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miércoles, 12 de marzo de 2014

La Implosión de los Estados Unidos de América - Parte II

¿Es el Colapso de Estados Unidos Inevitable?



Explosión Número Tres


La decisión explosiva número tres estuvo arraigada justo aquí en el área de Dallas-Ft. Worth Metroplex. Fue la decisión de 1973 en el caso de Roe vs. Wade. Es la decisión que ahora se ha traducido en el asesinato de más de 50 millones de niños en el vientre materno. A propósito, cada vez que estoy en la televisión hablando acerca de esto, nunca permito que se utilice la frase, “el derecho de una mujer a elegir”, sin completar la oración: “Es el derecho de una mujer elegir asesinar a su hijo”. No deje que nadie la pronuncie y que se quede sin completar toda la frase. De esto es lo que se trata todo. Y eso es lo que Roe vs. Wade ha hecho. Ha sancionado la matanza de los niños que aún no han nacido. Ahora bien, sé lo que la sabiduría popular dice — lo escuché durante el último ciclo electoral y vamos a escucharlo en las elecciones de 2014 y 2016 — y es que al pueblo estadounidense ya no le importan los problemas sociales, que lo único que le preocupa es la economía. Bien, damas y caballeros, no se pueden separar los temas económicos de los temas morales y espirituales.

En mi libro, Twilight's Last Gleaming, cité un estudio que dice que si a los 50 millones de niños que han sido asesinados durante los últimos 50 años se les hubiera permitido vivir y crecer, y convertirse en ciudadanos productivos, hubieran añadido cerca de 35 a 70 trillones de dólares a nuestro producto nacional bruto. Si a esos 50 millones de niños se les hubiera permitido crecer y vivir, y contribuir a la sociedad, no habría ninguna crisis del Seguro Social. No habría ninguna crisis del Medicare. Ellos hubieran estado pagándole al sistema. No se puede matar al 20% de su población, ninguna nación puede, sin tener graves repercusiones económicas.

Damas y caballeros, las repercusiones económicas del aborto palidecen en importancia ante el más atroz y desastroso resultado del aborto, y ése es la certeza del juicio de Dios. Todo lo que usted tiene que hacer es mirar a la historia y ver cómo Dios ha tratado con las naciones que asesinan a sus niños. En el Antiguo Testamento, Dios levantó a los asirios y a los babilonios para juzgar a Israel por participar en el sacrificio de niños. Durante la Segunda Guerra Mundial, Dios levantó a las fuerzas aliadas para aplastar a la Alemania nazi por llevar a los niños a las cámaras de gas, en vagones de carga. Mirando a la historia, ¿tiene alguien que preguntarse cómo Dios va a lidiar con una nación como la nuestra que sanciona la matanza de los niños? Tenemos que estar orando por nuestra Legislatura del Estado de Texas, mientras se reúnen para aprobar una ley que va a proteger las vidas de decenas de miles de niños en nuestro Estado. Estuve hablando con el Teniente Gobernador Dewhurst acerca de este proyecto de ley, y él estuvo de acuerdo con que ésta es una batalla espiritual. Esto es la guerra. Ésta es una guerra satánica por las vidas y las almas de nuestros hijos. Estemos orando.

Explosión Número Cuatro

La cuarta decisión explosiva fue Lawrence y Garner vs. el Estado de Texas en 2003. Ésta es la decisión de la Corte Suprema que anuló las leyes de nuestro Estado en contra de la sodomía. Fue el comienzo de un efecto dominó que vemos que continúa hoy en día. Lo que es interesante es que en esa decisión en 2003, el juez Scalia en ese momento dijo, “Este razonamiento deja en un terreno muy inestable las leyes del Estado que limitan el matrimonio a parejas de sexo opuesto”. El juez Scalia estaba siendo profético. De hecho, fue el razonamiento de esa corte en 2003 que condujo a la reciente decisión que revocó una parte de la Ley de Defensa del Matrimonio. Lo que hay que entender es que durante 226 años nuestro poder judicial ha entendido que la relación entre un hombre y una mujer es lo que constituye el matrimonio, y que esto es el fundamento del orden social. James Kent, quien fungió como Presidente de la Corte Suprema [de Nueva York], escribió en su comentario sobre el Derecho Norteamericano, “La principal y más importante de las relaciones domésticas es la de marido y mujer. Ésta tiene su fundamento en la naturaleza y es la única relación por la cual la Providencia ha permitido la continuidad de la raza humana”.

