Del Editor: ¿Qué Te Inspira?

Por Tim Moore

En medio de todo el ruido y el clamor, ¿qué verdad central impregna todo lo que dices y haces?

Durante más de 42 años, nuestra misión en el Ministerio Cordero y León ha sido proclamar el pronto regreso de Jesucristo—a tantas personas como sea posible lo más rápido posible. Pero incluso ese propósito general se basa en una verdad aún más crítica: el Evangelio de Jesucristo.

¿Por qué digo eso? Porque es posible aceptar la realidad de que Jesús vendrá pronto y perder el impacto que ese conocimiento debe tener en su vida. Como muchos han reconocido, hay una brecha crítica de 18 pulgadas entre nuestra cabeza y nuestro corazón. El conocimiento de la cabeza no se traduce necesariamente en convicción del corazón. Un ejemplo extremo sería Satanás. Conoce la validez de la Palabra de Dios y reconoce el poder de Dios, pero se niega a reverenciar a Dios como Dios.

Por lo tanto, no debería sorprendernos que, incluso cuando nos sumergimos profundamente en la profecía bíblica y señalamos el pronto regreso de Jesús, nuestra motivación principal es compartir el Evangelio. Para aquellos que vagan en la oscuridad del pecado, éste ofrece luz y esperanza. Pablo lo describió como el poder de Dios para salvación.

Para aquellos que ya han abrazado a Jesús como el Mesías y están justificados ante Dios, el Evangelio es una fuente interminable de aliento y propósito. Dios nos deja aquí en esta tierra para ser Sus embajadores, compartiendo esas Buenas Nuevas con personas de todo el mundo.

¿Qué es el Evangelio? En pocas palabras, es la provisión de Dios para la salvación. Es la manifestación de la gracia infinita, maravillosa y asombrosa de Dios: Su favor inmerecido ofrecido a todos los que ponen su confianza en Su Hijo, Jesús. El Evangelio nos dice que Cristo sufrió en la cruz del Calvario toda la ira de Dios que merecemos. La Buena Nueva es que, al creer en Jesucristo, nuestros pecados son cubiertos por Su sangre derramada, para que podamos ser adoptados como hijos e hijas, para disfrutar de la plena medida de la santidad y justicia de Dios.

No es suficiente saber acerca de Dios—o entender los misterios que Él ha revelado en las páginas de las Escrituras. No es suficiente abogar por el pronto regreso de Jesús— convenciendo a la gente de que Dios el Padre está a punto de enviar a Su Hijo a recoger a Su Novia. Si el conocimiento acerca de Dios, y la comprensión de Sus misterios y el regreso de Jesús no suscitan una fe salvadora, nuestros esfuerzos son en vano.

Oramos para que esta edición de la revista Lamplighter lo anime a compartir las Buenas Nuevas sobre Jesús aún más fervientemente. Él viene pronto, lo que significa que debemos ser urgentes en nuestro evangelismo. Jesús perdonó y luego sanó al hombre paralítico que fue traído a Él por cuatro hombres en Capernaum. Marcos enfatiza que Él fue movido por su fe.

De una manera misteriosa conocida sólo por Dios, su fe en Él a menudo es fundamental para llevar a otros a Él— para el perdón, la sanidad, y el impacto eterno. ¿A quién trae ante el trono de Dios de manera regular? ¿A dónde vas y dices lo que Jesús ha hecho por ti?

¡El tiempo se acaba!

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

El Ascenso de los Huesos Secos (parte 2 de 2)

Israel en la Profecía del Antiguo Testamento

Por Tim Moore

Afligidos, pero no Aplastados

Los siguientes ocho años trajeron una actividad terrorista casi constante. Israel se involucró repetidamente en un conflicto abierto con sus vecinos, sólo para salir victorioso una y otra vez. Avergonzados por una serie interminable de derrotas, los líderes árabes decidieron antagonizar mientras esperaban otra oportunidad para atacar.

En la década de 1960, un general populista llegó al poder en Egipto. El presidente Gamal Nasser avivó las llamas del nacionalismo árabe y se declaró jefe de la República Árabe Unida. Reunió a árabes inquietos en todo el Medio Oriente con su odio apasionado por la “entidad sionista” en su norte. Se jactó y fanfarroneó hasta que pudo asegurar alianzas militares con el Líbano, Siria, Irak, Arabia Saudita y Jordania — rodeando efectivamente a Israel.

Una Amenaza Renovada para Israel

A principios de 1967, Nasser transmitió repetidamente su intención de destruir a Israel. Algunos historiadores afirman que sus discursos vitriólicos estaban destinados simplemente a despertar e inspirar a la “calle árabe”. Ya sea por intención o por error, Nasser impulsó a su República Árabe Unida hacia la guerra. El 16 de mayo, Nasser ordenó a la Fuerza de Emergencia de la ONU (estacionada en el Sinaí para garantizar el cumplimiento árabe-israelí de un alto al fuego mediado por la ONU en 1956) que se retirara. En un cobarde acto de capitulación diplomática, el Secretario General de la ONU, U Thant, accedió a esta demanda de inmediato.

El 22 de mayo, Nasser bloqueó el estrecho de Tirán — el único acceso de Israel al Mar Rojo y el conducto para todo su petróleo. El mundo ha reconocido durante mucho tiempo tal agresión como un “casus belli” — una justificación para la guerra — pero las naciones occidentales, incluido Estados Unidos, instaron a Israel a contenerse. Para empeorar las cosas, Nasser movilizó sus fuerzas y las organizó en el Sinaí, corroborando su intención declarada de marchar hacia el norte a través del corazón de Israel.

Israel respondió movilizando sus reservas — una acción que garantizaba paralizar su propia economía en poco tiempo. Algunos en el gobierno notoriamente dividido de Israel querían esperar el alivio occidental de la creciente presión, mientras que otros argumentaban que la nación podría ser aniquilada mientras Occidente vacilaba. Con la supervivencia de Israel y sus millones de ciudadanos en riesgo, los líderes israelíes autorizaron un plan audaz para controlar la batalla subsiguiente: la Operación Moked (“Enfoque”).

Gedeones Modernos

El 5 de junio, oleadas de aviones de la Fuerza Aérea israelí se lanzaron hacia Egipto, dejando sólo 12 aviones en reserva para defender los cielos sobre Eretz Israel. Siguiendo planes de ataque cuidadosamente elaborados basados en inteligencia minuciosa, los israelíes sorprendieron a la Fuerza Aérea Egipcia. En cuestión de horas, más de 300 aviones egipcios fueron destruidos, frente a sólo 19 aviones israelíes.

Enfrentando un desastre militar, Nassar incitó a sus aliados árabes a unirse a la refriega. Siria, Jordania y luego Irak atacaron a Israel, lo que llevó a devastadores contragolpes de la Fuerza Aérea israelí. En poco tiempo, la victoria de Israel en el aire se convirtió en una derrota en el suelo.

