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miércoles, 20 de mayo de 2026

Libro: El Mesías en los Salmos – Prólogo


Ahí estábamos, recorriendo la autopista interestatal bajo los neumáticos de un pequeño coche de alquiler súper rápido, tratando de llegar al aeropuerto de Lexington, Kentucky, antes de que nuestro avión partiera sin nosotros. Íbamos tarde, así que el Dr. Reagan conducía al estilo típico tejano, es decir, exprimiendo al máximo los últimos km/h que el pobre cochecito tenía. Habíamos asistido a una reunión de la junta directiva de una pequeña universidad bíblica en Winchester la noche anterior, y él, amablemente llevarme al aeropuerto a la mañana siguiente.

Encorvado sobre el volante y con las manos agarradas como si fueran a morir, me preguntó: “Por cierto, ¿a qué te dedicas?”. Usando mi voz más casual y despreocupada, dije: “Soy un policía estatal”. Ahora tendrán que preguntarle qué pasó por su mente en ese momento. Personalmente, me pareció hilarante. Así comenzó una larga y bendecida amistad.

Me siento honrado de que se me haya pedido escribir el prólogo de El Mesías en los Salmos. Este libro rápidamente se convertirá en un libro de consulta habitual para todos los que se adentren en él, desde estudiante hasta maestros, desde eruditos hasta laicos. Verán, el trabajo de Dave siempre es fiel al texto bíblico y no desperdicia su tiempo ni el del lector con palabrería vacía que no aporta nada.

Él aporta claridad a los Salmos Mesiánicos al ponerlos en su contexto divino con un significado literal. El lector no encontrará aquí gnosticismo herético. Por ejemplo, los lectores notarán que la conversación entre el Dios trino en el Salmo 2 está en absoluto acuerdo literal con los eventos de Zacarías 14 y Apocalipsis 19. Este es un Salmo Mesiánico que constituye un comentario directo y literal sobre un evento profético futuro. Y es tan cierto como el amanecer de esta mañana.

Los lectores, especialmente aquellos poco familiarizados con este género bíblico, podrían preguntarse por qué asociaría un sentido de urgencia con este libro. Primero, porque la mayoría de los predicadores y maestros bíblicos ignoran o rechazan rotundamente las verdades proféticas. Estos cristianos o bien fueron mal instruidos en la doctrina profética en sus seminarios y en sus congregaciones, o no recibieron ninguna enseñanza sobre la profecía bíblica. Además, se han convencido de que hacer cualquier esfuerzo por estudiar privadamente estos Salmos en busca de la verdad es considerado una forma de herejía por sus obispos-editores de su denominación. Esto representa una amenaza para la salud espiritual de las personas y de congregaciones enteras.

Después de leer unas pocas páginas, quedará claro para los lectores que Dave Reagan no tiene este problema. Desafortunadamente, la mayoría de los líderes de la iglesia sí tienen este problema — incluso hasta el punto de irritarse mucho por cualquier cosa que pueda ser referida como profecía mesiánica. Una vez escuché a un líder religioso anciano preguntarle a un joven maestro de la Biblia: “¿Por qué estamos siquiera intentando entender lo que estás diciendo? Está en el Antiguo Testamento. ¡Necesitamos estudiar sólo el Nuevo Testamento!”. Ese incidente por sí solo es evidencia suficiente de la necesidad de este libro.

Lamentablemente, el término “Salmo Mesiánico” no tiene un significado real para la mayoría de la gente. Tiene la misma vaguedad y perplejidad escritural que el término “El tiempo de la angustia de Jacob”. Incluso el nombre “Mesías” les resulta extraño.

Winston Churchill una vez describió a Rusia como “un acertijo, envuelto en un misterio, dentro de un enigma”. Esto es exactamente cómo la mayoría de los cristianos piensan del término, “Salmo mesiánico”.

Consideremos por un momento otra razón por la que este libro es muy necesario. Esto podría sonar extraño, porque tiene que ver con congregaciones disfuncionales y espiritualmente enfermas. Es cierto que la Iglesia nunca será destruida, pero también es cierto que está bajo una presión creciente para corromperse y volverse ineficaz. Ruido, luces y una falsa adoración se encuentran fácilmente cada domingo, pero muy pocas cosas en tales lugares pueden hacer que la vida de una persona sea más semejante a Cristo y llena de esperanza que cuando entraron. ¿Por qué? Hay muchas razones, pero en el contexto del libro del Dr. Reagan es porque no escuchan nada acerca de lo que Jesucristo va a hacer en la gloria del mañana sobre la degradación terrenal de hoy. Nada.

Permítanme mencionar una cosa más que hace que El Mesías en los Salmos sea tan necesario.

Desde mi primera jubilación de las fuerzas del orden hace algunas décadas, he pasado gran parte de mi vida como estudiante, pastor, evangelista, escritor y expositor bíblico. Por razones de salud, eventualmente tuve que retirarme nuevamente; al menos en gran medida. Predico de vez en cuando y, principalmente, trabajo con un pequeño grupo de personas como maestro y predicador cada domingo.

La mayoría somos conscientes de que muchas de estas pequeñas congregaciones están cerrando sus puertas y sus feligreses se están yendo a otros lugares o a ningún lugar. Incluso las zonas rurales, donde históricamente se ha tolerado el evangelio, ahora son zonas espiritualmente muertas. Muchos jóvenes ahora dejan los hogares de origen para ir a otros lugares en busca de oportunidades y un sentido de bienestar social. El viejo edificio en el que una vez se les enseñó “¡Esto es lo que dice Dios!” ha sido reemplazado por un centro comercial con una tienda de cigarrillos electrónicos y un salón de tatuajes.