Una foto del interior del nuevo santuario de la Primera Iglesia Bautista de Dallas.

Si me oyeron recientemente en el show de O’Reilly, estaba debatiendo a un ex asesor de Clinton que es un homosexual, quien junto a su pareja adoptó a un niño. Y le recordé que en 1885 la Corte Suprema en Murphy vs. Ramsey dijo, “El matrimonio es una unión sagrada que consiste de un hombre y una mujer”. Y siguió diciendo, “Y es a partir de esa relación que todo lo de naturaleza buena se percibe”. Ahora bien, mi pregunta esa noche fue, “¿Qué es lo que ha cambiado en 130 años desde 1885?” Ciertamente la Constitución no ha cambiado. Lo que ha cambiado es la cultura.

Lo que vimos en la reciente decisión DOMA [Ley de Defensa del Matrimonio – ed.] es a la Corte Suprema cediendo a la corrección política. Ahora ya saben, dice la gente — incluso cristianos —, “Bueno, ¿y eso qué tiene? ¿Qué daño me hace que los homosexuales quieran casarse? ¿En qué me perjudica eso?”. Bueno, primero que nada, no todo es acerca de usted y yo, es acerca de la sociedad. Pero el hecho es que esto perjudica a la sociedad.

El Instituto Hoover ha hecho estudios a largo plazo de países escandinavos que legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo. ¿Sabe lo que encontraron? Encontraron que en los países que legalizan el matrimonio homosexual, la tasa de matrimonios heterosexuales cae precipitadamente. Y la razón es obvia: Si el matrimonio se convierte en cualquier cosa que usted quiera, ¿por qué molestarse en casarse en absoluto? La semana pasada se reportó que nuestra tasa de matrimonio aquí en los Estados Unidos ha caído a su nivel más bajo en un siglo. Y así se crea una tremenda inestabilidad en la sociedad cuando se permite que eso pase. ¿Saben lo que es interesante para mí? Sara McLanahan, una socióloga de Princeton, ha dichos, “Si estuviéramos tratando de idear un sistema en el cual las necesidades básicas de un niño serían mejor satisfechas, sería en una situación donde el niño está conectado a ambos padres biológicos”. Eso suena mucho como a una familia para mí, ¿no es así?

Dios sabía lo que estaba haciendo cuando diseñó la familia. Y damas y caballeros, aunque las opiniones de la Corte Suprema cambien, aunque la cultura cambie, la Palabra de Dios nunca cambia. Él es quien diseñó el matrimonio, y Él sabe cómo funciona mejor.

Ahora bien, mi punto en citar estos cuatro casos es simplemente esto: ninguna nación que prohíbe el reconocimiento de Dios en la vida pública, que sanciona la matanza de los niños no nacidos y que destruye la unidad más básica de la sociedad, la familia — ninguna nación así puede sobrevivir. Las explosiones ya se han producido. La implosión se acerca. Simplemente estamos viviendo en el tiempo intermedio.  


Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
The Implosion of America

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domingo, 2 de marzo de 2014

La Implosión de los Estados Unidos de América - Parte I

¿Es el Colapso de Estados Unidos Inevitable?



(Nota del Editor: Este ensayo es una versión editada del sermón pronunciado por Robert Jeffress en la conferencia bíblica anual del Ministerio Cordero y León, que se llevó a cabo en junio de este año [2013]. Jeffress es el pastor de la Primera Iglesia Bautista, en Dallas. El sermón está basado en su libro, Twilight's Last Gleaming [El Último Resplandor del Crepúsculo], publicado en 2011. El sermón está disponible en nuestro álbum DVD, Living on Borrowed Time [Viviendo en Tiempo Prestado]).


Yo creo que la doctrina de la Segunda Venida es la doctrina más descuidada en la Iglesia hoy en día. La gente dice, “Bueno, es irrelevante. No cumple con mis necesidades de hoy”. O dicen, “Es demasiado complicada de entender”.

Dios dedica más espacio al tema de la profecía que a cualquier otro tema en la Biblia y tenemos que entenderla. Es por eso que este otoño en nuestra iglesia, la Primera Bautista de Dallas, estoy empezando una nueva serie acerca de la profecía bíblica llamada “El Final Perfecto: Por qué el cercano regreso de Cristo importa hoy”. Y quiero darle las gracias al Dr. Reagan por mantenerse firme en la fe y proclamar, sin titubear, la verdad del regreso de Cristo.

