenta es que los llamados “eruditos bíblicos” que produjeron esta pornografía espiritual son profesores en seminarios en todo Estados Unidos. Ellos son los que están formando a la actual generación de pastores y maestros.

Acontecimientos Apóstatas Recientes

  • En 1988, la Iglesia Unida de Canadá se convirtió en la primera denominación cristiana en autorizar la ordenación de homosexuales.25
  • En la década de 1990, las jerarquías metodista y presbiteriana se unieron dos veces para patrocinar lo que llamaron “Conferencias de Re-Imágenes para Mujeres”. En ambas, las mujeres fueron llamadas a repudiar al “Dios machista de las Escrituras” en favor de diosas femeninas como Sofía, Isis, Afrodita y la diosa irlandesa Brígida.26
  • En 1997, el obispo anglicano de Jarrow en Inglaterra, el reverendo Alan Smithson, anunció que su sacrificio por los 40 días de Cuaresma no sería la lectura de la Biblia. En cambio, dijo que iba a dedicar su tiempo a leer el Corán para lograr una “conciencia superior”.27
  • En 1999, el arzobispo de Canterbury, George Carey, expresó públicamente sus dudas sobre la resurrección de Jesús: “Puedo decirles con franqueza que si bien podemos estar absolutamente seguros de que Jesús vivió y que ciertamente fue crucificado en la cruz, no podemos con la misma certeza decir que sabemos que Dios lo levantó de entre los muertos”.28
  • En 2003, Gene Robinson se convirtió en el primer obispo homosexual de la Iglesia Episcopal, después de haber abandonado a su esposa y familia por su amante homosexual.29
  • En 2005, la Iglesia Unida de Cristo se convirtió en la primera denominación cristiana estadounidense en aprobar oficialmente el matrimonio entre personas del mismo sexo.30 (Ésta es la iglesia a la que está afiliado el presidente Obama).
  • En 2006, la Iglesia Episcopal eligió a Katharine Jefferts Schori para un mandato de 9 años como Obispo Presidente de la Iglesia. Cuando se le preguntó cómo podía reconciliar su apoyo a la homosexualidad con la condena de la Biblia, ella respondió: “La Biblia fue escrita en un contexto histórico muy diferente por personas que hicieron diferentes preguntas”. En otras palabras, ¡la Biblia es irrelevante! Para sorpresa de nadie, declaró en la Convocación Episcopal de 2010 que “Hay muchos caminos hacia Dios”.31
  • En 2009, Brian McLaren, líder del Movimiento de Iglesias Emergentes, pidió a los cristianos que comenzaran a observar la celebración musulmana del Ramadán.32
  • En 2010, la Escuela de Teología de Claremont en California, afiliada a la Iglesia Metodista Unida, anunció que comenzaría a ofrecer programas de capacitación para imanes musulmanes y rabinos judíos, con la esperanza de agregar más adelante programas de clero similares para hindúes y budistas.33 ( Después de todo, si hay muchos caminos hacia Dios, ¿qué importa cuál camino tomes?)
  • En 2010, Thomas Nelson Publishers, el editor de Biblias en inglés más grande del mundo, anunció la publicación de The Remnant Study Bible, que se anunciaba en su sitio web como: “La última Biblia de estudio que necesitará”. ¿Qué tiene de distintivo? Presenta las notas de estudio de Elena G. de White, una falsa profeta cuyos escritos llevaron a la fundación de los Adventistas del Séptimo Día.34
  • En 2011, Adela Yarbro Collins, profesora de Crítica e Interpretación del Nuevo Testamento en la Universidad de Yale, en Buckingham, declaró que cualquier judío que haya llevado una buena vida no debe preocuparse por ser arrojado al lago de fuego al final de los tiempos. Luego fue aún más lejos al afirmar que todas las personas serán juzgadas sobre la base de sus trabajos y que “aquellos cuyos nombres serán borrados del Libro de la Vida no son aquellos cuyas creencias son inadecuadas. Más bien, son aquellos cuyas obras no están ‘completas’ o ‘acabadas’ a los ojos de Dios”.35
  • En 2011, la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) votó para permitir la ordenación como ministros de homosexuales y lesbianas sexualmente activos, aliando a la iglesia con los episcopales, la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Evangélica Luterana.36
  • En 2011, Campus Crusade for Christ decidió cambiar su nombre a “Cru”, explicando que sentían que el nombre de Cristo se interponía en el camino de cumplir su misión.37
  • En 2011, una iglesia luterana en California celebró una “Conferencia de Fe y Feminismo” que contó con “meditaciones guiadas” por una autoproclamada “Suma Sacerdotisa” de la diosa pagana de la fertilidad llamada Isis. Una de las organizadoras del evento fue Megan Rohrer, la primera ministra luterana abiertamente transgénero ordenada en los Estados Unidos. La iglesia anfitriona promueve fuertemente una identidad femenina de Dios. Una pancarta gigante colgada en el exterior del edificio de la iglesia decía: “Dios/a ama a todos sus hijos”.38
  • En 2014, la muy respetada editorial cristiana, Multnomah, conmocionó al mundo evangélico al anunciar que iba a publicar un libro que defiende la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo, titulado God and the Gay Christian (Dios y el Cristiano Gay).39