Esta guerra histórica duró seis días y es notable aún hoy por su brevedad. Terminó cuando las naciones árabes finalmente admitieron su humillante derrota y rogaron a las Naciones Unidas que impusieran un alto el fuego. Aunque conocida como la Guerra de los Seis Días, un testigo ocular de la Fuerza Aérea de la India testificó más tarde: “La guerra fue ganada por Israel en las primeras cuatro horas del lunes 5 de junio de 1967”.

“La Ciudad Vieja de Jerusalén está en Nuestras Manos”

Desde una perspectiva profética, la Guerra de los Seis Días fue significativa. Esa guerra demostró el poder de la palabra profética de Zacarías:

En aquel día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén. Zacarías 12:6

Ningún analista militar habría anticipado la increíble victoria que la nación judía logró sobre sus enemigos numéricamente superiores. Pero Dios había prometido que, una vez reunido en la Tierra de Israel, el pueblo judío nunca más sería desarraigado.

Paracaídistas israelíes y el rabino Shlomo Goren en el Muro Occidental.

El otro evento profético significativo ocurrió en las últimas horas de la guerra. Con un cese al fuego inminente, los líderes políticos y militares de Israel autorizaron a los paracaidistas de las FDI a precipitarse en la Vieja Jerusalén y recuperar la antigua capital de Israel de mano de los ocupantes jordanos. El Ministro de Defensa, Moshé Dayán, expresó el cumplimiento milagroso de las esperanzas y sueños judíos cuando anunció: “La Ciudad Vieja de Jerusalén está en nuestras manos”. El Gran Rabino de las FDI, Shlomo Goren, también entendió el significado profético del momento. Se apresuró a unirse a sus paracaidistas en el Muro occidental, tocó un shofar y dijo: “Os proclamo el comienzo de la Era Mesiánica”. 

Demostración de la Fidelidad de Dios a Sus Promesas

Desde 1948, Israel ha tenido que luchar contra ejércitos convencionales masivos, oleadas de terroristas palestinos, desprecio y condena internacional, y movimientos satánicos como “Boicot, Desinversión y Sanción" (siempre popular en los campus universitarios estadounidenses). Las continuas victorias de Israel contra sus enemigos inspirados por el odio demuestran la fidelidad de Dios a Sus promesas. Como se registra en Amós 9:15:

Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehová Dios tuyo.

Los estudiantes de la profecía bíblica saben que Dios prometió que Israel regresaría a su antigua patria, se restablecería como nación y nunca más sería removido. También sabemos que, cuando los judíos vuelvan a ocupar Jerusalén, el Rey de reyes está listo para regresar en cualquier momento.

La campaña aérea que lanzó la Guerra de los Seis Días hace cincuenta y cinco años se llamó “Operación Moked” (Enfoque). Como cristianos, nuestro enfoque está siempre en Jesucristo. Con la profecía bíblica en mente, Pedro también nos anima:

Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado. 1 Pedro 1:13

Al igual que la Operación Moked sorprendió a la Fuerza Aérea de Egipto sin preparación hace 50 años, la llegada de Jesús será una sorpresa total para aquellos que no están conscientes, no están preparados y no están alertas. ¡Asegúrese de estar listo cuando suene la trompeta!

Lea la parte 1 aquí

Lea también:

El Resurgimiento del Ejército de Israel

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Dry Bones Rising

El Ascenso de los Huesos Secos (parte 1 de 2)

Israel en la Profecía del Antiguo Testamento

Por Tim Moore

Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. Ezequiel 36:24

Jesús es el punto focal de toda la Biblia. Los profetas del Antiguo Testamento señalaron Su humilde primer adviento y vieron destellos de Su gloriosa segunda venida. Después del Mesías, los profetas también se centraron en Israel, la niña de los ojos de Dios (Zacarías 2:8).

Hace setenta y cuatro años, el mundo fue testigo del renacimiento de una nación que se creía muerta hace mucho tiempo. Superando 2,000 años de diáspora impuesta por los romanos, la esperanza judía de reunirse en su propia Tierra Prometida se hizo realidad. Esta esperanza — pronunciada cada Pascua como la oración, “el próximo año en Jerusalén” — no brotó simplemente de los corazones deseosos de los judíos dispersos. Se hizo eco de la promesa profética de Dios repetida a lo largo del Antiguo Testamento.

La dispersión de los judíos fue tan completa, su persecución y opresión tan incesantes, y su existencia tan resentida por el mundo gentil, que cualquier profecía sobre su reunión parecía demasiado descabellada para ser tomada literalmente. Y así, estimulada hacia el antisemitismo por líderes equivocados, e ignorando la clara enseñanza de las Escrituras, incluso la Iglesia eliminó al pueblo judío de su comprensión del plan de Dios para la humanidad. Eso no quiere decir que todos los cristianos expresaran antisemitismo o abrazaran la Teología del Reemplazo, pero la abrumadora mayoría de la Iglesia lo hizo — para su gran descrédito.

Pero las promesas de Dios son “Sí, y Amén” (2 Corintios 1:20). Y así, Su promesa a Abraham y sus descendientes genéticos permanece vigente hasta el día de hoy. No porque los judíos merezcan bendición; no porque fueran o sean una nación poderosa o un pueblo numeroso; no porque hayan merecido la providencia especial de Dios. Él dejó ese punto muy claro en Ezequiel 37:22-28, justo antes de llevar a Ezequiel a un valle lleno de huesos secos.

¿Pueden Estos Huesos Vivir?

Durante mucho tiempo he considerado cómo habría respondido a la pregunta de Dios si Él me hubiera hablado: “Hijo del hombre, ¿pueden vivir estos huesos?” (Ezequiel 37:3). Con 2 títulos de ingeniería e inmerso en el pensamiento racional moderno (por no hablar de un poco de aprendizaje biológico y médico), habría respondido: “¡De ninguna manera! Están muertos, secos y desarticulados”. Pero Ezequiel demostró mucha más sabiduría en su reconocimiento del poder ilimitado de Dios. Él respondió: “Oh, Señor Dios, tú lo sabes”.

Dios lo sabía. Sabía que, independientemente de la apariencia externa y más allá de la comprensión humana, esos huesos muertos cobrarían vida basándose en la expresión de una palabra profética. Al igual que el centurión que reconoció la autoridad de Jesús para enviar la palabra por otro y hacer que sus mandamientos fueran obedecidos, la autoridad de Dios podría pronunciarse a través del pronunciamiento de Ezequiel de esa palabra profética. Mientras Ezequiel hablaba, esos huesos crujieron y rodaron juntos — sacudiendo el mundo de Ezequiel. ¡Y eso fue sólo el anticipo de un mayor cumplimiento por venir!

Dios dijo explícitamente que los huesos secos representaban toda la casa de Israel. Sabía que llegaría un momento en que dirían: “Nuestros huesos están secos y nuestra esperanza ha perecido” (Ezequiel 37:11). Pero Dios prometió abrir sus tumbas, reunirlos como Su amado pueblo y restaurarlos a la tierra de Israel.