El punto está claro. Eventualmente, tales congregaciones disminuirán tanto que ya no habrá hombres capaces o dispuestos a enseñar en absoluto, y mucho menos a enseñar doctrina profética. El resultado será una escasez de maestros con conocimientos proféticos dispuestos a trabajar con grupos tan pequeños.

Con el tiempo, estas congregaciones tomarán la apariencia de Cades Cove, Tennessee: viejos edificios de iglesias vacíos con turistas que sólo imaginan cómo debieron haber sido los avivamientos genuinos hace un siglo. Todo está muerto, como el cementerio de atrás que está lleno de lápidas desgastadas y olvidadas.

No todos los maestros bíblicos laicos tienen la oportunidad de ser formalmente educados teológicamente, pero no todos necesitan serlo. Aquellos a quienes Dios ha llamado para trabajar con grupos pequeños pueden autoeducarse en casa y El Mesías en los Salmos es una herramienta excelente para tales propósitos.

Les aseguro que, después de leer este libro, nunca volverán a leer esos Salmos sin un sentido de anticipación en su corazón, mientras observan lo que Dios ha dicho sobre el Mesías en ellos. Él está presente y este libro les ayudará a reconocerlo.

Que Dios bendiga a quienes se esfuercen por invertir en sí mismos y en sus congregaciones mediante el uso de este libro.

Una cosa más que deben recordar: Tengan cuidado al aceptar viajes con extraños cuando vayas a un aeropuerto. Nunca sabes lo que Dios podría hacer con un encuentro así.


Don McGee
Fundador del Ministerio Corona y Hoz
Amite, Louisiana


Lea el Prefacio aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)


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jueves, 14 de mayo de 2026

Revista Llamada de Medianoche – Mayo 2026

Vivir con Esperanza y expectación

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Temas incluidos en esta edición:

»» Hitler y la cuestión palestina
»» Israel: elegido, controvertido, bendecido
»» Día del Recuerdo del Holocausto y el Heroísmo
»» La Fuerza Aérea de Israel al límite
»» Por qué los ataques de Irán contra los países vecinos son tan explosivos

Entre otros.

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Si desea obtener materiales adicionales o ediciones anteriores de la revista, visite la página web del Ministerio Llamada de Medianoche:

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miércoles, 13 de mayo de 2026

El Nuevo Libro del Dr. David Reagan: El Mesías en los Salmos




La mayoría de las personas piensa en los Salmos simplemente como una fuente bíblica de inspiración poética, y ciertamente cumplen esa función. Pero son mucho más que eso. Están saturados de profecías sobre el Mesías prometido y Sus tres funciones como Salvador, Sacerdote y Rey. Después de cuarenta años de estudiar los Salmos, el Dr. David Reagan destaca su profunda esencia mesiánica, a menudo pasada por alto. La claridad y precisión de estas profecías confirman la inspiración divina de las Escrituras, y su cumplimiento exacto en la vida de Jesús ofrece evidencia convincente de que Él es el Mesías prometido.


El Dr. Reagan, una autoridad reconocida en profecía bíblica, fundó el Ministerio Cordero y León en 1980, tras una exitosa carrera académica. Sus escritos y enseñanzas continúan influyendo en lectores de todo el mundo. Bajo el liderazgo del Coronel Tim Moore, el ministerio avanza en su misión de proclamar el pronto regreso de Jesús a través de publicaciones, programas de radio y televisión, conferencias y plataformas digitales.

Para escuchar el audio en español, seleccione pista de audio "Español (US)"

Lea también:

»» Prefacio

»» Prólogo

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martes, 12 de mayo de 2026

¿Reaccionar o Responder?

Lo que Apocalipsis 4-6 Nos Enseña Sobre las Respuestas Escatológicas

Josh Schwartz



Nos sentamos alrededor de la fogata, envueltos en la oscuridad, fascinados por el momento. Mis sentidos estaban alerta y mis pensamientos se clarificaron. Estaba en lo profundo de las montañas de Colorado con veinte de los hombres más influyentes en mi vida. No era nuestro primer viaje, pero sí el más formativo que habíamos hecho juntos.

Danny, nuestro líder, mentor y amigo, estaba enseñando. Al hacerlo, nos estaba proporcionando un marco para cada interacción futura. “La elección es suya, en cada situación, cada interacción, cada momento: deben elegir reaccionar o responder”.

¿Cuál es la Diferencia entre Reacción y Respuesta?

Puede parecer insignificante, pero la forma en que reaccionamos o respondemos es fundamental para navegar por la vida. Las decisiones van y vienen; surgen oportunidades diarias, y cada interacción requiere que reaccionemos o respondamos.
  • Las reacciones suelen ser instintivas, rápidas y emocionales. Una reacción inicial e impulsiva puede meternos en problemas, porque generalmente está impulsada por la carne.
  • Por el contrario, responder significa tomarse un momento, ponderar las opciones en oración y decidir con gracia qué hacer. Piensa en algunas situaciones recientes: ¿cuál es tu tendencia básica? Al reflexionar sobre esos momentos, estoy seguro de que el resultado dependió de si reaccionaste o respondiste.
También considera esto: a medida que nos volvemos más semejantes a Cristo mediante la obra santificadora del Espíritu Santo (Fil. 1:6; 2 Co. 3:18), la esperanza es que incluso nuestras reacciones se vuelvan más semejantes a Cristo, sin que tengamos que pensar en ellas.