Lea la parte 2 aquí

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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sábado, 16 de octubre de 2021

Sujetalibros de la Biblia

Jesús del Jardín a la Puerta

Por Tim Moore


Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero; que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir; lo he pensado, y también lo haré.

Isaías 46:9-11

¡Qué Dios tan asombroso al que servimos!

Ninguna otra supuesta deidad tiene el conocimiento para describir el pasado prehistórico con autoridad, la previsión para predecir el futuro, la audacia para proclamar el futuro y el poder para asegurar que lo que Él declara sucederá.

La Biblia es única porque contiene descripciones detalladas del comienzo y el final de la Creación. Los escépticos y ateos se quedan escupiendo su desprecio ante las declaraciones de mando de Dios. Argumentan que los profetas de Dios registraron sus profecías mucho después de que sucediera lo que predijeron.

Pero el registro histórico es claro. Los profetas de Dios vivieron y profetizaron mucho antes de que se cumplieran sus profecías. Ese cumplimiento validó la autenticidad de los profetas — y valida la omnisciencia y omnipotencia de Dios.

En el Principio

La primera declaración de Dios contiene Su propio relato de testigo ocular de Su actividad al comienzo mismo de la historia registrada: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1: 1). ¿Quién puede disputar Su relato desde una posición de autoridad? ¿Quién más estuvo presente para ofrecer un recuerdo diferente de ese evento? Por lo tanto, los cosmólogos y científicos teóricos con sus hipótesis ni siquiera pueden proporcionar una teoría contradictoria válida porque no hay forma de fundamentar sus ideas sobre cómo llegó a existir el cosmos.

Y el universo que Dios creó no fue simplemente reformulado a partir de cosas existentes. Él no moldeó ni formó la materia que encontró preexistente y sin usar. Hizo todo lo que existe ex nihilo, de la nada. De hecho, todo lo que observamos y conocemos surgió de una idea en la insondable mente de Dios.

Juan nos dice que incluso antes de que Él creara, Dios existía en perfecta armonía consigo mismo. Refiriéndose a Cristo, Juan registra: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:1-3).

Cada cosa creada — ya sea una galaxia, un mundo, una bestia poderosa, un copo de nieve perfecto o la creación más alta de Dios, el Hombre — existe porque Dios lo hizo así.

Una Negación de la Realidad

Con el tiempo, la relación del hombre con Dios se volvió distorsionada debido a nuestra naturaleza pecaminosa. Como se ha dicho, no somos pecadores porque pecamos; pecamos porque somos pecadores. Esa propensión a alejarnos de Dios, inicialmente estimulada por la serpiente en el jardín del Edén — ha sido nuestra ruina a lo largo de la historia de la humanidad.

