Libro: Cristo en la Profecía – El Segundo Adviento de Jesús en la Profecía del Antiguo Testamento (Los Profetas – Bosquejo)

  Dr. David R. Reagan

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2. UN ESQUEMA DE LAS PROFECÍAS DEL SEGUNDO ADVIENTO EN LOS ESCRITOS DE LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

(De Josué a Ester y de Isaías a Malaquías) 

Tenga en cuenta que la secuencia de los eventos del tiempo del fin, tal como se presenta en el siguiente esquema, está determinada en gran medida por las revelaciones del Nuevo Testamento, las cuales se expondrán en la Sección Tres.

I. Señales de los Tiempos del Fin

    A. La Comprensión de la Profecía Bíblica
        Daniel 12:4, 8-9.    

    B. El Avivamiento de la Alabanza Davídica — “En aquel día levantaré el                 tabernáculo caído de David . . .” Amós 9:11.

    C. Un Gran Derramamiento del Espíritu Santo — “la lluvia tardía”
        Joel 2:21-29.

    D. Un Aumento en el Conocimiento y el Transporte
        Daniel 12:4.

    E. Europa Reunida en una Resurrección del Imperio Romano
        Daniel 2 y 7.

    F. Señales Relacionadas con el Pueblo Judío

        1) La reunión mundial de los judíos en incredulidad en la tierra de Israel. 
           Isaías 11:10-12; Isaías 43:4-7; Jeremías 16:14-15; Jeremías 23:7-8;               Jeremías 24:4-7; Jeremías 30:1-3; Jeremías 46:27; Ezequiel 11:16-17;                Ezequiel 36:22-24; Ezequiel 37:1-12; y Amós 9:14-15. 

        2) El restablecimiento del estado de Israel. 
            Isaías 52:8-10; Isaías 66:7-8; y Zacarías 12:1-3, 6.

 

        3) El renacimiento del idioma hebreo. 
            Sofonías 3:9. (Ver también Jeremías 31:23).

        4) La recuperación de la tierra.
           Isaías 35:1-2, 6-7; Isaías 41:18-20; Isaías 51:3; y Ezequiel 36:33-36.              (Estas profecías indican que Dios siempre bendice la tierra cuando los              judíos están en ella, como lo está haciendo hoy. El cumplimiento final               de estas profecías ocurrirá durante el reino milenario de Jesús).

        5) La reocupación de Jerusalén.
           Isaías 52:1-3; Zacarías 12:2-3, 6, 9; Zacarías 14:1-2. (Ver Lucas 21:24).

        6) El resurgimiento del poder militar judío.
            Isaías 41:15 y Zacarías 12:6, 8.

        7) El reenfoque de la política mundial hacia la nación de Israel y la ciudad             de Jerusalén. 

            Zacarías 12:3 y Zacarías 14:1-2.

        8) Israel rodeado de enemigos.

            a) Una nación en “las partes remotas del norte”. 
                Ezequiel 38, observe especialmente los versículos 6 y 15.

            b) Naciones aliadas con la potencia del norte. Ezequiel 38:1-6.

            c) Las naciones árabes. Ezequiel 35:1 - 36:7.

            d) Todas las naciones del mundo. Zacarías 12:3.

II. El Rapto de la Iglesia

Isaías 57:1-2 (?). Joel 2:16 (?). Miqueas 7:2 (?). Nota: El Arrebatamiento es una promesa para la Iglesia, no para los santos del Antiguo Testamento. Por lo tanto, es dudoso que alguno de estos pasajes se refiera al Arrebatamiento. 

III. La Tribulación

    A. El Periodo de Tiempo 
    Isaías 2:12; Jeremías 30:7; Ezequiel 22:17-22; Daniel 9:26-27; Daniel 12:1;     Zacarías 13:8-9; y Malaquías 3:1-4. 

    B. Elías será enviado para llamar a la gente al arrepentimiento (¿Uno de los     dos testigos de Apocalipsis 11?) Malaquías 4:5.

    C. Rusia invade Israel y es destruida sobrenaturalmente
    Ezequiel 38:1-39:16. La invasión de Judá por Nabucodonosor es un posible       tipo profético de la invasión rusa de los últimos tiempos retratada en Ezequiel    38 y 39. Véase Jeremías 1:14-19; Jeremías 4:5-9; y Jeremías 6:22-26. Véanse también Joel 1 y 2.

    D. El Anticristo

        1) Surgirá de una confederación de 10 naciones basada en la misma área geográfica que el Imperio Romano. Daniel 2:41-44 y Daniel 7:7-8, 24-26.

        2) Será audaz, astuto y adulador. Daniel 8:23-25 y Daniel 11:21.

        3) Será despiadado. Zacarías 11:15-16.

        4) Quedará lisiado por una herida grave. Zacarías 11:17.

        5) Será orgulloso, como Satanás. Isaías 14:12-16 y Ezequiel 28:11-19.

        6) Hará un pacto con Israel que violará al final de tres años y medio (“un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo”). Daniel 7:25; Daniel 9:27; y Daniel 11:23.

        7) Profanará el Templo y detendrá los sacrificios.
        Daniel 8:11; Daniel 9:27; Daniel 11:31; y Daniel 12:11.

        8) Blasfemará contra Dios.

        Daniel 7:25; Daniel 8:11, 25; y Daniel 11:36-38.

        9) Intentará cambiar el calendario y las leyes de Dios.
        Daniel 7:25.

        10) Pisoteará la verdad.
        Daniel 8:12.

        11) Hará guerra contra los santos durante tres años y medio.
        Daniel 7:20-22, 25 y Daniel 8:24.

        12) Acumulará gran poder y lo usará para guerrear entre las naciones.
        Daniel 8:24-25 y Daniel 11:22-25.

        13) Será atacado por ejércitos del norte y del sur, pero triunfará sobre              ambos y conquistará toda la Tierra Santa, excepto Edom y Moab. Daniel             11:40-41.

        14) Justo cuando parezca seguro, será alarmado por noticias del este y del         norte y encontrará su fin mientras está acampado “entre los mares” (el             Valle de Armagedón, ubicado entre el Mar Mediterráneo y el Mar de                 Galilea). Daniel 11:44-45.

        15) Será destruido. Isaías 10:12-19 (El rey de Asiria es un tipo del                 Anticristo); Isaías 14:12-17 (El rey de Babilonia también es un tipo del             Anticristo); Isaías 24:21-23; Jeremías 25:32-34; Daniel 7:11, 26; Daniel             11:45; Joel 2:20; Joel 3:12-16; Habacuc 3:13-14; y Zacarías 14:1-3, 12-            15.

    E. Juicios

        1) Sobre las naciones.

