miércoles, 29 de julio de 2009

Zacarías 14

¿Hecho o ficción?


Cuando tenía unos 12 años, tropecé con Zacarías 14. Fue un descubrimiento asombroso.

Verá, crecí en una iglesia donde se nos decía una y otra vez que “no hay un versículo en la Biblia que implique siquiera que Jesús pondrá alguna vez Sus pies sobre esta tierra de nuevo”.

Lenguaje sencillo

Bueno, Zacarías 14 no sólo implica que el Señor va a volver a esta tierra otra vez, ¡lo dice a quemarropa! El pasaje está escrito en un lenguaje sencillo que cualquier niño de 10 diez años puede entender.

Dice que el Señor regresará a esta tierra en una época cuando los judíos estén de vuelta en la tierra de Israel y su ciudad capital, Jerusalén, esté bajo sitio. Justo cuando la ciudad está a punto de caer, el Señor volverá al Monte de los Olivos.

Cuando sus pies toquen el suelo, el monte se partirá a la mitad. El remanente de judíos que quede en la ciudad buscará refugio en las hendiduras de la montaña. El Señor pronunciará entonces una palabra sobrenatural y los ejércitos que rodeen a Jerusalén serán destruidos en un instante. El versículo 9 declara luego que en ese día “el Señor será rey sobre toda la tierra”.

Una interpretación enredada

Cuando descubrí por primera vez este notable pasaje, se lo llevé a mi ministro y le pregunté lo que significaba. Nunca olvidaré su respuesta. El pensó por un momento y luego dijo: “Hijo, no sé lo que significa, pero te garantizo una cosa: ¡no significa lo que dice!

Durante años después de eso, mostraría Zacarías 14 a cada evangelista que vino de visita a la ciudad predicando que Jesús nunca regresaría a esta tierra. Siempre recibí la misma respuesta: “No significa lo que dice”. Esa respuesta no me satisfizo.

Una interpretación sofisticada

Por último, me encontré con un ministro que era un graduado del seminario y me dio la respuesta con la que yo podía vivir. “Nada en Zacarías significa lo que dice”, me explicó, “porque todo el libro es apocalíptico”.

Ahora bien, yo no tenía la menor idea de lo que “apocalíptico” significaba. No sabía si era una enfermedad o una filosofía. Pero sonaba sofisticado y, después de todo, el tipo era un graduado del seminario, así que él debía saber.

Una experiencia de descubrimiento

Cuando empecé a predicar, repetía como loro lo que había escuchado toda mi vida desde el púlpito. Cuando hablaba acerca de profecía, siempre enfatizaría que Jesús nunca regresará a esta tierra. Ocasionalmente, alguna persona se acercaría después del sermón y me preguntaría, “¿Qué acerca de Zacarías 14?” Yo les contestaba bruscamente con una palabra, “¡APOCALIPTICO!” ¡Ellos usualmente corrían asustados hacia la puerta!

Entonces, un día me senté y leí el libro entero de Zacarías. ¿Y adivine qué? ¡Todo mi argumento se fue por el drenaje! Descubrí que el libro contiene muchas profecías acerca de la primera venida de Jesús y descubrí que todas esas profecías significaron lo que ellas dijeron. De repente se me ocurrió que si las profecías de Zacarías acerca de la primera venida significaron lo que ellas dijeron, ¿por qué entonces no lo harían también sus promesas acerca de la segunda venida?

La regla del sentido llano

Ese fue el día que dejé de jugar con la Palabra Profética de Dios. Empecé a aceptarla por su significado del sentido llano. Decidí que si el sentido llano tenía sentido, no buscaría otro sentido, a menos que terminara sin sentido(*).

