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domingo, 3 de diciembre de 2017

Libro Electrónico: Ángeles – Volumen 2: Mensajeros del Metacosmos


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Tabla de contenidos 

Capítulo 1: Satanás
Satanás en la literatura
Satanás en la Biblia
Nombres de Satanás
Características de Satanás

Capítulo 2: Antecedentes de Satanás
Ezequiel 28 – El rey de Tiro
Isaías 14 – El rey de Babilonia

Capítulo 3: Un vistazo detrás de la cortina

Capítulo 4: Destino y la estrategia de Satanás
El Dragón y la Mujer
El destino de Satanás
Estrategias de Satanás

Capítulo 5: Los Nefilim

Capítulo 6: Infierno
El hombre rico y Lázaro

Capítulo 7: El universo holográfico
Bohm y los plasmas
Nuestro universo pixelado

Capítulo 8: Demonios 
Ángeles caídos vs demonios
Entrada demoníaca
Territorios espirituales

Capítulo 9: La vida en otros planetas
Astrobiología

Capítulo 10: Los OVNIs y el engaño
El incidente de Roswell
Los majestuosos 12
Trucos para guardar secretos 
Los astronautas

Capítulo 11: OVNIs y abducciones 
La paz mundial

Capítulo 12: Zonas de peligro espiritual
Los nuevos híbridos
Nuestro software personal
Gobernando el mundo
Zonas espirituales peligrosas 

Capítulo 13: La protección espiritual 
La Armadura de Dios 

Capítulo 14: Artillería pesada 
Conectándonos con Dios
La protección de Dios 
Autoridad en Cristo 

Notas finales

Sobre el autor


Artículos relacionados:
»» El Ministerio de los Ángeles (pdf)


Traducción cortesía de la hermana Helena Aillón

viernes, 27 de octubre de 2017

Los Ángeles Caídos




Los ángeles caídos son introducidos por primera vez en Génesis 6:1-4. En el Antiguo Testamento, el término “hijos de Dios” se utiliza exclusivamente para los ángeles (Job 1:6; 2:1; 38:7). Jesús implica lo mismo en Lucas 20:36. La progenie no natural resultante de su asociación con esposas humanas (“hijas de los hombres”), es llamada Nefilim o los “caídos” (del hebreo nephal, que significa caer). Así fue entendido por muchos eruditos judíos antiguos, los traductores de la Septuaginta (una traducción griega temprana del Antiguo Testamento), y por la Iglesia Primitiva (la traducción “gigantes” proviene de la traducción de la Septuaginta de gigantes, que en realidad significa “nacidos de la tierra”).

Esta descendencia no natural fue aparentemente un complot satánico para corromper la genealogía humana en un intento de impedir a un Mesías Pariente-Redentor, Quien descendía de la línea de Set. Ésta fue una de las razones detrás del Diluvio. Noé aún era distintivo al tener una genealogía intachable (Génesis 6:9).

Eventos similares aparentemente pudieron haber ocurrido después del Diluvio (Génesis 6:4), los que dieron lugar a los Nefilim (también llamados refaítas, emitas, horeos, y zonzomeos) encontrados por Israel en la tierra de Canaán, a lo largo del Antiguo Testamento (Números 13.33 [compare Génesis 14:5; Deuteronomio 2.10-12, 22, 3.11, 13; Josué 12:4; 132.12]).

Un punto de vista alternativo surgió en el siglo V, que sugiere que Génesis 6 alude a un fracaso en mantener la línea fiel de Set separada de la línea mundana de Caín. Este punto de vista ampliamente aceptado se basa en el supuesto de que la línea de Set era fiel y que la línea de Caín no lo era, y debían permanecer separadas (un concepto introducido muchos capítulos más adelante). Este argumento ciertamente no explica la descendencia híbrida antinatural. (Si la línea de Set era fiel, ¿por qué perecieron en el Diluvio?).