Realmente aprecié los amables comentarios que el Dr. Reagan hizo acerca de mis apariciones en los medios. Quiero decir una palabra sobre eso, y quiero darles un pequeño encargo. ¿De acuerdo? ¿Les importaría tener una tarea en casa?

Apariciones en los Medios

No podrán creer la increíble presión a la que medios de comunicación como Fox News son sometidos cuando tienen a un invitado conservador en uno de sus programas. No estoy en libertad de compartir todo con ustedes, pero créanme, cuando me entrevistan, los liberales bombardean a Fox News y a cualquier otro medio de comunicación por tener a un conservador, amenazando con boicots y otras formas de represalia.

Así que si aprecian que Bill O’Reilly me tenga en su programa — y ha sido muy amable de tenerme regularmente — ésta es mi pequeña tarea para ustedes: Envíen un correo electrónico a los productores y díganles que ustedes aprecian que me tengan en el programa, o a quienquiera que esté representando un punto de vista conservador.

De los únicos de quienes escuchan principalmente son los liberales. Necesitan escuchar de personas que aprecien un punto de vista conservador bíblico. Sólo envíenles un correo electrónico a: oreilly@foxnews.com. Díganles que ustedes apreciaron si me vieron, o a personas como yo, compartiendo una punto de vista conservador. Ustedes podrían estar pensando: “Bueno, esto no hará ninguna diferencia. Sólo soy uno en un millón”. Pero se sorprenderían del impacto de uno o dos correos electrónicos.

Una Ilustración del Futuro de los Estados Unidos

Creo que el colapso de Estados Unidos es inevitable.

Llegué a comprender por qué esto es así apenas un par de años atrás, cuando estábamos en plena preparación para la construcción de nuestro nuevo campus de la iglesia. Tuvimos que, en primer lugar, deshacernos de cinco de nuestros edificios, que consistían de unos 600,000 pies cuadrados, en el centro de la ciudad de Dallas. Y así surgió la pregunta: ¿Cómo te deshaces de tantos edificios en el centro de la ciudad de Dallas, sin derribar los rascacielos circundantes? 

Los encargados de la demolición se reunieron conmigo, y me dijeron que la mejor manera de lograr esto es a través de una implosión. Y me explicaron lo que iban a hacer. Ellos dijeron: “Vamos a tomar 200 libras de dinamita y adjuntarlas a los soportes estructurales clave dentro de esos cinco edificios. Luego haremos estallar la dinamita, habrá una pausa, y después la ley de la física se hará cargo. Sin esos soportes fundamentales, los edificios caerán sobre sí mismos por su propio peso”. Yo dije, “Bueno, eso suena muy bien para mí. Hagámoslo”.

Y así, en una fresca mañana de octubre en 2010, cerraron el centro de Dallas. El alcalde y yo, y nuestro presidente del comité de construcción, estábamos en una azotea cerca, junto con todos los medios de comunicación. CNN, Fox News, y todos los medios de comunicación locales estaban ahí para cubrir la implosión de nuestros edificios. Esto iba a salir en vivo en Fox and Friends y en otros medios de comunicación alrededor del mundo.

El presidente de la iglesia (izquierda), Mark Lovvorn, Pastor Jeffress, y el alcalde de Dallas, Tom Leppert (derecha), presionan el botón de detonación para destruir cinco edificios en el centro de Dallas, en octubre del 2010.

Hicimos el conteo regresivo, 5-4-3-2-1. El alcalde y yo presionamos el botón rojo ceremonial, y en la siguiente cuadra escuchamos las explosiones estallar, tal como lo predijeron. Y esas explosiones fueron seguidas por nada. ¡Absolutamente nada! No puedo empezar a decirles todo lo que pasó por mi mente durante esos próximos segundos. Comencé a pensar: “¿A quién voy a despedir primero?” Sólo podía ver esta escena siendo repetida sin cesar en YouTube, “Implosión de Pastor, un Fracaso”. Quiero decir que pareció una eternidad. Pero verán, había olvidado lo que la gente de la demolición me había dicho. Me habían dicho que iba a haber una pausa después de esas explosiones.


Y de repente, sin previo aviso, escuché un sonido que sólo podría compararse con estar de pie frente al motor de un jet. El rugido aumentó de volumen a medida que veíamos a esos una vez poderosos edificios caer sobre sí mismos y, en 30 segundos, fueron reducidos a nada más que a una nube de polvo llena de escombros.

La secuela de la demolición. ¡Observe cómo el sol está iluminando el antiguo edificio original de la iglesia!

