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jueves, 29 de junio de 2023

¿Por Qué Estudiar la Profecía Bíblica?

Por Pr. Robert Jeffress

¿Por qué debemos estudiar la profecía bíblica? Muchas personas piensan que la profecía no es relevante hoy en día. Prefieren hablar sobre temas acerca de cómo mejorar su matrimonio o cómo tener una mejor vida de oración. Permítanme compartir tres razones por las que es importante que entendamos la profecía bíblica.

La Profecía es un Tema Importante de la Biblia

En primer lugar, la profecía es un tema importante de la Biblia. Una manera de saber qué es importante para Dios es saber qué temas se tratan más en Su Palabra. Y la profecía es un tema importante. Por ejemplo, ¿sabía que hay 1,800 referencias en la Biblia a la Segunda Venida de Cristo? En el Nuevo Testamento, uno de cada 30 versículos tiene que ver con el regreso de Jesucristo. De hecho, 23 de los 27 libros del Nuevo Testamento tratan el tema del regreso de Cristo.

Y en el Antiguo Testamento, por cada profecía acerca de la primera venida del Mesías, hay ocho versículos acerca de la Segunda Venida. Claramente, el regreso de Jesucristo es un tema importante en la Biblia, por lo que necesitamos entenderlo.

La Profecía nos Ayuda a Interpretar y Aplicar la Biblia

Segundo, la profecía bíblica nos ayuda a interpretar y aplicar la Biblia con precisión. No puedes entender completamente a los profetas del Antiguo Testamento, las enseñanzas de Jesús o las epístolas sin entender la profecía. La profecía es el marco en el que colgamos el resto de la Biblia. Veamos dos ilustraciones de eso, una del Antiguo Testamento y otra del Nuevo Testamento.

El primer ejemplo es Isaías 65:20: “No habrá allí más bebés que vivan pocos días ni viejos que no completen sus días. Porque el más joven morirá a los cien años, y el que no llegue a los cien años será considerado maldito”. Isaías está hablando de un tiempo en que los bebés no morirán, y el promedio de vida será de cien años. ¿De qué tiempo está hablando Isaías? Obviamente no está hablando de ahora. Incluso con nuestros avances en medicina, los bebés todavía mueren, y pocas personas llegan a la edad de cien. ¿Estaba Isaías hablando del cielo? No, Apocalipsis 12:4 dice que no habrá muerte en el cielo. Entonces, ¿de qué tiempo estaba hablando Isaías? Estaba hablando de un período futuro llamado el Milenio, cuando Jesús reinará en la tierra durante mil años. Durante ese tiempo, la maldición del pecado será parcialmente removida. No puedes entender eso sin conocer la profecía bíblica.

El segundo ejemplo es Mateo 25:35–40. Jesús dijo: “Porque tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me recibieron; estuve desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; estuve en la cárcel, y vinieron a mí”. Entonces los justos le responderán diciendo: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? 38 ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a ti?”. Y respondiendo el Rey les dirá: “De cierto les digo que en cuanto lo hicieron a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicieron”.

No puedes entender completamente a los profetas del Antiguo Testamento, las enseñanzas de Jesús o las epístolas sin entender la profecía. La profecía es el marco en el que colgamos el resto de la Biblia.

Una vez escuché a alguien decir: “Soy un cristiano de Mateo 25. Mi fe se centra en cuidar de los más pequeños”. Ahora bien, debemos ser misericordiosos con los necesitados. Ese es ciertamente el fruto, la evidencia de ser cristiano. Pero, ¿es ése el núcleo de la fe cristiana? ¿Hacer cosas buenas por los más pequeños es el corazón del cristianismo? ¿Es eso lo que los apóstoles proclamaron y por lo que dieron sus vidas? No, hacer el bien a los demás es la evidencia del cristianismo, pero el núcleo del cristianismo es el arrepentimiento del pecado y el perdón de Dios a través de la sangre de Jesucristo.

Cuando Pedro predicó ese gran sermón en Pentecostés, que dio como resultado la salvación de más de tres mil personas, ¿cuál fue su mensaje? ¡Apacienta a los hambrientos y serás salvo! ¡Viste al desnudo y serás salvo! ¡Visita a los que están en prisión y serás salvo! No. Hechos 2:38 nos dice su mensaje: “Arrepiéntanse y sea bautizado cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados”.

Si ese es el corazón del cristianismo, entonces ¿de qué estaba hablando Jesús en Mateo 25? En este pasaje, Jesús estaba enseñando acerca de los tiempos del fin. Los discípulos le preguntaron: “¿Cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?” (Mateo 24:3). En Mateo 25:35–40, Jesús se refería a los 144,000 testigos judíos que son salvos durante la tribulación. Aunque esos testigos están protegidos por Dios, sufren, son encarcelados y se les niega comida y bebida. Jesús le estaba diciendo a esa era futura: “La forma en que tratas a estos testigos míos revela si eres verdaderamente salvo. Cuando los alimentan, los visten y los acogen, es una señal de su amor por Mí”.

No puedes entender esa enseñanza de Jesús si no entiendes cómo encaja en la profecía bíblica. La profecía es la clave para interpretar y aplicar la Biblia correctamente.

La Profecía nos Motiva Hacia una Vida Piadosa

Tercero, la profecía bíblica nos motiva a vivir piadosamente. La razón por la que Dios nos habla de los tiempos del fin no es para satisfacer nuestra curiosidad; es aumentar nuestra obediencia a Él. Darnos cuenta de que todo lo que nos rodea está llegando a su fin debería motivarnos a vivir vidas piadosas.

Apocalipsis 22:7 dice: “Bienaventurado el que presta atención a las palabras de la profecía de este libro”. Entender la profecía bíblica debería motivarnos a obedecer a Dios. Es por eso que estudiamos la profecía. 