Nada Nuevo Bajo el Sol

Este dilema—actuar o responder—no es un fenómeno moderno. La oportunidad de reaccionar o responder trasciende el tiempo, la cultura y el lugar. Las Escrituras están llenas de reacciones y respuestas:
  • Reacciones: Todos sufrimos las consecuencias de la reacción del hombre y su esposa en el jardín (Génesis 3). Vemos cómo reaccionó la nación de Israel cuando los espías regresaron de Canaán (Números 13-14). Vemos una multitud reactiva incitada por los fariseos a clamar por la crucifixión de Jesús (Lucas 23).
  • Respuesta: Alabamos a Dios por la respuesta de Jesús en Su crucifixión: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc. 23:34). Esteban hizo eco de este sentimiento notable en su apedreamiento (Hch. 7:60).
Reacciones y Respuestas en la Tribulación

Hablando en términos escatológicos, el próximo gran evento para los creyentes es el arrebatamiento de la iglesia. Para toda la humanidad, es el Período de la Tribulación (Apocalipsis 6-19), donde todavía veremos a individuos reaccionando:

Los reyes de la tierra, y los grandes, los comandantes], los ricos, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían a los montes y a las peñas: Caigan sobre nosotros y escóndannos de la presencia de Aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero. Porque ha llegado el gran día de la ira de ellos, ¿y quién podrá sostenerse?” (Ap. 6:15-17).

Por el contrario, vemos la respuesta de los creyentes en el Cielo ante la Tribulación en la Tierra:

¡Aleluya! La salvación y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, porque Sus juicios son verdaderos y justos, pues ha juzgado a la gran ramera que corrompía la tierra con su inmoralidad, y ha vengado la sangre de Sus siervos en ella… Entonces los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron y adoraron a Dios, que está sentado en el trono, y decían: ¡Amén! ¡Aleluya!” (Ap. 19:1-4).

Los incrédulos buscan ocultarse y gritar con desesperación; los creyentes se regocijan en la justicia y rectitud de Dios. Incluso en el momento más horrendo de la historia humana en la tierra, todos tienen la decisión de reaccionar o responder.

Un Análisis Más Detallado: Apocalipsis 4-6

Veamos la reacción y la respuesta en Apocalipsis 6, comenzando con el contexto en Apocalipsis 4 y 5.

En Apocalipsis 4, el apóstol Juan es convocado por el Espíritu de Dios a una escena gloriosa—la sala del trono celestial—y presencia cosas que superan la comprensión humana, y mucho más a la descripción. Ve al Padre sentado en el trono, a los seres vivientes adorando continuamente en el trono, y a los ancianos inclinándose en adoración y lanzando sus coronas ante Su trono.


A medida que la escena continúa en el capítulo 5, la visión celestial de Juan se expande. Ve al que está sentado en el trono sosteniendo un rollo con siete sellos. Oye a un poderoso ángel proclamando: “¿Quién es digno de abrir el rollo y romper sus sellos?”. Juan comienza a llorar—de hecho, ¿quién es digno?—pero se le dice: “no llores más”. Uno de los ancianos describe al Digno—el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, el Cordero que fue sacrificado. Los creyentes reconocen a quién se refiere el anciano—es Jesús, Hijo de Dios e Hijo del Hombre. El capítulo concluye con adoración y alabanzas a Jesús.

Sólo Jesús Restaura Nuestra Relación con Dios

¿Por qué es tan importante la dignidad? Poco después de la creación, surgió un problema en Génesis 3: el problema del pecado, definido como la desobediencia a los mandamientos de Dios. El pecado creó una ruptura, una relación rota entre el Dios Creador y la humanidad. Debido a que Dios es santo, justo y perfecto, no puede estar en presencia de seres injustos, impíos o pecadores. Este problema del pecado impulsa la historia humana. El plan de Dios desde el principio era proveer un Sustituto, un Sacrificio perfecto, que quitaría los pecados del mundo para restaurar la relación entre Dios y la humanidad.

Esta restauración se logró a través de la vida perfecta y la muerte sacrificial de Jesús en la Cruz. Sólo Jesús es digno. Él compró la salvación para todos los que ponen su fe en Su sacrificio. Tú también, amigo, puedes recibir una relación restaurada con Dios y tener vida eterna con Él en el Cielo si confías en la obra consumada de Jesús. Te exhorto, si aún no lo has hecho, a  que le respondas a Jesús hoy.

Sellos 1-4: Juicio Derramado

En Apocalipsis 6, Juan, aún en la sala del trono celestial, escribe: “Entonces vi cuando el Cordero abrió uno de los siete sellos” (Ap. 6:1).

Este rollo de siete sellos, que estaba en la mano del Padre en el trono y fue dado al Cordero (Jesús) para abrir, es la escritura de propiedad de la Tierra. Como Creador y Sustentador de todas las cosas, sólo Dios tiene la autoridad para crear, destruir y recrear la tierra y todo lo que hay en ella según Su voluntad. El rollo representa el registro tangible de Su propiedad.

A medida que el Cordero rompe los sellos, la ira de Dios se derrama sobre una humanidad rebelde, que merece juicio y es condenada por un Dios santo debido al pecado. A medida que cada sello se rompe, se revela un aspecto diferente de la ira y el juicio de Dios.

Hay mucho que decir aquí, pero mantengámoslo simple:

1. Cuando se rompe el Primer Sello, aparece un jinete sobre un caballo blanco. Él lleva una corona y va a conquistar. Aunque esta imagen recuerda a Jesús en Ap. 19, no se deje engañar: Satanás es el gran imitador, y este jinete es el Anticristo, enviado como juicio de Dios.