Un buen ejemplo del enfoque sin sentido se encuentra en el libro El Milenio (The Millennium), de Loraine Boettner. El espiritualiza todo Zacarías 14. El argumenta que el Monte de los Olivos es un símbolo del corazón humano rodeado por el mal. Cuando una persona acepta a Jesús como Salvador, Jesús viene a la vida de la persona y se para en su “Monte de los Olivos” (su corazón). El corazón de la persona se quebranta en arrepentimiento (el hendimiento del monte) y entonces Jesús derrota a las fuerzas enemigas en la vida de las personas.

¡Yo sugeriría que a este teólogo le sea otorgado un doctorado honorario en imaginación! Cuando las personas insisten en espiritualizar las Escrituras de esta forma, las Escrituras terminan entonces significando todo lo que ellas quieren que signifiquen.

Claves para la comprensión

Creo que Dios sabe cómo comunicarse. Creo que El dice lo que significa y significa lo que dice. No creo que usted deba tener un doctorado en Hermenéutica para entender la Biblia. Lo esencial, en cambio, son un corazón honesto y la llenura del Espíritu de Dios.

Le pregunto: ¿Cómo trata a Zacarías 14 – como un hecho o como ficción?

“Así dice el Señor: Regresaré a Sión y habitaré en Jerusalén. Y Jerusalén será conocida como la Ciudad de la Verdad, y el monte del Señor Todopoderoso como el Monte de la Santidad” (Zacarías 8:3).

(*) El autor utiliza un juego de palabras para dar a entender que si el sentido llano del texto tiene sentido lógico, la búsqueda de otro significado o interpretación podrìa conducir al lector a obtener disparates o tonterías.

Artículos relacionados:
Por qué un Milenio
La Certeza del Retorno del Señor
Los Mil Años
Venga Tu Reino
Artículos de Apocalipsis

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
Zechariah 14

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

Preguntas acerca del Libro de Revelación

Preguntas de Nivel Intermedio


Esta es una prueba general del libro de Revelación que preparé para los estudiantes de la Escuela Bíblica Ecola en Cannon Beach, Oregón. El curso fue enseñado a nivel de primer año.


Imprima esta página y encierre en un círculo la respuesta para cada pregunta.


1. En los capítulos 8 y 9, se presentan una serie de juicios de la Tribulación llamados los Juicios de las Trompetas. Incluidos en estos juicios están los siguientes eventos: (¡Lo siento, pero cada examen tiene que tener una pregunta difícil!)

Un gran terremoto
Una plaga de langosta
Un periodo extendido de oscuridad total
Todas las anteriores

2. En el capítulo 19, cuando Jesús sale de los cielos para regresar a la tierra, El es acompañado por “los ejércitos celestiales, vestidos de lino fino, limpio y resplandeciente”. ¿Quiénes son estas personas?

Ángeles
La Iglesia
Los Santos del Antiguo Testamento
Los Mártires de la Tribulación

3. En los capítulos 2 y 3, se hacen 13 promesas a los vencedores. Esas promesas incluyen:

Un nombre nuevo
Inmunidad contra la segunda muerte
Una vestidura blanca
Un poco del maná escondido
Todas las anteriores
Ninguna de las anteriores

4. Complete estas palabras de Jesús, tomadas de Revelación 1:17-18: No temas; Yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos. Y tengo las llaves de la muerte y el _________”.

5. En el capítulo 5, Juan mira un rollo o libro en la mano derecha de Dios. El libro contiene:

Los Diez Mandamientos
El título de posesión de la tierra
El contenido de la Revelación
Los nombres de los salvos
Ninguna de los anteriores

6. El capítulo 11 presenta a dos testigos de Dios que predican por 3 años y medio y luego son asesinados por el Anticristo. Ellos no están identificados, pero es muy probable que sean:

Pedro y Pablo
Amos y Andy
Elías y Eliana
Elías y Enoc
Los Hermanos Smothers

7. En Revelación 4 y 5, la escena cambia de la tierra al cielo. Juan se encuentra en el salón del trono de Dios. El mira:

Al profeta Elías
Al patriarca Job
Un león ensangrentado
24 ancianos
Todas las anteriores

8. El capítulo 22 revela que los redimidos viviendo dentro de la Nueva Jerusalén verán algo muy especial. ¿Qué es?

El Arca del Pacto
Las Tablas de Piedra
El Templo de Dios
La Cara de Dios

9. El capítulo 21 retrata el estado eterno y revela dónde vivirán eternamente los redimidos. ¿Dónde será eso?

El Cielo
Nirvana
Una tierra nueva
En las nubes
Texas

10. El capítulo 19 empieza con todo el Cielo gritando “¡Aleluya!” ¿Por qué está esta “multitud en el cielo” gritando esta alabanza?

