Libro: Los Fundamentos de la Profecía Bíblica – Lección 8 (conclusión)

Dos Profecías Angulares

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Las 70 Semanas de Años

Veinticinco años después de que Daniel revelara e interpretara el sueño de Nabucodonosor de la secuencia de los imperios mundiales, recibió una amplia profecía panorámica sobre el futuro, que ha llegado a ser conocida como “La Profecía de las 70 Semanas de Años” — que representa un período de 490 años (Daniel 9:24-27).

La profecía fue dada a Daniel por el ángel Gabriel (Daniel 9:20-23). A Daniel se le dijo que Dios iba a lograr seis metas entre el pueblo judío durante un período de 490 años. Las metas eran (Daniel 9:24):

1) “Terminar la prevaricación” (terminar la rebelión del pueblo judío contra su Mesías).

2) “Poner fin al pecado” (llevando al pueblo judío al arrepentimiento y la aceptación del Mesías).

3) “Expiar la iniquidad” (por medio del sacrificio del Mesías).

4) Traer la justicia perdurable” (con el establecimiento del Reino Mesiánico).

5) “Sellar la visión y la profecía” (por medio del cumplimiento de todas las profecías mesiánicas).

6) “Ungir al santo de los santos” (por medio de la provisión del Templo Milenial, descrito en Ezequiel 40-46 y el regreso de la Gloria Shejiná de Dios a él, tal como se describe en Ezequiel 43:1-2).

A Daniel se le dijo que los 490 años comenzaría con la “salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén” (Daniel 9:25). Luego se reveló que 69 semanas de años después (483 años) el Mesías vendría y sería “cortado” (Daniel 9:26). Eso sería seguido por la destrucción del Templo (Daniel 9:26). La semana final de años (7 años) tendría lugar después de que “el príncipe que ha de venir” (el Anticristo) haga un “pacto firme” con Israel (Daniel 9:27).

Ésta es una profecía asombrosa. Por un lado, señala el momento de la Primera Venida del Mesías. Los eruditos no están de acuerdo acerca del punto de partida de la profecía en la historia. Hay tres fechas posibles, pero independientemente de la fecha que use, los 483 años previos al corte (asesinato) del Mesías concluyen ya sea durante el ministerio de Jesús o el mismo día que entró a Jerusalén por última vez.

Esto, incidentalmente, es un problema inmenso para el pueblo judío, ya que significa, según uno de sus propios profetas, que el Mesías tenía que venir antes del año 70 d.C., cuando el Templo fue destruido por los romanos.

Aquellos que no creen en un reinado futuro de Jesús aquí en la tierra tratan de argumentar que los últimos siete años de la profecía ocurrieron inmediatamente después de Su crucifixión. Pero esto no puedo ser cierto porque sólo una de las seis metas que serán cumplidos entre el pueblo judío durante los 490 años de la profecía se ha convertido en una realidad — y ésa es la expiación por los pecados. Las otras cinco metas siguen sin cumplirse.

Por eso, la profecía debe tener una brecha entre los 482 años y  los últimos siete años. Y esa brecha, por supuesto, es la actual Era de la Iglesia. Los últimos siete años no comenzarán hasta que el Anticristo firme un pacto con Israel. Eso pondrá en marcha el período de siete años de la Tribulación, que se describe en detalle en el libro de Apocalipsis. Durante ese tiempo, el pueblo judío será llevado a su fin, lo que los motivará a arrepentirse y a recibir a Yeshúa (Jesús) como su Mesías (Zacarías 12:10; Mateo 23:39).

Con respecto a la brecha, piense en ella de esta manera: hay cuatro cuartos de 15 minutos cada uno en un juego de futbol americano, para un total de una hora. Pero la mayoría de los partidos de futbol duran más de una hora. ¿Por qué? Debido a las brechas llamadas “tiempos fuera” y un descanso de medio tiempo. Estamos actualmente en un tiempo fuera de la profecía de las 70 Semanas de Años. Éste terminará cuando el Anticristo haga su pacto con Israel.

Cita:

“No hay un teólogo liberal en el mundo, pasado o presente, que acepte la autenticidad del Libro de Daniel. Todos ellos niegan su autenticidad, declarando que el libro es una falsificación descarada y patente. Ellos definen sus contenidos como ficción pura, no adulterada…Preguntamos: ¿Por qué este ataque creciente y despiadado contra el libro? La respuesta es clara sencilla. El libro es desacreditado debido al intento por parte del racionalismo moderno para destruir lo sobrenatural y lo profético en la Biblia. El objetivo máximo del crítico destructivo es hacer de la Biblia un libro humano como cualquier otro libro”. — W. A. Criswell (1909-2002), pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, Texas. 

Preguntas:

1) ¿Qué ha aprendido de estas dos profecías angulares tomadas del libro de Daniel?

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2) Lea Daniel 12:8-9, y verá que Daniel no entendió completamente estas profecías cuando le fueron dadas. Se le dijo que no se preocupara debido a que las profecías se entenderían cuando llegara el momento para que se cumplan. Hay muchas profecías como está en la Biblia — profecías que dependen de acontecimientos históricos o tecnológicos para entenderse. Por ejemplo, lea Apocalipsis 11:3-13. ¿Qué hay de esta profecía que hacía imposible de entender en términos naturales antes de mediados de la década de 1960?

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3) Los liberales odian el libro de Daniel debido a que no creen en la revelación sobrenatural. Tratan de argumentar que el libro fue escrito cerca de la época de Jesús y, por lo tanto, afirman que es un libro fraudulento en el que otro autor escribió historia como si la estuviera profetizando. Lea Mateo 24:15-21, y luego lea Daniel 9:27; 11:31 y 12:11. ¿Cree que la cita de Daniel hecha por Jesús valida el libro?

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4) Aquellos que no creen que Jesús volverá para reinar sobre esta tierra tienen dificultades para desestimar la visión de Daniel en el capítulo 7. Lea Daniel 7:13-14, 18 y 27. ¿Qué piensa?

