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lunes, 31 de mayo de 2021

La Misteriosa Visión de Abdías – Parte 2 de 4

 Capítulo 14 del libro: Salmo 83 – La Profecía Faltante es Revelada

Por Bill Salus

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“La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra? Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice Jehová” (Abdías 1:3-4 RVR1960)

Aunque son los más pequeños entre los miembros de la confederación de naciones, tienen la ilusión de que son invencibles. Este es el resultado de su pensamiento religioso engañoso, “Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido”. Por su uso de "estrellas", Abdías nos impulsa a reconocer la tipología bíblica de los ángeles. Numerosos pasajes de las escrituras asocian el reino angelical con las estrellas. Por lo tanto, existe una posible conexión entre la condición engañosa de los palestinos y su mentalidad religiosa islámica.

Note la decadencia de Edom. Primero son reducidos a nivel nacional en Abdías 1:2, y luego deben ser derribados espiritualmente en Abdías 1:4. Es importante reconocer el papel del islam como la encarnación de todo el antiguo odio transmitido a lo largo de los siglos, en toda la región, contra Israel. El islam tiende a fomentar la violencia contra el pueblo judío.

El terrorista suicida islámico pronuncia notoriamente el canto "Allah Akbar" justo antes de hacer estallar su objetivo previsto israelí. Este canto significa que Alá, su dios islámico, es más grande que todo. Además, recuerde que la actitud predominante de los países árabes en el Medio Oriente es obstaculizar la adoración de Jehová, el Dios de los judíos del Antiguo Testamento. Generalmente prohíben el establecimiento de sinagogas judías en suelo árabe.

Adelante con la visión de Abdías

“Si ladrones vinieran a ti, o robadores de noche (¡cómo has sido destruido!), ¿no hurtarían lo que les bastase? Si entraran a ti vendimiadores, ¿no dejarían algún rebusco? ¡Cómo fueron escudriñadas las cosas de Esaú! Sus tesoros escondidos fueron buscados” (Abdías 1:5-6 RVR1960)

Hasta el versículo 5, Edom ha sido descrito como un miembro confederado "entre las naciones", que llegaría a ser "hecho pequeño entre ellos (las naciones)" y "en gran manera despreciado", pero ahora, en los versículos 5-6 Edom "será cortado” y “sus tesoros escondidos (de Esaú) serán buscados”. Abdías advierte de la forma más severa de juicio, los ladrones se llevan todo, los recolectores de uvas no dejan rebuscos e incluso los tesoros escondidos son buscados.

El profeta Amós nos dice que hay un punto en el que el castigo de Edom no puede posponerse. “Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Edom, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque persiguió a espada a su hermano (Israel)”, y violó todo afecto natural; y en su furor le ha robado siempre, y perpetuamente ha guardado el rencor”." (Amós 1:11 RVR1960). Amós alude al odio histórico hacia los judíos por parte de sus hermanos edomitas con "en su furor le ha robado siempre", y nos informa que éste continuó a través de los siglos: "y perpetuamente ha guardado el rencor". De generación en generación, la enemistad hacia los judíos desgarró el núcleo mismo de la existencia edomita. Nunca abandonaron este sentimiento, que se perpetúa incluso hoy a través de la contingencia remanente edomita que reside dentro de los palestinos de hoy en día.

Es importante notar que Dios no impone castigos a las naciones gentiles al azar. Él juzga a Edom específicamente por sus continuos ataques contra los judíos. Como tal, provocarán sobre sí mismos la cláusula de Génesis 12:3 contenida dentro del Pacto Abrahámico, es decir, la maldición por maldición en especie.

El “él” que te maldiga en ese importante verso, tiene aplicaciones individuales, nacionales e internacionales. Todos los que, individual o colectivamente, se oponen a Israel más allá de ese punto determinado por Dios como aceptable, provocarán la cláusula de maldición por maldición en especie sobre sí mismos. Hay un punto en el que Dios usó naciones gentiles, como en el cautiverio babilónico, para servir en juicio contra los judíos, y en estos casos, esas naciones estaban "exentas". Sin embargo, en el momento en que esas naciones cruzaron más allá del punto aceptable y persiguieron a los judíos, se determinó que estaban operando “con desprecio” o “en exceso”, y provocaron la cláusula de Génesis 12:3 sobre sí mismos.

“Todos los hombres de tu confederación te forzarán a la frontera; los hombres que estaban en paz contigo te engañarán y prevalecerán contra ti. Los que comen tu pan te tenderán una trampa. Nadie lo sabe (Abdías 1:7; NKVJ–trad. propia).  

En el versículo 7 obtenemos el reconocimiento de que Edom, hecho pequeño entre las naciones y muy despreciado, está involucrado en un esfuerzo confederado, que probablemente sea la misma confederación descrita en Salmos 83:5-8.

Estas naciones, supuestamente habiendo prometido una alianza pacífica con los edomitas en apoyo de la difícil situación de los palestinos, en realidad los "obligan" a "la frontera" (de Israel). Debido a que los edomitas tienen la mente puesta en su invencibilidad religiosa "Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido", los palestinos se engañan. El engaño los anima hacia la frontera de Israel y sirve a los propósitos de otras naciones para usarlos como sus peones. Este esquema diabólico utiliza a los palestinos como aislamiento entre Israel y las otras naciones confederadas enumeradas anteriormente.

Este engaño comenzó principalmente en 1967 debido a la derrota árabe en la Guerra de los Seis Días. En ese momento, los judíos expandieron sus fronteras y los líderes árabes se dieron cuenta de que no podían aislar militarmente a la nación de Israel. A partir de entonces, los líderes árabes de la región adoptaron estrategias poco convencionales de terrorismo y propaganda. El terrorismo les permitió llevar a cabo una guerra permanente contra Israel, destinada a la interrupción continua de la soberanía nacional de Israel. El terrorismo también les dio a estas naciones árabes la capacidad de llevar a cabo esta guerra sucia con las manos algo limpias. Descubrieron que los palestinos desplazados eran grandes soldados de infantería y minas terrestres humanas, pero la sangre judía no aparecería descaradamente como manchas en sus manos nacionales.