2. Cuando se rompe el Segundo Sello, un jinete sobre un caballo rojo quita la paz de la tierra, haciendo que las personas se maten entre sí (una guerra masiva y mundial).

3. Al abrirse el Tercer Sello, un jinete sobre un caballo negro sostiene una balanza, y las economías del mundo se vuelven un caos. La inflación se dispara y una barra de pan cuesta el salario de un día entero. 

4. Se rompe otro sello, y aparece un cuarto caballo —verde pálido— montado por la personificación de la Muerte, seguido por el Hades. Este juicio reclama la vida de una cuarta parte de la tierra mediante hambruna, enfermedades y bestias salvajes. Con la ruptura de estos cuatro sellos, la muerte, la destrucción y el engaño se extienden por la Tierra como nunca antes. Estos eventos son catastróficos y globales, pero habrá más ira y juicio a medida que se rompan más sellos.

Sello 5: Las Almas del Altar

El Quinto Sello no desata más ira. En cambio, el enfoque se desplaza hacia una respuesta del Cielo. Juan escribe:

Cuando el Cordero abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos a causa de la palabra de Dios y del testimonio que habían mantenido. Clamaban a gran voz: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra? Y se les dio a cada uno de ellos una vestidura blanca, y se les dijo que descansaran un poco más de tiempo, hasta que se completara también el número de sus consiervos y de sus hermanos que habrían de ser muertos como ellos lo habían sido” (Ap. 6:9-11).


¿Quiénes son estas almas bajo el altar? Se les da una túnica blanca y se les dice que descansen y esperen a sus demás consiervos, que serían asesinados tal como ellos lo fueron. Estos son santos de la Tribulación, martirizados por su fe. Este martirio ejemplifica la gracia de Dios porque muestra el odio del mundo hacia la verdad, demuestra que algunos creerán en Cristo para la salvación incluso durante el tiempo más destructivo de la historia humana, y aparta a Sus hijos de Su ira. Juan escucha la respuesta de los mártires; ellos se dirigen a Dios como el Señor soberano, santo y verdadero. Reconocen que Él es quien tiene el control, con autoridad sobre todas las cosas. Él es un Dios santo, que imparte justicia en Su ira contra el pecado. Vemos su respuesta sumisa y correcta ante la ira y el juicio de Dios.

Ellos preguntan: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero, esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?” (Ap. 6:10). Esto es lo contrario de lo que uno podría esperar; lo más probable es que hayan sido torturados, burlados, avergonzados y decapitados por su fe y lealtad a Cristo, y, sin embargo, no reaccionan con ira ni buscan venganza personal; responden confiando toda venganza al Señor.

La Persecución Llega; Permanecemos Fieles

La respuesta de los mártires proporciona una valiosa perspectiva a los creyentes hoy en día. Debemos perseverar a pesar de la persecución y el odio. Pablo explica: “…todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús, serán perseguidos. Pero los hombres malos e impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” (2 Ti. 3:12-13). Como seguidores de Jesús, debemos esperar persecución y engaño en aumento.

Amigos, debemos soportar la persecución y seguir confiando en la Palabra de Dios. Sabiendo que la ira y el juicio vienen, permanezcamos fieles. No sabemos cuándo ocurrirá el Rapto, pero sí sabemos que podemos aprovechar cada día para compartir el Evangelio, teniendo en cuenta que incluso en la Tribulación, ¡algunos creerán en el Evangelio! ¡Alabado sea Dios por Su misericordia!

Sello : La Reacción en la Calamidad

A continuación, Dios revela la reacción de los malvados en el Sexto Sello.

Vi cuando el Cordero abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto, y el sol se puso negro como cilicio hecho de cerda, y toda la luna se volvió como sangre, y las estrellas del cielo cayeron a la tierra, como la higuera deja caer sus higos verdes al ser sacudida por un fuerte viento. El cielo desapareció como un pergamino que se enrolla, y todo monte e isla fueron removidos de su lugar. Los reyes de la tierra, y los grandes, los comandantes, los ricos, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes, y decían* a los montes y a las peñas: «Caigan sobre nosotros y escóndannos de la presencia de Aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero. Porque ha llegado el gran día de la ira de ellos, ¿y quién podrá sostenerse?” (Ap. 6:12-17).

¿Podría un terremoto mundial ser la causa de todo este caos? Oscuridad, estrellas cayendo, cielo enrollado, fuego, humo, ceniza, edificios derrumbados, montañas niveladas e islas desaparecidas. La calamidad supera la imaginación.


Observa cómo reacciona la humanidad; se esconden y quieren que las piedras caigan sobre ellos para protegerse. Afecta a todos—desde reyes hasta esclavos—nadie escapa de la catástrofe global.

Su reacción es una solución temporal a un problema eterno. Su respuesta inmediata es escapar y buscar seguridad. Saben que es la ira del Cordero, sin embargo, no se humillaron. En cambio, con orgullo, creyeron que podrían encontrar seguridad en cuevas y rocas.

La pregunta es reveladora: “¿Quién podrá sostenerse?”. Reconocen la autoridad y la trascendencia de Dios, pero no reconocen Su gracia a través del sacrificio del Cordero. Jesús está de pie ante el trono, rompiendo los sellos y derramando la ira. Si hubieran aceptado Su sacrificio por su pecado, ellos también podrían estar de pie ante el Santo y Justo Creador. En cambio, reaccionan con miedo que se transforma en enojo a medida que continúa la Tribulación. Debemos notar que la apertura del Séptimo Sello provoca silencio en el Cielo y da paso a la siguiente serie de juicios: los siete Juicios de las Trompetas.