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5) ¿Notó que La Profecía de las 70 Semanas de Años identifica el momento de la Primera y la Segunda Venidas de Jesús? Estudie la profecía y vea si puede determinar dónde ésta hace estas identificaciones. 

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Lea la parte 1 »»aquí

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Libro: Los Fundamentos de la Profecía Bíblica – Lección 8 (parte 1)

Dos Profecías Angulares

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Hecho: El libro de Daniel contiene dos profecías clave que presentan un panorama desde su tiempo hasta la Segunda Venida del Mesías.

Escritura Clave: “Y me dijo [Jesús en una aparición pre-encarnada]: Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando” (Daniel 10:11)

Un Hombre de Alta Estima

Daniel es mencionado en las Escrituras hebreas como uno de los hombres más justos que ha vivido, junto con Noé y Job (Ezequil 14:14). En el pasaje arriba citado, se le dice que Dios lo tenía en “alta estima”.

Fue a este hombre que Dios le dio dos de las profecías más importantes registradas en el Antiguo Testamento. Una es “La Profecía de los Reinos”, que está registrada en Daniel 2:31-45. La otra se conoce generalmente como “La Profecía de las 70 Semanas de Años”. Se puede encontrar en Daniel 9:24-27.

Éstas son profecías fundamentales, debido a que cada una presenta una visión general de eventos desde la época de Daniel hasta la Segunda Venida del Mesías. Y La Profecía de las 70 Semanas de Años también provee el tiempo de la Primera Venida del Señor. Así, veamos brevemente estas dos profecías.

La Profecía de los Reinos

A principios de los 70 años del cautiverio babilónico de los judíos, cerca del año 603 a.C., el rey de Babilonia, Nabucodonosor, tuvo un sueño que lo inquietó profundamente (Daniel 2:1-16).  Cuando sus sabios no pudieron ayudarlo a recordar el sueño ni a darle una interpretación, uno de los cautivos judíos, un joven llamado Daniel, envió un mensaje al rey de que, a través del poder de su Dios, él podía revelar el sueño y dar su interpretación (Daniel 2:17-30).

Daniel le dijo al rey que él había visto en su sueño una estatua grande y espléndida. La cabeza estaba hecha de oro, los brazos y el pecho de plata, los muslos de bronce y las piernas de hierro. Su pies estaban compuestos de una mezcla inestable de hierro y barro. Mientras el rey estaba admirando la estatua, una piedra sobrenatural de forma repentina aplastó los pies, convirtiendo toda la estatua en un montón de polvo. La piedra luego se expandió en un monte que llenó toda la tierra (Daniel 2:31-45).

Daniel procedió a dar la interpretación del sueño. Le dijo a Nabucodonosor que la cabeza de oro representaba al imperio babilónico, el pecho de plata era el imperio medo-persa y los muslos de bronce eran símbolos del imperio griego, que conquistaría a los medos y los persas (Daniel 2:36-40; 8:20-21). Daniel no identificó específicamente al cuarto reino, simbolizado por las piernas de hierro, pero sabemos por la historia que fue el imperio romano, con las piernas que representan las manifestaciones oriental y occidental del imperio. 

Sabemos por otras profecías acerca de los tiempos del fin que los pies frágiles representaban al último imperio gentil de la historia — a saber, el imperio mundial del Anticristo, que parecerá muy poderoso en el exterior, pero que estará podrido por dentro — de allí el símbolo del hierro mezclado con el barro (Daniel 2:41-46).

La piedra sobrenatural, “cortada no con manos”, representaba al reino del Mesías. Su trituración de la estatua era una profecía de que, en la Segunda Venida del Mesías, Su reino suplantará a todos los reinos gentiles del mundo y abarcará toda la tierra (Daniel 2:45).

Cincuenta años después, esta misma secuencia de imperios se le presentó a Daniel en una visión, pero en lugar de una gloriosa estatua, Daniel vio una serie de bestias salvajes devoradoras — que representan la manera en la que Dios ve a los reinos del hombre (Daniel 8:1-13, 20-27).

Los que no creen que Jesús volverá alguna vez a esta tierra para reinar, argumentan que la piedra sobrenatural que se apodera del mundo representa a la Iglesia. Pero eso no puede ser cierto, porque el Nuevo Testamento nunca representa a la Iglesia tomando el control del mundo. De hecho, las profecías del tiempo del fin acerca de la Iglesia indican que se debilitará cada vez más debido a las herejías y la apostasía. Además, a Daniel se le dice varias veces que las profecías que se le dieron pertenecen a los tiempos del fin (Daniel 8:19; 10:14; 14:4, 9).

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Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Video: Daniel, Parte 2 – La Profecía de la Brecha

¿Existe una brecha de tiempo en la profecía de Daniel de las 70 Semanas de Años? Descúbralo, mientras el Dr. David Reagan entrevista a un panel de expertos en Profecía Bíblica, en el programa de televisión "Cristo en la Profecía".

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Video: Daniel, Parte 1 – La Validez del Libro

¿Es el libro de Daniel un libro válido de profecía? Descúbralo mientras el Dr. David Reagan entrevista a un panel de expertos en Profecía Bíblica en el programa de televisión "Cristo en la Profecía".

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Video: Daniel y el Reino Mesiánico — Una Breve Exposición

Durante esta breve enseñanza, hice un análisis general de la evidencia bíblica en el libro de Daniel, que demuestra que el Reino Mesiánico prometido en el Antiguo Testamento no es una realidad presente. Éste será establecido de manera sobrenatural por el Rey mismo: Jesús, el Mesías. 

Esto nos lleva a una sencilla conclusión: Todos los esfuerzos humanos que se hagan para establecerlo fracasarán rotundamente y están en contra de la voluntad de Dios.