Robert Jeffress es el pastor principal de First Baptist Dallas. Su programa de televisión “Camino a la Victoria” impacta vidas alrededor del mundo para Cristo.

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Recurso recomendado:


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

Video: Una Profecía Política – La Cultura de Cancelación


El Dr. David Jeremiah nos lleva en una gira por los asuntos principales de hoy, mostrándonos en dónde estamos, lo que eso significa, y lo que debemos hacer luego. Este estudio considera diez asuntos principales, abriéndonos paso por los problemas que Jesús predijo; y hallando las soluciones que Jesús endosó. Incluso mientras el mundo colapsa, el Señor está edificando Su iglesia. Podemos decir algo, hacer algo, orar por algo, predicar algo, y vivir según las condiciones de Cristo.

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lunes, 26 de junio de 2023

Señales Espirituales Innegables

Por David Bowen

Según el diccionario, una señal es “un evento cuya presencia u ocurrencia indica la probable presencia u ocurrencia de otra cosa”. Con eso como descripción, el mundo en el que vivimos hoy está lleno de señales espirituales, eventos cuya presencia indica el pronto regreso de nuestro Señor Jesucristo.

Decir que vivimos en tiempos emocionantes puede no describir adecuadamente los días en que vivimos. Cuando se trata de las señales espirituales que se muestran a nuestro alrededor, algunas señales son positivas mientras que otras son negativas. Entonces, para citar la vieja pregunta: “¿Qué quieres primero, las buenas o las malas noticias?”. Creo que la mayoría de la gente preferiría recibir las malas noticias primero pensando: “Quitemos las noticias problemáticas del camino para que podamos disfrutar de las buenas noticias”

Dámela Directamente

A medida que nos acercamos más y más al asombroso regreso de nuestro Señor y Salvador, la mala noticia es que los falsos mensajeros tratarán de engañar a los santos que van al cielo (Mateo 24:5). Las mentiras, tácticas engañosas y palabras de estos falsos mensajeros aumentarán, volviéndose más duras y aún más convincentes. El fruto de estos falsos profetas difundiendo su falso evangelio aumentará la herejía dentro de la Iglesia. Las personas que quizás nunca imaginaría dejando la Iglesia o cayendo presa del engaño espiritual, de hecho, harán ambas cosas. Eventualmente, esta tendencia malvada erosionará aún más el tamaño de la Iglesia y conducirá a una creciente persecución de los verdaderos seguidores de Cristo.

En los días de Jesús, los fariseos le pidieron una señal (Mateo 16:1-4). Su respuesta fue un rotundo “¡NO!”. ¿Por qué Jesús negaría tal petición? Él negó su petición porque sabía que una señal milagrosa no tendría ningún efecto en sus corazones endurecidos, porque estaban más preocupados por guardar la Ley que por su condición espiritual. A menudo me aflijo cuando miro a mi alrededor en nuestros campus universitarios, nuestras oficinas de gobierno civil, nuestros lugares de entretenimiento y nuestros espacios públicos, y veo y escucho a personas que viven la vida sin preocuparse por su condición espiritual. Claro, debemos regocijarnos en cada día que el Señor nos da; pero vivir el día a día sin preocuparse por la eternidad, sin reconocer la condición del alma, es irresponsable.

He aprendido a encontrar consuelo al saber que estas señales deben tener lugar. Mientras el apóstol Pablo pasaba la batuta espiritual del liderazgo a su hijo espiritual Timoteo, describió con gran detalle cómo las personas elegirían comportarse y vivir en los últimos días (2 Timoteo 3:1-9)

Más tarde explicó: Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para sí maestros, 4 y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a los mitos” (2 Timoteo 4:3). No he descubierto qué es más decepcionante, aquellos que quieren que les hagan cosquillas en los oídos o aquellos predicadores y maestros que están dispuestos a satisfacer tales deseos.

Alabado sea Dios por las Buenas Noticias

Bien, basta de malas noticias. Regocijémonos en las buenas noticias. Mientras Jesús guiaba a Sus discípulos al Monte de los Olivos y les presentaba señales de los tiempos del fin, habló de dolores de parto (Mateo 24:4-14). Cualquier mujer que haya dado a luz puede testificar que, a medida que se acerca el momento del nacimiento, los dolores de parto se vuelven más intensos y más rápidos, culminando con la llegada del bebé. Jesús explicó que, en los tiempos del fin, toda la humanidad experimentará dolores de parto antes de Su llegada. Habrá guerras, hambrunas y terremotos, sin embargo, el último dolor de parto (Mateo 24:14) ¡será el Evangelio predicado a todo el mundo! ¡Lo emocionante de que Jesús revele estas verdades es el hecho de que ahora tenemos la capacidad tecnológica de presentar el Evangelio al mundo entero! (Marcos 13:10).

Yendo de la mano con la predicación del Evangelio en todo el mundo habrá un mayor anhelo de discernimiento de la profecía de los tiempos del fin (Daniel 12:4). Los seguidores de Cristo entenderán los tiempos del fin a medida que el Espíritu Santo penetre en sus corazones (Joel 2:28-29).

Podemos esperar que las fuerzas demoníacas respondan, aumentando su ataque a los cimientos de nuestra sociedad al socavar los matrimonios bíblicos, intentar dividir a las familias cristianas y rodear a nuestros hijos con mentiras, confusión y palabrería antibíblica (1 Timoteo 4:1). A pesar de estos esfuerzos demoníacos, el Espíritu del Señor prevalecerá. Él fielmente atraerá muchos corazones hacia Él, salvando innumerables almas por la eternidad (Hebreos 7:25).