 Isaías 2:12-22; Isaías 24:1-13; Isaías 26:21; Isaías 34:2-3; Jeremías 10:25; Jeremías 25:15-29; Abdías 15-16; Habacuc 3:6-15; Sofonías 2:4-15; Sofonías 3:8; Hageo 2:6-7, 21-22; Zacarías 1:18-21; Zacarías 6:1-8; y Malaquías 4:1.

        2) Sobre los judíos (dos tercios para perecer).

 Isaías 30:19-20; Isaías 54:7-8; Jeremías 4:23-31; Jeremías 30:5-7; Jeremías 46:28; Ezequiel 22:17-22; Daniel 12:1-2; Amós 9:9-10; Miqueas 7:2-7; Sofonías 1:1-13; Sofonías 3:11; Zacarías 5:1-4; Zacarías 13:7-9; y Malaquías 3:2-5.

    3) Sobre Babilonia (como una especie de sistema religioso, político y económico del Anticristo).

        Isaías 13, 14, 47; Jeremías 50, 51; y Zacarías 5:5-11.

    F. Preservación de un remanente (dos tercios de los judíos perecerán, pero un     remanente será preservado). Isaías 26:20-21; Jeremías 30:7; Daniel 12:1; y     Zacarías 13:7-9.

IV. El Regreso de Jesús

    A. Las Circunstancias: Israel bajo Ataque
    Isaías 29:5-8; Isaías 31:4-5; y Zacarías 14:1-2.

    B. La Naturaleza del Regreso

        1) El regreso del Señor es seguro. Habacuc 2:2-4. (Ver Hebreos 10:36-38).

        2) El regreso del Señor será visible.

        Isaías 30:19-20; Isaías 35:2; Isaías 60:2; y Zacarías 12:10.

        3) Los “santos” (los redimidos) vendrán con el Señor. Zacarías 14:5.

        4) El Señor regresa en gloria. Isaías 63:1 y Habacuc 3:3-4.

        5) El Señor regresa con ira.

1 Samuel 2:10; 2 Samuel 22:8-16; Isaías 13:9-13; Isaías 26:20-21; Isaías 30:27-28; Isaías 34:1-4; Isaías 59:15b-19; Isaías 61:2b; Isaías 63:1-6; Isaías 66:15-16; Jeremías 23:19-20; Jeremías 25:30-31; Jeremías 30:23-24; Amós 5:18-20; Nahúm 1:2-3, 6; Habacuc 3:6-15; y Sofonías 1:14-18.

        6) El Señor regresa como libertador.

2 Samuel 22:7-20, 47-49; Isaías 29:5-8; Isaías 31:4-5; Isaías 59:19-20; y Zacarías 14:1-2.

 

         7) El Señor regresa como juez.
            1 Samuel 2:10; 1 Crónicas 16:33; y Isaías 33:22.

        8) El Señor regresa como rey.

Isaías 33:22; Isaías 45:23; Daniel 7:13-14; Miqueas 4:7; Zacarías 6:13; y Zacarías 14:9.

    C. El lugar del regreso: El Monte de los Olivos en Jerusalén
    Zacarías 14:4. (Véase también: Isaías 31:4; Isaías 64:1; Miqueas 1:3-4; y         Nahúm 1:5-6).

    D. El tiempo del regreso: “Después de dos días” (2,000 años — ver Salmos 90:4). Oseas 5:15 - 6:2.

    E. La Respuesta de la Naturaleza al Retorno: Cataclismo

Isaías 24:17-20; Isaías 60:2; Jeremías 4:23-28; Joel 2:30-31; Joel 3:14-15; Miqueas 1:3-4; Habacuc 3:6-15; Sofonías 1:14-15; y Zacarías 14:4-11.

    F. Los Resultados del Regreso

    1) La derrota del Anticristo.

Isaías 10:12-19; Isaías 11:4; Isaías 14:12-17; Isaías 24:21-22; Isaías 26:21 - 27:1; Isaías 30:27-28; Isaías 41:11-13; Isaías 63:1-6; Isaías 66:15-16; Daniel 7:11, 26; Daniel 11:45; Joel 3:12-16; Habacuc 3:12-15; y Zacarías 14:3, 12-15.

    2) Salvación de un remanente judío. 

Isaías 10:20-22; Isaías 24:14-16; Isaías 25:9; Isaías 30:19-20; Isaías 43:1-3; Isaías 54:5-10; Isaías 59:20; Isaías 61:10; Jeremías 4:27; Jeremías 30:7; Jeremías 31:1-7, 31-34; Jeremías 33:6-8; Jeremías 50:20; Ezequiel 6:8-10; Ezequiel 11:19-20; Ezequiel 20:42-44; Ezequiel 34:30-31; Ezequiel 36:25-28, 33; Ezequiel 37:14, 23; Ezequiel 39:28-29; Daniel 12:1; Oseas 2:14-20; Oseas 3:5; Oseas 5:15 - 6:2; Oseas 14:4-7; Joel 2:32; Abdías 17; Miqueas 7:9, 18-20; Habacuc 3:2b, 13; Sofonías 2:3; Sofonías 3:12-13; Zacarías 3:8-9; Zacarías 10:6, 8-9; Zacarías 12:10; y Zacarías 13:1, 9.

    3) Renovación de los cielos y la tierra. Isaías 65:17.

V. El Período Post-Tribulacional

(El interregno de 75 días entre el reinado del Anticristo y el comienzo formal del reinado de Jesucristo — ver Daniel 12:11-12).

    A. Satanás es Atado

Isaías 24:21-22.

    B. Los Santos del Antiguo Testamento son Resucitados y Glorificados

Isaías 26:19; Daniel 12:2; Oseas 6:2; y Oseas 13:14.

    C. Los Gentiles Vivos son Juzgados

(El Nuevo Testamento indica que los injustos serán entregados a la muerte. Sólo los justos que estén vivos al final de la Tribulación entrarán en el Reino en sus cuerpos físicos). Isaías 2:4; Isaías 11:4-5; Joel 3:1-2, 12; y Miqueas 4:3.

    D. Los Judíos Vivos son Juzgados y el Remanente Justo es reunido en Israel

        1) El juicio.

Jeremías 50:20 y Ezequiel 20:33-38, 42-43.

        2) La reunión.

Isaías 14:1-2; Isaías 27:12-13; Isaías 49:18-22; Isaías 51:11; Jeremías 3:12-14, 18; Jeremías 23:3; Jeremías 31:7-10; Jeremías 32:37-41; Jeremías 50:4-5, 19-20; Ezequiel 20:41-44; Ezequiel 28:25; Ezequiel 34:11-16; Ezequiel 37:21-23; Ezequiel 39:25-27; Oseas 2:14-15; Oseas 3:5; Oseas 11:10-11; Miqueas 2:12-13; Sofonías 3:20; Zacarías 8:7-8; y Zacarías 10:6, 8-10.