¿Reaccionar o Responder?

Amigos, la elección es suya: ¿reaccionarán o responderán al juicio santo y justo de Dios? Las Escrituras dejan claro que se acerca un tiempo de juicio final debido al pecado. Todos hemos pecado y la paga (retribución) por nuestro pecado es la muerte: muerte espiritual (Ro. 3:23; 6:23). Merecemos castigo, pero Dios anhela tener una relación personal cercana con cada uno de nosotros y ha hecho un camino para que podamos reconciliarnos con Él a través de Jesús.

¿Intentarán orgullosamente salvarse ustedes mismos, o invocarán a Jesús para que los rescate de la ira eterna de Dios y los traiga a una relación con Él? Recuerden, incluso en los peores tiempos de la historia humana, Su gracia y evangelio todavía resuenan, y la oferta de salvación permanece.

Las Escrituras son claras: el mundo se dirige hacia la Tribulación. Ahora es el momento de responder al evangelio de la gracia y compartir la verdad de las Escrituras con un mundo moribundo, destinado al juicio. Te insto a buscarlo mientras puede ser hallado (Is. 55:6) y a decirles a otros estas buenas noticias. ¡Responde hoy!

El pastor Josh Schwartz ahora se desempeña como vicepresidente ejecutivo de Mark Henry Ministries. Tim y Nathan han participado en su podcast “Discerning our Days” (Discerniendo nuestros Días), que ofrece discernimiento bíblico en esta época de confusión. Este artículo transmite la esencia de un pastor: exhortar a los no creyentes a responder con fe a Cristo mientras aún hay tiempo, en lugar de endurecer sus corazones y sellar su destino.

Nota: Todos los pasajes fueron tomados de la NBLA.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)


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Recurso recomendado: 

Revista FAROLERO Mayo–Junio 2026 (Índice)

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»» El Sonido de la Libertad

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»» Un Llamado al Compromiso

Señales de los Tiempos


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viernes, 24 de abril de 2026

Libro: El Plan de Dios para las Edades (2da. Ed.) – Capítulo 17

 La Ira de Dios

¿Es un mito o una realidad?


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Hace varios años, un popular presentador de programas de radio en una estación secular de Oklahoma City me entrevistó en vivo por teléfono. Él había visto algunos artículos que yo había escrito y le habían gustado.

Comenzó la entrevista dándome amablemente la oportunidad de hablar sin parar durante unos diez minutos sobre cómo Dios había transformado mi vida y me había llamado al ministerio. Luego me pidió que resumiera el propósito de mi ministerio.

La Palabra Innombrable

Respondí diciendo que el propósito del Ministerio Cordero y León es proclamar el pronto regreso de Jesús. Luego señalé que este mensaje tiene dos aspectos. Para el creyente, es un llamado a la santidad y a la evangelización. Para los no creyentes, es un llamado a huir de la ira venidera refugiándose en los brazos amorosos de Jesús.

En ese momento, el presentador de radio me interrumpió. “¿Qué quiere decir con su referencia a ‘ira’?”, preguntó. 

“Quiero decir que Jesús va a regresar muy pronto para derramar la ira de Dios sobre aquellos que han rechazado el amor, la gracia y la misericordia de Dios”.

“Bueno, señor, déjeme decirle algo”, respondió de manera cortante. “Resulta que soy cristiano. Voy a la iglesia todos los domingos, y lo he hecho desde que era niño, ¡y nunca he oído nada sobre la ira de Dios! ¡El Jesús que yo conozco no le haría daño ni a una mosca!”.

Ese fue el final de la entrevista. Me colgó el teléfono. No se me dio la oportunidad de responder a su tergiversación de Dios.

El Gran Engaño de Satanás

La vehemente respuesta del presentador de radio a la ira de Dios no me sorprendió. Es característica tanto de cristianos como de no cristianos, y me he topado con ella muchas veces.

Satanás ha vendido al mundo una idea equivocada sobre la naturaleza de Dios. La mayoría de la gente, tanto cristiana como no cristiana, tiende a ver a Dios como una especie de oso de peluche cósmico.

Lo ven como grande, cálido y suave, lleno de amor y perdón infinitos. No podría hacerle daño a una mosca, y ciertamente no sería tan cruel como para condenar o dañar a los seres creados a Su propia imagen. En el Día del Juicio, Dios simplemente dará a todos un gran abrazo y les guiñará un ojo por sus pecados.

El único problema con esta imagen maravillosamente reconfortante es que es una mentira salida directamente del infierno.

El Dios Verdadero

Sí, la Biblia enseña que Dios es amoroso, paciente, atento y clemente (Salmos 86:15 y Juan 3:16). Como dijo el apóstol Juan, “Dios es amor” (1 Juan 4:8).

Dos de mis pasajes favoritos en la Biblia enfatizan la naturaleza personal amorosa de Dios. Uno fue escrito por el apóstol Pedro. En 1 Pedro 5:6-7, él dice que debemos echar todas nuestras ansiedades sobre Dios, “porque él tiene cuidado de vosotros”. Ése es un pensamiento muy reconfortante.

El otro pasaje que me gusta leer una y otra vez consiste de palabras pronunciadas por el profeta Jeremías en Lamentaciones 3:22-24 (RVA-2015):

22) Las misericordias del Señor jamás terminan,

Pues nunca fallan Sus bondades;

23) Son nuevas cada mañana;

¡Grande es Tu fidelidad!

24) “El Señor es mi porción”, dice mi alma,

“Por tanto en Él espero”.