Las Señales se están Multiplicando

Todos los días, en casi todos los lugares a los que vamos, se nos presentan señales — señales de tráfico, señales de venta al por menor, señales de advertencia, señales direccionales y señales políticas. Algunos de estos letreros están en vallas publicitarias que nos tientan a comprar el último dispositivo, y algunos están iluminados con colores brillantes que nos permiten verlos desde cientos de metros de distancia. Simplemente no podemos escapar de la avalancha de anuncios. En estos tiempos del fin, oro para que también seamos conscientes de las señales espirituales que están a nuestro alrededor.

Aquellos que han rechazado a Jesús como su Salvador personal pueden estar cegados a tal señalización, pero aquellos que aman al Señor pueden regocijarse en las múltiples formas en que Dios está hablando a Sus hijos. Las Sagradas Escrituras nos advierten y nos permiten reconocer todas las señales que la Palabra de Dios predijo, incluyendo las señales espirituales que se multiplican. ¡Regocijémonos y alegrémonos en los días en que vivimos, porque el Señor está hablando a Sus hijos, animándonos a mirar hacia arriba a medida que se acerca nuestra redención! (Lucas 21:28). ¡Maranata, Señor Jesús!

El Ministerio Cordero y León se complace en anunciar que David Bowen se unirá a nuestro equipo de evangelismo para servir como evangelista docente. El pastor Dave ha servido en la Iglesia Comunitaria Standing Stones en Phoenix, Arizona, durante varios años. Se especializa en la enseñanza y la predicación de la Palabra profética de Dios a través de su propio alcance basado en la web llamado Interpretando los Tiempos.

De izquierda a derecha: Nathan Jones, Tim Moore, Brandon Holthaus y David Bowen.

Lo verá mucho más a menudo en nuestra revista Lamplighter y en el programa de televisión Cristo en la Profecía. También creará contenido nuevo para nuestro sitio web Christinprophecy.org, a menudo relacionado con episodios particulares del programa de televisión o artículos que aparecen en la revista. ¡Estamos entusiasmados con lo que el Señor tiene reservado para nosotros mientras continuamos proclamando el pronto regreso de Jesús!

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Video: Una Profecía Biológica – La Gente de los Últimos Días


El Dr. David Jeremiah nos lleva en una gira por los asuntos principales de hoy, mostrándonos en dónde estamos, lo que eso significa, y lo que debemos hacer luego. Este estudio considera diez asuntos principales, abriéndonos paso por los problemas que Jesús predijo; y hallando las soluciones que Jesús endosó. Incluso mientras el mundo colapsa, el Señor está edificando Su iglesia. Podemos decir algo, hacer algo, orar por algo, predicar algo, y vivir según las condiciones de Cristo.

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viernes, 23 de junio de 2023

Libro Electrónico: Lo Básico de la Profecía Bíblica (pdf)

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Acerca del libro

Como el nombre lo da a entender, “Lo Básico de la Profecía Bíblica’’, provee una simple presentación de los más grandes elementos de la profecía de la Escritura. En este libro se encuentran seis secciones designadas a guiar al estudiante de la Palabra de Dios a través de los siguientes temas:

1) Las Siete Dispensaciones.

2) La profecía de las 70 “Semanas”, concerniente a la historia de Israel (Daniel 9:24-27).

3) Los Tiempos de los Gentiles (Daniel capítulos 2 y 7).

4) La alianza rusa y musulmana, usada por Dios para el arrepentimiento de Israel (Ezequiel capítulos 38 y 39 y Joel capítulo 2).

5) Señales de los Últimos Días.

6) El libro de la Revelación de Jesucristo.

Esta publicación es una extensión del ministerio “Herald of Hope”, una revista australiana basada en la profecía bíblica y publicada cada dos meses. Este ministerio afirma que el Arrebatamiento o Rapto de la Iglesia es pretribulacional, y que la Segunda Venida de Cristo es premilenial. Desde el año 1948, la revista ha provisto la exposición de la Biblia y testimonios personales de salvación, enseñando temas proféticos y comentarios de eventos internacionales relacionados con las profecías de los Últimos Días.

Video: Una Profecía Teológica – La Apostasía


El Dr. David Jeremiah nos lleva en una gira por los asuntos principales de hoy, mostrándonos en dónde estamos, lo que eso significa, y lo que debemos hacer luego. Este estudio considera diez asuntos principales, abriéndonos paso por los problemas que Jesús predijo; y hallando las soluciones que Jesús endosó. Incluso mientras el mundo colapsa, el Señor está edificando Su iglesia. Podemos decir algo, hacer algo, orar por algo, predicar algo, y vivir según las condiciones de Cristo.

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jueves, 22 de junio de 2023

Libro: El Plan de Dios para las Edades (2da. Ed.) – Capítulo 14 (parte 2 de 2)

 Jerusalén en la Profecía

¿Tiene un futuro?


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Jerusalén Milenaria

Viene un día glorioso para Jerusalén, porque cuando el Señor regrese, Él va a reinar sobre todo el mundo durante mil años, y Su reinado de paz, rectitud y justicia se asentará en Jerusalén: “Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová” (Isaías 2:3 y Miqueas 4:2).

Jerusalén será el centro político, económico y religioso del mundo (Miqueas 4:1-7).

La ciudad será muy diferente de la que conocemos hoy. El gran terremoto mundial que ocurrirá cuando Jesús regrese cambiará radicalmente la topografía de la tierra, incluyendo la de Jerusalén (Isaías 40:4; Apocalipsis 6:12; 16:18). La Biblia indica que Jerusalén se ampliará considerablemente en área y se elevará más alto, tal vez convirtiéndose en el punto más alto de la tierra (Zacarías 14:10).

La ciudad será considerablemente ampliada y enormemente embellecida, y el templo más magnífico de la historia se construirá en medio de ella, bajo la supervisión personal del Mesías. Ese templo está descrito en detalle en los capítulos 40-48 de Ezequiel.