VI. El Milenio

    A. ¡Jesús Reina!

        1) El hecho del reinado.

1 Crónicas 17:11-14; Isaías 9:6-7; Isaías 24:23; Isaías 28:5-6; Isaías 32:1; Isaías 33:17, 20-22; Isaías 45:21-25; Isaías 49:7; Isaías 52:13-15; Jeremías 23:5; Jeremías 33:15; Ezequiel 43:7; Daniel 2:44-45; Daniel 7:13-14; Joel 3:17, 21; Abdías 21; Miqueas 4:7; Miqueas 5:4; Sofonías 3:14-17; Hageo 2:20-23 (Zorobabel es un tipo de Cristo); Zacarías 6:12-13 (Josué es un tipo de Cristo); Zacarías 9:10b; y Zacarías 14:9.

        2) La naturaleza del reinado. 

           a) Mundial. Isaías 2:2; Isaías 4:7; Miqueas 4:1; Miqueas 5:4; y Zacarías 14:9. 

    b) Pacífico. 2 Samuel 7:10-11; Isaías 2:4; Isaías 9:7; Isaías 32:17-18; Isaías 60:18; Jeremías 23:6; Jeremías 30:8; Jeremías 33:16; Ezequiel 28:25-26; Ezequiel 34:25-31; Oseas 2:18; Amós 9:15; Miqueas 4:3-4; Zacarías 2:4-5; Zacarías 8:12; y Zacarías 14:11.

           c) La rectitud y la justicia abundan. 2 Samuel 23:2-5; Isaías 9:7; Isaías            11:3b-5, 9; Isaías 28:5-6; Isaías 32:1-2, 15-18; Isaías 33:5-6; Isaías               42:1-4; Isaías 61:8-9, 11; Jeremías 23:5; Jeremías 33:15; Oseas 2:19; y Habacuc 2:14.

        3) Características políticas.

            a) Trono en Jerusalén.
            2 Samuel 7:10, 16; Isaías 2:3; Jeremías 3:17; Ezequiel 43:7; Joel 3:17,             21; Zacarías 2:12; y Zacarías 8:3.

            b) Forma de gobierno teocrático.

(Combinación de gobierno religioso y político, caracterizado por cuidado y disciplina). Isaías 2:3; Isaías 9:6-7; Isaías 22:20-24 (Eliaquim es un tipo de Cristo); Isaías 33:17, 20-22; Isaías 40:10-11; Isaías 45:21-25; Ezequiel 34:11-16; Miqueas 4:2; y Zacarías 6:12-13.

            c) Los santos reinan con el Señor.
            1 Samuel 2:8; Isaías 32:1; Jeremías 30:21; y Daniel 7:18, 27.

            d) David reina como rey de Israel. (Jesús reina como rey del mundo).

Isaías 55:3-4; Jeremías 30:9; Ezequiel 34:23-24; Ezequiel 37:24-25; y Oseas 3:5.

            e) Israel restaurado como la nación principal del mundo.

2 Samuel 7:10; 2 Samuel 22:44-49; 1 Crónicas 17:22-24; Isaías 2:2-3; Isaías 49:22-23; Isaías 60:1-7, 10-16; Isaías 61:5-7; Isaías 62:1-4; Isaías 66:10-12; Jeremías 4:1-2; Jeremías 33:25-26; Ezequiel 36:15; Joel 2:26-27; Amós 9:11-12; Miqueas 4:1-2; Sofonías 3:19-20; Zacarías 8:22-23; y Malaquías 3:12.

        4) Características espirituales.

a) Se manifiesta la gloria y santidad del Señor.

Isaías 24:23; Isaías 35:2; Isaías 40:5; Isaías 52:13, 15; Isaías 60:21; Isaías 61:3; Isaías 66:18-19; Ezequiel 20:41; Ezequiel 28:25; Ezequiel 36:23; Ezequiel 39:21; y Habacuc 2:14.

b) A Israel se le da un nuevo pacto de paz.

Isaías 42:6-7; Isaías 49:8 (Jesús es el nuevo pacto); Isaías 54:10; Isaías 55:3; Isaías 59:21; Isaías 61:8; Jeremías 31:31-34; Jeremías 32:40; Jeremías 50:5; Ezequiel 16:60-63; Ezequiel 34:25; Ezequiel 37:26; y Oseas 2:18.

c) Israel es instruido espiritualmente por santos glorificados.

Jeremías 3:15 y Jeremías 23:4.

d) Se reconstruye el Templo y se instituye un sistema de sacrificios conmemorativos.

Isaías 56:7; Isaías 60:7b, 13; Jeremías 30:18; Jeremías 33:18; Ezequiel 40-48; Ezequiel 37:26-28; Ezequiel 47:1; Ezequiel 48:8-10; Hageo 2:7-9; Zacarías 6:12-13, 15; Zacarías 14:16-20. (Nota: No se restaura el Arca en el Lugar Santísimo porque Jesús es nuestra Arca — ver Jeremías 3:16).

e) El sacerdocio levítico es restaurado. (Pero sólo a los hijos de Sadoc se les permite ministrar en el altar). Jeremías 33:18-22; Ezequiel 40:46; Ezequiel 43:19; y Ezequiel 44:15.

f) Jesús sirve como sumo sacerdote (así como rey). Zacarías 6:13.

g) David, “el príncipe”, sirve como líder de adoración. Jeremías 30:9, 21; Ezequiel 34:22-24; Ezequiel 37:24-25; Ezequiel 45:16-17, 21-25; Ezequiel 46:1-3; y Oseas 3:5.

h) Jerusalén es el centro de la adoración mundial a Jesús. Isaías 2:2-3; Isaías 35:8-10; Isaías 56:6-8; Isaías 66:18, 20; Jeremías 3:17; Jeremías 16:19-21; Ezequiel 40-48; Miqueas 4:1-2; Zacarías 8:20-22; y Zacarías 14:16.

i) La gloria Shejiná de Dios se posa sobre Jerusalén. Isaías 4:5-6 e Isaías 60:1-3.

j) El Espíritu Santo es derramado. Isaías 32:15; Isaías 44:3; Ezequiel 11:19; Ezequiel 36:27; Ezequiel 37:14; Ezequiel 39:29; Joel 2:28-29; y Zacarías 12:10.

k) Las naciones son evangelizadas.

Isaías 11:9; Isaías 66:19; y Zacarías 2:11.

l) Las fiestas de la Pascua y los Tabernáculos son observadas por todos los pueblos.

Ezequiel 45:21-25; y Zacarías 14:16-17.

m) Árabes y judíos se unen en la adoración a Dios.

Isaías 19:19-25 y Isaías 45:14.

n) La santidad abunda.