Estas naciones optaron por mantener a estas personas desplazadas desplegadas engañosamente dentro de la Franja de Gaza, Cisjordania y varios campos de refugiados fronterizos. Tenga en cuenta que todas estas ubicaciones anteriores están cerca de la frontera de Israel. Estos palestinos ahora se reproducen profusamente en estas comunidades fronterizas, y desde el momento de su nacimiento se les enseña en los libros de texto a odiar a Israel.

Con las manos aparentemente limpias, estas naciones se dedican al sucio negocio de promover la propaganda palestina dentro de la comunidad internacional. Los tres temas principales que alimentan los disturbios en el Medio Oriente son: el derecho de Israel a existir como nación soberana, un estado palestino dentro de las fronteras de Israel y los derechos de los refugiados árabe-palestinos en las fronteras de Israel a regresar a Israel. Qué hacer con Jerusalén es un subproducto de estos tres temas. Estas naciones árabes niegan a Israel el derecho a existir, exigen un estado para los árabes desplazados, pero sólo dentro de las fronteras de Israel, y exigen que los refugiados sean asimilados dentro de las fronteras de Israel.

Numerosos estudios han demostrado que los refugiados árabes podrían asimilarse fácilmente por estas naciones árabes limítrofes, pero estas naciones dificultan que los refugiados se conviertan en ciudadanos. Todos estos asuntos son sólo problemas, porque estas naciones árabes están preparadas para aliarse en un intento de destruir a la nación de Israel. ¡Este esfuerzo fracasará!

Esta confederación se está formando para los propósitos específicos a los que se hace referencia en Abdías 1:1: " Levantaos, y levantémonos contra ella en batalla". Se confederan para destruir a Israel. Alientan a los palestinos hacia las fronteras de Israel como su ofensiva de primera línea, mientras ellos mismos protegen sus propias fronteras.

¿No es este el caso hoy, con los palestinos y los muchos campos de refugiados a lo largo de las fronteras de Israel? Estos palestinos tienen una situación difícil y sus supuestos socios árabes la han propagado plenamente a su favor. En su mayor parte, desalientan la idea de que Israel tiene algún derecho a existir y fomentan la idea de que los palestinos y los refugiados pertenecen a Israel. No asimilan a estas gentes dentro de sus fronteras; más bien, promueven la idea de que todos pertenecen a la tierra de Israel. Han fomentado el mito de que Israel es la patria de los palestinos, mientras que la historia no sugiere tal cosa. La trampa es que Israel no tiene otro lugar adonde ir y, como tal, se ha convertido en un gran ejército dispuesto a proteger las mismas fronteras en las que esta confederación obliga a los palestinos a permanecer. Como se citó anteriormente de Abdías 1:7: " los que comen tu pan te tenderán una trampa". Nadie lo sabe.

Finalmente, estas naciones se unirán en un esfuerzo militar convencional para destruir a la nación de Israel, pero el “el ejército grande en extremo” de Israel derrotará decisivamente a estas naciones árabes.

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com

Lea la parte 1 aquí

Traducido por: Hno. Pablo Losa

Editado por: Hno. Donald Dolmus

domingo, 30 de mayo de 2021

La Misteriosa Visión de Abdías – Parte 1 de 4

Capítulo 14 del libro: Salmo 83 – La Profecía Faltante es Revelada

Por Bill Salus

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Para comenzar este estudio, recuerde que Abdías identifica nombres, lugares y eventos históricos y futuros, usando el vernáculo hebreo de su época. Además, él presume que sus lectores poseen una comprensión básica de historia hebrea en el momento en el que se discierne su visión. Dado que esta visión debe ser descifrada en estos tiempos presentes, esta consideración histórica incluye su éxodo fuera de Egipto, el cautiverio babilónico, sus siglos de dispersión mundial, el pasado renacimiento de la nación de Israel en 1948, y estos tiempos modernos. Los hechos más importantes a tener en cuenta a medida que su misteriosa visión se abre son:

  • Esaú se estableció en el territorio del antiguo Edom, que en la actualidad es el sur de Jordania, y es el padre patriarcal de los pueblos edomitas.
  • Una contingencia remanente de la población edomita puede ubicarse dentro de los palestinos de hoy en día.
  • Esta generación palestina será juzgada por los crímenes históricos que sus padres edomitas cometieron anteriormente y por los crímenes que actualmente cometen contra el pueblo judío. La ejecución de este juicio sobre los palestinos se realizará mediante el poderío militar de la nación de Israel. 

El Comentario de Abdías

Un pastor una vez instruyó a su congregación que leyera todo el libro de Abdías antes del próximo servicio dominical. Cuando llegó el domingo siguiente, comenzó el servicio pidiendo que todos los que habían leído al menos los tres primeros capítulos de Abdías, levantaran la mano. Le complació observar que se levantaron varias manos. Después de soltar una carcajada, comentó: “Eso es gracioso, sólo hay un capítulo en el libro de Abdías; ¿de qué Biblia estaban leyendo?”.

Abdías es sólo un capítulo que consta de 21 versículos, lo que lo clasifica como el quinto libro más corto de la Biblia. Aunque es un libro corto, está repleto de información profética oportuna para esta generación final. A menos que uno entienda el libro de Abdías, probablemente carecerá de una comprensión significativa acerca de la pieza faltante del Salmo 83 del rompecabezas profético. A continuación se encuentra una lista de los diez libros más cortos de la Biblia:

1. 3 Juan — 1 capítulo, 14 versículos, 299 palabras

2. 2 Juan — 1 capítulo, 13 versículos, 303 palabras

3. Filemón — 1 capítulo, 25 versículos, 445 palabras

4. Judas — 1 capítulo, 25 versículos, 613 palabras

5. Abdías — 1 capítulo, 21 versículos, 670 palabras

6. Tito — 3 capítulos, 46 versículos, 921 palabras

7. 2 Tes. — 3 capítulos, 47 versículos, 1042 palabras

8. Hageo — 2 capítulos, 38 versículos, 1131 palabras

9. Nahúm — 3 capítulos, 47 versículos, 1285 palabras

10. Jonás — 4 capítulos 48 versículos, 1321 palabras

Visión de Abdías. Hemos oído una noticia de parte del Señor y un mensajero ha sido enviado a las naciones, diciendo: «¡Vamos, marchemos a la guerra contra ella!» (Abdías 1:1; NVI).