Sin embargo, muchos eruditos bíblicos han sostenido la interpretación de la línea de Set y la línea de Caín para los matrimonios mixtos, citando Mateo 22:30 para contrarrestar las otras interpretaciones. Ciertos ángeles caídos, tal vez aquellos discutidos aquí, están en confinamiento especial (vea 1 Pedro 3:19-20; 2 Pedro 2:4-5; y Judas 1:6-7).

Satanás ahora lidera una gran multitud de ángeles caídos, quienes evidentemente se le unieron en su rebelión (Isaías 14:12-15; Ezequiel 28:11-19; Mateo  25:41; Efesios 6:12; y Apocalipsis 12:4-9. Los ángeles caídos no deben ser confundidos con los demonios del Nuevo Testamento. Aparentemente, los ángeles no tienen problema en aparecer en nuestro mundo: hablaron como hombres, comieron alimentos (Génesis 18:1-9; 19:3), tomaron a la gente de la mano (Génesis 19:10, 16), y fueron capaces de combatir directamente (2 Reyes 19:35; Isaías 37:36). Los demonios, por el contrario, parecen estar desesperados por encarnarse (Mateo 8:28-34; Marcos 5:1-20; Lucas 8:26-39). Algunos sugieren que los demonios pueden ser los espíritus incorpóreos de los Nefilim que perecieron (compare Isaías 26:14).

La alusión de nuestro Señor a los “días de Noé” con respecto a la segunda venida de Cristo (Mateo 24:37; Lucas 17:26), hace que algunos anticipen una posible recurrencia de los eventos de Génesis 6. Los engaños sobrenaturales serán una característica de los días previos al regreso de nuestro Señor (Mateo 24:4, 23-25; 2 Tesalonicenses 2:8-12).

El máximo ángel caído (Satanás) puede estar detrás del anticristo, que sale del aboussos, o abismo sin fondo (Apocalipsis 9:11; 11:7; 17:8) y es la simiente de la serpiente (Génesis 3:15). “Quien al presente lo detiene” (2 Tesalonicenses 2:7), el Espíritu Santo, Quien restringe las obras de maldad entre los hombres está actualmente refrenando las fuerzas de Satanás mucho más de lo que podemos entender. 

Artículos relacionados:
»» El ministerio de los ángeles (pdf)
»» La historia de Satanás (pdf)
»» Como los días de Noé
»» Ebook: Ángeles – Volumen I: La guerra cósmica

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

lunes, 23 de octubre de 2017

Libro Electrónico: Ángeles — Volumen 1: La Guerra Cósmica


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Índice

Capítulo 1: Errores Angélicos
Las mitologías de nuestro tiempo

Capítulo 2: El botón de “revelar códigos
Códigos para revelar la realidad
Experiencia personal 

Capítulo 3: La naturaleza de los ángeles 
Los mensajeros 
Trabajos angélicos 
Seres personales 
Rangos de ángeles 

Capítulo 4: Microcosmos y Macrocosmos 
El microcosmos 
El mundo digital 
La complicada fábrica de la realidad 
El enredo cuántico 
El macrocosmos 
En el principio 
La fábrica del espacio 
La relatividad 
La energía punto-cero 

Capítulo 5: Hiperespacios y el Metacosmos 
Mayores dimensiones 
Dimensiones superiores 
Pasando nuestra sombra 3D 
Dimensiones superiores 
Dimensiones inferiores 
Antes de la caída 
Como Él es 

Capítulo 6: Querubines y Serafines 
El querubín 
El serafín 
Ezequiel 1 
Ezequiel 10 

Capítulo 7: Los actores principales 
El Ángel del Señor 
Gabriel 
Miguel 

Notas finales 

Sobre el autor 


Artículos relacionados:
»» El Ministerio de los Ángeles (pdf)

Traducción cortesía de la hermana Helena Aillón.

lunes, 19 de junio de 2017

Venga Tu Reino: El Milenio



Es trágico que la mayoría de las principales denominaciones — católico romana y protestante — abracen una escatología (“estudio de las últimas cosas”) que es amilenial: un enfoque que no visiona un reinado literal de Cristo sobre el Trono de David en el Planeta Tierra.