Isaías 4:2-4; Isaías 11:9; Isaías 60:21; Isaías 62:12; Zacarías 13:2; y Zacarías 14:20.

o) Predomina una actitud de alegría y alabanza.

1 Crónicas 16:23-34; Isaías 12; Isaías 26:1-4; Isaías 35:10; Isaías 52:7-10; Isaías 55:12; Isaías 61:2b-3; Isaías 65:18-19; Isaías 66:13-14; Jeremías 30:19; Jeremías 31:3-6, 11-14; Jeremías 33:9-11; Sofonías 3:14-15; Zacarías 8:4-5; Zacarías 10:7; y Malaquías 4:2.

    B. Redención de la Naturaleza y la Tierra

       1) La topografía del área cambia radicalmente.

Isaías 35:1-2, 6b-7; Isaías 40:3-5; Isaías 41:18-20; Ezequiel 47:1-12; y Zacarías 14:10.

2) Hay un renacer de la tierra (abundancia de la naturaleza).

Isaías 4:2; Isaías 25:6; Isaías 30:23-26; Isaías 62:3-4; Isaías 65:10; Ezequiel 34-36; Ezequiel 34:26-29; Ezequiel 36:30; Joel 2:24-26; Joel 3:18; Amós 9:13-14; Zacarías 8:12; y Malaquías 3:11.

3) La naturaleza es reconciliada en paz.

Isaías 11:6-9; Isaías 65:25; Ezequiel 34:25-29; y Oseas 2:18.

4) Se reconstruyen las ruinas.

Isaías 58:12; Isaías 61:4; Ezequiel 36:10, 33, 35; y Amós 9:14.

5) Jerusalén es reconstruida, ampliada y renombrada “Jehová-Sama” (que significa “El Señor está Allí”). Isaías 44:28 (Ciro es un tipo de Cristo); Isaías 62:1-3; Jeremías 3:17; Jeremías 30:18; Jeremías 31:38-40; Ezequiel 48:15-19, 30-35; Joel 3:17, 20. Zacarías 1:16-17; Zacarías 2:12; y Zacarías 14:11.

6) Aguas frescas fluyen desde Jerusalén. Ezequiel 47:1-12; Joel 3:18; y Zacarías 14:8.

7) El Mar Muerto cobra vida. Ezequiel 47:7-9 y Zacarías 14:8.

8) La tierra de Israel se amplía y se divide en secciones este-oeste entre las tribus. Ezequiel 47:13-23 y Ezequiel 48:1-29.

9) Se construye una carretera que une todo el Medio Oriente. Isaías 11:16; Isaías 19:23; Isaías 35:8; Isaías 40:3; y Isaías 62:10.

    C. Vida Enriquecida

1) Se extiende la esperanza de vida del hombre.

Isaías 33:24; Isaías 65:19-22; y Zacarías 8:4.

2) La enfermedad se reduce.

Isaías 33:24; Isaías 35:5-6; y Isaías 65:23.

3) Se provee sanidad para la mente y el cuerpo.

Isaías 29:18-19; Isaías 32:3-4; Isaías 35:5-6; y Malaquías 4:2.

4) Las mentes son purificadas de recuerdos malignos.

Isaías 65:16-17.

5) Hay un rápido aumento de la población.

Jeremías 3:16; Jeremías 30:19; Jeremías 33:22; Ezequiel 36:10-11; y Ezequiel 37:26.

6) Se restaura la unidad del idioma.

Sofonías 3:9.

7) Hay redención de todo trabajo.

Isaías 65:23.

8) Hay gran prosperidad.

Miqueas 4:4; Zacarías 1:17; y Zacarías 9:12.

VII. La Última Rebelión — La Batalla de Gog y Magog al Final del Milenio (Ap. 20:7-10)

    A. El Señor Triunfa con Fuego. Isaías 66:15-16.

    B. El Juicio de los Injustos. 1 Samuel 2:9 y Daniel 12:2.

    C. Los Impíos son Arrojados al Infierno (el “lago de fuego” de Apocalipsis 20:14). 2 Samuel 23:6-7; Isaías 66:24; y Daniel 12:2.

VIII. El Estado Eterno

    A. Provisión de Nuevos Cielos y Nueva Tierra
Isaías 66:22.

    B. El Señor Está Presente como la Luz
Isaías 60:19-21.

    C. La Muerte es Eliminada
Isaías 25:8.

    D. Los Justos Son Recompensados

1) Todos reciben vida eterna.

Daniel 12:2.

2) Algunos reciben recompensas especiales.

Daniel 12:3.

 

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro – Capítulo 6 (Parte 2 de 3)

 El Destino Final del Creyente 

Por Dr. David R. Reagan

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La Tierra Nueva 

Para comprender mejor la Tierra Nueva que será la morada eterna de los redimidos, es necesario echar un vistazo a las cinco tierras que se revelan en las Escrituras. La mayoría de las personas se sorprenden al saber que la Biblia revela que actualmente estamos viviendo en la tierra número tres y que aún hay dos tierras por venir. 

Tierra 1 

La primera tierra fue la que fue creada en el principio (Génesis 1:1). Era perfecta en todos los aspectos (Génesis 1:31). Pero, debido al pecado del hombre, Dios impuso una maldición sobre la tierra (Génesis 3:17-19).

¿Alguna vez te has detenido a pensar cómo debió ser una tierra “perfecta”? Ciertamente no había animales carnívoros, ni animales venenosos ni plantas venenosas. Toda la naturaleza estaba en paz consigo misma y con el hombre. Adán y Eva no tenían que luchar contra la naturaleza para producir su comida. Y no había cataclismos naturales como tornados, huracanes, tsunamis y terremotos. 

La Biblia indica que la maldición alteró radicalmente la naturaleza de la creación original de Dios. En lugar de que el hombre ejerza dominio sobre la naturaleza, como estaba planeado originalmente (Génesis 1:26, 28), la naturaleza se alzó en conflicto con el hombre, ya que plantas venenosas, animales carnívoros y cataclismos climáticos aparecieron de repente.

Tierra 2 

La maldición alteró radicalmente la tierra original, pero la segunda tierra seguía siendo bastante diferente de la que habitamos hoy. Hay muchas evidencias bíblicas, tanto en Génesis como en Job, que sugieren que la segunda tierra tenía un espeso dosel de vapor que protegía la vida de la radiación ultravioleta del sol, contribuyendo así a las largas expectativas de vida registradas en Génesis (ver Génesis 2:5-6 y Job 38:8-11). 

Toda la tierra era como un invernadero, con una vegetación densa creciendo por todas partes, incluso en los polos. También, probablemente sólo había una gran masa continental. 