Dos cosas se declaran en el versículo 1. Primera, los profetas (plural) han escuchado “una noticia de parte del Señor”. Segunda, “un mensajero ha sido enviado a las naciones”. Note que la “noticia de parte del Señor” no es necesariamente el mensaje enviado a las naciones; más bien, el mensaje a las naciones dicta la necesidad de la noticia. La noticia se da a través de los profetas, para que el pueblo judío conozca la respuesta de Dios al mensaje conmovedor de batalla “enviado a las naciones”. 

Sabemos lo que dice el mensaje: ”¡Subid a la batalla!” (Jer. 49:14; RVR–1960). Pero, ¿quiénes son los “nosotros” a quiénes se les da la noticia? ¿Quiénes son las naciones a las que el mensajero ha sido enviado? Por último, ¿quién es “ella”, a la que atacarán estas naciones? Los profetas son Abdías y Jeremías. “Nosotros”, Abdías y Jeremías, “hemos oído una noticia de parte del Señor”. Abdías se hace eco de una noticia escuchada primero por Jeremías: “La noticia oí, que de Jehová había sido enviado mensajero a las naciones, diciendo: Juntaos y venid contra ella, y subid a la batalla” (Jeremías 49:14, RVR–1960).

¿Quiénes son las naciones? Hay tres formas clave de determinar cuáles son las naciones. Primero, en el versículo 2 se nos dice que Edom está entre estas naciones. 

“He aquí, te empequeñeceré [Edom] entre las naciones [confederadas]; serás muy menospreciado (Abdías 1:2, RVA–2015; énfasis añadido). 

En segundo lugar, en (Abdías 1:7), las otras naciones, además de Edom, están reunidas juntos con estos edomitas en una confederación:

“Todos los hombres de tu confederación te forzarán [palestinos] a la frontera; los hombres que estaban en paz contigo te engañarán y prevalecerán contra ti (Abdías 1:7; NKVJ–trad. propia; abreviado con énfasis añadido).  

Por último, en el versículo 1, el mandato de la confederación es levantarse en batalla contra alguna nación a la que se hace referencia como “ella”. ¿Es Edom esta “ella? Las Escrituras generalmente hacen referencia a Edom o Esaú como “él”, en lugar de “ella”.  Además, ¿cómo podría ser Edom un miembro de una confederación que estuviera en su contra? Aunque el versículo 7 describe a Edom como un miembro engañado dentro de la confederación, todavía es un miembro conocido de la confederación. No es probable que los edomitas, que están vinculados a los palestinos de hoy en día, se levanten en batalla entras las naciones confederadas, con las naciones, para extinguir su propia existencia.

Sin embargo, lo más importante es notar que la noticia que Abdías escucha se refiere al juicio final contra los pueblos edomitas. Las Escrituras señalan que el juicio final contra los palestinos será ejecutado por una sola nación—esa nación es Israel. No hay base bíblica para asumir que la destrucción final del pueblo edomita será a manos del propio Edom, reunido con una multiplicidad de naciones.

Actualmente, residiendo entre los refugiados palestinos de hoy en día, hay una contingencia de descendientes edomitas. Por lo tanto, esta profecía aún no cumplida está destinada a encontrar su asociación con un juicio pendiente contra los palestinos y sus secuaces vecinos árabes que los apoyan. Estas naciones se identifican más adelante en este estudio.

Entonces, ¿quién es la “ella” del versículo 1 destinada a ser atacada? Ella es atacada por un grupo de naciones confederadas. Dado que Edom se encuentra entre estas naciones atacantes”, ella” debe ser alguien que los palestinos quieren destruir. Abdías 1:10-14 nos dice que es Israel con quien Edom antagoniza. Salmos 83:1-8 nos dice que los palestinos se involucran en una confederación para levantarse en batalla contra Israel. Además, Israel es referida como “ella” en la Biblia más veces que cualquier otra nación. 

Así, en resumen, Dios le da al pueblo judío a través de sus profetas, predominantemente Jeremías y Abdías, como se prescribe en la fórmula profética de Amós 3:7, una noticia importante, cuyo contenido se explicará en Abdías 1:1-21 y Jeremías 49:7-22. Esta noticia de parte del Señor sirve como la respuesta de Dios a la petición del salmista Asaf en Salmos 83:9-18. En segundo lugar, “un mensajero ha sido enviado a las naciones”. Aunque destaca a Edom, esta respuesta también incorpora a las naciones miembros de la confederación de Salmos 83:6-8 del Líbano, Siria, Iraq, Jordania, Arabia Saudita, Egipto, y Gaza; Edom es sólo un miembro de “las naciones”. Podemos restringir al grupo de “las naciones” a aquellos miembros que, en Abdías 1:7, están alineados en una confederación con Edom. 

“Levantaos, y levantémonos contra ella en batalla”. Entre las naciones confederadas, el llamado a la batalla ha sonado en la visión del futuro de Abdías. Ha llegado el tiempo para que los miembros de Salmos 83:6-8 se levanten contra ella, la nación de Israel, en batalla. La intención: 

“Han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, ¡qué el nombre de Israel no vuelva a recordarse!” (Salmos 83:4).

Adelante con la Visión de Abdías

“He aquí, te empequeñeceré [Edom] entre las naciones [confederadas]; serás muy menospreciado (Abdías 1:2, RVA–2015; énfasis añadido). 

La noticia de parte del Señor comienza haciendo dos afirmaciones proféticas en el versículo 2 con respecto a Edom. Primero, serán reducidos en estatura nacional entre las naciones, y segundo, serán muy despreciados. 