Sin embargo, al igual que Adán, nos esforzamos por desviar la responsabilidad de nuestro pecado a cualquier persona o cosa menos a nosotros mismos. O, siguiendo el razonamiento defectuoso del hombre caído, la humanidad racionaliza que no hay Dios que nos haya creado; por lo tanto, no estamos en deuda ni somos responsables ante nadie fuera de nosotros. David renunció a ese pensamiento falso y al comportamiento que inevitablemente produce: Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han corrompido, hacen obras abominables” (Salmo 14: 1).

Siempre ansioso por desacreditar a Dios y llevar a hombres y mujeres al engaño y la destrucción, Satanás todavía susurra: “¿Es verdad que Dios les dijo?” y ¡Ciertamente no morirán!” (Génesis 3:1, 4). Hoy, los dioses falsos de nuestra época nos llaman a rechazar al Dios que nos hizo y convertirnos en nuestro propio dios. Hacerlo conduce a una destrucción segura. Pero Dios tenía un plan mejor.

Antes de la Fundación del Mundo

Juan registró que Dios tiene un Libro de la Vida que contiene los nombres de todos — pasados, presentes y futuros, que confían en el Cordero que fue inmolado antes de la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Pedro también testifica que “Él (Jesucristo), a la verdad, fue destinado desde antes de la fundación del mundo, pero ha sido manifestado en los últimos tiempos por causa de ustedes [los que han creído]” (1 Pedro 1:20).

El plan de salvación de Dios no era Su “Plan B”, elaborado para lidiar con una creación que salió mal. No se retorció las manos y exclamó: “Bueno, esto no está funcionando como esperaba. Será mejor que se me ocurra algo para arreglarlo, o al menos salvar algo”.

No, las buenas nuevas de la provisión de Dios para la salvación fueron predeterminadas incluso antes de que Él dijera: “Hágase la luz”. Él sabía que Su Hijo tendría que sufrir y morir por los pecados de muchos antes de decir: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26). Él conocía tu nombre, tu corazón y la cantidad de cabellos de tu cabeza antes de que pusiera la primera estrella en el cielo.

Alfa y Omega

En el Ministerio Cordero y León, nuestro enfoque a menudo está en “las cosas postreras”. Nuestra misión es proclamar el pronto regreso de Jesucristo. Para la Novia de Cristo, la Iglesia, nuestro regreso al hogar ocurrirá en el Rapto, cuando nuestro Novio venga a llevarnos de regreso a la casa de Su Padre.

Para aquellos que han rechazado el regalo gratuito de la salvación de Dios, la ira de Dios se derramará en la Tribulación. Después de esos siete años de horror sin igual, Jesucristo descenderá del cielo de la misma manera en que fue arrebatado a los ojos de los apóstoles. Pondrá un pie en el Monte de los Olivos y pronunciará una palabra sobrenatural que destruirá al Anticristo y a los ejércitos reunidos cerca de Meguido. El Valle de Cedrón se dividirá en dos, y Jesús entrará en la ciudad de Jerusalén a través de la puerta Dorada (Oriental), ascenderá al Monte del Templo y tomará Su asiento en el trono de Su padre, David.

Durante 1,000 años, Jesús reinará sobre la tierra, inundándola de paz, justicia y santidad. Luego, sofocará una rebelión final instigada por el diablo y arrojará la muerte y el Hades a un lago de fuego. En ese momento, los redimidos entrarán en el estado eterno, donde el tiempo mismo deja de tener significado.

Ese plan también fue preordenado por Dios, razón por la cual Él pudo revelarlo a Sus siervos, los profetas. Aunque aún no se ha realizado, esa secuencia de eventos es tan cierta como cualquier hecho histórico — porque nuestro Dios ha declarado el principio y el fin. Él es nuestro Alfa y nuestra Omega — nuestro Creador y Sustentador — y Aquel que nos dará la bienvenida a Su presencia eterna — o nos arrojará a la destrucción eterna.