Porque Dios está vengando la sangre de Sus siervos
Porque Babilonia ha sido destruida
Porque el tiempo ha llegado para la Cena de las Bodas del Cordero
Todas las anteriores
Ninguna de las anteriores

11. En el capítulo 7, 144,000 personas son mostradas como “siervos de Dios” que han sido “sellados” y que son inmunes a los juicios de la Tribulación. ¿Quiénes son estos 144,000?

Los Testigos de Jehová
La Iglesia
Una hueste especial de ángeles
Los Mártires de la Tribulación
Ninguna de los anteriores

12. El capítulo 13 habla de una marca de la bestia y la identifica como el número 666. ¿Qué es esta marca?

Un tatuaje que el Anticristo usará en su mano derecha
El número de la lotería que ganará el gordo de la Tribulación
El número de líderes de la iglesia apóstata que apoyarán al Anticristo
El número de demonios que serán usados por el Anticristo para hacer cumplir sus órdenes
Ninguna de las anteriores

13. El capítulo 12 presenta una exposición razonada de la batalla cósmica entre Dios y Satanás. En esta explicación se usan muchos símbolos. Uno de ellos es “una mujer vestida con el sol” que da a luz a un “hijo varón”. ¿Quién es esta mujer?

María, la madre de Jesús
La Iglesia
Elizabeth, la madre de Juan el Bautista
Israel
Ninguna de las anteriores

14. El capítulo 12 también le presenta al lector “un dragón”. ¿Quién es este dragón?

Satanás
El Anticristo
El Falso Profeta
El Monstruo del Lago Ness
Judas Iscariote

15. El capítulo 14 declara que el Evangelio será predicado a cada persona en la tierra antes del derramamiento final de la ira de Dios al final de la Tribulación. ¿Quién hará esta predicación?

Los 144,000
El 666
Un ángel especial
Los dos testigos
La Iglesia
Ninguna de las anteriores

16. Los capítulos 15 y 16 describen el derramamiento final de la ira de Dios al final de la Tribulación. Esta serie de juicios es referida como:

Los Juicios de las Copas
Los Juicios de los Sellos
Los Juicios de los Relámpagos
Los Juicios de Babilonia

17. El capítulo 17 presenta a una mujer sentada sobre una bestia escarlata vestida en púrpura y escarlata y adornada con oro y piedras preciosas. ¿Quién es esta mujer?

Jezabel
Hillary Clinton
La iglesia apóstata del Anticristo
Imelda Marcos
La esposa del Anticristo

18. El capítulo 10 presenta un flash-forward* del final de la Tribulación. Describe a un “ángel fuerte” viniendo a la tierra. El ángel está de pie con un pie en el mar y el otro en la tierra y ruge como un león para pronunciar un mensaje de Dios. ¿Quién es este ángel?