Entre las naciones confederadas, Edom será la de menor estatura. Esta condición se enfatiza en Salmos 83:6, en el que se identifica a los palestinos como “las tiendas de Edom”. Para cuando surja el llamado a la batalla entre las naciones confederadas, “Edom” será “pequeña entre las naciones”. Los palestinos son identificados como habitantes de tiendas de campaña, probablemente refiriéndose  a ellos como una población desplazada, quizás un pueblo sin su propio Estado. Recuerde que, bíblicamente, “las tiendas de”, típicamente se refiere a refugiados, campamentos militares, o ambos. 

Muchos consideran que Abdías es un contemporáneo de Jeremías, lo que significa que ministerio profético floreció en la época del cautiverio babilónico. Un estudio de la historia de Edom desde la época del cautiverio babilónico se dio en el capítulo de mi libro sobre el Salmo 83 titulado “¿Quiénes son los edomitas hoy?”, pero vale la pena resumirlo nuevamente. La siguiente cita ilustra el proceso de la reducción nacional de Edom, es decir, “He aquí, te empequeñeceré entre las naciones”. De la Enciclopedia Bíblica Estándar  Internacional:

“Ellos [los edomitas] dieron toda la ayuda que pudieron a Nabucodonosor, y se regocijaron por la destrucción de Jerusalén, provocando la más amarga indignación en los corazones de los judíos (Lm. 4:21; Ez. 25:12; 35:3ss; Abd. 1:10ss). Los edomitas presionaron hacia las tierras entonces evacuadas en el sur de Judá. En el 300 a.C., el Monte Seir con su capital Petra cayó en las manos de los nabateos. Al oeste del Arabá, el país que ocuparon llegó a ser conocido por el nombre griego de Idumea, y la gente como idumeos. Hebrón, su ciudad principal, fue tomada por Judas Macabeo en el 165 a.C. (1 Mac. 4:29, 61; 5:65). En el 126 a.C., el país fue sometido por Juan Hircano, quien obligó al pueblo a convertirse en judío y someterse a la circuncisión. Antípater, gobernador de Idumea, fue nombrado procurador de Judea, Samaria y Galilea por Julio César. Allanó el camino hacia al trono para su hijo, Herodes el Grande. Con la caída de Judá bajo los romanos, Idumea desaparece de la historia”.

Actualmente, hay un grupo de árabes desplazados en la región que luchar por una patria. Comúnmente se les llama palestinos. Durante los últimos cien años, la comunidad internacional los ha alentado en varias ocasiones a reasentarse en sus tierras árabes ancestrales, lejos de lo que se conoce como el moderno Israel. Sin embargo, hasta la fecha, estos pueblos siguen residiendo predominantemente como refugiados y, en general, no pueden reasentarse en las naciones árabes.

Hay numerosos campamentos de refugiados palestinos ubicados en varios lugares dentro de las fronteras de Israel y sus países árabes vecinos. En general, estos países se han negado a asimilar a estos refugiados en su ciudadanía. Es probable que estos pueblos desplazados, al menos en parte, encuentren que su ascendencia se remonta al grupo étnico conocido como los edomitas. Podríamos inferir que estos pueblos desplazados, han sido “hechos pequeños entre las naciones”.


Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe

martes, 19 de diciembre de 2017

Libro: Salmo 83 – La Profecía Faltante es Revelada — Capítulo 2 (pdf)

¿Se Puede Conocer el Futuro del Medio Oriente?

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Bill Salus es un anfitrión de radio, expositor en conferencias, y el autor de Isralestine: The Ancient Blueprints of the Future Middle East (Isralestina: Los Antiguos Planos del Futuro Medio Oriente); y Revelation Road, Hope Beyond the Horizon (Camino a Revelación, Esperanza Más Allá del Horizonte). Sus dos libros oportunos destacando la Guerra árabe-israelí del Salmo 83 le han ganado el respeto de muchos de los principales escatólogos de hoy. 

Visite la página web de Bill en: prophecydepot.com

lunes, 18 de diciembre de 2017

Libro: Salmo 83 – La Profecía Faltante es Revelada — Índice



Contenido

Introducción

1. La Pieza Faltante del Rompecabezas Profético (pdf)

2. ¿Se Puede Conocer el Futuro del Medio Oriente? (pdf)
Incluye un Resumen del Salmo 83

3. Cuando la Diplomacia Termina, la Guerra Comienza 

4. El Escenario del Medio Oriente está listo para las Guerras Apocalípticas 

5. Salmo 83 o Ezequiel 38: ¿Cuál es el Próximo Titular Noticioso del Medio Oriente?

6. El Ejército Grande en Extremo de Israel

7. Mi Pueblo Israel

8. El Futuro de Estados Unidos en la Profecía Bíblica

9. El Papel de Estados Unidos en Salmo 83

10. Isralestina—El Plan de Dios Para el Medio Oriente

11. ¿Quiénes son los Edomitas de Hoy?

12. El Antiguo Odio Árabe hacia los Judíos

13. La Despedida Final Palestina
La Represalia contra Edom

14. Salmo 83 y los Profetas

15. El Reporte del Salmo 83 

16. La Misteriosa Visión de Abdías (pdf)

17. Salmo 83
La Confederación Árabe

18. La Conexión de Ezequiel 35—Salmo 83 
La Guerra Antes de Ezequiel 38

19. Los Tres Juicios Egipcios

20. La Desolación, Deportación y Conversión de Egipto

21. La Destrucción de Damasco

22. La Continuación de la Destrucción de Damasco

23. Resumen de Ezequiel 38-39 

24. El Doble Riesgo de Irán en los Tiempos del Fin
Las Profecías de Elam y Persia 

25. Por qué Irán está Ausente del Salmo 83

26. Un Gran Israel
Los Mapas Futuros de Isralestina

27. Preparándose para el Salmo 83 


Apéndice 1:El Texto de Salmo 83 y Ezequiel 38:1-39:20

Apéndice 2: Salmo 83: ¿Ha Encontrado su Cumplimiento Final?

Apéndice 3: ¡Los que Rodean a Israel Serán Devorados!

Apéndice 4: 
¿Está el Ejército de Ezequiel a Punto de Enfrentarse a los Árabes?