Mientras que hay muchos, incluso defendibles, enfoques diferentes con respecto a los muchos aspectos de las profecías de los tiempos del fin; esta divergencia básica — la negación de un Milenio literal — es particularmente peligrosa, ¡ya que pareciera ser un ataque contra el mismo carácter de Dios! Hace violencia a Sus numerosas y explícitas promesas y compromisos que impregnan tanto el Antiguo como el Nuevo Testamentos.

El AT está repleto con compromisos para un Mesías literal que gobierna definitivamente el mundo a través de Israel desde Su trono en Jerusalén. Hay al menos 1,845 referencias en el AT y 17 libros le dan prominencia al evento. Las antiguas aspiraciones rabínicas estaban dominadas por él. De hecho, esta obsesión obscureció su reconocimiento del Mesías cuando hizo Su aparición inicial.

Hay al menos 318 referencias en 216 capítulos del NT y 23 de sus 27 libros le dan prominencia al evento. La iglesia primitiva aguardaba largamente por Su retorno prometido como su “Esperanza Bienaventurada”, para librar a su mundo desesperado de sus gobernantes malvados. ¿Cómo y cuándo inició este escepticismo conocido como “Amilenialismo”?

Orígenes 

Piadoso, popular y persuasivo, Orígenes permanece como una de las grandes figuras de la iglesia del tercer siglo. Incluso a la edad de 18, se ubicó espectacularmente bien como un maestro en Alejandría (en obediencia equivocada a Mateo 19:12, se emasculó a sí mismo, de lo cual luego se arrepintió). Luego, como un prolífico escritor basado en Cesarea, su obra De Principiis, dispuso sistemáticamente la doctrina cristiana en términos del pensamiento helénico y estableció el patrón para la mayor parte de los pensamientos teológicos subsecuentes por muchos años. Sin embargo, sus numerosos sermones y comentarios también establecieron trágicamente un patrón extremo de alegorización de las Escrituras, el cual influiría fuertemente en Agustín en los años subsiguientes.

Agustín

Agustín, el Obispo de Hipona (354-430 EC), fue uno de los líderes más influyentes de la iglesia Occidental, el cual vivió durante los días turbulentos de la desintegración del Imperio Romano. Tenía una vida sensual y disoluta, pero, siguiendo una dramática conversión, experimentó un cambio total de carácter. En el año 391 fue ordenado sacerdote en África del Norte y cuatro años más tarde fue elevado a Obispo de Hipona. Se embarcó en una carrera de escritor y sus extensos escritos doctrinales afectaron profundamente a la Iglesia Católica Romana Medieval. El escrito más elaborado de Agustín, La Ciudad de Dios, fue escrito mientras el Imperio yacía desmoronado bajo el asedio de tribus medio civilizadas. Describió a la Iglesia como un nuevo orden cívico en el medio de las ruinas del Imperio Romano. Agustín murió mientras los vándalos estaban sitiando las mismas puertas de Hipona en el año 430 EC.

Aunque sus escritos derrotaron efectivamente a un número de herejías que emergían en esos tiempos turbulentos, las influencias alegorizantes de Orígenes dejaron en su estela una escatología amilenial. ¡Cómo la Iglesia se había convertido cada vez más en un instrumento del estado, no era políticamente conveniente esperar un retorno literal de Cristo para librar al mundo de sus gobernantes malvados! La repostura alegórica de esos pasajes era más “políticamente correcta”.