Durante casi 19 siglos, la idea de que los judíos regresaran a la Tierra de Israel abandonada por Dios, parecía increíble, tanto para gentiles como para judíos. Y no se equivoquen, la Tierra fue abandonada. La maldición de Dios permaneció en la Tierra a lo largo de los milenios del exilio judío, como se predijo en Ezequiel 33:28-29, y fue descrito por testigos como Mark Twain (en Los Inocentes en el Extranjero). Pero un pequeño puñado de cristianos se aferró a la creencia de que Dios quería decir lo que había dicho. Y, en los recovecos de su corazón, los judíos se atrevieron a esperar, tal vez, el próximo año en Jerusalén. (*Vea las palabras del himno nacional judío, a continuación).

Esperanza Hecha Realidad

A finales de 1800, Dios motivó a los sionistas cristianos y a los soñadores judíos a atreverse a aspirar al establecimiento de una nación judía en la Tierra de Israel. La idea no inspiró entusiasmo masivo. Demasiados cristianos seguían sin preocuparse por el destino del pueblo judío y generalmente eran hostiles a ellos, dada la corriente subyacente del antisemitismo que fluía a través de la Iglesia. Los judíos se habían aclimatado a vivir en lugares como Alemania, Polonia y Rusia, y no veían la necesidad de desarraigar una vez más para regresar a un páramo desolado en la orilla occidental del Mar Mediterráneo. Y, aunque todavía no se ha incitado al odio rabioso hacia los judíos, el mundo musulmán era generalmente antagónico hacia los judíos.

Los eventos de principios del siglo 20 prepararon el escenario para que la profecía de Ezequiel se cumpliera. El gobierno de Gran Bretaña expresó su intención de apoyar el establecimiento de un Estado judío a través de la Declaración Balfour — en gran parte debido a la gratitud oficial hacia el científico judío que fue fundamental en la victoria aliada en la Primera Guerra Mundial. (Ese hombre, Chaim Weizmann, más tarde se convertiría en el primer Presidente de Israel). Y, al ganar realmente la guerra, Gran Bretaña recibió autoridad obligatoria sobre el área conocida en ese momento como Palestina — el nombre degradante dado a la Tierra de Israel por los romanos en el siglo I d. C.

Mientras las ruedas de la geopolítica giraban, los judíos estaban siendo motivados a abandonar sus hogares y hacer aliá (una palabra hebrea para inmigración que significa “subir”) a Israel. En pocas palabras, aquellos que sobrevivieron al Holocausto en Europa se dieron cuenta de que ningún grado de asimilación podía garantizar su seguridad en las naciones gentiles. Muchos miles de ellos decidieron volver a casa a Eretz Israel — la Tierra de Israel.

Después de un drama político en las recién formadas Naciones Unidas, los judíos de Palestina recibieron una sanción internacional para declarar un Estado. Así, el 14 de mayo de 1948, nació el Estado moderno de Israel. Tan pronto como David Ben Gurión declaró la independencia israelí, cinco ejércitos árabes lanzaron un ataque total, declarando su intención de aniquilar a los judíos. Milagrosamente, el incipiente estado judío repelió a esas fuerzas numéricamente superiores y estableció una frontera irregular pero defendible.

Los huesos secos habían salido de sus tumbas y se habían levantado en su propia tierra, Israel — tal como Dios prometió en Ezequiel 37:11-13.

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Lea también:

El Resurgimiento del Ejército de Israel

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Dry Bones Rising

Del Editor

Por Tim Moore

¿Dónde estaba el 22 de noviembre de 1963? ¿El 11 de septiembre de 2001?

Esas fechas marcan eventos que se destacan en la conciencia de Estados Unidos — eventos tan impactantes que están indeleblemente estampados en nuestra memoria colectiva.

¿Qué hay del 14 de mayo de 1948? ¿O el 7 de junio de 1967? Esas fechas están ligadas a eventos que ocurrieron a medio mundo de distancia, pero reflejan la resurrección de una antigua promesa profética al pueblo judío. Dios prometió que, aun cuando disciplinara a Su pueblo escogido, Él los protegería y preservaría. Prometió que los reuniría de regreso desde los cuatro ángulos de la tierra a la tierra que les dio, y que los restablecería como una nación en los montes de Israel.

Todo eso sucedió en el siglo pasado.

¿Resuena su corazón con alabanza a Dios porque nos ha permitido ser testigos de cómo las profecías se cumplen durante nuestra vida? Jesús dijo a Sus discípulos: “Bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron” (Mateo 13:16-17).

Esta edición de la revista Lamplighter llamará su atención sobre lo que podría decirse que es la Señal de los Tiempos más dramática y emocionante que apunta al pronto regreso de Jesús: la nación resucitada de Israel. Como predijo Ezequiel, los huesos secos hicieron un gran sonido de traqueteo cuando se juntaron de nuevo a principios del siglo 20. A medida que se añadían músculos y carne a los marcos esqueléticos, finalmente se pusieron de pie y reclamaron su antigua patria.

En las décadas transcurridas desde ese momento crucial, Israel ha estado bajo asedio en múltiples ocasiones. Las guerras, los ataques terroristas y las intifadas alimentadas por el odio han ido y venido. La presión política ha aumentado y disminuido. Los aliados y amigos han sido volubles y poco confiables. Pero la nación sionista — construida alrededor del propio Monte Sion de Dios — permanece. Continuará permaneciendo porque Dios ha prometido que lo haría.

David Reagan ha contado el relato de su encuentro con un hombre que dijo que deseaba haber vivido en tiempos bíblicos. Para citar la respuesta enfática de Dave, “¡Lo haces! ¡Vives en tiempos bíblicos! ¡¡Abre los ojos y mira!!”.

¿Qué hay del 14 de mayo de 1948? ¿O el 7 de junio de 1967? Esas fechas están ligadas a eventos que ocurrieron a medio mundo de distancia, pero reflejan la resurrección de una antigua promesa profética al pueblo judío. Dios prometió que, aun cuando disciplinara a Su pueblo escogido, Él los protegería y preservaría. Prometió que los reuniría de regreso desde los cuatro ángulos de la tierra a la tierra que les dio, y que los restablecería como una nación en los montes de Israel.

El himno nacional israelí se titula Hatikva — La Esperanza. La niña en la portada de esta edición representa la esperanza que Dios ha mantenido viva en los corazones judíos y el cumplimiento de Sus antiguas promesas en la era moderna.

A medida que lea las siguientes páginas, esperamos que sus ojos se abran a todo lo que Dios ha estado haciendo entre el pueblo judío. ¡Y esperamos que sus oídos se agucen, listos para escuchar el grito de que viene nuestro Novio! 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

El Tiempo Está Cerca (Parte 3 de 3)

Por Tim Moore

¿Por Qué las Señales de los Tiempos?