Aprendí algo esa mañana acerca de las implosiones. Comienzan con una serie de explosiones aparentemente sin relación, seguidas de una pausa, y luego por un colapso repentino.

Cuatro Decisiones Explosivas

Damas y caballeros, en los últimos 50 años, nuestra Corte Suprema ha hecho cuatro decisiones explosivas, que han debilitado tanto la estructura y cimiento morales y espirituales de nuestro país, que nuestro colapso inevitable es seguro. Ahora mismo, estamos simplemente viviendo entre ese momento de las explosiones, que han debilitado nuestro fundamento básico, y la implosión que ha de venir.

Estas cuatro decisiones han cambiado la dirección de nuestro país más que cualquier otro mandato del Congreso y más que cualquier orden ejecutiva del Presidente de los Estados Unidos. ¿Cuáles son estas cuatro decisiones?

Explosión Número Uno

Decisión número uno — yo la llamo explosión número uno — fue el caso de la Corte Suprema en 1962 de Engel v. Vitale. Éste es el caso que removió el decir una oración en las escuelas públicas.

Una simple oración voluntaria de 22 palabras fue considerada inconstitucional. Y, por supuesto, es a partir de esa decisión que todas las otras decisiones de la Corte cayeron en cascada con respecto a la oración; mostrando que el gobierno no es neutral hacia la religión, sino que es hostil hacia ella. Y el gobierno es especialmente hostil hacia la religión cristiana.

Explosión Número Dos

De esa decisión, eventualmente provino la decisión de 1980 de Stone vs. Graham, que detuvo la publicación de los Diez Mandamientos en las escuelas públicas. Específicamente, ese caso surgió de las escuelas públicas de Kentucky, donde copias de los Diez Mandamientos estaban puestas en las paredes de las escuelas. ¿Y cuál fue el razonamiento de la Corte para remover los Diez Mandamientos de nuestras escuelas? Si parafraseara esto para usted, pensaría que lo estoy inventando. Por eso quiero leerle la decisión de la Corte Suprema y su razonamiento para remover la exhibición de los Diez Mandamientos. La Corte dijo:

Si las copias publicadas de los Diez Mandamientos van a tener algún efecto en absoluto, inducirán a los colegiales a leer, meditar en ellos, quizá meditar y obedecer los Mandamientos. Éste no es un estado permisible objetivo bajo la cláusula de establecimiento de la Primera Enmienda.

En otras palabras, si publicamos los Diez Mandamientos, los niños en realidad podrían leer, venerar y, Dios no lo permita, ¡obedecerlos!

Ahora bien, eso fue en 1980. En un extraño giro de la ironía, 17 años después en 1997, en los salones de Heath High Scholl, en Paducah, Kentucky, un grupo de estudiantes estaban reunidos antes de que la escuela iniciara para tener un tiempo de oración. Y mientras esos estudiantes estaban orando juntos, con sus ojos cerrados, un adolescente de 14 años se les acercó con una pistola y comenzó a disparar. Hirió gravemente a cinco estudiantes y mató a tres. Todo esto ocurrió en un salón de una escuela pública donde la Corte Suprema 17 años antes había dicho, “No pueden exhibir las palabras, ‘No matarás’”.

Ahora, incluso si la Corte Suprema hubiese resuelto correctamente, eso no cambia la ley de Dios. Verá, la ley de Dios nunca cambia. Pero el hecho es que la Corte Suprema no se pronunció correctamente. Considere esto — 118 años antes la Corte Suprema había dicho en el caso de los Ejecutores de Vidal vs. Girard:

¿Por qué no podría la Biblia, especialmente el Nuevo Testamento sin notas o comentarios, leerse y enseñarse como una revelación divina en las [escuelas] — sus preceptos generales expuestos, sus evidencias explicadas, y su glorioso principio de moralidad inculcado? —  ¿Dónde pueden los más puros principios de moralidad ser aprendidos tan claramente, o tan perfectamente, como del Nuevo Testamento?

El Significado de la Primera Enmienda

Ahora usted tiene que hacerse la pregunta, “¿Qué ha cambiado?" La Constitución no ha cambiado. Lo que ha cambiado es nuestra cultura. Hemos permitido que activistas liberales perviertan el significado de la Primera Enmienda. Seamos claros acerca de lo que la Primera Enmienda dice y lo que no dice. La Primera Enmienda, comúnmente conocida como la Cláusula del Establecimiento, dice, “El Congreso no deberá hacer ninguna ley con respecto al establecimiento de religión, o que prohíba el libre ejercicio de la misma”. Esa Enmienda sencillamente dice que el Congreso no puede establecer una iglesia estatal y que no puede prohibir el libre ejercicio de la religión. Y, sin embargo, tenemos gente que ha pervertido eso, para que signifique que hay alguna libertad imaginaria de la religión, que se halla en la Constitución.