La Insuficiencia de la Reforma

Mil años más tarde, bajo la influencia de Martín Lutero y otros, la Reforma trajo un retorno intensivo a la autoridad de las Escrituras lo cual, a su vez, resultó en la reforma subsecuente en la soteriología (el estudio de la salvación), con su énfasis en la salvación sólo por fe. Muchos fueron quemados voluntariamente en la hoguera por su compromiso a una perspectiva bíblica. Sin embargo, una de las deficiencias desafortunadas de la Reforma fue que fracasó en reexaminar también la escatología de la Iglesia Medieval a la luz de laa Escritura. Así, la alquimia alegorizante de Orígenes, institucionalizada por Agustín, dejó una negación del Milenio que todavía continúa impregnando las doctrinas de la mayoría de las denominaciones protestantes de hoy en día.

De Agustín a Auschwitz

Uno de los aspectos derivados de una perspectiva amilenial es que niega el papel futuro de Israel en los planes de Dios. Esto también conduce a una “teología del reemplazo” en la cual la Iglesia es vista como el reemplazo de Israel en el programa de Dios para la humanidad. Además de forzar una alegorización de muchos pasajes clave de las Escritura, esto también condujo a la tragedia del Holocausto en Europa. La responsabilidad por los seis millones de judíos que fueron asesinados sistemáticamente en los campos de concentración tiene que incluir a los púlpitos silenciosos que habían abrazado esta escatología herética y su compañero, el antisemitismo. El compromiso explícito y condicional de Dios de la tierra de Israel hacia los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob es el mismo asunto que está siendo desafiado hoy en día por el mundo. Y la resurgencia del amilenialismo y sus doctrinas acompañantes, están preparando nuevamente el escenario para el próximo holocausto.

La  Realidad del Milenio

Para cualquiera que tome la Biblia seriamente, los numerosos compromisos explícitos del Dios de Abraham, Isaac y Jacob que el Mesías literalmente gobernaría desde Sión no pueden ser ignorados o desestimados. ¡El compromiso explícito e incondicional de Dios de la tierra de Israel a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob es el asunto que siendo desafiado por el mundo hoy! Y, la resurgencia del amilenialismo, y sus doctrinas asociadas, están nuevamente preparando el escenario para el próximo holocausto.1

En el Nuevo Testamento, estos compromisos son reconfirmados. Cada Navidad nos recuerda que Gabriel le prometió a María que su hijo estaba destinado a sentarse en el Trono de David (que no existía durante los días de Su ministerio).2 Esto aún debe cumplirse. De hecho, Él nos enseñó que oráramos específicamente por ello: “Venga Tu reino…”. ¿Qué significa eso? El reinado de mil años, del cual el Milenio toma su término, está detallado en numerosos pasajes, incluyendo Apocalipsis 20, Isaías, y Ezequiel 40-48, entre otros. La detallada visita de Ezequiel al Templo del Milenio virtualmente desafía cualquier intento de los escépticos de tratarlo alegóricamente. Abarcando un área del Templo de 50 millas en un lado, substancialmente al norte de Jerusalén, como una fuente de un río que fluye hacia el Mediterráneo al Oeste y al Mar Muerto al Este, la descripción de Ezequiel implica un cambio total de la topografía, el que es explícito en la Escritura.3

Sin embargo, cuanto más aprendemos sobre el Milenio, más preguntas surgen. No es el cielo; es claramente distintivo en contraste con el estado eterno que sigue (Apocalipsis 21). Se caracterizará por un cantidad limitada de maldad, la que Cristo juzgará perfecta e inmediatamente.4 Tampoco es la “tierra nueva” que Dios creará,5 porque ahí habita la justicia, algo que no es cierto del Milenio.

Paradojas del Milenio

Como un ejemplo de algunas de las aparentes paradojas del Milenio está la extraña cuestión de la muerte. El Dr. Arnold Fruchtenbaum, un querido amigo y muy respetado erudito mesiánico, sugiere que la muerte en el Milenio será sólo para los incrédulos. En ninguna parte la Biblia habla de una resurrección de los santos del Milenio. Ésta puede ser la razón por la que los santos de la Tribulación se dice que completan la “primera resurrección” (Apocalipsis 20:4-6).