Apéndice 5: Ezequiel: Los Huesos Secos de Israel Pueden Pelear

Apéndice 6: ¡Israel Se Vuelve Rico Algún Día!

Apéndice 7: ¿Está la Iglesia Identificada en Salmos 83?

Apéndice 8: Los Protegidos de Salmo 83

Apéndice 9: ¿Está Egipto en el Salmo 83?

Apéndice 10: La Oración de Salvación del Pecador




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Libro: Salmo 83 – La Profecía Faltante es Revelada

Cómo Israel se Convierte en la Próxima Súper Potencia del Medio Oriente

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Una antigua profecía escrita hace más de 3,000 años revela que los estados árabes y las poblaciones terroristas, que están identificadas en la portada de este libro, pronto se confederarán con el fin de borrar a Israel del mapa. Su mandato es claro:

Han dicho: "Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, Y no haya más memoria del nombre de Israel" (Salmo 83:4).

El Salmo 83 predice una guerra árabe-israelí climática y concluyente que ha eludido el discernimiento de los principales eruditos de la Biblia de hoy y, sin embargo, el escenario del Medio Oriente parece estar preparado para el cumplimiento de esta profecía. Mientras que muchos de los principales expertos de la Biblia están prediciendo que Rusia, Irán, Turquía, Libia, y varios otros países van a invadir a Israel, de acuerdo con la profecía en Ezequiel 38, este libro oportuno explica cómo el Salmo 83 ocurre antes.

Descubra cómo Israel derrota a sus antiguos enemigos árabes, ¡y por qué los estadounidenses necesitan estar junto a Israel en esta guerra venidera!

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jueves, 18 de agosto de 2016

Ezequiel: Los Huesos Secos de Israel Pueden Pelear

Apéndice 5 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada



Llenando los estantes de las librerías hoy, hay numerosos libros que están prediciendo la próxima invasión contra Israel, por una coalición equipada con armas nucleares dirigida por Rusia e Irán. Las relaciones entre Rusia e Irán nunca han sido más fuertes, causando que el espectador serio se pregunte si este asalto está a punto de ocurrir. Prescritos en Ezequiel 38 y 39 se encuentran la sobrevivencia de Israel y el fallecimiento de la confederación.

El Presidente ruso, Vladimir Putin, derecha, estrecha la mano del Presidente iraní, Hassan Rouhani. 

Dándole vuelta a unas cuantas páginas de la Biblia hacia Ezequiel 37:10, descubrimos que Israel algún día produce un “ejército grande en extremo”. Este ejército, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), existe hoy en día. Aunque parecería que este ejército ha surgido para combatir en el próximo conflicto dirigido por Rusia e Irán, la participación de las FDI en la batalla es mínima. En cambio, según Ezequiel 38:16-39:6, son acontecimientos divinos los que hacen colapsar esta coalición. Esto nos señala justificadamente a la pregunta: ¿Qué acontecimiento militar futuro le otorga a las FDI la estima de “grande en extremo”?

Las claves depositadas en Ezequiel 37:1-9 nos ayudan a descubrir qué hizo necesaria la existencia de las FDI. Estos pasajes nos informan que hace casi 2,600 años el profeta hebreo fue adelantado en el tiempo hacia la década de 1940, en la cual él visionó el Holocausto. Él vio un valle lleno de huesos secos, los cuales representaban al pueblo judío en una condición horrorosamente crítica. A él se le preguntó, “¿pueden estos huesos vivir?” o, mejor dicho, ¿puede la raza judía sobrevivir? No sólo sobreviviría, le fue dicho, sino que también serían restaurados a su antigua patria Israel y emergerían en un “ejército grande en extremo”. Al hacer alusión a este ejército, él causa que la humanidad considere su propósito. ¿Por qué los sobrevivientes judíos necesitarían graduarse de refugiados a soldados? Asombrosamente, vemos que las guerras árabes que han fracasado una tras otra, han causado la creación de las FDI. ¡Los enemigos de Israel han aprendido rápidamente que los “huesos secos” de Ezequiel pueden pelear!



Al insertar estratégicamente la profecía del Salmo 83 en algún lugar entre los eventos de Ezequiel 37:1-13 y Ezequiel 38, llegamos a reconocer el propósito primario del ejército emergente de Ezequiel. El Salmo 83 nos dice que los árabes les seguirán los pasos a los alemanes con su propio intento genocida. Este salmo presagia el desarrollo futuro de una confederación predominantemente árabe que pronto procurará destruir al estado judío y borrar para siempre el nombre de Israel del mapa.

Aunque las FDI no juegan un papel importante en Ezequiel 38 y 39, ellos se enfrentarán con una confederación árabe, compuesta aparentemente por sirios, saudíes, palestinos, jordanos, egipcios, libaneses y sus entidades terroristas asociadas, como Hizbolá, Hamás y la Hermandad Musulmana. Casualmente, estas poblaciones no están enumeradas en la coalición dirigida por Rusia e Irán de Ezequiel 38. Tal como muestra un mapa moderno del Medio Oriente, ellos tienen rodeado a Israel. De acuerdo con numerosas profecías, Israel se pondrá furioso y derrotará rotundamente a esta confederación. Con la victoria, ¡el ejército judío obtiene el título de ser “grande en extremo”!


El destino diseñó el surgimiento de las FDI para prevenir la destrucción del Israel moderno. Ezequiel predijo la llegada de estas Fuerzas de Defensa de Israel. Ahora, la única cosa que se interpone entre el ejército de huesos secos de Ezequiel y su título de “grande en extremo” es la conquista israelí sobre la confederación árabe del Salmo 83.

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»» Isralestine: Los Planos Antiguos del Futuro Medio Oriente

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 - The Misssing Prophecy is Revealed y Nuclear Showdown in Iran.

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viernes, 5 de agosto de 2016

¿Está la Iglesia Identificada en el Salmo 83?

Apéndice 7 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada



En agosto de 2010, recibí un correo electrónico con una pregunta muy interesante relacionada con la Iglesia, con respecto a los escondidos de Salmo 83:3. Algunas traducciones usan la palabra “escondidos” en lugar de protegidos.