A veces hablamos del “qué” de las señales de los tiempos sin considerar el “por qué”. En otras palabras, ¿por qué Dios nos dijo que habría señales a vigilar que apuntan a la segunda venida de Jesús? Creo que hay tres razones:

1. Él no nos permite saber el día ni la hora, pero quiere que reconozcamos la época de Su regreso.

Jesús reprendió rotundamente a la gente de su época por no reconocer las señales de los tiempos (Mateo 16:2-3); Ofreció numerosas señales que nos señalan hacia la época de Su regreso.

2. Mientras trabajamos diligentemente para el Maestro mientras Él está ausente (Mateo 25:14-23), el darnos cuenta de que Él regresará pronto debería motivarnos a redoblar nuestros esfuerzos, compartiendo el evangelio e instando a las personas perdidas a huir de la ira venidera. 

Pablo instó a la Iglesia en Roma — y por extensión a todo seguidor de Jesucristo —a “Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. 12 La noche está avanzada, y se acerca el día” (Romanos 13:11-14).

3. No quiere que los perdidos caigan en el olvido eterno sin una mayor conciencia del cataclismo que les espera.

Dios envía advertencias antes de que se derrame Su ira — como lo hizo en los días de Noé, a Sodoma y Gomorra, y a Nínive; en los tiempos del fin un ángel del Evangelio volará sobre la tierra clamando: “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado” (Apocalipsis 14:7).

Mente Celestial y Bien Terrenal

En este momento, incluso aquellos sin la presencia del Espíritu Santo pueden discernir que algo anda terriblemente mal en el mundo. Sus corazones son como tierra arada, lista para recibir semilla. Nuestro propio discernimiento de los Señales de los Tiempos no debe inspirar ansiedad, frustración y miedo, sino más bien motivarnos a plantar, regar, fertilizar y correr — haciendo discípulos de todas las naciones.

Debemos alabar al Señor porque Él nos llama a cada uno de nosotros para servir de una manera, en un lugar y un momento en que nuestros dones y talentos pueden traerle gloria.

Pero, en un sentido más amplio, nuestro reconocimiento de las Señales de los Tiempos debería motivarnos a todos a darnos cuenta de que el tiempo se está acortando. Si el Rey realmente viene — pronto, y muy pronto — entonces nuestras vidas deben orientarse en torno a esa gloriosa verdad.

Lea la parte 1 aquí

Lea la parte 2 aquí

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The Time is Near

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Recurso recomendado:

El Tiempo Está Cerca (Parte 2 de 3)

Por Tim Moore

¿Qué Ha Cambiado?

Los cristianos discernientes reconocieron hace cien años que el mundo estaba en la cúspide de eventos calamitosos con significado profético; Hal Lindsey, Tim LaHaye, David Reagan y otros enfatizaron las señales de los tiempos que apuntan a la venida del Señor a partir de las décadas de 1970 y 1980. Los cristianos durante 2,000 años han anticipado el Rapto de la Iglesia, algún día. ¿Qué ha cambiado?

Lo que ha cambiado es la culminación de los señales.

Hoy, todas las diversas señales están aumentando en frecuencia e intensidad. Eso es mediblemente cierto en el ámbito de las señales naturales. Las tormentas y otros desastres naturales ocurren con mayor frecuencia y tienen un mayor impacto en la vida humana. Las sociedades se están desintegrando ante nuestros ojos, con el antiguo Occidente cristiano precipitándose hacia el humanismo secular poscristiano. Los signos espirituales, tanto positivos como negativos, se están multiplicando. Las naciones del mundo se encaminan hacia el alineamiento antiisraelí predicho en la profecía bíblica. La tecnología ha avanzado hasta el punto de que las terribles y fantásticas advertencias distópicas que se ofrecen en Apocalipsis son factibles hoy en día.

Y, superando todo eso, la presencia de Israel en el escenario mundial — y el creciente aislamiento y animosidad que está experimentando de la comunidad de naciones — cumple la profecía de Jesús de la higuera maldita.

Él Está Cerca, a las Puertas

Algunos consideran que Jesús expulsando a los cambistas del Templo es el incidente más dramático para nuestro manso y humilde Señor. Pero el incidente que parece mucho menos característico es la maldición de Jesús a una higuera que no estaba dando fruto (Mateo 21:18-19a y Marcos 11:12-14). Marcos insiste en registrar que no era la temporada de los higos. Seguramente Jesús lo sabía. ¿Por qué esperar que un árbol dé frutos fuera de temporada? ¿Y por qué maldecirlo por existir simplemente de acuerdo con su propia naturaleza? Incluso los discípulos parecían sorprendidos de ver el árbol marchitarse tan dramáticamente (Mateo 21:19b-22 y Marcos 11:20-22).

Jesús claramente estaba haciendo un punto a sus discípulos. En ese momento enfatizó la soberanía de Dios y el poder de la oración. Más tarde, sin embargo, les ofreció a ellos — y a nosotros — una perspectiva sobre los tiempos del fin. Durante una descripción extensa de Su segunda venida prometida, Jesús dijo: “Ahora aprended la parábola de la higuera; cuando su rama ya se ha puesto tierna y echa sus hojas, sabéis que el verano está cerca; así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, reconoced que Él está cerca, a las puertas” (Mateo 24:32-33).

Israel es esa higuera, como se demuestra repetidamente en la profecía bíblica (Oseas 9:10; Jeremías 8:13; Jeremías 24; y Miqueas 4:4). Fue maldecido, desechado y exiliado por un período prolongado porque no dio mucho fruto — aunque aún no había llegado el momento de que diera mucho fruto. Pero, tan sólo en los últimos 75 años, Israel se ha vuelto tierno y ha brotado hojas nuevas. Se acerca el verano y se promete una abundante cosecha de frutos.

El punto para nosotros es que esta señal primordial — el restablecimiento de Israel, su recuperación de su antigua capital de Jerusalén, la creciente animosidad del mundo que conducirá a una abierta hostilidad contra Israel (llevándolo al final de sí mismo y hacia los brazos de Dios) — nos dice que Él está cerca, justo a las puertas.

La Luz Brilla en la Oscuridad

Al principio, la primera declaración creativa de Dios fue: “Hágase la luz” (Génesis 1:3). Su luz atravesó la oscuridad y fue buena.

Juan abrió su relato del Evangelio señalando hacia el principio. Él escribió: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios” (Juan 1:1-2). Sabemos que Jesús es la Palabra, la Persona manifiesta de Dios. Juan nos dice que: “En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella” (Juan 1:4-5).

