jueves, 9 de abril de 2020

Video: Perspectivas Proféticas #1: A Dios le Importa (subtitulado)



¿Dios todavía se preocupa incluso durante una pandemia mundial de coronavirus? ¡Descúbralo mientras el equipo de evangelismo del Ministerio Cordero y León provee sus Perspectivas Proféticas!

El Ascenso del Anticristo al Poder Político Toma Tiempo


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Una de las razones por las que el Período-Trib de siete años probablemente no comienza inmediatamente con la apertura del primer sello, es porque el Anticristo logra su triple carrera en dos etapas. Este tema se trata en el capítulo llamado: “El encuentro entre Satanás y su simiente”. A continuación se muestra una cita de ese capítulo.

“El Anticristo se eleva a la prominencia política, al poder militar y a la dominación religiosa a través de un proceso de dos etapas. Las dos etapas son aparentes en estos versículos (Ap. 6:1-2), por el uso de las palabras “venciendo y vencer”.

El uso dual de la palabra vencer implica que el Anticristo se embarca en un proceso que, eventualmente durante un período de tiempo no especificado, lo lleva a su destino deseado de convertirse en el líder político y religioso del mundo.

Esta conclusión es apoyada además por Apocalipsis 17:3, 7, que predice que se hará una alianza impía entre la religión mundial de la Ramera y el Anticristo. Estos versículos denotan que el Anticristo permite que la Ramera se “siente” sobre él, mientras que él la “lleva” a las alturas de su posición de convertirse en la religión mundial. El Anticristo juega un papel subordinado a la Ramera, hasta que esté listo para ejercer su dominio sobre el mundo. La relación entre la Ramera y el Anticristo se cubre con mayor detalle en varias secciones diferentes del comentario dentro de este libro.

A medida que el Anticristo asciende a las alturas de su carrera política, en algún momento en el camino se gana el respeto de Israel y la otra parte del falso pacto. Le confían la importante responsabilidad de “confirmar” el pacto entre ellos. No es hasta entonces, que los siete años de tribulación comienzan. 

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com) 


Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Apreciados lectores: Sus oraciones y contribuciones voluntarias harán posible que este valioso recurso sea traducido al, y publicado en su totalidad en, idioma español. Si siente de parte del Señor apoyar este proyecto, visite nuestra nuestra sección Donativos para que descubra cómo podrá hacerlo:

Revista Llamada de Medianoche – Abril 2020

La fe, el amor, el sufrimiento y la segunda venida del Señor

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Temas incluidos en esta edición:

»» Putin y el Medio Oriente
»» El "trato del siglo"
»» Israel: un pueblo muy especial
»» Tecnología y globalización: ¿Señales del tiempo del fin?
»» El mensaje mostrado por un ángel

Entre otros.

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miércoles, 8 de abril de 2020

El Misterio de Iniquidad y el Inicuo

Por Bill Salus

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Hay al menos tres misterios expuestos en el Nuevo Testamento que encuentran un cumplimiento Pre-trib. Uno de ellos ocurre antes del período de la brecha y los otros dos parecen comenzar en el período de la brecha. Son los Misterios del Rapto (1 Corintios 15:51), la Iniquidad (2 Tes. 2:7), y Babilonia (Apocalipsis 17:5, 7). Una vez que el Rapto se convierte en una realidad, el escenario está listo para el cumplimiento de los otros dos. El “misterio de la iniquidad” se presenta aquí porque es relevante para el momento de la revelación del inicuo.

La palabra griega para misterio es “musterion”, y se traduce como un misterio o una doctrina secreta.28 La anarquía, también traducida como iniquidad en algunas traducciones, es la palabra griega, “anomia”.  Se usa 13 veces en el Nuevo Testamento. Se define como pecado en 1 Juan 3:4. Sin embargo, el hecho de que la anarquía es un pecado no es un misterio. Entonces, surge la pregunta: ¿por qué el apóstol Pablo calificó a la iniquidad como un misterio?

La interpretación común de un misterio bíblico es que es algo que no fue revelado en el Antiguo Testamento, pero ahora es expuesto en el Nuevo Testamento. Un misterio en este caso es información que es exclusiva de Dios, hasta que Él la haga conocer al público, principalmente a través de las Sagradas Escrituras. Algunos misterios tratan de eventos futuros. Una vez que el futuro episodio se cumple, se convierte en una realidad y deja de ser un misterio. Se convierte en una realidad  para la generación que es testigo de su cumplimiento. Por ejemplo, una vez que ocurra el Rapto, ya no puede ser clasificado como un misterio, porque se ha convertido en un hecho histórico.

A continuación se proporciona un resumen de lo que es la anarquía, según sus trece usos en el Nuevo Testamento. 

La anarquía es lo opuesto a la justicia (2 Corintios 6:14). Es una parte integral del plan de Satanás para el tiempo del fin (2 Tes. 2:1-10). Caracterizó la condición de los escribas y fariseos en el momento de la Primera Venida (Mateo 23:27-28). Del mismo modo, se implanta en el Reino de Dios antes de la Segunda Venida de Cristo. Al igual que la cizaña afecta negativamente al trigo durante el tiempo de la cosecha, Satanás usa la anarquía como un obstáculo para dañar al pueblo de Dios en los días postreros (Mt. 13:36-43). Cuando la anarquía se desenfrena en los días postreros, hace metástasis en su condición más cancerígena, que causa que el amor de muchos en todo el mundo se enfríe (Mateo 24:12). Su única cura es el perdón por medio de Jesucristo  (Romanos 4:7; Hebreos 10:17).