La gloria de Jerusalén en esos días se resume mejor en Isaías 62:1-7, donde se nos dice que la ciudad será una “corona de gloria en la mano del Señor” (versículo 3). El profeta también dice que la ciudad será una “alabanza en la tierra” (versículo 7). Por primera vez en su larga y sangrienta historia, será un refugio de paz (Joel 3:16-17 y Sofonías 3:14-20).

También será la maravilla más grande de la tierra. Piense en esto — albergará al Príncipe de Paz y contendrá Su templo —. También servirá una vez más como el hogar de la espectacular Gloria Shejiná de Dios. Pero esta gloria no estará contenida dentro del Lugar Santísimo. Increíblemente, Isaías dice que la Shejiná se cernirá sobre toda la ciudad de Jerusalén como una nube de día y como un fuego de noche, lo que proporcionará un dosel para proteger a la ciudad del calor y la lluvia (Isaías 4:5-6).

Zacarías dice que las naciones del mundo enviarán delegaciones a Israel cada año para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. Y el último versículo de Ezequiel dice que ese día el nombre de la ciudad será cambiada de Yerushalyim a Jehová-Sama, que significa, “El Señor está ahí” (Ezequiel 48:35).

Jerusalén Eterna

Finalmente, los profetas nos dicen que la Jerusalén milenaria será reemplazada por una Nueva Jerusalén, que Jesús está preparando en el Cielo ahora.

Al final del Milenio, después de que la tierra haya sido renovada por el fuego, la Nueva Jerusalén descenderá a la nueva tierra, y los redimidos, en sus nuevos cuerpos glorificados, vivirán en esta nueva ciudad en la presencia del Dios Todopoderoso, quien descenderá del Cielo para vivir para siempre con Sus hijos (Ap. 21:1-3).

Esta enseñanza muy clara del libro de Apocalipsis sorprende a muchos cristianos, a quienes siempre se les ha enseñado que vivirán eternamente en un mundo etéreo llamado Cielo.

¡Qué ciudad tan asombrosa será esta nueva Jerusalén! El apóstol Juan dedica 24 versículos a su descripción detallada en Apocalipsis 21 y 22. Será un cubo de 2,400 kilómetros con 12 cimientos hechos de piedras preciosas — cada uno nombrado para uno de los doce apóstoles —. Del mismo modo, habrá 12 puertas nacaradas, cada una nombrada por cada tribu de Israel. Las paredes estarán hechas de jaspe. La ciudad misma será de oro puro, como vidrio transparente.

¿Alguna vez se ha detenido a pensar en la forma y el tamaño de esta fenomenal ciudad? Por ejemplo, ¿Por qué será de 2,400 kilómetros de altura? La razón, por supuesto, es que en nuestros cuerpos glorificados, seremos inmunes a las leyes de la gravedad. Por lo tanto, seremos capaces de utilizar todo el espacio de la ciudad, y no sólo la planta baja.

¿Y cuánto espacio tendremos? ¿Habrá el suficiente para todos los Redimidos? Henry Morris, el fundador del Institute for Creation Research (Instituto para la Investigación del Creacionismo), ha calculado el espacio que existiría para cada persona, asumiendo que al menos el 50% del área sería usada para propósitos comunes (calles, parques, centros recreativos, etc.), y asumiendo que 20 mil millones de personas han sido salvas en el curso de la historia humana. El resultado es asombroso: ¡cada persona tendría un cubo con 75 acres en cada superficie! Eso es ciertamente más espacio que lo que la mayoría de nosotros tenemos ahora.

Pero la mejor parte de esta ciudad no será su belleza ni su amplitud. La mejor parte será la presencia personal de Jesús nuestro Señor y Dios Todopoderoso, el Padre. Apocalipsis 22 dice que serviremos eternamente a Dios en esta ciudad y que “veremos Su rostro”. Creo que eso significa que tendremos una comunión íntima y personal con nuestro Creador eternamente. Y eso me causa asombro.

El Mensaje para Nosotros

¿Qué significa todo esto para usted y para mí?

En primer lugar, significa que Dios es fiel. Así como Él ha cumplido las profecías sobre Jerusalén en el pasado y lo está haciendo ahora, podemos estar seguros de que Él continuará haciéndolo en el futuro. Va a haber una Jerusalén milenial y va a haber una Jerusalén eterna, y nosotros, los redimidos, vamos a ser ricamente bendecidos por ambas — más allá de todo lo que podamos imaginar.

En segundo lugar, el registro de Jerusalén en la profecía significa que Dios es soberano. Él está en control. Incluso cuando todo parece estar fuera de control aquí en la tierra, podemos estar seguros de que Dios tiene la sabiduría y el poder para orquestar toda la maldad de la Humanidad para el triunfo de Su voluntad en la historia.

En tercer lugar, Dios nos está llamando a ti y a mí a vivir con una perspectiva eterna. En Hebreos 11 se nos dice que Abraham vivió por fe como un “extranjero” en este mundo, “porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Hebreos 11:9-10). ¿No es eso interesante? Abraham no consideró su llegada a la Tierra Prometida como el cumplimiento de las promesas de Dios a él. Por el contrario, vivió anhelando su recompensa final, es decir, la vida con Dios en una ciudad eterna — la Nueva Jerusalén.

En Hebreos 11:3 dice que todos los héroes de la fe que están mencionados en ese capítulo vivieron sus vidas como “extranjeros y peregrinos”, porque deseaban la ciudad que Dios había preparado para ellos. El libro de Hebreos concluye con un recordatorio para nosotros de que en este mundo no tenemos una ciudad permanente. En cambio, debemos buscar “la por venir”.

Jesús está añadiendo habitaciones a esa ciudad ahora mismo, para acomodar a los miembros de Su cuerpo (Juan 14:1-4). Por lo tanto, vivamos como peregrinos y extranjeros en este mundo, sin llegar a sentirnos cómodos con él. Vivamos aguardando la venida del Señor (2 Timoteo 4:7-8).