¿Notaron que aquí en nuestro Metroplex, hace tan sólo un par de semanas, que un estudiante de Joshua High School, quien fue el valedictorian de su clase, se atrevió a violar la regulación de la escuela y mencionó a Jesucristo en su discurso? ¡Fue amenazado con hacer que su carrera en la Academia Naval se arruine debido a que hizo algo así! Y el abogado de distrito de la escuela pública dijo: “Tenemos que balancear el derecho de este estudiante y la libertad de religión con la libertad de la religión de otros estudiantes”. ¿Dónde está eso en la Constitución? No existe ninguna garantía constitucional de que alguien no tiene que escuchar una oración en una ceremonia de graduación o ver un nacimiento en una plaza pública, o mirar los Diez Mandamientos en la corte de justicia. Eso no está en ninguna parte de la Constitución. Lo que la Constitución dice es que todo el mundo es libre de practicar su religión.

Justo antes de venir aquí, obtuve una copia por adelantado del Dallas Morning News, para mañana temprano. Y estamos en la portada, nuestra iglesia. Algún crítico arquitecto que contrataron para criticar todo está criticando nuestro nuevo edificio en el centro de la ciudad. Una de las cosas que dijo que casi causó que me cayera de mi silla fue, “Esta iglesia se ha impuesto a sí misma en el centro comunitario con una cruz y un verso de la Escritura. Y es tan bella que atrae a las personas a entrar y echar un vistazo”. Añadió, “Y Jeffress está demostrando cómo viola la separación entre el Estado y la Iglesia”. ¿Ha escuchado usted alguna vez que un crítico arquitecto condene a una iglesia por ser muy abierta y por invitar a las personas a entrar? Ésa es la cultura en la que estamos viviendo justo ahora.

Una representación arquitectónica de la nueva entrada de la Primera Iglesia Bautista de Dallas.

Escuchen, todo lo que el Congreso dijo es que no usted no puede establecer una denominación estatal. No tenía nada que decir acerca del gobierno mostrando preferencia por el Cristianismo. Dijo que no puedes establecer una religión del Estado y hacer que todos escojan una denominación sobre otra.

Usted dirá, “Bien pastor, ¿cómo sabe eso? ¿Cómo sabe algo así?”. Está muy claro históricamente. El juez de la Suprema Corte, Joseph Story, fue designado a la Corte por James Madison, en 1811. Ahora, quiero que escuchen lo que el juez Story dijo acerca de la Primera Enmienda en su Commentary on American Law [Comentario del Derecho Estadounidense]. Él dijo:

El verdadero objetivo de la Primera Enmienda no era tolerar, o mucho menos promover el Islam o el Judaísmo o la infidelidad, al abatir al Cristianismo; sino que el propósito era excluir toda rivalidad entre las sectas y denominaciones cristianas, y prevenir cualquier establecimiento eclesiástico nacional, que pudiera dar a una jerarquía el patrocinio exclusivo del gobierno nacional.

Eso es todo de lo que la Primera Enmienda se trata. Usted no puede elevar al metodista sobre el bautista, o el episcopal. Eso es todo lo que está diciendo. Pero hemos pervertido la Primera Enmienda para que signifique algo que nunca pretendió decir.

Damas y caballeros, aun cuando la Corte Suprema se haya pronunciado correctamente en los últimos 50 años, ¿creen que eso cambia la mente de Dios? ¿Piensan que cuando Dios mira a los Estados Unidos dice, “Oh, voy a tratarte diferente que cualquier otra nación”? Damas y caballeros – esto va a ofender a algunos de ustedes – ¡a Dios no se le pone la piel de gallina cuando escucha el Himno Nacional! ¿Sabían eso? Dios no hace acepción de personas o naciones. Cualquier nación que reverencie a Dios va a ser bendecida por Él. Y cualquier nación que rechace a Dios, incluyendo a los Estados Unidos, va a ser rechazada por Dios.

Continuará...



Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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domingo, 10 de noviembre de 2013

Lamplighter Magazine: Robert Jeffress (Nov-Dec 2013)

The Implosion of America


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