Pero la Biblia también enseña claramente que hay otro aspecto del carácter de Dios que es igualmente importante. Es el aspecto que Satanás quiere que ignoremos, y ha sido muy exitoso al incitar a los ministros a pasarlo por alto. Después de todo, ¡éste no produce sermones populares! Estoy hablando, por supuesto, de la santidad de Dios (Lv. 11:44; Is. 6:3; 1 P. 1:16).

¿Gracia o Ira?

La Biblia enseña que Dios es perfectamente santo. Debido a este atributo de Su carácter, Él no puede tolerar el pecado (Nm. 14:18). La Biblia dice que Dios debe tratar con el pecado, y Él lo hace de una de dos maneras — con gracia o con ira. 

Toda persona sobre la faz de esta Tierra está en este momento bajo la gracia o bajo la ira de Dios. Juan el Bautista señaló esto en uno de sus sermones cuando dijo: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él” (Jn. 3:36).

Es asombroso cómo todos los cristianos parecen conocer Juan 3:16. Pero casi ninguno parece estar consciente de Juan 3:36. Esto muestra lo poco que se ha predicado sobre la ira de Dios.

Al igual que Juan el Bautista, el apóstol Pablo enfatizó la ira de Dios en su predicación y enseñanza. En Efesios 5 advertía contra la inmoralidad, la codicia y la idolatría, y luego añadió esta observación: “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia” (Ef. 5:6).

Recibimos la gracia de Dios al poner nuestra fe en Jesús y apropiarnos de Su sacrificio expiatorio por nuestras vidas (1 Jn. 1:7). No hay salvación aparte de Jesús (Hch. 4:10-12). Aquellos que han rechazado el regalo gratuito de la gracia de Dios en Jesús están bajo la ira de Dios (Jn. 3:36), y no tienen a quién culpar sino a sí mismos.

La Ira Venidera

La ira de Dios caerá cuando Jesús regrese (Judas 14-15). El pasaje en Apocalipsis que muestra el regreso de Jesús dice que Él volverá en justicia para “juzgar y guerrear” (Ap. 19:11).

La primera vez que Jesús vino, vino con compasión amorosa y los ojos llenos de lágrimas. Pero cuando regrese, vendrá con venganza (Ap. 6:12-17), con ojos como llama de fuego (Ap. 19:12). Vendrá para destruir a los enemigos de Dios (Ap. 19:11).

Los presidentes, reyes y primeros ministros del mundo se arrastrarán por agujeros en la tierra y clamarán para que las rocas y montañas caigan sobre ellos; tan grande será el terror del Señor (Ap. 6:15-17). Los injustos tropezarán como hombres ciegos, y su sangre será derramada como polvo (Sof. 1:17).

El Significado de la Ira

¿Acaso esto convierte a Dios en un “monstruo”? ¡No! Al contrario, demuestra Su bondad, porque ¿cómo podría un Dios bueno ignorar el mal del pecado y permitir que quede impune? Su ira contra el mal demostrará Su justicia.

El profeta Nahum lo resumió mejor. Hablando del amor de Dios, dijo: “El SEÑOR es bueno, un refugio en el día de la angustia, y conoce a los que en Él se refugian” (Nah. 1:7). Pero unos versículos antes, en ese mismo capítulo, Nahum también había hablado de la santidad de Dios:

2) “El SEÑOR es Dios celoso y vengador; El SEÑOR es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos.

3) El SEÑOR es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable”.

La ira de Dios nunca está motivada principalmente por un deseo de castigar. Más bien, está diseñada para llevar a las personas al arrepentimiento para que puedan ser salvadas. Isaías lo expresó así: “Cuando la tierra tiene conocimiento de Tus juicios, los habitantes del mundo aprenden justicia” (Is. 26:9). Incluso en Su ira, Dios recuerda la misericordia.

Dios demuestra Su misericordia en la ira al nunca derramar Su ira sin advertencia. Intentó advertir a Sodoma y Gomorra a través de Abraham. Advirtió al mundo de Noé mediante la predicación de Noé durante 120 años. Envió tanto a Jonás como a Nahum para advertir a la ciudad pagana de Nínive.

Considera también cómo envió profeta tras profeta para llamar a las naciones de Israel y Judá al arrepentimiento (2 Cr. 36):

15) Y Jehová el Dios de sus padres envió constantemente palabra a ellos por medio de sus mensajeros, porque él tenía misericordia de su pueblo y de su habitación.

16) Mas ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió la ira de Jehová contra su pueblo, y no hubo ya remedio.

La misericordia de Dios en la ira también se manifiesta en el hecho de que Él siempre conduce a Su derramamiento final de la ira a través de una serie de juicios progresivos. Estos juicios se describen en detalle en Dt. 28:15-57.

La Ira Durante la Tribulación

Esta característica de la ira de Dios se demuestra en las profecías concernientes a la Tribulación. En lugar de simplemente derramar Su ira sobre las naciones rebeldes del mundo, destruyéndolas en un instante de abrumadora catástrofe, Él somete al mundo a una serie de juicios que se incrementan secuencialmente en alcance e intensidad (Ap. 6, 8-9, 16). 

Aunque la mayoría de las personas se niegan a arrepentirse a estos juicios (Ap. 9:20-21), hay “una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas” que se arrepienten y responden a Jesús en fe (Ap. 7:9).

Estas respuestas radicalmente diferentes a la ira de Dios ilustran la idea que Billy Graham solía mencionar: “El mismo sol que derrite la mantequilla también endurece la arcilla”. La ira de Dios derrite algunos corazones en arrepentimiento, pero tiene el efecto de endurecer los corazones de muchos otros.