Tarde y Mañana

Los primeros versículos del Génesis describen la tierra como sin forma y vacía, con tinieblas que permanecían sobre la superficie del abismo. El único movimiento era el del Espíritu de Dios mismo (Génesis 1:2).

En medio de esa oscuridad impenetrable, Dios dijo: “Hágase la luz” (Génesis 1:3). Traspasó las tinieblas con el poder de Su Palabra hablada y bañó la tierra con luz que declaró que era buena. A partir de ese momento, la oscuridad se separó de la luz. La humanidad experimentaría un recordatorio diario del contraste entre esos dos extremos. Cada día — comenzando con los primeros siete registrados en las primeras páginas de Génesis — consta de tarde y mañana. Es por eso que los días judíos comienzan con la puesta del sol y terminan cuando el brillo del día retrocede una vez más.

A lo largo del relato de la Creación, la obra de cada día con las etapas que lo componen fue declarada buena. Sólo cuando todo se completó en perfecta armonía, Dios miró todo lo que había creado y declaró que era “bueno en gran manera” (Génesis 1:31).

Inicialmente, la interacción del hombre con Dios también era muy buena. Adán no tenía mancha de pecado ni razón para avergonzarse o temer a Dios. Sin embargo, la Caída llevó al Hombre desde esa gloriosa altura a las profundidades malditas. Incluso fue desterrado del Edén, condenado a penurias y fatigas. La Creación misma se volvió discordante, con espinas y cardos y plantas y animales venenosos emergiendo. Alejándose cada vez más de Dios, hombres y mujeres “se hicieron vanos en sus razonamientos, y su insensato corazón fue entenebrecido” (Romanos 1:21).

La palabra hebrea para tarde es erev. La palabra originalmente transmitía oscuridad y caos, pero con el tiempo ha llegado a significar oscuridad o anochecer. De modo que la noche representa un aumento del desorden y la comprensión. Asimismo, en un sentido muy real, la edad oscura de la humanidad comenzó en el momento en que Adán y Eva pecaron por primera vez contra Dios.

En el entendimiento judío, la caída de la noche simboliza el alejamiento del hombre de la bondad de Dios. Ese tema de oscuridad y luz se trasladó al Antiguo Testamento y al Nuevo. Gracias a Dios, Su plan eterno era traspasar las tinieblas. Citando Isaías 9:2, Mateo relató cómo “El pueblo que moraba en tinieblas vio una gran luz. A los que moraban en región y sombra de muerte, la luz les amaneció” (Mateo 4:16). Esa Luz era Jesucristo.

Juan testificó acerca de Jesús: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella” (Juan 1:4-5). Más tarde, Juan reiteró que el mensaje que escuchó de Dios y compartió con nosotros es que “Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él” (1 Juan 1:5).

Principio y Fin

Así como cada día tiene un principio y un final (ya sea según el cálculo judío o el occidental), la Creación también tuvo un principio y llegará a su fin. Asimismo, la historia humana también tiene un principio y un final.

Aquellos de nosotros que avanzamos con dificultad a lo largo de la línea de tiempo de la historia estamos confinados a una conciencia bidimensional. Podemos reflexionar sobre el pasado — aunque nuestra propia conciencia se desvanece cuanto más retrocedemos; incluso los registros humanos sólo nos remontan hasta cierto punto. Somos capaces de anticiparnos al futuro, pero, abandonados a nuestra suerte, no podemos mirar hacia adelante en absoluto.

Refiriéndose a la humanidad, el escritor de Eclesiastés observó que Dios “ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin” (Eclesiastés 3:11). Por lo tanto, en esta vida, estamos constreñidos a una experiencia lineal del tiempo y confinados a un “presente” interminable.