El mundo hace 2,000 años era un lugar oscuro. El Canon de las Escrituras, tal como lo conocemos, había cerrado con Malaquías, el profeta que terminó su libro con las ominosas palabras, “y herirá la tierra con maldición” (Malaquías 4:6). Esa frase puso fin a un pasaje profético de esperanza. Dios prometió enviar al “profeta Elías antes que venga el día del Señor, grande y terrible” (Malaquías 4:5), pero el pueblo judío que vivía bajo la opresión romana, seguramente sintió que su tierra había sido herida por una maldición.

En medio de esa hora oscura, Simeón y Ana vivían expectantes. Estaban buscando al Mesías del Señor — y se dieron cuenta de una gran bendición cuando pudieron conocer y abrazar a Jesús cuando era un bebé. El Espíritu Santo le había revelado a Simeón que “no vería la muerte antes que viese al Ungido del Señor” (Lucas 2:26).

De manera similar, mientras Jesús yacía en la tumba, los discípulos no estaban llenos de esperanza. Estaban abatidos y consternados. Su mundo se había hecho añicos y no estaban seguros de cómo proceder. Pero cuando Jesús resucitó, sus ojos estaban abiertos y entendieron Su victoria sobre las tinieblas y la muerte. Una vez que fueron llenos del Espíritu Santo, fueron inspirados a vidas de servicio dedicado — llenos de expectativas, incluso entonces, de que Jesús regresaría. Nuestra próxima celebración del Día de la Resurrección nos recuerda esa victoria y señala la promesa de nuestra propia resurrección en el Rapto de la Iglesia.

Vivimos en otra era cuando la oscuridad ha descendido sobre la tierra. La opresión está aumentando y la esperanza está disminuyendo. Pero los cristianos no están sujetos a la oscuridad ni consignados a la desesperanza. Ya conocemos a la Bienaventurada Esperanza; ya tenemos la Luz de la vida (Juan 8:12). Pablo es tan audaz como para decir: “Vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que el día [del Señor] os sorprenda como ladrón; porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día” (1 Tesalonicenses 5:4-5a). Su mensaje claro es que debemos discernir las señales de los tiempos que apuntan al pronto regreso de Jesús.

En la tercera y última parte, exploraremos por qué Dios ha proporcionado señales que debemos vigilar, que apuntan a Segunda Venida de Jesús.

Lea la parte 1 aquí

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The Time is Near

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Recurso recomendado:

El Tiempo Está Cerca (Parte 1 de 3)

Por Tim Moore

Las tormentas y los cataclismos naturales se están multiplicando. Los rumores de guerra están aumentando — en Europa, en el Medio Oriente y el Lejano Oriente. El cristianismo está decayendo en Occidente, y expandiéndose en naciones anteriormente hostiles. Israel está cada vez más amenazado y aislado.

Para cualquiera que tenga ojos para ver y oídos para oír, las señales de los tiempos están clamando que el fin está cerca. La cacofonía crece día a día.

Sería fácil preocuparse por las señales mismas. Algunos observan las tendencias políticas y quieren responder políticamente. Otros perciben las amenazas inherentes en las tecnologías emergentes y quieren desconectarse del mundo. Si bien el Señor motiva a diferentes personas a servir en diferentes capacidades (aplicando sus dones para ser sal y luz en diferentes esferas), baste decir que un enfoque equilibrado probablemente sea sabio. Incluso cuando discernimos el significado de las señales, la pregunta sigue siendo: ¿Estoy consumiendo las noticias o las noticias me están consumiendo a mí?

La Urgencia de Nuestro Mensaje Central

La misión principal del Ministerio Cordero y León es proclamar el pronto regreso de Jesucristo. Ése ha sido nuestro propósito rector durante 42 años. En todo caso, la importancia oportuna de nuestro mensaje central sólo se ha vuelto más urgente.

Creemos que Jesús está a las puertas del cielo, esperando que su Padre diga: “Ve y trae a Tu Novia”. Cuando eso suceda, sonará una trompeta y Él irrumpirá para reunir a Sus escogidos de los cuatro ángulos de la tierra. En un abrir y cerrar de ojos, seremos arrebatados para encontrarnos con Él en el aire. Nuestros cuerpos mortales se transformarán instantáneamente en cuerpos glorificados e imperecederos, tal como lo tenía Jesús después de Su resurrección. Y volveremos al cielo con nuestro Novio para disfrutar de las bodas del Cordero.

Una cosa es aceptar intelectualmente la verdad de esas promesas. Pero otra cosa es que la anticipación de su cumplimiento desborde nuestro corazón, mente y espíritu.

Un Linaje de Expectativa Fiel

Las señales en sí mismas son importantes, pero sólo en la medida en que nos advierten de lo que está por venir. Por lo tanto, no queremos fijarnos en las señales en sí mismas en lugar de centrarnos en el evento — o la Persona — a la que apuntan. Alternativamente, podemos quedar tan atrapados en la rutina de la vida diaria, que ni siquiera reconocemos las señales que se multiplican.

Creo que vale la pena mirar hacia atrás en el tiempo para comprender cómo las generaciones anteriores de cristianos percibieron las señales que apuntaban al regreso de Jesús. Sabemos que hace casi 2,000 años, los escritores del Nuevo Testamento compartían la expectativa de que Jesús podría regresar muy pronto. Su anticipación no los distrajo de la comisión de predicar el Evangelio, o de extenderlo a tribus y naciones alejadas de Israel. De hecho, su urgente esperanza en realidad sirvió para motivar su dedicado servicio. Por eso Pablo viajó por Asia Menor y deseaba ir a Roma. Es por eso que el incrédulo Tomás se dirigió hacia el Este, a la India, para proclamar allí las Buenas Nuevas.

Los seguidores de Cristo, que obtuvieron y leyeron las Escrituras por sí mismos a lo largo de la Edad Oscura (cuando la propiedad privada de la Biblia estaba prohibida y la traducción se consideraba un delito capital), se dieron cuenta de que la promesa del regreso de Jesús está intrínsecamente vinculada al mensaje del Evangelio. Cualquiera que crea en el testimonio consistente de la Biblia —“leer y prestar atención” a las palabras de Apocalipsis— entiende que Él viene pronto.

En los últimos años, comencé a coleccionar libros y tratados de principios del siglo pasado. Hace poco más de 100 años, los cristianos fieles estaban entusiasmados con lo que sabían que sucedería relativamente pronto en la historia humana. Antes de la Primera y Segunda Guerra Mundial, los autores cristianos intuían que las señales proféticas se estaban multiplicando.

A principios del siglo pasado, muchos escritores cristianos testificaron de una anticipación cada vez mayor del cumplimiento de las antiguas promesas de Dios. Varios expresaron la creencia de que Dios de alguna manera motivaría al pueblo judío a regresar a su antigua patria. Aunque los judíos estaban dispersos por todo el mundo e integrados en lugares como Francia, Alemania, Polonia y Rusia, previeron un momento en que la diáspora judía clamaría por volver a casa — porque eso es lo que predijo Ezequiel. Su fe no se vio empañada por la inverosimilitud de resucitar un Estado judío en medio de un mundo musulmán hostil — o la posesión de Tierra Santa por parte de un califato basado en Turquía. Simplemente aceptaron la Palabra del Señor y buscaron el cumplimiento final de todas sus promesas.