La Ira y los Redimidos

Muchos cristianos responden negativamente a la profecía bíblica. No es raro escuchar a un cristiano decir algo como esto: No quiero escuchar nada sobre profecía porque está demasiado llena de pesimismo”. 

Bueno, hay mucho pesimismo para aquellos que se niegan a responder al regalo de amor de Dios en Jesús. Pero hay sólo buenas noticias para los Redimidos.

El Antiguo Testamento termina con un pasaje que presenta tanto la tristeza como el gozo de la profecía del tiempo del fin. Malaquías dice que cuando el Señor regrese, el día será “como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa” (Mal. 4:1). Ésa es la mala noticia.

Pero considera las buenas noticias: “Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada” (Mal. 4:2).

No hay razón para que cualquier hijo de Dios tema la ira de Dios. Pablo escribió que, dado que hemos sido justificados por la sangre de Cristo, “por él seremos salvos de la ira” (Ro. 5:9). Y, en un versículo sumamente reconfortante, Pablo les dijo a los tesalonicenses que Jesús “librará” a los redimidos “de la ira venidera” (1 Ts. 1:10). La razón, explicó Pablo, es que “no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Ts. 5:9).

Una Súplica

¿Estás bajo la gracia o bajo la ira? La elección es tuya. Jesús viene pronto. Cuando Él aparezca, ¿será tu Esperanza Bendita o tu Santo Terror? ¿Clamarás para que las montañas caigan sobre ti? ¿O saldrás brincando de alegría como un ternero liberado del corral?

Dios te ama y quiere que aceptes a Su Hijo como tu Salvador para que estés bajo el amparo y la bendición de Su increíble gracia.

Las gloriosas promesas positivas de Dios se cumplirán durante el reinado milenial de Jesús, cuando la tierra estará llena de paz, justicia y rectitud. ¿Estarás allí para experimentarlo? La elección es tuya.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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jueves, 23 de abril de 2026

Libro: El Plan de Dios para las Edades (2da. Ed.) – Capítulo 16

 La Tierra en la Profecía

¿Será destruida o es eterna?


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¿Sabía que estamos viviendo en la tierra número tres? ¿Sabía que la Biblia revela que hay dos tierras por venir? ¿Sabía que la Biblia enseña que la tierra es eterna?

Tierra I

La primera tierra fue la que se creó en el principio (Gn. 1:1). Era perfecta en todos los aspectos (Gn. 1:31). Pero, debido al pecado del hombre, Dios puso una maldición sobre la tierra (Gn. 3:17-19).

La Biblia indica que esta maldición alteró radicalmente la naturaleza de la creación original de Dios. En lugar de que el hombre ejerciera dominio sobre la naturaleza, como se planeó originalmente (Gn. 1:26, 28), la naturaleza se alzó en conflicto con el hombre, cuando aparecieron de repente plantas venenosas, animales carnívoros y cataclismos climáticos (como tornados).

Tierra II

La maldición alteró radicalmente la tierra original, pero la Tierra II todavía era bastante diferente de la que vivimos hoy. Hay mucha evidencia bíblica, tanto en Génesis como en Job, de que la segunda tierra tenía un espeso dosel de vapor que protegía la vida de la radiación ultravioleta del sol, produciendo la larga vida registrada en Génesis (véase Gn 2:5-6 y Job 38:8-11).

Toda la tierra era como un invernadero, con una espesa vegetación que crecía por todas partes, incluso en los polos. Probablemente también había sólo una gran masa de tierra.

Una vez más, la rebelión pecaminosa de la humanidad motivó a Dios a cambiar la naturaleza de la tierra (Gn. 6:11-13). El agente de cambio esta vez fue el agua. Parece que Dios hizo que el dosel de vapor colapsara (Gn. 7:11). También hizo que todas las fuentes del gran abismo” brotaran sobre la superficie de la tierra (Gn 7:11).

Tierra III

Al igual que la maldición, el Diluvio alteró radicalmente la naturaleza de la tierra. Éste produjo la Tierra III, la tierra en la que ahora vivimos.

La tierra se inclinó sobre su eje, formando los casquetes polares. La masa de tierra unificada se dividió, formando los continentes tal como los conocemos ahora (por eso encajan como un rompecabezas — véase Gn. 10:25). Y el dosel de vapor se agotó tan completamente, que la radiación ultravioleta comenzó a llegar a la tierra en niveles sin precedentes, lo que resultó en una esperanza de vida muy reducida, primero a 120 años y luego a 70 años.

La Biblia revela que la tierra actual, la Tierra III, volverá a cambiar radicalmente en la Segunda Venida de Jesús. Los agentes de cambio serán terremotos en la tierra y fenómenos sobrenaturales en los cielos.

Los cambios producidos alterarán tan totalmente la tierra y su atmósfera, que Isaías se refiere a los nuevos cielos y la nueva tierra que existirán durante el reinado del Señor (Is. 65:17).

Tierra IV

La Tierra IV —la tierra del Milenio — será muy diferente de la tierra actual. Los terremotos que la producirán serán los más severos de la historia.

Todo valle será alzado, toda montaña será rebajada, y toda isla será movida (Ap. 6:12-14; 16:17-21). Jerusalén será levantada, y el Monte Sion se convertirá en el más alto de todos los montes (Zac. 14:10 y Miq. 4:1).

El dosel de vapor probablemente será restaurado porque la esperanza de vida se ampliará a lo que era al principio de los tiempos (Isaías 65:20,22).

Evidencia adicional de que el dosel de vapor será restaurado se encuentra en el hecho de que toda la tierra volverá a tener una abundante y exuberante vegetación (Is. 30:23-26 y Amós 9:13-14). El Mar Muerto también cobrará vida (Ez. 47:1-9).