“Contra tu pueblo han consultado [los confederados árabes] astuta y secretamente, Y han entrado en consejo contra tus protegidos” [escondidos] (Salmo 83:3 RVR 1960).

Pregunta: “Tengo una pregunta con respecto a Salmo 83:3 y su vínculo con Isaías 26:20. La última sección del versículo del Salmo dice: “y consultado contra tus escondidos”, e Isaías explica quiénes son éstos que se esconden. Entiendo que estos pasajes se refieren a los santos/Iglesia. Siendo ese el caso, ¿no sería la inferencia del Salmo que la Iglesia ya ha sido tomada antes del cumplimiento de esa profecía?”. Saludos cordiales, Garry M.

La respuesta del autor: Hermano Garry, no creo que la Iglesia esté identificada en alguna parte del Salmo 83. Además, dado que el Arrebatamiento es un evento inminente, que Salmo 83 está a punto de ocurrir, y que la Iglesia aún está presente, es muy posible que los cristianos puedan presenciar el cumplimiento final del Salmo 83.

En Salmo 83:3, la palabra hebrea para “oculto” en “escondidos” es tsaphan. Esta palabra no aparece en Isaías 26:20 o en cualquier otro lugar en el libro de Isaías. El primer uso de tsaphan está en Éxodo 2:2-3, que alude que el bebé Moisés fue escondido por su madre para evitar el edicto de muerte del faraón en Egipto. En ese momento, todos los varones hebreos estaban siendo asesinados al nacer, con el fin de mantener a la etnia hebrea débil y esclavizada. Sin embargo, un remanente dirigido por Moisés finalmente sobrevivió y partió hacia la Tierra Prometida.

Tipológicamente, desde una perspectiva del tiempo del fin, la madre de Moisés probablemente representa al Israel nacional, y Moisés al remanente fiel del tiempo del fin que eventualmente emerge de éste. Del mismo modo, el siguiente uso de tsaphan se encuentra en Josué 2:4, en el que Rahab ocultaba a los dos espías. Estos dos tipológicamente también significan un selecto subgrupo o remanente de Israel.

Creo que el Salmo 83:3 alude tanto al Israel nacional (tu pueblo), que existe hoy en una condición de incredulidad, y el remanente fiel (los escondidos) que surge del Israel nacional en los tiempos del fin en una condición de fe. Aunque el remanente fiel no ha surgido todavía desde dentro de Israel, lo hará en el periodo de la tribulación. Hoy en día, son tsaphan dentro del Israel nacional. En la actualidad, permanecen sin identificar, pero probablemente existen en el escenario mundial en algún lugar sin saberlo. Sin embargo, el Dios omnisciente sabe quiénes son, y dónde están.

El Salmo 83 representa un intento genocida contra los judíos y la destrucción del Estado judío, para que el nombre de Israel no sea recordado más (Salmo 83:4). Geopolíticamente, los confederados árabes quieren destruir a Israel y confiscar la Tierra Prometida. Vemos esta preparación del escenario en el Medio Oriente hoy en día. Geoproféticamente, Satanás quiere destruir a todos los judíos en todo el mundo, especialmente al notorio remanente fiel venidero, para demostrar que Dios no cumple Sus pactos. En Génesis 13:15, 22:17 y en otros lugares, Dios prometió incondicionalmente a Abraham, Isaac y Jacob descendientes para siempre. En Génesis 15:18, a estos patriarcas les fue prometida la tierra desde el Río Nilo, en Egipto, hasta el Éufrates, en Irak y Siria. Los árabes del Salmo 83 habitan sobre la mayoría de esta “Tierra Santa” hoy. Ellos quieren destruir a los judíos y poseer la tierra (Salmo 83:12).

El Salmo 83 representa el primero de tres intentos genocidas en el tiempo del fin contra los judíos. Ezequiel 38-39 parece seguir pronto y de forma secuencial los talones de Salmo 83. En la profecía de Ezequiel, Rusia, Irán, Turquía y varias otras naciones se confederarán para matar a los judíos y confiscar los despojos y el botín que Israel poseerá después de que derroten a la confederación del Salmo 83.

Por último, el Anticristo reunirá sus fuerzas del Armagedón en el periodo de la tribulación, en un intento genocida judío final. Esto es cuando el tsaphan, el remanente fiel, de Israel surgirá. Ellos se convierten en el remanente salvo de Romanos 9:27 y 11:26. También son “los hijos del Dios viviente” de Oseas 1:10 y Romanos 9:26. Creo que el salmista Asaf nos estaba informando de que los enemigos árabes de Israel intentarán matar a todos los judíos, incluso a los fieles ocultos, el remanente del tiempo del fin, por lo que las promesas de Dios a Abraham, Isaac y Jacob serían quebrantadas.

Aunque la Iglesia podría estar aquí para presenciar el Salmo 83, ésta no parece estar identificada en alguna parte del Salmo. El Salmo 83 es el intento de Satanás para inspirar a los árabes islámicos, que odian y rodean a Israel, a destruir a los judíos y al Estado judío, con el fin de demostrar que Dios rompe Sus promesas. De hecho, la Iglesia necesita salir de su escondite con respecto al Salmo 83 y predicar de la posibilidad que éste tiene de estar a punto de encontrar su cumplimiento final. 

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 - The Misssing Prophecy is Revealed y Nuclear Showdown in Iran.

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

jueves, 31 de julio de 2014

Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada (Capítulo 2)

¿Se Puede Conocer el Futuro del Medio Oriente?

Incluye un Panorama del Salmo 83


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“Oficiales de EE.UU. preocupados por lo que seguirá a la Primavera Árabe”
Bloomberg 13/09/12

“¿Tiene importancia la Biblia en el siglo XXI?
Fox Nation News 14/04/11

¿Puede ser conocido de antemano el resultado del conflicto árabe-israelí?

Según el profeta Isaías, la respuesta es sí.

 “Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero” (Isaías 46:9-10; énfasis añadido).