A partir del Nuevo Pacto en Jeremías 31:31-34, parecería que no habrá incrédulos judíos en el reino; todos los judíos que nazcan durante el Milenio aceptarán al Mesías antes de su año 100.6 La incredulidad estaría así sólo entre los gentiles y, por lo tanto, la muerte sólo existiría entre los gentiles.7 (Jeremías 31:35-37 refuta el “Reconstruccionismo” y herejías similares). Otro aspecto extraño es la prominencia de los sacrificios en el Milenio. Parecería que son memoriales después del hecho, así como los sacrificios en el Antiguo Testamento eran memoriales anticipados.8

Un Tiempo para Estudiar

Tal como los acontecimientos recientes nos han enfatizado a todos nosotros, éste es, en efecto, un tiempo para reexaminar nuestras perspectivas, y de reconocer en nuestras prioridades personales que la historia incluye algunas “no linealidades” impactantes: i¡ncluso nuestras presunciones más preciadas están sujetas a desafíos catasclímicos! Es tiempo de refrescar nuestra comprensión a partir del fundamento de la Escritura y de reconocer la urgencia de los tiempos. Creo que estamos siendo sumidos rápidamente en un periodo de tiempo acerca del cual la Biblia dice más de lo que dice acerca de cualquier otro periodo de tiempo en la historia — ¡incluyendo el tiempo cuando Jesús caminó por las costas de Galilea y escaló las montañas de Judea! —.

¿Está usted listo? ¡Maranata!

Artículos relacionados:
»» ¿Por qué un Milenio? (pdf)
»» Zacarías 14
»» El Milenio en el Antiguo Testamento
»» El Regreso del Mesías (pdf)
»» La Certeza del Regreso del Señor (pdf)
»» Video: 6 razones por las que todos los cristianos deberían regresar el pronto regreso de Jesús
»» ¿Es la Iglesia el Reino?
»» El Error de la Teología del Reemplazo
»» Dios y los Judíos

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article: 
Thy Kingdom Come


1. See our briefing package, The Next Holocaust and the Refuge in Edom. Also, Hal Lindsey's Road to Holocaust, Bantam Books, is a definitive study of these issues.
2. Lucas 1:32.
3. See our briefing package, Thy Kingdom Come.
4. Isaías 11:1-16.
5. Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
6. Isaías 65:20.
7. Arnold Fruchtenbaum, Footsteps of the Messiah, p.273. Cf. Jerusalem in the Millennium: pp.330ff.
8.Hebreos 10:4.

jueves, 15 de junio de 2017

Video: Aprenda la Biblia en 24 Horas — Hora 4 (subtitulado)



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jueves, 8 de junio de 2017

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miércoles, 24 de mayo de 2017

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martes, 23 de mayo de 2017

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miércoles, 26 de febrero de 2014

Como los Días de Noé

¿El Regreso de los Alienígenas?


Portada del libro, Encuentros Alienígenas - El Secreto Detrás del Fenómeno OVNI. 

Sigue habiendo un flujo de artículos, libros y programas de entretenimiento que tratan de los OVNIs, extraterrestres y similares.1 Muchos se preguntan si hay una conexión o relación con la predicción de nuestro Señor en Lucas 17:26:

“Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre”.

La aparición de los “nefilim” fue lo que provocó el Diluvio de Noé. ¿Quiénes eran ellos? ¿Es el actual interés en la posibilidad de la intervención de “alienígenas” de alguna relevancia bíblica?

Los Nefilim

Génesis 6 indica que los “hijos de Dios” (B'nai Elohim) tomaron esposas de entre las “hijas de los hombres”, las que dieron a luz a los “nefilim”. ¿Qué era lo que estaba sucediendo?