Y vivamos orando por la paz de Jerusalén (Salmos 122.6), dándonos cuenta de que, al hacerlo, realmente estamos orando por el regreso del Señor, porque Jerusalén nunca experimentará la paz verdadera sino hasta que el Príncipe de Paz regrese.


Lea la parte 1 aquí 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Libro: El Plan de Dios para las Edades (2da. Ed.) – Capítulo 14 (parte 1 de 2)

 Jerusalén en la Profecía

¿Tiene un futuro?


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No hay otra ciudad sobre la faz de la tierra tan importante como la ciudad de Jerusalén. Todas las otras grandes ciudades de la tierra — Nueva York, Londres, Moscú, París e incluso Roma —palidecen en comparación. ¿Qué otra ciudad puede afirmar ser “la ciudad de Dios” o “la ciudad del Gran Rey”? (Salmos 48).

Dios ama a Jerusalén, y tiene la intención de morar en ella eternamente. El Salmo 68:16 dice que Dios ha deseado el monte de Sion “para su morada” y que tiene la intención de “habitar en él para siempre”.

Salmos 132:13-14 contiene una promesa similar: “Jehová ha escogido a Sion; la quiso por habitación para sí. Este es para siempre el lugar de mi reposo; Aquí habitaré, porque la he querido”.

Cuando lee este tipo de declaraciones, puede entender por qué Jerusalén se identifica en Ezequiel 5:5 como “el centro de las naciones”; y en Ezequiel 38:12 como “el centro de la tierra”.

Jerusalén es donde el Hijo de Dios derramó Su preciosa sangre. Es donde Jesús ascendió al cielo. Es donde Jesús regresará para ser coronado Rey de reyes. Es la ciudad desde la cual Jesús reinará sobre todas las naciones del mundo (Isaías 2:2-4).

Y Jerusalén será el escenario de la última batalla de la historia, cuando Satanás reúna a las naciones al final del Milenio y las guíe en rebelión contra el Señor. Finalmente, Jerusalén es donde Dios mismo vendrá a residir eternamente con los redimidos (Ap. 21:2-3). No es de extrañar que Jerusalén siempre haya sido un tema importante de la profecía bíblica.

Jerusalén Judía

El primer conjunto de profecías relacionadas con Jerusalén es aquellas que se refieren a ella como una capital judía antes del tiempo de Jesús. Tenga en cuenta que el reino de David se dividió en dos naciones después de la muerte de su hijo Salomón.

La nación del norte, Israel, fue totalmente apóstata desde el comienzo. Fue entregada a la idolatría y no tuvo un solo rey justo en sus 200 años de historia. En agudo contraste, la nación del sur fue bendecida con muchos reyes justos. También fue bendecida al tener a Jerusalén como su capital. Y fue bendecida aún más al tener la gloria Shejiná de Dios residiendo en su templo.

Pero, a pesar de todas estas bendiciones, el pueblo de Judá se enorgulleció y comenzó a desviarse de su relación con Dios. Cuando la nación comenzó a darle la espalda a Dios, el Señor misericordiosamente levantó profetas para advertirles y llamarlos al arrepentimiento. Cuando se negaron a arrepentirse, los profetas profetizaron que la ciudad de Jerusalén sería destruida y la nación sería llevada cautiva.

La primera de estas profecías fue proclamada por Miqueas en el siglo VIII a. C. — cerca de 130 años antes de que la ciudad fuera destruida —. Miqueas habló contra la corrupción política y religiosa, diciendo, “Sus jefes [de Judá] juzgan por cohecho, y sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por dinero” (Miqueas 3:11).

Lamentó el hecho de que, cada vez que estos líderes eran llamados al arrepentimiento para que la ciudad no fuera destruida, siempre respondían arrogantemente al observar, “¿No está Jehová entre nosotros? [Una referencia a la Gloria Shejiná en el Templo]. No vendrá mal sobre nosotros”. A lo que Miqueas respondió: “Por tanto, a causa de vosotros Sion será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque” (Miqueas 3:12).

Cien años después, Jeremías también advirtió que Jerusalén sería destruida (Jeremías 7:12-15). Hablando por el Señor, Jeremías declaró, “Reduciré a Jerusalén a un montón de ruinas, morada de chacales; y convertiré las ciudades de Judá en desolación en que no quede morador” (Jeremías 9:11).

Cuando el pueblo se negó a creer en sus palabras e incluso trató de matarlo como un traidor, Jeremías les recordó la anterior profecía de Miqueas (Jeremías 26:18). Pero el pueblo aún se negó a arrepentirse, y las profecías se cumplieron en el año 587 a. C., cuando Nabucodonosor destruyó la ciudad y su templo.

Jerusalén Gentil

Después de 70 años de cautividad en Babilonia, los judíos regresaron a Jerusalén y reconstruyeron su templo y su ciudad. Pero se negaron a recibir a su Mesías, y por eso el Señor dio un segundo grupo de profecías concernientes a un período de tiempo cuando Jerusalén caería bajo el control gentil.

Jesús mismo pronunció estas importantes profecías durante la última semana de Su vida. Mientas estaba sentado en el Monte de los Olivos hablando con Sus discípulos, Él señaló a Jerusalén y su tempo y dijo: “En cuanto a estas cosas que ven, vendrán días cuando no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada” (Lucas 21:6).

Más tarde, en el mismo discurso, Jesús declaró que la ciudad sería rodeada por ejércitos que procederían a desolarla (Lucas 21:20). Refiriéndose a los judíos en la ciudad en ese momento, dijo, “Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones…” (Lucas 21:24a).

Estas profecías se cumplieron 40 años más tarde, cuando los romanos, bajo Tito, destruyeron completamente la ciudad, incluido el templo.