Gabriel
Miguel Jesús, como el Ángel del Señor
Lucifer
Elvis

19. Los vencedores mencionados en los capítulos 2 y 3 están definidos en 1 Juan 5:1-5 como personas que:

Vencen el pecado
Vencen la muerte
Ponen su fe en Jesús como el Hijo de Dios
Permanecen fieles hasta el final

20. El capítulo 18 presenta la destrucción de Babilonia por parte de Dios. Basado en pistas del texto de los capítulos 17 y 18, esta Babilonia es muy probablemente:

La Babilonia moderna
La Roma moderna
Los Estados Unidos
Woodstock
Jerusalén

21. En el capítulo 20, ¿quién reina con Jesús sobre la tierra?

Los Santos del Antiguo Testamento
Los apóstoles
Los Santos de la Era de la Iglesia
Los Mártires de la Tribulación
Todos los anteriores

22. El capítulo 20 presenta el juicio del gran trono blanco”. ¿Quiénes son juzgados?

Toda la humanidad
Los Santos del Antiguo Testamento
Los perdidos
Los salvos
Los mártires de la Tribulación

23. El capítulo 13 revela una “bestia que surgía de la tierra”. ¿Quién es esta bestia?

Satanás
El Anticristo
El Falso Profeta
Ross Perot
Judas Iscariote

24. En el capítulo 6, se describe a una persona cabalgando sobre un caballo blanco. Esta persona es:

El Anticristo
Jesucristo
El profeta Elías
Paul Revere
El arcángel Miguel

25. En Apocalipsis 1, se declara que el tema del libro es:

La necesidad de arrepentimiento en la Iglesia
El regreso de Jesús
La caída de Babilonia
La derrota de Satanás
Ninguna de las anteriores

* Flashforward (en inglés) es una técnica utilizada tanto en el cine como en la literatura que altera la secuencia cronológica de la historia, conectando momentos distintos y trasladando la acción al futuro.

El flashforward es una ida repentina y rápida al futuro de un personaje en una historia.

Si desea recibir las respuestas correctas, escríbanos a: atalayadejesus@gmail.com y con mucho gusto se las enviaremos.

Espero que el presente material contribuya a su crecimiento y edificación espiritual.


Artículos relacionados:
Preguntas de Profecía en General

Traducción y diagramación por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
FAQ’s about Revelation

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

domingo, 26 de julio de 2009

Declaración de Creencias


aCreemos que la Biblia es la inspirada, infalible y autorizada Palabra de Dios.

aCreemos que hay un solo Dios, existente eternalmente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

aCreemos en la deidad de Jesús, en Su nacimiento virginal, en Su vida sin pecado, en Sus milagros y en nuestra redención a través de Su sangre derramada.

aCreemos en Su resurrección corporal, en Su ascensión a la diestra del Padre y en Su regreso personal e inminente en poder y gloria.

aCreemos que la regeneración por medio del Espíritu Santo es absolutamente esencial para la salvación de los hombres perdidos y pecadores.

aCreemos en el ministerio actual del Espíritu Santo, por cuya morada el cristiano está capacitado para vivir una vida de santidad.

aCreemos en la resurrección de los salvos y los perdidos; los salvos para resurrección de vida y los perdidos para resurrección de condenación.

aCreemos en la unidad espiritual de todos los creyentes en nuestro Señor Jesucristo.


Creedal Statement

En Defensa de la Fe y Lamb & Lion Ministries

miércoles, 22 de julio de 2009

Mateo 24

¿Es Historia o Profecía?


La destrucción de Jerusalén por los romanos en el 70 AD
Pintura de David Roberts (1796-1849)

¿Es Mateo 24 historia o profecía? Es una pregunta profética crucial. El pasaje retrata claramente un periodo de intensa tribulación que precederá la Segunda Venida de Jesús. ¿Ha ocurrido ya este terrible periodo de tribulación o todavía tiene que ocurrir? ¿Es pasado o es futuro? ¿Historia o profecía?

Dos Enfoques en Conflicto

El punto de vista premilenialista, tanto el histórico como el moderno, sostiene que este pasaje es predictivo, aún por ser cumplido en algún momento del futuro cercano. De acuerdo con el enfoque premilenial, el regreso de Jesús será precedido inmediatamente por un periodo de gran tribulación a nivel mundial que se centrará particularmente sobre el pueblo judío.