Lo más importante es que la maldición se levantará parcialmente, haciendo posible que el hombre se reconcilie con la naturaleza, y que la naturaleza se reconcilie consigo misma. El lobo morará con el cordero, porque el lobo ya no será carnívoro. El niño lactante jugará con la cobra, porque la cobra ya no será venenosa (Is. 11:8).

Tierra V

Pero la última revuelta de Satanás al final del Milenio dejará la tierra contaminada y devastada (Ap. 20:7-9). Por lo tanto, al final del reinado del Señor, Dios quitará a los redimidos de la tierra, los colocará en la Nueva Jerusalén y luego purificará la tierra con fuego (2 P. 3:10-13).

En otras palabras, Dios sobrecalentará esta tierra en un infierno ardiente y luego la remodelará como una bola de cera caliente. El resultado serán los “cielos nuevos y la tierra nueva” profetizados en Is. 66 y Ap. 21.

Ésta será la Tierra V, la tierra perfecta y eterna donde los redimidos pasarán la eternidad en la Nueva Jerusalén en la presencia de Dios (Ap. 21:1-4). La maldición será completamente levantada de esta tierra (Ap. 22:3).

Restauración en el Antiguo Testamento

Dios ama a Su creación, y está decidido a restaurarla a su perfección original.

Este propósito de Dios se reflejó en los ritos del Tabernáculo de Moisés. Cada año, cuando el Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santísimo para hacer expiación por los pecados de la nación, rociaba con sangre el Propiciatorio del Arca, y también el suelo frente al Arca (Lev. 16:15).

La sangre en el Propiciatorio señalaba la promesa de Dios de que un día enviaría a un Mesías que derramaría Su sangre para que la misericordia de Dios pudiera cubrir la Ley e hiciera posible que fuésemos reconciliados con nuestro Creador. La sangre en el suelo apuntaba a la promesa de Dios de que el sacrificio del Mesías también haría posible que la creación fuera redimida.

En el Antiguo Testamento, Is. 11 nos da una hermosa imagen de la creación redimida durante el Milenio. Se nos dice que los animales carnívoros dejarán de cazarse unos a otros y “comerán paja como el buey”. Los animales venenosos también serán transformados. Dejarán de ser peligrosos (Is. 11:6-9; 35:9).

El reino vegetal será igualmente transformado a su perfección original antes de la maldición. El resultado será una increíble abundancia agrícola:

“Ciertamente vienen días, dice Jehová, cuando el que ara alcanzará al segador, y el que pisa las uvas al que lleve la simiente; los montes destilarán mosto…” (Amós 9:13).

El profeta Joel agrega que, “Las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino nuevo y de aceite” (Joel 2:24).

La implicación de estos pasajes es que el hombre ya no tendrá que luchar contra la naturaleza, porque las malas hierbas y las plantas venenosas dejarán de existir y las lluvias serán abundantes.

De hecho, Isaías nos dice que las áreas de desierto se transformarán en bosques gloriosos (Is. 35:2) y los desiertos se convertirán en manantiales de agua” (Is. 35:7).

Restauración en el Nuevo Testamento

La promesa de una creación redimida y restaurada se reafirma en el Nuevo Testamento. Pedro se refirió a la promesa en su segundo sermón en el Templo de Jerusalén. Le dijo a su audiencia que Jesús permanecería en el cielo hasta que llegara el tiempo de la “restauración de todas las cosas” (Hch. 3:21).

Pablo desarrolla el tema en Romanos 8:18-23. Declara que toda la creación está en “esclavitud a la corrupción” (v. 21). Ésta es una referencia a lo que los físicos llaman la Segunda Ley de la Termodinámica; es decir, que toda la creación se está agotando, pasando del orden al desorden — que toda la creación está esclavizada por la decadencia.

Pablo luego representa a la creación como una mujer embarazada que espera ansiosamente el momento del parto, cuando la maldición será levantada y la creación será redimida. Él dice que eso ocurrirá en “la manifestación de los hijos de Dios”.

Ésa es una referencia a la resurrección de los santos, un punto que deja claro en el versículo 23, cuando dice que los santos deben anhelar con la naturaleza ese mismo evento, porque es cuando cada uno de nosotros recibirá “la redención de nuestro cuerpo”.

La Tierra Eterna

El Antiguo Testamento tiene poco que decir acerca de la tierra eterna que Dios creará al final del Milenio. Isaías simplemente afirma que tal tierra será provista (Is. 66:22). La única otra referencia de Isaías a una “tierra nueva”, en Is. 65:17, es una referencia a la tierra renovada del Milenio.

En Ap. 21, el apóstol Juan nos da la visión más detallada de cómo será la tierra nueva y eterna. Y, sin embargo, su descripción es tentadoramente vaga. Él hace una referencia críptica al hecho de que ya no habrá mar (Ap. 21:1). Más allá de eso, todo lo que nos dice es que Dios hará “nuevas todas las cosas” (Ap. 21:5).

Una Bendición Gloriosa

Creo que la razón por la que los pasajes sobre la tierra eterna nos dicen tan poco acerca de las características de esa tierra es porque se enfocan en un hecho glorioso que eclipsa cualquier preocupación sobre cómo será la tierra nueva. Ese hecho es que los redimidos vivirán en la presencia de Dios Todopoderoso (Ap. 21 y 22). Le “serviremos” y “veremos Su rostro” (Ap. 22:3-4). Cómo será la tierra palidece en comparación con esta revelación.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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