Pero Dios no está confinado al tiempo tal como lo conocemos. En cambio, como un piloto que vuela por encima de una interestatal que puede ver obstáculos y atascos de tráfico a muchas millas de distancia, la omnisciencia de Dios le permite ver el principio y el final con la misma claridad. Y ha elegido revelar lo que necesitamos saber sobre cada uno — testificando de Sus actos creativos en Génesis y el flujo de los eventos del tiempo del fin en el Apocalipsis de Jesús.

Jesús – el Primero y el Postrero

Dios es la Figura Central tanto al principio como al final. Jesucristo es el Creador que cumplió la voluntad del Padre. También vendrá de nuevo para cumplir todo lo que el Padre ha revelado y prometido.

Durante los próximos meses, el Ministerio Cordero y León volverá al futuro, comenzando con los textos fundamentales del testimonio de Dios. A medida que avancemos en el Antiguo Testamento en (nuestro programa de TV) Cristo en la Profecía, nos centraremos en los maravillosos ejemplos de Cristo en la profecía.

Jesús — el eterno Hijo de Dios — estaba allí al principio. Él está allí en todos los libros de la Biblia, ya sea en una manifestación pre-encarnada, un tipo prefigurado, o como el Autor clemente y silencioso que impulsa la narrativa de la historia. Y la historia misma es Su historia.

Sujetalibros

Los dos libros de la Biblia que se descartan con mayor frecuencia como fantasiosos y no literales son Génesis y Apocalipsis. Pero actúan como sujetalibros de toda la Palabra revelada de Dios — describen Sus actos de la Creación, la Caída del hombre, el presagio de Dios de un Mesías para restaurar la relación, y la culminación final de la historia humana cuando Dios cierra el círculo de la rectitud, la justicia, la misericordia y santidad.

Henry Morris

Entre esos dos sujetalibros, la Biblia transmite toda la revelación que Dios consideró apropiada para compartir con la humanidad. Los escépticos se quejan de que el alcance de la revelación de Dios en las Escrituras es demasiado difícil de entender. Pero, como dijo una vez Henry Morris con respecto a Apocalipsis, “no es difícil de entender; si crees lo que el Señor ha proclamado, lo entenderás”.

Con la metanarrativa de Dios disponible para todos los que simplemente leerían el Libro y creerían, ¿por qué hay tanta escasez de comprensión hoy en día? Las razones son innumerables — y sí, ésa es una referencia lateral intencional a la banda de demonios que poseyó al desventurado hombre que Jesús encontró en la costa oriental de Galilea.

Algunos están tan enamorados de su razón y se apoyan tanto en su propio entendimiento, que rechazan la revelación de Dios. Otros permiten que las insidiosas dudas sembradas por Satanás se conviertan en malas hierbas y espinas que ahogan la verdad. Como en el jardín, la táctica favorita de nuestro enemigo es preguntar: “¿Es verdad que Dios dijo...?”, y luego proceder a descartar y contradecir al Creador directamente.

¿Entonces, qué podemos hacer? Lo primero y lo más importante, debemos dedicarnos a leer, estudiar y prestar atención a toda la Palabra de Dios. Apocalipsis promete dos veces una bendición para “todos los que lean y escuchen” ese último libro de profecía. Ese principio se aplica a toda la Palabra de Dios. El Espíritu Santo aumentará nuestro conocimiento y comprensión a medida que leamos toda la Biblia. Primero, prestar atención implica creer en Dios y, literalmente, tomarle la palabra. Génesis (y Pablo) testificaron que Abram creyó a Dios, y Él se lo acreditó como justicia. Por lo tanto, si deseamos recibir una bendición de Dios, no sólo debemos creer EN Él, sino que también debemos creerle.