Una vez más, la rebelión pecaminosa de la humanidad motivó a Dios a cambiar la naturaleza de la tierra (Génesis 6:11-13). El agente de cambio esta vez fue el agua. Parece que Dios hizo que el dosel de vapor colapsara (Génesis 7:11). También hizo que “fuentes del gran abismo” brotaran sobre la superficie de la tierra (Génesis 7:11). El resultado fue el Diluvio Noénico a nivel mundial. 

Tierra 3 

Como la maldición, la inundación alteró radicalmente la naturaleza de la tierra. Produjo la tercera tierra, la tierra en la que vivimos ahora. 

La tierra se inclinó sobre su eje, formando las capas polares. La masa de tierra unificada se partió, formando los continentes tal como los conocemos hoy (por eso encajan como un rompecabezas — véase Génesis 10:25). Y el dosel de vapor se agotó por completo, de modo que la radiación ultravioleta comenzó a alcanzar la tierra en niveles sin precedentes, lo que dio como resultado una gran reducción de la esperanza de vida, primero a 120 años y luego a 70 años. 

La Biblia revela que la tierra actual será radicalmente cambiada nuevamente en la Segunda Venida de Jesús. Los agentes de cambio serán terremotos en la tierra y fenómenos sobrenaturales en los cielos. 

Los cambios producidos alterarán tan completamente la tierra y su atmósfera que Isaías se refiere a los “cielos nuevos y la tierra nueva” que existirán durante el reinado del Señor (Isaías 65:17). 

Tierra 4 

La cuarta tierra — la tierra milenaria — será muy diferente de la tierra actual. Los terremotos que la producirán serán los más severos en la historia. 

En la Segunda Venida de Jesús, todo valle será elevado, toda montaña será rebajada y toda isla será movida (Ap. 6:12-14 y 16:17-21). Jerusalén será elevada, y el Monte Sion se convertirá en el más alto de todas los montes (Zacarías 14:10 y Miqueas 4:1). 

Es probable que el dosel de vapor se restaure porque las esperanzas de vida se expandirán a lo que eran al principio de los tiempos (Isaías 65:20,22). 

Evidencia adicional de que la cúpula de vapor será restaurada se encuentra en el hecho de que toda la tierra volverá estar llena de vegetación exuberante (Isaías 30:23-26 y Amós 9:13-14). El Mar Muerto también cobrará vida (Ezequiel 47:1-9). 

Lo más importante es que la maldición será levantada parcialmente, lo que hará posible que el hombre se reconcilie con la naturaleza y que la naturaleza se reconcilie consigo misma. El lobo habitará con el cordero porque el lobo ya no será carnívoro. El niño que mama jugará con la cobra porque la cobra ya no será venenosa (Isaías 11:8). 

Tierra 5 

Pero la última rebelión de Satanás al final del Milenio dejará la tierra contaminada y devastada (Ap. 20:7-9). Así, al final del reinado del Señor, Dios sacará a los redimidos de la tierra, los colocará en la Nueva Jerusalén y luego limpiará la tierra con fuego (2 Pedro 3:10-13). 

En otras palabras, Dios sobrecalentará esta tierra en un infierno ardiente y luego la remodelará como una bola caliente de cera. El resultado será los “nuevos cielos y nueva tierra” profetizados en Isaías 66 y Apocalipsis 21. 

Ésta será la quinta tierra: la tierra perfeccionada y eterna donde los redimidos pasarán la eternidad en la Nueva Jerusalén en la presencia de Dios (Ap. 21:1-4). La maldición será completamente levantada de esta tierra (Ap. 22:3). 

La Nueva Jerusalén 

La información más detallada que las Escrituras nos dan sobre el cielo se refiere a nuestra morada eterna — la Nueva Jerusalén. Veinte versículos en el capítulo 21 de Apocalipsis están dedicados a una descripción de ella. 

La información contenida en Apocalipsis 21 no es la primera referencia en la Biblia a la Nueva Jerusalén. Se menciona en Hebreos 11:10 como una ciudad “cuyo arquitecto y constructor es Dios”. Jesús hizo una referencia a ella que se registra en Juan 14:1-4. Él la llamó la “casa de Su Padre”, y dijo que prepararía un lugar en ella para Su Iglesia. 

Jesús está actualmente expandiendo, embelleciendo y ornamentando esta casa que Dios el Padre diseñó y construyó. Jesús la está preparando para Su novia, al igual que en los tiempos del Antiguo Testamento cuando un novio añadía una habitación a la casa de su padre para acomodarse a sí mismo y a su novia. 

La ciudad se describe en el Apocalipsis como bellamente decorada, como “una novia adornada para su esposo” (Ap. 21:2). Más tarde, Juan se refiere a la ciudad como “la novia, la esposa del Cordero' (Ap. 21:9), porque la ciudad contiene a la Novia de Cristo, Su Iglesia. 

Como dije antes, creo que esto implica que al final del Milenio todos los redimidos serán sacados de la tierra y colocados en la Nueva Jerusalén, que probablemente estará suspendida en los cielos. Desde ese punto de vista, veremos el mayor espectáculo de fuegos artificiales de toda la historia mientras la tierra es purificada y redimida con fuego, lo que producirá la Tierra Nueva eterna. Luego, seremos bajados dentro de la Nueva Jerusalén a esa Tierra Nueva. 

La ciudad será espectacular tanto en tamaño como en apariencia. ¡Tendrá la forma de un cubo que mide 2,400 kilómetros en cada dirección! Y reflejará “la gloria de Dios” (Ap. 21:11, 16). 

El Tamaño de la Ciudad 

El tamaño increíble significa que la ciudad se extendería desde Canadá hasta el Golfo de México y desde la costa atlántica de Estados Unidos hasta Colorado. También se extendería 2,400 kilómetros hacia la atmósfera. 

Esta tremenda extensión de la ciudad verticalmente hacia el aire es una pista de que la Tierra Nueva puede ser considerablemente más grande que la Tierra actual. De lo contrario, la ciudad no sería proporcional a su entorno. 

¿Sería tal ciudad capaz de acomodar adecuadamente a todos los redimidos? Esa es una buena pregunta. La mejor respuesta que he encontrado es la proporcionada por el Dr. Henry Morris en su libro The Revelation Record. 

El Dr. Morris postula que el número total de redimidos podría ser de hasta 20 mil millones. Además, sugiere que aproximadamente el 50 por ciento de la Nueva Jerusalén podría estar dedicado a calles, parques y edificios públicos. ¿Pueden 20 mil millones de personas ser acomodadas en sólo la mitad del espacio de esta ciudad? 

¡La respuesta es sí! De hecho, se puede hacer fácilmente. Cada persona tendría un bloque cúbico con aproximadamente 75 acres de superficie en cada cara. ¡Estamos hablando de una ciudad inmensa! 