En el siguiente enlace podrán descargar la presentación que usé:

Si desea mayor información acerca de este tema, le recomiendo los siguientes artículos:

»» Daniel: Sus Profecías del Tiempo del Fin (pdf)

»» El Milenio en el Antiguo Testamento

»» Venga Tu Reino: El Milenio

»» La Nueva Reforma Apostólica al Descubierto (presentación)

»» Video: Los Peligros de la Teología del Dominio

Daniel y el Establecimiento del Reino Mesiánico

Por Donald Dolmus

"Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra.

Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre..." (Daniel 2;34, 35, 44).

La piedra es de origen divino y es el resultado de actividad sobrenatural. El monte es un símbolo bíblico de un reino (Is. 2:2; Jer. 51:25; Ez. 20:40; Zac. 8:3). Aquí la piedra y el monte representan el Reino de Dios que, eventualmente, reemplazará a todos los reinos humanos (Ap. 16:13-16; 19:17). La destrucción de la última potencia gentil, la gobernada por el anticristo, produce el establecimiento del Reino Milenial de Cristo (Ap. 20:6).

La destrucción causada por la piedra se lleva a cabo con un golpe repentino y drástico, no por medio de un proceso gradual de conversión y asimilación. 

Observe que quien levanta el Reino no es mano humana, sino el Dios del cielo. Por lo tanto, ¡nadie puede atreverse a decir que será la Iglesia la que levantará o establecerá ese Reino! 

Por tal motivo, todos aquellos que amamos a Dios y a Su Palabra, debemos rechazar contundemente los postulados antibíblicos que hoy están siendo promovidos por los líderes de la Teología del Dominio-Reino Ahora-Reemplacismo-Hijos Manifiestos de Joel-Reconstruccionismo-Lluvia Tardía-Ejército de Joel.

¡Cuando el Rey regrese, tendremos Reino!

Si desea obtener información adicional acerca de las profecías de Daniel, lea los siguientes artículos:

Daniel: Sus profecías del Tiempo del Fin

Premilenialismo

Daniel: Sus Profecías del Tiempo del Fin (en pdf)

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Las Profecías de los Tiempos del Fin de Daniel - Conclusión

Por Dr. David R. Reagan

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III. El Triunfo de Jesucristo

Esto nos lleva al tercer tema del tiempo del fin del libro de Daniel. Es el triunfo absoluto en la historia que Dios le dará a Su Hijo. Jesús fue vilipendiado y crucificado en Su Primera Venida, pero cuando El regrese, será reivindicado y glorificado.

El primer vislumbre de este triunfo nos es dado en el capítulo 2. ¿Recuerda el sueño de Nabucodonosor de la gigante y bella estatua de un hombre? El último imperio gentil, representado por los pies y los dedos hechos de barro y hierro, es destruido sobrenaturalmente (Daniel 2:34-35).

¿Recuerda cómo fue destruida? “Por una piedra cortada no con manos” (verso 34). Golpeó los pies y los aplastó, derribando toda la estatua, y luego “la piedra se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra” (verso 35).

La Piedra - El Reino de Dios

Daniel explica que la piedra representa el reino de Dios viniendo a la tierra, destruyendo el gobierno del Anticristo y poniendo fin a todos los reinos gentiles (verso 44-45). Zacarías y Revelación revelan que esto se llevará a cabo en la Segunda Venida de Jesús.

La siguiente visión del triunfo del Señor es presentada en el capítulo 7 de Daniel. Se nos dice en los versos 13 y 14 que Daniel experimentó una visión nocturna en la que vio al “Hijo del Hombre” (Jesús) presentado al “Anciano de Días” (Dios el Padre). A Jesús le fue dado “dominio, gloria y un reino, para que todos los pueblos, naciones y hombres de cada lengua le puedan servir” (verso 14). En los versos 18 y 27 se nos dice también que los “santos del Altísimo” (los Redimidos) reinarán con Jesús sobre el mundo entero.

Esta visión del futuro reinado de Jesús con Sus santos es un tema persistente de la profecía bíblica, que se halla en el Antiguo y el Nuevo Testamentos. (Vea: Isaías 2:2-4; 9:6-7; 11:4-9; Zacarías 14:1-9; 2 Timoteo 2:12; Revelación 2:26-27; 3:21; 5:9-10 y 20:4).

IV. El Momento del Regreso del Señor

El cuarto y último tema del tiempo del fin del libro de Daniel se relaciona con el momento del regreso del Señor. Daniel nos proporciona varias pistas. La primera se encuentra en Daniel 9:24-27 en la profecía de las 70 Semanas de Años.

En esta famosa profecía, Daniel nos dice que todas las profecías concernientes al pueblo judío serán cumplidas al final de un periodo de 490 años. Su profecía aclara entonces que habrá una brecha entre los primeros 483 años y los 7 años finales. Sabemos por el libro de Revelación que los 7 años finales de esta profecía constituirán la Gran Tribulación, cuando Dios derramará Su ira sobre las naciones rebeldes del mundo y, en el proceso, traerá al pueblo judío al final de sí mismo, dando como resultado la salvación de un gran remanente.

Así pues, la primera pista en cuanto al momento del regreso del Señor es que se llevará a cabo al final de la Tribulación. Este momento es confirmado en el libro de Revelación en el Nuevo Testamento (Ap. 19:1-16).

Daniel establece nuevamente este momento en el capítulo 12. Ahí él llama a la Gran Tribulación como “un tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces” (Dn. 12:1). El dice que algunos del pueblo judío serán “rescatados” al final de este terrible periodo en el momento cuando el resto de los judíos justos serán resucitados. Una vez más, esto es al final de la Tribulación y ocurrirá cuando el Mesías regrese. (Este “rescate” es descrito en Zacarías 12:10).