Pero note que Jesús hizo otra profecía acerca de la ciudad en el mismo discurso. Él dijo: “Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles” (Lucas 21:24b). Los romanos fueron seguidos por los bizantinos, y ellos fueron sucedidos, en orden, por los musulmanes, los cruzados, los mamelucos, los turcos, los británicos y los jordanos.

Tal como Jesús profetizó, la ciudad sufrió un largo período de control gentil hasta el 7 de junio de 1967, cuando — por primera vez en 1,897 años — los judíos recuperaron la soberanía sobre la ciudad. Fue en ese día que el rabino Shlomo Goren fue al Muro Occidental y exclamó: “Les proclamo el comienzo de la Era Mesiánica”.

El tercer grupo de profecías acerca de la ciudad explica por qué dijo estas palabras.

Jerusalén del Tiempo del Fin

Cuatrocientos años antes de Jesús, el profeta Zacarías dio una extraordinaria serie de profecías acerca de los eventos que afectarían a Jerusalén en los tiempos del fin, justo antes de lo que llamamos la Segunda Venida del Mesías. Estas profecías están registradas en Zacarías 12:1-6. Específicamente, las profecías son las siguientes:

  • Los judíos estarán de regreso en la tierra de Israel.
  • Los judíos estarán de regreso en la ciudad de Jerusalén.
  • El ejército israelí será como “brasero de fuego entre leña”.
  • Jerusalén se convertirá en el punto focal de la política mundial.
  • Todas las naciones del mundo se unirán contra Jerusalén.

¡Por favor observe que éstas son profecías que se han cumplido! El judío está de regreso en su tierra y su ciudad. A pesar del minúsculo tamaño de la nación, sus fuerzas militares son consideradas entre las más poderosas del mundo. Realmente han sido como una “tea de fuego entre las gavillas” en guerra tras guerra.

Israel se convirtió en el punto focal de la política mundial en 1973, durante la Guerra de Yom Kippur. Cuando Occidente vino en ayuda de Israel, los árabes lanzaron un boicot petrolero (¿recuerdan aquellas largas filas en las gasolineras?), que hizo que las naciones occidentales se pusieran de rodillas. El resultado fue que todas las naciones de Europa Occidental retiraron su apoyo a Israel y tomaron una posición neutral o se alinearon con los árabes en su determinación de aniquilar al Estado judío.

Con respecto a la última profecía citada anteriormente, en los últimos años, todas las naciones del mundo han venido contra Israel. Esto incluye a los Estados Unidos bajo los presidentes George H. W. Bush, Bill Clinton, George Bush y Barack Obama. El presidente Donald Trump, quien finalmente reconoció a Jerusalén como la capital de Israel, no obstante mostró su determinación de obligar a Israel a entregar gran parte de su territorio central de Judea y Samaria.

Zacarías enumera algunas otras profecías del tiempo del fin con respecto a Jerusalén que aún no se han cumplido. Estas emocionantes profecías están contenidas en Zacarías 12:8-10. Declaran que el Señor defenderá a Jerusalén contra sus enemigos y que el resultado de todas las batallas del tiempo del fin será el arrepentimiento de un gran remanente de los judíos que “mirarán a Mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por Él como quien se aflige por el primogénito” (Zacarías 12:10). En respuesta, el Señor salvará este remanente al abrir una fuente de salvación en Jerusalén “para la purificación del pecado y de la inmundicia” (Zacarías 13:1)

En el capítulo 14, Zacarías describe en detalla cómo el Señor rescatará a Jerusalén en el último momento, cuando parece no haber esperanza: “Entonces saldrá el Señor y combatirá contra aquellos pueblos, como combatió en el día de la batalla” (Zacarías 14:3). Él hablará una plaga sobrenatural que matará a todos los soldados enemigos de golpe (Zacarías 14:12). El versículo 9 nos dice que el resultado de este día trascendental será la coronación de Jesús como “rey sobre toda la tierra”.

Esta maravillosa promesa nos introduce a la cuarta categoría de profecías que se relacionan con Jerusalén.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Libro: El Plan de Dios para las Edades (2da. Ed.) – Capítulo 13 (parte 2 de 2)

 Babilonia en la Profecía

¿Será el cuartel general del Anticristo?


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El Destino de Babilonia

Con respecto a Babilonia siendo destruida y nunca más reconstruida, echemos un vistazo a Isaías 13:

17) Voy a provocar a los medos [los caldeos] contra ellos. . .

19) Y Babilonia, hermosura de los reinos, gloria del orgullo de los caldeos, será como cuando Dios destruyó a Sodoma y a Gomorra.

20) Nunca más será poblada ni habitada de generación en generación. . .

Aquellos que argumentan a favor de la reconstrucción de Babilonia descartan este pasaje por varias razones. Primero, argumentan que es una profecía del tiempo del fin que se refiere a la destrucción de Babilonia al final de la Tribulación.

Pero esto simplemente no es cierto. El contexto habla claramente de la conquista de Babilonia por los medos. Ciertamente hay profecías del tiempo del fin acerca de Babilonia en Isaías 13, pero ésta no es una de ellas. Las profecías del tiempo del fin a menudo se mezclan con las profecías contemporáneas. Por ejemplo, en Lucas 21 algunas de las profecías sobre la destrucción de Jerusalén pertenecen al año 70 d. C., mientras que otras se refieren a los tiempos del fin.

La Naturaleza de la Destrucción de Babilonia

La segunda forma en que la gente trata de descartar el significado claro de Isaías 13:17-20 es argumentar que no podía referirse a la conquista de Babilonia por parte de los medos porque esa victoria fue tan sorprendente y rápida que no resultó en la destrucción de la ciudad. “El pasaje dice que Babilonia será destruida de la misma manera que Sodoma y Gomorra, y eso significa destrucción repentina y total”.