En su folleto, The Coming Dictator and Is Jesus Coming Back? (El Dictador que ha de Venir y ¿Volverá Jesús?, publicado en 1934), William Edward Biederwolf describió la venida del anticristo y su anticipación del pronto regreso de Jesús. Citó a Henry Alford, renombrado erudito griego de la Universidad de Cambridge y decano de Canterbury, quien escribió: “La mayoría, tanto en número como en aprendizaje e investigación, adopta el advenimiento premilenial, siguiendo, según me parece, el sentido claro e innegable del texto sagrado de la Biblia misma”.

William E. Biederwolf

Russell I. Humberd fue otro escritor prolífico que percibió que estaba viviendo en la cúspide de los eventos proféticos anticipados por mucho tiempo por los cristianos fieles. Su folleto de 1934, God’s Man and Satan’s Man in Final Conflict (El Hombre de Dios y el Hombre de Satanás en el Conflicto Final), contiene esta palabra de testimonio: “Si estamos viviendo en los tiempos postreros (y estoy convencido de que así es), entonces pronto podemos esperar que los judíos regresen a [la Tierra Prometida] y ‘moren seguros todos ellos’”.

Russell I. Humberd

Humberd continuó ofreciendo otra perspectiva: “Los reyes pueden discutir, escribir cartas y enviar notas, pero lo último que hacen, antes de la batalla, es llamar a sus embajadores. Durante muchos siglos, Dios ha tenido Sus embajadores en la Tierra, llamando a los hombres a “Reconciliaos con Dios” (2 Corintios 5:20). Pero justo antes de que la contienda salga a la luz, Dios llamará a sus embajadores a casa”.

¡Qué maravillosa ilustración! Ciertamente estamos llamados a servir como embajadores — los que todavía se llaman ministros en la jerga diplomática — aquí en el mundo. Pero nuestro Rey que pronto regresará vendrá a llevarnos a casa antes de que Su ira se derrame sobre la tierra. Hasta entonces, debemos ocuparnos de Sus asuntos día tras día.

Los últimos años demuestran que la amenaza de un próximo dictador, que Bidderwolf previó en 1934, se avecina nuevamente. Sin seguir el rastro del conejo de los protocolos Covid y el control gubernamental severo, la realidad innegable es que muchos cambiarían sus libertades por la seguridad percibida que ofrece una autoridad central. Ya sea político, científico o médico, hemos aprendido que la benevolencia en autoridades tan exaltadas es rara y efímera, incluso cuando se puede encontrar.

No hay nada nuevo bajo el sol.

En la segunda parte, exploraremos qué ha cambiado.

Original article:
The Time is Near

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Recurso recomendado:

Del Editor

Por Tim Moore    

¿Cuál es la cita más importante en su calendario personal? ¿Una visita al médico? ¿El cumpleaños de un hijo o un nieto? ¿Una reparación del auto?|

Todos nos hemos dado cuenta, al final de un día ajetreado, de que lo urgente a menudo deja de lado lo verdaderamente importante. Claro, se cumplieron las tareas urgentes, pero lo que realmente importaba se pospuso para otro día menos ocupado. Lo frustrante es que un día menos ocupado puede ser difícil de alcanzar.

Harry Chapin capturó esta verdad en su canción, “Cat’s in the Cradle”. Si no priorizamos el tiempo con nuestros hijos mientras son pequeños, crecerán para ser como nosotros — demasiado ocupados para hacer tiempo para nosotros.

Como cristianos, a cada uno de nosotros se nos han dado talentos y dones para usarlos para la gloria de Dios, y tareas para cumplir. El mandato de compartir el Evangelio y hacer discípulos es importante y urgente.

Miqueas fue un profeta para Israel y Judá en una época de relativa paz y gran prosperidad. Reconoció que, en medio de la riqueza material, había una creciente pobreza espiritual. Y, predijo un desastre venidero para ambas naciones. Se podría pensar que Miqueas habría organizado un movimiento de base para hacer que las naciones judías volvieran a ser grandes. En cambio, su mensaje se centró en lo que era más importante — el corazón individual. Él dijo: “[Dios] te ha declarado lo que es bueno! ¿Qué requiere de ti el SEÑOR? Solamente hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente con tu Dios” (Miqueas 6:8).

Abordaremos la distinción entre hacer y ser más adelante en esta revista. Miqueas también testificó proféticamente de la anticipación que inspiró su fe y lo animó a lo largo de su vida: “Pero yo miraré al SEÑOR; esperaré en el Dios de mi salvación” (Miqueas 7:7).

Jesús viene pronto. La promesa de esa esperanza es a la vez urgente e importante. Pronto, todo el ajetreo que llena nuestras vidas cesará. Cuando suene la trompeta, seremos arrebatados para recibir al Señor en el aire. En un abrir y cerrar de ojos seremos transformados, y se nos darán cuerpos glorificados e inmortales.

Oramos para que esta edición del Farolero avive su entusiasmo por la importancia y la urgencia de nuestra próxima cita en el calendario profético: el Rapto de la Iglesia. Porque cuando estemos reunidos con nuestro Señor, realmente la pasaremos bien — entonces y para siempre. 

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Recurso recomendado:

Todas las Cosas Nuevas (pdf)

Nuevas y Mejoradas

Por Tim Moore

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Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)

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All Things New

Todas las Cosas Nuevas: ¿Por Qué es Importante el Antiguo Testamento?

Por Tim Moore

La Biblia que Jesús Usó

Cualquiera que haya estado viendo nuestra serie de televisión “Jesús en el Antiguo Testamento” en Cristo en la Profecía, sabe que tenemos el Antiguo Testamento en muy alta estima. Todos sus profetas y promesas apuntaban a Jesucristo — tanto hacia Su Primer Adviento como hacia Su gloriosa Segunda Venida. En el primer sermón de Pedro a las multitudes reunidas en Jerusalén el día de Pentecostés, señaló la profecía cumplida (profecía del Antiguo Testamento) para validar a Jesús como el Mesías de Israel (Hechos 2). La verdad de sus palabras traspasó el corazón de muchos de ellos, y unos 3,000 de ellos creyeron y fueron bautizados.

Jesús también señaló la Palabra profética. Cuando fue llevado por el Espíritu Santo al desierto para ser tentado (¡deje que el peso de esa verdad lo aplaste!), respondió a las tentaciones del diablo citando el Antiguo Testamento. Las circunstancias y Sus respuestas fueron:

• Hambre — “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Deuteronomio 8:3).

• Reconocimiento de Su papel como Mesías — “No tentarás a Jehová tu Dios” (Deuteronomio 6:16).

• Adoración del mundo — “Adorarás al Señor tu Dios, y sólo a Él servirás” (Deuteronomio 6:13).