El punto de vista de la mayoría de la Cristiandad, católica y protestante, es el enfoque amilenial. Tal como ha sido señalado, este enfoque espiritualiza la profecía bíblica y concluye que no habrá ninguna Tribulación o Milenio futuros. Los amilenialistas argumentan, en cambio, que ahora estamos experimentando simultáneamente la Tribulación y el Milenio y lo hemos estado haciendo así desde la Cruz.

Aunque los postmilenialistas argumentarían que el Milenio es aún futuro, coincidirían con los amilenialistas en que Mateo 24 fue cumplido en la destrucción de Jerusalén del I Siglo. Ellos concluyen, por lo tanto, que no habrá ninguna Tribulación futura.

De esta forma, Mateo 24 surge como un pasaje profético clave. Aquellos que espiritualizan la profecía (amilenialistas y postmilenialistas) argumentan que ha sido cumplido en la historia y rechazan, por lo tanto, la idea que él señala a un periodo de severa tribulación que precede inmediatamente al regreso de Jesús. Aquellos que interpretan la profecía más literalmente (premilenialistas) afirman que el pasaje aguarda su cumplimiento. Por lo tanto, ellos consideran que éste apunta definitivamente a un periodo de tribulación antes que el Señor regrese.

Interpretación Inconsistente

La interpretación dada a Mateo 24 por los amilenialistas y postmilenialistas es muy interesante. También es muy inconsistente con la forma en que interpretan otras profecías.

En lugar de espiritualizarlo, como hacen con la mayoría de los pasajes proféticos, aceptan que es profecía literal. Pero argumentan que es profecía que fue cumplida 40 años después que fue pronunciada cuando las legiones romanas bajo Tito destruyeron Jerusalén en el 70 AD y esparcieron a los judíos a través del mundo.

Entonces, ¿qué acerca de nuestra pregunta central? ¿Es Mateo 24 historia o profecía? ¿Es pasado o futuro? ¿Fue cumplido en el 70 AD o aún tiene que ocurrir?

Creo que Mateo 24 fue pre-cumplido en tipo en la destrucción de Jerusalén en el 70 AD y aún debe ser, por lo tanto, cumplido en la historia. Y creo que puedo probar eso por el pasaje mismo.

La Profecía de Daniel

Para iniciar, considere el versículo 15. Dice que el periodo de intensa persecución de los judíos empezará cuando “la abominación desoladora”, de la que habló Daniel, sea vista “establecida en el lugar santo”. No tenemos ningún registro histórico de tal evento llevándose a cabo en el 70 AD. Contrario al tirano griego, Antíoco Epífanes, quien profanó el lugar santo del Templo en el año168 a. C., Tito no tomó tal acción en el 70 AD. antes que destruyera la ciudad y el Templo.

La Intensidad de la Tribulación

El segundo punto a observar se encuentra en el versículo 21. Dice que el periodo de persecución judía que seguirá a la profanación del Templo será el más intenso en toda la historia de la humanidad, “desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”.

Estas palabras no se cumplieron en el 70 AD. La persecución que los judíos experimentaron bajo Tito fue severa, pero palidece en comparación a lo que lo judíos sufrieron durante el Holocausto Nazi de la II Guerra Mundial.

Josefo dice que los romanos mataron un millón de judíos en el asedio de Jerusalén del 70 AD. Los historiadores están convencidos que este número está grandemente exagerado. Pero incluso si es cierto, no es nada comparado a los seis millones de judíos que perecieron en las manos de los nazis.

Además, el profeta Zacarías nos dice que durante los tiempos del fin un total de dos tercios del pueblo judío morirá durante un periodo de calamidad sin paralelo (Zac. 13:8-9). En otras palabras, hay un periodo de persecución judía que aún debe ocurrir que excederá incluso los horrores del Holocausto Nazi.

Considere otra vez el versículo 21: “porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”. ¿Quiso decir Jesús lo que dijo o no? Seguramente este no es un caso de hipérbole, de exageración para hacer un punto. Todo en el pasaje grita justamente que debemos tomar las palabras de Jesús literalmente.