El capítulo 12 de Daniel nos provee dos pistas más en cuanto a cuándo regresará el Mesías. Estas pistas son lo que nosotros llamamos “señales de los tiempos”. La primera se encuentra en el verso 4, donde se le dice a Daniel que el cumplimiento de todas las profecías que le han sido dadas (incluyendo, por supuesto, el regreso del Mesías) ocurrirá en “el tiempo del fin”, cuando los viajes y el conocimiento se incrementarán considerablemente. Esa explosión ocurrió durante el Siglo XX y continúa acelerando hasta el día de hoy.

Luego, en los versos 8 y 9 se le dice a Daniel que sus profecías no serán entendidas hasta “el tiempo del fin”. Hoy debemos estar en ese tiempo, porque ahora estamos entendiendo profecías del tiempo del fin que nunca nadie había entendido antes debido a acontecimientos históricos e invenciones tecnológicas.

Por ejemplo, la mayoría de las profecías del tiempo del fin giran en torno a una nación de Israel reestablecida. ¿Cómo podrían esas profecías ser entendidas antes del reestablecimiento de Israel en 1948, un evento que la mayor parte de las personas negó que alguna vez podría ocurrir hasta el mismo día en que ocurrió?

Y luego hay muchas profecías que nunca podrían haberse entendido al margen de las modernas invenciones tecnológicas. ¿Cómo podría el mundo entero observar a dos cuerpos yaciendo en las calles de Jerusalén (Ap. 11:9)? La televisión satelital ha hecho eso posible. ¿Cómo podría ser quemado un tercio de la tierra en una guerra (Ap. 8:7)? La aparición de las armas nucleares ha hecho esto posible. La lista sigue y sigue.

Conclusión

Las increíbles profecías de Daniel dejan en claro que tenemos por delante ira y gloria. Estamos en el umbral de terribles días de Tribulación, pero ellos serán seguidos por una era gloriosa cuando todos los santos de Dios, del Antiguo y Nuevo Testamentos, reinarán con Jesús en sus cuerpos glorificados sobre todas las naciones de la tierra.

Las profecías de Daniel también dejan en claro que Dios está en control. El está en el trono, El está dirigiendo el curso de los eventos humanos y tiene la sabiduría y el poder para orquestar todo el mal de Satanás y el Hombre para el triunfo de Su Hijo.

El tema predominante de Daniel es la soberanía absoluta de Dios. Mientras intentamos hacer frente al cada vez más pagano y malvado mundo en el que vivimos, acordémonos de las palabras de Daniel registradas en el capítulo 2, versos 20-23a:

Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos,
Porque suyos son el poder y la sabiduría.
El muda los tiempos y las edades;
Quita reyes, y pone reyes;
Da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos.
El revela lo profundo y lo escondido;
Conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz.
A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo…

Artículos relacionados:
Las Profecías de los Tiempos del Fin de Daniel – I Parte
Las Profecías de los Tiempos del Fin de Daniel – II Parte
Las Profecías de los Tiempos del Fin de Daniel – III Parte
Estudios de Apocalipsis
Estudios del Pre-Milenialismo
La Mano de Dios

Traducido por: Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)

Artículo original:
The End Times Prophecies of Daniel

Cortesía de:

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

Las Profecías de los Tiempos del Fin de Daniel - III Parte

Por Dr. David R. Reagan

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II. El Terror del Anticristo

Estos versículos nos llevan al segundo tema principal en las profecías de los tiempos del fin de Daniel – el Anticristo y su gobierno demoniaco. Daniel podría ser llamado el profeta del Anticristo debido a que nos proporciona más información acerca de este tirano que cualquier otro profeta, incluyendo a Juan en el libro de Revelación.

Tome como ejemplo a Daniel 7, versos 8, 25 y 26. El profeta describe al Anticristo como un hombre soberbio y jactancioso, como un blasfemo, como un perseguidor de los judíos y como alguien que cambiará la ley y los tiempos. (El cambiará, por supuesto, la ley de Occidente porque está basada en la Biblia y el cambiará el calendario porque está relacionado con el nacimiento de Jesús).

Se nos dice además que él perseguirá a los judíos por tres años y medio y entonces, repentinamente, él y su imperio serán destruidos.

Tipos Simbólicos del Anticristo

Observaciones adicionales acerca del carácter del Anticristo y sus métodos pueden encontrarse en el capítulo 8, donde Daniel comienza a enfocarse en él presentando una serie de tipos simbólicos del Anticristo.

Estos símbolos fueron presentados a Daniel en una visión que le fue dada tres años después de su sueño de la serie de bestias, registrado en el capítulo 7. Una vez más, Daniel vio una sucesión de animales.

El primero fue un carnero con dos cuernos, uno más largo que el otro (versos 3-4). El ángel Gabriel revela a Daniel que este carnero representa el Imperio Medo-Persa (verso 20). El “cuerno más largo” representaría de esta forma al hombre que llegó a dominar este reino – es decir, Darío el Grande. Las dos cualidades que Daniel enfatiza acerca de este hombre son su fuerte voluntad y su ego, manifestadas en su obrar como a él le placía y engrandeciéndose a sí mismo en el proceso (verso 4).

A continuación Daniel mira un macho cabrío con “un cuerno notable” entre sus ojos. Este macho cabrío se mueve rápidamente y ataca al carnero, destruyéndolo inmediatamente (versos 5-7). Una vez más, Gabriel le explica a Daniel que el macho cabrío representa al Imperio Griego, el cual derrocará al Imperio Medo-Persa (verso 21). El “cuerno notable” era, por supuesto, simbólico de Alejandro Magno.

La descripción de Daniel del Imperio Griego pone el énfasis en el poder de su ejército y la rapidez de sus victorias. Esto corresponde al hecho de que se nos dice en Revelación que el Anticristo conquistará el mundo entero en tres años y medio. Otra cosa enfatizada por Daniel es el ego del cuerno notable. Se nos dice que él “se engrandeció sobremanera” (verso 8).

Daniel concluye su descripción del macho cabrío al decirnos que su cuerno notable será quebrado y reemplazado por otros cuatro cuernos (verso 8). Esta profecía se cumplió en la historia cuando Alejandro Magno murió repentinamente a la edad de 33 años y su Imperio fue dividido en cuatro reinos dirigidos por cuatro de sus generales.