La Imagen del Dios Invisible

Jesús — el Verbo que estaba allí al principio, Aquel por quien fueron creadas todas las cosas, el Hijo cuya obra terminada en la cruz nos justifica ante el Padre, ha prometido volver (Juan 1:1-3, Colosenses 1:15-17, Romanos 5:9, Apocalipsis 22:7, 12, 20). Cuando lo haga, lo veremos cara a cara. Veremos Su gloria y Él morará entre nosotros para siempre.

En los meses venideros, quiero desafiarlo a leer el Antiguo Testamento mientras revisamos cada libro en nuestro programa Cristo en la Profecía. Ore para que el Espíritu Santo abra sus ojos para ver a Jesús en cada página. Espere que Él revele las profecías que apuntan a Él mismo — haciendo que su corazón arda dentro de usted, como lo testificaron los discípulos en el camino a Emaús cuando Jesús se reveló en las Escrituras.

La Biblia realmente se trata de Jesús. Experiméntelo de nuevo mientras se sumerge entre los sujetalibros.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Original article:
Bookends of the Bible

Libro: Las Profecías AHORA – Capítulo 2

¿Dónde Estamos AHORA en la línea de tiempo de Dios?

Por Bill Salus

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Antes de explorar las Profecías AHORA, es importante discutir nuestra ubicación actual en el calendario de eventos de Dios. Sin duda, la información profética más importante para cada generación es el conocimiento de su paradero en la línea de tiempo profética del Señor. El profeta Isaías nos informa que existe un principio y un final definidos, por lo que la pregunta lógica es: ¿dónde estamos AHORA? 

“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero”. 

— Isaías 46:9-10 

La respuesta simple es que estamos en algún lugar entre los dos eventos proféticos del renacimiento de la nación de Israel y la defensa de Ezequiel 39:7 del santo nombre del Señor a través de la nación de Israel. En cumplimiento de numerosas profecías, Israel renació como nación el 14 de mayo de 1948. Aquí es cuando el reloj de arena del tiempo del fin hizo su giro final, y ahora los granos de arena están descendiendo rápidamente hacia su cámara inferior. La humanidad corre hacia la fecha de vencimiento de esta tierra actual. 

Estos dos eventos descollantes deben destacarse como monumentales sujetalibros para esta generación, porque están destinados a servir como la prueba profética de que el Dios de la Biblia es el único Dios verdadero sobre toda la tierra. La teología del reemplazo, la enseñanza errónea que Dios ha terminado con los judíos, ha facilitado que muchos cristianos no reconozcan la existencia milagrosa del Estado judío de Israel. Sin embargo, su ignorancia no borra el hecho de que Israel hoy es una maravillosa empresa soberana del Señor. Según el profeta Jeremías, se pretendía que así fuera. 

“Por tanto, he aquí que vienen días, dice Jehová, en que no dirán más: Vive Jehová que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, sino: Vive Jehová que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los había echado; y habitarán en su tierra”. 

— Jeremías 23:7-8 

El éxodo hebreo de Egipto resultó en la división del Mar Rojo (Éxodo 14). Éste fue un evento sobrenatural que aún no ha sido superado ni duplicado hasta el día de hoy. Este milagro iba a ser conmemorado en la mente de las generaciones hebreas que siguieron. Sirvió para recordar a los judíos que su Dios Jehová podía librarlos de todos los obstáculos y opresiones. Además de este milagro monumental, el Antiguo Testamento está lleno de otros ejemplos históricos que evidencian este hecho.

Sin embargo, Jeremías 23: 7 declara que el episodio del éxodo palidecerá en comparación con el milagro moderno de la renacida nación de Israel. Con razón, el Señor tuvo que lograr mucho más que dividir el Mar Rojo para restablecer la nación de Israel en la modernidad. ¡A continuación se muestran algunos ejemplos que describen la enorme empresa soberana de Dios para que Israel exista hoy! 