Es cierto que los medos conquistaron la ciudad de una manera relativamente incruenta y no devastadora. Supuestamente, represaron el río Éufrates, que atravesaba el centro de la ciudad. Entonces, mientras los gobernantes babilonios estaban en medio de una fiesta de borrachos, ¡los ejércitos de los medos simplemente caminaron por el lecho seco del río, debajo de los muros!

¡Pero el pasaje no dice que Babilonia será derrocada como Sodoma y Gomorra! Esta alegación se basa en una interpretación que el texto no justifica. Lea el pasaje cuidadosamente. Simplemente dice que después de que los medos conquisten la ciudad, “será como cuando Dios destruyó a Sodoma y Gomorra”.

Y eso es exactamente lo que sucedió. La ciudad fue conquistada por los medos en 539 a. C. A partir de entonces, entró en un fuerte declive. Cuando Alejandro Magno llegó 200 años después, estaba en ruinas. Anunció sus intenciones de reconstruirla, pero murió repentinamente antes de que pudiera hacer algo. Sus generales abandonaron la ciudad y trasladaron la capital al río Tigris, donde construyeron una nueva ciudad llamada Selucia. Babilonia llegó a ser como Sodoma y Gomorra — un montón de ruinas — y ha estado en esa condición desde entonces, tal como fue profetizado en Isaías 13.

La Reconstrucción de Saddam

Pero aquellos que creen que Babilonia será reconstruida contrarrestan afirmando que su reconstrucción fue iniciada por Saddam Hussein.

Es cierto que Saddam construyó uno de sus muchos palacios presidenciales allí, en las afueras de la antigua ciudad. Pero no reconstruyó la ciudad para habitarla. Todo lo que hizo fue restaurar algunas de las ruinas del palacio de Nabucodonosor como atracción turística. Las fotos satelitales modernas del sitio todavía muestran que es un montón de ruinas deshabitadas. Por supuesto, con técnicas de construcción modernas, el Anticristo podría construir rápidamente una sede internacional en el sitio, pero Isaías 13:20 dice que, una vez que sea conquistada por los medos, “nunca más será poblada ni habitada de generación en generación”.

Las Referencias en Apocalipsis

Entonces, ¿qué pasa con las referencias en el libro de Apocalipsis que indican claramente que Babilonia será la sede del Anticristo durante la Tribulación? El problema es que se usa un término calificativo que hace altamente cuestionable que el significado sea literalmente Babilonia.

El pasaje es Apocalipsis 17:5. En la Nueva Versión Estándar Americana, la traducción introduce al lector a “un misterio, Babilonia la Grande”. Las versiones King James y New King James traducen el significado como “Misterio Babilonia la Grande”. De cualquier manera, el uso de la palabra calificativa, misterio, indica fuertemente que Babilonia debe ser tomada simbólicamente. Esta conclusión se ve reforzada por Apocalipsis 11:8, donde Jerusalén se refiere simbólicamente como la ciudad “que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto”. Note nuevamente el uso de la palabra “en sentido espiritual” como un aviso de que el autor está hablando simbólicamente.

De la misma manera, Pedro usa Babilonia como un símbolo de Roma en 1 Pedro 5:13. Estaba escribiendo desde Roma, y cierra la epístola enviando saludos desde “la iglesia que está en Babilonia”. Esta declaración deja claro que entre los cristianos del primer siglo, Babilonia era un apodo para Roma.

Tenga en cuenta que, cuando Juan escribió Apocalipsis, él era un prisionero romano. Por lo tanto, no podía hacer ninguna referencia despectiva a Roma en sus escritos, por lo que usó el apodo de Babilonia e incluso enfatizó que era una palabra clave al referirse a ella como “Misterio Babilonia”.

Que Juan tenía a Roma en mente se indica más adelante en el capítulo 17 de Apocalipsis en dos lugares. En el versículo 9 se refiere a ella como la ciudad de los “siete montes”. En el contexto del primer siglo, esto sólo podía referirse a Roma, que era conocida como “la ciudad de las siete colinas”. En el versículo 18, Juan se refiere a la ciudad como “la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra”. Una vez más, esto sólo podría haber sido Roma en un entorno del primer siglo.

Un Desafío

Entonces, ahí lo tienen — un resumen de todos los argumentos a favor y en contra sobre si la capital del Anticristo del tiempo del fin será o no la antigua Babilonia o la Roma moderna. Lo desafío a ser un buen bereano (Hechos 17:10-11). Profundice en las Escrituras, estudie diligentemente y saque sus propias conclusiones.

Lo importante a tener en cuenta es que realmente no hace ninguna diferencia si será Babilonia o Roma, porque de cualquier manera, Dios Todopoderoso va a destruir la ciudad, su rey y todas sus actividades pecaminosas en una hora de un día (Apocalipsis 18:8, 10).

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Video: Una Profecía Financiera – El Caos Económico


El Dr. David Jeremiah nos lleva en una gira por los asuntos principales de hoy, mostrándonos en dónde estamos, lo que eso significa, y lo que debemos hacer luego. Este estudio considera diez asuntos principales, abriéndonos paso por los problemas que Jesús predijo; y hallando las soluciones que Jesús endosó. Incluso mientras el mundo colapsa, el Señor está edificando Su iglesia. Podemos decir algo, hacer algo, orar por algo, predicar algo, y vivir según las condiciones de Cristo.

Vea la parte 1 aquí

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miércoles, 21 de junio de 2023

Libro: El Plan de Dios para las Edades (2da. Ed.) – Capítulo 13 (parte 1 de 2)

 Babilonia en la Profecía

¿Será el cuartel general del Anticristo?


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Cada vez que estalla una guerra en el Medio Oriente, la especulación profética siempre cambia a toda velocidad, y eso es comprensible, ya que la profecía bíblica del tiempo del fin se centra en el Medio Oriente y menciona varias guerras que tendrán lugar allí.