El verso 9 del capítulo 8 nos lleva al tercero de los tipos simbólicos del Anticristo. Volviendo a la terminología del capítulo 7, Daniel llama a este individuo “el cuerno pequeño”. El dice que él surgirá de una las cuatro divisiones del reino de Alejandro y que se moverá hacia “la Tierra Gloriosa”, la cual es Israel.

Esta persona resultó ser un tirano griego que surgió para dominar el área seléucida del imperio de Alejandro, un área que incluyó a Siria e Israel. Su nombre era Antíoco. Fue un demente que se consideraba a sí mismo divino. Se dio a sí mismo el título, “Antíoco Epífanes”, que significaba “Antíoco el Dios Manifestado”. ¡Los judíos le apodaron “Antíoco Epímanes”, significando “Antíoco el Desquiciado”! Era un título bien merecido.

El Tipo Quintaesencial del Anticristo

Veamos primero la profecía y luego el registro histórico. En Daniel 8:9-12 se nos dice que el “cuerno pequeño” pisoteará a los judíos, blasfemará contra Dios, violará el Templo judío y detendrá los sacrificios. Daniel aun nos dice cuánto durará la profanación del Templo: “Por 2,300 tardes y mañanas; luego el santuario será purificado” (verso 14). Muy probablemente esto significaba que el sistema sacrificial sería suspendido por un total de 1,150 días dado que había dos sacrificios diarios, uno en la mañana y el otro en la noche (Ex. 29:38-43).

Antíoco Epífanes

El historiador judío, Josefo, nos ha proporcionado un registro histórico detallado del cumplimiento de estas profecías en el brutal reinado de Antíoco. Los detalles también pueden encontrarse en los libros no canónicos de 1 y 2 de Macabeos.

De acuerdo con estas fuentes, mientras Antíoco estaba involucrado en dirigir una invasión de Egipto, un rumor de que había sido asesinado recorrió Jerusalén. Esta noticia provocó que un antiguo sumo sacerdote llamado Jasón se rebelara. Jasón había sido depuesto por Antíoco y ahora vio una oportunidad para recuperar su posición. Así que, atacó Jerusalén con un ejército de 1,000 hombres. La rápida y brutal respuesta de Antíoco está registrada en 2 Macabeos 5:11-16:

"Cuando esos sucesos llegaron a noticia del rey (Antíoco), pensó que toda Judea se había sublevado. Se puso furioso y, saliendo de Egipto, vino a tomar Jerusalén por las armas. Mandó a sus soldados que matasen sin compasión a cuantos encontraran y degollaran también a todos los que se refugiaran en sus casas. Perecieron jóvenes y viejos; fueron asesinados hombres, mujeres y niños y pasaron por la espada tanto a niños de pecho como a muchachos. En sólo tres días hubo ochenta mil víctimas; cuarenta mil perecieron en la matanza y otros tantos fueron vendidos como esclavos. No contento con esto, Antíoco se atrevió a entrar en el Templo más santo de toda la tierra… Con sus manos manchadas tomó los vasos sagrados y arrebató con sus manos profanas los objetos que otros reyes habían regalado para gloria y honor del Templo".

Las atrocidades de este loco están descritas aun en mayor detalle en 1 Macabeos 1:23-67. Ahí se nos dice que él despojó el Templo de todo – toda su plata, oro y vasijas preciosas – “dejando el lugar en ruinas”.

Dos años más tarde atacó nuevamente a Jerusalén. Saqueó la ciudad, le prendió fuego, derribó sus casas y tomó cautivos a las mujeres y niños. Luego emitió una proclamación ordenando la cesación de todas las costumbres judías. Prohibió los sacrificios y las fiestas y la observancia del Sabbath. Ordenó que todos los recién nacidos se dejaran sin circuncidar. E hizo un delito capital poseer una copia de la Torá.

Luego, una vez más, procedió a profanar el Templo. “Erigió la abominación desoladora” sobre el altar. Esto era una estatua del dios griego, Zeus.

El pasaje en 1 Macabeos da la fecha exacta en la que Antíoco profanó el Templo al erigir la estatua de Zeus: “En el año ciento cuarenta y cinco, el día quince del mes de Kislev” (1 Mac. 1:54). Esto equivale al 8 de diciembre del año 168 a.C. Más adelante, se nos dice en Macabeos que el Templo fue purificado y el altar restaurado por Judas Macabeo el 25 de Kislev en el año 165 a.C., representando un periodo de 1,150 días, exactamente como fue profetizado en Daniel 8:14 (1 Macabeos 4:52).

Daniel Busca Entendimiento

Hasta este punto en el capítulo 8, a Daniel se le ha dado una visión de tres reyes – Darío, Alejandro Magno y Antíoco Epífanes. Todos éstos son tipos simbólicos del Anticristo, pero Daniel no entiende esto.

Alejandro Magno

Así que Daniel le pide al Señor una explicación de la visión (verso 15). En respuesta, el Señor envía al ángel Gabriel quien le dice que la visión “es para el tiempo del fin” (verso 17).

El enfatiza esto nuevamente en el verso 19 donde le dice a Daniel que la visión se relaciona a “el periodo final de la indignación” (la Gran Tribulación) y que “es para el tiempo del fin”.

Estas palabras explicativas aclaran que Antíoco y los otros reyes sólo fueron tipos simbólicos del Anticristo. El verdadero Anticristo no vendrá hasta los tiempos del fin.