¡La destreza de Jesús con la Palabra de Dios me hace darme cuenta de que no he estudiado lo suficiente Deuteronomio!

Asimismo, cuando inició Su ministerio público en Galilea, Jesús se paró en la sinagoga de Nazaret y leyó de Isaías:

El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor (Lucas 4:18-19).

Una y otra vez, los escritores de los Evangelios documentan que Jesús hizo referencia y citó las Escrituras del Antiguo Testamento. Dicho de otra manera, el Antiguo Testamento, tal como lo conocemos, era la Biblia que usó Jesús. De manera similar, es imposible comprender muchas de las profecías a las que se hace referencia en el Nuevo Testamento sin una base sólida de comprensión del Antiguo Testamento.

El objetivo de todo esto es fomentar el estudio de toda la Palabra de Dios. Con suerte, nuestra serie “Jesús en el Antiguo Testamento” ha demostrado que incluso libros como Levítico cobran vida con relevancia y significado cuando los lee buscando a Jesucristo. Como Él testificó: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:17-18).

"No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos, sino a darles cumplimiento".

– Mateo 5:17 (NVI)

Nuevos y Mejorados

El punto no es simplemente convencerlo de que el Antiguo Testamento está correctamente unido al Nuevo. La misma palabra “testamento” demuestra que son testimonios de alguien. El mismo Dios Creador que nos dice en Su Palabra cómo y por qué creó los cielos y la tierra (hasta la profundidad que Él juzgó conveniente), también nos ha dicho cómo pretende llevar la historia humana a su culminación final.

Testamento = Una prueba tangible o expresión de un hecho, evento o cualidad; una declaración de disposición de la propiedad. (es decir, voluntad). Pacto entre Dios y el hombre.

Esa progresión de revelación y acción es eternamente relevante. En el principio Dios creó. Hizo los cielos y la tierra y todo ser viviente ex nihilo (de la nada). Formó al hombre del polvo de la tierra (materia inútil, desechada) y lo dotó de un valor muy superior a cualquier otra criatura porque fue hecho “a imagen de Dios” (Génesis 1:27).

Lo que consideramos la apariencia de la edad es en realidad una consecuencia de la caída: envejecemos y eventualmente morimos. La paga del pecado es la descomposición y la muerte que sufrimos (Romanos 6:23). Incluso cuando reconocemos nuestro estado de indefensión y aspiramos a elegir sabiamente, estamos atrapados en cuerpos que se están desmoronando y cargados con una naturaleza pecaminosa (Romanos 7:24). Pero Cristo...

En Su primer milagro registrado, Jesús demostró Su poder sobre la materia, el espacio y el tiempo. Cambió el agua en vino durante una fiesta de bodas en Caná (Juan 2). Este mismo Jesús, que fue clavado en una cruz y murió, sepultado en una tumba prestada, resucitó y ascendió al cielo mientras sus discípulos miraban atentamente, ¡ha prometido hacernos nuevos otra vez! David buscó consuelo cuando estaba abrumado por el horror de su propio pecado. Ayunó y oró durante siete días después de la reprensión de Natán. El Salmo 51 captura su contrición. Sólo considere el corazón quebrantado que clamaba: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu” (Salmo 51:10-11).

El rey pastor había sido testigo de cómo Saúl descendía a la angustia mental y la confusión cuando el Espíritu del Señor se apartó de él. Estaba desesperado por permanecer cerca del Todopoderoso y comprendió que su propio pecado había amenazado esa relación. Su sacrificio digno fue un espíritu quebrantado y un corazón contrito.

Afortunadamente, aunque nosotros también estamos llamados a confesar nuestros pecados y arrepentirnos, tenemos un sacrificio aún mejor. Jesucristo se puso sobre el altar y Su sangre cubre todos nuestros pecados. Por eso el escritor de Hebreos describe el Evangelio como un nuevo pacto. Cuando ponemos nuestra confianza en Cristo, recibimos el corazón nuevo y el espíritu nuevo que Dios prometió a Israel en Ezequiel 36:25-27. Y eso es sólo un anticipo de lo que está por venir.

Pero, Esperen, ¡Hay Más!

En Apocalipsis 21, Juan vio un cielo nuevo y una tierra nueva. Hablando del futuro venidero en tiempo pasado, observó que el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y ya no había mar. Observó cómo la Nueva Jerusalén descendía del cielo. La voz de Dios validó el nombre de la ciudad predicha por Ezequiel (“Jehová-sama” — El Señor está allí, Ezequiel 48:35). Él dijo: “He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios” (Apocalipsis 21:3).

El Señor prometió que ya no habrá “muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron” (v. 4). Luego declaró: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas” (v. 5).

Sabemos que se nos prometen cuerpos glorificados, que serán como el cuerpo de Jesús después de Su resurrección. No se desgastarán ni envejecerán. No estarán limitados por el tiempo o el espacio y, sin embargo, podrán disfrutar de la comida y el tacto.

Los ingenieros de factores humanos hablan de un fenómeno llamado sobrecarga sensorial. Eso ocurre cuando sus cinco sentidos captan más información de la que su cerebro puede procesar, lo que hace que su mente o su cuerpo se apaguen o huyan de la estimulación abrumadora. Nuestros sentidos naturales pueden agudizarse tanto que no somos conscientes de lo que sucede en el ámbito espiritual. Eso es exactamente lo que sucedió con el siervo de Eliseo (2 Reyes 6). Elías también se dio cuenta de que Dios a menudo habla en un susurro en lugar de una cacofonía de ruido (1 Reyes 19: 11-13).

Mientras espera su cuerpo glorificado, procura apagar el clamor para escuchar la voz del Señor. Él ya le ha dado un corazón que está en sintonía con el Suyo. Como Su oveja, escuchará al Gran Pastor hablar a su corazón. Alábelo por hacerle una nueva criatura en Cristo, y por el cuerpo glorificado que le espera cuando se encuentre con Él cara a cara.

Lea la parte 1 aquí

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)

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All Things New

Todas las Cosas Nuevas: ¿Deberíamos Deshacernos del Antiguo Testamento?

Por Tim Moore

¿Se ha mirado de cerca en un espejo recientemente? Me refiero a muy, muy cerca — como en un espejo de aumento. A menos que sea muy joven, encontrará que un primer plano ampliado rara vez es halagador. Cada arruga, imperfección y cabello errante (o la falta del mismo) se exagera para nuestro gran disgusto.

Ya sea que nos veamos de cerca o no, esas mismas imperfecciones están ahí a la vista todos los días. En estos días, más hombres se esconden detrás de prodigiosas barbas y melenas. Las damas pueden ocultar ciertos defectos percibidos con maquillaje. Pero desde una edad muy temprana, todos nos estamos disminuyendo poco a poco.