La conclusión es inescapable. La tribulación experimentada por los judíos en el 70 AD no fue la más grande “desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá”.

La Severidad de la Tribulación

La tercera pieza de evidencia se encuentra en el versículo 22. Jesús dice que el periodo de “gran tribulación” (v. 21) de la que El está hablando será tan severa que toda la vida cesaría a menos que el periodo sea acortado.

Usted y yo vivimos en la única generación en la historia cuando estas palabras podrían ser cumplidas literalmente. No había ninguna posibilidad en el 70 AD que el asedio de Jerusalén condujera a la extinción de toda vida. Pero eso es una amenaza muy real hoy debido al desarrollo y despliegue de armas nucleares.

El libro best seller de 1982, “El Destino de la Tierra” (The Fate of the Earth), demostró que si alguna vez hubiese un intercambio nuclear total entre los Estados Unidos y Rusia, toda la vida sobre la tierra dejaría de existir.

La Proximidad de la Tribulación

La cuarta clave que Mateo 24 aún debe cumplirse se encuentra en el versículo 29. Dice que el Señor regresará “inmediatamente después de la tribulación de esos días”. ¿Cómo podemos escapar del impacto de la palabra “inmediatamente”? No creo que podamos. Ella une claramente los acontecimientos precedentes con el tiempo inmediato del regreso de Jesús.

Tal como he señalado en el capítulo anterior, algunos amilenialistas y postmilenialistas han tratado de lidiar con este problema en una forma fantasiosa, ¡proclamando que la Segunda Venida de Jesús en realidad ocurrió en el 70 AD! Eso, por supuesto, es absurdo, pero muestra el punto hasta el cual algunas personas llegarán para intentar hacer que las Escrituras se conformen a una doctrina particular.

El Contexto de la Tribulación

La evidencia final que Mateo 24 no fue cumplido en el 70 AD debe encontrarse en los versículos 32-35, donde Jesús dice que todas las cosas que El ha hablado con referencia a la Tribulación serán cumplidas durante la generación que vea a la “higuera” reflorecer. Aquí está la clave para el tiempo del cumplimiento de la profecía.

¿Qué es la “higuera”? Recuerde por un momento lo que había pasado el día anterior. Jesús había puesto una maldición sobre una higuera yerma (Mt. 21:18-19), causando que se secara. Era una señal profética que Dios pondría a un lado a la nación judía debido a su esterilidad espiritual – esto es, su rechazo a aceptar a Jesús como su Mesías. La higuera es un símbolo de la nación de Israel (Oseas 9:10; Jer. 24:1-10; Joel 1:7; Lc. 13:6-9).

Ahora, al día siguiente, Jesús recuerda la higuera y dice, “Obsérvenla. Cuando reflorezca, todas estas cosas sucederán”.

David Ben Gurión lee el Acta de Independencia.

La puesta aparte de Israel ocurrió en el 70 AD. El reflorecimiento se llevó a cabo en 1948 cuando la nación de Israel fue reestablecida.

Un Hecho a Considerar

Mateo 24 no es historia. Los terribles acontecimientos del 70 AD fueron un tipo de pre-cumplimiento clásico del cumplimiento definitivo que ocurrirá inmediatamente antes que el Señor regrese.

Mateo 24 es profecía que aún debe ser cumplida. Va a cumplirse pronto, porque Israel ha sido reunido, la nación ha sido reestablecida y las naciones del mundo se están uniendo contra el estado judío. La ira de Dios está a punto de caer. Estamos en el umbral de la Gran Tribulación.

Mientras pondera esta realidad, ¿está listo para ella? ¿Ha recibido a Jesús como su Señor y Salvador? La Biblia dice que si usted pone su fe en Jesús, no necesita temer la ira de Dios, porque estando ya justificados en Su sangre, por El seremos salvos de la ira de Dios” (Ro. 5:9).


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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (www.atalayadejesus.blogspot.com)

Artículo original:
Matthew 24

Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

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