El Verdadero Anticristo

Esto nos lleva a la revelación de Daniel del verdadero Anticristo, quien combinará las características de Darío, Alejandro y Antíoco. Una descripción aterradora de él es presentada en Daniel 8:23-26, tan aterradora, de hecho, que Daniel estaba “asombrado” y “agotado” y cayó enfermo por varios días (verso 27). El es descrito siendo:

1. Insolente (verso 23)
2. Hábil en intrigas (verso 23)
3. Sobrenatural en poder (verso 24)
4. Destructivo (verso 24)
5. Arbitrario (verso 24)
6. Astuto (verso 24)
7. Mentiroso (verso 25)
8. Egocéntrico (verso 25)
9. Blasfemo (verso 25)

La única buena noticia en este pasaje es la garantía que se le da a Daniel que el Anticristo será finalmente destruido sobrenaturalmente por Dios (verso 25)

Información Adicional Acerca del Anticristo

La siguiente referencia al Anticristo se encuentra en el capítulo 9, en la profecía de Daniel de las 70 semanas de años (9:24-27). A Daniel se le dice que un decreto será emitido para reconstruir Jerusalén y que 69 semanas de años después (483 años) el Mesías sería “cortado” y Jerusalén será destruida otra vez.

En el verso 26 se nos da una pista en cuanto a la identidad del Anticristo. Se nos dice que el Anticristo provendrá de las personas que destruirán el Templo después de la muerte del Mesías. Estas personas fueron, por supuesto, los romanos. Por lo tanto, el Anticristo será de ascendencia romana.

Luego, en el verso 27, se le revela a Daniel que la última semana de años para los judíos – los 7 años de la Tribulación – empezará con la firma de un pacto entre los judíos y el Anticristo, muy probablemente un pacto garantizando la paz de Israel y permitiéndoles reconstruir su Templo.

Pero también se revela que 3 ½ años después de iniciada ese último periodo de tiempo de 7 años, el Anticristo traicionará a los judíos. Como Antíoco, el Anticristo profanará el Templo, detendrá los sacrificios y desolará la ciudad.

Sin embargo, una vez más se nos asegura que el mismo Anticristo será destruido en el proceso. A Daniel se le dice que destrucción será “derramada sobre el desolador” (verso 27).

El Destino del Anticristo

La destrucción definitiva del Anticristo se afirma una vez más en el pasaje final de Daniel acerca de él. Se encuentra en Daniel 11. Una vez más, Daniel presenta una serie de reyes despiadados que son tipos simbólicos del Anticristo. Curiosamente, los tres más importantes tienen nombres que empiezan con la letra A:

1. El cuarto rey de Persia después de Darío: Asuero (verso 2)
2. Alejandro Magno (verso 3)
3. Antíoco III, el Grande (verso 11)
4. Antíoco Epífanes (verso 21)

Una vez más, Antíoco Epífanes es presentado como el clásico tipo del Anticristo (verso 21-35). El es caracterizado como despreciable, engañador, un hombre de intriga y una persona cuyo corazón está puesto contra Dios. También es presentado como un guerrero que conquistará y saqueará y que finalmente profanará el Templo judío al detener los sacrificios y erigir una “abominación desoladora”.

En el verso 36 ocurre una transición repentina, mientras Antíoco Epífanes se transforma en el Anticristo del tiempo del fin:

Luego [en el “tiempo del fin” (verso 35)] El rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios; y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea consumada la ira [la Tribulación]…

Además de ser un egocentrista obstinado y blasfemo, como este pasaje declara, los versos que siguen indican que él también será un militarista y una persona obsesionada con el dinero. Empezando en el verso 40, se nos da una visión general de la campaña militar del Anticristo del tiempo del fin que tendrá lugar en el Medio Oriente, posiblemente en respuesta a una rebelión de las naciones de esa área (versos 40-45).

Se nos dice que el Anticristo invadirá la “Tierra Gloriosa” (Israel) y que será atacado por el “rey del Sur” y el “rey del Norte” (muy probablemente Egipto y Siria). El conquistará todas las naciones del Medio Oriente, excepto Jordania, a la cual le será impedido entrar (muy probablemente debido a que el remanente judío se estará escondiendo ahí).

El se dirigirá a Egipto con el fin de saquear sus riquezas. Pero “rumores del Oriente y del Norte” lo perturbarán (posiblemente ejércitos de Rusia y el Lejano Oriente que se están rebelando contra él). Se retirará al área “entre los mares” (el Valle de Armagedón) para esperar el arribo de estos ejércitos. Es en este valle que él “llegará a su fin” (Dn. 11:45, Jl. 3:9-17 y Ap. 19:14-21).

Esta sección completa de las Escrituras podría ser llamada la “Campaña del Armagedón” porque conduce al Anticristo a ese valle, donde él y sus ejércitos sufrirán la derrota total en un instante cuando el Mesías Jesús regrese y hable una palabra sobrenatural de destrucción (Zac. 14:12 y 2 Tes. 2:8).

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Las Profecías de los Tiempos del Fin de Daniel – II Parte
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El Anticristo, ¿será asesinado y luego resucitará?

Traducido por: Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)

Artículo original:
The End Times Prophecies of Daniel

Cortesía de:

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

Las Profecías de los Tiempos del Fin de Daniel - II Parte

Por Dr. David R. Reagan

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Un Libro Odiado

La actitud del pastor que experimenté esa noche es común en la Cristiandad hoy. Daniel es el libro más controversial en la Biblia. Los liberales lo odian porque no creen en la inspiración divina de las Escrituras y el libro de Daniel es un gran testimonio de la inspiración divina. Eso es debido a que contiene algunas de las profecías más notables en la Biblia; profecías que son detalladas en contenido y amplias en alcance, extendiéndose desde la época de Daniel hasta el día de la Segunda Venida del Mesías. Tal como una persona lo ha dicho, “Daniel escribió historia con más precisión antes que ocurriera que lo que nadie ha hecho después de que sucedió”.