Implantar el sionismo en los judíos — El sionismo es el término asociado con el movimiento nacional para el regreso del pueblo judío a su tierra natal y la reanudación de la soberanía judía en la Tierra de Israel.2 A fines del siglo XIX, después de siglos de existencia fuera de su país, los judíos comenzaron a anhelar regresar a su antigua patria. Estaban, y todavía están, dispuestos a dejar los países del mundo, las diversas culturas y los diferentes idiomas para regresar a un lugar que estaba desolado y que actualmente es peligroso. 

Crear Patrias Árabes — Desde 1517 hasta 1917 d.C., el Medio Oriente estuvo bajo el control del Imperio Otomano. La dominación terminó abruptamente con la pérdida de Turquía en la Primera Guerra Mundial. Este imperio tuvo que ser eliminado para que el Medio Oriente fuera rezonificado con Estados árabes y un Estado judío. La creación de los Estados árabes y el Estado judío fue el cumplimiento del Plan de Paz del Señor para Medio Oriente provisto en Jeremías 12:14-17. La profecía especificaba que los árabes y los judíos regresarían a sus países de origen, lo que ocurrió después del colapso del Imperio Otomano. 

“Así dijo Jehová contra todos mis malos vecinos, que tocan la heredad que hice poseer a mi pueblo Israel: He aquí que yo los arrancaré de su tierra, y arrancaré de en medio de ellos a la casa de Judá. Y después que los haya arrancado, volveré y tendré misericordia de ellos, y los haré volver cada uno [judíos y árabes] a su heredad y cada cual a su tierra. Y si cuidadosamente aprendieren los caminos de mi pueblo, para jurar en mi nombre, diciendo: Vive Jehová, así como enseñaron a mi pueblo a jurar por Baal, ellos serán prosperados en medio de mi pueblo. Mas si no oyeren, arrancaré esa nación, sacándola de raíz y destruyéndola, dice Jehová”. — Jeremías 12:14-17; énfasis agregado           

Afganistán 1919

Egipto 1922

Arabia Saudita e Irak 1932

Irán 1935

Líbano 1843

Siria y Jordania 1946

Israel 1948 

Es importante señalar que Jeremías 12:17 predice la destrucción de las naciones árabes que maldicen a Israel en lugar de vivir pacíficamente junto a Israel. Esta destrucción aparentemente ocurre con la profecía AHORA del Salmo 83. 

  • Prevenir el genocidio nazi — Con el fin de que el Estado judío existiera, los judíos debían existir. Durante la Segunda Guerra Mundial, Adolfo Hitler y los nazis intentaron el genocidio de los judíos. Si hubieran tenido éxito, ¡hoy no habría Israel! Mientras que la Primera Guerra Mundial liberó la antigua tierra de Israel para el pueblo judío, la Segunda Guerra Mundial preparó a los judíos para la tierra de Israel. 
  • Empoderar a las Fuerzas Aliadas — La Rusia comunista se asoció con el Estados Unidos de América capitalista, y las otras fuerzas aliadas, para derrotar a los nazis. Esta cohesión de esta improbable coalición fue también la milagrosa empresa soberana del Señor. 
  • Crear el Estado judío Con la renuncia al control del Imperio Otomano y el establecimiento de los Estados árabes, se produjo la restauración de Israel. Estos cambios territoriales allanaron el camino para que existiera el Estado de Israel. 
  • Empoderar al ejército israelí — Ezequiel 37:10; 25:14, Abdías 1:18 y otros lugares predijeron el surgimiento de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) de hoy. A través del proceso de tres guerras regionales en 1948, 1967 y 1973, los judíos se transformaron de refugiados en el ejército más poderoso del Medio Oriente. Esto tenía que suceder para mantener la existencia de Israel. 
  • Preservar y prosperar a Israel — Israel se está convirtiendo en una nación próspera. Según Ezequiel 38:12-13, Israel continúa prosperando y logra una abundancia de pillaje y botín. Es esta prosperidad la que motiva a los invasores rusos Gog de Magog a atacar a Israel. 