Isaías declara que sólo el Señor puede predecir el futuro. Fue el llamado de los profetas hebreos, como Isaías, Jeremías, Ezequiel y más, el informar de eventos futuros y, al hacerlo, exhibir la soberanía suprema de su Dios. Este libro identifica una plétora de profecías con respecto al futuro del conflicto árabe-israelí de hoy en día que, cuando son alineadas juntas, parecen presentar una imagen más clara de su conclusión prevista.

Lo que el mundo ha atestiguado en el Medio Oriente durante las pasadas seis décadas, parece haber sido anticipado con miles de años de antelación. Debido a la importancia espiritual de la lucha árabe-israelí, puede esperarse que los profetas tuvieran abundante información profética para escribir, para nuestra comprensión acerca del complejo escenario del Medio Oriente de hoy.

La Primavera Árabe del 2011, ha desestabilizado cada vez más la explosiva situación de la región. Muchos especialistas del Medio Oriente están preocupados de que las protestas y rebeliones que condujeron a cambios en los panoramas políticos de varios países predominantemente musulmanes, fomentará la propagación del pro-Palestinianismo, anti-Semitismo, y del gobierno bajo la ley Sharia islámica. Como tal, muchos familiarizados con la guerra del Salmo 83 están preguntándose si el evento está a punto de encontrar su cumplimiento final.

Panorama del Salmo 83

El Salmo 83 describe una climática y concluyente guerra árabe-israelí, que fue profetizada por Asaf el profeta, cerca de hace tres mil años.8 El texto del Salmo ha sido incluido para su lectura conveniente en el Apéndice llamado “El Texto del Salmo 83”.  

Es mi firme evaluación que el Salmo es más que una oración imprecatoria relacionada con los antiguos enemigos de Israel; creo que también predice una guerra en el Medio Oriente que ahora es inminente. Eventos geopolíticos que involucran a la Primavera Árabe del 2011; la búsqueda de un Estado por parte de los palestinos, y varias décadas de esfuerzos diplomáticos fallidos para intercambiar tierra por paz árabe, ha preparado a las poblaciones enumeradas en Salmo 83:6-8 a confederarse contra el Estado judío en cumplimiento directo de esta profecía.

El Salmo identifica un círculo interno de Estados árabes, que comparten fronteras en común con el moderno Israel. Esto está en marcado contraste con un círculo externo de naciones enumeradas en una coalición separada descrita en Ezequiel 38. Aunque algunos escatólogos intentan juntar los dos episodios proféticos, éstos parecen ser dos guerras del Medio Oriente distintas.

Los confederados árabes del Salmo 83 forman un colectivo plan de guerra estratégico para destruir a Israel. Su máximo objetivo es erradicar al Estado judío y confiscar toda la tierra que actualmente posee. Esto incluiría la tierra capturada por Israel en la Guerra de los Seis Días de junio de 1967.

Actualmente, la mayoría de la comunidad internacional y los árabes están presionando a los israelíes para que renuncien a la mayor parte de esta tierra, con el fin de formar un Estado palestino independiente. El Salmo 83 sugiere que los árabes abandonarán algún día los esfuerzos diplomáticos y optarán mejor por la guerra. Insinuaciones de esta naturaleza ya están emanando de Egipto, por líderes dentro de la Hermandad Musulmana, como sugiere el titular de noticias siguiente.

“Egipto considerando violar tratado de paz con Israel”
World Net Daily – 8/15/12

Esto demostrará ser problemático para los árabes, debido a que de acuerdo con Génesis 15:18, la tierra en cuestión pertenece a los descendientes israelíes de Abraham, Isaac y Jacob; no a los árabes.

“Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel será tu nombre; y llamó su nombre Israel. También le dijo Dios: Yo soy el Dios omnipotente: crece y multiplícate; una nación y conjunto de naciones procederán de ti, y reyes saldrán de tus lomos. La tierra que he dado a Abraham [en Génesis 15:18] y a Isaac, la daré a ti, y a tu descendencia después de ti daré la tierra” (Génesis 35:10-12).

El Salmo 83 describe un descarado intento árabe por confiscar esta Tierra Prometida. En varios lugares este libro provee apoyo escritural, atestiguando al hecho de que la guerra final árabe-israelí será ganada por los judíos. El principio guía para esta comprensión, se halla en Jeremías 31.
“Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehová de los ejércitos es su nombre: Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente. Así ha dicho Jehová: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, dice Jehová” (Jeremías 31:35-37)

Salmo 83:3-5, 12 informa que los árabes se confederarán con los propósitos explícitos de destruir a Israel y capturar su Tierra Prometida de una vez por todas, algo que Jeremías 31:35-35 dice que es completamente imposible. A menos que los árabes puedan alterar las ordenanzas que gobiernan el universo, no tendrán éxito.

Actualmente, el pueblo judío está repoblando esta tierra en cumplimiento de varias profecías bíblicas. Los judíos están regresando a la tierra después de siglos de dispersión en las naciones gentiles del mundo. Según estas profecías, este proceso parece ser irreversible. Ésta parece ser la razón por la que el Estado judío se está expandiendo, en vez de contraerse. Esta realidad es atestiguada por el hecho de que las guerras árabes-israelíes de 1948, 1967 y 1973 fortalecieron, en lugar de debilitar, la resolución de los israelíes. Los judíos continúan haciendo aliyá a Israel, y nada de lo que los árabes han hecho hasta ahora, ha podido prevenir su regreso.

De esta forma, en resumen, el Salmo 83 predice que los antiguos enemigos árabes de Israel — que resultan ser los adversarios árabes más observables de Israel hoy — en algún momento en el futuro, se confederarán, formarán una estrategia de guerra para destruir a los judíos y su Estado, erradicar el nombre de Israel para siempre, y confiscar la Tierra Prometida. 

De acuerdo con profecías relacionadas en Abdías v.18; Ezequiel 25:14; 37:10; Jeremías 49:1-6 y en otras partes, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) prevalecen en la guerra del Salmo 83. La guerra, su conclusión, e imponentes efectos posteriores son discutidos a lo largo de varias porciones de este libro. A medida que usted lea, entienda y aplique estos pasajes proféticos al Salmo 83, es importante reconocer que los árabes están intentando maldecir a los judíos. Por eso, ellos deben ser maldecidos, de acuerdo con la política exterior divina, emitida en Génesis 12:2-3.