Para desacreditar el libro, los liberales han intentado argumentar que fue escrito mucho tiempo después de la época de Daniel por alguien que asumió su identidad. Generalmente colocan el tiempo de su autoría alrededor de 100 años antes de Cristo. Están determinados a fecharlo después de la época del tirano griego, Antíoco Epífanes, quien reinó desde el 175 hasta el 164 a.C. La razón por la que están tan determinados a hacer esto es debido a que el libro de Daniel profetiza en detalle el reinado del Anticristo, incluyendo las atrocidades que cometerá contra los judíos.

Pero los esfuerzos de los liberales para echar a la basura el libro han sido en vano. Una de las refutaciones más fuertes es el hecho que Daniel fue incluido en la traducción Septuaginta de las escrituras hebreas. Esta es la traducción de lo que llamamos el Antiguo Testamento del hebreo al griego. Fue hecha por un grupo de 70 eruditos hebreos en Alejandría, Egipto, cerca del 280 a.C. – mucho tiempo antes de la época de Antíoco Epífanes.

Además, Josefo, el historiador judío del I siglo, reporta que cuando Alejandro el Grande llegó a Jerusalén el 333 a.C., el Sumo Sacerdote le mostró dónde él y su imperio fueron profetizados en el libro de Daniel y quedó tan impresionado que salvó la ciudad de la destrucción (Antigüedades de los Judíos, vol. 11, p. 311).

Pero la evidencia más importante de la autenticidad del libro se encuentra en el Nuevo Testamento en Mateo 24:15, donde Jesús mismo citó las profecías de Daniel y, de esta forma, atestiguó personalmente de la validez del libro.

El Profeta Notable

Consideremos brevemente quién era este hombre Daniel. En el año 605 a.C, Nabucodonosor, rey de Babilonia, conquistó la ciudad de Jerusalén, la capital de la nación de Judá. El quitó al rey de Judea, Joacim y lo reemplazó con su hijo de 18 años, Joaquín.

Ocho años después, cuando Joaquín también se rebeló, Nabucodonosor invadió a Judá otra vez, conquistó a Jerusalén una segunda vez y reemplazó a Joaquín con su tío, Sedequías. Diez años después cuando Sedequías revivió la rebelión, Nabucodonosor invadió una tercera vez y decidió que estaba harto de la rebelión judía.

Y así, en el año 587 a.C., los babilonios destruyeron totalmente la ciudad de Jerusalén, incluyendo el Templo de Salomón y terminaron la línea davídica de reyes.

Cada una de las tres veces que Nabucodonosor invadió Judá y conquistó a Jerusalén, tomó cautivos de regreso a Babilonia. Después de la primera invasión en el año 605 a.C., él tomó sólo un puñado de cautivos judíos. Éstos consistían en los hijos de la clase élite gobernante judía, y uno de ellos era Daniel (Dn. 1:3-4, 6-7).

Daniel rechaza la comida del rey

Daniel tenía tan sólo cerca de 15 años en ese momento, pero se distinguió inmediatamente como una persona de madurez espiritual al negarse a contaminarse a sí mismo con la comida no kosher* suministrada a él por el rey. De manera similar, muchos años después, a la edad de 82 años, Daniel puso en peligro su vida al negarse a obedecer una orden del rey Darío del Imperio Medo Persa que nadie podía orar a ningún dios excepto al rey mismo. La negativa de Daniel a acatar esta orden provocó que el rey lo lanzara a un foso de leones, pero su vida fue salvada por un milagro de Dios.

Daniel, a lo largo de su vida, fue un hombre de fe y de oración y de virtud impecable. Es mencionado por uno de sus contemporáneos, el profeta Ezequiel, como uno de los hombres más justos que alguna vez haya vivido, junto con Job y Noé (Ezequiel 14:14). En una visita hecha a él por el ángel Gabriel, registrada en Daniel 9:23, le fue dicho, “Tú eres muy apreciado” por Dios. Estamos tratando aquí con uno de los hombres más notable revelado en las Escrituras.

Ahora que hemos examinado el trasfondo histórico y hemos considerado al hombre a través del cual Dios habló, echemos un vistazo a las profecías que Dios le dio acerca de los tiempos del fin. Voy a dividirlas en cuatro categorías:

1) Los Tiempos de los Gentiles
2) El Terror del Anticristo
3) El Triunfo de Jesucristo
4) El Momento del Regreso del Señor

I. Los Tiempos de los Gentiles

Dos años después de la llegada de Daniel a Babilonia, cuando tenía cerca de 17 años, Dios le dio a Nabucodonosor un sueño que lo perturbó grandemente. El rey exigió que sus sabios le dijesen dos cosas – en primer lugar, lo que él había soñado y, en segundo lugar, el significado del sueño. No es necesario añadir que los sabios estaban confundidos.

Cuando Daniel oyó la solicitud inusual del rey, se volvió a Dios en oración buscando una revelación del sueño del rey y de su significado. Dios respondió revelando estos misterios a Daniel. Y Daniel, a su vez, respondió al Señor con un salmo de alabanza (Daniel 2:20:23a):

Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos,
Porque suyos son el poder y la sabiduría.
El muda los tiempos y las edades;
Quita reyes y pone reyes;
Da la sabiduría a los sabios,
Y la ciencia a los entendidos.
El revela lo profundo y lo escondido…

Este salmo es muy importante porque resume el tema de todo el libro de Daniel – es decir, que Dios es soberano, que tiene un propósito en la historia y que El tiene la sabiduría y el poder para orquestar los asuntos de los hombres y las naciones para el triunfo de Su divina voluntad.

Más tarde en el libro, Nabucodonosor hace una proclamación similar acerca de la soberanía de Dios después que había experimentado el castigo de la disciplina de Dios (Daniel 4:34b-35):

Su dominio es sempiterno,
Y Su reino para todas las edades.
Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada.
Y El hace según Su voluntad en el ejército del cielo,
Y en los habitantes de la tierra…

El Sueño de Nabucodonosor

En el capítulo 2, empezando con el versículo 31, Daniel comienza a revelar a Nabucodonosor su sueño y su significado. Le dice al rey que en su sueño él vio una estatua magnífica e impresionante con una cabeza de oro, un pecho de plata, muslos de bronce y piernas de hierro. Los pies de la estatua estaban hechos de una mezcla de hierro y barro. Le recordó al rey que mientras él estaba admirando la estatua, una gran piedra apareció de repente – una piedra que no había sido cortada con manos humanas. Esta piedra sobrenatural golpeó repentinamente los pies de la estatua y toda la estatua fue destruida. La piedra, entonces, creció rápidamente en un gran monte que “llenó toda la tierra”.