La Defensa del Santo Nombre de Dios a través de Su Pueblo Israel 

La invasión de Magog de Ezequiel 38-39 es el otro marcador profético importante que esta generación debe considerar. Ezequiel 38:1-39:20, contiene cuarenta y tres versículos de la información profética más consolidada y descriptiva que se encuentra en toda la Biblia. 

El lector de estos pasajes no necesita ser un estudioso de la Biblia, un científico espacial o incluso un creyente para obtener una comprensión relativamente detallada de esta profecía venidera. Al interpretar estos versículos literalmente, el lector se da cuenta de lo siguiente: 

  • Momento del evento — (En los tiempos del fin). Ez. 38:8, 16.
  • Identidades de la coalición invasora — (Consulte el mapa para obtener un consenso sobre quiénes creen muchos eruditos que participan. Yo los llamo el “Anillo Exterior”, porque no comparten fronteras comunes con Israel). Ez. 38:1-5.
  • Motivación para la invasión de Israel — (Para tomar botín, pillaje y despojos de Israel). Ez. 38:12-13.
  • Condiciones dentro de Israel en el momento de la invasión — (Una nación en paz que vive de forma segura sin muros). Ez. 38:8, 11, 14.
  • Derrota de los invasores por medios sobrenaturales — (Terremoto,
  • pestilencia, derramamiento de sangre, lluvias torrenciales, granizo, fuego y azufre). Ez. 38:18-23.
  • Secuelas del evento — (Israel ganará renombre internacional por enterrar a los muertos durante siete meses y quemar las armas de los invasores durante siete años). Ez. 39:9-16.
  • Propósito de la profecía — (La defensa del santo nombre de Dios). Ezek. 39:7.

(Imágenes diseñadas por Lani Harmony Salhus, de Urban Charm. Representan los nombres antiguos superpuestos sobres sus equivalentes modernos).

El Señor parece haber tenido la intención de que estos versículos sean relativamente fáciles de entender para todos, ¡porque éste es el evento épico a través del cual Él se compromete a notificar al mundo que Él es el único Dios verdadero! 

No habrá forma de malinterpretar que la destrucción sobrenatural de los invasores de Magog se produjo exclusivamente a través del mano del Señor. Aunque Israel se identifica positivamente dentro esta profecía, y posiblemente incluso Estados Unidos, la victoria sobre la coalición rusa no se le atribuirá a ninguno de los dos, sino que el Señor recibirá todo el crédito. Digamos esto: “Posteriormente, sólo Él recibirá crédito por la victoria de Israel. El Señor habrá validado Su soberanía sobre los asuntos de los hombres como se declara en Isaías 46:10, ‘Yo (el Señor) haré todo lo que quiero’”. 

El Señor podrá proclamar, con absoluta autoridad, que Él es el Dios que guarda el pacto de Abraham, Isaac y Jacob, quien envió a su Hijo unigénito, Jesucristo, para que todos los que lo reciban como su Señor y Salvador no perezcan, sino que tengan vida eterna.

En el capítulo titulado, “Ezequiel 38: La Perspectiva Israelí”, proporciono un breve comentario de la guerra de Gog de Magog. Este capítulo aborda mis puntos de vista sobre el momento de esta profecía, que creo que ocurre antes de que comience el Período de Tribulación de siete años (es decir, la Septuagésima Semana de Daniel). También explora por qué el Rapto probablemente ocurre antes tanto de Ezequiel 38 como del Período de Tribulación. 

En el capítulo titulado “La Decadencia de Estados Unidos”, se proporcionan argumentos bíblicos, históricos y geopolíticos, que evidencian cómo se podría identificar a Estados Unidos en Ezequiel 38:13, como los leoncillos de los comerciantes de Tarsis. En esta profecía, Estados Unidos se describe como una nación menor, un escaso espectador secundario de la invasión de Magog. Estados Unidos, reducido a esta estatura de que no es una superpotencia, parece ocurrir como una de las Profecías AHORA.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com)
 

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