El autor de Eclesiastés reconoció la aparente futilidad de esta vida: “Vanidad de vanidades, todo es vanidad” (Eclesiastés 1:2). Esas palabras de sabiduría se atribuyen al Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. La mayoría de los eruditos creen que Salomón escribió Eclesiastés.

Si el hombre más sabio que jamás haya existido, que fue bendecido con riquezas y un reino que expandió las fronteras y la riqueza de Israel, lamentó tal inutilidad, ¿qué aspiración de sentido podemos tener en esta vida?

El Peligro de Pensar Demasiado

El pesimismo puede provenir de una percepción demasiado vívida o de un sentimiento demasiado profundo. Quizás el apóstol Tomás dudó con tanta frecuencia porque la vida lo había dejado plantado y decepcionado con demasiada frecuencia. Jesús no condenó duramente su escepticismo, sino que amablemente lo animó a abrazar la evidencia de una realidad mayor.

La historia ofrece numerosos ejemplos de grandes hombres y mujeres que luchan contra la depresión. Abraham Lincoln, William Tecumseh Sherman, Ernest Hemingway y Winston Churchill sufrieron lo que solía llamarse profundos episodios de melancolía.

A veces, un extenso conocimiento de los libros puede aislarnos de la realidad del mundo que nos rodea. La respuesta de Festo al testimonio de Pablo acerca de Jesucristo fue gritar en voz alta: “Estás loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco” (Hechos 26:24). Pablo no negó la idea de que un gran aprendizaje podría socavar una comprensión firme de la realidad. En cambio, respondió: “No estoy loco, excelentísimo Festo, sino que pronuncio palabras de verdad y cordura”. Pablo testificó sobre lo que había experimentado personalmente y lo que sabía que el rey Agripa entendería en base a su propio conocimiento de los eventos actuales y los profetas.

Nada más que Sentimientos

También es posible que los sentimientos se vuelvan tan intensos que nos pesen continuamente. El Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT) es un término clínico para la condición que puede causar una experiencia aterradora o impactante. Los recuerdos de una experiencia traumática y los sentimientos que causó pueden desencadenar recuerdos, pesadillas y ansiedad severa. Las personas que sufren de TEPT a veces tienen dificultades para conectarse emocionalmente debido al miedo subconsciente de que puedan volver a lastimarse. Otras almas sensibles miran a su alrededor los tramos interminables del sufrimiento humano y pierden la esperanza.

Vivimos en una era donde las manifestaciones de desaliento y desesperación son evidentes a nuestro alrededor. La falta de vivienda prolongada, la adicción a las drogas y el suicidio han alcanzado niveles epidémicos. Incluso los jóvenes, típicamente rebosantes de esperanza y deseosos de encontrar su lugar en el mundo, son víctimas del nihilismo desenfrenado. Muchos adoptan un comportamiento antisocial, adoptan la propaganda anarquista, y recurren al suicidio.

Los protocolos de la Covid no ayudaron. El año pasado, dos cadetes de la Academia de la Fuerza Aérea se suicidaron hacia el final del año académico, en parte debido a los severos confinamientos de la Covid. Pero incluso antes de la Covid, las tasas de suicidio de adolescentes habían aumentado un 60 % en los 10 años anteriores.

En cuanto a la cautela de caer en el olvido de nuestra propia mente y de nuestros propios sentimientos, Benjamin Franklin nos ofrece esta sabiduría en su Almanaque del Pobre Richard de 1750: “Hay tres Cosas extremadamente duras, el Acero, un Diamante, y conocerse a uno mismo”. El Señor que nos hizo, lo dijo aún mejor: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” (Jeremías 17:9).

El Valor de la Palabra de Dios

He visto a muchas personas enamorarse tanto de su propio aprendizaje que se arrojan a la deriva de la fe cristiana en la que se criaron. Como un barco que zarpa de la seguridad de un puerto hacia una tormenta furiosa, pronto son sacudidos por la tempestad que es nuestra cultura moderna.

La Palabra de Dios habla sobre el origen de la Creación, la naturaleza del hombre, la importante diferencia entre hombres y mujeres y la relación ordenada del matrimonio. Quizás porque Dios fue tan claro acerca de esas distinciones ontológicas, Satanás ha lanzado sus ataques más agudos en estos frentes.

Ontológico = El área de la filosofía y la ciencia que se ocupa de la naturaleza del ser.

Incluso dentro de la Iglesia, el respeto por el pleno consejo de la Palabra de Dios no es universal. Algunos cristianos fieles se sienten atraídos hacia dos extremos en relación con el Antiguo Testamento. Algunos descartan todo el Antiguo Testamento, mientras que otros intentan volver a su Ley y ordenanzas.

Dentro del primer grupo, todos hemos escuchado a cristianos que se apresuran a proclamar que son “cristianos del Nuevo Testamento” — como si la Biblia debiera ser cortada en dos, y la primera mitad obsoleta relegada a un museo de artefactos antiguos. Alguien se quejó recientemente de que no necesitaban escuchar nada del Antiguo Testamento, ya que era irrelevante para su fe cristiana.

Incluso los renombrados predicadores de la Palabra no son inmunes a la insensibilidad hacia el Antiguo Testamento. En 2018, Andy Stanley dijo infamemente: “Oigan, es hora de que enfrentemos los hechos y desvinculemos nuestra fe y nuestra práctica de algunos de estos valores del Antiguo Testamento que podemos apreciar en su contexto original, pero realmente no tenemos ningún negocio arrastrándolos a un contexto moderno”. Más tarde se quejó de que su declaración fue sacada de contexto.

La herejía con la que flirtea se llama marcionismo, en honor a Marción de Sinope, quien abrazó a Cristo, pero denunció a la deidad “malévola” del Antiguo Testamento. Afirmó que el Nuevo Testamento es inspirado, pero descartó el Antiguo Testamento como irrelevante para la fe cristiana. Afortunadamente, los primeros padres de la Iglesia condenaron tal punto de vista como herético.

Si bien la mayoría de los cristianos profesos no se atreverían a arrancar el Antiguo Testamento de sus Biblias, muchos se han descrito a sí mismos como “cristianos del Nuevo Testamento”, como si eso los excusara de tener que lidiar con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Tienden a descartar las promesas hechas a los judíos y sólo quieren enfocarse en el amor y la gracia ofrecidos por Jesús.

Otros cristianos van al extremo opuesto. Han redescubierto las raíces judías de la fe cristiana e insisten en que la verdadera fe se demuestra mediante una ferviente adhesión a la Ley del Antiguo Testamento. Movimientos como el Movimiento de Raíces Hebreas intentan imponer el yugo de la Ley sobre sí mismos y sobre los demás. Sin embargo, Pablo se regocijó de ser liberado de la Ley. Él y los otros apóstoles fueron consistentes en reconocer que la libertad en Cristo alivió tanto a judíos como a gentiles de la carga del Antiguo Testamento.

Entonces, ¿cuál es la solución? ¡Descúbralo en el siguiente segmento!

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)

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