Especulaciones Comunes

La primera pregunta parece ser siempre si la guerra es o no la Guerra de Armagedón. Supongo que esta pregunta es natural porque ésta es la guerra profética de la que la gente más ha oído hablar. Pero esa guerra ocurrirá al final de la Tribulación, después de un período de siete años de destrucción sin precedentes en la tierra.

Aquellos que están más familiarizados con la profecía bíblica a menudo especulan sobre si cualquier nueva guerra en el Medio Oriente podría ser la Guerra de Gog y Magog. En realidad, la profecía bíblica habla de dos guerras de Gog y Magog. Una ocurre alrededor del comienzo de la Tribulación, muy probablemente en la brecha de tiempo entre el Rapto y el comienzo de la Tribulación. Esta guerra consiste en una coalición rusa de naciones islámicas que invaden Israel y son destruidas sobrenaturalmente por Dios (Ez. 38:18-22 y 39:1-6).

La otra Guerra de Gog y Magog ocurre al final del Milenio, cuando una vez más los pueblos de Rusia reúnen al mundo entero para atacar el trono de Jesús en Jerusalén. Las naciones que se unen a esta revuelta también son destruidas sobrenaturalmente (Ap. 20:7-10).

Nuevas Especulaciones

Me sorprendió escuchar a uno de los maestros más conocidos de la profecía bíblica proponer una nueva teoría cuando Estados Unidos atacó Irak en marzo de 2003. Especuló que la guerra era el cumplimiento de una profecía en Jeremías 50:9 que dice lo siguiente:

Porque Yo hago despertar y subir contra Babilonia una horda de grandes naciones de la tierra del norte, que se alinearán para la batalla contra ella; desde allí será llevada cautiva. Sus flechas serán como de diestro guerrero. . .

El primer problema con esta interpretación es que viola el contexto en el que se encuentra el pasaje. Ese contexto es la destrucción del reino del Anticristo que tendrá lugar al final de la Tribulación. El segundo problema es que la coalición liderada por Estados Unidos era cualquier cosa menos una “horda de grandes naciones”. Teníamos tres aliados que suministraban tropas de combate: Inglaterra, Australia y Polonia. Y la invasión ciertamente no vino del norte. Salió de Kuwait, desde el sureste.

Increíblemente, este maestro de profecía, que estaba decidido a forzar este pasaje sobre la guerra en Irak, trató de argumentar que la invasión realmente vino del norte porque, como él dijo: “Si revisa la línea de latitud que atraviesa Bagdad, encontrará que es la misma que atraviesa Savannah, Georgia, y por lo tanto, la mayor parte de los Estados Unidos se encuentra al norte de Bagdad”. Por decir lo menos, me quedé estupefacto por este débil intento de torcer las Escrituras para que se ajustaran a la idea preconcebida de este maestro.

La nueva especulación más popular que encontré en todo Internet fue una que argumentaba que Estados Unidos es Babilonia y, por lo tanto, experimentaría una derrota abrumadora en Irak, de acuerdo con las profecías contenidas en Isaías 13 y 14 y Jeremías 50 y 51. El resultado de la guerra puso fin a esta especulación. Una especulación más creíble que muchos maestros sobresalientes de profecía bíblica propusieron fue que la Guerra en Irak conduciría a la destrucción de Bagdad y el posterior surgimiento de Babilonia como la nueva capital de Irak. Esta especulación tampoco se materializó debido al bombardeo de precisión que estaba dirigido casi exclusivamente a objetivos militares.

Una Especulación Bíblica

La especulación sobre el surgimiento de Babilonia en tiempos del fin está basada en la Biblia. Esta es la razón por la que Tim LaHaye, en su serie de libros “Dejados Atrás”, presentó a Babilonia como la capital del reino mundial del Anticristo.

Echemos un vistazo a la base bíblica de esta suposición. Comienza en las Escrituras hebreas en Isaías 13, donde el profeta dice que Babilonia será destruida en “el día del Señor” (Isaías 13:6, 9). Esta terminología es una clara referencia a los tiempos del fin y, por supuesto, Babilonia no puede ser destruida a menos que sea reconstruida.

Isaías 14:1-17 dice que el rey de Babilonia, en el momento de su destrucción del tiempo del fin, será un opresor de crueldad sin paralelo. Esta es una imagen que ciertamente trae a la mente al Anticristo.

El libro de Apocalipsis en el Nuevo Testamento confirma estas profecías del Antiguo Testamento. Apocalipsis 17 asocia la religión mundial apóstata del tiempo del fin con Babilonia. Y de manera similar, Apocalipsis 18 asocia el imperio político del Anticristo con Babilonia.

Considere Apocalipsis 18:1-10. Este pasaje enseña claramente que Babilonia será la ciudad capital del Anticristo y que al final de la Tribulación, la ciudad será destruida en una hora de un día (Ap. 18:8,10).

Ahora, en vista de estos pasajes bíblicos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, usted podría preguntarse cómo alguien que toma en serio la profecía bíblica podría dudar de que Babilonia será reconstruida y servirá como la sede del poder del Anticristo. Sin embargo, hay muchos maestros sobresalientes de profecía bíblica, como Dave Hunt y Ed Hindson, que argumentan que Babilonia nunca será reconstruida y que la sede mundial del Anticristo será Roma.

El Argumento a Favor de Roma

Echemos un vistazo al otro lado del argumento — que la Babilonia de los tiempos del fin realmente será la Roma moderna. Hay dos razones que generalmente se dan de por qué la Babilonia del tiempo del del fin Babilonia no puede ser la Babilonia de Irak:

1) La Biblia dice que, después de que Babilonia sea conquistada por los medos, se convertirá en un montón de ruinas y nunca será reconstruida de nuevo.

2) Hay fuerte evidencia de que Babilonia se usa simbólicamente en el libro de Apocalipsis para referirse a Roma.


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Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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