La anarquía es tan mala, que debe ser restringida, por el bien general de la Iglesia, mientras exista en la tierra. La Iglesia no está designada para experimentar la anarquía cuando se extienda por el mundo sin más obstáculos, y es por eso que es raptada de antemano. Según 1 Tes. 5:9, la Iglesia tampoco está designada para  la ira de Dios, sin embargo, la anarquía no es derramada por Dios, sino que es desatada por obra de Satanás, con gran poder, señales y prodigios mentirosos,  y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden (2 Tes. 2:0-10; abreviado).

Un mundo anárquico provee el ambiente ideal a través del cual la simiente de Satanás puede incubar. La simiente de Satanás es otro nombre para el Anticristo, usado en Génesis 3:15. Por lo tanto, el inicuo es introducido en la ecuación de los tiempos del fin inmediatamente después de la remoción de la restricción de la iniquidad. Con la apertura de los primeros 5 juicios de los sellos, la iniquidad ya no sigue siendo un misterio, sino que se convierte en una realidad global. El desglose es el siguiente:

1. El inicuo se revela con la apertura del primer sello, lo que evidencia que la iniquidad ya no está restringida, sino que se está dispersando rápidamente por todo el mundo.

2. Esta propagación sin obstáculos del mal altera la paz mundial, lo que da lugar a guerras, según el segundo sello.

3. Las condiciones empobrecidas plagan el planeta, debido a los primeros dos sellos. Durante el tercer sello,

4. Un gobierno global, que está formado por una alianza impía de la Iglesia y el Estado, se forma para remedir la grave situación. En el cuarto sello,

5. Los verdaderos creyentes son martirizados por sus  testimonios cristianos por el gobierno mundial, que está perpetrando la iniquidad y suprimiendo la verdad sobre Cristo. Dios permite que estos creyentes mueran por su fe, porque ya no está restringiendo la iniquidad, como lo hizo durante la Era de la Iglesia. En Apocalipsis 6:11; 13:10 y 14:12, Jesús instruye a sus seguidores Post-Rapto a ser pacientes, hasta que regrese físicamente en Su segunda venida.

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com) 


Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Apreciados lectores: Sus oraciones y contribuciones voluntarias harán posible que este valioso recurso sea traducido al, y publicado en su totalidad en, idioma español. Si siente de parte del Señor apoyar este proyecto, visite nuestra nuestra sección Donativos para que descubra cómo podrá hacerlo:

lunes, 6 de abril de 2020

¿Cuál es la interpretación de Jeremías 25:29-33?

¿Tiene este pasaje algo que ver con la pandemia del covid19?



Hoy en día, muchos expositores sensacionalistas y expertos en hacer "exégesis de periódico" (como el auto llamado doctor Antonio Bolaine$ y el supuesto judío David Diamond), están despedazando las reglas de interpretación bíblica, para promover sus absurdas y anti bíblicas fábulas.

Un ejemplo claro es lo que están haciendo con pasajes como Isaías 26:20 y Jeremías 25:29-33, al sacarlos de su contexto para apoyar sus teorías de que ellos hablan sobre la pandemia causada por el covid19. Por supuesto, si el lector respeta las reglas de interpretación, se dará cuenta fácilmente que dichos pasajes nada tienen que ver con el covid19.

A continuación, les dejo la explicación que la Biblia de Estudio de Profecía del Dr. Tim LaHaye provee sobre el pasaje de Jeremías.

Jeremías 25:27-29

Después que Jehová castigue a su propia ciudad de Jerusalén y a su propio pueblo de Judá, ciertamente volverá su ira sobre las naciones gentiles. Esto tendrá lugar durante los siete años de la futura Tribulación y es una de las razones del porqué éste será un tiempo de juicio mundial. El título “Jehová de los ejércitos” es una figura del Señor que está dirigiendo a un ejército en combate. Esta descripción de Jehová se usa a menudo en pasajes de juicio para indicar que Dios tiene el poder y la fuerza para ejecutarlo.

25:30 Jehová rugirá desde lo alto. 

Los caps. 4 y 5 de Apocalipsis nos muestran que el Señor prepara su plan de batalla para el juicio desde su trono celestial. Según Jeremías, es desde este lugar que Jehová envía sus juicios. La idea de “lagareros” que pisan el lagar del vino es una figura usada en Ap. 19:15 en cuanto al juicio de Dios en Armagedón durante la segunda venida. 

25:31  Jehová tiene juicio contra las naciones. 

Ésta es otra referencia a la gran tribulación y a Armagedón (Ap. 16:16; 19:15). La palabra hebrea traducida por “juicio” es un término técnico para una demanda legal contra alguien en un contexto legal. Esto significa que el juicio de Dios contra las naciones se podría aceptar como válido en un tribunal. La declaración “él es el Juez de toda carne” denota que, durante el proceso del juicio, Dios dará  a las personas una oportunidad de arrepentirse de sus pecados y de confiar en Cristo como su Salvador (comp. Ap. 14:6-7; 16:9, 11, 21).
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