 “Y haré de ti (Abraham) una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.  Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).

Aquí yace toda la política exterior gentil: aquellos que bendigan a Abraham igualmente serán bendecidos, pero aquellos que lo maldigan, ¡serán maldecidos! Es comúnmente entendido contextualmente, que estos versículos se extrapolan de Abraham a sus descendientes hebreos a través de las genealogías de Isaac, Jacob, y los doce hijos de Jacob, quienes formaron las doce tribus de Israel. Por consiguiente, el principio de Génesis 12:3 aplica a los descendientes judíos de esas doces tribus de hoy. Además, no existe ninguna razón válida para concluir que esta política exterior gentil no es aún aplicable.

Al momento que la política exterior de Génesis 12:3 fue emitida, el mundo estaba poblado con personas. De las masas, uno fue llamado divinamente, y ése fue Abraham. En esencia, él se convirtió en el primer hebreo, y muchos traducen la palabra hebreo como pasar.9 Por lo tanto, ellos consideran que esto significa el hombre que pasó. Abraham, que en el lenguaje hebreo significa, “padre de multitudes”; pasó de entre hombres impíos, para convertirse en un hombre de Dios. El entendimiento común a partir de ese momento en adelante, fue que la humanidad estaba compuesta por Abraham y sus descendientes, y por todos los demás, llamados gentiles.

La razón por la que es importante notar esto es para confirmar que el Dios de la Biblia es un Dios justo, con una antigua política exterior gentil en orden. Él no es un Dios que hace juicio divino sobre los que no lo merecen. Los árabes del Salmo 83, por su propia elección, ignoran  las interpretaciones fundacionales contenidas en Jeremías 31:35-37, y los preceptos fundamentales de Génesis 12:3. Ellos procuran destruir a los judíos, lo que significa que ellos atraerán un juicio letal sobre sí mismos. En lugar de sentir lástima por su nada envidiable situación, es mejor advertirles de antemano.

Hay  detractores que no creen que el Salmo 83 sea una profecía bíblica confiable. Algunos creen que es simplemente una oración de lamento. Otros no la separan como una guerra del Medio Oriente distinta, aparte de Ezequiel 38 o Armagedón. Muchas de las objeciones a mi hipótesis de que el Salmo 83 es una guerra distinta e inminente han sido encontradas desde la publicación en el verano del 2008 de Isralestine — la edición inicial de este libro —. Estos temas son abordados dentro de porciones del comentario y apéndices de este libro.

Si alguien considera que el Salmo 83 es una oración y no una profecía, entonces es dudoso que ellos alzarán las banderas rojas de alarma a los árabes de antemano. O, si alguien no cree que la guerra del Salmo es inminente, les podría hacer falta el sentido de urgencia para informarles a los árabes que formen una estrategia de retirada inmediata hacia un destino seguro. En cuanto a mí, pretendo enviar un mensaje claro en este libro, que los árabes necesitan tener cuidado, debido a  que parece que la guerra del Salmo 83 está a punto de ocurrir y que están en peligro inminente. La amenaza existencial que ellos representan para Israel, en realidad se revierte para convertirse en una amenaza existencial para muchos árabes involucrados en el Salmo 83.   

Uno no puede ser dogmático acerca de estos temas, especialmente cuando hay algunos escatólogos que argumentan que el Salmo no es una profecía. Pero, debido a la severidad de la potencial guerra árabe-israelí, es mejor errar en el lado seguro, que arriesgarse a correr el riesgo de que muchos de nosotros estemos equivocados acerca de las implicaciones proféticas del Salmo. Esto es debido a que el Salmo 83 tendrá como resultado una multitud de víctimas árabes, y posiblemente israelíes, tal como señalo en el capítulo titulado “Salmo 83 y los Profetas”. Además, los estadounidenses necesitan apoyar la causa de Israel durante esta batalla, el cual es un punto que es explicado en el capítulo llamado, “El Papel de Estados Unidos en el Salmo 83”.

En retrospectiva, la Primavera Árabe del 2011 parece haber preparado la olla para el cumplimiento profético del Salmo 83. En el momento en el que estaba ocurriendo, muchos expertos liberales sugirieron que simplemente era un grupo de jóvenes respondiendo a las libertades acerca de las cuales estaban aprendiendo en las redes sociales de Internet como Facebook, YouTube, and Twitter. Sin embargo, es importante notar una declaración hecha por Daniel el profeta.

“Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabiduría. El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos” (Daniel 2:20-21)

Una cosa es segura acerca de la Primavera Árabe del 2011: las épocas de cambio parecen haber llegado al Medio Oriente. Además, líderes árabes como Zine al-Abedine Ben Ali de Tunicia; Hosni Mubarak de Egipto; Muammar Gaddafi de Libia; y Ali Abdullah Saleh de Yemen han sido removidos, haciendo campo para que otros surjan. Daniel atribuye este tipo de eventos soberanos a actividades sobrenaturales del Señor.

Quizás lo que es más preocupante no sea qué líderes han sido removidos, sino cuáles permanecen en su lugar al momento de escribir este libro. El ayatolá Jamenei, el Presidente Mahmoud Ahmadinejad de Irán; el Presidente Bashar Assad de Siria; el Secretario General Hassan Nasrallah de Hezbolá; los líderes de Hamás, Ismail Haniyeh y Khaled Meshaal; y el Presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbás, sólo por mencionar a los más predominantes. Adicionalmente, ahora Egipto está siendo gobernado por un nuevo Presidente, Mohammed Morsi, de la Hermandad Musulmana. Parece que esta cosecha existente de líderes árabes y persas podría estar entre los que dirigirán a sus países y organizaciones terroristas a la guerra contra Israel.


Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Nota: Sus oraciones y ofrendas harán posible que su servidor siga traduciendo y publicando capítulos adicionales de este perspicaz libro.
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