El sueño de Nabucodonosor

En el versículo 36 Daniel empieza a explicar el significado de este sueño misterioso y lo que sigue es un panorama impresionante de imperios gentiles, desde la época de Nabucodonosor hasta lo que ahora llamamos la Segunda Venida del Mesías. Daniel revela que las partes de la estatua representan una sucesión de imperios:

1. Cabeza de Oro – Nabucodonosor y su Imperio Babilónico.

2. Pecho de Plata – El reino que suplantará a Babilonia, el que Daniel identifica más tarde en el capítulo 8 como el Imperio Medo-Persa.

3. Muslos de Bronce – El siguiente reino en la serie que, una vez más, Daniel identifica en el capítulo 8 como Grecia.

4. Piernas de Hierro – El cuarto reino en la serie que, ahora conocemos de la historia, fue el Imperio Romano, que finalmente se dividió en dos partes.

5. Pies de Barro y Hierro – El ultimo imperio gentil de la historia. La combinación inestable de barro con hierro sugiere una confederación floja de naciones, que existirá en el área del antiguo Imperio Romano.

6. La Piedra Sobrenatural – Simbólica del regreso del Mesías, quien destruirá al último imperio gentil y pondrá fin al gobierno gentil, estableciendo el reino de Dios en la tierra.

La Era de Gobierno Gentil

Como podrá observar, esta profecía es sorprendente en su alcance, abarcando miles de años desde la época del Imperio Babilónico hasta el establecimiento del reinado Milenial de Jesús sobre esta tierra.

Es un periodo de tiempo que la Biblia llama “el tiempo de los gentiles” (Lc. 21:24). Comienza con la caída del último rey de Judá, Sedequías (586 a.C.) y continuará hasta que Jesús regrese y reestablezca el trono de David en Jerusalén. Creo que es muy interesante observar que este periodo de dominación gentil del mundo está enfatizado en el lenguaje mismo del libro de Daniel. En el capítulo 2, versículo 4, el idioma cambia de hebreo a arameo, la lengua de las naciones gentiles en esa época. Y el texto continúa en arameo hasta el final del capítulo 7. Cambia de nuevo a hebreo en el capítulo 8, porque el foco cambia en ese punto de los tiempos de los gentiles al destino final de los judíos.

Una Brecha de Tiempo

Otra cosa interesante a tener en cuenta es que desde nuestra perspectiva histórica, podemos ver claramente que la profecía tiene una importante brecha de tiempo en ella, algo que es a menudo característico de la profecía bíblica. La brecha se encuentra entre los imperios cuarto y quinto – entre las piernas de hierro y los pies de barro mezclados con hierro.

La brecha es evidente porque no hay imperio gentil en la historia que corresponda al imperio de hierro y barro, que Daniel nos dice en el capítulo 7 que será una confederación de diez naciones que se unirán como un Imperio Romano revivido.

El Imperio Romano dejó de existir en el año 476 AD. La rama oriental de él continuó como el Imperio Bizantino hasta 1453. A lo largo de los siglos, ha habido muchos intentos de restaurar el Imperio Romano, siendo los dos esfuerzos más notables los de Napoleón e Hitler. Pero todos los esfuerzos fracasaron hasta el periodo que siguió a la II Guerra Mundial, cuando se hizo evidente a los líderes europeos que su única esperanza para reconstruir Europa era extenderse a través de las fronteras nacionales y empezar a cooperar para construir una superpotencia europea.

El Sueño de Daniel

Esta profecía acerca de la sucesión de imperios mundiales fue reconfirmada a Daniel 48 años después, cuando el Señor le dio un sueño. Está registrado en el capítulo 7.

Las bestias de Daniel 7

Daniel vio una serie de bestias terroríficas que surgieron del mar, siendo el mar un símbolo profético de las naciones gentiles.

La primera era un león que tenía las alas de un águila. La segunda era un oso que se erguía de un lado y tenía tres huesos en su boca. La tercera era un leopardo con cuatro cabezas y cuatro alas. La cuarta era una bestia que Daniel describió como “espantosa y terrible y extremadamente fuerte”. Tenía unos dientes grandes de hierro y diez cuernos.

Lo que Daniel está viendo en este sueño es la misma sucesión de imperios mundiales que Nabucodonosor vio en su sueño. La diferencia es que Nabucodonosor los vio desde la perspectiva del hombre, como algo magnífico y glorioso. Dios los revela a Daniel cómo El los mira – una serie de bestias voraces.

Mientras Daniel contempla horrorizado la última bestia, repentinamente nota que otro cuerno – “un cuerno pequeño” – surge entre los diez cuernos y desarraiga tres de ellos. Este cuerno pequeño tiene los ojos de un hombre y una boca que está pronunciando “grandes cosas”. En el versículo 24 del capítulo 7, se le dice a Daniel que los diez cuernos representan diez reyes y que el cuerno pequeño someterá a tres ellos y entonces comenzará a hablar blasfemias contra el Dios Altísimo. Esta es la primera aparición en el libro de Daniel del Anticristo, quien encabezará el último Imperio Gentil que abarcará el mundo entero. El hecho de que el último imperio de diez cuernos crece de la cabeza de la cuarta bestia es una clara indicación que el Imperio Gentil final comenzará como un resurgimiento del antiguo Imperio Romano.

Continuará...

* Kosher


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Traducido por: Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)

Artículo original:
The End Times Prophecies of Daniel

Cortesía de:

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)