Esto asume, por supuesto, que nuestros nuevos cuerpos glorificados serán inmunes a la ley de gravedad actual, como lo son los cuerpos de los ángeles. Ésta es una suposición segura, pues Filipenses 3:21 dice que nuestros cuerpos glorificados serán como el cuerpo de Jesús después de Su resurrección, y Su cuerpo no estaba sujeto a la gravedad, como lo demuestra Su ascenso al Cielo. 

Ésta es la razón por la que la ciudad será tan alta. Podremos utilizar y disfrutar de todos sus niveles. Es muy probable que haya calles verticales además de horizontales. 

La Belleza de la Ciudad 

¡Y qué calles serán! La Biblia dice que serán “oro puro, como vidrio transparente” (Ap. 21:21). De hecho, toda la ciudad estará hecha de oro puro con la apariencia de vidrio limpio (Ap. 21:18). 

La ciudad estará asentada sobre una fundación hecha de 12 capas de piedras preciosas (Ap. 21:19-20). Cada capa presentará el nombre de uno de los 12 apóstoles (Ap. 21:14). La ciudad estará rodeada por un muro de jaspe de más de 200 pies de altura (Ap. 21:17). Habrá 12 puertas, tres en cada lado, y cada una llevará el nombre de una de las tribus de Israel (Ap. 21:12). 

Y sí, las puertas serán “puertas de perlas”, cada una compuesta de una enorme perla (Ap. 21:21). 

Lo mejor de todo es que Dios el Padre y Jesús habitarán en la ciudad con nosotros (Ap. 21:22). La gloria Shejiná de Dios iluminará la ciudad constantemente y, por lo tanto, no habrá noche ni habrá necesidad de ningún tipo de luz artificial o de la luz del sol (Ap. 22:5). 

El trono de Dios y Su Hijo estará en la ciudad, y “un río del agua de la vida, claro como el cristal” fluirá por el medio de la calle principal de la ciudad, con el Árbol de la Vida creciendo a ambos lados del río, produciendo 12 tipos de fruta, una fruta diferente cada mes (Ap. 22:1-2). 

Eso es todo. La Palabra de Dios sólo nos da un atisbo del cielo, ¡pero qué atisbo tan prometedor es! Es un atisbo de paz, alegría y belleza perfectas. 

Las Actividades del Cielo 

¿Qué haremos por la eternidad? Nuevamente, la Palabra guarda un extraño silencio. Todo lo que dice es que le “serviremos” (Ap. 22:3). 

He fantaseado mucho con nuestras actividades celestiales. Puedo imaginar que pasaremos gran parte de nuestro tiempo en adoración, cantando los salmos del rey David, bajo su dirección. Creo que es probable que nuestros talentos se magnifiquen y que podamos cantar, pintar o escribir con una majestuosidad y alcance que jamás imaginamos posibles — ¡y todo para la gloria de Dios! 

Sin duda, pasaremos un tiempo considerable en el estudio de la Palabra de Dios. ¡Piensa en estudiar el Evangelio de Juan con el apóstol Juan como profesor! Estoy emocionado con la idea de que Jesús enseñe el Antiguo Testamento, así como lo hizo a Sus discípulos después de Su resurrección (Lucas 24:44-45). La Palabra de Dios es infinita en su profundidad, y creo que seguiremos aprendiendo de ella para siempre. 

A medida que estudiamos la Palabra, creo que creceremos en madurez espiritual a la semejanza de Jesús. Y dado que Dios es infinito, no importa cuánto crezcamos a Su semejanza, siempre habrá mucho más crecimiento por delante de nosotros. En este sentido, sospecho que nuestro crecimiento espiritual continuará donde lo dejamos en esta vida. 

A veces, realmente me excedo mucho con mis ideas sobre el cielo. Por ejemplo, puedo imaginar al Señor dándonos la oportunidad de ver “repeticiones de video instantáneas” de grandes eventos en la historia de la Biblia. Espero que sí. Me gustaría ver la división del Mar Rojo, la destrucción de Jericó y la resurrección de Lázaro. 

¿Y qué hay de los viajes por el universo? Seguramente podremos viajar a través del espacio en nuestros cuerpos glorificados y ver de cerca los milagros de la creación de Dios. ¡Imagina visitar todos los planetas en nuestra galaxia, así como recorrer miles de otras galaxias! 

Reinar con Jesús 

¿Pero qué significa en Apocalipsis 22:3 donde dice que serviremos a Dios como Sus “siervos”? (NASB) No estoy seguro. Supongo que significa que se nos dará trabajo productivo que hacer. No puedo decir con certeza cuál será ese trabajo. Pero hay una pista en Apocalipsis 22:5 donde dice que reinaríamos con el Señor “por los siglos de los siglos”. 

Reinar implica, por necesidad, que debemos reinar sobre alguien. ¿Quién será ese alguien? Nuevamente, hay una pista intrigante. Apocalipsis 21:24-27 se refiere a “naciones” que vivirán en la Tierra Nueva fuera de la Nueva Jerusalén. Apocalipsis 22:2 indica que las personas que componen esas naciones estarán en cuerpos físicos, porque dice que las hojas del Árbol de la Vida se usarán para “la sanidad de las naciones”. 

Un Misterio Profético 

¿Quiénes son estas “naciones”? Este es uno de los mayores misterios de la profecía bíblica. Hay tantas conjeturas diferentes como comentarios sobre el libro de Apocalipsis. 

¿Podrían ser los redimidos que aceptan a Jesús durante el Milenio? No se dice nada sobre el destino final de aquellos que son salvados durante el Milenio. No se les hacen promesas de obtener cuerpos glorificados. 

No sé la respuesta. Es una de esas áreas donde miramos en un espejo tenuemente iluminado y no entenderemos completamente hasta que estemos “cara a cara” con el Señor (1 Co. 13:12). 

Comunión Celestial 

Esto me lleva a la mayor bendición del cielo. ¡Apocalipsis 22:4 dice que veremos la cara de Dios! 

La Palabra dice en Éxodo 33:20 que ningún hombre ha visto jamás la cara de Dios. Pero se nos dará ese privilegio cuando tengamos comunión con Él en el cielo. 

Y eso es realmente de lo que se trata el cielo. Experimentaremos una intimidad con el Señor que trasciende cualquier cosa posible en esta vida. Fuimos creados para la comunión con Dios (Juan 4:23), y ese propósito alcanzará su máximo esplendor en el Estado Eterno, mientras vivimos en la presencia de Dios.

Por eso Pablo escribió: “el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21). Siguió explicando que continuar viviendo en la carne significaba la oportunidad de un trabajo fructífero en el reino del Señor. Pero todavía tenía el deseo de abandonar esta vida, ya que esa partida abriría la puerta a una comunión dulce, íntima y personal con el Señor (Filipenses 1:22-23). 

¿Y tú? ¿Te aferras a este mundo, o anhelas el Cielo? 