B'nai Elohim es un término que se refiere a los ángeles. Ocurre cuatro veces en el Antiguo Testamento2 y es traducido “ángeles de Dios” en la antigua traducción de la Septuaginta.3 La intrusión de ciertos ángeles  en la familia humana resultó en una progenie antinatural denominada nefilim, que se deriva del hebreo naphal (caer), o los Caídos (la Septuaginta griega traduce este término gigantes, que en realidad significa “nacido de la tierra”. Esto es a menudo mal entendido como “gigantes” – que resulta ser que también lo eran, por cierto).

 ¿“Línea de Set”?

La Iglesia Primitiva veía a los B'nai Elohim como ángeles hasta a finales del siglo IV: Justino, Atenágoras, Cipriano, Eusebio, y otros (también Josefo, Filo, Judas y la Apócrifa consideran este punto de vista).

Celso y Julián el Apóstata explotaron la antigua creencia común para atacar al Cristianismo. Cirilo de Alejandría, en su réplica, repudió la posición ortodoxa. Julio el Africano (un contemporáneo de Orígenes) introdujo la teoría de que la frase, “los hijos de Dios”, simplemente se refería a la línea genealógica de Set, la cual estaba comprometida a conservar la verdadera adoración a Dios.

Aparentemente más atractiva, la “teoría Setita” prevaleció hasta la Iglesia Medieval, y muchos aún sostienen este punto de vista.
  
Este enfoque, sin embargo, tiene varios problemas graves. No hay ninguna indicación de que los Setitas se distinguieran por su piedad; no estaban exentos de la acusación de perversidad general que ocasionó el Diluvio. De hecho, el hijo de Set, Enós, fue quien introdujo la apostasía al mundo. Esto está escondido por una mala traducción de Génesis 4:25, que debería leerse:

“…entonces los hombres comenzaron a profanar el nombre del Señor”.4

Además, cuando los fieles se casan con los infieles, ¡no dan a luz a vástagos anormales! Y las “hijas de los hombres” no fueron distinguidas con respecto al Diluvio. Todas se perdieron.5

(A propósito, los nefilim no terminaron completamente con el Diluvio. Génesis 6:4 menciona, “…y también después de eso…”. Hallamos a los hijos de Anac más tarde en el Antiguo Testamento).6

La Razón del Diluvio

Fue la infusión de estos seres extraños en el dilema humano lo que ocasionó el Diluvio de Noé. El Diluvio fue precedido por cuatro generaciones de profetas/predicadores que advirtieron del juicio venidero: Enoc, Matusalén, Lamec y Noé.

Parece que esto era parte de la estratagema de Satanás para corromper la línea de Adán, para prevenir el cumplimiento de la redención mesiánica. Noé era aparentemente único en que su genealogía estaba sin corromperse todavía.7

Los extraños eventos que condujeron al Diluvio también están aludidos en las mitologías antiguas.8 Las leyendas de los “titanes” griegos – en parte, terrestres; en parte, celestiales – abrazan estas mismos recuerdos.9 (La palabra griega titán está lingüísticamente enlazada con la palabra caldea sheitan, y la palabra hebrea satan).

Los Ángeles que Pecaron

Hay mucha información revelada en la Biblia acerca de los ángeles. Ellos pueden aparecer en forma humana,10 hablaron como hombres, tomaron a hombres de las manos, incluso comieron alimentos del hombre,11 son capaces de combate físico directo,12 algunos son las fuerzas principales detrás de poderes mundiales.13 No se casan (en el Cielo),14 pero aparentemente son (o fueron) capaces de hacer muchas maldades.15

Los extraños eventos de Génesis 6 también están mencionados en el Nuevo Testamento. Pedro se refiere a eventos que precedieron al Diluvio de Noé:

“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio…” (2 Pedro 2:4).

(Pedro usa el término tártaro, traducido aquí como infierno. Éste era un término griego para “la morada oscura de aflicción, el pozo de oscuridad en el mundo invisible”: La Ilíada de Homero retrata al tártaro “tan debajo del Hades, como la tierra lo está del Cielo…”).