Cuanto más llegues a conocer al Señor, más lo amarás. Y cuanto más lo ames, más desearás estar con Él. 

Es natural. Siempre deseamos estar con aquellos a quienes amamos. 

Anhelando el Cielo 

Amé mucho a mi primera esposa. Estuvimos casados por 60 años cuando ella falleció. Tuve que viajar mucho durante nuestros años juntos. La llamaba cada noche que estaba de viaje para decirle que la amaba. Le enviaba tarjetas de amor empalagosas. Y cuando tenía que estar fuera por un período prolongado, le enviaba regalos como ramos de flores. 

Me encantaba hablar con mi esposa por teléfono. Me encantaba enviarle notas de amor. Me encantaba sorprenderla con regalos. ¡Pero ninguno de estos era un sustituto para estar con ella! Cuando amas a alguien, quieres estar con ellos. 

De la misma manera, me encanta tener comunión con el Señor en la adoración, en el estudio de la Biblia y en la oración. Pero estas actividades espirituales no son un sustituto para la comunión con Él. 

Porque lo amo, quiero estar con Él. La comunión personal e íntima con el Señor — ésa es la esencia del cielo.

 ¡Que se convierta en una realidad muy pronto! 

Citas Cristianas Sobre la Muerte 

“La muerte para el cristiano es el funeral de todas sus penas y males, y la resurrección de todas sus alegrías”. James H. Aughey (1828-1911), pastor confederado que fue encarcelado por su oposición a la esclavitud. 

“Cuando entro en un cementerio, me gusta pensar en el momento en que los muertos resucitarán de sus tumbas. ¡Gracias a Dios, nuestros amigos no están enterrados; sólo están sembrados!”. Dwight L. Moody (1837-1899), pastor y evangelista estadounidense del siglo XIX. 

“Aquel cuya cabeza está en el cielo no necesita temer poner sus pies en la tumba”. Matthew Henry (1662-1714), pastor y erudito que escribió un renombrado comentario sobre la Biblia. 

“La muerte para el malvado es el Rey de los terrores. La muerte para el santo es el fin de los terrores, el comienzo de la gloria”. Charles Spurgeon (1834-1892), pastor y evangelista bautista reformado inglés.

Lea la parte 1 »»aquí

Lea la parte 3 »»aquí

Traducido por Donald Dolmus

Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Libro: Cómo Morir con una Sonrisa en el Rostro – Capítulo 6 (Parte 1 de 3)

 El Destino Final del Creyente 

Por Dr. David R. Reagan

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“Porque aquí no tenemos una ciudad permanente sino que buscamos la que ha de venir” (Hebreos 13:14).

Durante muchos años tuve pocas ganas de ir al cielo. Mi único interés en el cielo era impulsado por el deseo de evitar el infierno.

Mi apatía estaba arraigada en lo que me habían enseñado sobre el cielo. Básicamente, me habían hecho creer que ir al cielo significaba ser un espíritu incorpóreo que residiría en un mundo etéreo, flotando en una nube tocando un arpa. ¡Esa imagen no me emocionaba!

Mi interés en el cielo se desarrolló lentamente durante un largo período de tiempo. Se convirtió en una pasión, en parte, debido a mi estudio de la profecía, pero, principalmente, debido a mi creciente relación con el Señor.

Cuanto más llegaba a conocerlo, más deseaba estar con Él.

Una Sorpresa Celestial

La razón por la que mi estudio de la profecía no jugó un papel clave en el desarrollo de mi interés en el cielo es porque la Biblia es extrañamente silenciosa sobre el tema. La Biblia nos dice con gran detalle cómo será el Rapto, la Segunda Venida y el Milenio, pero casi no nos da información detallada sobre el Estado Eterno.1

Lo que nos dice a menudo es una gran sorpresa para la mayoría de los cristianos porque las Escrituras sobre el cielo han sido terriblemente espiritualizadas. Por ejemplo, la Biblia dice claramente que los redimidos pasarán la eternidad en una Tierra Nueva, no en un lugar etéreo llamado cielo.

Isaías fue el primero en hablar de esta verdad cuando habló de “los cielos nuevos y la tierra nueva” que permanecerán para siempre delante del Señor (Isaías 66:22). Esta verdad se repite en el libro de Apocalipsis, donde el apóstol Juan dice que se le mostró una Nueva Tierra, “porque el primer cielo y la primera tierra pasaron” (Ap. 21:1).

En Apocalipsis 21:2, el apóstol Juan describe la Nueva Jerusalén descendiendo a la Tierra Nueva, “descendiendo del cielo, de Dios”. Y luego afirma que Dios mismo vendrá a vivir en la Tierra Nueva (Ap. 21:3):

El tabernáculo de Dios está entre los hombres, y Él habitará entre ellos y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos

Esta verdad ya había sido revelada a los profetas del Antiguo Testamento. Mientras lo llevaban en un recorrido profético por el Templo Milenial, su guía (el Señor Jesús en una aparición pre-encarnada) le dijo a Ezequiel: “Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono y el lugar de las plantas de mis pies, en el cual habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre” (Ez. 43:7).

Los redimidos van a morar para siempre en Cuerpos Nuevos en una Tierra Nueva en una Nueva Jerusalén en la presencia de Dios Todopoderoso y Su Hijo, Jesús. ¡El cielo vendrá a la tierra!

Dos Cielos

El hecho de que el cielo venga a la tierra es una de las razones por las que hay tanta confusión sobre el cielo. Cuando la mayoría de los cristianos piensan en el cielo, piensan en un mundo etéreo que existe muy lejos, en algún lugar del espacio exterior. Pero el cielo que existe ahora no es el mismo que el cielo donde los redimidos van a vivir eternamente.

El cielo actual donde reside Dios (1 Reyes 8:30) fue creado por Dios (Ap. 10:6). Es un “lugar alto y santo” (Isaías 57:15) que se encuentra en “el tercer cielo” (2 Corintios 12:1-4). El primer cielo es la atmósfera de este planeta. El segundo cielo es el espacio exterior. El tercer cielo está más allá de nuestro cosmos.

La sala del trono de Dios está ubicada en el cielo (Isaías 66:1 y Ap. 4:2). Y aunque Dios es espíritu (Juan 4:24), el cielo es un lugar muy tangible y material. Sabemos esto porque el apóstol Juan fue llevado al cielo y se le dio un recorrido que describe en Apocalipsis 4 y 5.

La Descripción del Cielo Según Juan

Juan describió el trono de Dios como teniendo la apariencia de una esmeralda rodeada por un arco iris y emitiendo una luz brillante (Ap. 4:1-3). El trono estaba custodiado por cuatro misteriosos “seres vivientes” (Ap. 4:6), y sentados alrededor del trono había 24 ancianos vestidos de blanco con coronas de oro (Ap. 4:4).

Detrás de los ancianos había miríadas de ángeles (Ap. 5:11), y todos estos seres — los ancianos, los ángeles y las criaturas vivientes — adoraban día y noche sin cesar, cantando canciones de alabanza y adoración (Ap. 4:8,11; 5:9-10, 12-13).

Juan vio a Jesús en el Cielo (Ap. 5:5-10) donde Él está sirviendo como nuestro Sumo Sacerdote en el trono de Su Padre (Hebreos 9:11-15), intercediendo por nosotros como mediador de nuestras oraciones (1 Timoteo 2:5). También vio los espíritus de los santos muertos vestidos con túnicas blancas de pie alrededor del trono de Dios (Ap. 7:9). Además de adorar a Dios, los santos son representados sirviéndole día y noche (Ap. 7:15).

Otras Descripciones del Cielo

El apóstol Juan no es la única persona a la que se le ha dado un vistazo del cielo y de la sala del trono de Dios. El primero en ser mencionado en las Escrituras es Moisés. Mientras guiaba a los hijos de Israel a través del desierto, Dios lo llamó a él y a su hermano Aarón, junto con Nadab, Abiú y 70 ancianos de las tribus a subir al monte Sinaí para hablar con él. “Y vieron al Dios de Israel. Debajo de sus pies había como un pavimento de zafiro, semejante en pureza al mismo cielo” (Éxodo 24:10).

La siguiente persona a la que se le permitió ver el salón del trono de Dios en el cielo fue al profeta oral Micaías, quien vivió durante el reinado del rey Josafat de Judá. Durante una conferencia con el rey Josafat y el rey Acab de Israel, Micaías informó: “Vi a Yahvé sentado en su trono, y a todo el ejército de los cielos de pie junto a él, a su derecha y a su izquierda” (1 Reyes 22:19).

Isaías tuvo una experiencia similar en el momento de su llamado a ser profeta. Escribió que vio “al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y el borde de sus vestiduras llenaba el templo” (Isaías 6:1). Criaturas angelicales especiales llamadas serafines volaban alrededor del trono de Dios gritando: “Santo, Santo, Santo es Yahvé de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria” (Isaías 6:3).

El profeta Ezequiel presenció una escena similar el día en que fue ungido profeta (Ezequiel 1:1-28). La suya fue una experiencia espectacular. Vio cuatro criaturas angelicales que corrían por el cielo, similares en apariencia a los “seres vivientes” que Juan vio en el salón del trono de Dios (Ezequiel 1:1-10 y Ap. 4:6-8). Más tarde, Ezequiel se refiere a ellos como querubines (Ezequiel 10:15). Cada criatura parecía estar montada en una rueda brillante, y “iban y volvían, como si fueran relámpagos” (Ezequiel 1:14).

Estas criaturas condujeron a Ezequiel al trono de Dios. Al igual que Juan, notó que el trono tenía un arco iris a su alrededor, y la persona sentada en el trono, “que tenía apariencia de hombre”, estaba rodeada con “la apariencia del fuego” que “resplandecía” (Ezequiel 1:26-28).

El profeta Daniel fue la siguiente persona a la que se le permitió ver el salón del trono de Dios. Tuvo “un sueño y visiones” (Daniel 7:1) en el que vio al “Anciano de Días” en Su trono, y el “trono era como llama de fuego” (Daniel 7:9). Miríadas de seres estaban presentes para servir a Dios (Daniel 7:10). Y de pie ante el trono, Daniel vio al Mesías al que describió como “alguien como un Hijo del Hombre” (Daniel 7:13).

En el Nuevo Testamento, la primera persona a la que se le dio un vistazo del cielo fue Esteban, quien es descrito como “un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo” (Hechos 6:5). Fue arrestado por el Concilio del Sanedrín como parte de su esfuerzo por erradicar el cristianismo. Después de predicarles un poderoso sermón en el que los llamó “duros de cerviz e incircuncisos de corazón” y acusarlos de asesinar al Mesías (Hechos 7:51-52), reaccionaron con furia y comenzaron a apedrearlo hasta matarlo. Al morir, “miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jesús que estaba a la diestra de Dios” (Hechos 7:55).

La única otra persona que las Escrituras revelan que recibió un atisbo del cielo es el apóstol Pablo. Después de su dramática conversión en el camino a Damasco (Hechos 9:1-9), Pablo dice que “fue arrebatado hasta el tercer cielo”, al que llamó “Paraíso” (2 Corintios 12:2). A diferencia de los demás, no presenta ninguna descripción de lo que vio. Simplemente afirma que escuchó “palabras inefables que al hombre no le es permitido hablar” (2 Corintios 12:4).

Entonces, para resumir, el Cielo actual se encuentra en el “tercer cielo”. Contiene la sala del trono de Dios el Padre. Jesús está presente allí, al igual que los espíritus de los santos muertos y miríadas de ángeles. Es un lugar de adoración interminable.

El Acceso de Satanás al Cielo

Una última cosa sobre el cielo actual que debe tenerse en cuenta es que Satanás tiene acceso a él. El libro de Job representa a Satanás ante el trono de Dios pidiendo permiso para probar a Job (Job 1:6-12). El libro de Apocalipsis dice que Satanás es un “acusador de nuestros hermanos” y que “los acusa delante de nuestro Dios día y noche” (Ap. 12:10).

Pero Apocalipsis revela que llegará un día en que esa actividad nefasta cesará. Dice que, a la mitad de la Tribulación, Satanás intentará por última vez apoderarse del trono de Dios. Luchará contra el Arcángel Miguel y sus ángeles, y será derrotado (Ap. 12:7-9). Satanás será arrojado a la tierra, y su acceso al cielo será cortado (Ap. 12:10-11). Entonces sabrá que le queda poco tiempo y procederá a tratar de matar a todos los judíos de la tierra (Ap. 12:12-17).

El Cambio Futuro en el Cielo

El cielo actual donde Dios reside ahora vendrá a la tierra después de que el reinado milenial de Jesús haya terminado y la tierra actual haya sido refrescada y redimida a través del fuego, produciendo la Tierra Nueva de la eternidad. Apocalipsis dice que seremos bajados a esa Tierra Nueva dentro de nuestra ciudad eterna, la Nueva Jerusalén (Ap. 21:2,10-11). Y Ap. 21:3 dice que Dios descenderá a la Tierra Nueva y habitará entre Su pueblo.

La sala del trono de Dios será trasladada del tercer cielo a la Tierra Nueva. Dado que el cielo es donde reside Dios, el cielo vendrá a la tierra. Por lo tanto, cuando los cristianos hablan de vivir eternamente en el cielo, lo que realmente están diciendo es que vivirán para siempre en esta tierra, redimida y devuelta a su perfección original.

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Traducido por Donald Dolmus

Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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