También Judas los menciona:

“Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno”. (Judas 6, 7).

La Escritura advierte en contra de la intromisión con el mundo espiritual. El castigo que sufrieron los ángeles que pecaron fue para enfatizar la grave naturaleza de la apostasía: seres de un orden superior que el nuestro han sido arrojados a un lugar oscuro, donde han permanecido durante miles de años.

Dios no ha cambiado Su actitud hacia ellos; el tiempo no ha mitigado la gravedad de su pecado. Los falsos maestros están prescritos a la condenación.

¿Regresan los “hijos de Dios”?

Hay muchos que creen que las recientes intervenciones “alienígenas” también son demoníacas y que son sólo otro precursor del tiempo del fin. Algunos también creen que el Líder Mundial que ha de venir podría jactarse de una “conexión alienígena”. Esto sería consistente con otras cosas que podemos inferir a partir de la Escritura.

(¡El Retenedor de 2 Tesalonicenses 2 podría estar restringiendo mucho más de lo que nosotros sospechamos! Cuando Él sea removido, ¡al mundo le esperan algunas sorpresas asombrosas!)16

Mientras tanto, ¿cuáles son nuestras armas de protección contra tales cosas? Nosotros, de hecho, “no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”.

Nuestra armadura está bien definida en Efesios 6:10-17.

A aquellos que no están preparados les esperan algunas sorpresas desagradables. Siempre. ¿Ha hecho usted sus deberes?



**NOTAS**


1.     El reciente video que pretendía ser la autopsia de un extraterrestre (considerado por la mayoría de los expertos como un ingenioso engaño) es un ejemplo. Libros incluyen: William M. Alnor, UFO's in the New Age, Baker Book House, Grand Rapids MI, 1992;
I.D.E. Thomas, The Omega Conspiracy, Growth Publishing, Herndon VA, 1986;
Timothy J. Dailey, The Millennial Deception, Baker Book House, Grand Rapids MI, 1995;
David Allen Lewish and Robert Shreckhise, UFO: End-Time Delusion, New Leaf Press, July 1991 (3rd printing in August 1993).
2.     Job 1:6; 2:1; 38:7, así como Génesis 6. Se dice que ellos “gritaron con júbilo” en la Creación.
3.     Ésta es la traducción del Antiguo Testamento al griego, en el siglo III a.C. Muchas de las citas del Nuevo Testamento son de esta traducción.
4.     Tárgum de Onkelos: “desistieron de orar en el nombre”. Tárgum de Jonatán: “nombraron a sus ídolos con el nombre…”. Kimchi, Rashi y otros antiguos comentadores judíos están de acuerdo. Jerónimo indicó que ésta era la opinión de muchos judíos de su época. Maimónides, Commentary on the Mishna (una parte constitutiva del Talmud), EC 1168, atribuye el origen de la idolatría a los días de Enós.
5.     2 Pedro 2:5
6.     Números 13:22; Deuteronomio 3:11; Amós 2:9; 2 Samuel 21:15-22.
7.     Génesis 6:9
8.     Fallen Angels and the Heroes of Mythology, by John Fleming.
9.     Ellos se rebelaron contra su padres Urano (Cielo) y después de una lucha prolongada, fueron derrotados por Zeus y condenados al Tártaro, el término usado por Pedro para referirse al infierno (2 Pedro 2:4).
10.  Génesis 19:5, 10, 16.
11.  Génesis 18:8; 19:3, 16.
12.  La muerte de los primogénitos en Egipto, Éxodo 12; Sodoma y Gomorra, Génesis 19; 185,000 soldados masacrados, 2 Reyes 19:35.
13.  Daniel 10.
14.  Mateo 22:30.
15.  Génesis 6:1-2; 2 Pedro 2:4; Judas 6.
16.  See our Thessalonians Commentary for a complete study.

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
Return of the Aliens? – As the days of Noah were
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